Αὐτοκράτορι Καίσαρι Μ(άρκῳ) Ὀπελλίῳ

Μακρείνῳ Εὐσεβῇ Εὐτυχῇ Σεβασ[τῷ]

καὶ Μ(άρκῳ) Ὀπελλίῳ Ἀντωνείνῳ Δι[αδυ]-

μενιανῷ Καίσαρι Εὐσεβῇ Εὐτυχῇ

[ὁ δεῖνα δεῖνος] ἐποίει.

[Κα]ίσαρος ∙ Μ̣(άρκου) [Αὐρηλίου]

[Ἀ]ν̣τωνείν̣[ου Εὐσεβοῦς, Εὐτυχοῦς]

[Σε]βαστοῦ [— — — — — —]

[ἡ πόλις ἡ] Παφίων vac. ἔτους [․․]ΩΙ[— —]

[τὸν δεῖνα —]α̣ Ὀν̣άσαντος νεωτέ[ρου]

[— — c.9 — —] γυμνασίαρχον vac.

ἀεὶ εὐσεβὴς ε[ὐτυχ]ὴς Ι[․c.5․ τῷ λαμπρ]-

ωτάτῳ(?) χαί[ρειν· προετέθη ἰνδ(ικτίωνος) —ʹ (e.g.) καλ(άνδαις)]

Ἰουλίαις. vac. [— — — — — — — — —]

[ἢ παραστάδ]ος(?) ἢ κεραμίδος ἢ πλακὸς ἢ

[ξύλου(?) ἢ ἄ]λλου τινὸς συντείνε̣ι̣ [— —]

Σήστη[ς τῆς γυναικὸς αὐτοῦ καὶ Κυ]-

ριακῆς [τῆς θυγατρός· ὁ δεῖνα ἀρχι]-

τέκτων [ἐποίει].

[— — — — — — — — — — — —]

[— — — —]ΛΙ̣Λ̣ΙΛ[— —]Ν Ῥηγεῖ-

[ναν τὴν] ὑπατικὴν

[— — —]Ρ̣ΡΟ̣[— — —]ΗΝ εὐεργ-

Ἀφροδείτῃ Παφί[ᾳ]·

[Σεργίαν] Αὐρηλ[ία]ν Ῥηγεῖ-

[ναν] ὑπατικὴν

[Νέστ]ωρ ὁ [ἀοιδὸς τ]ὴν εὐεργ-

[τὸν δεῖνα τὸν συγγενῆ τοῦ]

[β]ασιλέως, τὸν στρατηγὸν καὶ ἀρχιερέα

ἐπὶ Κα[λλι]-

ξεινίου Καλλιξείνου. Ἀρ-

ταμιτίου.

Ἡροξείνου.

ἐπὶ Αἰσκυ-

λείνου Αἰσχυλίνου.

Ζήνωνος.

ΑΚΝΟΡ Καρνείου(?) (Finkielsztejn).

ἐπὶ̣ Κ̣α̣[λλιξ]ε[ί]ν̣ου(?).

ἐπὶ Πυθοδώρου. Σμεινθίου Σμινθίου.

Εὐαίων ὁ ξεῖνος, ὁδοιπορεῖτε.

ὁ ἀρχάγγελος· ποῦ πορεύῃ; ἐγὼ ἀπέρχω

[εἰσελ]θ(εῖν) εἰς τὸν οἶκον ὡς ὄφις καὶ ὡς δράκων καὶ ὡς τετράπ̣[οδον]

[— — —]θην· ε ἐγὼ ποιῶ τὰς γυναῖκας π̣ληγάς, ἐγὼ ποιῶ α̣[ὐτὰς]

[— — — — —]ουσιν τὸ ἄ̣λ̣σ̣[ος — — — —]

[— — — τῆς ?θ]υσίας μετέχειν π̣άντας τε

[— — — — —] ἀνιερωσάντων τῇ θεῶι ὥστε

“ἀρχάγγελε, ἐγὼ ἀπέρχομαι εἰσε̣[λ]-

θεῖν” (κτλ.)

τεμένεσιν ὡς ἥρμοζεν ἑκάστοις

κατὰ γιτνίαν ἐνεορτάζειν ὥρι-

σα. τοῦ δὲ λοιποῦ χρόνου κατὰ

ἣν ἐμ φρονίμοις ἀνδράσι εὐσεβὲς

ἀεὶ τηρεῖν, οὐ μόνον εἰς τιμὴν ἡμετέραν

ἀλλὰ καὶ μακαριστὰς ἐλπίδας ἰδίας ἑ-

χώρας ταύτης ἰδίαι βίου μοίραι καταστή-

σῃ, τηρεῖν ἄσυλον, εἰδότας ὡς χαλεπὴ νέ-

μεσις βασιλικῶν δαιμόνων τιμωρὸς ὁμοί-

δρυσάμην, ὅστις τε ἂν ὑστέρωι χρόνωι τάξιν

λάβῃ ταύτην, ἐκεῖνος ἠλευθερωμένος ἄλλης

χρείας ἁπάσης ἀνεμπόδιστος ἀπροφάσιστός

ἱερῶν ἀγαλμάτων. ἐν δὲ γενεθλίοις ἡμέραις,

ἃς ἐμμήνους ἐνιαυσίους τε [ἄγ]ειν,

θεῶν τε κἀμοῦ κατὰ πᾶν ἔτος ἀεὶ δια-

μηδὲ μὴν παῖδας ἐκγόνους

τε ἐκείνων, οἵ[τι]νες ἂν ἐν

ἅπαντι χρόνωι τοῦ-

βλάψαι κατὰ μηδένα τρόπον κώ-

μας ἐκείνας

ἢ πρόσοδον, ἣν ἐγὼ κτῆμα δαιμόνων

ἄσυλον ἀνέθηκα. ὡσαύτως δὲ μηδὲ

ἄλλην παρεύρεσιν εἰς ὕβριν ἢ ταπείνω-

σιν ἢ κατάλυσιν ὧν ἀφωσίωκα

ἡρωϊκήν, ἣν ἀθάνατος κρίσις ἐκύρωσεν,

καταλύειν ἢ βλάπτειν ἢ σοφίζεσ-

θαι δίκαιον νοῦν ἐπιβάληται, τούτωι

σεβείας, ἣν θεοῖς καὶ προγόνοις

εἰσφέρειν ὅσιον, ἐγὼ παισὶν

ἐκγόνοις τε ἐμοῖς ἐμφανῆι ἐμφανεῖ

τας ἀεὶ συγγενεῖς τιμὰς ὁμοί-

ως τ’ ἐμοὶ πολλὰ προσθήσειν

ἐν ἀκμῆι χρόνων ἰδίων εἰς

ως εἰς πᾶσαν χάριν εὔχομαι δια-

μένειν. ὅστις τε ἂν βασιλεὺς ἢ

δυνάστης ἐν μάκρωι χρόνωι ταύτην

προγ[ό]νων ἐπεθύμησα μεί[ζ]ονα [καλλ]ίονά τ[ε]

τῶν παραλημφθέ[ντ]ων [ἐς ἀεὶ καταλ]ιπεῖ[ν, ὅ]σ[α] γε

[κ]αιρὸς παρεῖδε[ν χρ]όνοις [προτέρ]ο[ι]ς ι̣ι̣εμ̣ταν

[ἄπειρος εἰς διαδοχ]ὴν χ[ώρας ταύτης ἰδ]ία[ι βί]-

[ου μοίραι κατασ]τ[ήσ]ῃ [τη]ρ[εῖν ἄσυλ]ον, εἰδό-

[τ]ας, ὡ[ς] χα[λεπὴ νέμεσις βασιλ]ικῶν δαιμό-

[ᾶ]ς Ἀργ[α]νδηνῆς περιβόλωι, ὅστις τε ἂν ὕστερον κα[τ]α[στ]α-

[θῇ μέ]χρι παντὸς αἰῶνος, ἐκεῖνος ἠλευθερωμένος [ἄ]λ[λ]ης

[χρ]εία[ς ἁ]πάσης ἀνε[μπόδισ]τος ἀπροφασιστός τε ἱεροθε-

[ας τε καὶ κόσμου πρέποντο]ς ἱερῶν ἀ[γα]λ[μάτων]. ἐν δὲ

[γενεθλίοις ἡμ]έ[ρα]ι[ς, ἃς ἐμμή]ν[ους ἄγει]ν ἑκάστου [κα]τ[ὰ]

