πήας αʹ πρώτου σημήου. ὑπάρχοντος π[ρὸς] Μαγδῶ[λα]

ἱεροῦ Ἥρωνος θεοῦ μεγίστου, ἔτι δὲ καὶ ἱερ[ᾶς]

γῆς ἀχρήστων, ἐν αἷς καὶ προσκλύζει ὁ προσπαρα-

Πτολεμαίου τοῦ συγγενοῦς καὶ διοικητοῦ προσανενέγκαντος ἡμῖν πᾶσι

μὲν τοῖς κατ’ Αἴγυπτον ἱεροῖς ἔτι ἀ̣πὸ τῶν προγόνων ἡμῶν μείζονα φιλάνθρω-

πα ἐπικεχωρῆσθαι, ἔνια δὲ τῶν ἐπισήμων καὶ ἄσυλα γεγονέναι, τὸ ἐν Ἀ-

ὑψηλοῦ̣ ζαθέης Ἴσιδος ἀρχιερεύς·

πρὸς δ’ ἔτι καὶ τόδ’ ἄνυσσε κολωναίηι ἐνὶ Κύσι

οὗ πάρος ἐνναέτ̣η̣ς κέρμ̣α̣ ν̣ομιζόμενον

(ἔτους) κγʹ, Καιὰκ ιʹ, καὶ ἔτι Δεξιὸς ἱεροφύλαξ τοῦ Πανὸς

ἥκω καὶ οἱ ὑπογεγραμμένοι κυνηγοὶ ἐπὶ τὴν

κατὰ μῆνα τὰ προκείμενα μηθὲν π[αραλείπων φροντίδος μητ’ εὐνοίας]

καὶ ἵνα ἡμῖν κατακολουθῆι τοῖς ἔτι [πρότερον ἐπικεχωρημένοις ὑπ’ αὐτοῦ]

καὶ νῦν προστεταγμένοις· τού[του δὲ γενομένου, ἐσόμεθα ἡμεῖς τε καὶ]

αν Ἶσιν, σὺν Ἰουλίωι τῶι υἱῶι, καὶ ὑ-

πὲρ Γαίωνος τοῦ νεωτέρου υἱοῦ —— ἔ-

τι δὲ καὶ σὺν τοῖς φίλοις καὶ συν-

αποδήμοις Συμμάχωι, Εὐμένει,

καὶ Σαρα[πί]ω̣ν̣ο̣ς [τῶν παίδ]-

ων μου ἐπ’ ἀγα[θῶι, ἔτι δὲ]

καὶ τῶν ἀδελφῶν μου καὶ

εἰς τὸν βασιλέα καὶ τοὺς τούτου γονεῖς εὔνοιαν

καὶ πρότερον μὲν ἔτι καὶ νῦν δὲ διὰ πλειόνων ἀπο-

δέδεικται, καὶ πρὸς τὸν Διόνυσον καὶ τοὺς ἄλλους

Πτολεμαίου καὶ βασιλίσσης Βερενίκης, θεῶν Εὐεργετῶν, γεγενημένην θυγατέρα καὶ ὀνομασθεῖσαν Βερενίκην, ἣ καὶ βασίλισσα εὐθέως ἀπεδείχθη, συνέβη ταύ[την]

παρθένον οὖσαν ἐξαίφνης μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κόσμον, ἔτι ἐνδημούντων παρὰ τῶι βασιλεῖ τῶν ἐκ τῆς χώρας παραγινομένων πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐνιαυτὸ[ν ἱερέων],

οἳ μέγα μεν πένθος ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι εὐθέως συνετέλεσαν, ἀξιώσαντες δὲ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἔπεισαν καθιδρῦσαι τὴν θεὰν μετὰ τοῦ Ὀσείριος [ἐν τῶι]

καὶ βασιλίσσης Βερενίκης, θεῶν Εὐεργετῶν, γεγενημένην θυγατέρα καὶ ὀνομασθεῖσαν Βερενίκην, ἣ καὶ βασίλισσα εὐθέως ἀπεδείχθη, συνέβη ταύτην παρθένον

οὖσαν ἐξαίφνης μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κόσμον ἔτι ἐνδημούντων παρὰ τῶι βασιλεῖ τῶν ἐκ τῆς χώρας παραγινομένων πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐνιαυτὸν ἱερέων,

οἳ μέγα μὲν πένθος ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι εὐθέως συνετέλεσαν, ἀξιώσαντες δὲ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἔπεισαν, καθιδρῦσαι τὴν θεὰν μετὰ τοῦ Ὀσίριος ἐν τῶι

[Διός, υίοῦ τοῦ Ἡλίου, Πτολεμαίου αἰωνοβίου, ἠγαπημένου ὑπὸ τῆς Ἴσιδος, (ἔτους) ἕκτου], ἐφ’ ἱερέως Πτολεμαί[ου τοῦ]

[Ἀερόπου, ἀθλοφόρου Βερενίκης Εὐεργέτιδος, κανηφόρου Ἀρσινόη]ς Φιλαδέλφου Ῥ[όδης]

