74982 matches in 23018 texts. | 14901-15000 15001-15100 15101-15200 15201-15300 15301-15400 15401-15500 15501-15600 15601-15700 15701-15800 15801-15900 |
11943 | 0.9243% | Attica (IG I-III) |
2221 | 0.8862% | Peloponnesos (IG IV-[VI]) |
13209 | 2.0743% | Central Greece (IG VII-IX) |
1643 | 0.9233% | Northern Greece (IG X) |
1514 | 0.7452% | Thrace and the Lower Danube (IG X) |
622 | 0.7441% | North Shore of the Black Sea |
15046 | 1.3215% | Aegean Islands, incl. Crete (IG XI-[XIII]) |
21511 | 1.7573% | Asia Minor |
254 | 0.8651% | Cyprus ([IG XV]) |
1198 | 1.9746% | Greater Syria and the East |
2884 | 1.2918% | Egypt, Nubia and Cyrenaïca |
180 | 1.0290% | North Africa |
2742 | 1.9866% | Sicily, Italy, and the West (IG XIV) |
15 | 0.0607% | Upper Danube |
- Ephesos 72
- Ionia : Ephesos
[πρὸ]ς τὸν βασιλέα, ἔδοξεν τῶι δή[μωι· εἶ]ναι Καλλικράτει [πολιτεί]α̣ν
καὶ ὐπάρχειν αὐτῶι παρὰ τῆς πόλε[ως ἃ τ]οῖς λοιποῖς προξ[ένοις ὑπά]ρχε[ι]
π[ά]ν[τα] καὶ αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις· ἐπικ[λ]ηρ[ῶ]σαι [δ’] αὐτὸν κ[αὶ εἰς φυλὴν]
[καὶ χιλιαστὺν —.]
- Ephesos 73
- Ionia : Ephesos
[․․․c.9․․․ εἰ]ς μελέτην καὶ εἰς ἄλλας χρή[ας —]
[․․․c.10․․․] τοῖς κοινοῖς, οὐκ ὑπάρχει δὲ χρ[ήματα, δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι·]
[ε]ἰς τὴν ἄσκησιν καὶ τὴν ἐγδημίαν ποι̣[ήσασθαι — πολίτας ἐφ’ ἵσηι]
- Ephesos 74
- Ionia : Ephesos
[— διατελεῖ εὔνους ὢν — τῶι δή]μωι· εἶναι
[αὐτὸν πολίτην ἐφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίαι καθάπερ καὶ τοῖς ἄ]λλοις εὀεργέταις
[δέδοται· ἔλαχε φυλὴν —, χιλιαστὺν —.]
- Ephesos 75
- Ionia : Ephesos
[ἔδοξε] τ̣ῆ̣ι̣ [βου]λ̣ῆ̣ι̣ κ̣α̣ὶ̣ τ̣ῶ̣ι̣ δή̣[μῳ ․․․․․c.14․․․․․]․[․․]․c.4․[․․․]․․ ὁμουργοὶ ἐλεύθερο[ι ․․․․․․․c.18․․․․․․․]ΛΟΝΕΝΩ[․c.6․․]․c.4․[—]
[ψη]φίσματος το̣ῖ̣ς νεωποίαις· τοὺς δὲ νεωποίας ἀναγράψαι ο̣ὗ̣ κ̣α̣ὶ̣ τ̣ὰ̣ς̣ λ̣ο̣ι̣π̣ὰ̣ς̣ πολιτείας ἀναγράφο[υσι ․c.6․․]․c.6․․ ἔ̣φ̣ηβοι υ̣ἱ̣οὶ ἀκολου̣[θ․c.6․․] εἶναι ․․[—]
․c.5․άδος τῆσδε γενομένοις πολίταις καινοῖς ․․․c.11․․․․ δικάσασθαι περὶ τῆς [․c.6․․]․c.4․ ὅπως ὁ ․c.4․ορος συντελεσθῆι καὶ ἡ πόλις π̣ρ̣ο̣․․[—]
λείδης Εὐπρέπου φυλὴν Εὐώνυμος, χιλιαστὺν Πολυόχε̣ος. Παιώνιος Μυός, φυλῆν Τήϊος, χιλιαστὺν Ἐχεπτολέμειος. Ἡγ․․[—]
- Ephesos 77
- Ionia : Ephesos
[ἔδοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· — εἶπεν· ἐπειδὴ —]ς Προμηθίωνος χρήσιμός ἐστιν
[καὶ κοινῆι τῶι δήμωι καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχάνουσιν αὐτῶι· δεδόχθαι τῆι] βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· δοῦναι πολιτεί-
[αν αὐτῶι ἐφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίαι, ἐπικληρῶσαι δὲ αὐτὸγ καὶ εἰς φυλὴ]γ καὶ χιλ[ια]στύν, ἀναγράψαι δὲ τόδε
- Ephesos 78
- Ionia : Ephesos
[— ἀναγ]γεῖλαι
[τοῖς Διονυσίοις ἐν τῶι θεάτρωι — ἵνα ἅπαντες] ε̣ἰδῶσιν
[ὅτι ὁ δῆμος ὁ Ἐφεσίων —]ς
- Ephesos 79
- Ionia : Ephesos
[εἶναι δὲ αὐτῶι καὶ ἔφοδον ἐ]πὶ τὴμ βουλὴν καὶ τὸν δῆμον πρώτωι μετὰ τὰ ἱερά· ἀναγράψ[αι δὲ]
[τὰς δεδομένας αὐτῶι τιμ]ὰ[ς] τοὺς ἐσσῆνας· ταῦτα δὲ εἶναι αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις.
- Ephesos 84
- Ionia : Ephesos
ὧν ἂν δείηται, προθυμίης οὐθὲν̣ [ἐλλείπων· δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι, δοῦναι]
αὐτῶι πολιτείαν ἐφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίῃ κα[θάπερ καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεργέταις, αὐτῶι]
καὶ ἐκγόνοις, ἐπικληρῶσαι δὲ αὐτὸν ε[ἰς φυλὴγ καὶ χιλιαστύν. ἔλαχε φυλὴν Εὐώνυμος,]
χιλιαστὺν Σιμώνεος.
- Ephesos 85
- Ionia : Ephesos
[ἔδοξεν τῆι] βουλῆι καὶ τῶι δή[μ]ωι· Ποσειδώ[νιος — εἶπεν· ἐπειδὴ]
[— ἐν] τοῖς πᾶσιν ε[ὔ]νοιαγ καὶ π[ροθυμίαν παρέχεται καὶ]
κοινῆι τῶι δήμ]ωι καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχά[νουσιν αὐτῶι τῶν πολιτῶν,]
[ἀγαθῆι τύχηι, δ]εδόχθαι τῆι βουλῆι κ[αὶ τῶι δήμωι δοῦναι αὐτῶι πολιτείαν]
- Ephesos 86
- Ionia : Ephesos
[εὐνοίας ἧς ἔχει περί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὴν πόλιν καὶ στε]φανῶσαι αὐτὸν χρυσέωι
[στεφάνωι τοῖς Διονυσίοις ἐν τῶι θεάτρωι, — ὅπως ἅπαν]τες εἰδῶσιν ὅτι ὁ δῆμος
[τιμᾶι τοὺς εὐεργετοῦντας δωρεαῖς ταῖς προσηκούσαις, καὶ τὸν στέφαν]ον τοὺς νεωποίας
- Ephesos 93
- Ionia : Ephesos
[ταῦτα δὲ εἶναι αὐτῶ]ι̣ καὶ̣ ἐκγ̣ό̣ν̣ο̣ι̣ς̣, ὅπ[ως] ἅ̣παντ̣ες εἰ̣[δῶσιν,]
ὅτ[ι ὁ δῆμος ὁ Ἐφεσί]ων τοὺς γινομένους χρησίμους τῆ̣ι πόλει
- Ephesos 95
- Ionia : Ephesos
[— τύχηι ἀγαθῆ]ι· δεδ[όσ]-
[θαι αὐτῶι πολιτείαν ἐφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίηι αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις· ἔλαχε] φυλὴ[ν]
[Ἐφεσεύς, χιλιαστὺν] Βωρεύς.
- Ephesos 96
- Ionia : Ephesos
δήμω̣[ι —]
αὐτῶι κα[ὶ ἐκγόνοις, καθάπερ καὶ τοῖς]
ἄλλοις προ̣[ξένοις· ἀναγράψαι δὲ ταῦτα,]
ὅπου καὶ αἱ λοι̣π̣[αὶ προξενίαι ἀνα]-
- Ephesos 99
- Ionia : Ephesos
[μένους, ἔδοξ]εν [τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι, δεδό]σθαι αὐτῶι προξενίην καθάπερ
[καὶ τοῖς ἄλλοι]ς [προξένοι]ς· [ταῦτα δὲ] εἶνα[ι] καὶ ἐκγόνοις.
- Ephesos 100
- Ionia : Ephesos
[— πολιτείαν]
ἐ[φ’ ἵσηι] κ[αὶ ὁμοίηι· ταῦτα δὲ εἶναι] καὶ ἐκ[γ]όνο[ι]ς· [ἔλα]χ[ον φ]υ[λὴν Εὐώνυμον, χιλιαστὺν]
Λεαγόρεον.
- Ephesos 101
- Ionia : Ephesos
εὔνους ὢν διατελεῖ τῶι δήμωι, δ[εδόσθαι πολιτείαν αὐτῶι]
καὶ ἐκγόνοις ἐφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίηι, ἐπικληρῶσαι δὲ αὐτὸν τοὺς πρ[οέδρους εἰς φυλὴν καὶ χιλιαστύν· ἀναγράψαι δὲ ταῦτα]
εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Ἀρτέμιδος, οὗ καὶ τὰς ἄλλας πολιτείας ἀνα[γράφουσιν —]
- Ephesos 103
- Ionia : Ephesos
ἔδοξεν τ[ῆι] βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Ἀριστομένης Ἀριστείδου εἶπεν· ἐπειδὴ [— εὔνους ἐστὶν περί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὸν δῆμον]
καὶ χρείαν παρεχόμενος διατελεῖ καὶ κοινῆι τῶι δήμωι, καὶ ἰδίαι τοῖ[ς ἐντυγχάνουσι τῶν πολιτῶν χρήσιμον ἑαυτὸν παρ]-
έχεται καθότι ἕκαστος αὐτὸμ παρακαλεῖ, δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ [τ]ῶι δή[μωι, ἐπαινέσαι — ἐπὶ τῆι εὐνοίαι]
τῆι πρὸς τὴμ πόλιν, καὶ δοῦναι πολιτείαν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις ἐφ’ ἵσηι καὶ [ὁμοίηι, τοὺς δὲ ἐσσῆνας ἐπικληρῶσαι]
αὐτὸν̣ καὶ εἰς φυλὴγ καὶ χιλιαστύν· ἀναγράψαι δὲ τόδε τὸ ψήφισμα τοὺς ν̣[εωποίας εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Ἀρτέμιδος, ὅπου]
- Ephesos 106
- Ionia : Ephesos
[— χάριτας ἀποδίδωσιν ἐφ’ ἑ]-
κάστοις τῶν εὐεργετημάτων· ἔλαχε φυλὴ[ν Ἐφ]ε-
σε[ύς, χιλιαστὺν —]ς.
