74982 matches in 23018 texts. | 14101-14200 14201-14300 14301-14400 14401-14500 14501-14600 14601-14700 14701-14800 14801-14900 14901-15000 15001-15100 |
11943 | 0.9243% | Attica (IG I-III) |
2221 | 0.8862% | Peloponnesos (IG IV-[VI]) |
13209 | 2.0743% | Central Greece (IG VII-IX) |
1643 | 0.9233% | Northern Greece (IG X) |
1514 | 0.7452% | Thrace and the Lower Danube (IG X) |
622 | 0.7441% | North Shore of the Black Sea |
15046 | 1.3215% | Aegean Islands, incl. Crete (IG XI-[XIII]) |
21511 | 1.7573% | Asia Minor |
254 | 0.8651% | Cyprus ([IG XV]) |
1198 | 1.9746% | Greater Syria and the East |
2884 | 1.2918% | Egypt, Nubia and Cyrenaïca |
180 | 1.0290% | North Africa |
2742 | 1.9866% | Sicily, Italy, and the West (IG XIV) |
15 | 0.0607% | Upper Danube |
- Miletos 12
- Ionia
καὶ εἰς τἆλλα ἀθλήματα μερίζων ἑκάσ-
τοις τὰ καθήκοντα ἆθλα τιθεὶς καὶ εἰς ἀ-
νάθεσιν ἆθλα, ὅπλα πολεμιστήρια μὴ
τοὺς παιδονόμους· τὴν δὲ τῶν ὅπλων ἀ-
νάθεσιν γείνεσθαι τῶν τιθεμένων ἐν τοῖς
Ῥωμαίοις κατὰ μὲν τὸ παρὸν ἐν τῷ γυμνασί̣-
ῳ τῶν νέων, ἐπὰν δὲ συντελεσθῇ τὸ ἱερὸν
- Miletos 15
- Ionia
νιον καὶ εἰς τοὺς συνκαθειδρυμέ-
νους αὐτοῖς Σεβαστοὺς αὔξειν
τε προαιρούμενος τὰ πρὸς τειμὴν αὐ-
τοῖς ἀνήκοντα διέγνω τὰ πρέποντα
ἐψηφίσθαι, τύχῃ ἀγαθῇ· δεδόχθαι τοὺς
τρόπῳ μηδενὶ μηδὲ παρευρέσει μηδεμ[ι]-
ᾷ· ἐὰν δέ τις ὑπεναντίον τι πράξῃ τοῖς δι-
ὰ τοῦδε τοῦ ψηφίσματος ἠσφαλισμένοι[ς],
τὸ μὲν γενόμενον ᾥτινιοῦν τρόπῳ ὑ-
- Miletos 17
- Ionia
πόλεσι ταῖς Ἰώνων· τὰ αὐτὰ δὲ ὑπάρχειν Ἱπποστρά-
τωι αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις· στῆσαι δὲ αὐτοῦ καὶ εἰκόνα
χαλκῆν ἐφ’ ἵππου ἐμ Πανιωνίωι· ἑλέσθαι δὲ πόλεις
ἑκάστους τῶμ βουλευτῶν τὰ ἐγνωσμένα Ἴωσιν
εἰς τὰς ἰδίας πόλεις, ὅπως ὑπάρχηι ἐν τοῖς δημοσίοις
ἀναγεγραμμένα τὰ ἐγνωσμένα ὑπὸ Ἰώνων·
- Miletos 18
- Ionia
Μιλήσιοι τοὺς πρεσβευτὰς ἀπέστηλαν Ἀλκμεωνίδην
καὶ Εὐαγόραν, ἀποκρίνασθαι τοῖς πρεσβευταῖς ὅτι καὶ
πρότερον ἡμεῖς παραγενομένων τῶν παρ’ ὑμῶν
- Miletos 19
- Ionia
Ἀπολλόδωρος Μητροφάνου προαιρ[ούμενος ․․․․․c.15․․․․․․ τῶι δή]-
μωι ἔν τε τοῖς πρότερον χρόνοις εὔνου[ν ἑαυτὸν διε]τέ[λ]ει παρεχό[μ]ε-
νος κοινῆι τε καὶ ἰδίαι τοῖς ἀπαντῶσιν αὐτῶι Μυησίων καὶ νῦν τὴν αὐ-
τὴν αἵρεσιν ἔχων ἀνατίθησι τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Τερμινθεῖ φιάλας τέσ-
- Miletos 20
- Ionia
βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπηινῆσθαι Μιλησίους ἐπὶ τῆι εὐνοί̣αι καὶ τῆι προαιρέσει, ἣν̣
ἔχουσιν εἰς τὸν δῆμον. δεδόσθαι δὲ αὐτοῖς καὶ πολιτείαν ἐφ’ ἴσηι καὶ ὁμοίαι καὶ
μετέχειν αὐτοὺς ἁπάντων, ὧγ καὶ οἱ ἄλλοι πολῖται μετέχουσιν, καὶ τὸμ βουλό-
τηγοὺς καὶ τὸγ γραμματέα τοῦ δήμου· τοὺς δὲ καταχωρίζειν εἰς φυλὴν
τὸν ἀπογραψόμενον, εἰς̣ ἣν ἂμ βούληται. ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς καὶ προεδρίαν
ἐν τοῖς ἀγῶσιν πᾶσιν καὶ ἔφοδον ἐπὶ τὴμ βουλὴν καὶ τὸν δῆμον πρώτοις
μετὰ τὰ ἱερά. ποιεῖσθαι δ’ ἐπιμέ̣λειαν τοὺς ἀεὶ χειροτονουμένους στρατηγοὺς̣
[σ]υ̣ν̣τ̣ελέσοντας θυσίαν τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Διδυμεῖ τῶι ἀρχηγέτηι τῆς οἰκει̣-
[ότητο]ς̣, ἐν οἷς ἂν χρόνοις συντελῶσι Μιλήσιοι. ἐπὶ δὲ τοῖς ἐψηφισμένοις συν̣-
[τελέσαι θυσία]ν̣ τῶι Διὶ τῶι Λαρασίωι καὶ τῶι Ἀπόλλωνι τοὺς ἱερομνήμονας κα[ὶ]
- Miletos 21
- Ionia
[․․․․10․․․․]μένοις προσαγ̣αγ̣[εῖν μὲν τοὺς ․․․․․․c.17․․․․․․․]
[․․․8․․․․ τ]οῦ Διοσκουριῶνος μ̣[ηνὸς τῆι ․․․․․․․c.19․․․․․․․․]
[․․6․․․]ωι, τὸν δὲ ἱεροκήρυκα κυ[ρωθέντος τοῦδε τοῦ ψηφίσματος]
[ἐπεύ]ξασθαι ἐν τῆι ἐκκλησίαι πᾶ̣[σιν θεοῖς ὁμονοεῖν τὰς πόλεις]
[ἀμφ]οτέρας διὰ παντὸς γινομέν[ης αὐταῖς τῆς φιλίας καὶ συμφέ]-
π̣άσας ἀνοίξαντας τὰ τεμένη τῶ[ν θεῶν ․․․․․․․c.18․․․․․․․ σπέν]-
δοντας ἐπεύχεσθαι ἑκάστους αὐτό[θι τοῖς θεοῖς? εὖ εἶναι ․․c.7․․]
κ̣αὶ Μιλησίοις καὶ διαφυλάσσεσθαι τ[ὴν οἰκειότητα τὴν ἀμφοτέ]-
ρ̣ων τῶν πόλεων εἰς τὸν ἅπαντα χ[ρόνον. ἀναθεῖναι δὲ τὸ ψήφισμα]
- Miletos 22
- Ionia
ὑπάρχουσαν ταῖς πόλεσιν ἀμφοτέραις ἐπαύξοντες καὶ τῶμ παρ’ αὐ-
τοῖς τιμίων τε καὶ ἐνδόξωμ μετάδοσιμ ποιούμενοι Μιλησίοις, ἀγαθῆι
τύχηι· δεδόχθαι Μυλασεῦσιν· ἐπηινῆσθαι τὸν δῆμον τὸμ Μιλησίων εὐ̣-
νοίας καὶ φιλοστοργίας ἕνεκα τῆς πρὸς τὴμ πόλιν καὶ δεδόσθαι πᾶσι Μι̣-
λησίοις πολιτείαν καὶ μετουσίαν ἱερῶν καὶ τῶν λοιπῶν ἁπάντων, ὧγ̣
καὶ Μυλασεῖς μετέχουσιν, καὶ ἔφοδον ἐπὶ τὴμ βουλὴν πρώτοις μετὰ τὰ ἱ[ε]-
ρά· καλεῖσθαι δὲ Μιλησίους καὶ εἰς προεδρίαν ἐν ἅπασι τοῖς ἀγῶσι τοῖς
ὑπὸ τοῦ δήμου συντελουμένοις· ὅπως δὲ τὰ ἐψηφισμένα ὑπὸ τοῦ δήμου
τίμια μνημονεύηται εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, ἀναγρὰψαι τόδε τὸ ψήφισμα ἐ[ν]
τοῖς ἱεροῖς τῶι τε τοῦ Διὸς τοῦ Ὀσογῶ καὶ τοῦ Διὸς τοῦ Λαβραύνδου. ἵνα δ[ὲ]
ἕκαστα γίνηται μετὰ τῆς τῶν θεῶν εὐμενείας, τὸμ μὲν στεφανηφόρον
βραύν̣-
δου προσαγαγεῖν θυσίαν τοῖς θεοῖς καὶ εὐχὰς ποιήσασθαι συνενεγκεῖν̣
ταῖς πόλεσιν ἀμφοτέραις τὰ ἐψηφισμένα· τοὺς δὲ ταμίας τελέσαι τὸ ἀ-
δῆμον τήν τε οἰκειότητα τὴν ὑπάρχου̣σαν ταῖς πόλεσι[ν ἀν]α̣νεώσον-
ται καὶ τὴμ παρὰ τοῦ πλήθους εὔνοιαν ἐμφανιοῦσιν̣ Μιλησίοις, ἣν ἔχει
πρὸς αὐτοὺς, καὶ παρακαλέσουσιν φίλους καὶ οἰκείους ὑπάρχοντας
- Miletos 23
- Ionia
δέδοσθαι δὲ Ἀριστοξένωι καὶ πολιτείαν καὶ προξε-
[ν]ίαν καὶ αὔτωι καὶ ἐκγόνοισι καὶ εἴσπλουν καὶ ἔ-
[κπλ]ο̣υ̣ν καὶ πολέμου καὶ εἰρήνας ἀσύλει καὶ ἀσπόν-
[τωι μ]ετὰ τὰ ἴερα· τὰν δὲ ἀναγγελίαν τῶν στεφά-
[νων π]οιήσασθαι τὸν ἀγωνοθέταν ἐν τοῖς πρώ-
[τοισι Δ]ιονυσίοισι τῶι ἄγωνι τῶν παίδων· στεφά-
[νω]σ̣αι δὲ αὔτους καὶ εἰς τὸ λοῖπον ὑπὸ τῶν ἄει ἐ-
[σομ]ένων ἀγωνοθέταν· κάλεισθαι δὲ αὔτους καὶ
[εἰ]ς̣ προεδρίαν ἐν πάντεσσι τοῖς ἀγώνεσσι, οἶσπερ
ἀ πόλις συντελέηι· ἀπόδειξαι δὲ καὶ πρεσβεύταν, ὄστις
καὶ ἐπέλθων v7 ἐπὶ τὰν βόλλαν καὶ τὸν δᾶμον
παρακαλέσσει Μιλασίοις τάν τε συγγένειαν καὶ φιλί-
αν καὶ εὔνοιαν συντηρέοντας ἐπὶ πλέον αὔξειν καὶ
τὰν ἀναγόρευσιν τῶμ προειρημένων στεφάνων ποιή-
σασθαι καὶ παρ’ ἐαύτοισι καθ’ ἕκαστον ἔτος καὶ τὸ ψά-
φισμα τοῦτο ἀναγράψαντας εἰς στάλαν λεύκωι λίθω
ἀναθέμεναι εἰς τὸν ἐπιφανέστατον παρ’ ἐαύτοισι τόπον.