[τῆς Φίλωνος, μηνὸς Ἀρτεμίσιου νουμηναί, Αἰγυπτίων δὲ Παῶφι νουμηνίαι, ψήφισμα]·

αἰωνοβίου, ἠγαπημένου ὑπὸ τοῦ Φθᾶ, ἔτους ἐνάτου ἐφ’ ἱερέως Ἀέτου τοῦ Ἀέτου Ἀλεξάνδρου καὶ θεῶν Σωτήρων καὶ θεῶν Ἀδελφῶν καὶ θεῶν Εὐεργετῶν καὶ θεῶν Φιλοπατόρων καὶ

θεοῦ Ἐπιφανοῦς Εὐχαρίστου, ἀθλοφόρου Βερενίκης Εὐεργέτιδος Πύρρας τῆς Φιλίνου, κανηφόρου Ἀρσινόης Φιλαδέλφου Ἀρείας τῆς Διογένους, ἱερείας Ἀρσινόης Φιλοπάτορος Εἰρήνης

τῆς Πτολεμαίου, μηνὸς Ξανδικοῦ τετράδι, Αἰγυπτίων δὲ Μεχεὶρ ὀκτωκαιδεκάτηι, ψήφισμα· οἱ ἀρχιερεῖς καὶ προφῆται καὶ οἱ εἰς τὸ ἄδυτον εἰσπορευόμενοι πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν

Εὐχαρίστου, ἀθλοφόρου Βερενίκη[ς]

Εὐεργέτιδος Πύρρας τῆς [Φιλίνου],

κανηφόρου Ἀρσινόης Φιλ[αδέλφου]

κατὰ μῆνα τὰ προκείμενα μηθὲν π[αραλείπων φροντίδος μητ’ εὐνοίας]

καὶ ἵνα ἡμῖν κατακολουθῆι τοῖς ἔτι [πρότερον ἐπικεχωρημένοις ὑπ’ αὐτοῦ]

καὶ νῦν προστεταγμένοις· τού[του δὲ γενομένου, ἐσόμεθα ἡμεῖς τε καὶ]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — κα]ὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ Συήνην ὄρους τὰς χρείας [παρεχομένοι ἐν τῆι αὐλῆι — — — — — — — — — —]

[— — ἐν Ἐλεφαντίνηι ἱεροῦ δεδοξασμένου ἔ]τι ἐξ ἀρχαίων καὶ ὄντος τῶν πρώτων λο[γίμων ἱερῶν — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]ηι ἱερᾶς γῆς νήσου καλουμένης Ψὼ ἀνιερω[μένης θεῶι μεγίστωι Χνούβω Νεβιὴβ, γεωρ]-

καὶ ἐπιτάξαι τοῖς ἱερεύσι καὶ ἱεροψάλταις

ἐπὶ τῶν ὕμνων μεμνῆσθαι αὐτοῦ· ἔτι δὲ καὶ

ἐπὶ τῶν τοῦ πολιτεύματος εὐωχιῶν στε-

θ̣ε̣[οῦ Εὐπάτορος καὶ θεοῦ] Φ̣ιλομήτορος καὶ θεο̣ῦ̣ Ν̣έ̣ο̣υ̣

[Φι]λοπάτορ[ος] καὶ [θεοῦ Εὐεργ]έτου καὶ θεᾶς Εὐεργ̣έ̣τ̣ι̣δ̣ο̣ς̣

[τῆς] καὶ [Φιλ]ομή[τορος Σωτ]ε̣ί̣ρ̣ας, ἱεροῦ π̣ώ̣λ̣[ου Ἴσιδο]ς

[θεᾶς] μ̣ε̣[γίστης μητρὸς θε]ῶν Κρατέρ[ου τοῦ Κρατέρου],

[ἀθλοφόρου Βερενίκης Εὐεργέτιδος] Δημ[․․․․․․․ τῆς ․․․]ου,

[κανηφόρου] Ἀρ[σι]ν[όης Φιλ]αδέλφου Φιλα(?)[․․․․ τῆς]

τοῦ τοιούτου γεγονότος, καὶ ἕτερα δὲ προσσημήναντες ἐκεκρίκ̣[εσαν πε]-

ρὶ τοῦ μέρους τούτου ἔτι καὶ νῦν ἀνατεθῆναι τὴν τοῦ βασιλέως εἰκό[να, εἰσα]-

γαγέσθαι δ’ εἰς τὸ γυμνάσιον καὶ πολιτογραφῆσαι ἄνδρας δεκαπέντε ὄντ̣[ας]

Πτολεμαίου τοῦ συγγενοῦς καὶ διοικητοῦ προσανενέγκαντος ἡμῖν πᾶσι

μὲν τοῖς κατ’ Αἴγυπτον ἱεροῖς ἔτι ἀ̣πὸ τῶν προγόνων ἡμῶν μείζονα φιλάνθρω-

πα ἐπικεχωρῆσθαι, ἔνια δὲ τῶν ἐπισήμων καὶ ἄσυλα γεγονέναι, τὸ ἐν Ἀ-

πήας αʹ πρώτου σημήου. ὑπάρχοντος π[ρὸς] Μαγδῶ[λα]

ἱεροῦ Ἥρωνος θεοῦ μεγίστου, ἔτι δὲ καὶ ἱερ[ᾶς]