- Ephesos 108
- Ionia : Ephesos
τυγχάνει περὶ το[ὺ]ς Ἕλληνας καὶ τὴμ πόλι[ν τὴν ἡμετέραν,]
ἀγαθῆι τύχηι δεδόχθαι τῶι δήμωι συνησθ[ῆναι ἐπὶ τοῖς ἐξηγ]-
γελμένοις ἀγαθοῖς τοῦ βασιλέως καὶ το[ῦ στρατεύματος,]
καὶ στεφανηφορεῖν Ἐφεσίους καὶ τοὺς κατοικ̣[οῦντας πάντας]
ἐπὶ τοῖς εὐτυχήμασιν τοῖς ἐξηγγελμένοις, [θύειν δὲ καὶ]
[εὐ]αγγέλια τῆι Ἀρτέμιδι τοὺς ἐσσῆνας καὶ [τὴν ἱέρειαν]
δ[ο]ῦναι δὲ αὐτῶι καὶ πολιτείαν ἐ[φ’ ἵσηι καὶ ὁμοίηι]
[κ]αθάπερ καὶ τοῖς ἄλλοις εὐερ[γέταις, καὶ προσόδον εἰς]
[τ]ὴμ βουλὴγ καὶ τὸν δήμο[ν πρώτωι μετὰ τὰ ἱερὰ καὶ προεδρίαν ἐν τοῖς]
ἀγῶσι καθάπερ [κ]αὶ τοῖς [ἄλλοις εὐεργέταις· ἀναγράψαι δὲ καὶ τὰς]
δεδομένας δωρεὰς το[ὺς νεωποίας ἐν τῶι τῆς Ἀρτέμιδος ἱερῶι, ὅπου καὶ]
- Ephesos 110
- Ionia : Ephesos
[τ]ὸν̣ ἐ̣πὶ Ἡρακ[λ]είτου [πρ]υ̣τάνεως καλ̣[—]
ἐν [τοῖς] κατὰ τὴν ἀρχὴν [․c.5․]ραφ̣η[—]
φ[․․c.8․․․] ἑ̣α̣υτὸν π̣α̣ρέ̣χ̣ων π̣ρ̣οσαξ̣ι[—]
τε καὶ δικαιοσύνην καὶ τὴν γεγενημένην ἐξ αὐτοῦ π[ε]-
ρὶ τὸ γυμνάσιον ἐν πᾶσι τοῖς κατὰ τὴν ἀρχὴν σπουδήν τ̣[ε]
[κ]α̣ὶ ἐπιμέλειαν συνκατέθετο τοῖς παρακαλουμένοις·
ὅπως οὖν σταθῇ Διοδώρου ἀνδριὰς ἐν τῶι γυμνασίωι πρ[ὸ]
- Ephesos 111
- Ionia : Ephesos
[ἔ]δοξεν τ[ῇ β]ουλῇ καὶ τῷ δήμῳ φιλοσεβάστοις, περὶ ὧν ἐνεφάνισαν
ὅ τε γραμματεὺς τοῦ [δ]ήμου Κλαύδιος Πρωρόσιος καὶ οἱ στρατηγοὶ τῆς πόλεως φιλοσέβαστοι·
ἐπεὶ ὁ πρύτανις Διο[νυ]σόδωρος Διονυσ[ί]ου φιλοσέβαστος σὺν τοῖς ἄλλοις οἷς ἢ διὰ φιλοδοξιῶν λαμπροτάτων
ἢ δι’ ἀναθημάτων παντ[ὶ κ]αιρῷ περὶ τὴν κοινὴν ὑμῶν ἐσπούδακε πατρίδα καὶ ἐν τῷ καθ’ ἕτος ἐνιαυτῷ τὴν ἱερωτάτην ἐκπληρῶν
ἐπισκευάσας ἐκ τῶν ἰδ̣[ί]ων τὸν ὀφειλόμενον ἀποδέδωκεν αὐτῷ κόσμον καθείδρυκέν τε ἐν αὐτῷ καὶ τὸν μαντεῖον τῆς πόλεως
Ἀπόλλωνα, ἱεροπρε[π]ῆ κατασκευάσας εἰς τὴν θέσιν αὐτοῦ θαλαμεῖδα, τούς τε καθ’ ὅλην τὴν πόλιν καὶ τοὺς ἐν τοῖς πατρίοις ἱε-
ροῖς βωμοὺς καὶ ἐπεσκεύακεν καὶ ἐκ τῶν ἰδίων καινοὺς καθιέρωκεν, ἐκ παντὸς τρόπου τὴν τῆς πόλεως εἰς τοὺς θεοὺς ἐκπληρῶν εὐ-
σέβειαν, δι’ ὅπερ ἡ βου[λ]ὴ καὶ ὁ δῆμος ἀποδεχόμεν[οι] τὸν ἄνδρα τῆς περὶ πάντα σπουδῆς ἔκρειναν τὸν μὲν Ἀπόλλωνα τὸν μαντεῖον δια-
χρηματισμοῦ δηλώσαντα αὐτὸν εἰς τὸ ἱερὸν ἀποθέσθαι ἀντιγραφῖον· δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ φι-
λοσεβάστοις γενέσθαι καθότι προγέγραπται.
κουρῆτες εὐσεβεῖς φιλοσέβαστοι·
- Ephesos 113
- Ionia : Ephesos
ἀγαθῇ τύχῃ.
[περὶ ὧν ․․․․13-15․․․․․ εἰσφέρει· ἐν μὲν τοῖς ἄν]ωθεν ὑπὸ τὸν οἰκισμὸν τῆς πόλεως [χρόνοις Λυσίμαχον τὸν βασιλέα, κύριον]
[γεγονότα τῶν τῆς πόλεως πραγμάτων, τὰ μὲν ἄλλα] πάντα περί τε μυστηρίων καὶ θυσιῶν [καὶ περὶ τοῦ συνεδρίου ἡμῶν ἄριστα δια]-
[χέναι τοὺς] μετέχοντας τοῦ συ[νεδρίου πάν]τας ἐκ τῶν κοινῶν τῆς γερουσίας χρημάτων ἕκ[αστον — λαβόντας εὐωχεῖν καὶ]
[θύειν] τῇ θεῷ· διαμείναντος δ[ὲ τοῦ ἔθους ἐ]πὶ πλεῖστον διά τινα ἔκδιαν χρημάτων ἔτεσιν [ὑστέροις ἠμελῆσθαι· νῦν δέ, εὑρεθέντων διὰ]
[—] Νεικομήδους, τοῦ καθο[λικοῦ ἐκδίκο]υ τοῦ συνεδρίου ἡμῶν, τῆς αὐτοῦ ἐπιμελείας ἐξ[αίρετον παρασχόντος παράδειγμα, πόρων]
δηλουμένων πόρων, ἕκαστον τὸ[ν παρόντα εἰς τ]ὸ ἀνάλωμα τοῦ δείπνου ἔξωθεν καὶ ἐκ τῆς το[ῦ Νεικομήδους φιλοτειμίας λαβεῖν]
ἀττικὴν̣ μίαν· διὰ τοῦτο ἔδοξεν τ[οῖς συνέδρο]ις κυρῶσαι καὶ νομοθετῆσαι εἰσαεὶ διὰ τοῦδε τ[οῦ ψηφίσματος· τύχῃ ἀγαθῇ· τὴν γερουσίαν εἰ]-
ς τὸ δι[ην]εκὲς φυλάσεσθαι τὴ[ν ἐπὶ τῇ προγ]εγραμμένῃ εὐσεβείᾳ νομοθεσίαν ὡς αἰ[ώνιον· ὁμοίως δὲ τοὺς συνέδρους εἰσαεὶ]
φυλάσσ[ειν] καὶ ἐπιτελεῖν τὰ π[ερὶ τὰ δεῖπν]α προσφιλ̣οτειμουμένου τοῦ ἐκδίκου ἰς τὴ[ν δαπάνην· τὸν δὲ —]
προνο[εῖν, ὡς] ἐν μὲν τοῖς δε[ίπνοις λαμ]παδουχε[ῖ]ν, ἐν δὲ ταῖς κατακλίσεσιν κατε[— τοὺς συνέδρους μετα]-
λαμβάνειν [τῆς] εὐωχίας. εἴ ποτ̣[ε δὲ μὴ παρ]εῖεν ἕτεροι [π]όροι, ἐπὶ ταῖς ὁμοίαις εὐωχίας [καὶ θυσίας ἐπιτελεῖν, τὸν δὲ —]
ἀπὸ τοῦ τῶν προσόδ̣[ων κολλύβου προσθή]κην ποιεῖσθ[αι] τοῖς προϋπάρχουσιν πόροις [ἰς τὴν δαπάνην τῆς θυσίας· τοῖς δὲ πολεί]-
ταις διανομὰς γ̣[ενέσθαι πάσας κατὰ τόδε τὸ] ψήφισμα ἐν τοῖς περὶ τὸν ναὸν τῆς Σωτεί[ρας — οἴκοις· ἑορτάζειν δὲ καὶ]
κατὰ [τὰ προκεκυρωμένα ψηφίσματα ἑκάσ]του ἔτους τὴν Σε[β]αστὴν τοῦ δω[δε]κ̣[ά]του μηνὸ[ς τοὺς πολείτας· ἐν δὲ τοῖς]
γε[νεθλίοις τοῦ θεοῦ αὐτοκράτορος τῶν Ἐφεσ]ίων γερόντων ἀρι[θμὸν μὴ] μ[είονα —]
Several lines missing
- Ephesos 115
- Ionia : Ephesos
[βαστοι· ἐπειδὴ τοὺς] φιλοτείμους ἄνδρας περὶ τὴν [πόλ]ι̣ν καὶ κατὰ
[πάντα ἀποδειξαμένοι]ς̣ στοργὴν γνησίων πολει[τῶν ἀ]μοιβαί-
[ων χρὴ τυχεῖν τειμῶν πρὸς] τὸ ἀπολαύειν μ̣ὲν τοὺς εὖ̣ [ποι]ή̣σαν-
[τας ἤδη τὴν πόλιν, ἀποκεῖσθαι δὲ τοῖς βο]υλομένοις περ̣[ὶ τὰ]
ὅμοια ἁμι̣[λλᾶσθαι, ἅμα δὲ τοὺς] ἐσπουδα[κ]ό̣τας τὴν μεγίστην θε-
[μως] τὴν ἀρχηγέτιν πο[ικίλ]α̣ις μὲν ἐπινοίαις ἐσπούδακεν περὶ τὴν θρησ̣-
[κείαν,] μεγαλοψύχο[ις δὲ] καθιερώσεσιν τὴν πόλιν κα̣τ̣ὰ̣ πᾶν τετε[ίμη]-
κεν, προσ[έτι δὲ καὶ νῦν προσελθ]ὼ̣ν εἰς τὴν ἐκκλησίαν ὑπέσχε[το ἐννέα ἀ]-
ἔτους θυσί̣[ᾳ καὶ ἐν τ]α̣ῖ̣ς ι̣[βʹ καθ’ ἕκαστο]ν μῆνα ἀ̣[θροιζο]-
μέναις ἱερα[ῖς τε κα]ὶ νομ[ίμοις ἐκκλ]ησίαις κα[ὶ ἐν ταῖς τῶν]
Σεβ̣[ασ]τ̣είων [καὶ Σω]τ̣ηρίων [καὶ τῶν π]ε̣ντ[ετηρικῶν —]
ρωμένω[ν ὑπ’ αὐ]τ[οῦ Ἐφεσίων τῇ βουλῇ καὶ τῇ γερουσίᾳ]
καὶ πολ[είταις καὶ ἐ]φή̣[βοις καὶ παισὶν ὑπέσχετο αὐτὸς]
ἐπὶ τοῦ σ[— ἐκδανιστὴς γενέσθαι]
[το]ῦ̣ τῇ πόλει, κομιζομ̣έ̣νων τῶν ἑκά[σ]του προ[σώ]-
[που π]ροϊσταμένων· περὶ [ὧν] ἁπάντων διάταξ̣ιν εἰσηγ̣[ησάμε]-
[νος ἰδί]ᾳ̣ ἠ̣[ξί]ω̣σεν ἐπι[κυ]ρ̣ωθῆναι κα̣ὶ διὰ ψ̣[η]φίσμα[τος τῆς]
τει̣[μῆσ]θαι τ[αῖς κρ]α̣τίσταις τιμ[αῖς εἰκόν]ων τε ἀναστάσε-
σιν ἔν [τε τῷ] ἱερῷ τῆς Ἀρτέμιδο̣[ς καὶ ἐν τοῖ]ς ἐπισημοτάτοις
τόποις τῆς πόλεως, ἀναγορεῦσαι δὲ αὐ]τὸν καὶ χρυσέῳ