πρεσβεύτας ἀπεδείχθηι Μέντωρ Μέντορος νεώ-
- Miletos 24
- Ionia
[τ]ὴ̣[ν] φ̣ι̣λ̣[ο]φ̣ρόνως καὶ̣ [εὐνό]ως νο[μίζο]ν̣τ̣ε̣ς̣ κ̣α̣θ̣ῆ̣-
κον εἶναι ἑαυτοῖς ἐπακολουθεῖν τοῖς παρακαλου-
μένοις προθύμως, κατέστησάν τε τοὺς δικασ-
τὰς καὶ ἐξαπέστειλαν, ὅπως ἐπιτελεσθῆι ἡμῖν ἡ
εῖς φαίνωνται εὐχάριστοι καὶ προνοούμενοι τῶν κα̣-
λῶν καὶ ἀγαθῶν ἀνδρῶν, δεδόχθαι τοῖς συνέδροις
καὶ τῶι δήμωι· ἐπαινέσαι τὸν δῆμον τὸν Μιλησίων, ἐφ’ ἧι
δικαιοσύνει, ἃς μὲν κρίνοντες τῶν δικῶν ἴσως καὶ δι-
καίως, ἃς δὲ καὶ συλλύοντες συμφερόντως τοῖς τὰ πράγμα-
τα ἔχουσιν, καὶ διότι ἐν τῆι ἐπιδημίαι καὶ ἀνασ̣τ̣ρ̣ο̣φ̣ῆι διετέ-
λεσαν ἄξιοι μὲν ὑπάρχοντες τοῦ ἐξαποστείλαντος δή-
μου, ἄξιοι δὲ τῆς ἐγχειρισθείσης αὐτοῖς πίστεως. καλέσαι
δὲ αὐτοὺς καὶ ἐπὶ θυσίαν καὶ ξένια ἐπὶ τὴγ κοινὴ̣ν ἑστίαν. εἶ-
ναι δὲ αὐτοὺς καὶ προξένους τῆς πόλεως̣ τ̣[ῆς Ἐρε]τριέων
καὶ αὐτοὺς καὶ ἐκγόνους καὶ εἶναι αὐτοῖς ἀσφά̣[λ]ε̣ιαν καὶ ἀ-
συλίαν. ἵνα δὲ καὶ Μιλήσιοι παρακολουθήσω̣σιν τήν τε τῶν ἀν-
προβούλους, ἐπειδ̣[ὰν ὁ δῆμος κυρώσηι τόδε τὸ ψή]φισμα, συνθεῖ-
ναι αὐτοῖς σφραγισ̣[αμένους τῆι δημοσίαι σφραγῖ]δ̣ι καὶ προνο-
ηθῆναι, ὅπως μετ[ὰ πάσης ἀσφαλείας ἀνακομισθῶσιν εἰς] τ̣ὴν ἰδία[ν].
- Miletos 25
- Ionia
φθεντες ἐκ Μιλήτω δίκασται ἐπὶ ταὶς δίκαις ταὶς καττὰν ἐπισυν̣-
θήκαν τὰν πρὸς Ἐρεσίοις καὶ συνθήκαν, Ἀξίοχος Μόλπω, Ἀντίγο̣-
νος Δημητρίω, ἀνάγκαιον δέ ἐστιν καὶ σύμφερον περί τε τῶν κατ-
τὰν ἐνδαμίαν αὔτων προνοήθην καὶ περὶ ἐξαποστόλας καὶ πορη̣[ί]-
ω καὶ τῶ συναποκατασστάσοντος αὔτοις, ὄπως κε οὖν περὶ τού-
των βολλεύσαιτο ἀ βόλλα καὶ ὀ δᾶμος, δέδοχθαι τῶ δάμω·
τοῖς μὲν στρατάγοις καὶ τοὶς ἐξετάσταις καὶ τὸν ἀντιγράφεα
προνοήθην περὶ τῶν καττὰν ἐνδαμίαν αὔτων. τοὶς δὲ ἐπὶ τῶ χει-
ρίσμω ταμίαις δόμεναι τοῖς δικάσταις εἴς τε τὰν ἐξαποστόλαν
καὶ τὸ πορήιον, ὄπως ἀνακομίσθωσι ἀσφάλως, δράχμαις Ἀλε̣-
ξανδρείαις ἔκατον, δεῖξαι δὲ ἐν τᾶ ἐκκλησία ἤδη καὶ τὸν συναπο-
καταστάσοντα αὔτοις· ὀ δὲ πρύτανις καὶ ὀ βασίλευς καλεσσάτω̣-
σαν τοίς τε δικάσταις καὶ τὸν ἀγώγεα εἰς τὸ πρυτανήϊον ἐπὶ τὰν κοί-
ναν ἐστίαν τᾶς πόλιος. ὀ συναποκαταστάσων ἐδείχθη Ἐρμίας Ἀρχία.
θον· ἐπειδὴ διαδεδίκασται αἰ δίκαι αἰ καττὰν ἐπισυνθήκαν
τὰν πρὸς Ἐρεσίοις καὶ συνθήκαν, ἐφ’ αἳς μετεπεμψάμεθα τὸ δικασ-
τήριον ἔκ τε Μιλήτω καὶ Σάμω καὶ Αἴγαν, ἀνάγκαιον δέ ἐστι καὶ σύμ̣-
συναλλάγματα διεξάχθην ὄρθως καὶ δικαίως καὶ τὸν δᾶμον πε-
ρὶ αὔτων τὰν καθήκοισαν ποιήσασθαι σπούδαν, ὄππως κε οὖν περὶ τί-
μαν τῶ τε δάμω τῶ Μιλασίων καὶ τῶν ἐξαποσταλέντων δικάσ̣-
Μιλάσιοι ἔοντες ἄμμι συγγένεες καὶ φίλοι καὶ εὔνοοι τὰν παῖσαν ἐπιμέλειαν
καὶ σπούδαν ποιησάμενοι ἀπέστελλαν ἄνδρας κάλοις καὶ ἀγάθοις Ἀξίοχον
Μόλπω, Ἀντίγονον Δημητρίω, οἲ καὶ παραγενόμενοι ταίς τε δίκαις ἐδίκασσαν̣
ὄρθως καὶ δικαίως καὶ καττὰ συγκείμενα τοῖς δάμοις καὶ τὰν ἀναστρόφαν̣
[ἐ]ποιήσαντον καὶ καθ’ ὃγ καῖρον ἐδίκαζον καὶ μετὰ τὸ ἀφέθην κάλως καὶ εὐκό[σ]-
μως καὶ ἀξίως τᾶς τε ἄμμας πόλιος καὶ τῶ ἐξαποστέλλαντος αὔτοις δάμ[ω,]
ἐπὶ δὴ τούτοις ἐπαίνησθαι μὲν τὸν δᾶμον τὸμ Μιλασίων καὶ στεφάνωσ̣-
θαι αὖτον καθ’ ἕκαστον ἐνίαυτον τῶ μῆνος τῶ Ἀπολλωνίω τᾶ νεναμέρα νεαμέρα, ἐπε̣[ὶ]
[ρ]υκος, ὄτι ὀ δᾶμος στεφάνοι τὸν δᾶμον τὸν Μιλασίων ἀποστέλλοντα δ̣[ι]-
[κ]άσταις ἄνδρας κάλοις καὶ ἀγάθοις ἀρέτας ἔνεκα καὶ εὐνοίας τᾶς εἰς αὖτον̣
στεφάνωι χρυσίωι τῶι ἐννόμω. ἐπαίνησθαι δὲ καὶ τοὶς δικάσταις καὶ στεφ[ά]-
νωσθαι αὔτοις ἐν τᾶι αὔται ἀμέρα διὰ βίω τῶι ἐαύτων ἀναγγέλλοντος τῶ κά̣-
[ρ]υκος, ὄττι ὀ δᾶμος στεφάνοι Ἀξίοχον Μόλπω, Ἀντίγονον Δημητρίω Μιλασ[ί]-
οις δικάσσαντας ταὶς δίκαις ταὶς καττὰ συγκείμενα πρὸς Ἐρεσίοις ὄρθως καὶ̣
δ̣ικαίως καὶ ἀκολούθως τοῖς ἐγγράφοις ἀρέτας ἔνεκα καὶ εὐνοίας καὶ δικαιο̣-
σύνας τᾶς εἰς αὖτον στεφάνω χρυσίω τῶι ἐννόμωι. τᾶς δὲ ἀναγγελίας τῶ̣ν̣
σ̣τεφάνων ἐπιμέλειαν ποιήσασθαι τοὶς στρατάγ̣οις αἴει τοὶς ἐ̣νεστάκον-
τ̣ας· δέδοσθαι δὲ αὔτοις καὶ ἐκγόνοις πολιτείαν παρ’ ἄμμιν μετεχόντεσσ̣[ι]
π̣άντων ὦγ καὶ οἰ ἄλλοι πολῖται μετέχοισι. ὄππω[ς] δὲ καὶ Μιλάσιοι παρακο̣-
λ̣ούθωσι τᾶ τῶ δάμω εὐχαριστίαι, δεῖξαι πρεσβεύτ̣αν ἐν τᾶι ἐκκλησίαι ἤδ̣[η,]
ὄστις παραγενόμενος πρὸς Μιλασίοις παρακαλέσει αὔτοις ἔοντας ἄμ̣μ̣[ι]
σ̣υγγένεας καὶ φίλοις καὶ εὐνοίοις προσδέξασθαί τε τὰ ἐψαφίσμενα με̣-
τ̣’ εὐνοίας καὶ παρ’ ἐαύτοις ποιήσασθαι τὰν ἀναγγελίαν τῶν στεφάνων̣ [ἐπὶ]
τοῖς Διονυσίοις τῶ ἄγωνι τῶ σκανίκω, ἀναγράψαντα̣ς δὲ καὶ τὸ ψάφισμα τ[οῦ]-
το εἰς στάλαν λεύκω λίθω ἀναθέμεναι ἐν τόπω ὠς ἐπιφανεστάτω, καὶ ἐμφα[νί]-
σ̣ει αὔτοις, ὄττι ταῦτα ποιήσαντες χαρίηνται τῶι δάμω̣ι. πρεσβεύτας [ἐ]-
δείχθη Ἐρμίας Ἀρχία.
