74982 matches in 23018 texts. | 14501-14600 14601-14700 14701-14800 14801-14900 14901-15000 15001-15100 15101-15200 15201-15300 15301-15400 15401-15500 |
11943 | 0.9243% | Attica (IG I-III) |
2221 | 0.8862% | Peloponnesos (IG IV-[VI]) |
13209 | 2.0743% | Central Greece (IG VII-IX) |
1643 | 0.9233% | Northern Greece (IG X) |
1514 | 0.7452% | Thrace and the Lower Danube (IG X) |
622 | 0.7441% | North Shore of the Black Sea |
15046 | 1.3215% | Aegean Islands, incl. Crete (IG XI-[XIII]) |
21511 | 1.7573% | Asia Minor |
254 | 0.8651% | Cyprus ([IG XV]) |
1198 | 1.9746% | Greater Syria and the East |
2884 | 1.2918% | Egypt, Nubia and Cyrenaïca |
180 | 1.0290% | North Africa |
2742 | 1.9866% | Sicily, Italy, and the West (IG XIV) |
15 | 0.0607% | Upper Danube |
- Smyrna 731
- Ionia
ζῶν καὶ Κλ(αυδίᾳ) Ὀλυμπιάδι καὶ Οὐ-
αλερίοις Φλαουιανῷ καὶ Σε-
κούνδῳ, τοῖς τέκνοις αὐτῆς
ζῶσι, καὶ Ἀλβανίᾳ Βικτωρείνῃ
θ(ανούσῃ) καὶ ἀπελευθέροις καὶ δού-
λοις τοῖς προσήκουσιν αὐτῷ
πᾶσι τὸ μνημεῖον καθωσίω-
- Smyrna 738
- Ionia
Χρυσίῳ Νικίου τοῦ ․4-5․[․c.6․․ τῇ σ]-
υνβίῳ καὶ τοῖς ἀπελευθέροι̣ς̣ πᾶ[σι]
καὶ τοῖς ἐκγόνοις αὐτῶν· μὴ ἐχούσ-
ης ἐξουσίαν Ἀφίου τῆς θυγατρὸς αὐτ-
- Smyrna 755
- Ionia
καὶ τῇ γυναικὶ Τρυφώσῃ καὶ̣
τοῖς ἐξ αὐτῶν τέκνοις Φρόντ̣ω̣-
νι καὶ Τρυφώσῃ καὶ τῇ γυναικὶ̣
Φρό(ν)τωνος Τατιαδες καὶ τέκνοις̣
καὶ θρέμασι ἑαυτοῦ. τα̣ύτης τῆς
- Smyrna 768
- Ionia
[κεύασεν τὸ μνημεῖον] ἑαυτῷ καὶ
[τῇ γυναικὶ — καὶ] τοῖς τέκνοις
[— καὶ ἐκγόνοι]ς και τοῖς
[θρέμμασιν? —]
- Smyrna 770
- Ionia
σκ̣[εύασε τὸ μνη]μ̣εῖον ἑα[υ]τῷ καὶ τῇ κατοιχομένῃ γυναικὶ Κλ(αυδίᾳ)
Ο[— καὶ τέκνοις καὶ ἐκγό]ν̣οις καὶ θρέμμασιν· μηδενὸς
ἔ[χοντος ἐξουσίαν — μηδὲ κη]δεῦ̣σ̣αι ε̣ἰς τοῦ̣τ̣ο τὸ
μ̣[νημεῖον — μηδὲ ἐξαλλοτριῶσ]αι αὐτὸ κατὰ μηδένα
τρ̣[όπον. ἐὰν δέ τις τολμήσῃ ποιῆσαι ὑπεναντί]ον τ̣ι̣ τοῖς προγεγραμμέ-
νο̣ι̣ς̣ [—, δώσει τῷ Καίσ]αρος φίσκῳ 𐆖 ͵ε καὶ τοῖς
νέοις 𐆖̣ [—ʹ.] ταύτης τῆς ἐπιγραφῆς τὸ ἀντίγραφον ἀπέθη ἰς τὸ ἐν
[Σ]μ̣ύρνῃ ἀρχεῖον.
- Smyrna 779
- Ionia
[κατεσ]κεύασεν τ[οῦτο τὸ μνημεῖον]
[σὺν τ]αῖς σοροῖς ἑ[αυτῷ καὶ —]
[— κα]ὶ τῇ μητρὶ Σ[— καὶ τέκνοις]
[καὶ ἐ]γγόνοις κ[αὶ θρέμμασι?· μηδενὸς]
[ἔχοντ]ος ἐξουσ[ίαν ἐξαλλοτριῶσαι. εἰ]
- Smyrna 783
- Ionia
[— τόπ]ο̣ν ψειλὸν συνστρώσαντες αὐτὸ ἐπε̣[—]
[— καὶ τέκν]οις καὶ ἐκγόνοις· μηδενὸς ἔχοντ[ος ἐξουσίαν —]
[—] μὴ ὄντα ἐκ τοῦ γένους̣, ε̣ἰσ̣οίσει ․2-3․[—]
- Smyrna 788
- Ionia
[— κατεσκεύασε τὸ μνημεῖον ἑαυτῷ καὶ]
[— καὶ] τοῖς προσήκουσιν αὐτῷ
[πᾶσι· μηδενὸς ἔχοντος ἐξ]ουσίαν ἀπαλλοτριῶ-
- Smyrna 792*5
- Ionia
[ο]ὐδεν[․] προσηκόντων κατὰ
οὐδένα τρόπον πλὴν τοῖς
π̣ρ̣ογεγραμμένοις μόνοις.
εἰ δέ τις ἐπιχειρήσει ἀνοί-
- Smyrna 793
- Ionia
τ̣ῷ̣ κ̣αὶ γ̣υ̣ν̣α̣ι̣κ̣ὶ̣ κ̣α̣ὶ̣ τ̣[έκν]-
οις καὶ θρέμμασι· μηδε[νὸ]-
ς ἔχοντος ἐξουσίαν μή̣-
- Smyrna 815*2
- Ionia
[—]ρ̣ίῳ ἑαυτῷ καὶ
[—]όδῳ καὶ τοῖς
[τέκνοις· μηδενὸς ἔχον]τος ἐξουσί-
[αν — τοῦτ]ο τὸ μνημῖον
- Smyrna 816
- Ionia
συνάγωγος κατεσκεύα-
σεν τὸ ἐνσόριον τοῖς ἀπε-
λευθέροις καὶ θρέμασιν·
μηδενὸς ἄλου ἐξουσίαν ἔ-
- Smyrna 818
- Ionia
Τίτος Οὔλ(πιος) Ἰσίδωρος ἐχαρίσατο τὸ
μνῆμα τοῖς ἰδίοις ἀπελευθέροις καὶ
ταῖς ἀπελευθέραις καὶ τοῖς ἐξ αὐτῶν
οὖσι καὶ γενησομένοις πᾶσι καὶ πάσαις·
οἷς δ’ οὔκ εἰσι παῖδες, ὧν ἂν ὦσι θρεπτοὶ
ἢ θρεπταί. ἔσται δὲ ἄπρατον καὶ ἀνε-
- Teichioussa 3
- Ionia
Εὔτυχον, ὦ̣ παροδεῖται,
τὸν πολλοῖς ἀρέσαντα φί-
λοις ἰδίοισί τε πᾶσι,
ὃς βεβίωκα καλῶς, ὢν
χρήσιμος ἐν πολλοῖς
Φ
- Teichioussa 4
- Ionia
ὡς δεινόν· ἁρμοσθεὶς γὰρ ἓξ μῆνες κόρῃ
ἣν Δημάριν Μοῖραι μυχοῖσιν ἐξέπεμ-
ψαν ἄσπορον εἶτ’ Ἐρεινύες κεἰμαρμένη
νέον σε μηδ’ ἄλλοις πόθοις μιγέντα
εἰρύσαντο αὖθις ἐκ βίου γεωργὲ ἡδύμοχθε,
φιλόπονε, πολύνου, παντὶ δὲ εὔτακτος φύσει,
ἐμὲ τοῖς πόνοις κατέλιπες ἀπολιπὼν φάος.
λαμπρὰ δὲ χώρης δεσπότῃ βίου χαρὰ τύμβῳ
- Teichioussa 6
- Ionia
αὔλακας εὐξέστοις ἐριβώλακας ἕλκιν ἀρ̣ότ̣ρ̣οι̣ς
ἠδ’ ἁπαλὸν Βρομίοιο καταὶ δονακώδεος ὕλης
- Teichioussa 8
- Ionia
οὐδενὶ δὲ ἑτέρῳ ἐξὸν τεθῆναι
ἢ αὐτοῖς καὶ Κόσμῳ καὶ Ἀράδι
καὶ Ἐλευθερίῳ vacat[⁵¹[—]]⁵¹
- Teichioussa 12
- Ionia
[το]ῦ Ἑκατωνύμ̣[ῳ καὶ τούτου]
[γυ]ν̣αικί τε καὶ τ[έκνοις πᾶσι?]
[καὶ ἐκ]γόνοις καὶ [—]
- Teichioussa 16
- Ionia
λαδέλφων ἀνδρῶν ναυκλήρων ἀπλανήτων. ἐγένετο τὸ ἡρῷον ἐπὶ στεφανηφόρου Ἀθη-
ναΐδος, ὃ κατεσκεύασαν ἑαυτοῖς καὶ ΕΣΕΞΙλίῳ Συνέτῳ καὶ γυναιξὶ ἑαυτῶν καὶ τέκνοις ἑαυτῶν καὶ τέκνων
γυναιξὶ καὶ ἐκγόνοις Κ․[․․․․․․14․․․․․․]λί[ο]υ ․[—] ἔξον δὲ μὴ εἶναι ἐ[ξωτε]ρικόν τ[ιν]α τεθῆναι.