[πᾶν ἔτος ἀεὶ διατέταχα, κόσμον Περσικ]ῆς [ἐ]σθῆτος ἀνα-

[ἐγὼ π]ρογόνω[ν δ]αίμοσιν κατὰ θεῶν βούλη[σιν ἀνέ]-

θηκα, μη[δὲ μὴν πα]ῖδας ἐκγόνους [τ]ε ἐκείνων,

οἵτινες ἂν [ἐν ἅ]παντι χ[ρό]νωι τοῦτο [γέ]νος [δ]ια-

τριῶσαι [μήτ]ε [μετα]διατάξαι μήτε βλάψαι κατὰ μηδέ-

[ν]α τρ[όπον χώραν ἐκεί]νην ἢ π[ρ]όσοδον, ἣν ἐγὼ κτῆμα

[δ]αιμόνω[ν ἄσυλον] ἀνέ[θηκ]α. ὡσαύτως δὲ

[μη]δ[ὲ ἄλ]λη[ν παρεύρεσιν εἰς ὕ]βρι[ν ἢ τ]απεί[νωσι]ν

[ἢ κατάλυσιν ὧν ἀφωσίωκα] θ[υσιῶν] καὶ συνό[δ]ων

[δού]λους, ο[ὓς ἐγὼ θεοῖς τε καὶ τιμαῖς ἐμαῖς κατ]ὰ δαιμόνιον

[βο]ύλησιν ἀν[έθηκα, μηδὲ μὴν παῖδας ἐγγό]νους τε ἐκείνων,

[οἵτ]ινες ἂν [ἐν ἅπαντι χρόνωι τοῦτο γένος δ]ια[δ]έχωνται,

τε ἐξαλλο[τριῶσαι μήτε μεταδιατάξαι μήτ]ε βλάψαι κατὰ

μηδένα τρ[όπον κώμας ἐκείνας ἢ πρόσοδον, ἣν ἐγὼ κ]τῆμα θεοῖς

ἄσυλον ἀν[έθηκα. ὡσαύτως δὲ μηδὲ ἄλ]λην π[αρ]εύ-

ρεσιν εἰς ὕβ[ριν ἢ ταπείνωσιν ἢ κατάλυσιν ὧν ἀφωσίωκ]α θυσιῶν

καὶ συνόδω[ν ἐπιμηχανήσασθαι μηδενὶ κατὰ τιμῆς] ἡμετέ-

ρας ἀκίνδυ[νον ἔστω. τύπον δὲ εὐσεβείας, ἣν θεοῖς καὶ] προγό-

νοις εἰσφέρε[ιν ὅσιον, ἐγὼ παισὶν ἐκγόνοις τε ἐμοῖς ἐ]μφανῆ

καὶ δι’ ἑτέρω[ν πολλῶν καὶ διὰ τούτων ἐκτέθεικ]α, νομίζω

ξοντας ἀεὶ [συγγενεῖς τιμάς, ὁμοίως τ’ ἐ]μοὶ πολλὰ

προσθήσε[ιν ἐν ἀκμῆι χρόνων ἰδίων, εἰς κόσ]μον [ο]ἰκεῖον· οἷς

ταῦτα πράσ[σουσιν ἐγὼ πατρῴους πάντα]ς θεοὺς ἐκ Περσί-

δος τε καὶ [Μακετίδος γῆς Κομμαγηνῆς τ]ε ἑστίας εἵλεως

εἰς πᾶσαν χά[ριν εὔχομαι διαμένειν. ὅστ]ις τε [ἂ]ν βασιλεὺ[ς]

ἢ δυνάστη[ς] ἐ[ν μάκρωι χρόνωι ταύτην ἀρχ]ὴν π[α]ραλάβῃ, νό-

[ὑπὲρ σωτηρίας τοῦ κυρί]ου Αὐτοκράτ(ορος) ❦ Καίσαρ(ος) Μάρ(κου) ❦ Ἀντωνε[ίνου].

[ἢ] ἐθναρχῶν ἢ ἄλλοι τινὲς παραγένωνται εἰς τοῦτο τὸ ἱερὸν καὶ β[ούλωνται]

ἐπιθύειν καὶ σπενδοποιεῖσθαι ἐπὶ τῶν βωμῶν τῶν καθιδρυμένω̣[ν ἐν]

[το]ύτῳ τῷ ἱερῷ, ὁμοίως δὲ καὶ τῇ ἐμῇ εἰκόνι τῇ καθιδρυμένῃ σὺν τ[αῖς τῶν]

[δο]ύλους οὓ[ς ἐγὼ θεοῖς τε καὶ τιμαῖς ἐμαῖς κατὰ] δαι δαιμόνιον

[βο]ύλησιν ἀν[έθηκα, μηδὲ μὴν παῖδας ἐγγόν]ους τε ἐκείνων

[οἵ]τινες ἂν ἐ[ν ἅπαντι χρόνωι τοῦτο γένος δ]ιαδέχωνται

τε ἐξαλλο[τριῶσαι μήτε μεταδιατάξαι μήτ]ε βλάψαι κατὰ

μηδένα τρ[όπον γῆν ἐκείνην ἢ πρόσοδον, ἣν ἐγὼ κ]τῆμα θεοῖς

ἄσυλον ἀν[έθηκα. ὡσαύτως δὲ μηδὲ ἄλ]λην παρεύ-

ρεσιν εἰς ὕβρ̣[ιν ἢ ταπείνωσιν ἢ κατάλυσιν ὧν ἀφωσί]ωκα θυσιῶν

καὶ συνόδων̣ [ἐπιμηχανήσασθαι μηδενὶ κατὰ τιμῆς] ἡμετέ-

ρας ἀκίνδυν̣[ον ἔστω. τύπον δὲ εὐσεβείας, ἣν θεοῖς καὶ] προγό-

νοις εἰσφέρε[ιν ὅσιον, ἐγὼ παισὶν ἐκγόνοις τε ἐμοῖς ἐ]μφανῆ

καὶ δι’ ἑτέρων̣ [πολλῶν καὶ διὰ τούτων ἐκτέθει]κα, νομίζω

ξοντας ἀεὶ [συγγενεῖς τιμάς, ὁμοίως τ’ ἐ]μοὶ πολλὰ

προσθήσε[ιν ἐν ἀκμῆι χρόνων ἰδίων, εἰς κό]σμον οἰκεῖον· οἷς

ταῦτα πράσ[σουσιν ἐγὼ πατρῴους πάντα]ς θεοὺς ἐκ Περσί-

δος τε καὶ Μ[ακετίδος γῆς Κομμαγηνῆς τ]ε ἑστίας εἵλεως

εἰς πᾶσαν χάρ[ιν εὔχομαι διαμένειν. ὅστ]ις τε ἂν βασιλεὺ[ς]

ἢ δυνάστης ἐ[ν μακρῶι χρόνωι ταύτην] ἀ̣ρχὴν παραλάβῃ, νό-

που ἐκτείσθη τοῦ-

το τὸ μαρτύρειν ἐν Κ(ύρι)ε.

[πα]τρώων v Ἀντίο̣[χος]

Κ̣λεινίου τὸν ἑαυτ[οῦ]

φίλον. hedera

Λονγεῖ-

να ἄωρε

χε͂ρε χαῖρε·

[ἢ] ἐθναρχῶν ἢ ἄλλοι τινὲς παραγένωνται εἰς τοῦτο τὸ ἱερὸν καὶ β[ούλωνται]

ἐπιθύειν καὶ σπενδοποιεῖσθαι ἐπὶ τῶν βωμῶν τῶν καθιδρυμένω̣[ν ἐν]

[το]ύτῳ τῷ ἱερῷ, ὁμοίως δὲ καὶ τῇ ἐμῇ εἰκόνι τῇ καθιδρυμένῃ σὺν τ[αῖς τῶν]

ἐψήφωσαν ἔτους ἐνάτου

νψʹ μηνὸς Δίου εἰνδικτιό-

νος ἰνδικτιῶνοςπρώτης Μαρᾶς ψηφοθέτης.