- Miletos 26
- Ionia
των οἰ παρέοντες προτίθεισι καὶ ἔπηλθον· ἐπειδὴ διαδεδίκασται αἰ δίκαι αἰ πρὸς̣
Μ̣αθυμναίοις κατά τε τὰν συνθήκαν καὶ ἐπισυνθήκαν, ἐφ’ αἳς μετεπεμψάμεθα̣
τ̣οὶς ἐγ Μιλήτω δικάσταις, οἲ καὶ παραγέγοναν εἰς τὰμ πόλιν ἄμμων κατὰ τὸ κά̣-
θηκον, ὄπως κε οὖν περὶ ξενίσμω αὔτων καὶ ἐξαποστόλας βολλεύσαιτο ὀ δ[ᾶ]-
μος αἰνήση· δέδοχθαι τῶ δάμωι· ἐπειδὴ μεταπεμψαμένω δικάσταις τῶ δά-
μω ἐγ Μιλάτω ἐπὶ ταὶς δίκαις ταὶς πρὸς Μαθυμναίοις ταὶς καττὰν συνθήκαν καὶ ἐπισυνθή̣-
καν, Μιλάσιοι ἔοντες ἄμμι συγγένεες καὶ φίλοι καὶ εὔνοοι τὰν παῖσαν πρόνοιαν κα[ὶ]
σπούδαν ποιησάμενοι ἐξαπέστελλαν δικάσταις ἄνδρας κάλοις κἀγάθοις Ἀξ[ί]-
ο̣χον Μόλπω, Ἀντίγονον Δημητρίω, οἰ καὶ παραγενόμενοι εἰς Μέσσον ταῖς μὲν ἐδ̣[ί]-
π̣άτριδος, παραγενόμενοι δὲ καὶ εἰς τὰμ πόλιν ἄμμων ἐποιήσαντο τὰν παρεπι-
δαμίαν, ὠς κάθηκον ἦν, μετὰ παίσας εὐκοσμίας· ἐφ’ οἷς ἐπαίνησαι μὲν τὸν δᾶμον τὸμ
Μ̣ιλασίων καὶ στεφάνωσθαι ἀν’ ἔκαστον ἐνίαυτον ἐπί τε τοῖς Διονυσίοισι τῶ ἀγῶνι τῶν
τ̣ραγώιδων καὶ ἐν τοῖς Πτολεμαέοισι καὶ Ἠρακλέοισι τοῖς ἀγώνεσσι τοῖς γυμνίκοισι ἀ-
ν̣αγγέλλοντος τῶ κάρυκος, ὄττι ὀ δᾶμος στεφάνοι τὸν δᾶμον τὸμ Μιλασίων ἀ̣ποστέλ-
λ̣αντα δικάσταις εἰς Μέσσον ἐπὶ ταὶς δίκαις ταὶς πρὸς Μαθυμναίοις ἄνδρας κάλοις κἀγά-
θοις ἀρέτας ἔνεκα καὶ εὐνοίας τᾶς εἰς αὖτον στεφάνω χρυσίωι τῶι ἐννόμω. ἐπαίνησαι δὲ
κ̣αὶ τοὶς δικάσταις Ἀξίοχον Μόλλπω, Ἀντίγονον Δημητρίω καὶ στεφάνωσθαι αὔτοις ἀν’ ἔ-
κ̣αστον ἐνίαυτον ἔν τε τοῖς Διονυσίοις τῶι ἄγωνι τῶν τραγώιδων καὶ ἐν τοῖς Πτολεμαέοισι καὶ Ἠρα-
κ̣λέοισι τοῖς ἀγώνεσσι τοῖς γυμνίκοισι ἀναγγέλλοντος τῶ κάρυκος, ὄττι ὀ δᾶμος στεφά-
[ν]οι τοὶς ἐγ Μιλάτω δικάσταις Ἀξίοχον Μόλπω, Ἀντίγονον Δημητρίω δικάσσαντας ταὶς δί-
κ̣αις ὄρθως καὶ δικαίως κατὰ τὰ συγκείμενα πρὸς Μαθυμναίοις ἀρέτας ἔνεκα καὶ εὐνοίας τᾶς
εἰς αὖτον στεφάνω χρυσίω τῶι ἐννόμω· κάλησθαι δ’ αὔτοις καὶ εἰς προεδρίαν ἐν τοῖς ἀγώ̣-
ν̣εσσι πάντεσσι, οἶς ἀ πόλις συντέλει, ἐπεί κε καὶ τοὶς ἄλλοις εὐεργέταις τοὶς τᾶς πόλιος
κ̣αλέωμεν· τᾶς δὲ ἀναγγελίας τῶν στεφάνων ἐπιμέλεισθαι ἐμ μὲν τοῖς Διονυσίοισι τὸγ χο-
[ρ]οστάταν, ἐν δὲ τοῖς Πτολεμαέοισι καὶ Ἠρακλέοισι τὸν γυμνασίαρχον. ἔμμεναι δὲ αὔτοις
καὶ πολίταις τᾶς ἄμμας πόλιος καὶ προξένοις καὶ τοὶς ἐκγόνοις αὔτων καὶ δέδοσθαι αὔτοις [ἔ]-
φοδον ἐπί τε βόλλαν καὶ δᾶμον μετὰ τὰ ἴερα πρώτοισι καὶ εἴσπλουν καὶ ἔκπλουν̣
κ̣αὶ ἐμ πολέμωι καὶ ἐν εἰράναι ἀσύλει ἀσύλι καὶ ἀσπόνδι καὶ δίκαις προσδίκοις προδίκοις· τοὶς δὲ̣
ἐ̣ξετάσταις ἀνάγραψαι τὰ ὀνόματα αὔτων πάτροθεν καὶ τᾶς πόλιος εἰς στάλαν ὄ-
ποι καὶ οἰ ἄλλοι πρόξενοι καὶ εὐέργεται τᾶς πόλιος ἀναγέγραπται· ὀ δὲ δικ̣αστάγωγος
Πρωτίας ἀποκαταστασάτω αὔτοις εἰς τὰν ἰδίαν καὶ ἀνάδοις τὸ ψάφισμα καὶ ἐ-
πέλθων ἐπέλθων ἐπ’ ἐκλησίαν παρακαλήτω Μιλασίοις ἔοντας ἄμμι συγγένεας καὶ φί-
λ̣οις καὶ εὐνόοις ἀποδέξασθαί τε τὰ τίμια μετὰ παίσας εὐνοίας καὶ τὰν ἀ̣ν̣-
αγγελίαν τῶν
στεφάνων ποίησθαι καὶ παρ’ ἐαύτοις κατ’ ἔκαστον ἐνίαυτον ἐν τοῖς Διονυσίοισι, καὶ ἴνα ἀνά-
γραφεν τὸ ψάφισμα εἰς στάλαν λεύκω λίθω ἀνατέθη εἰς τὸν ἐπιφανέστατον τόπον τᾶς̣
πόλιος. ὀ δὲ πρύτανις καὶ οἰ βασίλεες καλεσσάτωσαν τοὶς δικάσταις καὶ τὸν δικαστάγω-
γ̣ον εἰς τὸ προτανήιον ἐπὶ τὰν κοίναν ἐστίαν τᾶς πόλιος, τὸ δ’ εἰς τὰν κλῆσιν δότω ὀ
τ̣αμίας κατὰ τὰν κατάταξιν, δότω δὲ ὀ ταμίας καὶ εἰς ἀποστόλαν ἐκατέρω τῶν δικάσ-
ταν Ἀλεξανδρήαις δράχμαις πεντήκοντα καὶ ξένια ὄσα τοῖς προξένοισι τὰ ἐν νό-
μωι διακείμενα. δότω δὲ καὶ τῶ ἀποκαταστάσοντι τοὶς δικάσταις εἰς πορεῖον Ἀ-
[λ]εξανδρήαις δράχμαις τριάκοντα τρεῖς δύ’ ὀβόλοις ἀπὸ τῶ ἔοντος ἀργυρίω̣ καὶ
[κα]θόδια κατὰ τὰν κατάτα̣[ξιν κ]ατότι ὀ δᾶμος ἐχειροτόνησε.