- Teichioussa 20
- Ionia
[—]ης ἑα̣[υτ]ῷ τε καὶ [γυναικὶ]
[καὶ] το[ῖς ἐσ]ομένοις [αὐτῶν τέ]-
[κν]οις κ̣α̣ὶ̣ τ̣έκνων τέκν̣[οις —]
[—]ου Εὐτύχο[υ —]
- Teos 1
- Ionia
vacat Αἰτωλῶν. vacat
vacat στραταγέοντος Ἀλεξάνδρου Καλυδωνίου, Παναιτωλικοῖς· vacat
ἐπεὶ Τήϊοι πρεσ[βευ]τὰς ἀποστείλαντες Πυθαγόραν καὶ Κλεῖτον, τάν τε οἰκειότατα
αὐτῶν καὶ τὰν χώραν ἐπιχωρήσωντι ἱερὰν εἶμεν καὶ ἄσυλον τοῦ Διονύσου· vacat
δεδόχθαι τοῖς Αἰτωλοῖς ποτὶ τοὺς Τηΐους τὰν φιλίαν καὶ οἰκειότατα τὰν ὑπάρχουσαν
διαφυλάσσειν, καὶ τὰ ψαφίσματα τὰ πρότερον γεγονότα αὐτοὶς περὶ πάντων τῶν φιλαν-
θρώπων κατάμονα εἶμεν. ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς παρὰ τῶν Αἰτωλῶν τᾶς τε πόλιος καὶ τᾶς
χώρας τὰν ἀνιέρωσιν καὶ ἀσυλίαν, καθὼς καὶ οἱ πρεσβευταὶ ἀξίουν, καὶ μηθένα Αἰτωλῶν μηδὲ
τῶν ἐν Αἰτωλίαι κατοικεόντων ἄγειν τοὺς Τηΐους μηδὲ τοὺς ἐν Τέωι κατοικέοντας μηδαμόθεν
ὁρμωμένους, ἀλλὰ τὰν ἀσφάλειαν καὶ ἀσυλίαν εἶμεν αὐτοῖς τὰ ἀπ’ Αἰτωλῶν καὶ τῶν ἐν Αἰ-
τωλίαι κατοικεόντων. εἰ δέ τίς κα ἄγηι ἢ αὐτοὺς ἢ τὰ ἐκ τὰς πόλιος ἢ χώρας, τὰ μὲν ἐμ-
φανῆ ἀναπράσσειν τὸν σ[τρ]ατα[γὸν] καὶ τοὺς συνέδρους ἀεὶ τοὺς ἐνάρχους, τῶν δὲ
ἀφανέων ὑποδίκους εἶμεν τοὺς ἀχνηκότας, γινομένας τοῖς Τηΐοις τᾶς ἐγδικάσιος
καὶ τᾶς λοιπᾶς οἰκονομίας, καθὼς καὶ τοῖς Διονυσιακοῖς τεχνίταις ὁ νόμος τῶν
Αἰτωλῶν κελεύει. ὅπως δὲ καὶ εἰς τοὺς νόμους καταχωρισθῆι ἁ ἀνιέρωσις καὶ ἁ ἀσυλία
- Teos 2
- Ionia
vacat Δελ[φῶν]
[ἔδοξε τᾶι πόλει ἐν] ἀ[γ]ορᾶι τελείωι σύμ ψάφο[ι]ς ταῖς ἐν[νόμοις. ἐπειδὴ Τή]-
[ϊοι πρεσβευ]τὰς ἀποστείλαντες Πυθαγόραν Κλείτου κ[αὶ Κλεῖτον]
ἱερὰν καὶ ἄσυλον τοῦ Διονύσου, καθὼς καὶ οἱ πρεσβε[υταὶ παρεκά]-
λεον, καὶ εἶμεν αὐτοῖς τὰν ἀσφάλειαν [κα]ὶ ἀσ[υλίαν καὶ ]
τοῖς ἐν Τέωι κατοικεόντοις καθὼς καὶ τοῖς [διονυσιακοῖς]
τεχνίταις. ὅπως δὲ διαμένηι τόδε τὸ [ψάφισμα]
- Teos 3
- Ionia
ἐνδόξως περὶ τῶ θεῶ καὶ τᾶς καθιερώσιος
τᾶς τε πόλιος καὶ τᾶς χώρας ἀκολούθως τοῖς
ἐν τῶι ψαφίσματι κατακεχωρισμένοις, καὶ ἀξί-
ων τάν τε φιλίαν καὶ τὰν εὔνοιαν διαφυλάσσοντας
λέως Φιλίππου πρεσβευτὰς οὐθὲν ἐλλείπων
σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας· vacat δεδόχθαι τοῖς κόσμοις
καὶ τᾶι πόλει τῶν Ἀλλαριωτᾶν ἀποκρίνασθαι
Τηΐοις φίλοις καὶ οἰκείοις ἐῶσιν, διότι τὸν Διόνυ-
σον καὶ αὐτοὶ σεβόμεθα, καὶ τὸν Τηΐων δᾶμον συγ-
δίαι· ἐάν τέ τινες ἄγωσιν Τηΐως ἢ τὸς κατοικόν-
τας παρ’ αὐτοῖς, οἱ κόσμοι καὶ ἄλλος ὁ βωλόμενος
Ἀλλαριωτᾶν ἢ Τηΐων ἀφελόμενοι καὶ ἀποδί-
δοντες τοῖς ἀδικημένοις κύριοι ἔστων.
- Teos 5
- Ionia
[γ]ίνεσθαι τῶι δάμωι καὶ [κ]οινᾶι καὶ ἰδίαι. [ἐ]ὰν δέ τι-
νες κ’ ἄγωντι [Τ]ηΐος ἢ τὸς κατ[ο]ικόντας π[αρ’] αὐτοῖ[ς]
οἱ κόσμοι καὶ ἄλλ[ο]ς ὁ βουλόμενος Ἀπτεραίων [ἢ Τη]-
ΐων ἀφελόμενοι καὶ ἀποδίδοντες [τοῖς ἀδικημέ]-
[ν]οις κύριοι ἔστων. ἐψήφιστ[αι ἐπὶ κόσμων τῶν μετὰ]
Βορθίω, μηνὸς Δ[ι]κτ[υ]νναίω [—]
- Teos 6
- Ionia
vacat Ἀρκάδων. vacat
ἔδοξεν Ἀρκάδων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει. ἐ-
πειδὴ Τήϊοι φίλοι καὶ συγγενεῖς ὑπάρχοντες
τό τε ψάφισμα ἀπέδωκαν καὶ αὐτοὶ διελέγεν
ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις, τὰν ἐκτε-
νεστάταν σπουδὰν καὶ φιλοτιμίαν ποιούμε-
Τηΐων καὶ τὰν ἀσυλίαν, ἔτι δὲ καὶ τἄλλα τὰ ὑ-
πάρχοντα αὐτοῖς ἔνδοξα καὶ τίμια διὰ τὸν
θεὸν ψαφιζομένος καὶ αὐτὸς συναύξεν καὶ
βασιλέως Φιλίππου πρεσβευτᾶ Περδίκκα· ἀ-
ποκρίνασθαι τοῖς πρειγευταῖς ὅτι ἁ πόλις δια-
κειμένα φιλικῶς καὶ εὐήθως ποτὶ τὸ πλῆθος [τὸ]
Τηΐων ἔν τε τοῖς ὑπεράνω χρόνοις οὐθενὸς ἀ-
πεστάτουν τῶν συμφερόντων καὶ νῦν δὲ
ματέα τᾶς πόλεος, δοθῆμεν δὲ καὶ ξένια
τοῖς πρειγευταῖς τὰ ἐν τῶι νόμωι. ἔρρωσθε.
- Teos 7
- Ionia
vacat ϝαξίων vacat
ἔδοξεν ϝαξίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει ψαφιξαμένοις
κατὰ τὸν νόμον· ἐπειδὴ Τήϊοι διὰ προγόνων φίλοι καὶ συγ-
σωι τᾶς τε πόλεος αὐτῶν καὶ τᾶς χώρας καὶ τὰν ἀσυ-
λίαν τά τε ἄλλα τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῖς ἔνδοξα καὶ τίμι-
α διαφυλάδεν καὶ συνεπαύξεν ἐς τὸν ἀεὶ χρόνον, περ[ὶ]
δὲ τῶν αὐτῶν διαλεγέντος καὶ Περδίκκα τῶ παρὰ τῶ βα-
σιλέως Φιλίππω πρειγευτᾶ· vacat δεδόχθαι ϝαυξίων τοῖς
κόσμοις καὶ τᾶι πόλει· ἐπαινέσαι μὲν τὸνς πρειγευτὰνς
διότι καλῶς καὶ συμφερόντως διελέγεν περὶ τᾶς οἰκειότατος
τᾶς ὑπαρχόνσας αὐτοῖς πορτ’ ἅμε καὶ τῶν λοιπῶν ἐνδό-
ξων καὶ τιμίων· ἀποκρίνασθαι δ(ὲ) ι ὅτι ὁ δᾶμος ὁ ϝαυξίων δια-
λεῖ ὁ δᾶμος ὁ Τηΐων, ὑπάρξει δὲ καὶ τἄλλα τίμια
Τηΐοις πὰρ τᾶι πόλει τῶν ϝαυξίων νῦν τε καὶ αἰεί.
vacat ἔρρωσθε.
