Ζώσιμος ∙ Ἰου-

λίᾳ ∙ τῇ συν-

βίῳ.

Εὐφροσύνῳ

τῷ συνβίῳ

Φλαβ(ία) Ἀρέσκουσα

Διονυσίᾳ σεμνῇ συνβίῳ μνίας χάριν.

ἀφ’ οὗ Μάριος Ὠστίαν καταλα-

βόμενος καὶ ἀναγκάσας συν[θέσ]-

θαι, οὐκ ἐμμείνας τῆι πίστει

λιόρκησεν καὶ ὑπὸ Σύλλα

συνσχεθεὶς ἑαυτὸν ἀνεῖ-

λεν καὶ Μιθραδάτης πρὸς

Σύλλαν συνθήκας ἐποιή-

σατο καὶ Φιλοπάτωρ τὸ

περὶ Καπύην καὶ Μάριον τὸν

ὕπατον ἐν Πραινέστωι συν-

κλείσας διαδιδράσκοντα

ον Ἱπποκόωντα καὶ τοὺς

παῖδας φονεύσας [Τ]υν[δάρεων σ]ὺν

Κάστορι καὶ Πολυδεύκᾳ

μάχαι ἐνίκασε· τᾶι δὲ θυγατρὶ αὐτοῦ

συνγενόμενος Ἐχίδναι υἱοὺς Ἀ-

γάθυρσον ἔθετο καὶ Σκύθαν. του-

αιῶν ἀγορά, νεῶν κατάλογ-

ος, συναγωγὴ τῶν Ἀχαιῶ[ν]

καὶ ὅρ̣κια καὶ Μενελ[άου καὶ]

Ἀχιλλέως σῆμα. Νεοπτόλεμος, Πολυξένη, Ὀδυσσεύς, Κάλχας.

Σείγαιον. ἀπόπλους Αἰνήου. Αἰνήας σὺν τοῖς ἰδίοις ἀπαίρων εἰς τὴν Ἑσπερίαν. Ἀγχίσης καὶ τὰ ἱερά. Μισηνός.

θέντων καὶ μάχην ἐν τῷ

πεδίῳ συναψάντων οἱ

Τρῶες εἰς τὸ τῖχος τοὺς

σδέχεται τὰς δωρεὰς οὔ-

τε συνχωρεῖ διαλυσάμ-

ενος αὐτοῖς βοηθεῖν.

Διομήδην· οὗτοι δὲ Δόλω-

νι συναντήσαντες ὑφ’ Ἕκ-

[τορ]ος ἀπεσταλμένῳ κατα-

ῦς ἐλαύν[ου]σιν. ἡμέρας δὲ

γενομένης μάχην συνά-

πτουσι, ἐ[ξ ἧς τ]ῶ[ν] ἀ[ρ]ιστέ-

πίπτι τῶν Ἑ[λ]λήνων κα[ὶ]

μάχην συνάπτει πρὸ τ[ῶ]ν̣

νεῶν· τῆις τῆς δ’ ὁμαλῆς γινο-

Σαραπεῖον Διὶ Ἡλίῳ μεγάλῳ

Σαράπιδι καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς.

[— —]ΖΡ δ’ ἐν ὀψιγόνοισιν π[ολυ]κλέα Τ[— — — — —]

[ἀστὸ]ν Ἀπαμείης καὶ [θ]άλος Εὐφροσύν[ης].

σίκις ∙ Μητρο-

βίαι ∙ συνβί[ωι]

γλυκυ[τάτῃ].

ε̣ὖ ποιέοντος ἐμοῦ

[ψυχ]ὴ θεοῖσι συνοικεῖ.

Φλαβίῳ ∙ Τροφιμᾶτι ∙ φίλῳ

ἀσυνκρίτῳ ∙ καὶ ἀσύλῳ ∙

διὰ παντὸς χρόνου ∙ με-

ἡγεμόνι λεγειῶνος ❦ γʹ ❦ Αὐγούστης, ἄρξαντι ἐπαρχείου Νουμιδίας,

Ἰουλία Σοαιμιὰς Βασσιανὴ σὺν τοῖς τέκνοις ∙ τῷ ∙ προσ-

φιλεστάτῳ ἀνδρὶ καὶ γλυκυτάτῳ πατρί. ❦

τοὔνομά μοι Ὕπατος ❦? λίτομαι δ’ ἔτι τὸν

συνόμαιμον |

τούς τε γονεῖς κλαίειν μηκέτι τοὺς τ-

ἐκ δὲ τρόπων πειθώ τε καὶ εἵμερον ἔσπασε κείνης

πᾶς τόπος, εἰς ἱλαρὴν ἄρτιο[ς] εὐφροσύνην·

Βάκχου γὰρ κλισίαις με συνέστιον ἐστεφάνωσεν,

εἰς ἐμὲ τὸν κυλίκων ὄνκον ἐφελκομένη.

πηγαὶ δ’ αὖ περὶ πέζαν ἀναβλύζουσι λοετρῶν,

παῖς ἐμὸς ἃς καίει σὺν πυρὶ νηχόμενος.