- Miletos 27
- Ionia
[ελοῦντας ἐκε]ῖ πάντα τῶι δήμωι καὶ ὑποδείξοντας Μι-
[λησίοις περὶ τῆς τοῦ δήμου]
π̣ρὸς αὐτοὺς εὐνοίας· ἀγα-
- Miletos 28
- Ionia
έλυσε τᾶν δικᾶν ἴσως καὶ δικαίως, τὰς δ’ ἐδίκασ̣-
σε τ̣οῖς νόμοις ἀκολούθως καὶ τοῖς ψαφίσμα-
σιν πᾶσαν σπουδὰν καὶ ἐπιμέλειαν ποτενεγκάμ-
φη κατὰν ἐπιδαμίαν εὐτ̣άκ̣τως καὶ σωφρόνως, δεδό̣-
χθαι τῶι δάμωι· ἐπαινέσαι ἐπὶ τούτοις τόν τε δᾶ-
μον τὸν Μιλατίων καὶ στεφανῶσαι στεφάνωι χρυ-
αὐτόν τε καὶ τοὺς ἐκγόνους αὐτοῦ καὶ ἐξεῖμεν
αὐτοῖς ποτιγράψασθαι ποτὶ τᾶν ἑκατοστύω-
ν ἇι κε θέλωντι. ἐπαινέσαι δὲ καὶ τὸν γραμματῆ
λεῖν, ὅπως συντελῶντι τὰν τῶν στεφάνων ἀνα-
γόρευσιν καὶ παρ’ ἑαυτοῖς καὶ ἀναγράψαντες τόδ[ε]
τὸ ψάφισμα εἰς τελαμῶνα ἀναθῶντι ἐν τῶι ἐπι-
- Miletos 30
- Ionia
ἐπαγγέλλονται Σαρδιη-
νοὶ Μιλησίοις· ἐψηφίσθαι
δὲ τῶι δήμωι εἶναι Σαρδιηνῶν̣
δεὶ καὶ ἐσπλέοσι καὶ ἐκπλέοσι
καὶ αὀτοῖς καὶ ὅσα ἂν ἔχον-
τες εἰσαγάγωνται εἰσάγωνται ἢ ἐξάγων-
νεις τοὺς ἀεὶ ἐνεστηκότας, ὅ-
πως τά τε ἐψηφισμένα αὀτοῖς
καλῶς ἕξει καὶ μὴ ἀδικήσονται
- Miletos 31
- Ionia
[φιλί]αν̣ καὶ τὴν πολιτεί̣αν τὴν ὑπάρχουσαν
[Φυγ]ε̣λ̣εο͂σιν ἐμ Μιλήτω̣ι καὶ Μιλησίοις
[ἐ]μ̣ Φυγέλοις ἐκ τῶν χρόνων̣ τῶν πρότερον̣
[κ]α̣ὶ μέμνηται τῶν εὀεργετημάτων, ὧν
[ο]ἰκειότης ἡ ὑπάρχο̣υσα Φυγελεο͂σι καὶ
Μ̣ιλησίοις διαμέν̣η̣ι τὸν ἀεὶ χρόνον· ἀγαθῆι
τ̣ύχηι· Μιλησίους καὶ Φυγελεῖς πολίτας εἶναι
π̣αρ’ ἀλλήλοις καὶ μετέχειν ἱερῶν καὶ ἀρχείω̣[ν]
[κ]αὶ τῶν ἄλλων τῶν ὑπαρχόντων ἐμ Μιλ̣ή̣τ̣[ωι]
[καὶ] Φυγέλοις· τοὺς δὲ πρυτά̣ν̣ε̣ι̣[ς ἐπικληρῶσαι]
[εἰς τὰς] φ̣υ̣λ̣ὰ̣ς̣ το̣ὺ̣[ς ἀπογραψομένους πρὸς τὸ τῆς]
- Miletos 33
- Ionia
[— ἵνα δὲ τὰ δόξαντα τοῖς δήμοις περὶ τῆς εἰς αὑ]-
[τοὺς φιλανθρωπίας διαμνημονεύηται εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, ἀναγράψαι τὰ]
- Miletos 34
- Ionia
τήν τε φιλίαν καὶ συμμαχίαν τὴμ πρὸς τὴμ πόλιν πᾶσαν πεποίηται
σπουδὴν ὑπὲρ τῶν συμφερόντων πᾶσι Μιλησίοις χώραν τε ἐπιδιδοὺς καὶ
τὴν εἰρήνην παρασκευάζων τῶι δήμωι καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν πα-
[υἱῶι κ]αὶ αὐτῶι, παρακεκλῆσθαι μὲν τοὺς πολίτας ἅπαντας καὶ ἔνορκον αὐ-
[τ]ο̣ῖς εἶναι διαφυλάξειν τὴμ φιλίαν καὶ τὴν συμμαχίαν τὴν ὑπάρχουσαν
[τ]ῆι πόλει πρὸς τὸμ βασιλέα Πτολεμαῖον καὶ τοὺς ἐκγόνους αὐτοῦ τὸν ἀεὶ
[μ]ηθ̣έντες καὶ τὰ νομιζόμενα συντελέσαντες ἀπολύωνται ἐκ τοῦ γυμν̣[α]-
σίου ἐμμενεῖν τοῖς ὑπὸ τοῦ δήμου κυρωθεῖσιν καὶ διατηρήσειν τὴμ φιλία[ν]
[κ]αὶ τὴν συμμαχίαν τὴμ πρὸς τὸμ βασιλέα Πτολεμαῖον καὶ τοὺς ἐκγόν̣[ους]
- Miletos 35
- Ionia
οντος δὲ τῶ̣[ν Αἰτωλῶν —, τῶν δὲ συνέδρων —]
τοῦ Τιμαίου Ἀρσ̣[ινοέος. ἔδοξε τοῖς Αἰτωλοῖς· κυρίαν εἶναι τὰν συνθήκαν Αἰτωλῶν]
καὶ Μιλησίων, ἃν [συνέθεντο Αἰτωλῶν —, Μιλησίων δὲ —]
Ἀγελόχου, Βάβων Ἱπ̣[π— ἐπὶ τοῖσδε· διαφυλάσσειν Μιλησίους ποτὶ Αἰτωλοὺς καὶ τοὺς ἐν Αἰ]-
τωλίαι καιτοικέοντας κατοικέοντας [τὰν φιλίαν τὰν ὑπάρχουσαν. δόμεν δὲ αὐτοῖς καὶ ἀσυλίαν καὶ ἀσφά]-
λειαν καὶ αὐτοῖς καὶ χ[ρ]ήμ[ασι καὶ πολέμου καὶ εἰράνας καὶ κατὰ γᾶν καὶ κατὰ θάλασσαν].