[δο]ύλους οὓ[ς ἐγὼ θεοῖς τε καὶ τιμαῖς ἐμαῖς κατὰ] δαι δαιμόνιον

[βο]ύλησιν ἀν[έθηκα, μηδὲ μὴν παῖδας ἐγγόν]ους τε ἐκείνων

[οἵ]τινες ἂν ἐ[ν ἅπαντι χρόνωι τοῦτο γένος δ]ιαδέχωνται

τε ἐξαλλο[τριῶσαι μήτε μεταδιατάξαι μήτ]ε βλάψαι κατὰ

μηδένα τρ[όπον γῆν ἐκείνην ἢ πρόσοδον, ἣν ἐγὼ κ]τῆμα θεοῖς

ἄσυλον ἀν[έθηκα. v ὡσαύτως δὲ μηδὲ ἄλ]λην παρεύ-

ρεσιν εἰς ὕβρ̣[ιν ἢ ταπείνωσιν ἢ κατάλυσιν ὧν ἀφωσί]ωκα θυσιῶν

καὶ συνόδων̣ [ἐπιμηχανήσασθαι μηδενὶ κατὰ τιμῆς] ἡμετέ-

ρας ἀκίνδυν̣[ον ἔστω. v τύπον δὲ εὐσεβείας, ἣν θεοῖς καὶ] προγό-

νοις εἰσφέρε[ιν ὅσιον, ἐγὼ παισὶν ἐκγόνοις τε ἐμοῖς ἐ]μφανῆ

καὶ δι’ ἑτέρων̣ [πολλῶν καὶ διὰ τούτων ἐκτέθει]κα, νομίζω

ξοντας ἀεὶ [συγγενεῖς τιμάς, ὁμοίως τ’ ἐ]μοὶ πολλὰ

προσθήσε[ιν ἐν ἀκμῆι χρόνων ἰδίων, εἰς κό]σμον οἰκεῖον· οἷς

ταῦτα πράσ[σουσιν ἐγὼ πατρῴους πάντα]ς θεοὺς ἐκ Περσί-

δος τε καὶ Μ[ακετίδος γῆς Κομμαγηνῆς τ]ε ἑστίας εἵλεως

εἰς πᾶσαν χάρ[ιν εὔχομαι διαμένειν. v ὅστ]ις τε ἂν βασιλεὺ[ς]

ἢ δυνάστης ἐ[ν μακρῶι χρόνωι ταύτην] ἀ̣ρχὴν παραλάβῃ, νό-

Λονγεῖ-

να ἄωρε

χε͂ρε·

[αἰὲ]ν ἐϋφροσύνῃ μεμελημένον· ἔνθα καὶ αὐτὴ

[οἶ]κον ἔχει Πανάκια, τὸν ὤμοσε μήποτε λείψειν.

[Ἰ]σ̣αίου δ’ ἀρετῇ παλινάγρετον ἦλθον ἐς ἥβην.

παρὰ σοῦ· εὐτυχία γάρ μοί ἐστι, ἵνα τὸ ἐμὸν ὄνομα ἐμφέρεται τοῖς

ἱεροῖς σου σκεύεσιν. ἐν τῷ εἶναί με ἐν τῷ Βεραμαῒς ᾐτησάμην παρὰ

σοῦ, ἅγιε, ἐλθεῖν εἰς τὴν βοήθειαν μου καὶ ἐν γαστρὶ συλλαβεῖν Σιρήν.

καὶ ἐπειδὴ ἡ Σιρὴν Χριστιανή ἐστιν κἀγὼ Ἕλλην, ὁ ἡμέτερος νόμος

ἄδειαν ἡμῖν οὐ παρέχει Χριστιανὴν ἔχειν γαμετήν. διὰ γοῦν τὴν ἐμὴν

πρὸς σὲ εὐγνωμοσύνην εἰς ταύτην τὸν νόμον παρεῖδον, καὶ ταύτην ἐν

γυναιξὶν ἡμέραν ἐξ ἡμέρας ἐν γνησιότητι ἔσχον καὶ ἴσχω, καὶ οὕτω

συνεῖδον νῦν δεηθῆναι τῆς σῆς ἀγαθότητος, ἅγιε, ἐν γαστρὶ συλλαβεῖν

αὐτήν. καὶ ᾐτησάμην καὶ συνεταξάμην ἵνα, ἐὰν ἐν γαστρὶ συλλάβῃ

κρατῶμεν. καὶ συνειδόμεν ἀντ’ αὐτοῦ τὴν τιμὴν αὐτοῦ, μὴ

συντείνουσαν περαιτέρω τῶν τετρακισχιλίων τετρακοσίων στατήρων

μιλιαρισίων, πεντακισχιλίους στατῆρας ἐκπέμψαι.

διελογισάμην, ἕως οὗ ἐφθάσαμην τὸ Ῥοσονχοσρὸν, δέκα ἡμέραι πλέον

οὐ διῆλθον, καὶ σύ, ἅγιε, οὐ διὰ τὸ εἶναί με ἄξιον ἀλλὰ διὰ τὴν σὴν

ἀγαθότητα, ἐφάνης μοι ἐν ὁράματι τῆς νυκτός, καὶ τρίτον εἶπάς μοι

ὅτι Σιρὴν ἐν γαστρὶ ἔχει. κἀγὼ ἐν αὐτῷ τῷ ὁράματι τρίτον

ἀνταπεκρίθην σοι λέγων· καλῶς. καὶ διὰ τὸ εἶναί σε δοτῆρα τῶν

αἰτήσεων, ἐκ τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἡ Σιρὴν τὸ εἰθισμένον ταῖς γυναιξὶν

οὐκ εἶδεν. ἐγὼ δὲ διστάξας εἰς τοῦτο, εἰ μὴ τοῖς λόγοις σου

ἐπίστευσα, καὶ ὅτι ἅγιος εἶ καὶ δοτὴρ τῶν αἰτήσεων, μετὰ τὸ

ταύτην τὰ γυναικεῖα μὴ ὑπομεῖναι, ἐκ τούτου ἔγνων τὴν δύναμιν τοῦ

ὁράματος καὶ τὴν τῶν παρὰ σοῦ ῥηθέντων ἀλήθειαν. παραυτὰ οὖν

θυμιατήριον, τὰ παντα χρυσᾶ, καὶ ἀμφίθυρον Οὐννικὸν κεκοσμημένον

χρυσίῳ· καὶ τὰ ἀπομένοντα τῆς τιμῆς μιλιαρίσια εἶναι τοῦ ἁγίου σου

οἴκου, ἵνα διὰ τῆς τύχης σου, ἅγιε, εἰς πάντα, ἐξαιρέτως δὲ εἰς τὴν

τοῦ ἁγίου Σεργίου τοῦ πανσέπτου καὶ ὀνομαστοῦ, ἐπειδὴ ἠκούσαμεν

δοτῆρα εἶναι αὐτὸν τῶν αἰτήσεων, ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει τῆς βασιλείας

ἡμῶν, μενὶ Ἰαννουαρίου ἑβδόμῃ, ᾐτησάμεθα ὡς, ἐὰν οἱ καβαλλάριοι

ἤνεγκαν ἐπὶ ἡμῶν. ἐπιτυχόντες οὖν τῆς δεήσεως ἡμῶν, διὰ τὸ ἕκαστον

ἀναμφίβολον εἶναι, εἰς τὸ πάνσεπτον αὐτοῦ ὄνομα τοῦτον τὸν σταυρὸν

τὸν παρ’ ἡμῶν γενόμενον, μετὰ τοῦ πεμφθέντος σταυροῦ παρὰ

[․․․]νείνου

[αἰὲ]ν ἐϋφροσύνῃ μεμελημένον· ἔνθα καὶ αὐτὴ

[οἶ]κον ἔχει Πανάκια τὸν ὤμοσε μήποτε λείψειν.

[Ἰ]σαίου δ’ ἀρετῇ παλινάγρετον ἦλθον ἐς ἥβην.