- Teos 9
- Ionia
λεως καὶ τᾶς χώρας, ἀκολούθως ἀπολο[γιζόμενοι]
τοῖς ἐν τῶι ψαφίσματι κατακεχωρισμένοις
τάν τε φιλίαν καὶ τὰν εὔνοιαν διαφυλάσσειν καί
καὶ Περδίκκας ὁ παρὰ τῶ βασιλέως Φιλίππω πεμ-
φθείς· δεδόχθαι τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει τῶν Ἐλευ-
θερναίων ἀποκρίνασθαι Τηΐοις φίλοις καὶ οἰκείοις
οὖσιν διότι τά τε περὶ τὸν Διόνυσον καὶ αὐτοὶ σεβό-
πολλῶι μᾶλλον προσαύξοντες. ἕνεκεν ὧν καὶ παρ’ ἁ-
μίων τὰ σεμνὰ καὶ τίμια δίδοται τῶι θεῶι καὶ Τηΐοις
καὶ τάν τε πόλιν αὐτῶν καὶ τὰν χώραν ἱερὰν καὶ ἄσυ-
- Teos 11
- Ionia
vacat Ἰστρωνίων. vacat
ἔδοξεν Ἰστρωνίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει. ἐπει-
δὴ Τήϊοι φίλοι καὶ συγγενεῖς ὑπάρχοντες διὰ προ-
τες ἐπὶ τὸ κοινὸν τὸ Ἰστρωνίων τό τε ψάφισμα ἀπέ-
δωκαν καὶ αὐτοὶ διελέγην ἀκολούθως τοῖς γε-
γραμμένοις, τὰν ἐκτενεστάταν σπουδὰν καὶ
φιλοτιμίαν ποιούμενοι περὶ τοῦ γενέσθαι τὰν κα-
τᾶς Τηΐων καὶ τὰν ἀσυλίαν, ἔτι δὲ καὶ τἄλλα τὰ ὑπάρ-
χοντα αὐτοῖς ἔνδοξα καὶ τίμια διὰ τὸν θεὸν ψαφισα-
μένους καὶ αὐτοὺς συναύξειν καὶ ἀεί τινος ἀγαθοῦ
μένα φιλικῶς καὶ εὐνόως ποτὶ τὸ πλᾶθος τὸ
Τηΐων ἔν τε τοῖς ὑπεράνω χρόνοις οὐδενὸς
ἀπέστα τῶν συμφερόντων, καὶ νῦν δὲ καθό-
- Teos 11*5
- Ionia
[μάτων καὶ τῶν χρημάτων, αἴ τίς κα ἄγηι· οἱ δὲ] κόσμοι οἱ τόκ’ ἀεὶ
[κοσμίοντες τοῖς ἀδικημένοις ταῦτα ἀ]ποδίδοντες
[κύριοι ἔστων ἀζάμιοι ἰόντες καὶ] ἀνυπόδικοι· ἀγγρά-
[φιδίω τὸν γραμματέα τᾶς πόλ]εως· δοθῆμεν δὲ καὶ ξέ-
[νια τοῖς πρειγευταῖς τὰ ἐκ τ]ῶ νόμω· ἦμεν δὲ καὶ προ-
[ξένος τᾶς πόλεως Ἀπολλό]δοτον Ἀστυάνακτος καὶ Κω-
- Teos 13
- Ionia
vacat Λαππαίων. vacat
ἔδοξε Λαππαίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει· ἐπειδὴ
παραγενόμενοι πρεσβευταὶ παρὰ τοῦ δήμου τοῦ Τη-
νύμου, ἐπελθόντες ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν ἐνεφάνισαν
τήν τε οἰκειότητα τὴν ὑπάρχουσαν Λαππαίοις πρὸς
αὐτούς, καὶ περὶ τῆς ἀσυλίας τῆς τε πόλεως καὶ
- Teos 14
- Ionia
vacat Λατίων vacat
ἔδοξε Λατίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει. ἐπειδὴ
Τήϊοι συγγενεῖς καὶ φίλοι διὰ προγόνων ὑπάρχον-
νὸν τὸ Λατίων τό τε ψάφισμα ἐπέδωκαν καὶ αὐτοὶ
διελέγεν ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις τὰν ἐκτε-
[νεστάταν σπουδὰν καὶ φιλοτιμίαν ποιούμενοι] περί τε
[λιος καὶ τᾶς χώρας τᾶς Τηΐων καὶ τὰν ἀσυλίαν,] ἔτι
[δὲ καὶ τἄλλα τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῖς ἔνδοξα καὶ τί]μι[α διὰ]
[τὸν θεὸν, —]
- Teos 14*5
- Ionia
vacat Λατίων τῶν πρὸς Καμάραι. vacat
ἔδοξεν Λατίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει. ἐπει-
δὴ Τήϊοι συγγενεῖς καὶ φίλοι διὰ προγόνων ὑπάρ-
κοινὸν τὸ Λατίων τό τε ψάφισμα ἀπέδωκαν καὶ αὐ-
τοὶ διελέγεν ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις, τὰν
ἐκτενεστάταν σπουδὰν καὶ φιλοτιμίαν ποιού-
σωι τᾶς πόλιος καὶ τᾶς χώρας τᾶς Τηΐων καὶ τὰν
ἀσυλίαν, ἔτι δὲ καὶ τἄλλα τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῖς
ἔνδοξα καὶ τίμια διὰ τὸν θεὸν ψαφισαμένος
- Teos 15
- Ionia
vacat Ῥαυκίων. vacat
ἔδοξε Ῥαυκίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει· ἐπειδὴ παραγε-
νόμενοι πρεσβευταὶ παρὰ τῶ δάμωι[⁵¹]⁵¹ τῶ Τηΐων πορτὶ Ῥω-
ἐπελθ[⁵¹ι]⁵¹όντεν ἐπὶ τὰν ἐκκλησίαν ἐνεφάνιξαν τάν τε
οἰκειότατα τὰν ὑπάρχονσαν Ῥαυκίοις ποθ’ αὑτόνς,
καὶ περὶ τᾶς ἀσυλίας τᾶς τε πόλεος καὶ τᾶς χώρας πα-
πρεισγευτᾶν ἐμφανιξάντων τὰν ὑμ[ῶ]ν εὔνοι[άν τε κ]αὶ
προθυμίαν, δεδόχθαι Ῥαυκίων τοῖς [κόσμοι]ς [καὶ τᾶι] πό-
λει ἀποκρίνασθαι Τ[η]ΐοι[ς], ὅτι ἅ τε καθ[ιάρωσι]ς [τῶι Δι]ονύ-
σωι τᾶς πόλεος καὶ τᾶς χώρας αὐτοῖς, ἅ τε ἀσυλία καὶ
τἄλλα ἔνδοξα καὶ τίμια παρ’ [ἁμῶν ὑπάρξει αὐτοῖς —]
νῦν τε καὶ τὸν ἄλλον χρόνον πάντα.
- Teos 16
- Ionia
πάρχουσαν φιλίαν τά τε δεδομένα
τίμια ὑπὸ τᾶς ἁμᾶς πόλεως ἐν τοῖς
πρότερον χρόνοις καὶ τὰν καθιέρωσιν
τᾶς πόλιος καὶ τᾶς χώρας τῶι Διονύ-
νωμεν ἱερῶι· διελέγησαν δὲ καὶ οἱ παρ’ ὑ-
μῶν πρεγγευταὶ ἀκολούθως τοῖς ἐν
τῶι ψαφίσματι ἀποφαίνοντες τάν
ελέγην· διὸ καὶ δεδόχθαι ἀποκρίνασθαι
τῶι δάμωι τῶι Ἀπτεραίων Τηΐοις
οὖσιν συγγενέσι καὶ φίλοις, διό-
τι ἔν τε τοῖς πρότερον χρόνοις τυγ-
χάνομεν εὐσεβῶς διακείμενοι πο-
τὰ γᾶν ἢ κατὰ θάλασσαν ἐόντας ἱα-
ρὸς καὶ ἀσύλος, βοαθεῖν αὐτοῖς καθότι
ἂν ὦμεν δυνατοί, καὶ ἐάν τινες ὁρμι-
Τήϊοι τὰν ἀνανέωσιν ἐς τὸ ἱερὸν
τῶ Διονύσω, ὅπως φανεφὰ ᾖ πᾶσι τοῖς
Ἕλλησι ἡ τῶν Ἀπτεραίων εὐσέβεια
- Teos 17
- Ionia
vacat Ἀρκάδων. vacat
ἔδοξεν Ἀρκάδων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει. ἐπει-
δὴ Τήϊοι φίλοι καὶ συγγενεῖς καὶ εὔνοοι ὑπάρχοντες
τᾶς ἀσυλίας ἐν ὁποίωι τε κρίνωμεν ἱερῶι· δε-
[δ]όχθαι ἀποκρίνασθαι τοῖς πρεσβευταῖς τῶν
[Τ]ηΐων καὶ τᾶι πόλει, διότι τὸ κοινὸν τῶν Ἀρ-
[κά]δων καὶ ἐν τοῖς πρότερον χρόνοις ἀπ’ οὐδε-
[νὸς] ἀπέστα τῶν συμφερόντων τῶι δάμωι
[ἐς τοὺς Κρ]ηταιεῖς πάντας καὶ τὸ κοινὸν τῶν Ἀρ-
κάδων· βωλόμενοι οὖν καὶ ἡμεῖς τοῖς εὐνόως
διακειμένοις ἐν χάριτος μέρει μὴ λείπεσθαι, τό
τε πρότερον δόγμα ὃ ἔχετε παρ’ ἡμῶν περὶ τᾶς
ἢ κατὰ θάλασσαν βοαθήσομεν ὑμῖν καθότι ἂν ἔω-
μεν δυνατοὶ· εἶναι δὲ καὶ τὰ φιλάνθρωπα Τηΐοις πα-
ρ’ Ἀρκάvσι πάντα ὅσα καὶ Ἀρκάσιν ἔσται· ἐπαινέομεν
καὶ τὰν παρεπιδαμίαν πεποιῆσθαι ἀξίως ἀμφοτε-
ρᾶν τᾶμ πόλεων, δοθῆμεν δὲ αὐτοῖς καὶ ξένια τὰ
ἐκ τῶν νόμων, εἶναι δὲ Ἡρόδοτον Μηνοδότω καὶ
- Teos 18
- Ionia
vacat Βιαννίων vacat
ἔδοξεν Βιαννίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι
πόλει. ἐπειδὴ Τήϊοι φίλοι καὶ συγγενεῖς
καὶ τὰν ἐκκλησίαν διελέγησαν ἀκολού-
θως τοῖς ἐν τῶι ψαφίσματι κατακε-
χωρισμένοις, ἀποδεικνύοντες τὰν
πόλιν ὑπὸ τῶν προγόνων ἁμῶν κα-
θιερωμέναν τῶι Διονύσωι καὶ ἄσυλον γε-
γενημέναν· διὸ καὶ ἔδοξεν τοῖς κόσμοις
καὶ τᾶι πόλει τῶν Βιαννίων ἀποκρίνασ-
θαι Τηΐοις, διότι καὶ ἐν τοῖς πρότερον χρό-
νοις ἀπ’ οὐθενὸς ἀπέσταμεν τῶν συμ-
φερόντων ὑμῖν, καὶ νῦν δ’ ἐς τὰ παρακαλού-
μεν καθότι ἂν ὦμεν δυνατοί, ἔν τε
τοῖς λοιποῖς πειρασόμεθα αἰεί τινος
ἀγαθῶ ὑμῖν παραίτιοι γίνεσθαι· ἐπαι-
- Teos 19
- Ionia
ὧν καὶ οἱ πρεγγευταὶ διελέγησαν ἀκο-
λούθως τοῖς ἐν τῶι ψαφίσματι κα-
τακεχωρισμένοις μετὰ πάσης φιλο-
τιμίας· v ἀγαθᾶι τύχαι ἔδοξεν Ἐρωνίων
τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει ἐπαινέσαι
τὸν δᾶμον τὸν Τηΐων ἐπὶ τῶι πρός
τ’ αὐτός, δεδόχθαι ἦμεν Τηΐους πολίτας
Ἐραννίων, εἶναι δὲ αὐτοῖς καὶ ἀτέλειαν
καὶ ἔνκτησιν γᾶς καὶ οἰκίας· ἐπαινοῦ-
- Teos 21*5
- Ionia
vacat Κνωσίων. vacat
ἔδοξε Κνωσίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει· ἐπει-
δὴ Ἡρόδοτος Μηνοδότω καὶ Μενεκλῆς Διονυσίω
- Teos 22
- Ionia
vacat Παλλαίων. vacat
ἔδοξε Παλλαίων τοῖς κόσμοις καὶ τ[ᾶι πόλει. ἐπειδὴ Τήϊοι φίλοι]
καὶ συγγενεῖς ὑπάρχοντες διὰ [πρ]ογ[όνων ψάφισμα καὶ πρεγ]-
οἳ καὶ ἐπελθόντες ἐπὶ τὰν ἐκκλησίαν [τό τε ψάφισμα ἀπέδωκαν]
καὶ αὐτοὶ διελέγην ἀκολούθως τοῖς ἐν [τῶι ψαφίσματι κατακε]-
χωρισμένοις, ὑπέρ τε τοῦ εἶναι ἱερὰν κα[ὶ ἄσυλον τὴν χώραν αὐτῶν ὃ]
συνέστησαν διά τε τῶν χρησμῶ[ν τῶ Ἀπόλλωνος τῶ ἐν]
Δελφοῖς καὶ ἐν Διδύμοις, ὑπέρ τε τ[ῶν ἄλλων τῶν συμφερόντων ἀμφοτέ]-
ραις ταῖς πόλεσιν διελέγησαν μετὰ [πάσας σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας.]