κὰτ ταὐτ[ὰ] δὲ καὶ Μιλησίοις κα[ὶ τοῖς ἐν Μιλήτωι κατοικεόντοις ἀσφάλειαν ὑπάρχειν]
ἐν Αἰτωλίαι καὶ αὐτοῖς καὶ χρήμ[ασι τὰ ἀπ’ Αἰτωλῶν καὶ τῶν ἐν Αἰτωλίαι κατοικεόν]-
των. εἰ δὲ μή, ἀποτινόντω αἱ πόλε[ις αἵ κα— ἢ οἱ ἰδιῶται]
[κρ]ιθεὶς ἐν τῶι κατὰ συμβολὰν δικαστη[ρίωι — κα]-
ταδικαξαμένων, τῶν δὲ ἀκολουθούντω[ν — τοῖς ἀδικου]-
μένοις. κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ εἴ κα ἀναπραχθ[ῆι τι τῶν καταγομένων, ἀποδιδόσθω τοῦτο]
τοῖς ἀδικουμένοις. εἰ δέ [τ]ι[ς] τῶν κλωπε[υσάντων —]
[—]
- Miletos 36
- Ionia
δὲ οἱ ἥκοντες παρὰ Κιανῶν περί τε τούτων διελέγησαν
ἀκολούθως τοῖς ἐν τῶι ψηφίσματι γεγραμμένοις καὶ ἐμφα-
νίσαντες τὰ οἰκεῖα καὶ φιλάνθρωπα τὰ ὑπάρχοντα κοινῆι τε
τῶι δήμωι ἐγ Κίωι καὶ ἰδίαι τὰ γινόμενα τοῖς ἀφικνουμέ-
νοις Μιλησίων ἐμνήσθησαμ περὶ πολιτείας, ὅπως ὑπάρχηι
Κιανοῖς ἐμ Μιλήτωι, προσήκει δὲ τῶι δήμωι κτίστηι ὄντι
τῆς ἀποικίας καὶ τὴν εἰς τοὺς οἰκείους εὔνοιαν ἐμ παν̣-
ἀλλ’ ἐπιμέλειαμ ποιήσασθαι τῶν ἀποίκων τὴμ προσήκου-
σαν· ἐψηφίσθαι Μιλησίοις ἀποκρίνασθαι Κιανοῖς περὶ μὲν τῶμ̣ [φι]-
αλῶν, ὧν ἀξιοῦσι τὴν ἄφεσιγ γενέσθαι, διότι, εἰ μὲν μὴ συνέβαινε
ῶι διὰ τὸ τὸν νόμον τὸμ περὶ τούτων ὑπάρχοντα κωλύειν, ἐ-
πεὶ πᾶν τὸ δυνατὸν ἂν ἔπραξεν εἰς τὸ συντελεσθῆναι Κιανοῖς
τὰ περὶ τούτων ἀξιούμενα, νυνὶ δὲ ἐπιχωρεῖ αὐτοῖς ποιήσασ-
[θ]αι τὴν ἀποκατάστασιν τῶν ὀφειλομένων φιαλῶν. ἐπειτὰν̣
φαίνηται αὐτοῖς κατὰ καιρὸν εἶναι. περὶ μέντοι τῶν ἐφεξῆς
ο̣ἴεται δεῖν ὁ δῆμος γίνεσθαι τὰς ἀπαρχὰς τῶι θεῶι κατὰ τὰ ὑπὸ
[τῶ]μ προγόνων συγκείμενα. τὴν δὲ πολιτείαν δεδόσθαι Κιανοῖς,
[κ]α̣θότι ἐμνήσθησαν οἱ ἱεροποιοί, ὅπως ὁ δῆμος φαίνηται ἐπὶ πλε̣[ῖ]-
ον τὴν οἰκειότητα διατηρῶν καὶ ἀκόλουθα πράσσων τῆι τῶμ προγό̣-
νων αἱρέσει· ἵνα δὲ τοῖς προαιρουμένοις Κιανῶν μετέχειν τῆ[ς]
πολιτείας γίνηται τὰ ὑπὸ τοῦ δήμου δεδομένα, ἐπιμελεῖσθ[αι]
τοὺς πρυτάνεις καὶ ἐπικληροῦν αὐτοὺς ἐπὶ τὰς φυλάς, ἐὰν̣
ἀπομαρτυρῶσιν αὐτοῖς Κιανοὶ μετὰ ψηφίσματος, ὅτι εἰσὶν
αὐτῶμ πολῖται· παρακαλεῖ δὲ ὁ δῆμος Κιανοὺς μνημονεύον̣-
τας τῶγ γινομένων αὐτοῖς φιλανθρώπων τήν τε πρὸς τὸν θεὸν̣
εὐσέιβειαν εὐσέβειαν διατηρεῖν καὶ τὴν οἰκειότητα ἐπὶ πλεῖον αὔξειν ἐπα-
κολουθοῦντας τῆι τῶμ προγόνων αἱρέσει. οὕτω γὰρ καὶ παρὰ τοῦ
δήμου πολλῶι μᾶλλον ὑπάρξει αὐτοῖς πάντα τὰ φιλάνθρωπα̣
[κ]αὶ ἐν οὐθενὶ λειφθήσονται τῶν συμφερόντων αὐτοῖς καθότι καὶ̣
[ἐ]ν τῶι πρότερον χρόνωι· τὸ δὲ ψήφισμα τόδε ἀναγράψαι εἰς στήλην̣
να· τὸ δὲ ἀνάλωμα τὸ εἰς ταῦτα δοῦναι τοὺς ἡιρημένους ἐπὶ τῆ̣[ς]
δημοσίας τραπέζης ἀπὸ τοῦ ὑπάρχοντος αὐτοῖς εἰς τὰ τειχο̣-
ποϊκά· καλέσαι δὲ τοὺς ἱεροποιοὺς καὶ ἐπὶ δεῖπνον εἰς τὸ πρυταν̣[εῖ]-
- Miletos 37
- Ionia
[καὶ θυσίαν καὶ ἄ]λ̣λας τιμὰς μετὰ πάσης σπουδῆς καὶ φιλοτιμίας·
[ὅπως οὖν] ὁ δῆμος φαίνηται συναντῶν προσηκόντως τοῖς προ-
[σενηνεγ]μ̣ένοις πρός τε τὸ θεῖον εὐσεβῶς καὶ πρὸς τὴμ πόλιν εὐ-
[νοϊκῶς κ]αὶ μεταδιδοὺς αὐτοῖς τῶμ παρ’ αὑτῶι τιμίων, δεδόχθαι Μιλησίοις·
[ἐπη]ι̣νῆσθαι μὲν Σελευκεῖς αἱρέσεως ἕνεκεν καὶ εἶναι ἐν ἐπιμελείαι
[ὑ]π’ αὐτῶν τιμὰς μετ’ εὐνοίας, δεδόσθαι δὲ καὶ πολιτείαν Σελευκεῦσι
τοῖς νέμουσι πατρίδα καὶ πόλιν Σελεύκειαν ἕως εἰς στεφανηφόρον
Ἐπικράτην καὶ μῆνα Ταυρεῶνα· εἰ δέ τινες κατὰ δόγμα τοῦ δήμου πολῖται
γεγένηνται, μὴ ἔνεμον δὲ τὴν Σελευκείων πόλιν, ἢ ἐάν τισιν μετὰ ταῦτα
δοθῆι παρ’ αὐτοῖς πολιτεία, ὑπάρχειν τούτοις καὶ τὴμ παρ’ ἡμῖν πολιτείαν νεί̣-
μασι πρότερον πατρίδα καὶ π̣όλιν Σελεύκειαν ἔτη δέκα ἀπὸ τῆς πρὸς τὸ
πολίτευμα προσγραφῆς. ὁπόσοι δ’ ἂν αὐτῶν αἱρῶνται μεθ’ ἡμῶν συμπολιτεύεσ-
θαι καὶ μετέχειν ἱερῶν καὶ ἀρχείων καὶ τῶν λοιπῶν ἁπάντων, ὧγ καὶ τοῖς ἄλλοις
μέτεστι Μιλησίοις, ποιείσθωσαν τὴν ἀπογραφὴν ἐπὶ τὸ τῆς βουλῆς ἀρχεῖον ἀν’ ἕ-
καστον ἔτος ἕως τῆς εἰκάδος τοῦ μηνὸς τοῦ Ἀνθεστηριῶνος πατρόθεν κ[αὶ]
θόντων ἐτῶν δέκα ἀφ’ ἑκάστης ἐπικληρώσεως. ἐὰν δέ τις πολιτεύηται
παρὰ τόδε τὸ ψήφισμα, εἶναι αὐτὸν ὑπεύθυνον τῆι τε ἐμ μολποῖς ἐνστάσει καὶ
τῆι δίκηι τῆς ξενίας κατὰ τοὺς νόμους. ἵνα δὲ τὰ δόξαντα τοῖς δήμοις περὶ
τῆς εἰς αὑτοὺς φιλανθρωπίας διαμνημονεύηται εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, ἀναγρά-
ψηφισμένα ταῖς πόλεσιν ἀμφοτέραις. τοὺς δὲ πρεσβευτὰς καλέσαι εἰς τὸ πρυτανεῖον̣,
ἀποστεῖλαι δὲ αὐτοῖς καὶ ξ̣έ̣ν̣ι̣α̣, τ̣ῆ̣ς̣ [δὲ] ἀ̣π̣ο̣σ̣τ̣ολῆς ἐπιμεληθῆναι τοὺς πρυ-
τάνεις καὶ τοὺς ἡιρημένους ἐπὶ τῆι φυλακῆι. vacat
- Miletos 38
- Ionia
ὑ̣παρχόντων ἀξίως τῶμ πόλεων ἀμφοτέρων, συνετέλεσα̣ν̣
[δ]ὲ καὶ τὰ λοιπὰ ἀκολούθως τοῖς ἐν τῶι ψηφίσματι γεγραμμέ-
[ν]ο̣ις, βουλόμενός τε ὁ δῆμος ο Μυλασέων ἐπὶ πλέον αὔξεσθαι
[τὰ] παρ’ ἑκατέρων φιλάνθρωπα πεποίηται μετάδοσιν πᾶσι
[Μι]λησίοις πολιτείας τε καὶ τῶν ἄλλων τῶν ὑπαρχόντων̣
παρ’ αὐτοῖς τιμίων· ἐψηφίσατο δὲ καί, ὅπως ὁ δῆμος καλῆται̣
παρ’ αὐτοῖς εἰς προεδρίαν ἐν ἅπασι τοῖς ἀγῶσι, οἷς συντελοῦ-
σιν· ἵνα δὲ καὶ διαμνημονεύηται τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ τηρῆ-
ται τὰ δεδογμένα, συνέταξαν τὰ περὶ τούτων ἐψηφισμένα ἀ-