εσα· μακάριος εἶ ὅτι ἐπίστευσας εἰς ἐμὲ μὴ ἑωρακώς με, ὅτι ὑγεί-

α ἑτοιμασθίσεταί σοι διὰ παντὸς. περὶ δὲ οὗ ἔγραψάς μοι τοῦ ἐλθεῖν

πρὸς σὲ δέον ἐστὶ δι’ ὃ ἀπεστάλην ἐνταῦθα πληρῶσαι καὶ μετὰ τὸ

ὁ κλεινὸς ἶνις βασιλέως Ἀμάζασπος,

ὁ Μιθριδάτου βασιλέως κασίγνητος,

Δύστρος ἐμβόλιμ(ος) Ἀβιδέη.

deinde altera manu: Γορπιαῖος Θιγγαίου.

Ὑπερβ(ερεταῖος) Ν․ν․αχάβου.

[ἔτ]ο[υ]ς [γ]οτʹ. [Σ]ωσιπάτρα Σελε[ύκου] τοῦ Λυσίου τοῦ ․․․λι

․․․τατ․τηγ[οῦ] δὲ [τοῦ δεῖνος γ]υναικός.

[ἡ δεῖνα Ἀμμ]ωνίου, ἡ Λυσίου τοῦ

[— — — γυνή].

[ἡ δεῖνα τοῦ δεῖνος] τοῦ Ἀ̣ριβαγιναίου, ἡ Ἀβεμμοῦς τοῦ

— — — βουτίου̣ τοῦ ․․φάτωνος γυνή.

ἔτο[υ]ς γοτʹ. Μο[— — — τοῦ δεινος το]ῦ̣ Σελεύκου,

Σελεύκου δὲ τοῦ [δεῖνος] γυναικός.

[ἔτο]υς γοτʹ. Εὐβούλα [τοῦ δεῖνος τ]-

οῦ Ὀλικ[․․․, γυνὴ δ]ὲ τοῦ Σελεύ[κου — —],

[ἡ δεῖνα τοῦ δεῖνος] τοῦ

Σελεύκ[ου, γυν]αικὸ[ς ․․․]ου.

— — — εδακ[․ τ]οῦ Σαλα-

[μάνους, τοῦ δεῖνος δὲ τοῦ Ῥ]αγειβήλου γυν[αι]κός.

[Ἀρ]τέ[μ]ιδι ἀνέκτισαν τὸν ναὸν λεγό[μεν]ον [τῶν] ϹΟΜΜΑΚΟΛ Αὐρήλιοι Γόρας γαζζοφ(ύλαξ), Ὀρθονόβαζος καὶ Ζεβιδ[άδαδος

καὶ ὁ δεῖνα οἱ αὐτοῦ] υἱοὶ [․․․․․c.14․․․․․ βʹ Αὐδ(?)]νέου, κόλωνες, βουλευταὶ καὶ εἱερεῖς [θ]εᾶς Ἀρ[τέμι]δος.

Διφιλιανὸς στρα(τιώτης)

λεγ(εῶνος) δʹ Σκυ(θικῆς) Ἀντ(ωνεινιανῆς)

εὐξάμενος

Ἀρχέλαος Πτολεμαίου ποτέ(ρια) τρία,

Διογέ[νη]ς Κομείνου ποτέ(ρια) τρία

Ἀβίδσημις ποτέ(ρια) δίο sic,

σπάδην κὲ κύαθ[ον],

κλε̣ίνη̣ν̣ ἀργυρᾶν.

Ζαβείνας ηʹ,

[τῶ]ν Σοημίου αʹ,

ἐπί· ἔδωκα Ἀγριππᾶτι·

ἔδωκα αὐτῷ (δηνάρια) τʹ, εἵνα

φέρι μοι μυράφιν ὑδρίας γʹ.

βα(λα)νάρια βʹ μηʹ,

λωδίκειν αʹ λβʹ,

αʹ λϛʹ

γένους. μ(νησθῇ) Δημοκ̣[ρ]άτης

Θεοτέκνους. μν(ησθῇ) Δ[ει]νο-

κράτης Μαξ[ί]μ[ου].

μν(ησθῇ) ἔτους vac.

Αὐρῆλις Ἀντωνεῖ-

νος βενεφικιάριος

τριβούνου.

μν(ησθῇ) Ἀντωνεῖνος βενε-

φικειάρις τριβούνου.

(ἔτους) ϛουʹ.

Ζαβείνας.

μν(ησθῇ) Μαρείνος.

μνησθῇ Μανέος Λυσ[ίου]

Ῥαθίνου καὶ Ὀναγεινῶς (?)

[ἡ δεῖνα τοῦ — —]ο[υ τ]οῦ Ἀπολλωνίου,

[γυναικὸς δὲ] Ξενοκράτου τοῦ Ὀλύμπου.

Ἀμμωνίου, τῆς Ἀπολλω-

[νίου τοῦ δεῖνος γυναικός].

Αὐρήλιο[ς Ἀν]-

[τ]ωνε̣ῖν̣[ος].

Ἀρριανὸν Ἀντων-

εῖν(ον).

— — —

Σελεύκου, deinde fortasse ἔτου(ς)

— —

Μαρείνος bis.

Μαρῖνος π[ατήρ].

μν(ησθῇ) Φιλεῖνος· ζήσ(σῃς) (?)

μν(ησθῇ) Φλάουιος Φιλ[εῖνος].

ΑΒΓΔΕΖΗΘ— — —

Μᾶρκος,

Κρισπεῖνα.

τομέδων κάλεσον Βρόμιε /

ΩΝΠΡΟΠΟΛΩΕΙΝΟ̣Σ̣Ι̣ / δεῦ-

ρο γελῶ[ν] μεθύων Σάτυρε /

— —νείνου.

Ἀλβεῖνος.

ψα̣[ς κα]ὶ ὁ ἀνα-

γ̣ε̣[ινώ]σκων.

ἀγαθ̣ὴ̣ τύ-

μνησθῇ Σαβε̣ῖ̣νος

— — —

Κυρείν̣α Κυρείλ̣α?.

․․․․Α̣Σ̣Σ̣Ε̣Ι̣ΝΟΣ̣.

τὸν Χ(ριστὸ)ν Ἰ(ησοῦ)ν ὑμεῖν. μν̣[ή]σκεσθε̣ [․․․ Πρ]όκλου.

σθῇ Πομπηιαν[ὸς — —]-

τες. εὐτύχει ὁ ἀ[ναγεινώσκων].

ἰστα̣(ρτηγὰ) ἰστρα̣(τιώτου)?

Αὐρη(λίου) Μαρεί[νου].

[ἐπὶ ἱερέως Σελεύκου μὲν Νικάτορος]

[τοῦ δεῖνος τοῦ δεῖνος, Ἀντιό]χου δὲ σω[τῆ]-

[ρος τοῦ δεῖνος τοῦ δεῖνος, βα]σιλέως δὲ

[Ἀντιόχου τοῦ δεῖνος — —]ξένου, ἱερ[ο]μνή-

[μονοῦντος δὲ τοῦ δεῖνο —]ς, ἀγωνοθετοῦν-

[τος — — —] ταμί[α] Σωτᾶς

ἀνέθηκεν Γάρει θεῶι χωρίον Δα-

ιαμεινα. τὸ δὲ κοινὸν τῶν

Δολλαμηνῶν, ὂν εὐχά-

ριστον, ἔκριεινεν ἔκρεινεν = ἔκρινεν ἀμεί-

ψεσθαι ἀντὶ ἀναθήματος ἀν-

ἱερόθυτον καὶ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἱερο-

θύτου πέμπειν αὐτῶι Ἀρτεμι-

δώρωι ὀσφὺν εὐσεβείας

ἀνέθηκεν Γαρει θεῶι χωρίον Δα-

ιαμεινα· τὸ δὲ κοινὸν τῶν

Δολλαμηνῶν ὂν εὐχά-

ριστον ἔκριεινεν ἔκρεινεν ἀμεί-

ψεσθαι ἀντὶ ἀναθέματος· ἀν-

ἱερόθυτον καὶ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ ἱερο-

θύτου πέμπειν αὐτῶι Ἀρτεμι-

δώρωι ὀσφὺν εὐσεβείας

ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος

[ἔτους — — —] καὶ ἑκατοστοῦ

[μηνὸς τοῦ δεῖνος πρώτηι(?) ἐπ’ εἰκ]άδι,

[ἐν Σελευκείαι τῆι πρὸς τῶι Εὐλα]ίωι·

[ἀφιέρωσεν ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος Ν]αναίαι

[θεᾶι — — — ὑπὲρ τῆς Ἀν]τιόχου

λαίωι· ἀφιέρωσεν Καλλιφῶν Διοδώ-

ρου, φάμενος εἶναι τῶν ὑπὸ Ἀλέ-

ξανδρον ἱππέων, Ἀπόλλωνι καὶ

ἐν Σελευκ[είαι τῆι πρὸς τῶι]