στεφάνῳ ἐν ταῖς ἐκκ[λησίαις ὡς σπουδά]ζοντα καὶ φιλάρ-
[τοῦ χρ]η̣μάτων τῇ τε βουλῇ καὶ τῇ γερο̣[υσίᾳ καὶ πολείταις καὶ]
[ἐφήβ]οις ὑπέσχετο αὐτὸς κατὰ̣ [τὴν διάταξιν —]
[․․․]ι ἐκδανιστὴς γενέσθαι̣ [—]
- Ephesos 116
- Ionia : Ephesos
[ἐπὶ πρυτάνεως Βαδρομίου — ἐπειδὴ Σκύθης Ἀρχιδάμου —]
[χρήσιμος γέγονε τοῖς ἐντυγχά]νουσιν τῶν πολιτῶν, ἐκτε[νῶς] καὶ ἐξ ἑτοίμου παρελθ[ὼν —]
[καθὼς δί]κα[ιόν] τε καὶ [ἐ]πιβάλ[λ]ον ἐστὶν ἀνδρὶ φιλοπολίτηι καὶ φροντίζοντι δόξης καὶ τῆς παρὰ τοῖς πολίταις [εὐφη]-
[μίας· ἐφ’ οἷς] ὁ δῆμος εὐχάριστος ὢν καὶ ἐπεγνωκὼς τὴν τοῦ ἀνδρὸς καλοκαγαθίαν ἔκρινεν ἐπαινέσαι Σκύθην ἐφ’ ἧ[ι ἔχει]
[σπουδ]ῆι καὶ προνοίαι περί τε τὰ ἱερὰ καὶ δημόσια πράγματα καὶ τὰ λοιπὰ τὰ διὰ τοῦ ψηφίσματος δηλούμενα καὶ σ[τεφα]-
[νῶσαι αὐ]τὸν χρυσῶι στεφάνωι ἐν τοῖς Διονυσίοις τοῖς μετὰ Βαδρόμιον πρύτανιν ἐν τῶι ἀγῶνι τῶν ἀνδρῶν γενομέν[ης ἀν]-
[αγγε]λίας τῆσδε· "ὁ δῆμος στεφανοῖ Σκύθην Ἀρχιδάμου ἄνδρα καλὸν καὶ ἀγαθὸν ὄντα καὶ εὔνουν τῆι πόλει"· ἵνα δὲ κα[ὶ —]
- Ephesos 117
- Ionia : Ephesos
καὶ καταλελειμμένος ἐν Σάμωι πᾶσαν εὔνοιαγ καὶ χρείαν
παρέχεται καὶ κοινῆι τῆι πόλει καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχάνουσι
τῶμ πολιτῶν, δεδόχθαι τῶι δήμωι, δοῦναι Σωστράτωι πο-
λιτείαν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις ἐφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίηι καὶ ἀναγράψαι
τοὺς νεωποίας εἰς τὸ ἱερόν, οὗ καὶ τὰς ἄλλας πολιτείας
ἀναγράφουσιν, στεφανῶσαι δὲ αὐτὸγ χρυσέωι στεφάνωι
ὅσου ἡ βουλὴ καὶ ὁ δῆμος κύριός ἐστιν καὶ ἀναγγεῖλαι τοῖς
Διονυσίοις ἐν τῶι θεάτρωι, τῆς δὲ ἀναγγελίας ἐπιμελη-
θῆναι τὸν ἀγωνοθέτην, ὅπως ἅπαντες εἰδῶσιν ὅτι
ὁ δῆμος ὁ Ἐφεσίων χάριτας ἀποδίδωσι τοῖς ἑαυτοῦ εὐ-
εργετοῦσιν· ἐπικληρῶσαι δὲ αὐτὸν τοὺς ἐσσῆνας εἰς φυ-
- Ephesos 120
- Ionia : Ephesos
[Ἀνθεστηριῶ]ν̣ος δεκάτηι ἱσταμένο· ἔλ[αχε] φ̣υλὴ[ν] Τήϊος, χιλιαστὺν Καστλαῖος·
[ταο͂τα δὲ εἶνα]ι καὶ ἐκγόνοις.
- Ephesos 122
- Ionia : Ephesos
δεξιούμενοι μὲν εὐφ․[—]
δὲ κοσμοῦντες ἔν τε τοῖς ο̣[— καὶ]
ταῖς ἱεραῖς προόδοις τοὺς ἀ[ρχιερέας? — τῆς]
Ἀσίας καὶ τῶν ἱερῶν στεφ[άνων — φιλοτι]-
- Ephesos 125
- Ionia : Ephesos
[ἔδοξε] τῆι βου[λῆι καὶ τῶι δήμωι· εἶναι πολιτείαν
[αὐτῶι] καὶ ἐκγ[γόνοις (sic) —]
- Ephesos 129
- Ionia : Ephesos
[λεὶς — πρὸς τὴν ἐκκλ]ησίαν διελέγη ἀκολού-
[θως τοῖς ἐν τῶι ψηφίσματι γεγραμμένοις μετὰ πάσ]ης σπουδῆς
καὶ φιλοτιμ[ί]-
- Ephesos 134
- Ionia : Ephesos
[φυλάσσον]τος τὴν πρὸς Ῥωμαίους τοὺς κο[ινοὺς σωτῆρας πα]-
[λαιὰν εὔν]οιαν καὶ ἐν πᾶσιν τοῖς ἐπιτασσομέ[νοις προθύμως]
[πειθαρχ]οῦντος, Μιθραδάτης Καππαδοκί[ας βασιλεὺς παρα]-
[ὁ] δὲ δῆμος ἡμῶν ἀπὸ τῆς ἀρχῆς συνφυλάσσων τὴν πρὸς Ῥωμαί-
ους εὔνοιαν, ἐσχηκὼς καιρὸν πρὸς τὸ βοηθεῖν τοῖς κοινοῖς πράγμα-
σιν, κέκρικεν ἀναδεῖξαι τὸν πρὸς Μιθραδάτην πόλεμον ὑπέρ
- Ephesos 135
- Ionia : Ephesos
[γ]ειλαμένων τῶν στρατηγῶν· ἐπεὶ τῶν μεγίστων κινδύνων ἐ-
παγομένων τῶι τε ἱερῶι τῆς Ἀρτέμιδος καὶ τῆι πόλει καὶ πᾶσι τοῖς πολεί-
ταις καὶ τοῖς κατοικοῦσιν τήν τε πόλιν καὶ τὴν χώραν, ἀναγκαῖόν ἐστι
πάντας ὁμονοήσαντας ὑ̣[πο]στῆναι τὸν κίνδυνον, δεδόχθαι τῶι δή-
πράξεις· εἰ δέ τινες ἔνεισιν ἐν ταῖς ἱεραῖς μισθώσεσιν ἢ δημοσίαις ὠ-
ναῖς μέχρι τοῦ νῦν, τούτοις ἑστάναι τὰς πράξεις κατὰ τὰς προϋπαρχούσας
οἰκονομίας κατὰ τοὺς νόμους· ὅσα δὲ ἱερὰ δεδάνεισται, πάντας τοὺ[ς]
ἡγεμόνας ἀπογράψωνται, πάντας πολίτας ἐφ’ ἴσῃ καὶ ὁμοίαι, ὧν καὶ τὰ ὀνόματα [δια]-
σαφησάτωσαν οἱ ἡγεμόνες τοῖς προέδροις καὶ τῶι γραμματεῖ τῆς βουλῆς, οἳ
καὶ ἐπικληρωσάτωσαν αὐτοὺς εἰς φυλὰς καὶ χιλιαστῦς· τοὺς δὲ δημοσίους
[νοι] τῶι δήμωι, ἀπέλυσαν τοὺς χρεοφιλέτας τῶν ὀφειλημάτων, μενουσῶν τῶν
[․c.6․․]αι διακατοχῶν παρὰ τοῖς νῦν διακατέχουσιν, εἰ μή τινες ἢ ἐνθάδε ἢ ἐπε-
[․․․c.10․․․]ενοις δεδανείκασιν ἢ συνηλλάχασιν· τὰ δὲ πρὸς τοὺς τραπεζεί-
[τας, ὅσοι μὲν ἐν τῶι ἐ]φ̣’ ἕτος ἐνιαυτῶι τεθεματίκασιν ἢ ἐκχρήσεις εἰλήφασιν ἢ ἐνέ-
[χυρα δεδώκασιν, ἑστά]ναι αὐτοῖς τὰς πράξεις τὰς προϋπαρχούσας κατὰ τοὺς
[νόμους· ὅσα δέ ἐστιν θέμα]τα ἢ ἐκχρήσεις ἐκ τῶν ὑπεράνω χρόνων, τούτων
[οἱ τραπεζεῖται τοῖς θεματείται]ς καὶ οἱ θεματεῖται τοῖς τραπεζείταις τὰς ἀ-
[ποδόσεις ποιείσθωσαν κατὰ μέρος ἀπὸ] το̣ῦ εἰσιονόντος εἰσιόντος ἐνιαυτοῦ ἐν ἔτεσιν δέ-
[κα, τοὺς δὲ τόκους ἀποτινέτωσαν κατὰ τ]ὸ ἀνάλογον· ἐὰν δὲ ἔν τινι ἐνια-
[υτῶι — ἀπο]δ̣όντος τὰς ἐν τοῖς νόμοις̣
[—]ος ἐπ’ ἐνεχύροις ε[․]
- Ephesos 135*5
- Ionia : Ephesos
[— Ἀ]σ̣κληπιάδου τοῦ Ἀ[σκ]ληπιάδου τοῦ Εὐβουλίδου εἰσ[ενέγκαντος —]
[—]ματος δηλουμένοις ἀναγκαῖόν ἐστιν χάριν τὴ[ν ὀφειλομένην —]
[— πρό]νοιαν καὶ περὶ τῶν παραλειπομένων, ὅπως ὁ̣ [—]
- Ephesos 138
- Ionia : Ephesos
[—] δ̣εδόχ[θαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ νεωκόρῳ]
[δήμῳ φιλοσ]εβάστ[οις —]
[—]τατον [—]
- Ephesos 139
- Ionia : Ephesos
[— βου]λὴ ἐν τῷ ἱερῷ τῆς Ἀρτέμιδ[ος ἤχθη —]
[— σὺν τ]οῖς χαλκεῖσιν [․․․ τ]ῷ ἱερῷ τ․[—]
[—]․τ̣ων ὑπὸ ․․[․c.5․]․c.4․[—]
[γε]νησομένου προπύλου ἀνεῖσθαι μέχρι τοῦ ναοῦ· [χορηγῆσαι]
[δὲ] αὐτοῖς καὶ κείονας εἰς τὸ πρόπυλον καὶ ξύλινα [ἐπιστύ]-
λια καὶ δοκούς.
- Ephesos 141
- Ionia : Ephesos
[—] τῇ γενεσίῳ τῇ θεοῦ Σεβαστοῦ
[—]δόσθαι αὐτοῖς εἰς τὰς ὑπὲρ
[τοῦ Σεβαστοῦ καὶ τοῦ Σεβασ]τοῦ οἴκου θυσίας καὶ σπονδὰς
- Ephesos 147
- Ionia : Ephesos
[․]Α̣ΙΣ[—]․ΙΟΙΣ διανομὰς ὡς μηδενὶ
Α[—]
ΟΥΚΛΟ̣Ν․Ο̣ΝΜ․c.4․[—]
Μ․․ΑΜΑ̣ΝΟΙΣΕΠΙΤΟΚ․․ΕΩΝ․․ΚΟΠΩΝ
Ο․ΣΙΑΣ ἀποθήσεται πρὸς ․Ο̣ΤΑΣ․ΤΥ․Ο̣ΙΣ
[ἔ]δοξεν τῇ γερουσίᾳ ὅπως πάσαις αἷς
- Ephesos 150
- Ionia : Ephesos
[κ]αὶ τῷ νεωκόρ[ῳ δήμῳ]
φιλοσεβάστοι[ς·] π̣ε[ρὶ ὧν]
ἐνεφάνισ[α]ν Μᾶρκος
ως φιλ[ο]σέβαστοι.