ναγράψαι ἐν τοῖς ἑαυτῶν ἱεροῖς τῶι τε τοῦ Διὸς τοῦ Ὀσογῶ καὶ τοῦ Διὸς
τοῦ Λαβραύνδου· συνετέλεσαν δὲ καὶ εὐχὰς καὶ θυσίας
τοῖς τε προειρημένοις θεοῖς καὶ τῆι Ἑστίαι καὶ Ἀπόλλωνι Δι-
δυμεῖ· ὅπως οὖν καὶ ὁ δῆμος φαίνηται καταρχομένων Μυλα-
σέων εἰς πάντα τὰ φιλάνθρωπα μὴ λειπόμενος ἐγ χάρι-
τος ἀποδόσει, δεδόχθαι Μιλησίοις· δεδόσθαι Μυλασεῦ-
σι πολιτείαν τοῖς νέμουσι πατρίδα καὶ πόλιμ Μύλασα ἕως εἰς
στεφανηφόρον Ἀσκληπιάδην καὶ μῆνα Ἀρτεμισιῶνα. εἰ δέ τι-
νες κατὰ δόγμα τοῦ δήμου πολῖται γεγένηνται, μὴ ἔνεμον δὲ
τὴμ Μυλασέωμ πόλιν, ἢ ἐάν τισιμ μετὰ ταῦτα δοθῇ παρ’ αὐτοῖς
πολιτεία, ὑπάρχειν τούτοις καὶ τὴν παρ’ ἡμῖν πολιτείαν νείμασι πρότερον πατρίδα καὶ πόλιμ Μύλασα ἔτη δέ-
κ̣α ἀπὸ τῆς πρὸς τὸ πολίτευμα προσγραφῆς. ὁπόσοι δ’ ἂν αὐτῶ̣[ν]
αἱρῶνται μεθ’ ἡμῶν συμπολιτεύεσθαι καὶ μετέχειν ἱερῶν κ[αὶ]
ἀρχείων καὶ τῶν λοιπῶν ἁπάντων, ὧγ καὶ τοῖς ἄλλοις Μιλη-
σίοις μέτεστι, ποιείσθωσαν τὴν ἀπογραφὴν ἐπὶ τὸ τῆς βουλῆς
ἀρχεῖον ἀν’ ἕκαστον ἔτος ἕως τῆς εἰκάδος τοῦ Ἀνθεστηριῶ̣-
ἐὰν δέ τις πολιτεύηται παρὰ τόδε τὸ ψήφισμα, εἶναι αὐτὸν ὑπεύ-
θυνον τῆι τε ἐμ μολποῖς ἐστάσει καὶ τῆι δίκηι τῆς ξενίας κατὰ τὸ[ν]
νόμον· ἵνα δὲ τὰ δόξαντ̣α τῶι δήμωι περὶ τῆς εἰς Μυλασεῖς φιλαν-
σιν ἀμφοτέραις· τοὺς δὲ πρεσβευτὰς καλέσαι εἰς τὸ πρυτανεῖον· ἀπο-
στεῖλαι δὲ αὐτοῖς καὶ ξένια τὰ ἐκ τοῦ νόμου· τὸ δὲ γινόμενον εἰς ταῦτα ἀ-
νάλωμα ὑπηρετῆσαι τὸν ταμίαν ἀπὸ τῶν εἰς τὰ κατὰ ψηφίσματα ἐξει-
- Miletos 39
- Ionia
ων Ὑψικλείους ἐπελθόντες ἐπί τε τοὺς ἄρχοντας καὶ τὴν βουλὴν καὶ τὴν ἐκκλησίαν
ἐξέθεντο τὰ κατὰ μέρος, ἐφ’ οἷς̣ ἠ̣ξ̣ίουν τὴ̣ν σύνθεσιν, τ̣ο̣ῦ̣ τ̣ε̣ δ[ή]μου ποιησαμέ̣ν̣ου τὴν ὑ-
πὲρ τούτων ἀναφορὰν ἐπὶ τὸ μαντεῖον τὸ ἐν Διδύμοις ὁ [θ]εὸς χρησμὸν ἐξή̣ν̣εικ̣εν ἀπο-
φαινόμενος ἄμεινον ἡμῖν ἔσεσθαι συνθεμένοις πρὸς Ἡρακλεώτας, vacat δεδόχθαι Μιλησί-
οις· ὅπως ἕκαστα συντελεσθ̣ῆ̣ι μετὰ τῆς τῶν θεῶν εὐμενείας συμφερόντως ἀμφοτέ-
ραις ταῖς πόλεσιν καθηγουμένης τῆς τοῦ Ἀπόλλωνος συμβουλίας, τὸμ μὲν προφή-
ποσταλέντων Θεοδώρου τοῦ Αἰνέου, Ἀρχεδήμου τοῦ Δελφίνου, Μαίωνος τοῦ Ὑψικλείους·
εἶναι πολίτας Μιλησίους Ἡρακλεωτῶν καὶ Ἡρακλεώτας Μιλησίων, ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς εἰς ἅ-
παντα τὸν χρόνον τὸν αὐτὸν ἐχθρὸν καὶ φίλον, μηθὲν ὑπεναντίον πρασσόντων τῶν δή-
μων τῆι πρὸς Ῥοδίους συμμαχίαι. εἶναι δὲ καὶ ἀμνηστίαν ὡς ἑκατέροις τῶν προγεγενημέ̣-
νων ἐγκλημάτων κατὰ πόλεμον καὶ ἰδίαι καὶ δημοσίαι, πλὴν εἰ περί τινων ἐγκλημάτων̣
δίκαι ὑπάρχουσιν γεγραμμέναι ἢ δικαστήριον κατέγνωκ̣ε̣ν̣ καὶ εἰ κατά τινων ἀπαγωγαὶ
γεγόνασιν ὑπὸ ἀρχόντων ἐπὶ δημοσίοις ἀδικήμασιν. ἐὰν δέ τις ἴῃ πολέμιος ἐπὶ πό-
λιν ἢ χώραν ἢ φρούρια τὰ Μιλησίων ἢ τὰς προσόδους αὐτῶν καταλύῃ τὰς Μιλησίων, βοηθεῖν̣
Ἡρακλεώτας Μιλησίοις παντὶ σθένει· κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ἐάν τις ἴῃ πολέμιος ἐπὶ τὴν Ἡρακλεω-
τῶν πόλιν ἢ χώραν ἢ φρούρια ἢ τὰς προσόδους αὐτῶν καταλύῃ, βοηθεῖν Μιλησίους Ἡρακλε̣-
ώταις παντὶ σθένει. vacat τοὺς δὲ βουλομένους Ἡρακλεωτῶν μετέχειν τῆς ἐμ Μιλήτωι πολ[ι]-
τείας καὶ ἱερῶν καὶ ἀρχείων καὶ τῶν λοιπῶν, ὧν καὶ τοῖς ἄλλοις μέτεστι Μιλησίωνοις Μιλησίοις, ἀπο-
γράφεσθαι ἀν’ ἕκαστον ἔτος πρός τε τοὺς πρυτάνεις καὶ τοὺς ᾑρημένους ἐπὶ τῆι φυλα-
καὶ τῶν ᾑρημένων ἐπὶ τῆι φυλακῆι, ἐπικληρουμέμων αὐτῶν πρὸς μέρος ἐφ’ ἑκάστην̣
φυλήν· εἶναι δὲ αὐτοῖς τῶν μὲν λοιπῶν πάντων παραχρῆμα τὴν μετουσίαν, φρο[υ]-
ραρχίας δὲ καὶ φυλακῆς τῆς κατὰ πόλιν καὶ φρουρικῆς μετεῖναι αὐτοῖς διελθόντων
ἐτῶν δέκα, ἀφ’ οὗ ἂν ἕκαστοι ἐπικληρωθῶσιν· τὰ δὲ ἄλλα τὰ περὶ τὸν κλῆρον τὸν ἐν ἀρχαιρεσ[ί]-
αις ὑπάρχειν κατὰ τὸν βουλευτικὸν νόμον. εἶναι δὲ καὶ Μιλησίων τοῖς βουλομένοις ἐν Ἡ-
ρακλείαι πολιτεύεσθαι τὴν ἀπογραφὴν ποιησαμένοις πρὸς τοὺς ἐν Ἡρακλείᾳ πρυτάνεις ἐμ μη̣-
νὶ Θεσμοφοριῶνι· ἀπογραφέσθωσαν δὲ καὶ οὗτοι καὶ ἧς ἂν ὦσιν φυλῆς· ὅσοις δ’ ἂν ὑπάρχωσιν
γυναῖκες καὶ τέκνα, ἀπογράφειν αὐτοὺς καὶ τὰ τούτων ὀνόματα, τοὺς δὲ πρυτάνεις ποιεῖσ-
μήτε ἐν τῆι ἑαυτῶν πατρίδι μήτε ἐμ Μιλήτωι ἕως μηνὸς Ἀρτεμισιῶνος τοῦ ἐπὶ τοῦ θεοῦ τοῦ̣
μ̣ε̣τὰ Φιλίδαν, μὴ εἶναι αὐτοῖς προσγραφῆναι πρὸς τὸ πολίτευμα τὸ Μιλησίων, ἐὰν μὴ πρότε-
ρον οἰκήσωσιν Ἡράκλειαν ἢ μετοικήσωσιν ἐμ Μιλήτῳ ἔτη πέντε. vacat ὁμοίως δὲ καὶ εἴ τινες Μιλησίων̣
μὴ ὠικήκασιν μήτε ἐν τῆι ἑαυτῶν πατρίδι μήτε ἐν Ἡρακλείαι ἕως τοῦ προειρημένου χρόνου, μὴ̣
εἶναι προσγραφῆναι τούτοις ἐν Ἡρακλείαι, ἐὰν μὴ πρότερον οἰκήσωσιν ἐν Μιλήτωι ἢ ἐν Ἡρα-
κλείαι ἔτη πέντε. καὶ ἐάν τινες ὕστερον πολιτογραφηθῶσιν ἐμ Μιλήτωι ἢ ἐν Ἡρακλείαι, τούτοι[ς]
μετεῖναι τῆς παρ’ ἑκατέροις πολιτείας οἰκήσασιν πρότερον ἐν ἧι ἂν π[όλ]ε̣ι προσγραφῶσιν
ἔτηι δέκα. vacat ἐὰν δέ τινες παρὰ τήνδε συνθήκην μετέχωσι τῆς πολιτείας, εἶναι αὐτοὺς ὑπε[υ]-
θύνους ἐμ Μιλήτωι μὲν τῆι τῆς ξενίας δίκη καὶ τῆι ἐν μολποῖς ἐνστάσει, ἐν Ἡρακλείαι δὲ τῆι
τῆς ξενίας δίκηι. vacat ἐὰν δέ τις Μιλησίων ἢ τῶν κατοικούντων ἐμ Μιλήτωι βούληται διὰ