Εὐλαίωι ἀ[φιέρωσεν ἡ δεῖνα]

Ἀμμωνί[ου, γυνὴ δὲ Δημητρίου]

μετὰ τῆς [τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς]

Δημητ[ρίου τοῦ δεῖνος]

γνώμη[ς, συνευδοκοῦντος]

Αὐδναίου κʹ, ἐν Σ[ελευκείαι τῆι πρὸς τῶι Εὐλαίωι]

ἀφιέρωσεν Βάχχι[ος τοῦ δεῖνος φάμενος(?)]

εἶναι τἡς Εὐάνδρο[υ ἱππαρχίας, Ναναίαι]

θεᾶι ὑπὲρ τῆς Ἀντ[ιόχου βασιλέως σωτηρίας]

ἢ ὁ τούτων τι ποιήσα[ς ἀργυρίου δραχμὰς]

τρισχιλίας. μάρτυρε[ς ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος]

ἐπιστάτης, χρεοφ[ύλακες· ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος]

[Ἀ]ρτεμίδωρος Λυσα[νίου, ὁ δεῖνα —]-

[— —]έους, Ἡραῖος Ἰσιδ[ώρου, ὁ δεῖνα]

[— — —ο]υ, Ἄτταλος Νο[— — —]

[πρὸς τῶι Εὐλαίωι ἀ]νακηρύ-

[ξας ὁ δεῖνα Ὀλυ]μπίου

[— — — ὑπὲρ τῆς] Ἀντιόχου

[— — — μάρτυρες]·

Ἀντίμ[αχος τοῦ δεῖνος]

Δρακᾶς Μεγα[ρέως(?) — κα]-

ἐμποι[ή]σασ(θαι) τοῦ προγεγραμ(μένου)

ὡιτινι[οῦ]ν [μη]δὲ [κα]ὶ πω[λ]εῖν(?)

ἐὰν δέ τι τούτων ποιήσῃ, ἔστ[ω]

[ἐπιστάτης — — —]ς, Πάμφιλος,

[ὁ δεῖνα, χρεοφύλ]ακες· Ἀθηνίων

[— — — Ἀπολλο]γένου, Θεόδωρος

[— — τοῦ δεῖνος, Λ]έων Καλλικράτ[ους]

[— —ὁ δεῖνα Ἀπ]ολλοδώρου

[Φ]ραάτου τε θεοῦ δαίμον[ι π]ανκράτορος·

[κ]ρείνας [γὰ]ρ φιλόπατ[ριν καὶ] φιλό[δ]ο[ξον ἑτα]ῖρον

εἵλετο σ[ατρ]άππην ε[ἰδοτ’ ὀν]ησίφορα.

ἐξελήφθη ὀγδόου ἐξηκοστοῦ διακοσιοστοῦ, ὡς ὁ βασιλεὺς ἄγει, ὡς δὲ πρότερον τρ[ίτου τριακοστοῦ τριακοσιοστοῦ].

βασιλεὺς βασιλέων Ἀρσάκης Ἀντιόχωι καὶ Φραάτει ὄντοιν ἐν Σούσοις [τ]οῖς ἄρχουσι καὶ τῆι πόλει χαίρε[ιν. ἐπειδὴ Ἑστιαῖος Ἀσίου τῶν]

ὑμετέρων πολιτῶν καὶ τῶν πρώτων καὶ προτιμωμένων φίλω[ν κ]αὶ τῶν σ[ω]ματοφυλάκων, ἄρξας ταμιευ[τικὴν] ἀρχὴ[ν ἐν τῶι κατὰ τοὺς προτέρους]

τοῦ Φιλίππου, παρελθὼν προηνέγκατο διακεκλεῖσθαι αὐτὸν ἐκ τῶν διηγ[ορ]ευμένων δὶς ἄρξαι τὴν αὐτὴν ἀρχὴν, ἐὰν μὴ διαλείπηι ἔτη τρία· ἡ δε πόλις [ἀποδεξαμένη αὐτὸν]

τῆς ἀγαθῆς προαιρέσεως καὶ διὰ μνήμης ἔχουσα τὴν διοίκησιν τῆς προδηλουμένης ἀρχῆς ἔκρεινεν αὐτὸν αἱρεῖσθαι ἄρχοντα, ὅθεν εἱρέ[θη ἐπὶ τὸ δεύτερον]

τριακοστὸν τριακοσιοστὸν ἔτος Πετάσου τοῦ Ἀντιόχου καὶ Ἀριστομένους τοῦ Φιλίππου· ἐπεὶ οὖν τὸν μὲν Ἑστιαῖον ἐπὶ τοῖς προδηλουμένοις ἐπ[ηιτιάσαντό τινες],

τὴν αἵρεσιν αὐτοῦ κρείνομεν εἶναι κυρίαν καὶ μὴ παραδιώκεσθαι αὐτὸν τῶι μὴ διαλείποντα ἔτη τρία ἄρξαι τὴν αὐτὴν ἀρχὴν μηδ’ ἄλλωι ὡιτινιοῦν ἐ[νοχλεῖσθαι]

περὶ τούτων ἐπιτάγματι, ἐπὶ δὲ τῶν πά[ντ]ων παρηιτημένης πάσης ἀπορήσεώς τε καὶ ἐπιζητήσεως τῆς τε ἄλλης καὶ ᾗς δεῖ, τὴν π[ρόφασιν καίπερ οὐ]

[Ω— — — — — — — — — εὐτόκο]υ τε Νανα[ίας]

ῥ[ιγοῦσιν(?) δ’ ὑ]πὸ πημονῶν εκ[․․]ι[․]λαις σὲ βοη[θεῖν]

ο[ἶδα· σὸν σθ]έν[ο]ς οὐρανὸ[ν σύν]τονον διελίσσ[ει],

Ῥην καὶ πάντα τὰ ἀνωτάτω ἔθνη, Κερμανζηνήν, Σεγιστανήν, [Τουρηνήν, Μακαραν, Παρα]δηνήν, Ἰνδίαν καὶ Κουσην[ῶν ἔθ]ν[η] ἕως ἔμπροσθεν Πασκιβουρων καὶ ἕως Κας, Σωδικηνῆς καὶ

καὶ Τσατσηνῆς ὅρων, καὶ ἐξ ἐκείνου τοῦ μέρους τῆς θαλάσσης Μι[ζουν ἔθ]νος. [καὶ ἐκαλέσαμεν Π]η[ρ]ωσ-σαβουρ [— — — καὶ] ἐκαλέσαμεν Ὠρμισδαρτ[αξ]ιρ. καὶ ταῦτα τὰ τοσαῦτα ἔθνη

καὶ τοὺς δεσπότας τῶν ἐθνῶν τῶν ἐκ παντὸς μέρους πάντας ἡμεῖν [εἰς φόρους καὶ δουλ]είαν ἐστήσα[μ]εν. κ[α]ὶ ὅ[τ]ε πρώτως ἐπὶ τὴν βασιλίαν τῶν ἐθνῶν ἔστημεν, Γορδιανὸς Καῖσαρ

ἀπὸ πάσης τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς Γούθθων τε καὶ Γερμανῶν ἐθνῶν [δύναμιν συνέλεξ]εν [καὶ εἰ]ς [τὴ]ν Ἀ[σσ]υρίαν ἐ[πὶ τὸ] τῶν Ἀριανῶν ἔθνος καὶ ἡμᾶς ἐπῆλθεν· καὶ εἰς τοὺς ὅρους