ἔδοξεν Παλλαίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει ἀ[ποκρίνασθαι]
Τηΐοις, διότι καὶ ἐν τοῖς πρότερον χρόνοις δεδωκό[των τῶν προ]-
γόνων ἡμῶν τὴν ἀσυλίαν καὶ καθιέρωσιν, εἰς στή[λην γράψαντες]
ἀναθήσομεν ἐς τὸ ἱερὸν τῶ Ζηνὸς τῶ Μοννιτίω, δ[ίδομεν δὲ αὐτοῖς]
καὶ ἀτέλειαν καὶ ἰσοπολιτείαν· καὶ ἐάν τινες ἀδικ[ῶσι Τηΐους ἢ τὴν]
χώραν παραιρῶνται τὴν καθιερωμένην [βοα]θήσ[ει ἁ πόλις ἁ]
Παλλαίων ὡς καὶ ὑπὲρ τῆς ἰδίας πατρίδος· ἔν [τε τοῖς λοιποῖς πει]-
ρασόμεθα αἰεί τινος ἀγαθοῦ παραίτιοι ε[ἶναι. ἐπαινοῦμεν δὲ καὶ]
- Teos 23
- Ionia
vacat Πριανσίων. vacat
ἔδοξε Πριανσίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει.
ἐπειδὴ Ἡρόδοτος Μηνοδότου καὶ Μενεκλῆς Διονυ-
ἐν τᾶι πόλει ἁμῶν, διασαφῆσαί τε ταῦτα καὶ Τηΐ-
οις ὅπως ἐπιγινώσκωντι. vacat
vacat ἔρρωσθε.
- Teos 24
- Ionia
[—]οι[—]
τὸν ἱερέα το[ῦ Διονύσου ἐν τοῖς Διονυσί]οις καὶ [τὸν]
[πρ]ύτανιν ἐν τῶι πρυ[τανείωι καὶ τὸν ἱε]ροκήρυκα [ἐν]
[τ]αῖς ἐκλησίαις γίνεσθαι τἀγαθὰ καὶ τῶι κοινῶι τῶ[ν πε]-
[ρὶ τ]ὸν Διόνυσον τεχνιτῶν· ἀγοράσαι δὲ αυτοῖς καὶ κ̣[τῆ]-
[μα] ἔγγεον ἐν τῆι πόλει ἢ τῆι χώραι ἀπὸ δρα(χμῶν) 𐅆 Χ
[ὑπ]άρχηι εἰς τὴν κτηματωνίαν, τοὺς ταμίας τοὺς [ἐ]-
[ν]εστηκότας δοῦναι τοῖς ἀποδειχθησομένοις δρα(χμὰς)
[Χ]ΧΧ ἐκ τοῦ μετενηνεγμένου ἐκ τοῦ λόγου τῆς ὀ[χυ]-
[λι]πὲς δρα(χμὰς) ΧΧΧ δότωσαν οἱ εἰσιόντες ταμίαι ἐκ τ[ῶν]
[πρ]ώτων δοθησομένων αὐτοῖς ἐγ βασιλικοῦ εἰς τ[ὴν]
[τῆ]ς πόλεως διοίκησιν· δεδόσθαι δὲ αὐτοῖς καὶ ἐπο-
[χὴ]ν ἔτη πέντε ἀπὸ μηνὸς Λευκαθεῶνος καὶ πρυτ[άνε]-
[τὰς] τοὺς ἀποδεδειγμένους ἀποδοῦναι τὸ ψήφι[σ]-
[μα τόδ]ε τοῖς περὶ τὸν Διόνυσον τεχνίταις καὶ ἐπ[αι]-
[νέσαι α]ὐτοὺς ἐπὶ τῆι εὐνοίαι ἣν ἔχοντες διατε-
- Teos 25
- Ionia
λεῖ τῶι κοινῶι τῶν συναγωνιστῶν, καὶ λέγων καὶ
πράττων αἰεὶ τὰ συμφέροντα τοῖς συναγωνισταῖς,
ἱερεύς τε αἱρεθεὶς πρότερον τὴν πᾶσαν ἐπιμέλειαν
νῦν δὲ ἀγωνοθέτης γενόμενος καλῶς τῶν ἀγώνων
προστὰς καὶ τοῖς νόμοις ἀκολουθήσας αἰείμνηστον
τοῖς ἐπιγινομένοις κατέλιπεν τὴν ἀρχήν· vacat ἵνα οὖν καὶ
οἱ συναγωνισταὶ ἐμ παντὶ καιρῶι φαίνωνται τιμῶντες
λεῖσθαι τοὺς ἄρχοντας τοὺς κατ’ ἐνιαυτὸν αἱρου-
μένους. ἵνα δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις πᾶσιν φανεφὰ ἦι εἰς
τὸν ἅπαντα χρόνον ἡ τῶν συναγωνιστῶν εὐχαρισ-
κλιος πρότερόν τε πολλὰς καὶ μεγάλας παρέσ-
χηται χρείας κατ’ ἰδίαν τε τοῖς ἐντυγχάνουσιν
[αὐτῶι τῶν ἐν Ἰσθμῶι καὶ Νεμέαι τεχνιτῶν, καὶ]
- Teos 26
- Ionia
ῶν ἐπωνυμίας, οὐκ ὀλίγα δὲ καὶ τῶν ἰδίων ἐπιδιδοὺς καὶ
χορηγῶν διετέλει, βουλόμενός τε τοῖς προϋπηργμένο-
ις ἀκόλουθα πράσσειν καὶ μεταλλάσσων τὸν βίον ἐν Πε-
ργάμωι, προενοήθη τῆς συνόδου, καὶ γράψας ἐπιστολὴν
ν, δι’ ὃν τό τε Ἀττάλειον τὸ πρὸς τῶι θεάτρωι, ὃ καὶ
ζῶν καθιερώκει τοῖς Ἀτταλισταῖς, ἀνατίθησιν καὶ τὴν συν-
οικίαν τὴν πρὸς τῶι βασιλείωι τὴν πρότερον οὖσαν Μικ-
μεθα, καθὼς αὐτὸς ἐν τῆι νομοθεσίαι περὶ ἑκάστων
διατέταχεν, ἀνατίθησιν δὲ καὶ σώματα τοῖς Ἀτταλισταῖς
τὰ περιόντα· ἃ κατὰ μέρος ὑπὲρ ἁπάντων ἐν τῶι καθιερωμέ-
γίας τοὺς Ἀτταλιστάς· ἵνα οὖν καὶ ἡ σύνοδος τῶν Ἀττα-
λιστῶν ἀξίας φαίνηται τοῖς εὐεργέταις ἀπονέμουσα
χάριτας, δεδόχθαι τοῖς Ἀτταλισταῖς κυρῶσαι μὲν τὸν
ἱερὸν νόμον τὸν ἀπολελειμμένον ὑπὸ Κράτωνος, συν[τε]-
- Teos 27
- Ionia
ριττὰ θέματα ἐκ τῶν ἰ[δίων ἔθηκεν]
[τοῖς ἀ]γωνισταῖς. ἀναγ[γέλλειν? δὲ —]
[καὶ? στ]εφανοῦν τῷ [ἐκ τοῦ νόμου —]
- Teos 29
- Ionia
ίαν πρώτωι μετὰ τὰ ἱερὰ καὶ τὰ βασιλικὰ, τὰ [δὲ αὐτὰ ὑ]-
πάρχειν καὶ τοῖς ἐγγόνοις αὐτοῦ· τὸν δὲ ἐπιμ[ήνιον τῶν]
[τ]αμιῶν ἐπιδοῦναι, ὅπως ἀναγράψηι τὸ ὄνομα α[ὐτοῦ]
άρχουσαν ταῖς πόλεσι πρὸς ἀλλήλας, καὶ νῦν [ἐπιμέ]-
λειαν ποιήσασθαι ὅπως καὶ παρ’ αὐτοῖς ἀναγο[ρευθ]-
ῶσιν αἱ τιμαὶ αἱ διδόμεναι τῶι δικαστῆι, καὶ τὸ [ψήφι]-
- Teos 30
- Ionia
πιδημήσας ἐν τῇ πόλει ἡμῶν καὶ θεωρῶν ἐξησθενηκότας
ἡμᾶς κα[ὶ] ἐν τοῖς κοινοῖς καὶ ἐν τοῖς ἰδίοις διά τε τοὺς συνεχεῖς
πολέμου[ς] καὶ τὸ μέγεθος ὧν ἐφέρομεν συντάξεων καὶ βουλόμενος
τεως πρὸς ἄπαντας ἀνθρώπους, καὶ μετὰ ταῦτα πολλῶν ἀγαθῶν πα-
ραίτιος δ[ι]ατελεῖ γινόμενος ἡμῖν παράδειγμα πᾶσιν ἐκτιθεὶς τοῖς Ἕλλη[σι]ν ὃν
τρόπον προσφέρεται πρὸς τοὺς εὐεργέτας καὶ εὔνους ὑπάρχοντας αὐτῶι, κα[ὶ τ]ὰ
[φέρειν,] κ̣αὶ τοῦ δήμου πρεσβευτὰς ἐξαποστίλαντος Διονύσιον Ἀπολλο-
[․․5․․], Ἑρμαγόραν Ἐπιμένου, Θεόδωρον Ζωπύρου ἐνεφάνισε τούτοις
[ὅτι πα]ραλέλυκε τὴμ πόλιν εἰς ἀεὶ καθότι ἐπηγίλατο ὧν συνετάξα-
[μεν φ]όρων βασιλεῖ Ἀττάλωι· ὑπὲρ ὧν καὶ γράψας ἔφη ἐντετάχθαι τοῖς
[πρεσβευταῖ]ς ἀναγγέλλειν ἡμεῖν καὶ οἱ πρεσβευταὶ ἀνήγγ[․]λαν ταῦ-
[τα τῶι δήμ]ωι· κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ἡ ἀδελφὴ αὐτοῦ βασίλισσα Λαοδίκη ἐν
[ἅπασι καιρ]οῖς τὴν αὐτὴν ἔχουσα γνώμην διατελεῖ τῶι βασιλεῖ καὶ
[ἀδελφῶι κ]α̣ὶ ἐν τοῖς πρὸς τὴμ πόλιν φιλανθρώποις ἐκτενῆ καὶ πρό-
[θυ]μ̣ον ἑ[αυτ]ὴν παρέχεται πρὸς τὰς εὐεργεσίας, καὶ τὰ μέγιστα
- Teos 31
- Ionia
[ἐπὶ] τούτου καὶ κα[τάρ]χεσθαι τῶν ἱερῶν τὸν ἱερέα το[ῦ βασι]-
[λέ]ως καὶ τῶν σπο[ν]δ̣ῶν καὶ τῶν ἄλλων πάντων προ[ΐστασ]-