γῆς ἀχρήστων, ἐν αἷς καὶ προσκλύζει ὁ προσπαρα-

μερίδος τοῦ Ἀρσινοΐτου· τοῦ διασαφουμ̣έ̣-

νου ἱεροῦ ὄντος ἁγίου ἔτι ἀπὸ τῶν προγόνων

σου, μέγιστε βασιλεῦ, καὶ τιμῆς καὶ προεδρείας καὶ

του μερίδος τοῦ Ἀρσινοΐτου· τοῦ διασα-

φουμένου ἱεροῦ ὄντος ἁγίου ἔτι ἀπὸ τῶν

προγόνων σου, μέγιστε βασιλεῦ, καὶ τιμῆς

[οἴ]κησιν καὶ τὴν πρόσβασιν τοῦ πρ[οπυλαίου? — — —]

․․ καὶ τὸν ἀρχαῖον ξυστόν· ἔτι δὲ — — — — — — —

․․ τούτοι̣[ς] εὐκοσμίαν καὶ τὴν πρ— — — — — — — —

[εἰς τὴν ἀρχαίαν εὐ]δαιμονίαν πάντα ἤγαγεν, ἀλήθειαν μὲν καὶ δικαιοσύνην [ἰ]σχ[υρ]ὰς [ποιήσας] καὶ δὴ καὶ χρηστότητα

[παρασχών, φιλανθρωπί]αι δὲ καὶ τοῖς κατ’ εὐεργεσίαν ὑπε[ρ]βαλοῦ[σ]ι[ν] ἀεὶ̣ π̣[αραγενό]μεν̣ος̣· [ἔ]τι δὲ καὶ ν[ῦ]ν ․․․․9․․․․

[ἐπιγιγνομένης τῆς] σκληρᾶς σιτοδείας ἐκ τῆς γενομένης ἀνιστορήτου ἀπορίας καὶ σχεδὸ[ν] τὴν πόλιν τρ[ι]βούσης

[παραμεν]ούσης μιᾶι μιᾶς ἀβ[ρ]ο[χ]ίας καὶ πολὺ μᾶλλον ὡς οὐδεπώποτε τοῦ δεινοῦ καθ’ ὅλην ἐπιταθέντος

[τὴν χώραν, π]αντελῶς δὲ τῆς πόλεως κρινομένης καὶ οὐθενὸς οὐδεμίαν ἰδία[ν ἔτι] πρὸς τὸ ζῆ[ν τε]τραφότο[ς]

[ἐλπίδα, π]άντων δὲ διὰ τὴν ἀπορίαν λελιποψυ[χ]ηκότων καὶ συνεγγὺς ἑκάστου παραιτου[μ]έ[ν]ου πά[ντα, οὐ]-

καὶ πρός ἐνιαυτὸν τὰς ἑτέρας ἀρχάς, εἰς τὸ ἅπαντα καταλελυμέ-

να ἐν ὀρθῶι ποῆσαι· vac. ἔτι δὲ καί, τῶν συνγεώργων κρινάντων δοῦ-

ναι αὐτῶι εἰς τὴν τῶν προκειμένων δαπάνην ἀργυρίου δρα-

χμὰς πεντακοσίας, vac. αὐτὸς ἐκ τοῦ ἰδίου ἐν ὀλίγωι χρόνωι καὶ τὸν

οἶκον ἀνωικοδόμησε καὶ τὰ χρηστήρια πάντα, ἔτι δὲ καὶ ἐκονί-

ασε τὸν οἶκον ἀξιολόγως καὶ ἔστρωσε στιβάσι διαφόροις, τὴν

τοῦ ἀνδρὸς ἀρετὴν τιμῆσαι αὐτόν, χωρὶς ὧν προέχει τιμῶν,

ἑτέρωι ἀσπιδείωι καὶ τὸν υἱὸν αὐτοῦ Θέωνα ἔτι ἀκμὴν παῖδα

ὄντα ἀσπιδείωι, καὶ μόνον αὐτὸν συνκατακλίνεσθαι τοῖς συνγε-

σκευῆι τῶν δεδογμένων λόγον εἰσηγεῖσθαι, ἢ τὸν τοιοῦτον χω-

ρὶς τοῦ ἐπιβαλόμενον τὴν ἰδίαν πονηρίαν δεδεῖχθαι ἔτι καὶ

ζημιοῦσθαι εἰς τὸν τῆς συνόδου τῶν συνγεώργων λόγον ἀργυρίου

[καὶ] ἀσυκοφαντήτους εἶναι παρὰ τὸ πάλ[αι σπό]-

[ρ]ον προεῖσθαι, ἔτι [δ]ὲ κα̣ὶ τὴν τῶν δημο[σίων διά]-

[π]ρασιν ποιεῖται μετὰ πάσης ἐπεικείας, [ἄνευ τε βί]-

μοι καὶ τὰς στρατηγίας μετὰ διαλογισμὸν πρὸς τριετίαν ἐνχιρίζειν τοῖς κατασταθησομένοις. v (11) καθόλου δὲ κελεύωι, ὁσάκις ἔπαρχος ἐπ’ αὐτὸν ἀχθέντα ἔφθα-

σεν κρείνας ἀπολῦσαι, μηκέτι εἰς διαλογισμὸν ἄγεσθαι. ἐὰν δὲ καὶ δύο ἔπαρχοι τὸ αὐτὸ πεφρονηκότες ὦσι, καὶ κολαστέος ἐστὶν ὁ ἐγλογιστὴς ὁ τὰ αὐτὰ εἰς διαλογισμὸν