μή με μάτην, ξεῖνοι, παροδεύετε γειτνιόωσαν

δεσποίνῃ Νεμέσει

καὶ συννάοισι θεοῖσιν |

Ἀρριανὸς βωμὸν

Νεικομηδέος·

Ζωίλος συνπο-

λείτης ἐπόησε

λειτὸν παρ’ οἶμο[ν τύμβον – ⏑ – ⏑ –]

ὁ σὸς σύνευνος [εἵσατ’ – ⏑ – ⏑ –]

libertis ∙ l[ibertabusque]

τῇ ἰδ(ίᾳ) ἀδελ(φῇ) γλυκ(υτάτῃ) ∙ Δο-

μιτ(ίᾳ) Εὐφρ(οσύνῃ?) ∙ μνίας

χάρ(ιν) ∙ ἐποί(ει) ἐποί(ησε) ∙ βιω-

ρα ἀναλώματα καὶ τὰ γεινόμενα εἰς ἐπισκευὴν τῆς στατίωνος εἰς τὰς ἱερὰς ἡμέρας τοῦ

κυρίου Αὐτοκράτορος συνπεσούσης ἑαυτοῖς ἐλογισάμεθα, ἵνα μὴ τὴν πόλιν βαρῶμεν.

ὑπομιμνήσκομεν δὲ ὑμᾶς, ὅτι οὐδεμία πρόσοδος γείνεται οὔτε παρὰ ναυκλήρων

τοῖς προστεθῆναι· τῶν γὰρ ἑτέρων ἀναλωμάτων καὶ τῶν γεινομένων εἰς ἐπι-

σκευὴν τῆς στατίωνος εἰς τὰς ἱερὰς ἡμέρας τοῦ κυρίου Αὐτοκράτορος σ[υν]-

πεσούσης αὑτοῖς ἐλογίσαντο, ἵνα μὴ τὴν πόλιν βαρῶσιν· καὶ ὑπεμίμνη-

οὕτως ἐγείνετο καὶ νῦν οὕτως γεινέσθω· τοῦτο τῇ πόλει συμφέρει· φυλαχθή-

τω ἡ συνήθεια. ἀνεγνώσθη πιττάκιον δοθὲν τὸ τὸ δοθὲν? ὑπὸ Λάχητος ΠΡΕΙΜΟΓΕ-

ΝΕΙΑϹ? καὶ Ἀγαθόποδος υἱοῦ αὐτοῦ Τυρίων στατιωναρίων στατίωνος Τυρια-

Γεοργικῷ ❦ συνβίῳ γλυκυ-

τάτῳ ❦ Πεδία μνίας χάριν.

[— — γλυκ]ὺν ἄνδρα

[— — — — —]ϹΥΝΟΜΕΥΝΟΝ

[— — — — —]ϹΑΟϹ

Φιλώνυμος Ζωπυρίσκω, Ἀπολλώνιος ℎηρακλήτω, Δάζιμος Πύρρω, Φιλώτας ℎιστιείω,

ℎηρακλείδας Ζωπύρω, καθ’ ἃ ὠρίξαν καὶ ἐτερμάξαν καὶ συνεμετρήσαν καὶ ἐμερί-

ξαν τῶν ℎηρακλείων διαγνόντων ἐν κατακλήτωι ἀλίαι. συνεμετρήσαμες δὲ ἀρξαμέ-

νοι ἀπὸ τῶ ἀντόμω τῶ ℎυπὲρ Πανδοσίας ἄγοντος τῶ διατάμνοντος τώς τε ℎιαρὼς χώ-

ρω δὲ καὶ ἀρρήκτω καὶ δρυμῶ δισχιλίαι διακατίαι ϝίκατι πέντε·

τὰν δὲ νᾶσον τὰν ποτιγεγενημέναν ἐς τὰν ἄρρηκτον γᾶν συνεμε-

τρήσαμες. ἀπὸ ταύτας τᾶς γᾶς ἀπολώλη ἐρρηγείας μὲν τριακατίαι

θα ἄχρι ἐς ποταμὸν τὸν Ἄκιριν. ἀριθμὸς ὄρων τῶν ἐστάσαμες τῶν μὲν

ἐπὶ τῶ ἀντόμω τῶ πὰρ τὰ ℎηρώιδεια ℎεπτὰ σὺν τῶι ἐπὶ τᾶς πλευριάδος,

ἐπὶ δὲ τᾶς τριακονταπέδω ℎοκτὼ σὺν τῶι τετρώιρωι τετρώρωι ἐπὶ δὲ τῶ ἀντόμω

τῶ τε πὰρ τὰν τριακοντάπεδον καὶ τῶ ἐχομένω δύο ἐφ’ ἑκατέρω, ἐπὶ δὲ τῶ

πὰρ τὰ Φιντία ℎεπτὰ σὺν τῶι πὰρ τὰν βυβλίναν μασχάλαν καὶ πὰρ τὰν δι-

ώρυγα.

συνθήκα Διονύσω χώρων.

