ρείνα, Ἀλέξανδρον Ἡράκλειτον Κο(λιοργέα) καὶ Οὐλπίαν,

[Διο]νυσοκλέους θυγατέρα, Ἄμμιον Κο(λιοργίδα) ἱερατεύσαν-

[τα]ς εὐσεβῶς καὶ φιλοτείμως καὶ μετὰ τὰ λοιπά,

ἱερῷ κατοικοῦντες κλιδοφόρον

Ζηνωνίδα Ἀμμίαν Μενίππου

θυγατέρα ἀρχιιάτρου, εὐσεβῶς μὲν τὰ

[—] δα̣πά̣ν̣[ην]

[—] ἐν τῷ περιπολείῳ ἀλλ[—]

πάντα δὲ σεῖο θυωρός, ὅσον σθένος ἀχήνεσσιν,

ἔλλαχεν ἐμμενέως, Ὄμπνια κυδαλίμη.

καί τέ σοι ἀρήτειραν ἐμὴν ἄλοχον μὲν̣ ἔθηκα

κληΐδος ῥαδινῆις χερσὶν ἐφαπτομένην·

ὁππόσα δ’ ἐν δαίτησι καὶ εἰλαπίνῃσιν ἔρεξα,

οἶδε πάτρης γλυκερῆς πολλάκι μαρτυρίη·

π[άν]τα δ’ ἔρεξα, τά μοι σθένος ὤπασεν οἷα λιπερνὴς

[ναὶ] μά σε καὶ τ[ὴ]ν̣ σ̣[ή]ν, δαῖμον, ἀποτροπίην·

[․c.6․․]καιροιο [․․․]ο[․․․]τε[—]

[τει]μὴν σωφροσύνης ἔξοχον ἀραμένῃ ν

[καὶ παῖ]δα φίλιον κοινὸν πατρὶ τοὔνομ’ ἔχοντα.

[εἰσ]φερόμενον ὑπὸ τῶν [ἰ]διωτῶ[ν εἰς τὰς σπον]-

[δὰς τὸν] κρατῆρα κιρνᾶι ἐν τῶ[ι ἱερῶι τοῦ Σαρά]-

[πιδος ἔχ]ον[τα] χοῦν οὐ πλεῖον, [τῆς νυκτὸς ἐπι]-

γοῦντος θύτου τῆι πόλει, ἀποστέλλειν δὲ τοὺς παιδο-

νόμους παῖδας ἐννέα ἀμφιθαλεῖς, ἀποστέλλειν

δὲ καὶ τοὺς γυναικονόμους παρθένους ἐννέα ἀμ-

[τ]οὺς κληρωτοὺς καὶ τοὺς ἐφήβους καὶ τοὺς νέους καὶ

τοὺς παῖδας καὶ τοὺς τὰ Λευκοφρυηνὰ νικῶντας καὶ

τοὺς ἄλλους τοὺς νικῶντας τοὺς στεφανίτας ἀγῶνας,

ψαι τοὺς οἰκονόμους εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Διὸς εἰς τὴν παραστά-

δα, ἀναλισκέτωσαν δὲ εἰς ταῦτα πάντα τὰ γεγραμμένα οἱ [οἰ]-

κονόμοι ἐκ τῶν πόρων ὧν ἔχουσιν εἰς πόλεως διο[ίκησιν, τὸ δὲ]

καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐν μηνὶ Ἀρτεμισιῶνι τῆι

ἕκτηι ἱσταμένου σπονδὰς καὶ θυσίας, συντε-

λεῖσθαι δὲ καὶ ὑφ’ ἑκάστου τῶν κατοικούντων

νηι ἱερᾶι ἡμέραι πληθυούσης ἀγορᾶς συνπαρόντων ἐν ἐσθῆσ[ιν]

ἐπισήμοις καὶ δάφνης στεφάνοις πολεμάρχων, οἰκονόμω[ν, γραμ]-

ματέως βουλῆς, στρατηγοῦ, ἱππάρχων, στεφανηφόρου, ἀν[τιγρα]-

παντὸς εἰς τὸ πλῆθος ἡμῶν εὐεργεσιῶν, οἰομένου συν̣[οίσειν ἀνί]-

εσθαι μὲν τοὺς παῖδας ἐκ τῶν μαθημάτων κατὰ τὸ πά[τριον ἔθος]

[κ]αὶ τὴν οἰκετείαν ἀπὸ παντὸς ἔργου, συνκεχωρηκότος δὲ [οἰκονομί]-

χωρίσαντος ἐν τῶι ψηφίσματι τὰ διατείνοντα πρὸ[ς] τὴν τ[ῆς θεοῦ λατ]-

[ρ]είαν?, ἐπιτάξαντος δὲ καὶ σπονδὰς καὶ κατευχὰς ὑπὸ τῆς συν̣[αρχίας, ἔτι]

δὲ καὶ θυσίας συντελεῖσθαι, καθῆκόν ἐστιν τῶι δήμωι [πλεῖον καὶ ἐκτε]-

γνεῶνος ψήφισμα, περιέχον δὲ τὰς προγεγραμμένας τι[μὰς]

εἰς τὴν παραστάδα τὴν ἀπὸ δυσμῆς τῆς στοᾶς τῆς βορεί[ας ἐφ’ ἧς ἔ]-

πεστιν τὸ βουκεφάλιον χειροτονηθέντος ἐπὶ τῆς ἀναγ[ραφῆς ἀν]-

δρὸς ὃς ἐγδώσει μετὰ τοῦ ἀρχιτέκτονος χορηγη[σάντ]ω[ν τὸ] γινό]-

μενον δαπάνημα χάριν τῆς ἀναγραφῆς τῶν ἐπὶ τῶν ἱερῶν πρ̣[οσό]-

δων τῶν ἐν τῶι ἐνεστῶτι ἐνιαυτῶι· ἵνα δὲ πάντες γινώσκωσιν ὡ[ς]

λέσῃ, μὴ ἄμεινον αὐτῶι εἶναι· ἀναγραφῆναι δὲ εἰς τὴν αὐτὴν παρασ[τά]-

δα καὶ τόδε τὸ ψήφισμα. ἡιρέθη ἐπὶ τῆς ἀναγραφῆς

τῶν ψηφισμάτων Μαιάνδριος Ἀρτεμιδώρου.

ου Βοιωτίου, Ὀλύμπια δὲ τῶι ὑστέρωι ἔτει τὴ̣ν̣ [ἑκατοστὴν]

κ̣αὶ τετταρακοστὴν Ὀλυμπιάδα νικῶντος [τὸ τρίτον]

[π]αγκράτιον Ἁγησιδάμου Μεσσηνίου, πρῶτ[ον ἀργυρί]-

την ἀγῶνα θεῖναι τῶγ κατοικούντων τὴν Ἀσίαν [ἐψηφίσαν]-

καθὼς παρεκάλει Φιλίσκος ὁ ἀποσταλεὶς π[ρ]εσ-

βευτὰς καὶ θεωρός, τοὺς δὲ δαμιοργοὺς τῶν [Ἀ]-

χαιῶν ἀναγράψαι τὸ ψάφισμα τὸ παρὰ τᾶς π[ό]-

[οντος] Νικάνδρου Τριχονίου, γραμματευόντων τοῖς [συνέδροις ․․]

[․․․ Ὑ]παταίου Μικκυλίωνος Φυσκέος· ἐπεὶ Σωσικλῆ[ς καὶ Ἀριστόδα]-

[μος οἱ] Διοκλείους, Μάγνητες ἀπὸ Μαιάνδρου, τὰν πᾶσα[ν σπουδὰν καὶ ἐκ]-

[τένει]αν παρεχόμενοι διατελέοντι τὸ κοινᾶι τε τῶι ἔθνει τῶ[ν Αἰτωλῶν καὶ]

[τὰν ἰ]δίαν προαίρεσιν, καθὼς ἀπεμαρτυρεῖτο αὐτοῖς· δε[δόχθαι Αἰ]-

[τωλ]οῖς ἐπαινέσαι Σωσικλέα καὶ Ἀριστόδαμον Μάγ[νητας ἐπὶ τᾶι]

[αἱρ]έσει ἃν ἔχοντι ποτὶ τὸ κ[οι]νὸν τῶν Αἰτωλῶν καὶ δε[δόσθαι αὐτοῖς]

[νάμου ἕκτ]αι ἐπ’ εἰκάδι, παραγενομένων πρεσβευτᾶν

[παρὰ Μαγ]νήτων τῶν ἐπὶ Μαιάνδρου Ἀριστοδάμου

[τοῦ Διοκ]λέος, Ἀριστέα τοῦ Γοργάσου, Ἀντάνορος τοῦ

ν̣ὰν καὶ τὰν πόλιν αὐτῶν καὶ τὰν χώραν ἱερὰν καὶ ἄσυλον εἶ-

[μ]ε̣ν, διὸ καὶ τὸν δᾶμον ἐψαφίσθαι τᾶι εὐεργέτιδι τᾶς πόλιος

Ἀρτέμιδι Λευκοφρυηνᾶι διὰ πέντε ἐτέων θυ̣σίας καὶ

[Ἀκτ]ίου· εἶμεν δὲ προξένους καὶ εὐεργέτας τοῦ κοι-

[νοῦ] τῶν Ἀκαρνάνων κατὰ τὸν νόμον Ἀριστόδα-

[μον] Διοκλέο(ς), Ἀριστέα Γοργάσου, Ἀντάνορα Κωλωτί-

[δρου ἐξαποσταλεὶς ὑ]πὸ τᾶς πόλιος τᾶς Μαγ[νήτων ἱερομνάμων τὰν]