τουμένων κρίσιν, ἑκάτερον ἐν τῶι ἐνιαυτῶι τῶι μετὰ στεφανηφόρον Μένανδρον. εἰ δὲ
τινά ἐστιν ἐν τοῖς τόποις τούτοις ἐγκάρπια, μεσειδιωθήτω ἕως κρίσεως. ὅσα δ’ ἂν οἰκ[η]-
τικὰ σώματα ἀποδράντα ἐκ Μιλήτου εἰς Ἡράκλειαν ἢ ἐξ Ἡρακλεία̣ς̣ εἰς Μίλητον ἀναχθῆ[ι]
νηφόρον Μένανδρον, τοὺς μὲν ἐμ Μιλήτωι τὴν ὠνὴν ἔχοντας τοῦ τέλους ἐμφανίζειν
περὶ τῶν ἀνηγμένων σωμάτων τοῖς πρυτάνεσι καὶ τοῖς εἰρημένοις ἐπὶ τῆι φυλακῆι ἐν ἡ-
μέραις δέκα, ἀφ’ ἧς ἂν ἕκαστον ἀναχθῆι, τοὺς δὲ πέμπειν γράμματα πρὸς τοὺς ἐν Ἡρα-
κλείαι προστάταις διασαφοῦντας τὰ κατὰ μέρος, τοὺς δὲ ἐν Ἡρακλείαι τὸ ὁροφυλακι-
κὸν τέλος ἔχοντας δηλοῦν περὶ τούτων τοῖς προστάταις ἐν τῶι ἰδίωι χρόνωι, τοὺς
δὲ γράφειν ὁμοίως ἐπιστολὴν εἰς Μίλητον πρὸς τοὺς πρυτάνεις καὶ τοὺς ᾑρημένους ἐπ[ὶ]
τῆι φυλακῆι. τοῖς δὲ κυρίοις τῶν ἀνδραπόδων τῶν ἐξ ἑκατέρας πόλεως εἶναι τὴν κο-
μιδὴν ἀποδοῦσιν τοῖς ὁροφύλαξιν ἀναγώγιον μὲν τοῦ σώματος δραχμὰς Ῥοδίας πα̣-
λαιὰς δεκαδύο, τροφῆς δὲ ὀβολὸν ἡμέρας ἑκάστης ἔσχατον ἐν μησὶν τεσσεράσιν, ἀφ’ οὗ ἂν
ἡ ἐπιστολὴ γραφῇ πρὸς τοὺς ἄρχοντας. εἰ δὲ μή, πρόσθετα εἶναι τοῖς ὁροφύλαξιν. ποι-
ήσασθαι δὲ καὶ τοὺς ἀνατάκτας τοὺς ἐμ Μιλήτωι τὴν πρᾶσιν τοῦ τέλους τῆς πορθμί-
τὸν μετὰ στεφανηφόρον Μένανδρον πράξουσιν Ἡρακλεωτῶν καὶ τῶν κατοικούντων
παρ’ αὐτοῖς καὶ τῶν οἰκετῶν τοὺς διαπλέοντας ἐξ Ἰωνίας πόλεως εἰς Μίλητον ἢ ἐκ Μιλή-
του εἰς Ἰωνίαν πόλιν, ὅσον καὶ Μιλήσιοι διδόασιν. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ πορθμεῖς λήψονται, ὅσον
τοὺς πρεσβευτὰς τοὺς ἥκοντας παρὰ Ἡρακλεωτῶν καὶ εἰς Ἡράκλειαν παραγενόμενοι
τὸν δῆμον· ὁ δὲ ὅρκος ἔστω ὅδε· vacat ἐμμενῶ τοῖς ὡμολογημένοις εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ
οὐ παραβήσομαι τέχνῃ οὐδεμιᾶι οὐδὲ μηχανῆι οὐδὲ ἄλλωι παραβαίνοντι τὴν συνθήκην̣
συνθήκης, ἐξεῖναι αὐταῖς ποιεῖσθαι τὴν διόρθωσιν διαπρεσβευσαμένων τῶν δήμων
πρὸς ἑαυτούς. vacat ὁπότεροι δ’ ἂν μὴ ἐμμείνωσιν τοῖς ἐν τῆι συνθήκη̣ι κατακεχωρισμέ-
νοις, ἄδικοί τε ἔστωσαν τῶν θεῶν, οὓς ὤμοσαν, καὶ ἀποτεισάτωσαν οἱ μὴ ἐμμείναντες
τοῖς ἐμμείνασιν τάλαντα πεντήκοντα. vacat ᾑρέθησαν δὲ καὶ ἄνδρες οἱ ὁρκιοῦντες
τοὺς πρεσβευτὰς τοὺς παρὰ Ἡρακλεωτῶν καὶ Ἡρακλεώτας Αὐτοκλῆς
- Miletos 40
- Ionia
ἐπειδὴ ὁ δῆμος ὁ Κνιδίων εὔνους καὶ φίλος ὢν τῶι δήμωι τῶι
Μιλησίων διατελεῖ, ἔν τε τοῖς ἄλλοις ἅπασι καιροῖς πρόθυμον αὑτὸγ
καὶ χρήσιμομ παρεχόμενος εἰς τὰ τῆς πόλεως συμφέροντα, καὶ νῦν
ψήφισμά τε ἀπέσταλκεμ πρὸς ἡμᾶς περὶ τούτωγ καὶ οἱ πρέσβεις ἐξαγγέλλουσιν̣,
ὅτι ὁ δῆμος ὁ Κνιδίωμ περί τε τῆς προεγγυήσεως τοῖς προδανεισταῖς
ἐψήφισται καὶ παρακέκληκεν τοὺς βουλομένους τὴγ χρείαμ παρέχεσθαι τῶι
δήμωι τῶι Μιλησίων, ἀναδεχόμενός τε τοῖς προδανείζουσιγ καὶ ἐπαινῶν
αὐτοὺς καὶ πᾶσαμ προθυμίαγ καὶ εὔνοιαμ παρεχόμενος εἰς τὸ συν-
αχθῆναι τὰ χρήματα, τύχηι ἀγαθῆι, ἐψηφίσθαι Μιλησίοις, ἐπηινῆσθαι τὸν
δῆμον τὸγ Κνιδίων ἀρετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας, ἣν ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον̣
δῆμον τὸγ Κνιδίωγ καὶ τοὺς δανείσαντας χρήματα τῆι πόλει εἰσ-
οίσουσιν εἰς τὴν ἐκκλησίαν, ἐν ἧι νόμιμόν ἐστιν βουλεύεσθαι τὸν δῆμον
περὶ τῶν εὐεργετῶν· ὅπως δὲ καὶ ἡ ἀσφάλεια γίνηται τοῖς δανείζουσιν,
ἑλέσθαι τὸν δῆμον ἑβδομήκοντα πέντε ἄνδρας τοὺς ἀναδεξομένου[ς]
καὶ τὰ βέβαια δώσοντας τοῖς δανεισταῖς ὑπὲρ τοῦ δήμου· ἀναγράψαι
δὲ τῶν δανεισάντων ἑκάστου τὰ ὀνόματα πατρόθεν καὶ τῆς πόλεως,
δ’ εἶναι τοὺς πρεσβευτὰς ὑπὲρ τῆς πόλεως καὶ τῶν εἱρημένων προεγγύων̣
συγγραφομένους καὶ ποιοῦντας τὰ βέβαια τοῖς δανεισταῖς. ἔδοξε τῶι
δήμωι εἰς λεύκωμα ἀναγράψαι τὸ ψήφισμα.
vacat οἵδε ἐδάνεισαγ Κνιδίωμ Μιλησίοις ἀργυρίου Ῥοδίου·
vacat Σίφος Ἀκροτέλευς, Τιμοδάμας Λαχάρτου δραχμὰς ἑξακισχιλίας.
- Miletos 41
- Ionia
όδους γεγενημένης ἐπὶ πλείονα ἔτη κατὰ τὴγ χώραν ἀφορίας, ἐψηφίσ̣-
θαι Μιλησίοις· τοὺς μὲν βουλομένους τῶμ πολιτῶν ἢ πολιτίδων δοῦνα̣[ι]
τῆι πόλει δραχμὰς τρισχιλίας ἑξακοσίας ὑπὲρ αὑτῶν ἢ ὑπὲρ ἄλλων̣,
τέα τῆς βουλῆς ἕως τῆς ὀγδόης ἱσταμένου τοῦ Πυανεψιῶνος μηνός,
διαγράφειν δὲ τοῖς ἐπὶ τῆς δημοσίας τραπέζης τοῦ ἐψηφισμένου πα̣-
ραχρῆμα μὲν στατῆρας ἑκατόν, τὸ δὲ λοιπὸν ἔσχατον τῆι ὀγδόηι ἱστα̣-
ὑπὸ τῶν ταμιῶν, γινομένης τῆς ἐξαιρέσεως καὶ δόσεως τοῦ ἀργυ-
ρίου, καθότι καὶ τοῖς ἱερεῦσι καὶ νενικηκόσι τοὺς στεφανίτας ἀγῶνας
ἐν τοῖς νόμοις συντέτακται. μὴ εἶναι δὲ τούτων μήτε ἀνατάκτηι ἀ-
φαίρεσιν ποιήσασθαι μήτε ἄλλωι μηθενὶ ἀντεισφοράν, ὡς δεῖ μὴ
δικουμένωι τοῦ ἴσου πλήθ̣ους. τὰς δὲ ὑπὲρ τούτων δίκας γράφεσ-
θαι πρὸς τοῖς εὐθύνοις ἀπρυτανεύτους, φέρειν δὲ τὸμ μισθὸν τῶι δι-
καστηρίωι τὸν ἀπενείκαντα τὴν δίκην, τὰς δὲ κρίσεις συντελεῖσ-
πάναγκες. τὰς δὲ λύσεις τῶν ἐνεχύρων γίνεσθαι ἐν ταῖς ἴσαις ἡμέ-
ραις, ἐν αἷς καὶ τοῖς τελώναις τοῖς ἐνεχυρασθεῖσιν ὑπὸ τῶν ταμιῶν
ἐν τῶι νόμωι συντέτακται. μὴ εἶναι δὲ μηδὲ ἐνεχυρασίαν ποιήσασ-
θαι μηθενὶ κατὰ τοῦ ἐξαιρουμένου σιτηρεσίου τρόπωι μηθενὶ μη-
δὲ οἱ ἄρχοντες γραφέτωσαν, ἀλλ’ ὑπάρχειν αὐτοῖς τὰς δόσεις ἀ-