[θαι] αὐτὸν ἐν τῇ ἑορ[τ]ῇ ταύτηι τῶν συντελουμένων ὑπὸ [τῶν]
[συ]μ̣οριῶν καθάπε[ρ] ὁ ἱερεὺς τοῦ Ποσειδῶνος ἐν το[ῖς ․․]
[․4․․]ε̣οις προέστηκεν· τὸ δὲ ἐσόμενον ἀνάλωμ[α καθ’ ἑ]-
[καστον] ἄνδρα τάξαι μὲν [τὸ]ν δῆμον [ἅπ]αξ ἐν ταῖς [πρώταις]
[ἀρχα]ιρεσίαις, τοὺς δὲ ταμίας τοὺς ἑκάστοτε γιν[ομένους]
[διδό]ναι τοῖς τῶν συμοριῶν προστάταις τὸ ταγὲν ἐκ τ[ῆς διοι]-
[κήσε]ως ἔσχατον τῇ τετράδι τοῦ Λευκαθεῶνος λαβόν[τας τὴν]
[․4․․] θύειν δὲ καὶ ἑορτάζειν καὶ τοὺς ἄλους πάντας τοὺς ο[ἰκοῦν]-
[τας] τὴμ πόλιν ἡμῶν ἐν τοῖς ἰδίοις οἴκοις ἑκάστους κατὰ δύν[αμιν·]
[στε]φανηφορεῖν πάντας τοὺς ἐν τῇ πόλει ἐν ἡμέραι ταύτ[ῃ· παύε]-
[πτ]αι, ἵνα μηθὲν πρότερον ἄρξωνται πράσσειν τῶν κοινῶν πρὶν ἢ χάρ[ι]-
[τα]ς ἀποδ[ο]ῦναι τοῖς εὐεργέταις καὶ ἐθίζωμεν τοὺς ἐξ ἡαυτῶν πά[ν]-
[τα] ὕστερα καὶ ἐν ἐλάσσονι τίθεσθαι πρὸς ἀποκατάστασιν χάριτος
[καὶ] τὴμ πρώτην αὐτοῖς εἴσοδον εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ ταὐτὰ καλλίστην
[ποι]ήσο[μ]εν· τὰ δὲ ἱερεῖα τὰ εἰς τὰς θυσίας παριστάναι τοὺς πριαμέ-
[νους] τῷ πρότερον ἔτει τὴν παράσχεσιν τῶν ἱερείων, τοῖς δὲ εἰσιοῦσιν
[ἄρχ]ο̣υσιν καὶ τοῖς ἐκ τῶν ἐφήβων τοὺς ταμίας· ὅσοι δ’ ἂν νικήσαντες
[τοὺ]ς στεφανίτας ἀγῶνας εἰσελαύνωσιν εἰς τὴμ πόλιν, παραγίνεσθα[ι]
ἔχουσαι τὴμ παραυτίκα ἀλλὰ καὶ μνήμην ποιοῦσαι τὴν εἰς τὸ[ν ἅ]-
παντα χρόνον καὶ τοῖς εἰς τὴμ πόλιν ἀφικνουμένοις τῶν ξένων [παρά]-
δειγμα πᾶσιν ὑπάρχον ἐμ μέσωι φαίνηται τῆς εὐχαριστίας το[ῦ δή]-
μου καὶ προσηκούσας ἑκάστοις φαινώμεθα τὰς τιμὰς φηφιζόμ[ενοι,]
κατασκευάσαι τὴγ κρήνην τὴν ἐν τῇ ἀγορᾶι καὶ ἐπιμεληθῆνα[ι ὅ]-
ὅσοι ἂν ἱερεῖς ἢ ὅσαι ἱέρειαι πρὸ πόλεως θυσίαν συντελῶσιν, χ̣[ρῆσ]-
θαι πρὸς τὰς θυσίας ἐν οἷς δεῖ ὕδατι τόυτωι, λαμβάνιν δὲ [καὶ τοὺς]
συντελοῦντας τὰ λουτρὰ ἐντεῦθεν, ὑδρεύεσθαι δὲ κα[ὶ ταῖς νύμ]-
[μένα κ]α̣ὶ δοθησόμενα παρὰ τοῦ βασιλέως ἀγαθὰ τῶι δήμωι ἵνα ψη[φισ]-
[θείσης] αὐτοῖς πᾶσιν παρ’ ἡμῖν τῆς πολιτείας καὶ ἑτοιμότεροι π[ρὸς]
[τὰς εὐ]εργεσίας ὑπάρ̣χωσι σπεύδοντες διὰ παντὸς καθά[π]ερ̣
[εἴ γ’ ἔ]νεστιν, ὑπὲρ τῆς ἰδίας πατρίδος [κ]αὶ [τὴ]ν προϋπάρχουσαν τοῖς
[Τηΐ]οις πρὸς αὐτοὺς ἀνανεωσόμεθα φιλίαν· τύχῃ ἀγαθῇ· τοὺ[ς] στρα-
[τηγο]ὺς καὶ τοὺς τιμούχους εἰσενεγκεῖν εἰς τὰς ἐπιούσας ἀρχαι-
[καὶ] συνησθέντες ἐπὶ τῶι ὑγιαίνειν αὐτοὺς [καὶ] πράσσειν ὃν τρόπον
[αὐτ]οί τε βούλονται καὶ ἡμεῖς τοῖς θεοῖς εὐχόμεθα καὶ ἐμφανίσαν-
[τες] τὰς̣ [τι]μ̣ὰς τὰς ἐψ̣[η]φ̣ισμ̣[έ]νας καὶ δ[η]λώσαντες αὐτοῖς [—]
[—]α̣υτα παρα
- Teos 32
- Ionia
ῶν προθέσει τάς τε νομιζομένας
πατρίους θυσίας συνετέλεσαν τοῖς θεοῖς καὶ τοῖς εὐεργέταις
καλῶς καὶ ἐπιφανῶς, ε ὑπειδέξαντό ὑπεδέξαντό τε καὶ τὴν συμμορίαν φιλο-
τίμως καὶ ἐκτενῶς, εἰσενεγκάμενοι τὴν εἰς ταῦτα δαπάνην
πᾶσαν ἐκ τοῦ ἰδίου, βουλόμενοι ἐν ἅπασι τούτοις ἀδάπανον τὴν
συμμορίαν καθιστάνειν· ὅπως οὖν καὶ τὸ κοινὸν τῆς συμμορίας
εὐχαρίστως προσφερόμενον φαίνηται τοῖς καλοῖς καὶ ἀγαθοῖς
τῶν ἀνδρῶν, δεδόχθαι τῆι Ἐχίνου συμμορίαι ἐπαινέσαι Δημή-
- Teos 33
- Ionia
σαν πρεπόντως καὶ κατὰ τὸν νόμον,
καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις προέστησαν ἀξίως [τῆς] συμ-
μορίας, οὐδεμίαν ἀνενέγκαντες τῶι κοινῶι δα-
φειδῶς ἐς τὰς θυσίας πάσας τὰς συντελουμένας
ὑπὸ τῆς Ἐχίνου συμμορίας τοῖς τε θεοῖς καὶ τοῖς εὐερ-
γέταις, καὶ τὴν ἄλλην δαψίλειαν ἐποιήσαντο τῶν
συμμορίας καὶ ἑαυτῶν·vacat ἵνα οὖν καὶ ἡ Ἐχίνου συμμο-
ρία φαίνηται τοῖς καλοῖς καὶ ἀγαθοῖς τῶν ἀνδρῶν
ἀπονέμουσα τὰς καταξίας χάριτας, δεδόχθαι
ξίας, ἧς ἔχοντες διατελοῦσιν εἰς τὸ κοινὸν τῆς συμ-
μορίας, καὶ ἀναγγεῖλαι αὐτὸν τὸν στέφανον τοῖς
Λευκαθέοις μετὰ τὰς σπονδάς, ἐν ἧι ἂγ γίνηται ἡμέ-
ραι ἡ συμμορία· τῆς δὲ ἀναγγελίας ἐπιμελεῖσθαι τοὺς
καὶ στῆσαι παρὰ τὸμ βωμὸν τῆς συμμορίας. βουλ[ό]-
μενοι δὲ καὶ ἐν τούτοις ἀκόλουθοι φαίνεσθαι καὶ ἀ[δ]ά-
πανον καταστῆσαι τὸ κοινόν, τὴν εἰς ταῦτα δα[πάνην]
- Teos 34*5
- Ionia
τῆι ἑαυτῶν προθέσει τάς τε νομιζομένας
πατρίους θυσίας συνετέλεσαν τοῖς τε θεοῖς καὶ
τοῖς εὐεργέταις καλῶς καὶ ἐπιφανῶς· υπεδέξαν-
το δὲ καὶ τὴν συμμορίαν φιλοτίμως καὶ ἐκτενῶς,
εἰσενεγκάμενοι τὴν εἰς ταῦτα δαπάνην
πᾶσαν ἐκ τοῦ ἰδίου, βουλόμενοι ἐν ἅπασι τούτοις
ἀδάπανον τὴν συμμορίαν καθιστάνειν· ὅπως
οὖν καὶ τὸ κοινὸν τῆς συμμορίας εὐχαρίστως
προσφερόμενον φαίνηται τοῖς καλοῖς καὶ ἀγα-
θοῖς τῶν ἀνδρῶν· δεδόχθαι τῆι Ἐχίνου συμμο-
ρίαι· ἐπαινέσαι Ναυκράτην Κλύτου τὸν ἐξ Ἀγαθο-
- Teos 35
- Ionia
δήμου ψυχικὴν ἅμα καὶ σω[ματικὴν] ὑπέμειναν κ[α]κοπαθίαν,
ἐντυγχάνοντες μὲν τοῖ[ς ἡγουμένοι]ς Ῥωμαίων καὶ ἐξομηρευ-
όμενοι διὰ τῆς καθ’ ἡμέρα[ν καρ]τερήσεως, παραστησάμε-
λέσουσιν Τηΐους προσαγγ[εῖλαι ἐ]ψηφισμένας ὑπὸ τοῦ δήμου ἡ-
μῶν τοῖς πολίταις αὐτῶν [τιμὰς καὶ σ]υγχωρῆσαι τοῖς πρεσβευταῖς [ἀνα]-
στῆσαι στήλην λευκοῦ λίθ[ου ἐν τῶι ἐ]πιφανεστάτωι τόπωι, ἐν ἧι καὶ
- Teos 36
- Ionia
[ἐπῃνῆ]σθαί τε τ[ὴν] ἱέρειαν Ἡδίστην καὶ πρὸς ταῖς προϋπαρχ[ούσαις]
[τιμαῖς τιμᾶν αὐτὴν θ]υσί[α]ις καλαῖς [κ]α[ὶ ἐ]νδόξοις καὶ ἀξίαις τοῦ [Διονύ]-
[σου καὶ] τοῦ θιάσου [καὶ] Ἡδίστ[ῃ ψη]φίσασθαι μ̣[ὲν ἄ]λλας [τιμὰς ἕνεκα]