[ἐνδαμίαν ἐποιήσατο] καλῶς καὶ ἐνδόξως καὶ τὰ [κατὰ τὰς θυσίας συν]-

[ετέλεσεν ἀξίως τᾶς] τε τῶν Μαγνήτων πόλιος κ[αὶ τοῦ [κοινοῦ τῶν]

θυσίας ποιησάμενοι ἀπέστειλαν ἄνδρας πλήθει

ἱκανοὺς καὶ ἀρετῆι διαφέροντας, σπουδάζοντες

συναυξῆσαι τὸν τῶν Ἀντιοχέων δῆμον, διατηροῦν-

αὐτοῖς χρησμοῦ ἀνέδειξαν κατὰ πᾶσαν τὴν Ἑλλά-

δα συντελοῦντες τῆι ἀρχηγέτιδι τῆς πόλ̣εως θυσί-

ας καὶ πανήγυριν καὶ ἐκεχειρίαν καὶ ἀγῶνα στεφανί-

εἰς τὸ[ν ἀε]ὶ [χρ]όνον καὶ [γίνε]σθ[α]ι κοιν[ῆ]ι πάντα τὰ ἀγαθ[ὰ] Ἀ[ντιοχεῦ]σ̣ίν τε καὶ Μάγνη-

σιν, ἀφ[ιέ]ναι δὲ [κ]αὶ [τ]οὺς [π]αῖδ[ας κ]α[ὶ] τὰς παῖδας ἐκ τῶ[ν] μ[α]θ[ημάτων ἐ]ν τῆιδε τῆι

ἡμέ[ρ]αι, ποιεῖν δὲ [τ]ὸ [αὐτὸ] τοῦτ[ο ε]ἰς τ[ὸ λοι]π̣όν, ὅτα[ν ὑποδεχώμεθα] παρὰ Μαγνήτ[ω]ν

καὶ [τοὺς ἀγῶνας ἅτιν]α̣ συ[ν]τε[λοῦ]σι[ν] Μ̣άγ[νη]τες Ἀρ[τέμ]ιδι τᾶι Λ[ε]υκοφρυηνῆι

κ[ατὰ πεντετηρίδα, ἀγα]θῆι [τύ]χηι δεδόχθ[α τῆι] βου[λῆι] καὶ τῶι δήμωι· δέχεσθαι

[․․․․․․c.16․․․․․․]ενε․․․υμ․δι[․․․․․c.14․․․․․]ωνωι․α[․c.4․ θ]εωρο[ὺς]

δρου Σωσικλέος τοῦ Διοκλέος καὶ Ἀριστο-

δάμου τοῦ Διοκλέος καὶ Διοτίμου τοῦ Μηνοφί-

λου καὶ κομιξάντων ψάφισμα παρὰ τᾶς πόλι-

καὶ τὰ[ν] π̣όλιν τῶν Μαγνήτων καὶ τὰν χώραν ἱ[ε]-

[ρ]ὰν κ[αὶ ἄ]σ[υ]λον νομίζουσιν, καὶ ὅτι ὁ δᾶμος τ[ῶ]ν

Μα[γνήτω]ν ἐψάφισται τᾶι εὐεργέτιδι τᾶς πόλι-

ἀποδέξασθαι τὸ[ν ἀ]γῶνα καὶ συναύξειν τὰς [ἐψα]-

[φ]ισμένας τιμὰς [τ]ᾶι θεῶι, ἔδο[ξ]ε τῶι δάμωι̣

τῶν Ἀπολλωνιατᾶν· ἀποδέξασθαι τὰ ἐπαγ-

[γυρι]ν̣, τοὺς δ̣ὲ̣ [ἐπαγγέλλοντας ἀεὶ τὸν ἀγῶνα]

[ἄγεσθαι εἰς τὸν δᾶμον ἐπὶ τὰ ξένια ἐκ τοῦ τα]-

μιείου̣, [κληθῆναι δὲ αὐτοὺς] ἐπὶ [σίτησιν ἐν τῶι]

μένας, ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς θεωροὺς Σωσι-

κλῆι Ἀριστόδαμον Διότιμον ἐπὶ τε [τῶι δια]-

λεχθῆμεν ἀξ[ίω]ς̣ ἀμφοτερᾶν τᾶ̣ν̣ [πολίων]

πρεσβευτᾶν παραγενομένων παρὰ τοῦ δάμου τῶμ

Μαγνήτων τῶν πρὸς τῶι Μαιάνδρωι Φιλίσκ̣ου τοῦ

Πυθαγόρου καὶ ἀποδόντων τὸ ψάφισμα καὶ διαλεγέν-

τῶν ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις ἔδοξε τῶι δά-

μωι συντελεῖν τὰν θυσίαν κοινᾶι μετὰ τῶν Ἀχαιῶν,

δέχεσθαι τὸν δῆμον καὶ νῦν καὶ εἰς τὸμ μετὰ ταῦτα χρό-

νον τάς τε σπονδὰς καὶ τὰς θυσίας καὶ τὸν ἀγῶνα ὃν τιθέ-

ασιμ Μάγνητες τεῖ Ἀρτέμιδι τεῖ Λευκοφρυηνεῖ στεφανί-

λοῦ στεφάνωι εὐσεβείας ἕνεκεν τῆς εἰς τὴν θεὰν καὶ

τῆς εἰς τὴν πατρίδα φιλοτιμίας, καλέσαι δὲ αὐτοὺς καὶ

ἐπὶ ξένια εἰς τὸ πρυτανεῖον εἰς αὔριον, ἀναγράψαι δὲ τόδε

[ἀ]πέδωκαν [κὴ αὐ]τ̣υὶ διελέ[γησαν ἀκολούθως τοῖς ἐν τῶι ψα]-

[φίσμ]ατι γεγραμμένοις οὐθ̣[ὲν ἐλλείποντες σπουδᾶς, δηλοῦντες]

[τὰν ἐκ] προγόνων ὐκειότατα [τὰν ἐῶσαν ταῖ] πόλι τῶν [Μαγνή]-

[αν κὴ τὰς γ]εγενημένας ὑπὸ τῶν πρ[ογόνων] ἐν τὼς Ἕλλ[ανας]

[εὐεργεσίας κὴ] παρεκάλεσαν μετὰ πάσας σπουδᾶς κὴ φι[λοτι]-

[μίας ἀποδεχά]σ̣θηι τάν τε θ̣[υσίαν κὴ] τὰν ἐκηχειρίαγ κὴ [τὸν]

[μείδην φιλοτιμίας ἕνεκεν τᾶς τ]ε πὸτ τὰν θεὸν [κὴ τᾶς πὸτ τὰν]

[πατρίδα· τὸ δὲ βοιωτάρχη καλεσάν]των ἐπὶ ξένια [αὐτώς ․c.4․.]

[—]ο․νο․․․ατιχ[—]

ξένοις καὶ εὐεργέτα[ις δέδοται — ἀνακηρυχθῆναι δὲ]

καὶ ἐν τοῖς κατὰ πεντ̣α̣ε̣[τηρίδα ἀγῶσιν, οὓς τιθέασι Μάγνητες οἱ ἐπὶ Μαι-

άνδρου τῆι Ἀρτέμιδ[ι, ὅτι ἡ πόλις ἡ Δημητριέων τὸν δῆμον τὸν Μα]-

οἰκεῖοι̣ [τῶν Ἀπειρωτᾶν ψάφισμ]ά τε καὶ πρεσβευτὰς

ἀποστείλαν[τες Ἀριστόδαμο]ν̣ Διοκλέος, Ἀριστέα Γορ-

γάσου, Ἀντάν̣[ορα Κωλωτίων]ος, τάν τε φιλίαν καὶ τὰν

τῶν Μαγνήτων τᾶι Ἀρτέμιδι τᾶι Λευκοφρυηνᾶι κατὰ

πενταετηρίδα μουσικόν τε καὶ γυμνικὸν καὶ ἱππικὸν

ἰσοπύθιον ταῖς τιμαῖς κατὰ τὰς μαντείας τοῦ θεοῦ

ποιήσαντας ἀκόλουθα πράξειν τᾶι τοῦ θεοῦ μαντείαι, χαρι-

εῖσθαι δὲ καὶ τῶι δάμωι· δεδόχθαι τοῖς Ἀπειρώταις· τάν

τε οἰκειότατα καὶ φ̣ιλίαν τὰν ὑπάρχουσαν τοῖς Ἀπειρώ-

ὅπως γραφῆι Κρίσωνα τὸν στραταγὸν καὶ τοὺς συνάρχον-

τας, τὸ δὲ ἀνάλωμα δόμεν Χαροπίδαν τὸν ἐπικαθιστάμε-

νον γραμματῆι συνεδρίου, ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς πρεσ-

βευτὰς Ἀριστόδαμον Ἀριστέα Ἀντ̣άνορα ὅτ̣ι παρ[ε]πε-

δάμησάν τε καὶ διελέγη[ν] περὶ πάντων ἀξίω[ς] τ̣ᾶς τε πόλι-

ος τῶν Μαγνήτων καὶ τοῦ ἔθνους τῶν Ἀπειρωτᾶν, διὸ

[κ]α̣ὶ̣ τοῖς ἄλλοις Ἀπειρώταις, δόμεν δὲ καὶ ἐκέχειρον

[αὐτοῖς Χα]ροπίδαν τὸν [γ]ραμματῆι τῶν συνέδρ[ων]

[ὅσον καὶ τοῖς] τ̣ὰ̣ Πύθια ἐπ̣α̣γγέλ[λουσ]ιν ἐ̣ν̣ τ̣ο̣ῖ̣ς ν̣[όμοις.]