ἄγων, κ̣[α]ὶ μηδὲν ἄλλο ποιῶν πλὴν ἀργυρισμοῦ πρόφασιν καταλείπων ἑαυτῶι καὶ τοῖς ἄλλοις πραγματικοῖς. πολλο[ὶ] γοῦν ἠξίωσαν ἐκστῆναι μᾶλλον τῶν ἰδίων κτημάτων ὡς v

πλεῖον τῆς τιμῆς αὐτῶν ἀνηλωκότες διὰ τὸ καθ’ ἕκαστον διαλογισμὸν τὰ αὐτὰ πράγματα εἰς κρίσιν ἄγεσθαι. τὸ δ’ αὐτὸ καὶ περὶ τῶν ἐν ἰδίωι λόγωι πραγμάτων ἀγομένων ἵστημι, ὥσ%⁸⁰-

τε εἴ τι κριθὲν ἀπελύθηι ἢι ἀπολυθήσεται ὑπὸ τοῦ πρὸς τῶι ἰδίωι λόγωι τεταγμένου, μηκέτι ἐξεῖναι τούτωι εἰσαγγέλλειν κατηγόρωι μηδὲ εἰς κρίσιν ἄγεσθαι, ἢι ὁ τοῦτο ποιήσας ἀπαραιτή-

τως ζημιωθήσεται. οὐδὲν γὰρ ἔσται πέρας τῶν συκοφαντημάτων, ἐὰν τὰ ἀπολελυμένα ἄγηται ἕως τις αὐτὰ κατακρείνηι. (12) ἤδη δὲ τῆς πόλεως σχεδὸν ἀοικήτου γενομένης διὰ τὸ

πλῆθος τῶν συκοφαντῶν καὶ πάσης οἰκίας συνταρασσομένης v, ἀναγκαίως κελεύωι, ἐὰν μέν τις τῶν ἐν ἰδίωι λόγωι κατηγόρων ὡς ἑτέρωι συνηγορῶν εἰσάγηι ὑπόθεσιν, παρίστασθαι ὑπ’

αὐτοῦ τὸν προσαγγείλαντα, ἵνα μηδὲ ἐκεῖνος ἀκίνδυνος ἦι. ἐὰν δὲ ἰδίωι ὀνόματι κατενεγκὼν τρεῖς ὑποθέσεις μὴι ἀποδείξηι, μηκέτι ἐξεῖναι αὐτῶι κατηγορεῖν, ἀλλὰ τὸ ἥμισυ αὐτοῦ

τῆς οὐσίας ἀναλαμβάνεσθαι. ἀδικώτατον [γά]ρ ἐστιν πολλοῖς ἐπάγοντα κινδύνους ὑπὲρ οὐσιῶν καὶ τῆς ἐπ[ιτ]ιμίας αὐτὸν διὰ παντὸς ἀνεύθυνον εἶναι. v καὶ καθόλου δὲ

[κατ]εκρίθηι, ταῦτα εἰς τὴν προτέραν τάξιν ἀποκαταστήσωσιν, παρέντες αὐτῶν τὴν ἀπαίτησιν, ἃ καὶ ἐπὶ τὸν διαλογισμὸν ἀχθέντα ἐκ τῶν [δικαίων διακρί-

νω]. (14) ἐ̣κ̣ώ̣λ̣[υ]σα δ̣’ ἔτι καὶ πρότερον καὶ τὴν ἄμετρον ἐξουσίαν τῶν ἐγλογιστῶν διὰ τὸ πάντας αὐτῶν καταβοᾶν ἐπὶ τῶι παραγράφειν αὐτοὺς πλεῖστα ἐκ τ[οῦ ὁ]-

μοιώματος] ἐξ οὗ συνέβαινεν αὐτοὺς μὲν ἀργυρίζεσθαι, τὴν δὲ Αἴγυπτον ἀνάστατον γείνεσθαι. καὶ νῦν τοῖς αὐτοῖς παραγγέλλωι μηδὲν ἐξ ὁμοιώμα[τος]

[—] ἡμεῖν τοῖς ζῶσι θεῶν νόμος τοῦ τε [— — —]

[—] χρεὼν μηκέτι αὐτὸς οτα[․․]ασι θαν[․․․].

[— — — — — — — — — —]αντα[— — —]

Τι̣μοθέ̣ο̣υ̣

ἔτι δ[ὲ καὶ — — —]

․․․μ[— — —]

[ ]

ἔτι δὲ καὶ τοῦ

ἁγίου ἀθλοφόρου

․․․․ν̣ το̣ῦ(!) π̣(ατρ)ὶ̣(?) (καὶ) τοῦ υ(ἱο)ῦ(!) (καὶ) τοῦ ἁγίου

πν(εύματο)ς. ἀμήν. ἔ̣τι ἔτη τῆς ζωῆς αὐτοῦ

ἡμέρα(ι) ξʹ· ιʹ. ἀπὸ μαρτ(ύρων) ωʹ, Παχὼν

νάστασις (καὶ) ἀνάπαυσις τὸν δ(οῦλον) "Ñissi-

ña" υ(ἱὸ)ς "Milaña" ∶ ἔτ̣ι̣ ἔτη τῆς ζωῆς αὐτοῦ

ο υεʹ, ἀπὸ μαρτ(ύρων) ωογʹ

Γιγαντολέ-

τιρα, βαρυο-

φιτα, βαρακι

[καὶ] ἀσυκοφαντήτους εἶναι παρὰ τὸ πάλ̣[αι σπό]-

[ρ]ον προεῖσθαι, ἔτι [δ]ὲ καὶ τὴν τῶν δημο[σίων διά]-

[π]ρασιν ποιεῖται μετὰ πάσης ἐπεικείας, [ἄνευ τε βί]-

[οἴ]κησιν καὶ τὴν πρόσβασιν τοῦ πρ[οπυλαίου — — —]