[νυμον αὐτ]ῆς ἡμέ[ρ]α̣[ν κ]ατὰ τ[ὰ προ]γεγρ[αμ]μένα, δικασάσθων αὐ[τ]-
[οῖς οἱ βουλόμενοι ․c.6․․ ἐπὶ δρ]αχμῶν καὶ πάλιν πρὸς τὰ
[․․․c.10․․․ γεγραμμένα] μὴ πιπτόντων τῶν τόκων [ἐν]τὸς
[ἡ μὲν Ἡ]δίστης φιλαγαθία καὶ ἡ τοῦ θιάσο̣υ̣ ε̣ὐ̣χ̣α̣ρ̣ι̣σ̣τ̣ί̣α̣ φαν[ε]-
[ρὰ πᾶσιν τ]ο̣ῖ̣ς̣ ἐπ̣ιγι[ν]ομένοις γίνηται, ὑπάρχηι δὲ καὶ τὰ ἐψ[ηφίσ]-
μένα δ̣ι̣άμ̣ο̣να κ̣α̣ὶ βέβαια εἰσαε[ὶ] κ̣α̣ὶ̣ ὑπὸ̣ τοῦ [θι]άσου Διονυσ[ι]ασ[τῶν]
- Teos 39
- Ionia
Beginning lost
[— ὧν κ]αὶ τοῖς ἄλλοις Τηΐοις μέτεστιν, ὡς τετρα[ετίαν]
[ἀφειμένοι]ς? τῶν τελέων· ἀτελεῖς δὲ αὐτοὺς εἶναι καὶ χορηγ[ιῶν]
[καὶ ․c.6․․]οχιῶν καὶ βοηγιῶν καὶ λαμπαδαρχιῶν καὶ ἐπιγρα[φῆς]
[τῶν τε βοῶν] τῶν ἀρούντων ὅσοι ἔωσι αὐτοῖς πάντων καὶ περιζύγ[ων·]
[εἶναι δὲ α]ὐτοῖς τοὺς ἐργάτας βοῦς ἀτελεῖς τῶν ἔργων ὧν ἂν ἐ[κτε]-
[λῆι? ἡ πόλις πά]ντῶν· δεδόσθαι δὲ αὐτοῖς ἀτέλειαν καὶ ὑποζυγίων [καὶ]
[ἀνδραπόδων κ]αὶ μισθαρνεόντων καὶ ξυληγεόντων καὶ ἄλλο ὅτι ἂν ἐρ-
[γάζωνται κ]αὶ πωλέωσιν ὅσα ἐς τὴν ξυλοπωλίην τελεῖ καὶ προβάτω[ν]
[․․c.8․․․ ἐ]ξεῖναι δὲ τοῖς βουλομένοις καὶ ὗς τρέ[φε]ιν ἐς τὸν ἀριθμὸ[ν]
[τὸν τεταγμέν]ον προβάτων καὶ εἶναι αὐτὰς ἀτελεῖς· εἶναι δὲ αὐτοὺς καὶ
[ἄνθρακας] ἢ ἄλλο τι πωλῆι ὅσα ἐς τὴν ξυλοπωλίην τελεῖ, ἀτέλειαν [αὐ]-
[τοῖς εἶνα]ι τούτων· καὶ ὁπόσοι ἂν χλάνδια ἐργάζωνται ἢ α[—]
[—] ἢ ἄλλο τι ἐξ ἐρίων μιλησίων ἢ τρηχείων ἢ μα[λακῶν]
[καὶ ἐξάγοντας·] καὶ ὅσα ἂν ἐσάγωσι ἐπ’ ἐργασίηι τῶν χλανδίων ε[—]
[—] ἀλοργίην, εἶναι αὐτοῖς τὴν ἀτέλειαν [τούτων·]
[—] καὶ κήπων καὶ σμηνέων· εἶναι δὲ αὐτοῖς τὴν ἀτέ[λειαν]
[—] πάντων, εἰὰμ βουλέωνται ἐξάγε[ιν —]
[— εἶν]αι δὲ αὐτοῖς τὴν ἀτέλειαν δέκα ἔτεα· ἄρχ[ειν δὲ]
[τῆς ἀτελείας] μῆνα Λευκαθεῶνα καὶ πρύτανιν Ἀρίστιππον.
- Teos 40
- Ionia
[ὁ δ]ῆμος εἰσκηρύσεσθαι τὸν δῆμον τὸν Τ̣η[ΐων εἰς προεδρίαν]
[κα]ὶ στεφανοῦσθαι χρυσῶι στεφάνωι ἐν τ̣ο̣ῖ̣ς ἀ[γῶσιν οὓς ἐ]-
[πι]τελεῖ ὁ δῆμος τῶι τε Διονύσωι καὶ τοῖς βασιλ[ε]ῦ̣[σιν, διανε]-
νόηκεν δὲ καὶ περὶ τῶν ἄλλων φιλαν[θ]ρώπων, κα[λῶς δὲ]
ἔχον ἐστὶν κἀκόλουθον τοῖς προεψηφ[ισμ]ένο[ις ε]ἶν[αι πολι]-
τείαν Τηΐοις παρ’ ἡμῖν· δεδόχθαι τῆι βο[υλῆι] καὶ τῶ[ι δήμωι εἶ]-
ναι πολιτείαν Τηΐοις ἐν̣ Τ̣ήμνωι ἐφ’ ἴση[ι κ]αὶ ὁμοίαι [καὶ μετουσί]-
αν πάντων ὧν καὶ τοῖς ἄλλοις πολίταις μέτεστιν, εἶνα[ι]
δὲ καὶ γῆς καὶ οἰκίας ἔγκτησιν καὶ ἐπιγ[α]μ̣ίαν π̣α̣[ρ’] ἡ̣μῖν [Τηΐ]-
οις καὶ δίκας προδίκους καὶ ἐὰν βούληται ὁ Τήϊος̣ ἐ̣πικλ[η]-
ροῦσθαι ἐπὶ φυλὴν ἐπικληρωθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν τιμο[ύ]-
- Teos 41
- Ionia
ὁ δὲ ὁπλομάχος διδάξει χρόνον οὐκ ἐλάσσονα μηνῶν δύο· ὅπως δὲ ἐπι-
μελῶς ἐν τοῖς μαθήμασιν γυμνάζωνται οἵ τε παῖδες καὶ οἱ ἔφηβοι
τὸν παιδονόμον καὶ τὸν γυμνασίαρχον ἐπιμελεῖσθαι καθότι ἑκατέρωι
νόμωι τῶιδε ἐξώλης εἴηι καὐτὸς καὶ γένος τὸ ἐκείνου καὶ ἔστω ἱερόσυλος, καὶ συν-
τελείσθω πάντα κατ’ αὐτοῦ ἅπερ ἐν τοῖς νόμοις τοῖς περὶ ἱεροσύλου γεγραμμ[ένα ἐστί,]
ὀφειλέτω δὲ καὶ τῆι πόλει ἕκαστος τῶν πρηξάντων τι παρὰ τόνδε τὸν νόμον
ἐὰν δὲ οἱ τα[μίαι μ]ὴ δανείσωνται τὸ ἀργύριον κατὰ τὰ γεγραμμένα ἢ μὴ ἀποδῶσιν τὸ
[κατὰ τόνδε τὸν] νόμον τοῖς καθισταμένοις ἐπὶ τῶν μαθημάτων ὀφειλέτω ἕκασ[τος τ]-
ούτων τῆ[ι πόλει δρα]χμὰς δισχιλίας, δικασάσθω δὲ αὐτῶι [ὁ βου]λόμενος [—]
- Teos 42
- Ionia
[—]ίας τὸν μὲν γυμν[ασίαρχον —]
[—]ς τοῖς μετέχου[σιν —]
[—]ίοις? ἐπὶ τῶν μαθη[μάτων? —]
[—] τῶν ι ταμιῶν ἐκ [—]
- Teos 44
- Ionia
[— δεδόχθαι]
[τῆι πόλει τῶν Τηΐων] ἀποκρίνασθαι [Τυρίοις οὖσιν οἰκείοις? καὶ]
φίλοις διότι ὁ δῆμος ὁ Τηΐων τῶν τε [πρεσβευτῶν διήκουσε με]-
τα πάσης προθυμίας καὶ ἀνανεῶται τ[ὴν φιλίαν? καὶ τὰ ἄλ]-
[ν]εῖον ἐπὶ τὴν κοινὴν τῆς πόλεως ἑστίαν· τοὺς [δὲ τα]-
[μί]ας πέμψαι αὐτοῖς ξένια τὰ κατὰ τὸν νόμον ἐκ τ[ῆς]
[διοικ]ήσεως.
- Teos 46
- Ionia
[—]ονιος [․․․]ο[—]
[— ἑβ]δόμῃ. v ἐπεὶ προσῆκ[όν ἐστι τοῖς —]
[ἀνθ]ρώποις ἐφεικτὸν λε[—]
[— ἡ πε]ρὶ τὰ θεῖα θρησκεία προσ[—]
- Teos 49
- Ionia
ὰ τὸ πρὸς τὴν πόλιν ὑμῶν φιλόστοργον διάληψιν ἔχειν, v ἔτι
δὲ καὶ μέλλοντες ἅμα καὶ ὑμῖν τοῖς ἠξιωκόσιν τὴν χάριν διδόναι
καὶ τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ εὐμένειαν ὡς ὑπολαμβάνομεν περιποιεῖσθαι
[—]ιν τῶν πολι[τῶν —]
[—]ορισμένα τοῖς πα[․․]
[—] ἀκριβεστέραν τὴν
- Teos 50
- Ionia
ἐπελθόντες ἐπὶ τὰν ἐκκλησίαν τό τε ψάφισμα ἀπέδω-
καν καὶ αὐτοὶ διελέγην ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις,
τὰν ἐκτενεστάταν σπουδὰν καὶ φιλοτιμίαν ποιιόμε-
τε πόλιος καὶ τᾶς χώρας τᾶς Τηΐων καὶ τὰν ἀσυλίαν, ἔτι
δὲ καὶ τἄλλα τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῖς ἔνδοξα καὶ τίμια εἰς
τὸν θεὸν ψαφιξαμένος καὶ αὐτὸς συναύξεν καὶ αἰεί τι-
ποτὶ τὸ θεῖον εὐσεβείαι καὶ τὰ μέγιστα χαρι[ξώμεθα τῶι]
δάμωι· ἀποκρίνασθαι Τηΐοις φίλοις καὶ οἰκεί[οις ἐῶσιν δι]-
ότι τὸν Διόνυσον καὶ αὐτοὶ σεβόμεθα καὶ τὸν Τηΐω[ν δᾶμον]
καὶ κοινᾶι καὶ ἰδίαι· εἰ καί τινες ἄγωντι Τηΐος ἢ τὸς κατοικόν-
τας παρ’ αὐτοῖς οἱ κόσμοι καὶ ἄλλος ὁ λῶν Κυδωνια-
τᾶν ἢ Τηΐων ἀφελόμενοι καὶ διδόντες τοῖς ἀδικη-
μένοις κύριοι ἔστωσαν. vacat ἔρρωσθε.