παρὰ Ἐπιδαμνίων·

[ἔ]δ[οξε τῶι δάμωι ἐπ’ ἄρχοντος Φ]αλακρ[ίωνος τοῦ ․c.5․]φῶντος μη[ν]ὸς Ἁλι[ο]-

τροπίου· [ἐπειδὴ Μ]άγ[νητες] οἱ ἐπὶ Μαι[ά]νδρ[ου] συγγ[ενεῖς] ὄντες καὶ φί̣λοι τῶν Ἐπί̣-

δαμνίων εὐ[σεβ]έως [διακείμ]ενοι ποτὶ τὸ θεῖον κα[ὶ τὰ κάλ]λιστα αἱρ̣[ούμ]ενοι τῶ̣[ν]

κατ’ ἀνθρώπο[υς] ἀφεστά[λκα]ντ[ι] πρεσβευτάς, τ[ο]ὺς δὲ αὐ[τοὺ]ς καὶ θια[ρ]οὺς, Σωσικ[λῆ]

Διοκλέος, Ἀρι[σ]τ[όδαμ]ον Διοκλ[έ]ο̣ς, Διότιμον Μηνοφί[λου, ο]ἳ ποτελθόντες ποτὶ

τὰν βουλὰν καὶ [τὸν] δᾶμ̣[ον ἁμῶν τὸ ψά]φισμα ἀπέδωκα[ν καὶ αὐτ]οὶ διελέχθην μετὰ πά-

σας φ[ι]λοτιμία[ς] ἐμφανίξ̣[αντες τὰν] τᾶς Ἀρτέμι[δος ἐπιφάν]ειαν καὶ τὰν γεγενημέν[α]ν

φ[ρυ]ηνὰν καὶ τὰν πόλιν καὶ τὰγ χώραν τ[ῶ]μ [Μαγ]νήτων ἱ[ερὰν κ]αὶ ἄσυλον νομιζόν-

τ[ε]σσι, τὸν δᾶμον ἐψαφίσθαι τᾶι ἀρχαγέτιδι τᾶς πόλιος [Ἀρ]τέμιτι συντελεῖν θυσ[ί]-

α̣[ν] τε καὶ πανάγυριν καὶ ἀγῶνα στεφανίταν ἰσοπύθιον μου̣[σι]κόν τε καὶ γυμνικὸν κα[ὶ]

[σί]αν καὶ τὰν ἐκεχ[ει]ρίαν καὶ τὸν ἀγῶνα στεφανίταν ἰσο[πύ]θιον ταῖς τιμαῖς·

[ἔ]δ̣οξε τᾶι βουλᾶι καὶ τῶι δάμωι τῶι Ἐπιδαμνίων τύχ[αις] ἐπ̣ὶ ταῖς ἀρίσταις ἀπ[ο]-

[κ]ρίνασθαι Μάγνησιν, ὅτι ὁ δᾶμος ὁ τῶν Ἐπιδαμνίων [αὐτ]ός τε ποτὶ τὸ θεῖον εὐ-

σεβέως τυγχάνει διακείμενος, πά̣τ̣ρ̣ιόν τέ ἐστιν α̣ὐ̣[τῶι] καὶ τὰς τῶν οἰκείων

τιμὰς συναύξειν, ἐπαιν[έσ]αι δὲ κ̣αὶ τ[ὸν] δᾶμον τὸμ Μαγ[νή]των ἐπί τε τᾶι ποτὶ

τοὺς θεοὺς εὐσεβείαι καὶ ἐπὶ τ[ᾶ]ι ποτὶ τοὺς [Ἕλλαν]ας εὐνοί[αι] καὶ ἐπὶ τᾶι εὐεργεσίαι

[λον, καθότ]ι ὁ Ἀπόλλων ὁ ἐν [Δελφοῖ]ς ἔχρησεν, ἐπαινέ[σαι δὲ τ]όν τε ἀρχιθέωρον

[Σωσικλῆ] κ̣αὶ τ̣οὺς [θι]αροὺς Ἀριστόδαμον, Διότιμο[ν ἐπὶ τ]ε τᾶι ὑπὲρ τᾶς πατρί-

[δος φιλο]τιμί[αι καὶ] ἀ̣[ναστροφαῖ] ἇι ἐποιήσαν[το ἀξ]ίως ἀμφοτερᾶν τᾶν πο-

[λίων καὶ εἶμεν] δ̣[ὲ̣ αὐτ]οὺς προξένους κα[ὶ εὐεργ]έτας τᾶς πόλιος τῶν

[Ἐπιδαμνίων· ὅπως δὲ τὰ ἐψηφισ]μένα μετὰ τᾶς τῶν θε[ων εὐ]νοίας νῦν τε καὶ εἰς

[τὸν ἀεὶ] χρό[νον ἐπ’ ἀγαθῶι συντ]ελῆτα τῶι [τ]ε Μα[γνήτων] καὶ Ἐπιδαμνίων, τὸμ

πρύ[τα]νιν [κατεύχεσθαι τᾶ]ι Ἀρτέμιτι τᾶι Λε̣[υοκοφρυη]νᾶι καὶ τᾶι Ἑστίαι, καλέ-

τριέων, ἀναγράψα[ι δὲ] τόδε τὸ [ψ]ήφισμα εἰς στήλην λιθίνην καὶ στῆσαι

ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπό[λλω]νος τοῦ Δαφνηφόρου· [ἡ]ιρέθη θεωροδόκος

Ἀρίστιππος Ἀρχι[—·]

πᾶσιν Κρηταιεῦσιν διελέγ[ησαν ἐᾶν αὐτοὺς]

ἐλευθέρους ὄντας καὶ [ἀζαμίους ἐν τᾶι δα]-

μοκρατίαι πολιτεύεσθαι [κατὰ τὰ πάτρια,]

τεύουσιν ἐμ [Μι]λ̣ήτωι, μὴ εἶμε[ν ἐπάνοδον εἰς]

τὰν ἰδίαν, ἀλλὰ τὰ ὑπάρχον[τα αὐτοῖς εἶμεν δα]-

μόσια καὶ εἶμεν αὐτοῖς τὰ ἐπ[ιτίμια ἅπερ τοῖς ἐπὶ]

τὰν ἰδίαν στρατευσαμένοις. [— πε]-

δὰ Γορτυνίων [ἐκκ]λ̣ησίαν δ[εδόχθαι τὰ ψαφίσ]-

ματα ἀποστεῖλαι πρός τε Μιλ[ησίους καὶ πρὸς]

[ἐπ]ὶ̣ δαμιοργῶν Ἀρνίσκο[υ τοῦ ․․․c.9․․․, Τ]ι̣μάνορος [τοῦ —]

Ἀναξιλάου τοῦ Κλεομήδεος, [ἐκκλησία ἐν] τῶι Ὀδυσσεί̣[ωι, γραμματέος Ἀ]-

τᾶς πόλιος τῶν Ἰθάκων πρεσβευ[τ]ὰς [ἀπ]οστείλαντες τοὺς δὲ αὐ[τοὺς]

καὶ ἐπαγγελτῆρας Σωσικλῆν Διοκλέος, Ἀριστόδαμον Διοκλέος, Διό[τι]-

μον Μηνοφίλου, οἵτινες τό τε ψάφισμα ἀπέδωκαν καὶ αὐτοὶ ἀπελογίξαν-

χώραν ἱερὰν καὶ ἄσυλον νομιζόντοις, δεδόχθαι τᾶι ἐκκλησίαι· ἐπαινέσαι

μὲν τὸν δᾶμον τὸμ Μαγνήτων ἐπί τε τᾶι ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβείαι

καὶ ἐπὶ τᾶι ποτὶ τοὺς Ἕλλανας καλοκἀγαθίαι καὶ καλεῖν τὸν δᾶμον τὸμ Μα-

γνήτων ἐν τὰν προεδρίαν τοῖς Ὀδυσσείοις, εἶμεν δὲ αὐτῶν τάν τε πόλιν καὶ

θεαρίας παρὰ τῶμ Μαγνήτων. ἁιρέθη Ἰγέρτας Πραΰλου. ἐπαινέσαι δὲ̣

τόν τε ἀρχιθέαρον Σωσικλῆν καὶ τοὺς θεαροὺς Ἀριστόδαμον, Διό-

τιμον ἐπί τε τᾶι ὑπὲρ τᾶς αὐτῶν πατρίδος φιλοτιμίαι καὶ ἐπὶ τᾶι σπου-

δᾶι τοῦ μολεῖν ποθ’ ἁμέ, καὶ εἶμεν αὐτοὺς προξένους καὶ εὐεργέτας τᾶς

πόλιος τῶν Ἰθάκων καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς παρὰ τᾶς πόλιος πάντα τὰ φιλάν-

δὲ τόδε τὸ ψάφισμα ἐστάλας δύο καὶ ἀναθέμεν τὰμ μὲν ἐν τῶι [Ὀδ]υσσείωι,

τὰν δὲ ἐν τῶι ἱερῶι τᾶς Ἀθάνας, ὁ δὲ ἐπιδαμιοργὸς Σωτίων τὰν ἐπιμέ-

λειαν ποιησάσθω.