ἐπὶ ἐφόρω Ἀριστίωνος, μηνὸς Ἀπελλαίω, ℎα πόλις καὶ τοὶ πολιανόμοι ασ βότρυς Τίμαρ-

γήραι ἢ ἀνέμωι ἐκπέτωντι, αὐτοὶ ℎεξόντι· ταῦτα δὲ πάντα πεφυτευμένα παρℎεξόντι καὶ ἐνδε-

διωκότα ℎόσσα ἐν τᾶι συνθήκαι γεγραψάται ἐν τῶι πέμπτωι καὶ δεκάτωι ϝέτει ἀπὸ τῶ ποτεχεῖ ϝέ-

τεος ἢ Ἀριστίων ἐφορεύει· αἰ δέ κα μὴ πεφυτεύκωντι κὰτ τὰ γεγραμμένα, κατεδικάσθεν πὰρ μὲν τὰν

σχοῖνον ℎεκάσταν· τὼς δὲ πολιανόμως τὼς ἐπὶ τῶ ϝέτεος ποθελομένως μετ’ αὐτὸς αὐτῶν ἀπὸ τῶ

δάμω μὴ μεῖον ἢ δέκα ἄνδρας ἀμφιστάσθαι, ἤ κα πεφυτεύκωντι πάντα κὰτ τὰν συνθήκαν,

καὶ τὼς πεφυτευκότας ἀνγράψαι ἐς δόγμα, ἀνγράφεν δὲ ℎόσσα κα πεφυτεύκωντι, ἂν αὐτὰ δὲ τὰ

καὶ εἴ τινές κα μὴ πεφυτεύκωντι κὰτ τὰν συνθήκαν, ἀνγραψάντω καὶ ἐπελάσθω τὰ ἐπιζάμι-

α τὰ γεγραμμένα πὸτ τῶι ἄλλωι μισθώματι· αἰ δέ τίς κα ἐπιβῆι ἢ νέμει ἢ φέρει τι τῶν ἐν τᾶι ℎιαρᾶι

τι, ἀνκοθαρίοντι δὲ ℎοσσάκις κα δεώνται τὰ πὰρ τὰ αὐτῶν χωρία ῥέοντα οὐδὲ τὰς ℎοδὼς τὰς ἀπο-

δεδειγμένας ἀρασόντι οὐδὲ συνℎερξόντι οὐδὲ κωλυσόντι πορεύεσθαι· ℎότι δέ κα τούτων τι ποΐ-

ωντι πὰρ τὰν συνθήκαν, τοὶ πολιανόμοι τοὶ ἀὲς ἐπὶ τῶ ϝέτεος ἐπικαταβαλίοντι καὶ ζαμιωσόντι

ἄχρι ℎῶ κα ἀφομοιώσωντι κὰτ τὰν συνθήκαν· οὐ κοψεῖ δὲ τῶν δενδρέων οὐδὲ θραυσεῖ οὐδὲ πριωσεῖ

οὐδὲ ℎῆς οὐδὲ ℎὲν οὐδὲ ἄλλος τήνωι, οὐδὲ γαιῶνας θησεῖ πὰρ τὼς ℎυπαρχόντας οὐδὲ σαρμευσεῖ,

σόντι οὐδὲ κοψόντι οὐδὲ ἐμπρησόντι οὐδὲ ἄλλον ἐασόντι· αἰ δὲ μή, ℎυπόλογοι ἐσσόνται κὰτ τὰς ῥήτρας

καὶ κὰτ τὰν συνθήκαν. ἐς δὲ τὰ ἐποίκια χρησόνται ξύλοις ἐς τὰν οἰκοδομὰν ℎοῖς κα δηλώνται καὶ ἐς τὰς

ἀμπέλως· τῶν δὲ ξηρῶν κοψόντι ℎόσσα αὐτοῖς ποτ’ οἰκίαν ἐς χρείαν, τοῖς δὲ σκίροις καὶ τοῖς δρυμοῖς χρη-

τὼς μεμισθωμένως καρπεύεσθαι, ἀνℎεῶσθαι τὰν μίσθωσιν καθά κα τοὶ ℎηρακλεῖοι διαγνῶντι καὶ μὴ

ἦμεν ℎυπολόγως μήτε αὐτὼς μήτε τὼς πρωγγύως τῶν ἐν τᾶι συνθήκαι γεγραμμένων. τὼς δὲ πρωγγύ-

ως τὼς ἀεὶ γενομένως πεπρωγγυευκῆμεν τῶν τε μισθωμάτων καὶ τῶν ἐπιζαμιωμάτων καὶ τῶν ἀμ-

καρπευσήται ἀπὸ τᾶς τριακονταπέδω τᾶς διὰ τῶν τετρώρων ἀγώσας ἐπὶ τὸν ἄντομον τὸν πρᾶτον ℎόσ-

σος κ’ εἶ καὶ πραξεῖ πάντα κὰτ τὰν συνθήκαν καὶ ℎυπόλογος ἐσσήται καὶ αὐτὸς καὶ τοὶ πρωγγύοι, ℎότι κα

μὴ πράξει κὰτ τὰν συνθήκαν. τρίτος. ℎο δὲ τὸν τρίτον χῶρον μισθωσάμενος καρπευσῆται ἀπὸ τῶ ἀν-