- Teos 51
- Ionia
[⁵¹δο]⁵¹τω[⁵¹ι]⁵¹ καὶ Κωλώτα[⁵¹ι]⁵¹ διακούσαμεν παρακαλούντων μετὰ
πάνσας σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας ἀκολούθως τοῖς ἐν τῶι
ψαφίσματι κατακεχωρισμένοις. περὶ δὲ τούτων δεδό-
χθαι Πολυρρηνίων τοῖς κόσμοις καὶ τᾶι πόλει ἀποκρίνασ-
θαι Τηΐοις διότι τὸν Διόνυσον καὶ αὐτοὶ σεβόμεθα καὶ δίδο-
ται τῶι θεῶι [παρ’ ἁ]μῶν τάν τε πόλιν καὶ τὰν χώραν ἀνιέμεν
ἱερὰν καὶ ἄσυλον νῦν τε καὶ εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον· ἦμεν δὲ
καὶ [πάνσι τ]οῖς ἐν Τέῳ ἀσφάλειαν καὶ κατὰ γᾶν καὶ κατὰ
[θάλασσ]αν ἐ[ς] τὸν ἅπαντα χρόνον. vacat ἔρρωσθε.
- Teos 52
- Ionia
λέως Φιλίππου πρεσβευτὰς τό τε ψήφισμα ἀπέδωκεν
ὃ ἔφερον οἱ παρ’ ὑμῶν πρεσβευταὶ ἐπεὶ αὐτοῖς συνε-
[πρέσβευσεν], ἐν ὧι ἐγράψατε ἁμῖν περὶ τᾶς οἰκειότα-
[․․5․․] πράσσειν· διελέγη δὲ [καὶ Περδίκκας ὁ ὑμέτερος]
[ πολί]τας ἀκολούθως τοῖς γ[εγραμμένοις μετὰ πάσας]
σπουδὰς καὶ φιλοτιμίας· πρό[θυμοι οὖν καὶ ἀπὸ προ]-
- Teos 54
- Ionia
ωσιν εἰς τὸ ἱερὸν τὸ τᾶς Ἥρας· ὑπάρχειν δὲ
καὶ προξένος Ὑρτακινίοις Ἡρόδοτον Μη-
νοδότω, Μενεκλῆν Διονυσίω τὸς τῶν
- Teos 55
- Ionia
[— παρακαλέων ἁμὲ] καὶ ἀν[α]-
[γράψαι τὸ πρότερον δοθὲν δόγμα] παρ’ αὐτοῖς,
[ἵνα τούτων συντελεσθέν]των ὑπόμνη[μα]
[ὑπάρχηι τοῦ τοὺς —]ας ἄξια τῶν προγό[νων]
[φιλάνθρωπα τοῖς Τη]ΐ̣οις χαρίζεσθαι· ὅπαι ὦν
[κατακολουθίοντες] τοῖς ὑπ’ αὐτῶν παρκαλιομέ-
[νοις τάν τε ποτὶ] τὸς θιὸς εὐσέβειαν καὶ τὰν ποτὶ
[Τηΐος συγγένει]αν φαινώμεθα συντηρίοντες, δε-
[δόχθαι ἀπ]οκρίνασθαι αὐτοῖς διότι καὶ πρᾶτα περὶ
[ὧν ἐ]πέστελλον Τήϊοι πᾶσαν ἐτιθέμεθα πρόνοιαν
πρεγγευτᾶν διακούσαμεν μετ’ εὐνοίας καὶ βω-
λόμενοι τοῖς προϋπαργμένοις ἐξ ἁμίων φιλαν-
θρώποις πὸτ τὰν τῶν Τηΐων πόλιν ἀκόλουθα
πράσσεν ἀννεώμεθα μὲν τὰν ὑπάρχωσαν ἁμῖν
- Teos 58
- Ionia
[καὶ ἀγων]οθέτου καὶ ἱερέως θεοῦ Εὐμένου Ἀρισταίου, Κράτω[ν Ζω]-
[τίχο]υ τοῖς Ἀτταλισταῖς τοῖς ὑφ’ ἑαυτοῦ συνηγμέ[νοις]
[καὶ κειμένοις χαίρειν. —]
Continuation lost
- Teos 59
- Ionia
παρ’ ὑμῖν ἴσον ὧι ἂν καταλίπηι ἐν Λεβέδωι· ἕως δ’ ἂν οἰκοδομήσωνται, [ἰδίας? δοθῆναι]
[ο]ἰκίας τοῖς Λεβεδίοις ἀμισθί, ἐὰν μὲν διαμένηι ἡ ὑπάρχουσα πόλις τὸ τ[ρίτον μέρος τῶν]
ὑ̣π̣αρχουσῶν οἰκιῶν· ἐὰν δὲ δεῖ κατασκάπτειν τὴν ὑπάρχουσαν πόλιν [ὅλην,? καταλειφθῆναι]
[μὲ]ν τῶν ὑπαρχουσῶν τὰς ἡμισείας, τούτων δὲ τὸ τρίτον μέρος δοθῆ[ναι τοῖς Λεβεδίοις, τὰ]
[δ]ὲ δύο μέρη ἔχειν ὑμᾶς· ἐὰν δὲ μέρος τι τῆς πόλεως κατασκάπτηται, [καὶ ἱκαναὶ ὦσιν αἱ κατα]-
λειπόμεναι δέξασθαι καὶ ὑμᾶς καὶ τοὺς Λεβεδίους, δοθῆναι τοῖς Λε[βεδίοις τούτων τὸ]
[τρ]ίτον μέρος· ἐὰν δὲ αἱ καταλειπόμεναι μὴ ἱκαναὶ ὦσι δέξασθαι ὑμᾶς [τε καὶ καὶ τοὺς Λεβεδίους, οἱ]]-
[βόν]τας τὰ οἰκόπεδα ἐ[ν] ἔτεσιν τρισίν, εἰ δὲ μὴ, δημόσια εἶναι τὰ [οἰκόπεδα. ὠιόμεθα δὲ]
δεῖν καὶ τὰστέγας τῶν οἰκιῶν ἀποδοθῆναι τοῖς Λεβεδίοις [ὅπως τάχιστα κατασκευά]-
[ζω]νται αἱ οἰκίαι, [ἐν ἔτε]σιν τέσσαρσιν πρὸς μέρος ἑκάστου ἐνι[αυτοῦ. ὠιόμεθα]
[δὲ] δεῖν καὶ τόπον ἀποδειχθῆναι τοῖς Λεβεδίοις οὗ θάψουσι το[ὺς νεκρούς. ὅσα δὲ εἰς τόκους]
[ὀ]φείλει ἡ Λεβεδίων πόλις, ταῦτα διορθωθῆναι ἐκ τῶν κοιν[ῶν προσόδων κατ’ ἐνιαυτόν,]
[γε]γραμμένοι, ἐν ἐνιαυτῶι. τὰ δὲ ἐγκλήματα καὶ τὰ συμβόλαια [τὰ ὑπάρχοντα ἑκα]-
[τέ]ροις αὐτοὺς πρὸς αὑτοὺς διαλυθῆναι ἢ διακριθῆναι κ[ατὰ τοὺς ἑκατέρων]
[ν]όμους καὶ τὸ παρ’ ἡμῶν διάγραμμα, ἐν δυσὶν ἔτεσιν ἀφ’ οὗ ἂ[ν τὸ διάγραμμα? προ]-
[τ]εθῆι· ὅσα δὲ ὑμῖν ἐστιν πρὸς τοὺς Λεβεδίους ἢ τοῖς Λεβεδίοις π[ρὸς ὑμᾶς, ποεῖν ἀμφοτέ]-
[ρ]ους συνθήκην, γράψασθαι δὲ τὴν συνθήκην καὶ ἄν τι ἀντιλ[έγηται πρὸς τὴν]
[σ]υνθήκην, ἐπικριθῆναι ἐν τῆι ἐκκλήτωι ἐν ἑξαμήνωι· ἔκκλητον [δὲ πόλιν γενέσθαι, κα]-
[θὰ] ἀμφότεροι συνωμολόγησαν Μιτυλήνην. τὰ μὲν οὖν ἄλλα ὑπ[ολαμβάνομεν ἐπὶ τοιούτοις]
[γ]ράφειν τοὺς συνθηκογράφους οἷς ἄν ποτε γινώσκωσιν· ἐπεὶ [δὲ τοσαῦτα τὸ πλῆθος ἀ]-
κ̣ούομεν εἶναι τὰ συναλλάγματα καὶ τὰ ἐγκλήματα, ὥστε, ἂν τῶι [νόμωι διακριθῆι, διὰ παν]-
η ἐναντίον κλ̣η̣τόρ̣ων δύ[ο] ἀξιό[χ]ρεων, εἰς δὲ τὸ λοιπὸν καὶ διδόναι [καὶ λαμβάνειν δίκας κατὰ νό]-
μους οὓς ἂν ὑπολαμβάνοιτε ἴσους ἀμφοτέροις εἶναι. ἀ̣[ποδεῖξαι δὲ ἑκατέρους]
νομογράφους τρεῖς μὴ νεωτέρους ἐτῶν τεσσεράκοντα [ὄντας ἀνεριθευ]-
[τ]οὺς· οἱ δὲ αἱρεθέντες ὀμοσάντων γράψειν νόμους οὓς ἂ[ν νομίσωσιν βελ]-
τίστους εἶναι καὶ συνοίσειν τῆι πόλει· ὅταν δὲ ὀμόσωσιν, [γραψάντων οὓς ἂν ἡγή]-
[σω]νται ἴσους ἀμφοτέροις ἔσεσθαι καὶ ἐνεγκάντων ἐντὸ[ς ἑξαμήνου· ἐ͂ιναι δὲ]
[κ]αὶ ἄλλωι τῶι βουλομένωι γράψαντι νόμον ἐσφέρειν· τῶν δὲ [εἰσενεχθέντων ὅσα]
μὲν ἂν ἐξ ὁμολογουμένων ὁ δῆμος ἐπικυρώσηι, χρᾶσθαι τού[τοις, ὅσα δὲ ἀντιλεγό]-
μενα ἦι ἀναπεμφθῆναι πρὸς ἡμᾶς, ὅπως ἢ αὐτοὶ ἐπικρίνωμεν [ἢ πόλιν ἀποδείξω]-
σαφεῖν τούς τε ὑπὸ τῶν νομογράφων εἰσενεχθέντας καὶ τοὺς [ὑπ’ ἄλλων γραφέντας,]