τῆς Ἀσσυρίας ἐν τῇ Μησιχίῃ ἐξ ἐναντίας πόλεμος μέγας γέγονεν καὶ [Γορδιανὸς Καῖσαρ ἐπα]νήρη κ[αὶ ἡμεῖς] τὴν στ[ρ]ατείαν τῶν Ῥωμαίων ἀνηλώσαμεν, καὶ οἱ Ῥωμαῖοι Φίλιππον

Καίσαρα ἀνηγόρευσαν καὶ Φίλιππος ὁ Καῖσαρ εἰς παράκλησιν ἦλθεν καὶ τ[ῶ]ν ψ[υ]χῶν α[ὐτ]ῶν ἀντίτειμ[α] π[ε]ντακοσίαν χειλιάδα δηναρίων ἡμεῖν ἔδοτο καὶ εἰς φόρους ἡμεῖν ἔστη·

καὶ ἡμεῖς Μισιχην διὰ τοῦτο Πηρωσ-σαβουρ ἐπωνομάσαμεν. καὶ ὁ Καῖσαρ πάλιν ἐψεύσατο καὶ εἰς τὴν Ἀ[ρμενία]ν ἀδικίαν ἐποίησεν· καὶ ἡμεῖς ἐπὶ τὸ ἔθνος τῶν Ῥωμαίων ὡρ-

μήσαμεν καὶ δύναμιν Ῥωμαίων ἑξήκοντα χειλιάδας ἐν Βαρβαρισσῷ ἀνίλαμεν· καὶ τὸ ἔθνος τῆς Συρ[ί]ας καὶ ὅ[σα ἐπ’ α]ὐτὴν ἔθνη καὶ περίχωροι ἦσαν, πάντα ἐκαύσαμεν καὶ ἠρημώ-

σαμεν καὶ ἐκρατήσαμεν καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ μιᾷ ἀγωγῇ ἀπὸ τοῦ ἔθνους Ῥωμαίων καστέλλους τε καὶ πόλει[ς]· Ἀναθαν πόλιν σ[ὺ]ν τῇ περιχώρῳ, Βίρθαν Ἀσπωράκου σὺν τῇ περιχώρῳ,

Σοῦραν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Βαρβαλισσὸν πόλιν σ[ὺ]ν τῇ περιχώρῳ, Ἱεράπολιν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, [Βέρροι]αν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Χαλκίδα πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Ἀπαμίαν πό-

Ἰουδαίας ἔθνους, ἀπὸ Ἀραβίας ἔθνους, ἀπὸ Μαυριτανίας ἔθνου[ς, ἀπὸ Γερμαν]ία[ς ἔθ]ν[ο]υς, ἀπὸ Λυδίας ἔ[θ]ν[ο]υς, ἀπὸ Ἀσί[α]ς ἔθνους, ἀπὸ Μεσοποταμίας ἔθνους· δύναμις ἑβδομήκοντα

χειλιάδων. καὶ ἐκ τοῦ ἐκεῖθεν μέρους Καρρῶν καὶ Ἐδέσσων μετὰ [Ο]ὐ[αλερι]ανο[ῦ Κ]αίσαρο[ς] μέγας πόλεμ[ος] ἡμεῖν γέγονεν καὶ Οὐαλεριανὸν Καίσαρα ἡμεῖς ἐν ἰδίαις χερσὶν ἐκρατήσα-

μεν καὶ τοὺς λοιποὺς τόν τε ἔπαρχον καὶ συνκλητικοὺς κα[ὶ ἡ]γεμόν[α]ς, οἵ[τι]νε[ς] ἐκείνης τῆς δυνάμεως ἄρχοντες ἦσαν, πάντας τούτους ἐν χερσὶν ἐκρατήσαμεν καὶ εἰς τὴν

Περσίδα αὐτοὺς ἐξηγάγομεν. καὶ τὸ ἔθνος τῆς Συρίας καὶ τὸ ἔθνος τῆς Κιλικίας καὶ τὸ ἔθνος τῆς Καππαδοκίας πυρὶ ἐκαύσαμεν καὶ ἠρημώσαμεν καὶ ᾐχμαλωτίσαμεν καὶ ἐκρατή-

σαμεν. ἐκείνῃ δὲ τῇ ἀγωγῇ ἐκρατήσαμεν ἀπὸ τοῦ ἔθνους Ῥωμαίων Σαμόσατα πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Ἀλεξάνδριαν τὴν κατ’ Ἰσὸν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Κατάβολον πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ,

Aἰγέαν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Μομψουεστίαν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Μαλλὸν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, [Ἄδ]ανα πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Ταρσὸν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Ζεφύριν πόλιν σὺν τῇ

ἀπεκαθίσαμεν. καὶ ἡμεῖς ἕτερα πολλὰ ἔθνη ἐζητήσαμεν καὶ πολὺ ὄνομα καὶ ἀνδρειότητα ἐπεποιήσαμεν, ἃ ἐνθάδε οὐκ ἐνεγράψαμεν πλὴν τὰ τοσαῦτα. διὰ τοῦτο ἐκελεύσαμεν γρα-

φῆναι, ἵνα, ὅστις μεθ’ ἡμᾶς ἔσται, τοῦτο τὸ ὄνομα καὶ τὴν ἀνδρείαν καὶ τὴν δεσποτείαν τὴν ἡμετέραν ἐπιγνώσεται. κατ’ ἐκεῖνο οὖν, ὅτι οἱ θεοὶ ἡμᾶς οὕτως δαστικερτας ἔκτισαν καὶ εἰς τὴν βοήθιαν

τῶν θεῶν ταῦτα τὰ τοσαῦτα ἔθνη ἐζητήσαμεν καὶ κατέχομεν, διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς δὲ κατὰ ἔθνος καὶ ἔθνος πολλὰ πυρεῖα Γουαραθραν ἱδρύσαμεν καὶ πολλοῖς ἀνθρώποις μάγοις τὰ ἀγαθὰ ἐποιήσα-

μνείαν καὶ ὀνόματος συντήρησιν καὶ πυρεῖον ἓν Χοστρω-ναρση καλούμενον εἰς τὴν ἀρίαν Μασδαασνου Ναρσαίου βασιλέως Ἰνδίας Σεγιστηνῆς Τουρηνῆς ἕως χείλους

θαλάσσης υἱοῦ ἡμῶν εἰς τὴν μνείαν καὶ ὀνόματος συντήρησ[ι]ν. καὶ ἐκεῖνο, ὃ τούτοις τοῖς πυρίοις παρεσχόμεθα καὶ ἔθος κατεστήσαμεν, ὁμῶς πάντα

εἰς ἔνγραφον τοῦ ἀσφαλίσματος τῆς τειμῆς ἐγράψαμεν καὶ ἀπ’ ἐκείνων τ[ῶ]ν χειλίων προβάτων τῶν ἀπὸ ταρκάπησιν ἐθίμων ἡμεῖν ὄντων ἡμεῖς τούτοις

τοῖς πυρείοις ἐδώκαμεν καὶ ἐκεῖνο ἐκελεύσαμεν, ἵνα γείνηται· εἰς τὴν μνείαν ἡμῶν πρόβατον ἡμερίσιον ἓν, καὶ ἄρτων μόδιος εἷς ἥμισυς, οἴνου πασατας

τέσσερας, εἰς τὴν Σασάνου τοῦ κυρίου καὶ Παπάκου βασιλέως καὶ Σαπώρου βασιλέως Παπακαν καὶ Ἀρταξάρου βασιλέως βασιλέων καὶ Χορνανζημ τῆς τοῦ ἔθνους

Ὀδαβαχθ καὶ Γουαραθραν καὶ Σαβουρ καὶ Πηρω[ζ] τοῦ Μησανηνῶν βασιλέως υἱῶν καὶ Σαβουρ-δουκτακ θυγατρὸς τοῦ Μησανηνῶν βασιλέως καὶ Ὡρμισδ-δουκτακ θυ-