[τ]ῶν στεφάνων ἐπιμεληθῆναι τὸν ἀγωνοθέτην τοῖς πρώτοις

Δ[ι]ονυσίοις ἐν τῶι θεάτρωι μετὰ τὰς σπονδάς, ἀπο̣δ̣εδέχθαι δὲ καὶ

τ[ὸν] ἀγῶνα τὸν συντελο[ύμ]ενον ὐπὸ Μαγνήτων τῆι Ἀρτέμιδι καθά-

[λεῖσι]ν πρὸς αὐτοὺς δικασταῖς τε καὶ γραμμα[τεῖ·]

[ἔδοξε] τῶι δάμωι γνώμαι προστατᾶν· ἐπειδὴ [τοῦ]

[δάμου] ψάφισμα καὶ πρεσβευτὰν ἀποστείλαντ[ος πο]-

[τὶ Μάγ]νητας ὅστις πα[ρ]ακαλέσει αὐτοὺς ἀποσ[τεῖλαι]

[ἄνδρ]ας καὶ γραμματῆ, Μάγνητες συγγενεῖς ὄν[τες καὶ φί]-

[λοι κα]ὶ εὖνοι τῶι δάμωι διὰ προγόνων ἀκολουθ[ήσαν]-

[τες δὲ τ]οῖς ὑπάρχουσι ταῖς πόλεσι ποθ’ αὑτὰς οἰκ[είοις]

[καὶ φιλα]νθρώποις ἀπέστειλαν δικαστὰς ἄνδρας [ἐν πᾶ]-

[σι ἀγαθοὺς] ἑλόμενοι ἀξίους αὐτῶν τε καὶ τοῦ δάμ̣[ου, Πρω]-

[τίωνα] Ἀνδροτίμου, Αἴγυπτον Ἄναξήνορος, Ἄνδ[ρωνα ]

[Zήνω]νος? τοῦ Κωλωτίωνος, οἵτινες παραγενόμενοι [ποθ’]]

[ἁμὲ κ]αὶ τὰν ἐπιδαμίαν ποιησάμενοι ἀξίως αὐτῶ[ν τε]

[καὶ πα]τρίδος τάς τε δίκας ἐδίκασαν ὀρθ[ῶς] καὶ δι[καίως, ἀ]-

[τος ἐπε]τέλ[ε]σεν τὰν καθ’ αὑτὸν χρείαν μετὰ πάσ[α]ς [πoθ’]

[ἁμὲ] φιλο[τι]μίας· ὃπως οὖν καὶ ὁ δᾶμος τοῖς ἐπακ[ού]-

[σασ]ι τᾶι [π]αρακλήσει αὐτοῦ ἀποδιδῶι τιμὰς καὶ [κατ]-

[αξίας χάριτα]ς δεδόχθαι τῶι δάμωι ἐπαινέσαι [αὐτούς]

[τε καὶ στεφανῶ]σαι χρυσέῳ στεφάνωι ἀρετᾶς ἕνεκα [καὶ εὐ]-

[ἔδοξε τῶι δάμωι γνώμαι προστατᾶν·]

[ἐπειδὴ Μ]άγνητες [εὖνοι ὄντες τῶι δά]-

[μωι διὰ π]ο̣λλῶν ὑπ[αρχ]ό̣ντω̣ν οἰκείων

καὶ μουσικὸν καὶ ἱππικ[ό]ν, καὶ πα̣[ρακαλεῦν]-

τι τὸν δᾶμον ἀποδέξασθαι καὶ συ̣ν̣α[ύ]-

ξειν τὰς ἐψαφισμένας ὑπ’ αὐτῶ[ν] τ̣[ιμὰς]

τᾶι θεᾶι, διελέγη δὲ καὶ ὁ ἀπ[οσταλεὶς̣]

[παρ’ αὐ]τῶν μετὰ π̣άσας σ̣π̣ου[δᾶς· ὅπως οὖν]

[φανερὸς ἦι ὁ] δᾶμος προαιρ[εύμενος διὰ]

παντὸς ποτὶ τὸ θεῖ[ον] εὐσ[εβεῖ]ν̣ [καὶ Μάγνη]-

τ̣ας φίλους ὄν̣τ̣ας α[ὔ]ξ̣ε̣ι̣ν̣, [ἀγα]-

θᾶι τ̣ύχαι δεδόχθαι τῶι δά̣[μωι ἐπαινέ]-

σ̣α̣ι Μάγνητας ἀρετᾶς ἕνεκε[ν καὶ εὐνοί]-

ἐν τοῖς χρόνοις τοῖς ἐκ τ̣[ῶ]ν̣ ν̣[όμων, Λάμπω]-

να δὲ καλέσαι ἐπ[ὶ ξ]έν[ι]α ε[ἰς τὸ δαμιορ]-

γεῖον, πέμψαι δὲ αὐτῶ[ι] κα[ὶ ἐκέχειρα τοὺς]

[ἐᾶν αὐτοὺς ἐλ]ευθέρους ὄντας

[καὶ ἀζαμίους ἐν τᾶι] δαμοκρατίαι πολιτεύ-

[εσθαι κατὰ τὰ πάτ]ρια· ἀποκρίνασθαι αὐ-

[μὴ εἶμεν ἐπάνοδον ἐ]ς τὰν ἰδίαν, ἀλλὰ τὰ

[ὑπάρχοντα αὐτοῖς εἶμεν δα]μ[ό]σια καὶ [ε]ἶμεν [αὐ]-

[τοῖς τὰ ἐπιτίμια καθάπερ] τοῖς ἐπὶ τὰν ἰ[δίαν]

πρεσβευτᾶ παραγενομένου καὶ θεωροῦ παρὰ τοῦ δά-

μου τῶμ Μαγνήτων ἐπὶ Μαιάνδρου Λαμπέτου

μὸν τοῦ θεοῦ κατὰ τὸ ψάφισμα, ὃ ἀπέδωκεν τᾶι πόλει,

ἑλέσθα[ι] δὲ καὶ θεαροδόκον· ἁιρέθη Πανταίνετος Μν[α]σικλείδα.

καὶ γυμνικὸν στεφανίταν ἰσοπύθιον ταῖς τιμαῖς καὶ ἀπέσταλκε πρεσ-

βευτὰς καὶ θιαροὺς Σωσικλῆι Διοκλέος, Ἀριστόδαμον Διοκλέος,

Διότιμον Μηνοφίλου, οἳ ποτελθόντες ποτὶ τὰν ἐπείσκλητον τό τε ψά-

πόλιν̣ καὶ τὰγ χώραν ἱερὰν καὶ ἄσυλον κατὰ τὸν τοῦ θεοῦ χρησμόν· ἐπαινέ-

σ̣αι [δὲ] καὶ τὸν ἀρχιθέωρον Σωσικλῆι καὶ τοὺς θιαροὺς Ἀριστόδαμον,

[Διότι]μον εὐσεβείας ἕνεκεν τᾶς εἰς τὰν θεὸν καὶ τᾶς εἰς τὰν πατρίδα

[φι]λοτιμίας, ὑπάρχειν δὲ καὶ προξενίαν αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις, καλέσαι δὲ κα[ὶ]

τε καὶ γυμνι[κὸν καὶ ἱ]π̣πικὸν ἰσοπυθίαι[ς τιμαῖς]

[π]αρακαλ[ε]ῦν[τι τὸ]ν̣ δᾶμον μετέχ̣ειν τῶν

συντελευμέ[νω]ν καὶ ἀποδεξάμενον τὰ

ρας̣, Πυ[θ]ό[δ]ημ[o]ς ἐπελθόντες ἐ̣πὶ τὰν βου-

λ̣ὰ̣ν̣ καὶ τὸν δᾶμ̣[ο]ν ἀκολούθως τοῖς ἐν τῶι

ψαφ̣ίσ[μα]τι γε[γρ]αμμένοις· ὅπως οὖν καὶ

ἁ τοῦ δάμου π[ρ]ο̣αίρεσις ἃν ἔχει ἐμ̣ παντὶ

κα̣ιρῶι [πο]τί τε [τὸ] θ̣εῖον κ̣αὶ π̣οτὶ Μάγνη̣τας

[φα]νερ̣ὰ γίνητ̣α̣[ι, τ]ύχαι τ[ᾶι] ἀγαθᾶι δε[δ]ό-

[χθα]ι ἀ[π]οκρί[νασθ]αι α[ὐ]τοῖς, ὅτι ὁ δᾶμος ἔν τε

τῶι πρότερον χ̣ρ̣[ό]νωι τὰν πᾶσαν σπουδὰν

[καὶ προθυ]μ̣[ίαν ἐ]π̣οιεῖτο ὑπερ ὧν ἐπέστει-

[ἀγῶνα καὶ τὰν θυσί]αν· ὅπως δὲ καὶ θεωρία καὶ

[θυσία ἀπ]οστέ[λλ]ηται τᾶι θεᾶι ὑπὲρ τοῦ δά[μ]ου,

ἁ [ἐκ]κ̣λ̣[η]σία α[ἱ]ρεί[σ]θω θεωροὺς ἐκ πάντων τρ̣εῖς. οἱ δὲ ταμίαι?