τόμω τῶ ἀνώτερον τᾶς τριακονταπέδω πὸτ τὸν ἄντομον τὸν δεύτερον ἀπὸ τᾶς τριακονταπέδω καὶ

πραξεῖ πάντα κὰτ τὰν συνθήκαν καὶ ℎυπόλογος ἐσσῆται καὶ αὐτὸς καὶ τοὶ πρώγγυοι, ℎότι κα μὴ πρά-

ξει κὰτ τὰν συνθήκαν. τέταρτος. ℎο δὲ τὸν τέταρτον χῶρον μισθωσάμενος πάρ τε τῶν πολιανό-

μων τῶν ἐπὶ Ἀριστίωνος ἐφόρω καὶ τῶν ὀριστᾶν καὶ πὰρ τῶν πολιανόμων τῶν ἐπὶ Ἀριστάρχω τῶ ℎηρα-

νύσω χώρως καὶ τὰ Φιντίας ℎο Κρατίνω παμωχεῖ. ℎο δὲ ἀνℎελόμενος ἐργαξήται τὰ μὲν ἄλλα κὰτ τὰν

συνθήκαν, καθὼς καὶ τὼς λοιπὼς γεγράπται· τὰς δὲ ἀμπέλως τὰς ℎυπαρχώσας ἐργαξήται ℎως βέλτι-

στα· ℎόσσαι δέ κα τᾶν ἀμπέλων ἀπογηράσκωντι ποτιφυτευσεῖ, ℎώστε ἀεὶ ℎυπάρχεν τὸν ἴσον ἀριθμὸν τᾶν

ἐν τᾶι ψιλᾶι ℎομολόγως ποίων τοῖς ℎυπαρχόντασσι δενδρέοις καὶ τὸν ἀριθμὸν τὸν ℎίσον, καθὼς καὶ ἐν τᾶι

ἄλλαι συνθήκαι γεγράπται. ℎότι δέ κα μὴ πράξει ℎο ἀνℎελόμενος κὰτ τὰν συνθήκαν ἢ μὴ ἐν τοῖς χρό-

νοις τοῖς γεγραμμένοις, ℎυπόλογος ἐσσήται τοῖς πολιανόμοις καὶ τοῖς σιταγέρταις τοῖς ἐπὶ τῶ ϝέτεος,

καθὼς καὶ ἐν τᾶι ἄλλαι συνθήκαι γεγράπται· αἰ δέ κα τοὶ πολιανόμοι τοὶ ἀεὶ ἐπὶ τῶν ϝετέων ἔντες μὴ πρά-

ξωντι πάντα κὰτ τὰν συνθήκαν, αὐτοὶ ℎυπόλογοι ἐσσόνται κὰτ τὰν συνθήκαν. ἐπὶ τούτοις ἐμισθώσαν-

το τὰν μὲν πράταν μίσθωσιν ἀπὸ τῶν τῶ ℎηρώιδα με κιβώτιον Βορμίων Φιλώτα πεντήκοντα ℎεπτὰ μεδί-

ρὼς τὼς τᾶς Ἀθάνας τὼς ἐν Κοίλαι Φιλώνυμος Ζωπυρίσκω, Ἀπολ-

λώνιος ℎηρακλήτω, Δάζιμος Πύρρω, καθὰ ὤριξαν καὶ συνεμε-

τρήσαν καὶ ἐτερμάξαν καὶ ἐμερίξαν τῶν ℎηρακλείων δια-

γνόντων ἐν κατακλήτωι ἀλίαι. συνεμετρήσαμες δὲ ἀρξαμένοι

ἀπὸ τῶ ἀντόμω τῶ ἀπὸ Καινᾶν ἄγοντος ἐπὶ τὰν ℎοδὸν τὰν τρι-

․․․ ἐστι[ν], ἀνθε[ίη τᾶι] θεῷ δυωδεκάπλουν

σύν ἡμεδίμν[ωι λιβά]ν̣ω, ὧι πόλις νομίζει·

μὴ πρότερον δὲ τὰν ψυχὰν ἀΙνείη ἀνείη [․]ΕΧΕ̣Ν

καὶ οὐκ ἀποδίδωτι. ἀνθείη τᾶι θεῶι

δυωδεκάπλοα σὺν μεδίμνωι λιβάνω ι,

ὧι πόλις νομίζει· μὴ πρότερον δὲ τὰν

ψυχὰν ἀνείη, ἔστε ἀνθείη τᾶι θεῷ.