γατρὸς τοῦ Σεγιστανῶν βασιλέως τῆς μνείας πρόβατον ἕν, ἄρτων μόδιον ἕνα ἥμισυ, οἴνου πασεους τέσσαρας. κἀκεῖνα τὰ πρόβατα, ἅπερ ἐκεῖθεν περισσεύει, ἕως ἐξαρκέσῃ,

ἐν τόσῳ εἰς τὴν μνείαν εκείνων, ὧν ἡμεῖς ἐκελεύσαμεν, εἰς μνείαν αὐτῶν μαγεύσωσιν. καὶ ἐνθάδε ἐνγέγραπται καὶ συνέστηκεν· τῶν επὶ τῆς Παπάκου βασιλέως δεσποτείας ὑπ-

αρξάντων Σασάνου τοῦ Ἀρνηγαν, Φαρρεκ Φαρρικαν, Γοαρθανιπατ Ὡριγαν, Ἀσπωρικ Ἀσπωριγαν, Πωρικ Μερδιγαν, Ζιγ τοῦ διπνοκλήτορος, Σαπώρου Γουεζηνιγαν, Σαπώρου Μεερωζι-

ζιβιδ· ὁμοῦ πρόβατον ἕν, ἄρτου μόδιον ἕνα ἥμισυ, οἴνου πασαιους τέσσαρες. νῦν, ὥσπερ ἡμεῖς ἐπὶ τὰς χρείας καὶ θρησκείας τῶν θεῶν σπουδάζομεν καὶ τῶν θεῶν κτίσμα ἐσμὲν καὶ εἰς βοήθιαν τῶν θεῶν ταῦτα πάντα τὰ

ἔθνη ἐζητήσαμεν καὶ κατέσχαμεν καὶ ὄνομα καὶ ἀνδρείαν ἐπεποιησάμεθα, κἀκεῖνος δέ, ὅστις μεθ’ ἡμᾶς ἔσται καὶ εὐτυχὴς ἔσται, κἀκεῖνος ἐπὶ τὰς χρείας καὶ θρησκείας τῶν θεῶν σπουδασάτω, ἵνα οἱ θεοὶ βοηθοὶ

αὐτῷ ἔσονται καὶ δαστικιρτην ἑαυτῶν ποιήσονται.

Ῥην καὶ πάντα τὰ ἀνωτάτω ἔθνη, Κερμανζηνήν, Σεγισταν̣ή̣ν̣, [Τουρηνήν, —— Παρα]δ̣η̣νήν, Ἰνδίαν κα̣ὶ̣ Κ̣ο̣υσ̣ην[ῶν ἔθ]ν[η] ἕ̣ω̣ς̣ ἔμπροσθεν Πασκιβουρων κ̣αὶ ἕως Κας, Σωδικηνῆς καὶ

καὶ Τσατσηνῆς ὅρων, καὶ ἐξ ἐκείνου τοῦ μέρους τῆς θαλάσσης̣ Μι[․․․․․․ ἔθ]ν̣ο̣ς̣. [καὶ ἐκαλέσαμεν Π]η[ρ]ωσ-σαβουρ[․․․․․12․․․․․, καὶ] ἐκαλέσαμεν Ὡρμισδαρ̣τ̣[αξ]ιρ. καὶ ταῦτα τὰ τοσαῦτα̣ ἔθνη

καὶ τοὺς δεσπότας τῶν ἐθνῶν τῶν ἐκ παντὸς μέρους πάντας ἡμεῖ̣ν [εἰς φόρους καὶ δουλ]είαν ἐ̣σ̣τήσα̣[μ]ε̣ν̣. κ̣[α]ὶ ὅ[τ]ε π̣ρ̣ώτως ἐ̣πὶ τὴν βασιλίαν τῶν ἐθνῶν ἔστημεν, Γορδιανὸς καῖσαρ

ἀπὸ πάσης τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς Γούθθων τε καὶ Γερμανῶν ἐθνῶν [δύναμιν συνέλεξ]εν [καὶ εἰ]ς̣ [τὴ]ν̣ Ἀ[σσ]υ̣ρ̣ί̣α̣ν̣ ἐ[πὶ τὸ] τῶν Ἀριανῶν ἔθνος καὶ ἡμᾶς ἐπῆλθεν· καὶ εἰς τοὺς ὅρους

τῆς Ἀσσυρίας ἐν τῇ Μησιχῃ ἐξ ἐναντίας πόλεμος μέγας γέγονεν καὶ̣ [Γορδιανὸς Καῖσαρ ἀ]νήρη κ[αὶ ἡμεῖς] τὴν σ̣τ̣[ρ]ατεία̣ν τῶν Ῥωμαίων ἀνηλώσαμεν, καὶ οἱ Ῥωμαῖοι Φίλιππον

καίσαρα ἀνηγόρευσαν καὶ Φίλιππος ὁ καῖσαρ εἰς παράκλησιν ἦλθεν καὶ τ[ῶ]ν̣ ψ̣[υ]χ̣ῶν α̣[ὐτ]ῶ̣ν ἀντίτειμ[α] π̣[ε]ν̣τ̣ακοσία̣ν χειλιάδα δηναρίων ἡμεῖν ἔδοτο καὶ εἰς φόρους ἡμεῖν ἔστη·

καὶ ἡμεῖς Μισιχην διὰ τοῦτο Πηρωσ—σαβουρ ἐπωνομάσαμεν. καὶ ὁ Κα̣ῖ̣σ̣αρ πά̣λιν ἐψεύσατο καὶ εἰς τὴν Ἀ[ρμενία]ν ἀδικίαν ἐποίησεν· καὶ ἡμεῖς ἐπὶ τὸ ἔθνος τῶν Ῥωμαίων ὡρ-

μήσαμεν καὶ δύναμιν Ῥωμάιων ἑξήκοντα χειλιάδας ἐν Βαρβαρισσῷ ἀνί̣λαμεν̣· καὶ τὸ ἔθνος τῆς Συρ̣[ί]α̣ς καὶ ὅ[σα ἐπ’ α]ὐ̣τὴν ἔθνη καὶ περίχωροι ἦσαν, πάντα ἐκαύσαμεν καὶ ἠρημώ-

σαμεν καὶ ἐκρατήσαμεν καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ μιᾷ ἀγωγῇ ἀπὸ τοῦ ἔθνους Ῥωμαίων καστέλλους τε καὶ πόλει̣[ς]· Ἀ̣ναθαν πόλ̣ιν σ̣[ὺ]ν τῇ περιχώρῳ, Βίρθαν Ἀσπωράκου σὺν τῇ περιχώρῳ,

Σοῦραν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Βαρβαλισσὸν πόλιν σ̣[ὺ]ν τῇ περιχώρῳ, Ἱεράπολιν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ̣, [Βέρροι]α̣ν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Χαλκίδα πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Ἀπάμιαν πό-

Ἰουδαίας ἔθνους ἀπὸ Ἀραβίας ἔθνους, ἀπὸ Μαυριτανίας ἔθνου̣[ς, ἀπὸ Γερμαν]ία̣[ς ἔθ]ν[ο]υς̣, ἀπὸ Λυδίας ἔ[θ]ν[ο]υς̣, ἀπὸ Ἀσί[α]ς ἔθνους, ἀπὸ Μεσοποταμίας ἔθνους, δύναμις ἑβδομήκοντα

χειλιάδων. καὶ ἐκ τοῦ ἐκεῖθεν μέρους Καρρῶν καὶ Ἐδέσσων μετ̣ὰ̣ [Ο]ὐ̣[αλερι]ανο[ῦ Κ]α̣ίσαρο[ς] μέγας πόλεμ[ος] ἡμεῖν γέγονεν καὶ Οὐαλεριανὸν Καίσαρα ἡμεῖς ἐν ἰδίαις χερσὶν ἐκρατήσα-

μεν καὶ τοὺς λοιποὺς τόν τε ἔπαρχον καὶ συνκλητικοὺς κα̣[ὶ] [ἡ]γεμόν̣[α]ς οἵ[τι]ν̣ε̣[ς] ἐκείνης τῆς δυ̣νάμεως ἄρχοντες ἦσαν, πάντ̣ας τούτους ἐν χερσὶν ἐκρατήσαμεν καὶ εἰς τὴν