[․․] καὶ τὸν ἀρχαῖον ξυστόν· ἔτι δὲ [— — —]

[․․] τούτο[ι]ς εὐκοσμίαν καὶ τὴν πρ[— — —]

τοῦ τοιούτου γεγονότος καὶ ἕτερα δὲ προσσημήναντες ἐκεκρί[καμεν πε]-

ρὶ τοῦ μέρους τούτου ἔτι καὶ νῦν ἀνατεθῆναι τὴν τοῦ βασιλέως εἰκό[να, εἰσα]-

γαγέσθαι δ’ εἰς τὸ γυμνάσιον καὶ πολιτογραφῆσαι ἄνδρας δεκαπέντε ὄντ̣[ας]

Εὐτυχ[ι]α[νὸς] ΠΥ̣

τῇ εὐεργέτι ΔΕΩ․․

ΠΗΧΕΙϹ․․

[ὑπ]ὲρ [β]ασιλί[σσης Κλεοπάτρας θεᾶς Εὐεργέτιδος]

καὶ βασιλέως [Πτολεμαίου τοῦ δευτέρου Σωτῆρος(?)]

[ὡς γὰρ] ὑποδρηστῆρες ἀειζώοιο θεοῖο

[θλιβό]μενοι γελόωντος ἔτι ζώουσι θανόντες

[καὶ γοε]ρῶν καμάτων ἀντάξια δῶρα λαχόντες

Δομέτις.

χρόνον τῶν ἐπὶ τὴν γυμ[νασιαρχίαν — — — — — — — — — —]

ἔτι τούτων τι παραθραυσ[— — — — — — — — — — — — — — —]

ἐστιν καὶ αὐτοὺς πρόνοιαν [— — — — — — — — — — — — — —]

[ἐν τῆι μητροπόλει το]ῦ Μενελαίτου, πλησίον τοῦ

[— —ca.8— — ἔτι πρότ]ερον Ἀφροδίσιον καὶ ἐργαστήρια

[ὑπῆρχε ἀτελῆ ὄντα] ἀπὸ τῶν ἔμπροσθεν χρόνων μέχρι

Δομέ-

τις.

Δομέτιος ἱστόρησα τὴν

․․αμ̣ρανωε̣π̣․․․(?).

Σαρ-

μέτι[ος] Σαρμέτ[ης]?.

Σέτιος ἐθεασάμε(νος)

[ἐποίησ]α τὸ προσ(κύνημα).

Δομέτιος Ἀντιοχεὺς, εἱστορήσας σὺν δε[σ]-

πότῃ μου Νεμεσιανῷ, ἐθα[ύμασα].

[— — — — — — — — — — — — — — — — — κα]ὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ Συήνην ὄρους τὰς χρείας [παρεχομένοι ἐν τῆι αὐλῆι — — — — — — — — — —]

[— — ἐν Ἐλεφαντίνηι ἱεροῦ δεδοξασμένου ἔ]τι ἐξ ἀρχαίων καὶ ὄντος τῶν πρώτων λο[γίμων ἱερῶν — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]ηι ἱερᾶς γῆς νήσου καλουμένης Ψὼ ἀνιερω[μένης θεῶι μεγίστωι Χνούβω Νεβιὴβ, γεωρ]-

[ὑπ]ὲρ [β]ασιλί[σσης Κλεοπάτρας θεᾶς εὐεργέτιδος]

καὶ βασιλέως [Πτολεμαίου τοῦ δευτέρου Σωτῆρος(?)]

χρόνον τῶν ἐπὶ τὴν γυμ[νασιαρχίαν — — — — — — — — — —]

ἔτι τούτων τι παραθραυσ[— — — — — — — — — — — — — — — —]

ἐστιν καὶ αὐτοὺς πρόνοιαν [— — — — — — — — — — — — — —]

ποιητοῦ · ἐπιτρόπου.

ζώειν, εἰναλίη Θέτι, Μέμνονα καὶ μέγα φωνεῖν

μάνθανε, μητρῴηι λαμπάδι θαλπόμενον,

ἀλλὰ σύ μοι ζώειν δηρόν, ἄναξ, χάρισαι.

πολλοὶ ἅμα σ̣τείχουσι δαήμεναι, ἦ ῥ’ ἔτι Μέμνων

τοῦ λοιποῦ γῆρυν σώματος ἔντος ἔχει.

βασίλισσαν Κλεοπάτραν θεὰν Εὐε[ργέτιν]

Διονύσιος ὁ ἐξηγη̣[τής].