ἐπεὶ τοῖς νέοις τῶν Σεβασ-
τείων ἔ[ρ]γων μεγέθεσιν
- Ephesos 153
- Ionia : Ephesos
[σέβαστος, ἁγνός, εὐσεβής, γραμματε]ὺ̣ς τοῦ δή̣μ̣ου τὸ βʹ, καὶ οἱ
σ[τρατηγοὶ τῆς πόλεως φιλοσέβ]α̣στοι· ὅπως ἐξῇ τοῖς χρυσο-
φ[οροῦσιν τῇ θεῷ φέρειν εἰς τὰς] ἐκκλησίας καὶ τοὺς ἀγῶνας
- Ephesos 156
- Ionia : Ephesos
[μη]νὸς Ἀρτεμεισιῶνος λʹ, ἔδοξεν τῇ [βουλῇ καὶ τῷ]
[νεο]κόρῳ δήμῳ φιλοσεβάστοις· περὶ [ὧν ἐνεφάνισαν]
[Τιβ(έριος)] Κλαύδιος Τιβ(ερίου) Κλ(αυδίου) Ἀλεξάνδρου υ[ἱὸς Κυρ(είνα) Ἰουλιανὸς]
- Ephesos 159
- Ionia : Ephesos
[—]ι δεδόχθαι τῇ βουλῇ κα[ὶ]
[τῷ νεωκόρῳ δήμῳ φιλοσεβάστ]οις γενέσθαι καθότι προ-
[γέγραπται —]σίου τοῦ Ἀπελλήους φιλ[ο]-
- Ephesos 162
- Ionia : Ephesos
ἑορτάζειν τὴν γενέθλιον αὐ[τοῦ καὶ πᾶσιν]
ἀνθρώποις αἰτίαν ἀγαθῶν ἡμέ[ραν· τὸν δὲ ἑκάσ]-
τοτε ἀποδεδειγμένον γρα[μματέα τοῦ δήμου]
διανέμειν τοῖς πολείταις [πᾶσιν εἰς πέντε]
ἡμέρας ἐκ τῶν δημοσίων τ[ῶν εἰς τὰς θυσίας καθ’]
ὅπως ἂν ὁ τῆς πό[λεω]ς τρόπος δῆλος ᾖ
καὶ τοῖς νῦν καὶ τοῖς ὕστ[ερον] ἐσομένοις καὶ ὅτι,
καθ’ ὅσον ἀνθρώποις δυ[να]τόν ἐστιν τὰς
παρὰ τῶν θεῶν εὐεργε[σία]ς ἀμείβεσθαι, δια-
- Ephesos 163
- Ionia : Ephesos
[τῶν πόλεων] ἐνδοξοτέραν διὰ τῆς ἰδίας θειότητ[ος πεποίη]-
[κεν, ἀ]λλὰ καὶ παρ̣ὰ̣ [Ἕλλησίν τε κ]α̣ὶ̣ [β]α̣ρ̣β̣ά̣ρ̣[ο]ις, ὥ[στε παν]-
ταχοῦ ἀνεῖσθαι αὐτῆς ἱερά τε κα[ὶ τεμένη, ναοὺς δὲ]
εἶναι μῆνα καλούμενον παρ̣’ ἡ̣[μ]ῖν μὲν Ἀρτεμισ[ι]-
ῶνα, παρὰ δὲ Μακεδόσιν καὶ τοῖς λοιποῖς ἔθνεσιν
τοῖς Ἑλληνικοῖς καὶ ταῖς ἐν αὐταῖς πόλεσιν
Ἀ̣ρτεμίσιον, ἐν ᾧ μηνὶ πανηγύρεις τε καὶ ἱερο-
- Ephesos 184
- Ionia : Ephesos
[γ]είνεσθαι [—]
[․]ν̣ων τοῖς στ[—]
οὗ γέγραφα ․[—]
․ρει περὶ το[—]
γοις κατ[—]
μειμ̣[—]
- Ephesos 185
- Ionia : Ephesos
[— Αὐτο]κ̣ράτωρ [⁵¹Δομιτιανὸς]⁵¹ [Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς]
[—]α̣ παρ’ ἀνθρώποι[ς —]
[—] καὶ τειμῆς ἠξ[ι—]
[—]α παρέχων ὑμεῖ[ν —]
[—]ων καὶ μόνοις τ[—]
- Ephesos 186
- Ionia : Ephesos
δου τὸ σύνηθες μέτρον καὶ γεωργο[ῖτο]
παρὰ Αἰγυπτίοις ἄφθονος ὁ πυρός,
καὶ ὑμ[ε]ῖς ἐν πρώτοις μετὰ τὴν πα-
τ̣ρ̣ί̣[δα —]
- Ephesos 187
- Ionia : Ephesos
δ̣έ̣κα, ἀνυπεύ[θυν]ος ἔσται, ἀλλὰ εἴ τι[ς πρὸ τῶν δέκα ἐτῶν ἐτελεύτησεν, τούτου οἱ κληρονόμοι]
τοὺς λογισμο[ὺς ο]ὐ̣χ̣ ὑφέξουσιν· ε̣[ἰ μέντοι τὰς καλουμένας λοιπογραφὰς ἑαυτοῖς προσῆψαν,]
[εἴτ]ε τῶν ζώντ̣[ων] τινὲς εἴτε τῶν [τετελευτηκότων, ταῦτα δηλονότι ὡς ὀφλήματα ὁ λογιστὴς]
- Ephesos 188
- Ionia : Ephesos
[μοι] τοὺς λογισμοὺς οὐχ ὑφέξουσιν· εἰ μέντοι τὰς καλουμένας λοιπογρα-
[φὰς] ἑαυτοῖς προσῆψαν, εἴτε τῶν ζώντων τινὲς εἴτε τῶν τετελευτη-
[κό]των, ταῦτα δηλονότι ὡς ὀφλήματα ὁ λογιστὴς ἀπαιτήσει· ἐπεὶ δὲ
- Ephesos 191
- Ionia : Ephesos
μέγισ[το]ς, δημαρχ[ικῆ]ς ἐξουσί[ας το ι]γʹ, ὕπατος τὸ γʹ,
πατὴ[ρ πατ]ρίδος Ἐφ[εσί]ων τοῖς ἄ[ρ]χουσ[ι καὶ τῆι β]ουλῆι χαίρειν.
Λ(ούκιος) Ἔ[ρ]αστος καὶ πολε̣[ί]της ὑ[μ]ῶν ε̣ῖναί φ[ησιν, κ]αὶ πολλ[ὰ ἔτη]
- Ephesos 192
- Ionia : Ephesos
[σία]ς τὸ ι[γʹ, ὕπατος] τὸ γʹ, πατὴρ πατρίδος Ἐφεσίων
[τοῖ]ς ἄρχο[υσι καὶ τῇ] βουλῇ χαίριν·
[Φιλ]οκύριος [καὶ πολεί]της ὑμῶν εἶναί φησιν καὶ πολ-
- Ephesos 193
- Ionia : Ephesos
[— ὕπατος τ]ὸ γʹ, πα[τ]ὴρ πα[τρίδος —]
[τοῖς ἐν Ἐ]φέσωι v2 χα̣[ίρειν —]
[—] νεοποιοὶ τ[ῆς Ἀρτέμιδος —]
- Ephesos 195
- Ionia : Ephesos
δημαρχικῆς ἐξουσία[ς τὸ —ʹ, αὐτοκράτωρ τὸ βʹ,] ὕπατος
τὸ γʹ, πατὴρ πατρίδος Ἐφε[σίων τ]οῖς [ἄρχουσι καὶ τῆι] βουλῆι
❦ καὶ τ[ῶι δ]ή̣μωι χαίρ[ειν]
Περγαμηνο[ὺς ἀ]πε[δε]ξάμην ἐν τοῖς πρ̣[ὸς ὑμᾶς γ]ράμμασιν
χρησαμένο[υς το]ῖς ὀνόμ[α]σιν οἷς ἐγὼ χρῆσθαι τὴν πόλιν
τὴν ὑμετέραν̣ [ἀπ]εφ[η]νάμην· οἶμαι δὲ καὶ Σμυρναίους κατὰ
ψηφίσματι, τοῦ λοιποῦ δὲ ἑκόντας εὐγνωμονήσειν, ἐὰν
καὶ ὑμεῖς ἐν τοῖς πρὸς αὐτοὺς γράμμασιν ὅν προσήκει
τρόπον καὶ κέκριται τῆς πόλεως αὐτῶν φαίνη[σθ]ε μεμνη-
- Ephesos 196
- Ionia : Ephesos
[—]
[Ἐφεσίων τοῖς ἄρχουσιν καὶ τ]ῇ βουλῇ κα̣ὶ̣
[τῷ δήμῳ χα]ίρειν·
[Περγαμηνοὺς ἀπε]δεξάμην ἐν τοῖς
[πρὸς ὑμᾶς γράμμ]ασιν χρησαμένους
[τοῖς ὀνόμασιν οἷς] ἐγὼ χρῆσθαι τὴν
[πόλιν τὴν ὑμετέρα]ν ἀπεφηνάμην·
[συνθυσίας ψηφίσματι, το]ῦ λοιποῦ δὲ ἑκόν-
[τας εὐγνωμονήσειν, ἐὰν καὶ ὑμ]εῖς ἐν τοῖς πρὸς
[αὐτοὺς γράμμασιν ὃν προσ[ήκει τρό-
- Ephesos 197
- Ionia : Ephesos
[—]
[Περγαμηνοὺς ἀπεδεξάμην ἐν τοῖς] πρὸς [ὑμᾶς]
[γράμμασιν χρησα]μένους τ̣ο̣[ῖς] ὀνόμασιν οἷς ἐγὼ
[χρῆσθαι τὴν π]όλιν τὴν ὑμετέ[ρ]αν ἀπεφηνάμην·
- Ephesos 198
- Ionia : Ephesos
[χι]κ[ῆς ἐξουσίας] τὸ ηʹ, α[ὐτοκράτωρ τ]ὸ βʹ, ὕπατος τ̣[ὸ δʹ, πα]-
τὴρ π[ατρίδος Ἐφεσ]ί̣ων τοῖς [ἄρ]χουσι καὶ τ̣[ῇ] βουλῇ καὶ
[τῶι δήμωι χ]αίρε[ιν· τ]ὴν φιλοτιμίαν ἣν φιλοτιμε[ῖται]
- Ephesos 199
- Ionia : Ephesos
μέγιστος, δημαρχικῆς ἐ[ξουσί]ας τὸ [ι—ʹ], αὐτοκ[ράτωρ] τ[ὸ] β̣ʹ,
[ὕπατος τ]ὸ δʹ, πατὴ̣[ρ πα]τρίδ[ος τοῖς ἐ]πὶ τῆς Ἀ[σίας Ἕλ]-
[λησιν χαίρ]ε[ι]ν. κα[λὸν] μὲν [—]
αύτῃ πόλε[ι· φ]ίλον γ[ὰρ ἴσ]ως π[—]
ἀνδράσιν τοῖς ὑπε[ρέχου]σιν ο[—]
[κ]αὶ ἐπὶ ταῖς πόλεσιν [ταῖ]ς προεχ[ούσαις —]
π[ροσ]ῆ[κο]ν ἦ[ν καὶ] εἰκὸς ἡσθῆναι τῇ τε ο[—]
πρ[․c.6․․]ς Ἐφεσίοις μεγαλοψυχίᾳ [καὶ τῇ Ποπλίου Οὐη]-
[δίου Ἀ]ντωνείν[ου ε]ὐεργεσί[ᾳ — κ]αὶ ἐ[γὼ]
- Ephesos 200
- Ionia : Ephesos
ιγʹ, αὐτοκ̣ρ̣άτωρ [τ]ὸ [βʹ, ὕπατο]ς τὸ δʹ,
πατὴρ πατρί[δος Ἐφεσίων τοῖς]
ἄρχουσι καὶ τῇ β[ουλῇ καὶ] τῷ δή[μω]ι̣
- Ephesos 203
- Ionia : Ephesos
[Σεβαστὸς δημαρ]χικῆς ἐξ[ουσίας τὸ —ʹ, αὐτοκράτωρ τὸ —ʹ, —]
[Ἐφεσίων τοῖς ἄ]ρχουσι κ[αὶ τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ χαίρειν·]
- Ephesos 204
- Ionia : Ephesos
[—]α̣ναι ἐντὸς τῆς ναϊκῆς ἐργασίας δ̣[—]
[— ὅ]πως αὐτοῖς μείνῃ καὶ ἀπ’ ἐμοῦ τὰς ἀπ̣[ὸ]
[τῶν πρὸ ἐμοῦ — αὐτ]οκρατόρων δεδομένας αὐτοῖς δωρεὰς ὑπ[—]
[—]ουδε[․․․]․ε̣ν̣ν̣ου καθὼς δίκαιος̣ ἦν αὐτοῖς δ̣ε[—]
[—]ν̣ ἀποθε̣ωνασ̣τ̣οις? αὐτοῖς οὖσιν τῆς τειμῆς ταύτ̣[ης —]
[—]τ̣ησονται̣τ̣ε̣ι̣ν̣ vacat ὅθεν οὖν κἀγὼ κατὰ τοῦ[το —]
- Ephesos 205
- Ionia : Ephesos
[Ἀντωνεῖνος vacat εὐσεβὴς] vacat εὐτυχ[ὴς vacat Σεβαστὸς]
[Ἐφεσίων τοῖς ἄρχο]υσι καὶ τῇ βουλῇ [καὶ τῷ δήμῳ]
[χαίρει]ν·
- Ephesos 209
- Ionia : Ephesos
λαμπροτάτῃ τῶν Ἐφεσίων πόλει· κρίσει γὰρ τὴν τ̣[ειμὴν καθήκει]
προσνέμειν· διόπερ ἀξιώσασιν ὑμεῖν καὶ συναπο[δεξαμένοις τοῖς ἐπὶ Ῥώ]-
μης ἡγουμένοις τὴν ὑπὲρ Ἐφεσίων αἴ̣τ̣η̣σ̣ιν ἔδωκα κ[αὶ συνῄνε]-
σα τρὶς εἶναι νεωκόρους τὴν πόλιν, τὴν δὲ ἐπώνυμ[ον ἐμαυτοῦ]
- Ephesos 210
- Ionia : Ephesos
Ἰουλία Σεβαστὴ Ἐφεσί[οις]
πάσαις μὲν πόλεσιν καὶ σύνπασι δήμοις ε[ὐεργεσιῶν]
τυνχάνειν τοῦ γλυκυτάτου μου υἱοῦ τοῦ α[ὐτοκράτο]-
καὶ κάλλος καὶ τὴν λοιπὴν [․․․]οσιν καὶ τὸ παιδ[ευτήριον]
εἶναι τοῖς πανταχόθεν ε[ἰς εἰρήνης?] ἐργαστήριον [ἥκουσιν?]