εἰ δὲ συνπίοι ἢ συμφάγοι, μὴ εἰς ἀῶ σᾶ

ἀθῶιος εἴην ἢ ὑπὸ τὸν αὐτὸν ἀετὸν ὑπέλ-

ταύτης τῆς κρήνης μηδὲ σχεδὸν ἐμπελάσειας. /

εὑρήσεις δ’ ἑτέραν, τῆς Μνημοσύνης ἀπὸ λίμνης /

ψυχρὸν ὕδωρ προρέον· φύλακες δ’ ἐπίπροσθεν ἔασιν. /

η καὶ ἀπόλλυμαι· ἀλλὰ δότ’ αἶψα / ψυχρὸν ὕδωρ προρέ-

ον τῆς Μνημοσύνης ἀπὸ λίμνης.” / καὐτ̣[οί σ]οι δώσουσι

πιεῖν θείης ἀπ[ὸ κρή]ν̣ης, / καὶ τότ’ ἔπειτ’ ἄ[λλοισι μεθ’] ἡρώε-

Φαβρ[ικία]

Εὐφρο[σύνη]

ἔζησ[ε — —]

[ἄρ]χων καὶ ΑΙ[— — — — — — — — — — — — — — — — —]

[Λ(ούκιος) ∙] Μάρκιος ∙ Λ(ουκίου) ∙ υ(ἱὸς) ∙ [— — συνπρυ]-

[τ]άνεις ∙ Γ(άιος) ∙ Ἰούλιο[ς — — — — — —]

[Φλ]άβ(ιος)? ∙ Γ(αίου) ∙ υἱὸς ∙ Μ[— —]

[συ]νπρυτάνε[ις — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — —]

[πρύτ]ανις καὶ ἄρχων ἐκ τῶν ἰδίων ∙ Γ(άιος) ∙ Ποπίλλιος.

[․ υ(ἱὸς) Ἰ]ουλιανός ∙ συνπρυτάνεις ∙ Γ(άιος) ∙ Ποπίλλιος ∙ Γ(αίου) ∙ υ(ἱὸς) ∙ Φρε-

[κουεντ]εῖνος ∙ Τ(ίτος) Βέττιος Δομιτιανός ∙ μάντις ∙ Γ(αίος) ∙ Νουμώ-

[νιος Κε]ρεάλης ∙ ἱεροκῆρυξ ∙ Γ(άιος) ∙ Ἰούλιος ∙ Συντροφιανός.

[σπονδαύ]λης ∙ Κτῆτος ∙ καπναῦγαι ∙ Βρύανθος ∙ Φησ-

ετηρικὸς ∙ Σέξ(τος) ∙ Νουμώνιος Σέξ(του) ∙ υ(ἱὸς) ∙ Ματοῦρος.

συνπρυτάνεις ∙ Κ(όιντος) ∙ Ὀρτώριος ∙ Κ(οίντου) ∙ υ(ἱὸς) ∙ Βάλβιλλος ∙ Μ(ᾶρκος)∙ Πετρώ-

νιος ∙ Μ(άρκου) ∙ υ(ἱὸς) ∙ Ποῦλχερ ∙ Μ(ᾶρκος) ∙ Κορνήλιος ∙ Μ(άρκου) ∙ υ(ἱὸς) ∙ Μαρτιᾶλις.

[— — — τὸ συ]νέδριον ․[— — — — —]

[— — — — — —]ανὸς εἶπ[ε — — — — —]

Αὐτοκρατόρ(ων) ∙ Σεουήρου καὶ Ἀντωνίνου

καὶ Ἰουλίας Σεβ(αστῆς) καὶ τοῦ σύνπαντος

αὐτῶν οἴκου καὶ ὑπὲρ εὐπλοίας

παντὸς τοῦ στόλου τὴν Ἀδράστιαν

σὺν τῷ περὶ αὐτὴν κόσμῳ

Γ(άϊος) ∙ Οὐαλέριος Σερῆνος νεωκόρος

Ἀντινόωι

συνθρόνῳ

τῶν ἐν Αἰγύ-

Διὶ Ἡλίῳ μεγάλῳ ἐπηκ̣ό̣ῳ̣ [σωτῆρι εὐεργέτῃ Σα]ρ̣ά̣πιδι [— — — — — — — —]

Τ(ίτος) Αἴλιος Φηλικίσσιμος σὺν τῇ σ[υμβίῳ καὶ τοῖς τέκν]οις εὖ [εἰδὼς τὰς]

ἀηττήτους αὐτοῦ ἐνεργίας τὸν̣ [ναὸν — — — — — — — — — — — — — — —]

Διὶ Ἡ̣λίῳ̣ μεγάλῳ

Σαράπιδι καὶ τοῖς συννάοις

θεοῖς τὸ κρηπίδειον ∙ λαμπάδα

Σ[αρ]ά̣πιδι καὶ τοῖς

συ[ν]ν̣άοις θεοῖς

τὸ̣[ν] θ̣εοφιλέστατον

Σαρ̣[α]πίων παλαιστὴς

παρ̣άδοξος σ̣ὺ̣ν τῷ

π̣ατρὶ Μ(άρκῳ) Αὐρ(ηλίῳ) Δη[μ]η̣τ̣ρίῳ

μεγάλῳ Σαράπιδι

καὶ τοῖς συννάοις

θεοῖς

θεοῦ ∙ Σαράπιδος ∙

[σ]ὺν τῇ ∙ Ἴσιδι [τῇ]

[ἐ]ν̣ Μενούθι [— — — — —]

[— — — — — — — —] καὶ β̣[— — — — — — —]