καὶ πρός ἐνιαυτὸν τὰς ἑτέρας ἀρχάς, εἰς τὸ ἅπαντα καταλελυμέ-

να ἐν ὀρθῶι ποῆσαι· vac. ἔτι δὲ καί, τῶν συνγεώργων κρινάντων δοῦ-

ναι αὐτῶι εἰς τὴν τῶν προκειμένων δαπάνην ἀργυρίου δρα-

χμὰς πεντακοσίας, vac. αὐτὸς ἐκ τοῦ ἰδίου ἐν ὀλίγωι χρόνωι καὶ τὸν

οἶκον ἀνωικοδόμησε καὶ τὰ χρηστήρια πάντα, ἔτι δὲ καὶ ἐκονί-

ασε τὸν οἶκον ἀξιολόγως καὶ ἔστρωσε στιβάσι διαφόροις, τὴν

τοῦ ἀνδρὸς ἀρετὴν τιμῆσαι αὐτόν, χωρὶς ὧν προέχει τιμῶν,

ἑτέρωι ἀσπιδείωι καὶ τὸν υἱὸν αὐτοῦ Θέωνα ἔτι ἀκμὴν παῖδα

ὄντα ἀσπιδείωι, καὶ μόνον αὐτὸν συνκατακλίνεσθαι τοῖς συνγε-

σκευῆι τῶν δεδογμένων λόγον εἰσηγεῖσθαι, ἢ τὸν τοιοῦτον χω-

ρὶς τοῦ ἐπιβαλόμενον τὴν ἰδίαν πονηρίαν δεδεῖχθαι ἔτι καὶ

ζημιοῦσθαι εἰς τὸν τῆς συνόδου τῶν συνγεώργων λόγον ἀργυρίου

Πτολεμαίου καὶ βασιλίσσης Βερενίκης, θεῶν Εὐεργετῶν, [γ]εγενημένην θυγατέρα καὶ ὀνομασθεῖσαν Βερενίκην, ἣ καὶ βασίλισσα εὐθέως ἀπεδείχθη, συνέβη ταύ[την]

παρθένον οὖσαν ἐξαίφνης μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κόσμον, ἔτι ἐνδημούντων παρὰ τῶι βασιλεῖ τῶν ἐκ τῆς χώρας παραγινομένων πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐνιαυτὸ[ν ἱερέων],

οἳ μέγα μεν πένθος ἐπὶ τῶι συμ[βε]βηκότι εὐθέως συνετέλεσαν, ἀξιώσαντες δὲ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἔπεισαν καθιδρῦσαι τὴν θεὰν μετὰ τοῦ Ὀσείριος [ἐν τῶι]

νας τῶν αἰῶνας(!) ἀμήν. ἐπὶ τὸν

θρόνον κατίσαι ∙ μθʹ, τὰ ἔτι τῆς ζωῆς

αὐτοῦ ἐπὶ τῆς γῆς πηʹ, ἐπὶ τοῦ μηνὸς Πα-

μεν τοῦ Π(ατ)ρ(ὸ)ς κ(αὶ) τοῦ υ(ἱο)ῦ πν(εύματο)ς.

ἔτι τῆς ζωῆς αὐτοῦ πʹ, ἀπὸ

μαρτ(ύρων) ωπθʹ, Φαμανὸς κεʹ

δόξα ἀναμέλπομεν τοῦ π(ατ)ρ(ὸ)ς (καὶ) τοῦ

υ(ἱο)ῦ (καὶ) τοῦ ἁγίου πν(εύματο)ς, φθʹ ϟθʹ. ἔτι τῆς ζω-

ῆς αὐτοῦ υεʹ, ἀπὸ μαρτ(ύρων) ωφηʹ, ἡμέρα

οἰχόμενον θαλερῆς μητρὸς ἔκλαυσε τάχος,

πενταέτης Ἰσίδωρος ἐπεὶ θάνον· ἀλλ’ ἔτι καὶ νῦν

Α․․․․․ΑΙ, οἰκείων κείμενος ἄγχι φίλων.

οὐκέτι σοι μέλλω θύειν, θύγα[τερ, μετ]ὰ κλ̣[α]υ̣θμοῦ,

ἐξ οὓ δὴ ἔγνων ὡς θεὸς ἐξεγένου.

τεθμὸς ἅτ’ ἀθανάτοις· τοὔνεκα δ’ αὐτὸς ἐγὼ

οὐκέτι σοι μέλλω θύειν, θύγατερ, μετὰ κλαυθμοῦ.

λεσσιν, /

οὐκέτι γηροκόμον με, τὸν εὔξατο,

παῖδα κιχήσας, /

ἀλλ’ οὐδεὶ[ς μερόπων(?) — — — — —]δ̣ύν̣[αται].

τοὔνεκεν οὐ̣κ ἔτ̣λ̣η̣ [μετ’] ἐμὸ[ν μ]όρον [εἰσέτι(?)] μ̣ήτηρ

ζώειν, ἀλλὰ μόνο[υς τρεῖς ἴδ]εν ἠ[ε]λίους.

․c.6-7․ / αὐτοὺς̣ [κ]α̣ὶ [․․6․․․] /

[․4․․ Λ]ητοΐδην γαμέτιν.

λʹ ἐφιλωπώνησε

ἑατῷ μνημεῖον ἔ-

τι ζούς sic.

[ο]ὐκέτι τὰν ἁβρόπαιδα πάτραν σὰν Ἑσπερ[ίδ’ ὄψ]ηι,

[οὐ]δὲ τὸν Ἑσπερίδος σὸν πόσιν, οὐδὲ τέκνωι

λῃ λαλέουσαν ἐμὸν γέ-

νος, οὐκέτι φωνῇ.