κωνίω, ἁγουμένων Γορτυνίων ἐπὶ

κόσμωι Κύδαντος τῶ Κυννίω· ἐπει-

δὴ Μάγνητες οἰκεῖοί ἐντι καὶ φίλοι Κρη-

πέμψαι δὲ καὶ ἀσπάσασθαι αὐτοὺς καὶ

ἄνδρας καὶ παῖδας καὶ γυναῖκας καθ’ ἁ-

λικίαν καὶ τοὺς ἱερεῖς καὶ τὰς ἱερείας·

[πρὸς τὸ θεῖο]ν εὐσεβεία[ι] καὶ τῆ[ι] πε̣[ρὶ] τὴν πα[τ]ρί-

[δα φιλοτιμί]αι· [ὑ]π̣άρχ[ε]ιν δὲ αὐτοῖς καὶ ἔφ̣ο̣[δο]ν̣ πρ̣ὸς

[τὸν δῆμον μετ]ὰ [τὰ ἱ]ερά, [κα]ὶ̣ ε̣ἴ̣ναι α̣[ὐ]τοὺ[ς πρ]οξέ[νους]

κὸν καὶ ἱππικόν, τὸν τιθεῖ τᾶι Ἀρ̣τέμιδι τᾶι Λευκοφρυηνᾶι

ὁ δᾶμος τῶμ Μαγνήτων, καὶ τὰν πόλιν καὶ τὰν χώραν

αὐτῶν ἱερὰν καὶ ἄσυλον εἶναι, τᾶι δὲ πόλι τᾶι ἁμετέραι

δέξαντο οἱ Μάγνητες καὶ ἔδωκαν ἰν τὸν τειχισμὸν τᾶς

πόλιος Δαρεεικὸς τριακοσίος, τὸς ἐκόμισεν Ἀγαμήσ-

τωρ, διὸ ἁ πόλις μεμναμένα τᾶς τε συγγενείας καὶ

μ̣ν̣ι̣κ̣ὸ̣ν̣ καὶ ἱππικόν, ὃν τίθητι τ[ᾶι Ἀρτέμιτι τᾶι Λευκο]-

[φρυηνᾶι ὁ δᾶ]μος τῶμ Μαγν[ήτων, καὶ τὰν πόλιν καὶ

[τὰν χώραν αὐτῶ]ν ἱερὰν καὶ ἄ[συλον εἶμεν· ἐπεὶ οὖν τοῖς]

[χθείσης τ]ῆς καταδίκης ἤ ἀφέσεως γενομένης ἤ κατ’ ἄλλον τινὰ τρόπον λοι-

[πογραφία]ς ἣν οὐδαμῶς οἱ τῶν Πριηνέων ἔγδικοι ἀπέδειξαν, ἐπίμονα δὲ εὑρέ-

[θη ἔτι κ]αὶ μέχρι τοῦ νῦν χρόνου ὄντα· ἐν οἷς τε καιροῖς ἐλέγετο ἡ καταδίκη

ἔγνω ὁ δᾶμος· [περὶ ὧν οἱ στράταγοι προ]-

ετ̣ίθει̣σ[ι προτίθεισι καὶ ἔπηλθον· ἐπειδὴ ὁ δᾶμος]

ὁ̣ Μα[γ]νήτ[ων —]

γυ̣μνικὸν καὶ ἱππικόν, δικαίαν ἀποδιδόντες

χάριν τᾷ εὐεργέτιδι καὶ παρακαλείοισι τὸν δᾶ-

μον φίλον ἐόντα καὶ συγγένην μετέχην τᾶν

τᾶς [φι]λοτιμίας οὐδὲν ἐλλείποντες· ὅπως οὖν

[ὀ δᾶ]μος φαίνηται ἐμ παντὶ καιρῶι τάν τε πρ[ὸς]

[το]ὶς θεοὶς εὐσέβειαν αὔξων καὶ τὰν πρὸς Μ[ά]-

[γ]νητας συγγένειαν καὶ φιλίαν διατηρ[έ]ων,

[ἀ]γ[α]θᾷ τύχᾳ δεδόχθαι τῶι δάμωι ἐπαίνε-

[σ]αι [μ]ὲν Μάγνητας ἐπὶ τᾷ εὐσε[β]είαι τᾷ πρὸς

[κ]αὶ ἐπαγγέλλωσι οἱ θεωροὶ οἱ παρὰ Μαγνή-

[τ]ων, χειροτονήτω ὁ δᾶμος τῶ μηννὸ[ς] τ̣ῶ

[Ὀ]ρφείωι τᾷ ὀκτωκαιδεκάτᾳ θεωροὶς δ[ύο ἐξ]

Λευκοφρυηνᾶς κὴ τὰς γεγενημένας ὑπὸ τῶμ προγόνων αὐτῶν

ἐν τοὺς Ἕλλανας [εὐ]εργεσίας παρεκάλεσαν μετὰ πάσας σπουδᾶς

καὶ φιλοτιμίας ἀποδέξασθαι τοὺς Φωκεῖς τὸν ἀγῶνα στεφα[νί]-

νέσαι δὲ καὶ τοὺς θεαροὺς Ἀπολλοφάνην Αἰσχύλου, Εὔβουλον

Ἀναξαγόρα, Λυκομήδην Χαρισίου καὶ στεφανῶσαι αὐτοὺς δάφνα̣ς

στεφάνωι κατὰ τὰ πάτ̣ρια εὐσεβείας ἕνεκεν τᾶς̣ ποτὶ τὰν θεὰν

καὶ τᾶς ἐν τὰμ πατρίδα φιλοτιμίας, καὶ εἶμεν αὐτ̣[οὺς] καὶ ἐκγό-

νους προξένους καὶ εὐερ[γέτ]α̣ς̣ τοῦ κ̣οιν[οῦ τ]ῶ[μ Φωκέ]ων καὶ ἰσο-

[ἔδοξε τᾶ]ι βουλᾶι κ̣[αὶ τῶι δ]άμωι· περὶ ὧ[ν]

Μάγνητες φ[ί]λοι ὑ[π]άρχοντες τοῦ δάμου

[τ]ὸ ψά̣[φισμα] καὶ τοὺς ἄ[ν]δρας ἀ̣π̣[έστε]ιλαν,

[τὰν ἐκκλ]ησία[ν] δι̣[ε]λέγεν μετὰ πάσας προθυ-

[μί]α[ς], ἀ̣ποκρίνασθαι αὐτοῖς, ὅτ[ι ὁ] δᾶμος πρότε-

[ρόν τε] διετέλει πᾶσαν ἐπιμέλειαν ποιεύμε-

ἀξιοῦντι· ὅπως δὲ καὶ [συν]τ[ε]λῆται ὑπὸ τοῦ

δάμου τὰ ἀξιούμενα ὑπὸ Μ[αγ]νήτων, τύχαι

[ἀγαθᾶι οἱ] πρυτάνιες οἵ κα ἄρχωντι τὰν

[πράταν ἑξ]άμηνον̣ ἐπὶ ἱ[ερ]έ̣ως Ἀριστωνί-

[δα καὶ οἱ] ἀεὶ ἔναρχοι εὖντες καθ’ οὕς κα

χρόνους̣ σ[υν]τελῶντι Μάγνητες τ[ὰν θυσίαν]

[κοφ]ρυη̣ν̣ᾶι γράψαντες εἰσφερόντων ἐς τὰν

βου[λὰν] καὶ τὸν δᾶμον ἐμ μηνὶ Ὑακι[ν]θίωι,

καθότι ἁ θυσία ἀποσταλησεῖ ὑπὸ τοῦ δά-

μου κατὰ τὰ νομιζόμενα ἐπὶ σωτηρίαι

[ἐπὶ] ἀρχόντων Λυκίνου τοῦ Λύκου, Φαλακρίωνος τ̣[οῦ ․c.6․․]κράτου το[ῦ]

[Εὐ]ηθίδα, γραμματέος Τίμωνος τοῦ Σωτάκου, ἱερο[ποιοῦ Φι]λ̣ίσκου τοῦ Ἀν-

[δρ]ομήδους, πρεσβευτᾶν παραγενομένων παρὰ τοῦ [δ]άμου τοῦ Μαγνήτων

[τῶ]ν ἐπὶ Μαιάνδρου, τῶν δὲ αὐτῶν ἀρχιθεώρου Σω̣σικλέος τοῦ Διοκλέ-

[ο]ς καὶ θεωρῶν Ἀριστοδάμου τοῦ Διοκλέος, Διοτ[ί]μου τοῦ Μηνοφίλου,

[κ]αὶ τό τε ψάφισμα ἀποδόντων καὶ ἐμφανιζόντων τάν τε τᾶς Ἀρτέμι-

ῶν τιμάς, καθὼς πάτριόν ἐστιν Σαμαίοις, δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν Σαμαίων·

ἐπαινέσαι μὲν τὸν δᾶμον τὸμ Μαγνήτων ἐπί τε τᾶι ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβείαι

καὶ ἐπὶ τᾶι ποτὶ τοὺς Σαμαίους εὐνοίαι, καὶ καλεῖν τὸν δᾶμον τὸμ Μαγνήτων

ἐμ προεδρίαν Διονυσίοις καὶ ἐν τὰν θυσίαν καὶ τὸν ἀγῶνα τοῦ Κεφάλου, ὃν τίθη-

τὰς τιμὰς τᾶι θεῶι, ἐπαινέσαι δὲ τόν τε ἀρχιθέωρον καὶ τοὺς θεωροὺς καὶ εἶ-

μεν προξένους καὶ εὐεργέτας τᾶς πόλιος τῶ[ν] Σαμαίων Σωσικλέα, Ἀριστόδα-

μον, Διότιμον, ἐπειδὴ διελέγειεν διελέγεν τε καὶ παρε[π]εδάμησαν ἀξίως τᾶς τῶμ Μα-

γνήτων πόλιος καὶ τᾶς τῶν Σαμαίων, καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς πάντα τὰ φιλάνθρω-

στεφανίταν [ἰ]σο[π]ύθιον μουσικόν τε καὶ γυμνικὸν καὶ

ἱππικόν, δεδόχθαι τῶ[ι δά]μωι· ἀποδέξασθαι τὰν θυ-

σίαν κα[ὶ τ]ὰν πα[νάγυ]ριν καὶ [τὰ]ν ἐκεχειρίαν, ἃν συντε-

ἐπὶ Πολυξενί[δ]α τοῦ Φιλοξένο[υ —]

νους ․․μμ․ργόρα Ἐπικύδης Ξεν[—]

γελλόντων τὰ[ν θ]υσ̣ίαν καὶ τὸν ἀγῶν̣[α Ἀρτέμιτι Λευκο-

φρυηνᾶι, ἔδ[ο]ξε τᾶι σ[υ]γκλήτωι καθὰ κ[αὶ τῶι δάμωι? προαγορη]-

σάντων τῶμ πρ̣οσγραφέντων ὑπὲρ [—]

στογένου Φιλοκράτεος Σωσιπάτρ[ου —]

Δάμωνος Σω[σ]ανδ̣ρίδας Σιμωνίδα [— ἡκόντων? πρεσ]-

βευτᾶν καὶ θεαρῶν παρὰ τοῦ δάμου τ[ῶν Μαγνήτων τῶν ἀπὸ]