[— — — — — — — τ]ῇ αὐτῇ συ̣[νόδῳ(?) — —]

[— — ἐπιμελου(?)]μένου Π[— — — — — — —]

λ̣ην τήνδ’ οὕνεκα μνη-

μοσύνης σοι | Ἀρχίας

ἐξεχάραξα ἀνὴρ ἀγα-

Α̣ὐ̣ρηλίαι ∙ Βήρᾳ

[(nomen)]ς̣ ἀ̣συνκρί-

[τῳ γυναικὶ κ]αὶ αὑ-

Ἰουλίᾳ ∙ Ζηναΐδ[ι]

σεμνῇ ∙ καὶ ἀσυν-

κρίτῳ ∙ καὶ ∙ ἀειμν[ή]-

ξιμος ∙ σύμβιος

μνημόσυνον ∙ τὸ

σῆμα ∙ ἀνέθηκεν̣·

εἰ δ̣’ ἐπιτολμήσει τις τούτῳ συνθαπτέμεν ἄλλον | θήσει τῷ φίσκῳ τρὶς δύο χειλιάδας, | τόσσας

καὶ

[— — — — — τ]ῶ̣ν παραθυρ[ῶν — —]

[— — — τῶν σ]υ̣ναγωγῶν̣ [— — — —]

[— — — — — —]․․Γ̣․․․․․[— — —]

[— — — — — — —]ϹΥΝ

[— — — — — κ]αὶ Θεοδώ-

μνία Προκύλλας

τῆς ∙ ἀσυνκρί̣του

ζήσασαν ἀμώ-

μητόν τε σύνευ-

νον ❦ Παυλεῖναν

vacat

[οὐ φθόνος ἦ]ν στῆσαι σὺν Ἔρωτι φίλῳ σε, Μένανδ[ρε],

[οὗ ζώων γ’] ἐτέλεις ὄργια τερπνὰ θεοῦ·

σύνοιδα ἐμαυτῷ ∙ μηδέν ποτε ∙ δράσας ∙

κακόν ∙ / εἱμαρμένῃ ∙ δὲ ∙ περιπεσὼν ∙ κακῇ ∙

[— — συ]νηγορ[ο— —]

[— — — —] νύξ [— —]

[– ⏑ ⏑ ἡ]λικίη[ι πραπίσιν συ]-

νετῆι δ’ ἐν[έπρεψεν] /

ἐννέ’ ἐφ’ ἑξήκο̣[ντα κατοι]-

[– ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑ – ἀπελεύθ]ερος ἠδὲ σύν̣[ευνος]

[τεῦξεν ὀδυράμενο]ς· ὄλβιε, πῶς στ[έρομαι].

[ἀλλ’ ἐνὶ] τύμβῳ /

[θῆκε ⏑ – ⏑ ⏑]νη σύνγαμος

[ἀχνυμ]ένη.

[– ⏑] ἐμῶν λεχέων· σωφροσύνη [⏑ ⏑ –]

[— — — — —]ε γυναικῶν

[— — — — σ]ύνβιον ἁπλῆς ∙

[— — — — —]Ι̣ ιρεε̣ο̣σύνη

[— — — — —]θη

[— — ἐξ ἀγαθ]ῶν ∙ ἀγαθὸ̣[ς — — — — —]

[— — — — — —]το ∙ τῷ συ[νομεύνῳ — —]

[— — — — — —ο]υ ∙ καὶ κ̣[— — — — — —]

[— — — —]․ΙΗΜΑΠΑ

[— — — —σ]ύνας

[— — — — —]Ϲ

[— — —]εν μελάθρων

[— —]ΑΙ εὐφροσύνα

[τύμβος]· ἐγὼ ∙ γέννημα ∙ το[ῦ – ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑ – ⏑]

[πλεῖστ]α καὶ εὐφροσύν[ης μέτοχος καὶ δή τι πονηρῶν].

αἰαῖ συνλέκτροιο σαόφρονος, ❦ αἰαῖ ἀνιγροῦ

δαίμονος, ὃς ζωᾶς ❦ εἷλε φίλαν ἄλοχον.

[— — — — — —]ον ἐν Αὐσονίδεσσι κόραισιν

[— — — — — — —]ι̣ᾳ ∙ προὔφερ[ε καλ]λοσύνῃ

[— — — πραπίδε]σσι κεκασμέ[νη ᾗ ν]υ μὲν αἰδὼς

[– ⏑ / – ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑ – Ἐ]παφρόδειτος ὁμοῦ /

[– ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑]ο̣ς Πάνθειά τε σεῖο σύναιμος

[– ⏑ ⏑ – ⏑ ⏑ πάντε]ς ὁμοῦ στοναχαῖς τε γόοις τε

χομένῳ

συνομεύ-

νῳ ∙ / Ἀβα-

γαμετὴ

μνημοσύ-

νης ἕνεκεν.