Περσίδα αὐτοὺς ἐξηγάγομεν. καὶ τὸ ἔθνος τῆς Συρίας καὶ τὸ ἔθνος τῆς Κιλικίας καὶ τὸ ἔθνος τῆς Καππαδοκίας πυρὶ ἐκαύσαμεν καὶ ἠρημώσαμε̣ν καὶ ᾐχμαλωτίσαμεν καὶ ἐκρατή-

σαμεν. ἐκείνῃ δὲ τῇ ἀγωγῇ ἐκρατήσαμεν ἀπὸ τοῦ ἔθνους Ῥωμαίων Σαμόσατα πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Ἀλεξάνδριαν τὴν κατ’ Ἰσὸν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Κατάβολον πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ,

Αἰγέαν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Μομψουεστίαν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Μάλλον πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, [Ἄδ]ανα πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Ταρσὸν πόλιν σὺν τῇ περιχώρῳ, Ζεφύριν πόλιν σὺν τῇ

ἀπεκαθίσαμεν. καὶ ἡμεῖς ἕτερα πολλὰ ἔθνη ἐζητήσαμεν καὶ πολὺ ὄνομα καὶ ἀνδρειότητα ἐπεποιήσαμεν, ἃ ἐνθάδε οὐκ ἐνεγράψαμεν πλὴν τὰ τοσαῦτα. διὰ τοῦτο ἐκελεύσαμεν γρα-

φῆναι, ἵνα, ὅστις μεθ’ ἡμᾶς ἔσται, τοῦτο τὸ ὄνομα καὶ τὴν ἀνδρείαν καὶ τὴν δεσποτείαν τὴν ἡμετέραν ἐπιγνώσεται. κατ’ ἐκεῖνο οὖν, ὅτι οἱ θεοὶ ἡμᾶς οὕτως δαστικερτας ἔκτισαν καὶ εἰς τὴν βοήθιαν

τῶν θεῶν ταῦτα τὰ τοσαῦτα ἔθνη ἐζητήσαμεν καὶ κατέχομεν, διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς δὲ κατὰ ἔθνος καὶ ἔθνος πολλὰ πυρεῖα Γουαραθραν ἱδρύσαμεν καὶ πολλοῖς ἀνθρώποις μάγοις τὰ ἀγαθὰ ἐποιήσα-

μνείαν καὶ ὀνόματος συντήρησιν καὶ πυρεῖον ἓ̣ν Χοστρω—ναρση καλ̣ούμενον εἰς τὴν Ἀρίαν Μασδαασνου Ναρσαίου βασιλέως Ἰνδίας Σεγιστηνῆς Τουρηνής ἕως χείλους

θαλάσσης υἱοῦ ἡμῶν εἰς τὴν μνείαν καὶ ὀνόματο̣ς συντήρ̣ησ[ι]ν. καὶ ἐκεῖνο, ὃ τούτοις τοῖς πυρίοις παρεσχόμεθα καὶ ἔθος κατεστήσαμεν, ὁμῶς πάντα

εἰς ἔνγραφον τοῦ ἀσφαλίσματος τῆς τειμῆς ἐγράψαμεν καὶ ἀπ’ ἐ̣κείνων τ[ῶ]ν χειλίων προβάτων τῶν ἀπὸ ταρκάπησιν ἐθίμων ἡμεῖν ὄντων ἡμεῖς τούτοις

τοῖς πυρείοις ἐδώκαμεν καὶ ἐκεῖνο ἐκελεύσαμεν, ἵνα γείνηται· εἰς τὴν μνε̣ίαν ἡμῶν πρόβατον ἡμερίσιον ἓν καὶ ἄρτων μόδιος εἰς ἥμισυς, οἴνου πασατας

τέσσερας, εἰς τὴν Σασάνου τοῦ κυρίου καὶ Παπάκου βασιλέως καὶ Σαπώρου βασιλέως Παπακαν καὶ Ἀρταξάρου βασιλέως βασιλέων καὶ Χορνανζημ τῆς τοῦ ἔθνους

Ὀδαβαχθ καὶ Γουαραθραν καὶ Σαβουρ καὶ Πηρω[ς] τοῦ Μησ̣ανην̣ῶν βασιλέως υἱῶν καὶ Σαβουρ—δουκτακ θυγατρὸς τοῦ Μησανηνῶν βασιλέως καὶ Ὠρμισδ—δουκτακ θυ-

γατρὸς τοῦ Σεγιστανῶν βασιλέως τῆς μνείας πρόβατον ἕν, ἄρτων μό̣διον ἕ̣να ἥμισυ, οἴνου πασεους τέσσαρας. κἀκεῖνα τὰ πρόβατα, ἅπερ ἐκεῖθεν περισσεύει, ἕως ἐξαρκέσῃ,

ἐν τόσῳ εἰς τὴν μνείαν ἐκείνων, ὧν ἡμεῖς ἐκελεύσαμεν, εἰς μνείαν αὐτῶν μαγεύσωσιν. καὶ ἐνθάδε ἐνγέγραπται καὶ συνέστηκεν· τῶν ἐπὶ τῆς Παπάκου βασιλέως δεσποτείας ὑπ-

αρξάντων Σασάνου τοῦ Ἀρνηκαν, Φαρρεκ Φαρρικαν, Γοαρθανιπατ̣ Ὡριγαν, Ἀσπωρικ Ἀσπωριγαν, Πωρικ Μερδιγαν, Ζιγ τοῦ διπνοκλήτορος, Σατώρου Γουεζηνιγαν, Σαπώρου Μεερωζι-

ζιβιδ· ὁμοῦ πρόβατον ἕν, ἄρτου μόδιον ἕνα ἥμισυ, οἴνου πασαιους τέσσαρες. νῦν ὥσπερ ἡμεῖς ἐπὶ τὰς χρείας καὶ θρησκείας τῶν θεῶν σπουδάζομεν καὶ τῶν θεῶν κτίσμα ἐσμὲν καὶ εἰς βοήθιαν τῶν θεῶν ταῦτα πάντα τὰ

ἔθνη ἐζητήσαμεν καὶ κατέσχαμεν καὶ ὄνομα καὶ ἀνδρείαν ἐπεποιησάμεθα, κἀκεῖνος δέ, ὅστις μεθ’ ἡμᾶς ἔσται καὶ εὐτυχὴς ἔσται, κἀκεῖνος ἐπὶ τὰς χρείας καὶ θρησκείας τῶν θεῶν σπουδασάτω, ἵνα οἱ θεοὶ βοηθοὶ

αὐτῷ ἔσονται καὶ δαστικιρτην ἑαυτῶν ποιήσωνται̣.

[βασιλεὺς Ἀντίοχος Μενεδήμωι]

[χαίρειν· βουλόμενοι τῆς ἀδελφῆς]

[βασιλίσσης Λαοδίκης τὰς τιμὰς]

[ἐπὶ πλεῖον αὔξειν καὶ τοῦτο ἀναγ]-

[καιότατον ἑαυτοῖς νομίζοντες]

[εἶναι διὰ τὸ μὴ μόνον ἡμῖν φιλο]-

[στόργως καὶ κηδεμονικῶς αὐτὴν]

[Μ]ενέδημος Θόαντι χαίρειν·

τοῦ γραφέντος πρὸς ἡμᾶς προσ-

Μενέδημος Ἀπολλοδότωι καὶ Λαοδικέων

[τ]οῖς ἄρχουσι καὶ τῆι πόλει χαῖρειν. τοῦ

[γ]ραφέντος πρὸς ἡμᾶς προστάγματος

β[α]σιλεὺς Ἀντίοχο[ς Μ]ενεδήμωι χαῖρειν·

[βου]λόμενοι τῆς ἀδελφῆς βασιλίσσης

Λαοδίκης τὰς τιμὰς ἐπὶ πλεῖον αὔξειν

καὶ τοῦτο ἀναγκαιότατον ἑαυτοῖς

νομίζοντες εἶν[αι] διὰ τὸ μὴ μόνον ἡμῖν φιλοστόργως

καὶ κηδεμονικῶς αὐτὴν συμβιοῦν, [ἀλ]λὰ καὶ