- Ephesos 211
- Ionia : Ephesos
ἐνιαυτὸν ἐπιτελοῦνται ἐν Ἐφέσῳ Δήμητρι
Καρποφόρῳ καὶ Θεσμοφόρῳ καὶ θεοῖς
Σεβαστοῖς ὑπὸ μυστῶν μετὰ πολλῆς
ἁγνείας καὶ νομίμων ἐθῶν σὺν ταῖς
- Ephesos 212
- Ionia : Ephesos
Σουβ̣ο̣υρανῷ τ̣[ὸ βʹ, Μάρκῳ Ἀσινίῳ]
Μα[ρκέλλῳ ὑπάτοις, — Ἰαν(ουαρι—)·]
[ἐπὶ πρυτάνεως Τιβ(ερίου) Κλ(αυδίου) Ἀντιπάτρου Ἰουλιανοῦ,]
τῇ Ἐφ[εσίων βουλῇ φιλοσεβάστῳ καὶ τῇ Ἐφεσίων γερουσίᾳ]
φ[ιλοσεβάστῳ καὶ ταῖς ἓξ Ἐφεσίων φυλαῖς καὶ τοῖς κατ’ ἐνιαυτὸν]
[Ἐφεσίων ἐφήβοις καὶ τοῖς θεολόγοις καὶ ὑμνῳδοῖς καὶ τοῖς νεο]-
[ποιοῖς καὶ σκηπτούχοις καὶ τοῖς αἰεὶ ἐσομένοις Ἐφεσίων]
[παισὶν καὶ παιδωνόμοις ἀπεικονισμάτων τῆς θεοῦ ἐννέα, ἑ]-
[νὸς μὲν χρυσέου, τῶν δὲ λοιπῶν ἀργυρέων, καὶ εἰκόνων ἀργυρέων]
κίου, γραμμάτων γʹ, καὶ ἄλλη εἰκὼν ἀργυρέα τῆς ἐφηβεία[ς, ὁλκῆς —ʹ,]
τὰ καὶ αὐτὰ καθιερωμένα τῇ τε Ἀρτέμιδι καὶ τοῖς κατ’ ἐνιαυτὸ[ν οὖ]-
[σι]ν ἐφήβοις. ὁ[μοίως καὶ ἄλλη Ἄρτεμις ἀργυρέα λαμπαδηφόρος, ἔχου]-
[σα] φιάλην, ὁλκ[ῆς —ʹ, οὐνκιῶν —ʹ, γραμμάτων —ʹ, καὶ εἰκὼν ἀργυρέα]
[λῆς Σε]βαστῆς, ὁ[λκῆς —ʹ, τὰ καὶ αὐτὰ καθιερωμένα τῇ τε Ἀρτέμιδι καὶ]
[τοῖς αἰεὶ ἐ]σ̣ομέν[οις πολείταις τῆς Σεβαστῆς φυλῆς. ὁμοίως καὶ ἄλλη]
[Ἄρτεμις ἀργυρέα —, ὁλκῆς —ʹ,]
[καὶ εἰκὼν ἀργυρέα φυλῆς Ἐ]φ̣[εσέων, ὁλκῆς —ʹ, τὰ καὶ αὐτὰ καθιερωμ]έν[α]
[τῇ τε Ἀρτέμιδι καὶ τοῖς αἰεὶ ἐ]σ̣ομέν[οις πολείταις τῆς Ἐφεσέων φυλῆς.]
[ὁμοίως καὶ ἄλλη Ἄρτεμις] ἀ̣ργυρέα [— χ]ε̣ιρὶ
[εἰκὼν ἀργυρέα φυλῆς Καρηναίων, ὁλκῆς —ʹ, οὐνκιῶν —ʹ, γραμμ]ά̣των γ̣ʹ, τ̣ὰ
[καὶ αὐτὰ καθιερωμένα τῇ τε Ἀρτέμιδι καὶ τοῖς αἰεὶ ἐσομένοις πο]λείταις
[τῆς Καρηναίων φυλῆς. ὁμοίως καὶ ἄλλη Ἄρτεμις ἀργυρέα λαμπ]αδηφό-
[ἀργυρέα φυλῆς Τηΐων, ὁλκ]ῆς [ —ʹ, τὰ καὶ αὐτὰ καθιερωμένα τῇ τ]ε Ἀρτέμιδι
[καὶ τοῖς αἰεὶ ἐσομένοις π]ολε[ίταις τῆς Τηΐων φυλῆς.] ὁμο[ίω]ς καὶ ἄλλη Ἄρ-
[τεμις ἀργυρέα ἔχου]σ̣α τὸ τ̣[․5-6․․, ὁλκῆς —ʹ, οὐνκι]ῶν γʹ, ἡμίσ̣ους γράμμα-
[ωνύμων, ὁλκῆς ] γʹ, ἡμ[ιουνκίου, γραμμάτων —ʹ, τὰ καὶ αὐτὰ κ]α̣θιερωμέ-
[να τῇ τε Ἀρτέμιδι καὶ το]ῖς [αἰεὶ ἐσομένοις πολεῖταις τῆς Εὐωνύμω]ν φυλῆς.
[ὁμοίως καὶ ἄλλη Ἄρτεμις ἀργυρέα λαμπαδηφόρος — Κα]σταλ̣ί-
[ἀργυρέα φυλῆς Βεμβειναίων, ὁλκῆς —ʹ, τὰ καὶ αὐτὰ καθιερωμένα τῇ] τε Ἀ̣[ρ]-
[τέμιδι καὶ τοῖς αἰεὶ ἐσομένοις πολείταις τῆς Βεμβειναίων φυλῆ]ς.
[ὁ δὲ προγεγραμμένος σταθμὸς τῶν ἐννέα ἀπεικονισμάτω]ν τῆς θ̣ε-
[κοῦ ἐπιτελουμένῃ θυσί]ᾳ ἐν τῶι [θεάτρωι ὑπ]ὸ τῶν κα[θηκόντων ἐπὶ τὰ]ς̣ κατὰ σε-
[λίδας τεθειμένας κ]αὶ ἐπιγεγ[ραμμένας] θʹ βάσεις [ἀνὰ γʹ, ὡς ἡ ἐπὶ] τ̣οῖς βά-
[θροις καὶ ἡ ἐν τῇ δ]ιατάξει βο̣[υλῆς, γερου]σίας, ἐφη[βείας καὶ φυλῆ]ς̣ κ̣α̣θιέ-
[ρωσις· μετὰ δὲ τ]ὸ λυθῆν̣[αι τὰς ἐκκλησί]ας ἀποφ[ερέσθωσαν τὰ ἀπεικονίσ]-
[τρον καὶ ἀπὸ τοῦ θεάτρου μέχρι τῆς Κορησσικῆς πύλης μετὰ] πάσης [εὐπρε]-
[πείας· ὡσαύτως δὲ γενέσθαι καὶ ἐν πᾶσι τοῖς γυμνικοῖ]ς ἀγῶσιν κ̣[αὶ εἴ τινες]
[ἕτεραι ὑπὸ τῆς βουλῆς καὶ τοῦ δήμου ὁρισθήσονται ἡμέραι. μηδ]ενὶ δὲ ἐξ[έστω]
[ὁ ποιήσας τι τούτων ὑπεύθυνο]ς̣ ἔστω ἱεροσυλίᾳ καὶ ἀσεβείᾳ καὶ οὐδὲν
[ἧσσον ὁ αὐτὸς ἐπιδεικνύσθω στα]θμὸς ἐν τοῖς προγεγραμμένοις ἀπεικονίσ-
[μασιν καὶ εἰκόσιν λειτρῶν] ριαʹ, ἔχοντος τὴν περὶ τούτων ἐκδικίαν ἐπ’ ἀνάν-
[τεῖ τῆς β]ουλῆς δηνάρια τετρακόσι[α π]ε̣ντήκοντα, ὅπως ἐπιτελεῖ διανομὴν
[τοῖς] βουλευταῖς ἐν τῷ ἱερῶι ἐν τ[ῶι πρ]ονάωι τῆι γενεσίωι τῆς μεγίστης θεᾶς Ἀρ-
[τέμιδος,] ἥ̣τι̣ς ἐστὶν μηνὸς Θαργη[λι]ῶνος ἕκτῃ ἱσταμένου, γεινομένης τῆς διανο-
[ἀσσάρια θʹ, ὅπως ἐπιτελῇ κλῆρον τῇ] γενεσίῳ τῆς θεο̣[ῦ]
[ἡμέρᾳ τοῖς τοῦ συνεδρίου μετέχουσι]ν εἰς ἄνδρας τθ̣ʹ [ἀνὰ δη(νάριον) αʹ· ἐὰν]
[δὲ μείζων ᾖ ὁ γενόμενος κόλλυβος,] ὥστε εἰς πλείο̣[νας]
[των ἀνὰ δηνάριον ἓν λαμβάνοντ]ος. διδόσθ[ω δὲ καὶ]
[τοῖς — τοῖς νεοκοροῦσι παρὰ] Σα[λ]ουταρίῳ τ[ῷ καθιερω]-
[κότι εἰς διανομὴν δη(νάρια) —ʹ καὶ το]ῖς ἀσ̣ιαρχή̣[σασι] τ̣οῖς
[ἀναγραψαμένοις δη(νάρια) —ʹ εἰς κλῆρον] ἀ̣νὰ̣ [δηνάρ]ι̣α ιαʹ, ᾧ καὶ