[ὅπω]ς, ἐάν τινες φαίνωνται μὴ τὰ βέλτιστα νομογραφοῦντες ἀλλ’ [ἀνεπιτήδεια, αὐτοῖς]
ἐπιτιμῶμεν καὶ ζημιῶμεν· ταῦτα δὲ συντελέσαι ἐν ἐνιαυτῶι. [ἕως δ’ ἂν οἱ σύμπαν]-
[τε]ς νόμοι συντελεσθῶσιν, οἱ μὲν παρ’ ὑμῶν ὤιοντο δεῖν τοῖς παρ’ ὑμῖν [νόμοις χρᾶσθαι, οἱ δὲ δὲ παρὰ]
[τ]ῶν Λεβεδίων ἠξίουν ἐξ ἑτέρας τινὸς πόλεως μεταπεμψαμένους [χρᾶσθαι· ἐπεὶ δὲ δικαι]-
ότερον ὑπολαμβάνομεν εἶναι ἐξ ἄλλης πόλεως μεταπέμψασθ[αι νόμους, κελεύσαντες μὲν ἀμ]-
φοτέρους λέγειν ἐκ ποίας πόλεως βούλονται χρᾶσθαι νόμοις, συνο[μολογησάντων δὲ]
[ἀ]μφοτέρων ὥστε τοῖς Κώιων νόμοις χρῆσθαι, ἐπικεκρίκαμεν, τοὺς [δὲ Κώιους παρεκαλέσα]-
[μ]εν πρὸς τοὺς νόμους ὅπως δῶσιν ὑμῖν ἐγγράψασθαι. οἰόμεθα δὲ [δεῖν ἀποδειχθῆ]-
δέκα. ὅσοι δὲ κεχορηγήκασιν ἢ τετριηραρχήκασιν ἢ ἄλλην [λῃτουργίαν παρ’ ἑκα]-
τέροις λελῃτουργήκασιν, τούτους οἰόμεθα δεῖν μηκέτι τῆι [αὐτῆι λῃτουργίαι ἐνέχεσθαι· ἠξί]-
[ο]υν δὲ οἱ παρὰ τῶν Λεβεδίων καὶ χρόνον τινα αὐτοὺς ἀφεθῆναι [τῶν λῃτουργιῶν ἐν ὧι]
[τὴ]μ πόλιν καὶ πω[λ]εῖν τὸν ἐνιαυτὸν ὁπόταν βούληται, ὅταν δὲ ὁ ἐ[νιαυτὸς τελευτήσηι, ἀ]-
[π]οδίδοσθαι τὸ χρυσίον τῆι πόλει αὐτὸ καὶ τοὺς τόκους ἐφ’ ο[ἷς ἂν λάβηι· ὧν ἀξιούντων συν]-
τάξαι ἡμᾶς καὶ νῦν τοῦτο γίνεσθαι, ὅπως ὑπάρχηι σί[του πλῆθος ἱκανὸν ἐν τῆι πό]-
[ν]αι, τὰ δὲ ἀντιλεγόμενα ἀναπεμφθῆναι ἐφ’ ἡμᾶς ἐν ἄλληι διμ[ήνωι?, ὅπως ἀμφοτέρων]
[ἀ]κούσαντες ἐπικρίνωμεν καθ’ ἂν ὑπολαμβάνωμεν ἀμφο[τέροις συμφέρειν.]
[Βασ]ιλεὺς Ἀντίγονος Τηΐων τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι χαίρειν. ἡμεῖς τὸ [πρότερον σκοποῦντες δι’ οὗ]
[τρ]όπου τάχιστ’ ἂν συντελεσθείη ὁ συνοικισμός, οὑκ ἑωρῶμεν τὰ [ἀναγκαῖα ὑμῖν]
[χ]ρήματα πόθεν πορισθῆι, τοῦ ἔχειν Λεβεδίο[ι]ς τὰς τιμὰς τῶν οἰ[κιῶν ἐξ ἑτοίμου ἀποδι]-
[δό]ναι, διὰ τὸ τὰ ἐκ τῶν προσόδων γινόμενα κατὰ χρόνους προσπορεύ[εσθαι ὑμῖν μακροτέρους· δεξάμε]-
[ἡ]μῖν πόρον εἰσηγεῖσθαι, ο[ὐ φ]αμένων ἔχειν ἔξω τῶν περὶ τὰ τέλη ἐπισ[κεψάμενοι τὰ εἰθισμένα]
αὐτοῖς, εὑρίσκομεν ἀεὶ μ[όν]ον [πρ]οεισενεγκεῖν ὑμῶν τοὺς εὐπορωτά[τους, ἡμῖν οὖν καλῶς δο]-
[κ]εῖ ἔχειν, τοὺς μέν γε εὐποροῦντας εἶναι ἑξακοσίους, προεισενεγκεῖν [δὲ τὰ ἀναγκαῖα χρήματα]
κατὰ τὰς οὐσίας, ὥστε γενέσθαι τὸ τέταρτον μέρος τῶν τιμῶν τάχιστ[α τοῖς Λεβεδίοις,]
τὴν δὲ κομιδὴν γενέσθαι τοῖς προεμπορίσασιν πρώτοις ἐκ τῶν προσόδω[ν τοῦ ἐνιαυτοῦ τοῦ ἐ]-
[ν]εστῶτος πασῶν συντασσομένων τοὺς μὲν ἄξοντας τοὺς τιμήσοντα[ς τὰς οἰκίας καὶ τοὺς]
[τι]μητὰς ἀποσταλέντας ἄγειν τοὺς τιμητὰς ὡς ἂν ἐνδέχηται τάχιστα. ο[ἰόμεθα δὲ δεῖν ὅσον οὔ]-
[π]ω ἐξαριθμηθῆναι τὰς παρ’ ὑμῖν οἰκίας ἃς δεῖ Λεβεδίοις εἰς π[αροικίαν ἐν ἡμέραῖς]
δεκάπεντε ἀφ’ ἧς ἂν ἡ ἀπόκρισις ἀναγνωσθῆι, τοὺς δὲ ἐξαριθμήσοντ[ας τὰς οἰκίας καὶ δώ]-
[σ]οντας τοῖς παροικιζομένοις αἱρεθῆναι ἐν τῆι πρώτηι ἐκκλησίαι παρ’ ἑκάσ[της φυλῆς.]
- Teos 61
- Ionia
[πρεσβ]ευταὶ Πυθόδοτος καὶ Πολύθρους καὶ [․․c.8․․․ τὸ ψήφισμα ἀπέδωκαν][⁵¹—]⁵¹
[ἐν] ὧι ἐγεγράφειτε εὐχαριστοῦντες ἐπὶ τ[οῖς δεδομένοις ὑμῖν ὑφ’ ἡμῶν]
[φιλ]ανθρώποις καὶ ὅτι βουλόμενοι τὴν ἑαυτῶν α̣[ἵρεσιν τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀπο]-
δείκνυσθαι στεφανώσαιτε ἡμᾶς χρυσῶι στεφάν[ωι καθ’ ἕκαστον ἐνιαυ]-
καὶ ἰδίαι ἑκάστου ποιεῖσθαι τὴμ προσήκουσαν πολυ̣[ωρίαν· καὶ] νῦν ὑ[πομνη]-
σάντων τῶν πρεσβευτῶν ἐντετάλθαι ὑμᾶς [αὐτοῖς ․c.4․]Λ․[․․․c.10․․․]
[․․․ ὁ]ρῶντες ἐμ πᾶσ[ι]ν ὄντας ὑμᾶς ἐκτενεῖς κ[αὶ ․․․․․․․․c.20․․․․․․․․]
- Teos 62
- Ionia
[— διελέγησαν δὲ κα]ὶ περὶ τῶν τιμῶν
[— τοῖς προγ]όνοις καὶ ὧν ἐμοὶ
[— προσδέδεγμα]ι̣ δὲ καὶ τὸν στέφανον
[μωι χαίρειν· — οἱ π]αρ’ ὑμῶν πρεσβευταὶ
[—]οις καὶ ἐμὲ καὶ τὴν ἀ-
[δελφὴν — τὰ ψ]ηφίσματα καθ’ ἃ ἐτετι-
[ὑμῶν διατηροῦμεν? — κ]αὶ τῶν χρησίμων ἀεὶ
[— τῶν] ἄλλων τῶν ἐν τοῖς
[ψηφίσμασι? — μετὰ] πάσης [σπ]ουδῆς
- Teos 88
- Ionia
[— λογισ]μοῦ καὶ παραδόσεως [—]
[— ἐπιτρ]οπεύων? ΤΑΙ[․․]ΔΟΝΩΣ ἐπίτροπον ὑ[π]ὸ τ[οῖς]
Ἀτταλισταῖς, ὥστε ὑπάρχειν αὐτοῖς καὶ τὰ στρώμ-
ατα καὶ τὰ σκ[ή]νη, οἷς καὶ ἐπ’ ἐμοῦ [ἐχρ]ῶντο, ἀμφιτά[πητας]
ἐννέα ψιλάς, ἐννέα ΥΠΑΡΚΩ καὶ τὰ λίνα τὰ περιόντα?
- Teos 103
- Ionia
[— νικ]ή̣σας ἀνέθηκεν τὰ πρόσωπα καὶ τοὺς στεφάνους
[—] ἐ̣ν τοῖς Διονυσίοις.
Σατύρων ὑποκριτὴς,
- Teos 114
- Ionia
[—, ὑποπαιδοτριβούντων — Εὐμ]ένους, Ἰου(λίου) Εὐμένους
[οἱ ἔφηβοι καὶ οἱ νεοὶ ἀνέσ]τησαν ἐν τοῖς Ἐρμαίοις
[Ἡρακ]λέοις
- Teos 128
- Ionia
[τ]ε στοὰν τῆς γερουσίας καὶ τὰ προβαλα-
νεῖα πάντα σὺν τῷ λουτρῶνι καὶ τοῖς λοι-
ποῖς προσκοσμήμασι πᾶσιν ἐκ τῶν ὑπὸ
[τ]οῦ πατρὸς καταλειφθέντων τῇ πολεῖ χρη-
μάτων, ἀναδεξάμενον τοῖς ἀνακαιοτάτοις
καιροῖς σειτωνίας πλεονάκις ὅτε μηδείς,
καὶ φυλάξαντα τὴν εὐθηνίαν, προκαθιε-
ρώσαντα τοῖς πατρῴοις καὶ μητρῴοις
γερουσιακοῖς χρήμασιν καὶ ἴδιον χρῆμα
εἴς τε τὴν τοῦ Σεβαστοῦ ἐπιταγὴν πείσαν-