Μαιάνδρου Διοτίμου τοῦ Μηνοφίλο[υ —]

τι̣α ὑ̣π̣[— δεδόχ]θ[αι τᾶι συγκλή]-

[τ]ωι τῶν Συρακοσίων καὶ τ[ῶι δάμωι?] ἐπαινέ]-

σ̣αι μὲν̣ τὸν δᾶμον τῶν [Μαγνήτων ἐπὶ —]

[καὶ] εὐσεβείαι ν[— ἀποδέ]-

τὸν ἀγῶνα τῶν Ἰσθμίω[ν,] ἐξεῖμε[ν δὲ αὐτοῖς καὶ θῦσαι ἱε]-

[ρ]εῖα τέλεα δ[ύ]ο ἐνίστι[α] π[— ὁσάκις κα παρεπιδαμῶν-] π̣ρ[․․]δ̣[—]

τι παρ’ ἁμίν, καλέσαι δὲ α[ὐ]τ[οὺ]ς [τὸμ προστάταν? καὶ ἐπὶ τὰν]

κοινὰν ἱστίαν, ἑλέσθαι δὲ καὶ θεαρ̣[οδόκον. αἱρέθη]

[Ἐ]πιμ̣ενίδας Μνε[—]

[τῆς πόλεως π]ολλὰς ἀποδεί̣ξεις ἐμ πᾶσι τοῖς καιροῖς σπουδῆς καὶ ἐκτενεία[ς πεποίηνται]

[καὶ ἀκολουθοῦντες τῆ]ι τοῦ Πυθίου Ἀπόλλωνος μαντείαι κατὰ πενταετηρίδα τῇ ἀρχηγέτ[ιδι αὐτῶν Ἀρτέμιδι]

[Λευκοφρυη]νῆι θυσίαν τε καὶ πανήγυριν καὶ ἀγῶνα στεφ̣ανίτην ἰσοπύθιον γυμν[ικὸν ἱππικὸν μουσικὸν]

τοὺς ἰσοπυθίους ἀγῶνας ὑπάρχει, ἐπῃνῆσθαι δὲ καὶ Νικόδημον καὶ Ἰσαγόρα[ν καὶ Νικόδημον τοὺς ἥκοντας]

πα[ρ’] αὐτῶν ἄνδρας ἐπί τε τῆι καλοκαγαθ[ί]αι καὶ τῆι πρὸς τὴν πατρίδα σπουδῆι κα[ὶ δοθῆναι]

ὑπὸ τῶν ταμιῶν εἰς ἀπαρχὴν τῆι θεᾶι δραχμὰς ἑκατόν, πεμφθῆναι δὲ τοῖς θεωροῖς κα[ὶ ξένια]

ἀπέδωκαν καὶ δ[ιελέγεν̣ — σπου]-

δᾶς καὶ φιλοτιμία[ς —]

το. ὅπαι ὦν κἀ πόλις [—]

θρώποι[ς] δεδόχθαι̣ [— γράψαι — πρὸς]

τὸν δᾶμον τὸμ Μαγ[νήτων ὅτι —]

νων προίσταται καθά[περ τοὶ πρεσβευταὶ αὐτῶν ἐπαγ]-

[κ]ὰτ τὴν τᾶι πόλ̣[ι —]

ἀεί τι ἀγαθὸν τ[ῶι] δ[άμωι —]

μον καὶ κ[ο]ινὰν ἱσ[τίαν —]

τανς. [εἰ] δὲ μὴ [— τοῖς πορτὶ τὰν ἰδίαν?]

πατρίδα στρατε[υσαμένοις? —]

[—]

[—]μα στάσαντας ἔσσαμον παρὰ [․․]

[—]σ̣αι οὕς κ’ ἐπιστέα̣ται ὁ δᾶμ̣ος

[—]ι μόνον κὰτ τὰν ὁμογένεια̣ν

[ξεται τὸς παρα]γινομένος θεουρὸς παρὰ Μ[αγνή]-

[των. ἁιρέθη Σ]ουίδας Κασάνδρειος.

[— πρ]ογόνων ε̣[—]

[— πεντ]αετηρίδα̣ π̣α̣[—]

[—]ον καὶ τῆι Ἀρ̣τ̣[έμι]-

μετὰ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων, τὴν δὲ ἐσομέ-

νην δαπάνην εἰς τοὺς θεωροὺς καὶ τὰν̣ θυ-

σίαν δότωσαν οἱ ταμίαι ἀφ’ ὧν χειρίζου-

τοῦ δήμου [α]ἱρέσει· τὰ δὲ γενόμενα

εἰς ταῦτα δαπανήματα δότωσαν

τοῖς θεωροῖς οἱ ἐνεστηκότες ταμιε[ύειν?]

νεσ[θ]αι τὰ [ἀγαθὰ τῶι τε] δ̣ή̣[μ]ωι ἡμῶν καὶ τῶι̣ Μαγν[ήτων —]

[․․․]τ․ ἀφ̣[ιέναι τοὺς] παῖδας ἐκ τῶμ μαθημά[των —]

[․c.4․]τ[․c.6․․ κ]αὶ τὰς [ἐκ]ε[χ]ειρίας [κα]ὶ τὴν̣ [—]

τοῦ βασιλ[έω]ς Εὐμένου καὶ τοῦ ἡμετέρου δήμου καὶ τοῦ Μαγνήτων, πέμπε[ιν]

[δ]ὲ καὶ τὸν δῆμο[ν] καθ’ ἑκάστην πενταετηρίδα θεωροὺς τοὺς συντελέσ[οντ]ας

[τὴν θυσίαν καὶ τὰ] ἄ̣λλα τὰ νομιζόμενα πάντα, διδόναι δὲ καὶ τοῖ[ς ἐπ]αν-

ἱερῶι τῆ[ς Ἀρτέμιδος.]

ἔλ[α]χε φ̣υ[λὴν] Δ̣ι̣ά̣[δα.]

ἐπῃνῆσθαι μὲν Ἀπολλοφάνην Ἀπολλοφάνου ἐπὶ τῆι προαιρέσει ἣν ἔσχεν

εἰς τὴμ πατρίδα, στῆσαι δὲ αὐτοῦ καὶ εἰκόνα χαλκῆν ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι

τόπωι τοῦ θεάτρου καὶ εἰσκηρύσσεσθαι αὐτὸν ἐν τοῖς ἀγῶσιν καθότι καὶ οἱ

κῆς καὶ τῇ κοσμιότητι τῶν ἠθῶν, παραγενόμενος

ἰς τὴν πατρίδα ἀνάλογον πεποίηται τὴν ἐπιδη-

μίαν τῇ περὶ ἑαυτὸν ἐν πᾶσι σεμνότητι, προσ-

θεοί.

ἐπὶ Ἀντιδάμαντος πρυτανεύ-

οντος μηνὸς Κουρηιῶνος δευτέ-

ξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Φι[λ]ό̣λα[ος]

Δ̣αμάλου εἶπεν· ἐπειδὴ Οὐλι[ά]δη[ς]

․․ζ․υ̣σ[․․ κ]αὶ Μ[ηνόδ]ωρος Ο[ὐ]λιάδο[υ]

δι καὶ Ἀρτέμιδι Λευκοφρυηνῆι" καταχρησάσθω [δὲ ὁ] χειροτονηθησόμεν[ος ἀνὴρ χρυσοῖς ἥ]-

λοις εἰς τὴν παραστάδα, ὅθεν ἂν ὁ ἀρχιτέκτ[ω]ν πα[ρα]δη[λώσηι· τὸ δὲ ἀνάλωμα τὸ εἰς]

ταῦτα προχορηγησάτω Παυσανίας ὁ νεωκόρος τῆς Ἀ[ρ]τέμιδος τῆς Λευκο[φρυηνῆς παρ’ ἑαυτοῦ, κομι]-

φ̣ισμα καὶ τὸ παρὰ Λαρβηνῶν ἀπεσταλμένον, προνοιήσει δὲ καὶ τοῦ

ἀ̣νατεθῆναι τὴν στήλην ἐν τῆι ἀγορᾶι, τὴν δὲ ἐσομένην δαπάνην

χ̣ορηγησάτωσαν οἱ οἰκονόμοι, κομισάσθωσαν δὲ ἐκ τῶν προσψη-

ἀγαθῇ τύχῃ·

ἐπὶ στεφανηφόρου Κλαυδίας Οὐειουδανῆς Βερενείκης

νε(ωτέρας), μηνὸς Γενεσιῶνος ιηʹ ἔδοξεν τῷ συστήματι

βασιλεὺς [βα]σιλέ-

ων Δαρεῖος ὁ Ὑσ-

τάσπεω Γαδάται

δούλωι τάδε λέγε[ι·]

[․․․․․․․․c.20․․․․․․․․ Μαγνή]τ̣ων τᾶι βουλ̣[ᾶι]

καὶ τῶι δάμωι χαίρειν· οἱ παρ’ ὑ]μ̣ῶν πρεσβευταὶ καὶ

θεαροὶ παραγενόμενοι Φ]ιλίσκος Πυθαγόρου, Κόνων

[Διονυσίου, Λάμπετο]ς Πυθαγόρου τό τε ψάφισμα

[ἀπέδωκαν τῶι δά]μ̣ωι καὶ αὐτοὶ διελέγεν ἀκολού-

[θως τοῖς ἐν τῶι] ψαφίσματι κατακεχωρισμένοις πε-

ὑ̣μ̣ῖ̣ν̣ τὸ ἀντίγραφον τοῦ ψαφίσματος τοῦ δοχθέντος

τῶι δάμωι. ἔρρωσθε.