[τὰ εἰς τὴν θυσίαν ἀγοράσουσιν,] τοῦ κλ̣ή̣ρου γεινομένου
[τὸ ἐν τῇ διατάξει ὡρισ]μ̣ένον. ὁμοίως ἀπὸ τοῦ προγε-
[γραμμένου τόκου δώσει κατ’ ἐ]ν̣ι̣α̣υ[τὸν ἕκ]αστον καὶ τοῖς ἓξ φυ-
[λάρχοις ἀνὰ δη(νάρια) ρκεʹ, ὅπ]ω̣ς ἐπ[ιτελῶ]σ̣[ι] κλῆρον τῆς προγεγραμ-
[μένης καθιερώσεως τῆς] θεοῦ ἐξ [ἑκάστη]ς φυλῆς εἰς ὀνόματα δι-
[μένου τόκου κατὰ πᾶσαν νόμιμον ἐκκλ]ησίαν δυσ[ὶ]ν νεοποι-
[οῖς καὶ σκηπτοὺχῳ ἀσ(σάρια) δʹ ἥμισυ, ὥστε φέρ]ε̣σθαι ἐκ τοῦ προνάου
[εἰς τὸ θέατρον τὰ ἀπεικονίσματα τῆς] θεοῦ καὶ τὰς εἰκόνας καὶ
[ρὸν μετὰ τῶν φυλάκων. ὁμοίως δώ]σει ἀπὸ τοῦ προγεγραμμέ-
[νου τόκου κατ’ ἐνιαυτὸν ἕκαστο]ν καὶ τοῖς παιδωνόμοις
[δη(νάρια) ιεʹ, ἀσ(σάρια) ιγʹ ἥμισυ, ὅπως τῇ γενε]σίῳ τῆς θεοῦ ἡμέρᾳ ἐπιτελέ-
ὑπὲρ τῆς καθιερωμέ̣[ν]ων τῇ γερουσίᾳ δη(νάρια) τετρακ̣[ι]σ̣[χ]ε̣[ί]-
λια τετρακόσια πεντήκοντα, ὁμοίως καὶ τοῖς θεολόγοις
καὶ ὑμνῳδοῖς τὰ γεινόμενα ὑπὲρ τῆς καθιερώσεως ἀρχαίου
δη(νάρια) διακόσ[ι]α πεντήκοντα πέντε, ὁμοίως τῷ γραμματεῖ
Σαλουτάριος, ὑποκείσθωσαν οἱ κληρονόμοι αὐτοῦ τῇ εὐ-
λυτήσει τῶν καθιερωμένων δη(ναρίων) δισμυρίων καὶ τοῖς ἐπα-
κολουθήσασι τόκοις μέχρι τῆς εὐλυτήσεος, ὑποκει-
μένων αὐτῶν τῇ πράξει κατὰ τὰ ἱερὰ τῆς θεοῦ καὶ τὰ πα-
ρὰ τοῖς πρεσβυτέροις ἐκδανιστικὰ ἔνγραφα. ὑπέσχετο
δὲ Σαλουτάριος, ὥστε ἄρξ[α]σθαι τὴν φιλοτειμίαν αὐτοῦ
τετ[αγ]μένα, ἐπεὶ τὸ γενόμενον παρὰ ταῦτα ἔστω ἄκυρον·
ὁ δὲ πε[ι]ράσας ποιῆσαί τι ὑπεναντίον τῇ διατάξει ἢ τοῖς
ὑπὸ τ[ῆ]ς βου[λ]ῆς καὶ τοῦ δήμου ἐψηφισμένοις καὶ ἐπικεκυ-
ρωμέν̣[οις περὶ] ταύτης̣ τ̣ῆς διατάξεως ἀποτεισάτω εἰς
προσκ[όσμημα τ]ῆς με[γίστ]ης θεᾶς Ἀρτέμιδος δη(νάρια) δισμύρια
- Ephesos 213
- Ionia : Ephesos
[βουλῇ, δήμῳ] χαίρειν.
[Οὐείβιον Σαλουτάριον ὄντ]α τοῖς τε ἄλ[λο]ις πᾶσι[ν]
[πολείτην ἄριστον καὶ πρό]τερον ἐν πολλ̣[ο]ῖς τῆς ἑαυ-
[τοῦ φιλοτειμίας πολλά τε καὶ οὐ]χ ὡς ἔτυχεν π[αρε]σχημένον
[παραδείγματα εἰδώς, ὥσπερ] ἦν ἄξιον, ἐν τοῖς [οἰκ]ειοτάτο̣[ι]ς
[ἡμῶν εἶχον φίλοις· νῦν δέ, ἐ]πεὶ τὴν μὲν πόλ[ιν προῄ]ρηται
[μεγίστοις τε καὶ ἀξιολογω]τάτοις δώροι̣[ς κοσ]μῆσαι με-
[γαλοπρεπῶς εἰς τειμὴν τῆς] τε ἐπιφανε̣[στάτη]ς καὶ μεγίσ-
[της θεᾶς Ἀρτέμιδος καὶ το]ῦ̣ οἴκου [τῶν Σεβασ]τ̣ῶν καὶ τῆς
[ὑμετέρας πόλεως, τοῖς δὲ πολείταις εἰς διανο]μ̣ὰς καὶ κλή-
[ρους καθιέρωκε δην(άρια) δισμύρια, νομίζω καὶ ὑμᾶς,] ἐφ’ οἷς ἤδη
[πεποίηκεν ὑμεῖν καὶ νῦν ἐπανγέλλεται ἀγαθοῖ]ς, χρῆναι τῇ τε
[φιλοτειμίᾳ αὐτοῦ ἀνταποδοῦναι καὶ τῇ εὐμεν]είᾳ, ἃ πρὸς
[ἢ] εἰσ[ηγ]ή̣σασθαί τι τοιοῦ̣τ̣ο̣ν̣ [πειράσει, ὑποκείσθω εἰς προσ]-
[κ]όσ[μ]η̣σιν τῆς κυρίας Ἀρτέμιδ[ος δη(ναρίοις) ͵ε καὶ εἰς τὸν ἱε]-
[ρ]ώτατον φίσκον ἄλλοις δη(ναρίοις) δισμυρίοις πεντακισχειλίοις καὶ]
[οὐ]δὲν ἔλαττον ἔστω ἄκυρον ἅ[παν τὸ παρὰ τὴν] καθιέ̣[ρωσιν. συν]-
- Ephesos 214
- Ionia : Ephesos
[το]υ̣ ἤθου[ς ὤν, ὅτι ἐξ ἧς πρ]ὸς ἡμᾶς ἔχ̣[ει διαθέσε]ος, τῶν οἰκιο-
[τ]ά[των καὶ ἀν]ανκ̣α[ι]ο̣[τάτ]ων ἡμεῖν διεφ[άνη φί]λος, ἐν πολλοῖς
[ἐ]γ[νωρίσθη,] εἰ καὶ τοὺ[ς] πλείστους ἐλάν̣[θανε]ν, ὡς ἔχει πρὸς
ὁ[μ]οίως π[ροθ]υμουμ[έ]νους, εἰ οὗτος φαίνοι[το τ]ῆς κατὰ τὴν
ἀξίαν ἀμοιβῆς τ̣υνχάν[ων.] εἴη δ’ ἂν κἀμοὶ ἐν τοῖς μάλιστα
κ̣εχαρισμένον καὶ ἥδιστον, εἰ, ὃν ἐξαιρέτως τῶν φίλων
ξεως καὶ τῶν ἀπεικονισμάτων τῆς θεοῦ καὶ τῶν εἰκόνων,
ὅπως αὐτοῖς δεήσει χρῆσθαι καὶ εἰς τὴν τίν̣α οἰκονομίαν
ἄνδρα τετάχθαι, αὐτόν τε τὸν ἀνατιθέν̣[τα] εἰσηγήσασθαι
- Ephesos 215
- Ionia : Ephesos
αὐτοῦ̣ γ̣[εν]εθλίαις ἡμέραις καὶ θέας ἡ[μερῶν]
πέντε ἐπιτελεῖν καὶ διανομὴν τοῖς
πολείταις ἐκ τῶν καλουμένων εἰς τὰς
- Ephesos 217
- Ionia : Ephesos
ἢ ἀποθέσθαι εἰς ὁποῖα ἂν βουληθῇς ἀρχεῖα καὶ μὴ παρούσης ἐμοῦ. Κλ(αυδία) Ἀντωνία Τατιανὴ ἔχουσα τέκνον δίκαιον ἐκέλ[ευσα — γενέσθαι — καθότι]
προγέγραπται· καὶ ἔρρωσθαί σε, κύριέ μου, εὔχομαι. καὶ ἀπετέθη εἰς τὰ ἀρχεῖα πρὸ ιʹ Καλ(ανδῶν) Δεκενβρίων Φαβίῳ Κίλ[ωνι τὸ βʹ Ἀννίῳ Λίβωνι ὑπάτοις.]