Βαϊανὸν καὶ Βίκτορα καὶ Ἐξιμίου[μ], καὶ τῶν Μεσσάλης

Δομινᾶτον, καὶ ὅσοι ἐὰν αὐτοῖς συνζευχθῶσιν. [ἔ]τι ἐ-

ξορκίζω ὑμᾶς κατὰ τοῦ ἐπάν[ω] τοῦ οὐρανοῦ θεοῦ,

εὐμοιρίτο Ἑλλάδιος ἔζησε ἔτι νʹ

πλέον ἔλατ(τ)ον μῆνες γʹ ἡμέρας

[μηκ]έτ[ι – ⏑ ⏑ –] μηδ’ Ε[ὐά]δν[ην ⏑ ⏑ – –]

τή[ν ποτε σὺν Κα]π̣[α]νεῖ φ[λογ]μὸν [ἐσαλαμένη]ν,

μεμτος ἄμεμπτος ∙ αἴζως ἔζως = ἔζης?

ἔτια εἴκοσι.

κεῖθεν ἐγὼ φυόμην ἐκ τοκέων ἀγαθῶν·

ἐξέτι τοὺς λιπόμην, δύσιν ἤλυθον ἠδὲ καὶ ἠῶ.

οὔνομά μοι Γλάφυρος καὶ φρενὸς εἴκελον ἦν.

στὴ καὶ ἄμεμπτος ∙ ἔζησεν ❦

ἔτη ο∙β μῆνες δ’ ἔτι καὶ γʹ ἐπώι-

σε δὲ θυγάτηρ ἰδίᾳ μητρὶ εὐσεβῇ.

διδῶτε πράσσειν ἃ Ι[— — — — — — — — — — ταῦτα]

πράξειν· ἔτι δὲ καὶ π̣[άντα ὅσα — — — — — — — —]

οἱ πατέρες ὑμῶν, καὶ τ̣[αῦτα πάντα βούλομαι ὑμῖν]

στὴ καὶ ἄμεμπτος ∙ ἔζησεν ❦

ἔτη ∙ ο∙βʹ ∙ μῆνες δʹ ἔτι καὶ ∙ γʹ ∙ ἐποίη∙-

σε δὲ θυγάτηρ ἰδίᾳ μητρὶ εὐσεβής.

μάλιστα. φιλία[ς] δὲ γενομένας, ἐν χ[ρ]υσ-

έοˉι ἔλα[με]ν, τὰ [δ’ ἔτι] ὀνύματα ταῦτα κολ-

άψαντ[ες εἰς τ]ὸ [Ἀπ]ολλόˉνιον καθθέμε-

μεμτος ∙ αἴζωσ(εν) ἔζωσεν = ἔζησεν

ἔτια εἴκοσι.

[ζω τὸν παντο]κράτορα καὶ

[τὸν ἔτι μέλ]λοντα αἰῶνα

[— — — — —]․ΕΝ ἀνῦξαι

[Ἡ]ρ̣ακλέους ἄφιξιν

[εἰ]ς Ἰταλίαν καὶ δ’ ἔτι

[νόσ]τ̣ον Λανοΐου συμ-

[ζω θ(εὸ)ν παντο]κράτορα καὶ

[τὸν ἔτι μέλλ]οντα αἰῶνα

[τὴν σορὸν μη]δέν’ ἀνῦξαι.

κεῖθεν ἐγὼ φυόμην ἐκ τοκέων ἀγαθῶν·

ἐξέτι τοὺς λιπόμην, δύσιν ἤλυθον ἠδὲ καὶ ἠῶ.

οὔνομά μοι Γλάφυρος καὶ φρενὸς εἴκελον ἦ(ν).

τῆς Ἀραβίας,

ἐτῶν πέντε. ❦ ἔτι Α Λ ἅμα̣

Σευῆρα θυγάτε̣ρ Ζηνοβί-

ἐνθάδε λοιπὸν ἔχεις

στυγερὸν οἶκον, κοὐκέτι

σοι φάος ἡλείοιο, οὐδὲ τὰ

☩

ἔτι προσετέθη ὁ τῆς μακα-

ρίας μνήμης Πέτρος νήπι-

λὴ καὶ ἀπαίτησις Βρισηίδος

καὶ Ἀχιλλέως καὶ Θέτιδος σύλ-

λογος ὑπὲρ τῶν Ἀχαιῶν. καὶ [κε]-

αι τὸν Δία ὅπως τιμήσωσιν αὐ-

τὸν οἱ Ἀχαιοί, ἐπιβάλλει ἡ Θέ-

τις, "εἶμ’ αὐτὴ πρὸς Ὄλυμπον ἀγ-

άννιφον, αἴ κε πίθηται· ἀλλὰ σὺ

εὺς τῇ προειρημένῃ δωδε-

κάτῃ, καὶ ἡ Θέτις κατὰ τὸ πρό-

σταγμα τοῦ υἱοῦ ἀναβαίνει

ομένου ποήσειν καθάπερ ἠ-

ξίου, ἀπαλλάσσεται ἡ Θέτις

τὰ εἰρημένα τῷ υἱῷ ἀπαγγελ-

[Ἀγαμέ]μνων, Χρύσης. ἄποινα.