παρὰ Δελφῶν·

[οἱ ἄρχοντες Δ]ελφῶν καὶ ἁ πόλις Μαγνήτων τᾶι [βουλᾶι καὶ τῶι δάμωι]

[χαίρειν· γ]ινώσκετε Σωσικλῆ τὸν παρ’ ὑμῶν [ἀποσταλέντα ἱερο]-

[μνάμονα τάν] τε θυσίαν τεθυκότα πλήρη πρόβατα τ[έλεια τριετῆ]

[τριάκοντα] καὶ τρία καταξίως τοῦ τε θεοῦ καὶ ὑμῶ[ν, καὶ τὰν ἐνδαμίαν]

[ποιησάμεν]ον μετὰ πάσας εὐσεβείας καὶ τὰν ἀναστ[ροφὰν παρ’]

[π]αρὰ τοῦ στρατηγοῦ τῶν Ἀἰτ[ωλῶν·]

[Δικα]ίαρχος Μαγν[ή]των τᾶι βουλᾶι καὶ δάμωι χαίρειν· [Σωσικλῆς ὁ]

[ἀπο]σταλεὶς παρ’ ὑμῶν ἱερομνάμων τᾶι τε ἐνδαμίαι κέ[χρηται?]

[κα]λῶς? καὶ εὐσχημόνως καὶ τὰ κατὰ τὰς θυσίας συν[ετέλεσεν]

σύνοδον αἰτῶ τῇ Μανδραγορει λαβεῖν ἀγορεῖον

τήν τε ἐνάτην καὶ ἐννεακαιδεκάτην καὶ τριακάδ[α]

κατὰ ἕκαστον μῆνα, μηδενὸς ἐκ τούτου ζημιώμα-

χος ὁ ὶεροφάντης 𐆖 ιηʹ ☩ Ἔλπις ἡ ὑπότροφος 𐆖 ιεʹ ☩ Ἀγαθίας [𐆖 —ʹ ☩ Ἀνα]-

ξαγόρας? ὁ ἄππας 𐆖 ιηʹ ☩ ἅτινα καὶ ἐκδανείζεται ὑπὸ τῶ̣[ν μυστῶν —]

[— σὺν τῷ περὶ?] α̣ὐτὸ κόσμῳ καὶ τῷ ὕδ[ατι —]

[Π]ολυδεύκους?

[σ]πον̣δαύλης ηʹ

Πολεμοκρά[τ]ης [Πολε]-

δὲ ἐλάμ̣βανε χρόνον, πόλιν ἀνὰ μέσον π[όλεων Γόρτυ]-

νος καὶ Φαιστοῦ κ̣α̣τώικουσαν εὐδαιμόν[ως μεταπεμψά]-

μενοι τέκν̣α καὶ γυναῖκα[ς, ἐ]νεφυσίωσάν τε κα̣[ὶ τοῖς γινομέ]-

φοὺς ἐρωτήσοντες περὶ τῆς εἰς τὴν ἰδί̣[αν] ἐπανόδο[υ, ἱερωμένης

ἐν Ἄργει vacat Θεμιστοῦς, vacat προάρχοντας ἐν [Δελ]φοῖς τὴν ἐν̣[ναετηρίδα]

Ξενύλλου. πάλιν δὲ παρὰ τὴμ βούλησιν αὐτῶν χρ̣ηστηριάζε[ται·]

πατρὶ δ’ ἐμῶι καὶ ἐμοὶ [καὶ] συγγόνωι ὧδε μ[ελ]ήσει

μή τι χερειοτέραμ βῶ̣λ̣[ο]μ Μ[ά]γνητα δάσασθαι

χ̣ώρας ἧς Πηνειὸς ἔχει κα[ὶ] Πήλιον αἰ̣πύ.

[τας αὐτ]οῖ̣ς Δραγμίους γενηθ̣ε̣ὶςης περιέχων οὕτ̣[ω]ς· "[ὦ]ρ[οι] δ[ὲ] ὄντων αὐτοῖς τᾶς χώρας τ̣οί[δε· ὡς ὁ]

Σέδαμνος ἐ̣ς Κα̣ρύμας καὶ πέραν ἐ̣ς τὰν στεφάναν καὶ ἁ̣ σ[τε]φά̣να περιάνπαξ̣ ἐς ὀρθ̣ὸν ἐς Δο̣[ρθάννας ἐπὶ]

[τὸν] λά̣κκον καὶ ἐ̣ς τὰν ὁδὸν καὶ πέραν ἐς τὸν Μόλλον", [κα]ὶ πάλιν ὁ γενηθεὶς Ἰτανίοις [καὶ Πραισίοις]

[καθό]τι ὑπογ̣έγραπται· "ἔδοξεν τοῖς Ἰτανίοις καὶ τοῖς Πρα̣[ισί]οις θέσθ̣αι εἰρήναν ἐς πάντ[α τὸ]ν [χρόνον]

[ἐπὶ] τᾶι χώραι ἃν νῦν ἑ̣κάτεροι ἔχοντι, ἇς ὅρια τάδε· ὡς ὁ Σέ[δ]αμνος ἐς Καρύμας ἐν τὰ[ν δηράδα καὶ πέ]-

[ραν ἐς] τὰ̣ν στε̣φάναν καὶ πε̣ριανπέτις ὡς ἁ στε̣φάνα καὶ εὐθ̣[υ]ωρ̣ίᾳ ἐς Δ[ο]ρθ̣άννας ἐπὶ τὸν λάκκ[ον καὶ ὡς ἁ]

[θάλ]α̣σσαν," ὅ τε αὐτοῖς Ἱεραπυτνίοις καὶ Πραισίοις γενη̣[θε]ὶς περιορισμὸς γεγραμμένος οὕ[τως· "οἱ δὲ ὅ]-

[ροι] τᾶς χώρας ὡς ὁ Σέδαμνος ἐς Καρύμας ἐς τὰν δη[ρά]δα καὶ πέραν ἐς τὰν στεφάν[α]ν [καὶ περιαν]-

[πέτι]ς ὡς ἁ στεφάνα καὶ εὐθ̣υωρίᾳ ἐς Δορθάννας ἐπὶ τὸ[ν λά]κκον." τῶν δὲ προειρημένω[ν ὁρίων σαφῶς]

[κόρ]μοις καὶ τᾶι πόλει χαίρεν· βέλτιον ὑπελάβομεν γράψαι ὑμῖν ὅπως εἰ διὰ [τὸ σ]υμβεβηκὸς [—]

[․․․] καὶ Πραισίων κατᾶκται τὸ πλοῖον τὸ Κυδάνορος ἐκ τᾶς ὑμᾶς νάσω Λεύ[κας ․․․]ν ἀδικοῦν․[—]

[․․․]σαιτε ἐπιστροφάν τινα ποησάμενοι περὶ τούτων ὅπως μηθὲν [․c.5․] ἀδικήσητε [—]

χω(ρίον) Εὐήλιον vacat ἐξ (ἀπογραφῆς) Εὐτυχίας Ἐφ(εσίας) vacat ζυ(γὰ) γʹ γʹ ιʹ κʹ̣ κ̣[ε](φάλαια) ηʹ δʹ ιʹ̣εʹ πʹεʹ

[χω(ρίον) — σ]υνκιμένη? περὶ Διδασσας? vacat ἐξ (ἀπογραφῆς) Φιλίππου Τραλλ(ιανοῦ) vacat [—] ιʹ εʹ ξʹηʹ ϡʹ?

[χω(ρίον) —]․ενδραξ? vacat ἐξ (ἀπογραφῆς) Ἡρακλείδου φιλοσεβ(άστου) vacat ζυ(γὰ) θʹ vacat κ[ε](φάλαια) ιʹ δʹ ιʹ ρʹ

ἐχρυσοφόρ̣η[σε —]

τῇ θεῷ. Μ(ᾶρκος) Αὐρ(ήλιος) Τυχικὸς Δάφνο[υ —]

Μ(ᾶρκος) Αὐρ(ήλιος) Σωτήριχος Τρύφωνος [φ]ι[λο]-

σέβαστος Σεβα[στοῦ —]

Μ(ᾶρκος) Αὐρ(ήλιος) Δάφνος βʹ Μ(ᾶρκος) [Α]ὐ[ρ](ήλιος) Ἐπαφρό[δειτος]

Ἀπολλωνίου [—]

σίας, ὕπατον τὸ τρίτον,

Τι(βέριος)  Κλ(αύδιος)  Χαριδάμου υἱὸς

Χαρίδημος  ἐκ τῶν ἰδί-

Τιβ(ερίου) Κλ(αυδίου)  Ἐλπιδηφόρου

θυγατέρα Χα̣ριδημίδα

ἱέρειαν Ἀρτέμιδος Λευ-

ανὸν Σεβαστὸν Γερμανικὸν

Δακικόν, πατέρα πατρίδος,

ἀρχιερέα μέγιστον, δημαρχ[ι]-

μεληθέντος  Τι(βερίου)  Κλαυδίου

Δαμαρίωνος ἀρχιερέως καὶ

γραμματέως τοῦ δήμου.

νὸν Ἀσίας, Ἴσθμια, Νέμεια, Οὐράνια

ἐν Λακεδαίμονι καὶ τὸ δεύτε-

ρον Ἴσθμια ἀγενείων πανκρά-

κις πρὸς τοὺς αὐτοκράτορας

εἴς τε τὴν βασιλίδα Ῥώμην καὶ εἰς

Παννονίαν τῇ γλυκυτάτῃ πα-

ἀνδρὸς ἀρχικοῦ καὶ περὶ

τὴν πατρίδα ἐν πᾶσιν φι-

λοτείμου στεφανηφόρου

νέων ἐν κατακλί-

σει τὴν σπυρίδα

[κ]αὶ ἔλαιον ἔθηκεν

δίου Πανκρατίδου θυγα-

τέρα Διοφαντίδα ἱέρει-

αν γενομένην Ἀρρτέμ[ι]-

ὁ δῆμος

Μιθριδάτην Ἰαζήμιος εὐεργ[έτην]

καὶ κατὰ πολλοὺς τρόπους χρή[σιμον]

ἥρωα διὰ τὴν περὶ αὐτὸν ἀρετ[ὴν καὶ δικαιοσύ]-

νην καὶ τὰς εἰς τὴν πατρίδα φιλο[τειμίας. Τιβέ]-

ριον Παγκρατίδου Τρυφῶσα τὸν ἑαυτῆς [υἱόν.]