- Ephesos 219
- Ionia : Ephesos
γνωσθῆναι τῇ θειότητι τῶν δεσποτῶν ἡμῶν, φροντίσατε σύνπαντα
σ̣υντάξαντες τά τε ἐκ τῶν παλαιῶν νόμων ἐν τοῖς δη ὀφφι[κίις —]
Οὐλπιανῷ εἰρημένα καὶ τὰ ἐκ τῶν διατάξεων ω̣[— καὶ τὰ]
- Ephesos 223
- Ionia : Ephesos
του τοῦ πράγματος ἀνθίστηται, τῷ δήμῳ ἢ τῷ πλήθει
προσανενενκεῖν δεήσει ὑπάτοις, στρατηγοὶ δήμαρχ[οι]
οἱ νῦν ὄντες οἷς ἂν αὐτῶν δόξῃ τῷ δήμῳ ἢ τῷ πλ[ή]-
θει προσανενενκάτωσαν. ὅταν τις τῶν τριῶν ἀνδρῶν
ἐπιτηρῷ ἢ διατάγματι δηλώσαι, δεδόχθαι μηδένα
τούτων τοῖς παιδευταῖς καὶ τοῖς σοφισταῖς ἢ τοῖς
[ἰ]ατροῖς εἰσφορὰν ἐπιτιθέναι τούτους τε ἀτελεί[ους]
εἶναι βεβουλῆσθαι η[—]εν ποιητέον, [ὅ]-
- Ephesos 227
- Ionia : Ephesos
[τῇ πόλει ἢ παντελῶς ἀδύνατον οἶδα, ἐὰν ἀπαριθμεῖν ν]ῦ[ν ἀνανκά]ζ[ηται, ἃ παρὰ τῶν ὠνησα]μένων ἔλ[αβεν], οὐ-
[δὲν πλέον παρέχεσθαι τοῖς ἱερεῦσιν τὴν πόλιν ἀρέσκει ἢ] ἑκα[τοστ]ὴν [τῆς δεδομένης τό]τε τειμῆς κατὰ
[τὴν Οὐηδίου Πωλλίωνος διάταξιν τὴν καὶ ὑπὸ τοῦ θ]εοῦ Σεβαστο[ῦ συνφυλαχθεῖσαν· δι]δόναι δέ τι τῇ βουλῇ
[τυχόντος διαφόρου ὠνούμενοι τῇ Ἀρτέμιδι καθιεροῦν, ἵν’ ἐκ τ]ῶν προσό̣[δ]ω̣[ν αὐτῆς τρέφωνται οἱ δοῦλ]οι αὐτῶν, ἀρέσκει
[τοῖς ἰδίοις δούλοις αὐτοὺς παρέχειν τροφάς. ὁμοίως το]ὺς ἱε[ρονείκας, ὅσοι τῆς Ἀρτέμιδος ἱε]ροὶ εἰς τὸν τοῦ ὀψω-
[νίου λόγον εἶναι λέγονται, τρέφεσθαι οὐκ ἀρέσκει ὑπὸ] τῆ̣ς Ἀρτέ̣[μιδος, ἀλλὰ τοσοῦτον λαβεῖν, ὅ]σ̣ον [κα]τ[ὰ] τὴν Οὐηδίο[υ]
ὧν καὶ ἡ ἡλικία καὶ ἡ ἀξία καὶ ἡ πρὸς τὸ μαθεῖν ἐπιτηδειότης τοιαύτῃ μᾶλλον ἁρμό̣ζ̣ει λ̣ειτουργίᾳ, [ταύτην χ]ω[ρὶς] ἀργυρίου
παρέχεσθαι τὴν χρείαν. ἵνα μέντοι μὴ δόξω πᾶσιν τοῖς πανταχοῦ ὑμνωδοῖς τοῦτο πεπο[ιηκέναι] τ[ὸ πρόκρι]μα, ὑπ[ε]ξαιροῦμα[ι]
τοὺς̣ ἐν Περγάμῳ αὐτὸν τὸν θεὸν Σεβαστὸν ὑμνοῦντας ἐν τῷ ὑπὸ τῆς Ἀσίας κα[θιερ]ω[μέν]ῳ τ[εμ]έν[ε]ι̣, ὧν ἡ πρώτη
σύνοδος οὐκ ἐ[πί]μισθος συνήχθη, ἀλλὰ ἐθελούσιος καὶ χωρὶ[ς] ἀργυρίου· διὸ καὶ ὁ θεὸς Σε[βα]σ[τὸς τὰ μετὰ ταῦτα] ψ̣ηφισθέντα
φιλάνθρωπα α[ὐ]τοῖς εἰς τὴν διαδοχὴν τῶν ἐξ ἐκείνων γεννωμένων ἐτήρησεν, ἐ̣ξοδιάζεσθ̣α̣[ι δὲ τὸ εἰς] αὐ[τοὺ]ς ἀνάλωμα
οὐχ ὑπὸ μόνων Περγαμηνῶν, ἀλλὰ ὑπὸ τ̣ῆς Ἀσίας ὅλης ἐκέλευσεν, λογισάμε[νος] βαρεῖα̣[ν ἔσεσθαι] μιᾷ πόλε̣ι τὴν τοιαύ-
Ἰ̣ουλ̣ίᾳ̣ Σεβα̣[σ]τῇ [διὰ τοῦ] Σ[εβαστοῦ αὐτοκράτορος τοῦ εὐσεβεστάτου ἡμῶν καὶ κρατίστου] ἡγεμόν[ος ἀπεδόθη, ἀνανκαῖόν ἐστιν ἀξιοῦσθαι]
τοὺς ἐκείνης ὑμνωδοὺς τῶν αὐτῶν δικαίων, [ὧν καὶ τ]οὺς θεοὺς Σεβαστοὺς [ὑμνοῦντας, ἐπε]ὶ νόμοις τ[ε ἱεροῖ]ς [τειμηθεῖσ]αν [πρὸ] τῆς ἀθανασίας
καὶ θεότητος ἠξ̣ίω̣σεν καὶ ἀπεθέωσεν α̣ὐτ[ὴν ἥ τε σύνκλητος κ]αὶ θεὸς Σεβαστ̣[ὸς ․․c.8․․․] ὁμοίως καὶ ἑτέρο[ις ἐπικυρῶσαι προσῆκ]ο[ν] τὰς τειμάς,
[ἃς προσεφώνησεν] ὁ ἐπὶ τοῦ βήματος ἀνιών, ὧν το[ύτῳ τῷ] ἐπικρίματι ὑποτέτα[κται τὸ κεφάλαιον. ἔδοξεν τοῖς ἐπὶ τῆς Ἀσίας Ἕλλησιν προσ]-
[φω]νίσαντος τὸ ἐπὶ τοῦ βήματος Ἀλεξάνδρου τ[οῦ ․․․c.11․․․․] ἐν τῇ Ἀσίᾳ ἐπὶ Γαΐου Ἰο[υλίου ․․․․․․c.16․․․․․․] ἀρχιερέως. εὐσεβ[ὲς] πρᾶ[γμα —]․ουσ․c.3․Ν[․]․[—]․․[—]․Σ
- Ephesos 228
- Ionia : Ephesos
εὐσταθείας καὶ πίστεως δεῖν ἐπιμέλεσθα[ι τῆς ἐγκεχει]-
ρισμένης αὐτοῖς ἀρχῆς, ὥστε τοῦ διηνεκῶς κ[αὶ ἀεὶ κατὰ]
τὸν βίον χρησίμου τοῦ τε καθ’ ὅλην τὴν ἐπαρχεί[αν τοῦ τε]
πων γένος εἰς τὴν ἰδίαν ἀναδεδειγμένος ἀναδεδεγμένος κηδεμονί-
αν ἐν τοῖς πρώτοις καὶ πᾶσιν ἡδίστοις φιλανθρώ-
ποις καὶ τοῦτο κεχάρισται τὸ τὰ ἴδια ἑκάστωι ἀπο-
κατασταθῆναι.
ται γὰρ εἰς τὴν ἄδικον ἐπιθυμίαν τῶν οὕτως τοῦ κοι-
νοῦ προϊσταμένων, ὡς ἑαυτοῖς λυσιτελεῖν νομίζου-
σιν· ὁσάκις τε γὰρ ἂν ἀπὸ Ῥώμης ἱλαρωτέρα ἔλθῃ
ὁ πρέπων ἐπιτεθήσεται στέφανος· προσόδους
[τε ὁρ]ί̣ζουσιν τοῖς ἱερωμένοις, ὅσας ἂν οἱ λαμβάνον-
[τες θε]λ̣ήσωσιν, ἵνα ὡς πλεῖστον αὐτοὶ νοσφί̣ζωνται̣.
ἀνανκάζηται, ἃ παρὰ τῶν ὠνησαμένων ἐλαβεν
οὐδὲν πλέον παρέχεσθαι τοῖς ἱερεῦσιν τὴν πόλιν
ἀρέσκει ἢ ἑκατοστὴν τῆς δεδομένης τότε τειμῆς
θιεροῦν, ἵν’ ἐκ τῶν προσόδων αὐτῆς τρέφωνται οἱ δοῦλοι αὐ-
τῶν, ἀρέσκει τοῖς ἰδίοις δούλοις αὐτοὺς παρέχειν τρο-
φάς. ὁμοίως τοὺς ἱερονείκας, ὅσοι ἱεροὶ τῆς Ἀρτέμιδος
[γ]ίᾳ, ταύτην χωρὶς ἀργυρίου παρέχεσθαι τὴν χρείαν. ἵνα
[μ]έντοι μὴ δόξω πᾶσιν τοῖς πανταχοῦ ὑμνωδοῖς τοῦτο πε-
[π]οιηκέναι τὸ πρόκριμα, ὑπεξαιροῦμαι τοὺς ἐν Περγάμωι
συνήχθη, ἀλλὰ ἐθελούσιος καὶ χωρὶς ἀργυρίου· διὸ καὶ ὁ θεὸς
Σεβαστὸς τὰ μετὰ ταῦτα ψηφισθέντα φιλάνθρωπα αὐτοῖς
εἰς τὴν διαδοχὴν τῶν ἐξ ἐκείνων γεννωμένων ἐτήρησε, ἐξο-
- Ephesos 231
- Ionia : Ephesos
[βαί]νειν ἐνίοτε τὸν δῆμον ἰς ταραχὴν καὶ θορύβους ἐνπίπτιν διὰ τὴν σ[ύλ]-
λ̣ο̣γον καὶ ἀθρασίαν τῶν ἀρτοκόπων ἐπὶ τῇ ἀγορᾷ· στάσεων ἐφ’ οἷς ἐχρῆν [αὐ]-
τοὺς μεταπεμφθέντας ἤδη δίκην ὑποσχεῖν· ἐπεὶ δὲ τὸ τῇ πόλει συμφέ[ρον χρὴ]
πους κατ’ ἑταιρίαν μήτε προεστηκότας θρασύνεσθαι, πειθαρχεῖν δὲ π[άν]-
τως τοῖς ὑπὲρ τοῦ κοινῇ συμφέροντος ἐπιταττομένοις καὶ τὴν ἀ[ναγ]-
καίαν τοῦ ἄρτου ἐργασίαν ἀνενδεῆ παρέχειν τῇ πόλει· ὡς ἂν ἁλῷ τι[ς αὐ]-
σεως ἐξάρχων, μεταπεμφθεὶς τῇ προσηκούσῃ τειμωρίᾳ κολασθή[σεται·]
ἐὰν δέ τις τολμήσῃ τὴν πόλιν ἐνεδρεύων ἀποκρύψαι αὑτόν, δεκυείρ[οις ἐπὶ πο-
δὸς προσσημιωθήσεται· καὶ ὁ τὸν τοιοῦτον δὲ ὑποδεξάμενος [τῇ]
- Ephesos 232*5
- Ionia : Ephesos
σῃ, ζημιώσω αὐτὸν προστείμῳ εἰς τὴν πόλιν
δηναρίοις μυρίοις δισχιλίοις πεντακοσίοις, καὶ
εἰς τὸν τοῦ ὁσιωτάτου Αὐτοκράτορος Καίσαρος Νέ-
- Ephesos 233
- Ionia : Ephesos
τας τῷ ἀγωγῷ καὶ τὴν πέριξ κεκτημένους χώ-
ραν μὴ τετηρηκέναι τὸ συνκεχωρημένον τοῖς
τοῖς ὕδασιν εἰς κατασκευὴν καὶ ἀσφάλειαν
τοῦ ἀγωγοῦ διάστημα, ἀλλὰ ἀκαίνης ἑκατέρω-
θεν ὡρισμένης, ἣν ἔδει μήτε φυτοῖς μήτε ἀρό-
τροις ἀνοίγεσθαι, κατὰ μεικρὸν προβαίνοντας αὐτὸν
ἤδη τὸν ὀχετὸν παραξύειν καὶ ταῖς τε ῥείζαις
τῶν φυτῶν καὶ τοῖς ἀρότροις ἀνοίγιν αὐτοῦ
μέρη πολλὰ· καὶ περὶ τούτου διάταγμα ἀνέγνωσαν
ἐκέλευσεν ἀπέχεσθαι πλέω μὲν ἀκαίνης
ὀπωρικοῖς τοῖς φυτεύουσιν, ἄκαιναν δὲ τοῖς εἰς σπό-
ρον γεωργοῦσιν, καὶ πρόστειμον ὥρισεν κατὰ
ταγμα Οὐικιρίου Μαρτιαλίου, ἀλλὰ καὶ κελεύω
τοῖς κρατίστοις ἐπιμεληταῖς οὕτως ἐπε-
ξίναι τὰ γεγραμμένα ἐν αὐτῷ ὡς τῆς [ἀ]μελί-
- Ephesos 234
- Ionia : Ephesos
θούντων τ[ὴν] προσήκουσαν ζημίαν ὁρίσαι·
παραγγέλλω [οὖ]ν καὶ τοῖς τὰ ξύλα καὶ τοῖς
τοὺς λίθους ἐνπορευομένοις μήτε τὰ ξύλα
παρὰ τῇ ὄχθῃ τιθέναι μήτε τοὺς λίθους
ἄν τις μὴ γνοὺς τὸ διάταγμα καταλημφθῇ τῶν