Θέτις.

[Β]

Ἀγαμέμνων, Νέστωρ, Ἀχιλλεύς, Ἀθηνᾶ. Ὀδυσσεὺς τὴν ἑκατόμβην

τῷ θεῷ ἄγων Ἀπόλλωνι, Χρυσηίς. Θέτις, Ζεύ[ς].

Ρ

Σ Ἀχιλλεύς, Πάτροκλος. Θέτις. ὁπλοποία, Ἥφαιστος.

Τ Θέ[τις], [Ἀχι]λλεύς, Φοῖνιξ. Ἀχιλλεύς.

Υ Ποσιδῶν, Ἀχιλλεύς.

Μέμνων, Ἀντίλοχος. Ἀχιλλεύς, Αἴας, Ὀδυσσεύς. Ἀχιλλέως σῶμα,

Μοῦσα. Θέτις. Ἀχιλλέ̣ως̣ ΛΙ Αἴας μ̣α̣ν̣ι̣ώδης.

λι Ἀχιλλ[εῖ —]ΕΔΑΛΥΣΙΦΙΙ

εως· ἡ [δὲ Θέτις] ἔρχεται πρ-

ὸς Ἥφαι[στον αἰ]τήσουσα

ς ναῦς διακομίζουσιν. τῶν

δ’ ὅπλων ὑπὸ τῆι[ς τῆς Θ]έτιδ-

ος ἐνεχθέντων [τ]ὴν Βρι-

ἐκτελέσας γοερὸς οὐκ ἐσορῶ τὸ φάος. |

τοὔνομά μοι Ὕπατος ❦? λίτομαι δ’ ἔτι τὸν

συνόμαιμον |

τούς τε γονεῖς κλαίειν μηκέτι τοὺς τ-

άλανας.

εἴτε ἀστεροπῆτι κεραυνῷ?. | Ν

νῦν δ’ ἱκέτις. ἵκωι παρ̣’ ἀγνὴν Φερσε-

φόνειαν, | ὥς με Ι πρόφρων πέμ̣ψῃ

ἐνθάδει κέ-

τι κεῖται Σάρρα

μετὰ τοῦ

[μοῖραν ⏑ – ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑]

τ̣αύ̣τ̣ην, θρέ[πτ’, ἀπέ]-

∙τισας ∙ /

ψυ∙χὴν ∙ τὴν ∙ [ὁσίην ν]-

τοῖσι κύκλους ∙ ❦ /

ἀλλ’ ἔτι νηπίαχόν με Τύχη

κατεθήκατο μήτηρ /

φίλη δεσποίν[η, ὁ θρέψας] /

Ἀβλάβις σ’ ὀκ[ταέτιν τῷ]-

δ’ ἐνέθηκε [τάφῳ].

Γέρμης ἐξ Ἱερῆς Τελεσίστρατος ἐν

μακάρων νήσοις κεῖμαι, ἔτι τῶνδε χρέος ποθέω·

ρὶ φέγγος ἀπέσβεσα.

μηκέτι παιδὸς /

μύρεο λυγρὸν ὄλεθ̣ρον,

μέρας εἴκοσι αὐτάς· ❦ / ἤασέ τε εἰκόνας ἀν-

τιτύπους, ἃς ὠδεῖσιν ἔτικτεν ∙ / ἐμ παι-

σὶν ἀρρενικοῖς καὶ ἔσχε τέλος βιότοιο. /

νοις, ἰδέ, κεῖσαι, / μη-

τρὸς ἔτι ζώσης ης

οὐδὲ χερῶν ἔτυ-

[ὦ π]α̣ῖ ∙ ἑπτα-

[έτις] γὰρ ἔφυς.

πόσων δ’ ἔθνηισκες τῶν ἐτῶν ∶ δὶς εἴκοσιν.

ἐχρῆν σ’ ἔτι ζῆν ∶ ἀλλὰ καὶ θανεῖν ἐχρῆν ∶

γενναῖά σου καὶ χαῖρε ∶ καὶ σύ γ’, ὦ ξένε·

σοὶ γὰρ μέτεστιν ἔτι χαρᾶς, ἡμῖν δ’ ἅλις.

morte ∙ est ∙ mihi ∙ trístior

ipsa ∙ / maeror ∙ Atíméti

coniugis ∙ ille ∙ meí. /

μηδὲν ἐν ἀνθρώποισι κ̣ακὸν γνούς, μηδὲ βίοιο

π̣ικροτάτου μύστης, ἀλλ’ ἀκέραιος ἔτι,

παιδείαισι καλαῖς καὶ γυμνασίοις παρεδρεύων

❦ Θ(εοῖς) ❦ Κ(αταχθονίοις). ❦

παῖς ἔτι νηπίαχος Ἱερώνυμος ἐνθάδε κεῖται,

ὃς τριέτης ἔθανεν ἡμέρηι ἑβδομάτηι·

[οἷ νόσ]τον οὐκ ἔκλωσας, ὥσπερ ἤλπισε.

[ὀκτω]καιδεχέτης, ἔτι παρθένος, οἰογένεια

[Θευ]δοσία κεῖται, Δωροθέου θυγάτηρ.

Λαοδίκει’· ἔθανον δ’ ὀκ[τω]-

καιδεκέτις.