μνῆμ’ ἀ❦ρετῆς ∙ Μοίρης ∙ τὸ τέλος ∙ φίλον οὔνομα Χρήστη ∙

σωφροσύνης ∙ἱ∙ερᾶς ∙ ἥτις μέγαν ἔσχεν ἔπαινον ∙

ἐνθάδε νῦν κατὰ γῆς σῶμ’ ἀνέπαυσε πόνων ∙

τὴν συνετὸν ψυχὴν μακάρων εἰς ἀέρα δοῦσα ∙

πρόσθεν μὲν θνητή ∙ νῦν δὲ θεῶν μέτοχος ∙

τὸν δὲ τάφον σοφίης ἕνεκεν κυδρῇ παρακοίτι

τεῦξ’ Ἐπαφρᾶς συνόμευνος Ἀλεξάνδροιο πολείτης.

Ἀγέντι ∙ εὐψύχι ❦ κἀμὲ μένει τὸ θανεῖν ∙

[— — — —]μι[— — — —] /

εἵνεκα συν[τυχίης δέ],

φίλη δεσποίν[η, ὁ θρέψας] /

εἰκόνες· ἃς θῆκεν Διονύσιος ὥς κεν ἁπάντων

κείνων μνημοσύνη τις ἐνὶ ζωοῖσι φέρηται.

D(is) M(anibus).

Νύμφαι κρηναῖαί με συνήρπασαν ἐκ βιότοιο,

καὶ τάχα που τιμῆς εἵνεκα τοῦτ’ ἔπαθον,

❦ Φερσεφονεί[ῃ] /

σύντροφοι τήνδε [ἔθ]εσαν

ᾗ τοὔνομά ἐστι̣[ν Ὑ]γεία.

καὶ πηοῖς σύμπασιν· ἔχοις δέ μιν, ὠγαθὲ Πλουτεῦ,

σύνθρονον εὐσεβέων Φερσεφόνης θαλάμων.

hi ∙ qui ∙ decesserunt ∙ in ∙ v[— — — — — —]

quorum ∙ ossa ∙ in unum [hic condita sunt?].

τοῖο ∙ / κάμψας ἄρρενα γυ-

ῖα σὺν ἀχθεινοῖσι βόεσ-

σι ∙ / γαῖα δ’ ὑπέστενε πᾶ-

in admirationem ∙ ingenio ∙ suo ∙ perduxit ∙ et ∙ cum ∙ honore ∙ discessit ∙ versus

extemporales ∙ eo ∙ subiecti ∙ sunt ∙ ne parent(es) ∙ adfectib(us) ∙ suis ∙ indulsisse ∙ videant(ur).

Q(uintus) ∙ Sulpicius ∙ Eugramus ∙ et ∙ Licinia ∙ Ianuaria ∙ parent(es) ∙ infelicissim(i) ∙ f(ilio) ∙ piissim(o) ∙ fec(erunt) ∙ et ∙ sib(i) ∙ p(osterisque) ∙ s(uis).

ποιητὴς καὶ κιθαριστής ∙

μάλιστα δὲ καὶ συνοδείτης ∙

πολλὰ βυθοῖσι ∙ καμών ∙

καὶ πάλιν εἶδε τὸ φῶς νεκρὸς ὢν καὶ πόντον ἔπλευσε

καὶ χώρης ∙ἰ∙δίης ἐπέβη· σὺν παισὶ δὲ κεῖται,

ὧν οὐκ εἶδε τέλος θανάτου· πρῶτος γὰρ ἔθνῃσκε.

ἔτη ∙ λεʹ

Μαρκία vacat σύνβιος

μνήμης ἕνεκεν ἐπέ-

μνῆμα ∙ Πολυμνήστῳ ∙ Φηλικίσσιμα ∙ τεῦξε ∙ συνεύνῳ

σεμνοτάτη ∙ φίλια ∙ Εὔστοργος ∙ ἀνὴρ ∙ Ἀγαθεῖνος.

vacat

[— —]ΤΗΝϹΥΝ[— —]

[— — — —] τάλαιναν [— — —]

[— — — —]ΝΗϹΥΝΜ[— — — —]

[— — Παρ]θενόπη [— — —]

[— — — σω]φροσύ[νην — —]

[— — — —] κ̣αλὴν ι[— — —]

Κεράμου, ἣ δ’ [εὐρυχόρω]ν ἀπ’ Ἀθηνῶν· /

ἀμφοτέρων ψυχα[ὶ σωφρο]σύνης φύλακες.

[τε]ῦξεν ἀ‵μω′μήτῃ σω-

[φρο]σύνης ἕνεκεν.

ἡλικίῃ, μορφῇ, φρεσί, μούσαις σωφροσύνῃ τε

ἐν πᾶσιν πρέψασα, Κατάφρονι, φῶς λίπες ἠοῦς

εὐφρανθεὶς συνεχῶς, γελάσ‵ας′ παίξας ∙ τε τρυφήσας,

καὶ ψυχὴν ἱλαρῶς ∙ πά∙ντων τέρψας ἐν ἀοιδαῖς

εἰκοσαέτης τεκέων

δύο μήτηρ, σὺν ἀν-

δρὶ τὠμῷ / ∙ ζ ∙ ἔτεα βί-

κισσίωνος πινυτ-

οῦ ψυχὴ δὲ σύνεδ-

ρος / ἀθανάτων·

σύνβιος ἡ σή σοι τὸ μνῆμ’ ἐ-

γὼ τοῦτ’ ἐπόησα, / φίλτα-

τε Νεκτάριε, μνημοσύν-

ης ἕνεκεν. / εὐψύχει δι’ ὅλο-

στήλην ἔθηκαν

Νικομήδει συνγε-

νεῖς, / ὃς ἦν ἄριστος

[τῇδε θανόντα]