ἀπειρημένων τι πράττων, εἰσοίσει 𐆖 —ʹ
τῇ ἐπιφανεστάτῃ Ἐφεσίων πόλει, καὶ οὐ-
- Ephesos 236
- Ionia : Ephesos
ὅτι μὲν ὑπ’ ἀνθυπάτων δοθέντα σε τῇ γερουσίᾳ τῶν Ἐφεσίων
λογιστὴν ἐκείνοις ἔδει, περὶ ὧν ἠπόρεις, ἀναφέρειν, αὐτός τε εὐγνω-
μόνως ἐδήλωσας ἐπιστάμενος, καὶ ἡμεῖς διὰ τοῦτο ἐπεμνήσθημεν,
[βλη]μένον. τὰς οὖν εἰκόνας τῶν αὐτοκρατόρων, ἃς ἀποκεῖσθαι λέγεις ἐν τῷ συνε-
[δρί]ῳ τούτῳ, παλαιάς, ἑνὶ μὲν λόγῳ πάσας δοκιμάζομεν φυλαχθῆναι τοῖς ὀνόμασιν, ἐφ’ ο-
[ἷς] γέγονεν αὐτῶν ἑκάστη, εἰς δὲ ἡμετέρους χαρακτῆρας μηδέν τι τῆς ὕλης ἐκείνης
[μ]εταφέρειν· οἳ γὰρ [ο]ὔ[τ’] ἄλλως [εἰς τ]ὰς ἡμε[τέ]ρας τιμάς ἐσμεν [π]ρόχειρο[ι, πολὺ] δή τ[ι ἧ]τ[τον ἂν]
[․․․․․c.15․․․․․․] ἔχουσι τὰς μορφάς, κἂν ὅσον γνωρίζε[σθαι τῶν προσώπων τοὺς χα]-
[ρακτῆρας, ταύτας κα]ὶ σοὶ παρέστη λελογισμένως, ὅτι τοῖς αὐτ[οῖς δεῖ φυλαχθῆναι ὀνό]-
[μασιν, ἐφ’ οἷς γεγόνασιν·] περὶ δὲ τῶν οὕτως ἄγαν συντεθραυ[σμένων, ὡς ἀναφέρεις, καὶ]
[οὐδεμίαν μορφὴν ἔτ]ι̣ φαίνειν δυναμένων τάχα μὲν ἂν καὶ [τούτων ἐκ τῶν ἐπὶ τοῖς βά]-
[θροις ἐπιγραφῶν, τ]άχα δ’ ἂν καὶ ἐκ βιβλίων, εἴ τινα ἔστι τῷ [συνεδρίῳ τούτῳ ․․c.8․․․]
[․․․․․c.14․․․․․, τὰ ὀνό]ματα συνπορισθείη, ὥστε τοῖ̣[ς προγεγονόσι μᾶλλον τὴν]
[τει]μὴν ἀνανεωθῆναι [ἤπερ διὰ τ]ῆ̣ς ἀναχων[εύσεως ἐξαφανισθῆναι τῶν]
παρὰ τοῦτο εἴη διάφορον, ὅτι οὐχ, ᾧ προσῆκεν, ἔδοσαν οἱ δόντες, οἷόν τι καὶ ὁ [ἐπίτροπος ἡ]-
μῶν ἐν τοῖς ἰδίοις τῆς ἡμετέρας οἰκίας λογισμοῖς προσέταξεν φυλάσσε[σθαι, χωρὶς τοῦ]
βλάπτεσθαί τινα κατὰ τὴν τῶν πρωσώπων ἐναλλαγὴν τῶν ἀπειληφότων, [τότε οὐδε]-
ίωσιν, ἀλλὰ καὶ πρὸς τὴν τῶν [․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.45․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]
προσίωσι τοῖς καὶ μᾶλλον ἐπ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.46․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]
μαθεῖν ἐνγύθεν δυ[—]
- Ephesos 241
- Ionia : Ephesos
[—]ενομ̣[—]ι̣ολ̣[—]
[—] Πολύβιος μετὰ γυναικὸς καὶ υἱο[ῖς — δη(νάρια) νʹ]
[— Λι]κίννιος Ἐπάγαθος σὺν γυναικὶ καὶ ἀδελφ[— δη(νάρια) νʹ]
[— Γ]ερι̣λλανὸς Φίλιππος σὺν υἱοῖ̣ς̣ Π(οπλίωι) Γεμίνωι
[—] καὶ Σιλβανῶι καὶ Κεθήγ[ωι] vacat δη(νάρια) νʹ
[—]δώρου σὺν υἱῷ καὶ γυναικί vacat δη(νάρια) [ιʹ]
[—]ν σὺν γυναικὶ καὶ τέκνοις vacat δη(νάρια) [ιʹ]
[—]ς vacat [δη(νάρια) ιʹ]
[—] vacat δη(νάρια) ιʹ [—]
[— σὺν υἱ]οῖς Ἐρωτι- vacat [—]
[—] Πατρώου vacat δη(νάρια) ιʹ
[— σὺν μ]ητρί vacat δη(νάρια) ιʹ
[— σὺν γυναι]κ̣ὶ καὶ υἱοῖς δη(νάρια) ιʹ
[—] δη(νάρια) ιʹ
- Ephesos 242
- Ionia : Ephesos
φιλοσεβ(άστου)∙ καὶ∙ Ἑρμεία∙ βʹ∙ Ἀπολλωνίου
ὅσοι καθιέρωσαν πρυτάνεις τοῖς κεκουρητευκόσιν·
Πό(πλιος)∙ Οὐήδ(ιος)∙ Ἀντωνῖνος∙ συνκλ(ητικὸς) 𐆖 ͵α·
Οὐηδ(ία)∙ Φαιδρεῖνα σὺν καὶ 𐆖 ͵α
τοῖς∙ υὶοῖς∙ Τ(ίτῳ)∙ Φλ(αουίῳ)∙ Δαμιανῷ
καὶ∙ Τ(ίτῳ)∙ Φλ(αουίῳ)∙ Ἀντωνίνῳ
- Ephesos 256
- Ionia : Ephesos
Λευκίου Ἀριστι[—]
Ἀρτέμιδι καὶ τοῖ[ς Σεβαστοῖς?]
ἀνέθηκεν τὰ ἐργ[αστήρια]
καὶ τὰ ἐπ’ αὐτο[ῖς —]
γυμνασιαρχοῦντος Ἱέρωνος το[ῦ —]
- Ephesos 260
- Ionia : Ephesos
basili[cam∙ Dianae∙ Ephesiae∙ et∙ Imp(eratori)∙ Caesari∙ Divi∙ f(ilio)∙ Augusto∙ pontifici∙ maximo∙ tribunicia∙ potestate∙ XXX[—ʹ] co(n)s(uli)∙ XIII∙ imp(eratori)∙ XX∙ patri∙ patriae∙ et∙ Tiberio∙ C]aesa[ri∙ A]u[gusti∙ f(ilio)∙ tribunicia∙ potestate∙ —ʹ∙ co(n)s(uli)∙ II∙ imp(eratori)∙ —ʹ∙ et∙] civitati∙ Eph[esiorum∙ C(aius)∙ Sextilius∙ P(ublii)∙ f(ilius)∙ Vot(uria)∙ Pollio∙ cum∙] Ofil[lia∙ A(uli)∙ f(ilia)∙ Cor(nelia)∙ Bassa∙] uxor[e∙ sua∙] e[t∙ C(aio)∙ Ofillio∙] A(uli)∙ f(ilio)∙ Cor(nelia)∙ Pro[culo∙ f(ilio)∙ suo∙ cetereisqu]e∙ le[ibereis∙ sueis∙] d(e)∙ s(ua)∙ [p(ecunia)∙ f(aciendam)∙ curavit.] [βασ]ιλι[κὴν∙ στοὰν∙ Ἀρτ]έμι[δι∙ Ἐφεσίαι∙ καὶ∙ Αὐτοκράτορι∙ Καίσαρι∙ θεοῦ∙] υἱῶ[ι∙ Σεβαστῶι∙ ἀρχιερεῖ∙ μεγίστωι∙ δημαρχικῆς∙ ἐξουσίας∙ τὸ∙ λʹ∙ ὑπάτωι∙ τὸ∙ ιγʹ∙ αὐτοκράτορι∙] τὸ∙ κʹ[∙ πατρὶ∙ πατρίδος∙ καὶ∙ Τιβερίωι∙] Καίσαρι∙ Σεβασ[τοῦ∙ υἱῶι∙ δημαρχικῆς∙ ἐξουσίας∙ τὸ∙ —ʹ∙ καὶ∙ τῶ]ι∙ δήμ[ωι∙ Ἐφεσίων∙ Γάϊος∙ Σεξτίλιος∙ Ποπλίου∙ υἱὸς∙ Οὐοτουρία]∙ Πω[λλίων∙ σὺν∙ Ὀφελλίαι∙ Αὔλου∙ θυγατρὶ∙ Κορνηλία∙ Βάσσηι∙ τῆι∙ γυναικὶ∙ καὶ∙ Γαΐωι∙ Ὀφελλί]ωι∙ Κορ[νηλία∙ Πρόκλ]ωι∙ τῶι∙ υἱῶι[∙ καὶ∙ τοῖς∙ λοιποῖς∙ τέκνοις∙ ἐκ∙ τῶν∙ ἰδίων∙ ἀνέθηκεν∙.]
- Ephesos 261
- Ionia : Ephesos
Deanae Ephesiae et Imp(eratori) Caesari Aug(usto) et Ti(berio) Caesari Aug(usti) f(ilio) et civitati Ephesiae C(aius) Sextilius P(ublii) f(ilius) Vot(uria) Pollio cum Ofillia A(uli) f(ilia) Bassa uxore sua et C(aio) Ofillio Proculo f(ilio) suo cetereisque leibereis sueis pontem de sua pecunia faciundum curavit.
Ἀρτέμιδι Ἐφεσ[ί]αι καὶ Αὐτοκράτορι Κ[αί]σαρι Σεβαστῶι καὶ Τιβερίωι Καίσαρι Σεβαστοῦ υἱῶι καὶ τῶι δήμωι τῶν Ἐφεσίων Γάϊος Σεξτίλιος Ποπλίου υἱὸς Οὐοτουρία Πολλίων σὺν Ὀφελλίᾳ Αὔλο[υ] θυγατρὶ Βάσσῃ τῇ ἑατοῦ γυναικὶ καὶ Γαΐωι Ὀφ[ελ]λίωι Πρόκλωι τῶι ἑατοῦ υἱῶι καὶ τοῖς λοιποῖς τέκνοις τὴν γεφύραν ἐκ τῶν ἰδίων ἀνέθηκεν.
- Ephesos 262
- Ionia : Ephesos
[—] καὶ τῶι συνεπιφερομένωι αὐταῖς κόσμῳ καὶ τὴν λε[ίπουσαν? —]
[—]ων ἀποθήκην καὶ τὰς ἐπικειμένας τοῖς παλαιστρο[—]
- Ephesos 264
- Ionia : Ephesos
[— θυγ]ατρὶ φιλοσέ̣[βαστος —]
[— ἐκ θε]μελίων τὸν θᾶκον σὺ]ν τοῖς κα]τ’ αὐτοῦ ἐπικειμένοις παιδισκήοις καὶ κοσμήσας πα[—]
[—]ου∙ υ̣[—]
- Ephesos 267
- Ionia : Ephesos
Λολλιανὸς σὺν γυναικὶ
καὶ τοῖς τέκνοις κίον(ας) δʹ·
Πόπλιος Κορνήλιος
Τιβ(έριος) Κλαύδιος Μητρόδω-
ρος σὺν γυναικὶ καὶ τοῖς
τέκνοις κείονας γʹ
καὶ στρῶσαι τὸ τετράσ-
Φιλοκράτης Ἀπελλᾶ
σὺν τοῖς τέκνοις
κείονα αʹ καί δην(άρια) ιβʹ·
Οὐεττίδιος Νεί-
κανδρος σὺν υἱοῖς·
δη(νάρια) ιεʹ
καὶ τῶν ἰδίων θρεπτῶν κείονας βʹ τοὺς παρὰ τὸ Σα-
μοθρᾴκιν σὺν τοῖς ὑποκειμένοις βωμοῖς.
[․]τ̣ραθ̣[—]
- Ephesos 272
- Ionia : Ephesos
τλωσαν καὶ ὁμοίως τὴν ἐξέδραν
σὺν τοῖς ἀνδριᾶσι κ[α]ὶ παντὶ
τῶι περὶ αὐτὴν κόσμωι
- Ephesos 324
- Ionia : Ephesos
Μηνόφιλος Μηνοφίλου τὸ κλισίον
καὶ τὰ πε[ρ]ὶ αὐτὸ τοῖς Ταυρεασταῖς τοῖς Κρεοντείοις.
- Ephesos 334
- Ionia : Ephesos
[πρύτ]ανι[ν κ]αὶ ν̣ε̣[ωκόρον]
[πολλοῖ]ς καὶ μεγάλο[ις]
[ἔργοις ἐκ] τῶν ἰδίων κοσ-
[μήσαντα] τὴν πόλιν
- Ephesos 363
- Ionia : Ephesos
[— κίον]ας τοῦ πρυτανείου [τοὺ]ς τρεῖς διαπεφ̣[ορημένους? —]
[—]α κεφαλαῖς καὶ ἐπι[στυ]λίοις καὶ ζω[δίοις —]
[—]μενος λε[—]