[τα] τῶν νέων. Πύρριχος κα[ὶ]

[Σε]κοῦν[δ]α τὸν ἑαυτῶν υἱὸ[ν.]

[κοῦς εὐνοίας τῆς] περὶ τὴν πατρί-

[δα περί τ]ε πάντας τοὺς

[πολίτας.]

δέων, Ἀντιοχέων τῶν πρ[ὸς]

Δάφνην, Βηρυτίων, Κα[ισα]-

ρέων.

εὐκτέανον  Σπάρτῃ ἐνὶ ζαθέῃ,

Λακεδαίμονος ἔνθ’ ἵνα τύρσις,

ἐστεφόμην ἄεθλον κύδιμον

θεὸς ἔχρησεν·

Μαιάνδροιο λαχόντες ἐφ’ ὕδασιν

ἱερὸν ἄστυ  Μάγνητες κτεάνοις

ἐς Θήβης ἱερὸν πέδον, ὄφρα λάβητε

Μαινάδας, αἳ γενεῆς Εἰνοῦς ἄπο Κα-

δμηείης·  αἳ δ’ ὑμεῖν δώσουσι καὶ

Θεοδώρο[υ τοῦ —]

ριδάμου

Γαΐου Φουφεικίου

Δαμᾶ θυγάτηρ

Φουφεικία Φαῦστα χαῖρε.

ΔΟΣ․c.4․

․ΕΙΚΑΤΙΔΑ․c.2․Ε․ΙΣ̣

ΔΟΣ

φίλοι

Δαμᾶς

[σύζ]υγοι

[—]

καὶ Ναννὶς Μιθριδάτου

καὶ Φιλόξενος Θούαντο[ς.]

[—]ΞΥ[—]ΝΔ[—]Δ[—]

[τὰς γυ]ναῖκας μ̣ὴ ἅπτεσθαι [— πρότερον ἢ ἂν τὰς λαμπάδας]

[ἀναφέρ]ωσιν, ἐκεῖθεν ἁπτέσθωσαν καὶ [—]

[— μὴ πρ]ότερον ποεῖν ἢ κηρυχθῆι∶ τὴν ΑΜΦ[—]

[— ἐπιτ]ρέπεσθαι ταῖς ἱερείαις, καὶ ἐπειδὰν ἀ[νενεχθῆι —]

[— τ]αῖς ἱερείαις παραδιδόναι∶ ἄνδρα [μὴ παρεῖναι ἐν τοῖς ἱεροῖς· ὁ δὲ δημό]-

τ̣όμνω καὶ ἀποτεισάτ̣[ω — δραχμὰς Ῥοδί]-

ας ἱερὰς δαίμονος Κ[— οὐ]

κύριον ἔστω· ἵνα Δ․[— Ἰάσο]-

ἀπονέμουσα· ἀγαθῆι τύχηι· ἐπηινῆσθαι Ἀμύνταν καὶ στεφανῶσα[ι αὐτὸν]

[ἀρ]ετῆς καὶ καλοκἀγαθίας ἕνεκα τῆς εἴς τε τὴν φυλὴν καὶ εἰς τὴν πατρίδα· [ἵνα δὲ]

[μᾶ]λλον ἐχφανὴς γίνηται ἡ τῶν φυλετῶν αἵρεσίς τε καὶ σπουδὴ ἣν ἔχ[ουσιν —]

τέων τὴν εἰκόνα Ἀντιφάνου τοῦ Ἀντιφά[νου ἀνέθηκεν εὐνοίας ἕνεκεν]

τῆς εἰς τὴν συγγένειαν· δεδόσθαι δὲ αὐτ[ῶι καὶ μερίδα ἐκ τῶν θυσιῶν πασῶν]

τῶν συντελουμένων ὑπὸ τῆς συνγενείας· ἵνα δ[ὲ πᾶσιν ἐκφανὴς γίνηται ἡ]

[φ]υ̣λάξας ἐν τῆι ἀναστροφῆι τὸ ἐπιβάλλον καὶ πρέπ̣[ον]

[τ]ῆ̣ι ἀρχῆι ὥστε τοὺς παῖδας προθυμοτέρους γεγ[ο]-

[νέ]ναι καὶ πρὸς τὰ μαθήματα καὶ πρὸς τὸ τῆς εὐταξία[ς]

[ἆθ]λον καὶ πρὸς τὴν ἐν ταῖς γυμνασίαις ἄσκησιν· ἐξ ὧν̣

[π]άντων προκοπὴ καὶ μείζον περὶ τοὺς παῖδας γίνε-

[ται] ἐπὶ τῶι τῆς πατρίδος συμφέροντι· ὅθεν καὶ θυσία[ς]

[εἰς τ]ὸν ἐλείποντα χρόνον τῆι Χρυσίππου φιλα[γαθίαι]

[— προ]τρεπόμενός τε τοὺς παῖδας πρὸς εὐταξ[ίαν —]

[— ἀρε]τῆι? διαφέροντας βουλόμενος ἔχειν [—]

[λ]ηται τόπῳ· δίδοσσθ[αι] δὲ [αὐ]τῷ ἕως [ζωῆς]

[κ]αὶ μερίδα ἐκ τῶν θυσιῶν πασῶν τῶν ὑπὸ

[τ]ῆς φυλῆς συντελουμέν[ων· ἐπιγρ]αφὴν [δὲ]

[σῶν ἀρετ]ῆς ἕνεκεν καὶ καλοκ[ἀγαθίας τῆς]

[εἰς τὴν φυλὴν καὶ εἰς τὴν] πα[τρίδα —]

ἔδοξε Κιλδαρεῦσιν, ἐκκλησίης γενομένης· Ὑσσ[ωλλωι?]

Σαμωου εὐεργέτηι γενομένωι Κιλδαρέων ἀτέ[λειαν]

δοῦναι καὶ προεδρίαν καὶ ἐσαγωγὴν καὶ ἐξαγω[γὴν]

καὶ ἐν εἰρήνηι ἀσυλεὶ καὶ ἀσπονδεὶ καὶ αὐτῶι

καὶ ἐκγόνοις· καὶ Κιλδαρέας εἶναι ἂν θέ[λωσιν?]

Ξανδικοῦ ὀγδόῃ ἐπὶ δέκα, ταῖς ἀρχαιρεσίαις· ἔδοξεν τῆι Ὀτωρκονδέ[ων φυλῆι· γν]ώμη[ν ἀποφηνα]-

μένων τῶν ταμιῶν τῆς φυλῆς Εἰρηναίου τοῦ Ζήνωνος Ταρκονδα[ρέως, —ο]υ τοῦ [—]

κατὰ δὲ υἱοθεσίαν Λέοντος τοῦ Ποσειδωνίου Μαυννίτου· ἐπειδὴ Ἰατρ[οκλῆς Δημ]ητρίου Τα[ρκον]-

δαρεὺς ἀπὸ τῆς πρώτης ἡλικίας τῶν καλλίστων ζηλωτὴς γενόμ[ενος καὶ κ]ατ’ ἰδίαν ἐ[νίοις]

τῶν πολιτῶν καὶ κατὰ κοινὸν τῶι σύμπαντι δήμωι χρήσιμον ἑαυτὸν παρέσχηται, ὑπολα[βὼν]

πόλιν χρείας, ὁτὲ μὲν ἐλαίου, ὁτὲ δὲ εἰς ὑπόληψιν τῆς σιτικῆς οἰκονομίας, τοῖς κατοικοῦσι [τὴν πό]-

λιν εὐδαιμονίαν κατὰ τὴν ἀγορὰν παρα[σκ]ευάζων· πρεσβευτής τε αἱρεθεὶς καὶ αὐτὸ[ς πρὸς]

Μᾶρκον Ἰούνιον Δεκόμου υἱὸν Σιλανόν, στρατηγόν, πάτρωνα τῆς πόλεως, διαβαίνοντα ε[ἰς τὴν]

[ἀρχαιρεσίαις· ἔ]δοξεν τῇ Ὀτωρκονδέων φυλῇ· γνώμην ἀποφηναμένου Ἀπελλείους τοῦ

[— τ]οῦ Βωλίχου Ταρκονδαρέως· ἐπειδὴ Λιμναῖος Οὐλιάδου κατὰ δὲ υἱοθε-

[σίαν Μενάνδρ]ου καὶ Δράκοντος Ταρκονδαρεὺς ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ζηλωτὴς ὢν τῶν ἀ-

[ρίστων, καὶ ἀκό]λουθα βουλόμενος πράσσειν τῇ τῶν προγόνων καλοκἀγαθίαι, πρό-

[φυλῆς ἀλλὰ καὶ] τοῦ σύμπαντος δήμου, ἀνερίθευτος καὶ ἀδωροδόκητος γενόμενος·

[— χορηγὸς δὲ] χειροτονηθεὶς πᾶσαν τὴν καθ’ αὑτὸν ἐκτένειαν καὶ χορηγίαν καὶ δ[α]-

[πάνην —]ΙΩΝ εἰσφερόμενος εἰς τὰ κοινά, τῆς τε φυλῆς κατασκευαζούσης ἐν