[σύνευνον] ἔθηκε γυν-

ὴ φιλόλεκτρος / Αἰμι-

λεία Νεῖλον τὸν ἀσ-

ύνκριτον ὧδε σὺν

αὐτῷ / οἰκεῖν βουλο-

Εὔηνος ἔτευξεν / εἵνεκα μνη-

μοσύνης τῆς φιλίης ἀλό-

χου· / κούρην γάρ μιν ἔγημε[ν]

citáre ∙ mea: /

níl ∙ prósunt ∙ lacrimae nec

possunt ∙ fáta ∙ moverí ∙ / víximus:

hic ∙ omnís ∙ exitus ∙ unus ∙ habet. /

παντοίης δεδαὼς κραιπνὸν ἄκεσμα νόσου·

ξυνὸν τοῦτο δ’ ἐμοὶ καὶ Μυρτάλῃ εἷσα συνεύνῳ

μνῆμα· μετ’ εὐσεβέων δ’ ἐσμὲν ἐν Ἠλυσίωι.

[ν]ους βίοτον τελεθούσῃ, /

[ἐσ]θ̣λῇ, σωφροσύνης ἐρα-

[τ]ῆς ἀραμένῃ στέφανον. /

φείσαντο προτέρων μνησάμενοι δακρύων.

δείλαιοι τροφέων κειναὶ χέρες αἳ συνέλεξαν

τὴν ὀλίγην σποδιὴν οὐκ ὀλίγης ὀδύνης.

εἰκοστὸν λ̣υκά[βαντ]α κα̣ὶ ἕβδ̣ο̣-

μον ὤλετ’ ἔχωσα̣ / βα[ι]ῶι σὺν τέκ-

[ν]ῳ γλ[υ]κερ̣[ὸ]ν̣ φάος ἐκλείψασα v Νίκη /

ἔχων μνήμην διὰ παντός, /

τέρψας σύνκλητον, ματρῶ-

νας καὶ βασιλῆας, /

πάντα παλαιγενέεσσιν ἀλινκίου ἡρώεσσιν,

κάλλος τε ἠνορέην τ’ ἀγανοφροσύν̣ην τε νόον τε.

[ἐ]νθάδε δ’ ἐ[νναί]ει καὶ Ὀλυμπιάς, εἱμερόεσσα

οἳ ξυνὸν ζώοντες ἔχον βίον ἀλλήλοισιν

σὺν κόσμῳ σοφίῃ τε δικαιοσύνῃ τε καὶ αἰδοῖ.

ἀγγέλλω τάδε βωμός, ὃν Αἰνείας ἀνέθηκεν,

ἁπάντων ∙ / κάλλει τε γνώμῃ τε ∙ τρόπ̣οις

αἰδημοσύνῃ τε ∙ / εἰκοστῷ λυκάβαντι

δόμους Ἀΐδαο μολόντα ∙ / σεμνὸς πα̣ῖ[δ]’

ὁ Μύρων τειμήσας ἔξοχα πάντων /

τῷδε τάφῳ κοσμεῖ μνημοσύνης

ἕνεκεν.

τὸν τρὶς ἀριστεύσαντα

σὺν ἐντείμοισι φίλοισι /

Εὐτόνιοι παῖδες πατέρ’

ος ἐνλόγιμος

σὺν μητρί τε

κεῖμε /

ἀστῶν κῆρι πιθήσας· /

ἀλλὰ θανὼν ἡβῶν συνοδυπόρον

Ἄϊδος ε[ἴ]σω /

προϊόντι κατ’ αἶσαν /

εἰς Ἀΐδαο δόμους συνεφέσπ[ο]μαι

ἠίθεος φώς, /

ζωὸν μὲν μεθέηκεν ἐλεύθερον, οὐδὲ πάροιθεν

οὐ σύ γε ἐπειρήθης πώποτε δουλοσύνης·

ἦ γὰρ ἔης αὐτῶι κεχαρισμένος ἐξέτι παίδων,

ὕστατον εἰκοστ̣[ὸν ἐκτελέσας ἔθανεν]·

σὺν δὲ θεῶι γαῖαν λ[είψας τοκέας τε ἀνόρουσε]

ἷκτο τό τ’ οὐρανίων [εἰς ἕδος εὐσεβέων]·

τοιγάρ, ἄνασσ’, ἣν πρόσθε[ν] ὑ̣π’ αἰ[θέρος οὐκ ἀπέβαλλες],

πὰρ ποσὶ σοῖς εὔφρων δ[έ]ξο Δ[ικαιοσύνην].

νόεν ∙ Μα[κρεῖ]-

νος σύνβ[ιος εἷσε]

ἀγα[πητῇ].