κεραίους παρὰ τοῦ δήμου καὶ κυρίας, καθότι καὶ περὶ τῶν ἱερείων
καὶ νενικηκότων τοὺς στεφανίτας ἀγῶνας ἐν τοῖς νόμοις γέγρα̣
πται. ἐὰν δέ τινες τῶν δόντων τῆι πόλει τὸ ἐκκείμενον πλῆθος ἐγλ̣[ί]-
π̣ωσι τὸμ βίον, τοῦ μὲν δοθέντος καὶ τοῦ ἐξαιρουμένου σιτηρεσίου
ἀπολελύσθαι τὸν δῆμον, δίδοσθαι δὲ εἰς ταφὴν τοῖς προσήκουσιν ὑ-
πὲρ ἑκάστου δραχμὰς ἑκατὸν πεντήκοντα, ὑπηρετεῖσθαι δὲ τοῦτο
τα ταμιῶν ἐκ τοῦ αὐτοῦ πόρου. ἐὰν δέ τινες μὴ δῶσι πᾶν τὸ ἀργύρι-
ον ἐ̣ν̣ τῶι εἰρημένωι χρόνωι, τό τε σιτηρέσιον αὐτοῖς μὴ ἐξαιρεῖσ-
[θ]αι καὶ τὸ προδεδομένον εἶναι τῆς πόλεως. ἄρχειν δὲ τῆς τοῦ σιτη-
- Miletos 42
- Ionia
λαντα δέκα ὑπέρ τε αὑτοῦ καὶ τῶν ἀδελφῶν Μενάνδρου καὶ
Δίωνος, ἐψηφίσθαι Μιλησίοις· ἐπῃνῆσθαι μὲν Εὔδημον τῆς ι
περὶ τὰυτα κάλλιστα σπουδῆς ἕνεκεν καὶ εἶναι ἐν ἐπιμελείαι
τυγχάνηι τῆς προσηκούσης οἰκονομίας, Εὔδημον μὲν διαγρά-
ψαι τὸ προειρημένον πλῆθος τῶν χρημάτων τοῖς ταμίαις τῶν
ἐγκυκλίων ἐν τοῖς τεταγμένοις κατὰ τὴν ἐπαγγελίαν χρό-
νοις, τοὺς δὲ ταμίας ἀποδιδόναι παραχρῆμα τοῖς ἐπὶ τῆς δημοσί-
ας τραπέζης αἱρουμένοις, τοὺς δὲ ὑποστησαμένους λό-
γον πόλεως τῶν ἐπιδοθέντων ὑπὸ Εὐδήμου χρημάτων εἰς παι-
δείαν τῶν ἐλευθέρων παίδων ἐγγράφεσθαι τὸ διδόμενον καὶ δι-
αφυλάσσειν, παραδιδόναι δὲ καὶ τοῖς μεθ’ αὑτοὺς αἱρεθησομέ-
νοις τραπεζίταις, ἕως ὁ δῆμος βουλεύσηταται βουλεύσηται περὶ τῆς ἐσομένης
ἀπ’ αὐτῶν προσόδου·έὰν δὲ μὴ παραδῶσιν καθότι γέγραπται, ὀφειλέ-
τῆι ἀνατάξει στατῆρας τριακοσίους ἀντὶ τῆς ἐσομένης ἀπὸ τῶν χρη-
μάτων προσόδου καὶ μερίζειν ἐν τοῖς ἀναλώμασι τῶν ταμιῶν ἑκάσ-
τωι κατὰ μῆνα τὸ ἐπιβάλλον· ἐὰν δὲ μὴ ἐξέλωσιν καθότι γεγρά-
μ[ῆ]ι καὶ ταῖς Μούσαις καὶ Ἀπόλλωνι Μουσηγέτηι· τὸν δὲ ἱεροκήρυκα ἐπεύ-
ξα̣σθαι τοῖς ἐκκλησιάζουσιν, ὅστις χειροτονοίηι παιδοτρίβας καὶ
τοὺς τὰ γράμματα διδάξοντας, οὓς ἄριστα νομίζει τῶν παίδων ἐπισ-
νων ἕκαστον ὁρκισάτωσαν οἵ τε ἱερεῖς καὶ ὁ ἱεροκῆρυξ· ὁ δὲ ὅρκος ἔστω
τοῖς μὲν παιδοτρίβαις ὅδε· ὀμνύω τὸν Ἑρμῆ μὴ παρακεκληκέναι μη-
θένα Μιλησίων, ὅπως με χειροτονῆι, μηδ’ ἑτέρωι προστεταχέναι παρα-
καλέσαι ὑπὲρ ἐμοῦ· καὶ ἐπαράσθω εὐορκοῦντι μὲν ἄμεινον εἶνα[ι],
ἐφιορκοῦντι δὲ τἀναντία· τοῖς δὲ γραμματοδιδασκάλοις τὰ μὲν ἄλ[λα]
κατὰ ταὐτά, ὀμνύτωσαν δὲ τὸν Ἀπόλλωνα καὶ τὰς Μούσας· χειροτο-
δραχμὰς τεσσεράκοντα. τὰ δὲ κατὰ τὰς ἐπιδείξεις αὐτῶν καὶ τὰ ἄ[λ]-
λα συντελεῖσθαι κατὰ τὸν παιδονομικὸν νόμον· ἐξεῖναι δὲ τοῖς χειροτο-
νηθεῖσιν παιδοτρίβαις, ἐὰν ἄγοντες ἀθλητὰς ἐπί τινα τῶν στεφανι-
τῶν ἀγώνων ἐκγδημεῖν βούλωνται, παραλυσαμένοις τοὺς παιδονό-
μους καὶ καταλιποῦσιν ἀνθ’ αὑτῶν τὸν ἐπιστατήσοντα τῶν παίδων
ἀρεστὸν τοῖς παιδονόμοις ἐκγδημεῖν. ὅπως δὲ τὸ γινόμενον ἑκάσ-
τοις εὐτάκτως ὑπηρετῆται, τοὺς ταμίας διδόναι τὸ τεταγμέ-
νον τοῖς τε παιδοτρίβαις καὶ γραματοδιδασκάλοις μηνὸς ἑ-
κάστου τῆι νουμηνίαι· ἐὰν δέ τις μὴ δῶι, ὀφειλέτω στατῆρας πεν-
τακοσίους ἱεροὺς Ἑρμοῦ καὶ Μουσῶν, εἶναι δὲ κατ’ αὐτῶν καὶ πρ
πρᾶξιν τοῦ μισθοῦ τοῖς παιδοτρίβαις καὶ γραμματοδιδασκάλοις
κατὰ τὸν ἀγορανομικὸν νόμον. τὸ δ’ ἐξαιρούμενον εἰς ταῦτα κατὰ τὴν
σαν τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Διδυμεῖ βοῦν ὡς κάλλιστον ἔν τε τῷ πενθετηρι-
κῶι τοῖς Διδυμείοις καὶ ἐν τοῖς ἀλλοις ἔτεσιν τοῖς βοηγίοις καὶ
πομπευέτωσαν αὐτοί τε καὶ οἱ ἐπιλεγέντες ὑπ’ αὐτῶν παῖδες
νων· τὸ δὲ πεμφθὲν ἱερεῖον θύσαντες οἱ παιδονόμοι διανειμάτωσαν
τοῖς τε παισὶν ἅπασιν καὶ τοῖς ἄλλοις, οὓς γέγραπται συμπομ-
πεύειν. ἀφεῖσθαι δὲ καὶ τοὺς παῖδας ἀπὸ τῶν μαθημάτων καθ’ ἕ-
τοῦ Θαλλίωνος· ὅπως δ’ ἐπὶ τῆι περὶ ταῦτα φιλοτιμίαι τιμ[ηθῆι κατα]-
ξίως Εὔδημος, βουλεύσασθαι τὸν δῆμον ἐν τοῖς κα[θήκουσιν]
χρόνοις. ἔδοξε τῶι δήμωι εἰς λεύκωμα ἀναγράψαι τ[ὸ ψήφισμα].
- Miletos 43
- Ionia
[τῶμ πολιτῶν τὴγ καθ’ αὑτ]ὸγ χρείαγ καὶ ἐκτένειαμ παρέχ̣[ε]-
[ται ἀπροφασίστως· ὅπ]ως ὁ δῆμος φαίνηται τοῖς εὐεργ[ετοῦ]-
[σιν τιμὴν καὶ χάριν τὴμ πρ]ο̣σήκουσαν ἀπον̣έμ̣ων ἐπιμ̣[ελού]-
[πολιτείαγ καὶ μετουσίαν ἱερῶγ καὶ ἀ]ρχείω̣γ καὶ τῶν λο[ιπῶν],
[ὧγ καὶ τοῖς ἄλλοις Μιλησίοις μ]έτεστιν· τούτων τ̣[․4․․]
Continuation missing.
- Miletos 44
- Ionia
τοῦ πρὸς τὸ πλῆθος αἱρέσεως καλὸν ὑπόμ̣[νη]-
μαι ἄξιον τῆς ἰδίας ἀρετῆς καὶ τοῖς ἐπιγινομ̣[έ]-
νοις ὑπολιπέσθαι γράματα ἀπέσταλκεν πρός [τ]-
ε τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον, δι’ ὧν τά τε ὑπὸ Εἰρ̣[η]-
- Miletos 45
- Ionia
δας δεκαὲξ εἰς κατασκευὴν γυμνασίου καὶ ξύλωσιν εἰς τὰ δεδηλωμένα
τὴν ἱκανήν, τοῦ δὲ δήμου ψηφισαμένου τὰς ἁρμοζούσας ἐπὶ τοῖς προειρη-
μένοις τιμὰς τῷ βασιλεῖ καὶ πρεσβευτὴν ἐξαποστείλαντος Εἰρηνίαν δια-
λεγεὶς μετὰ πάσης φιλοτιμίας καὶ παραστησάμενος αὐτὸν προσεπαυ-
πατρίδος καθότι προσήκει τὸν ἀγαθὸν πολίτην·
ὅπως οὖν καὶ ὁ δῆμος τὰς ἁρμοζούσας ἀπονέμων φαίνηται τιμὰς τοῖς καλοῖς
καὶ ἀγαθοῖς τῶν ἀνδρῶν καὶ τῆς εἰς τὸ πλῆθος φιλοδοξίας καὶ εὐνοίας τὰς
μεγίστας ἀποδείξεις διὰ πληόνων πεποιημένοις δι’ αὐτῶν τῶν ἔργων
περὶ τῶν ἐνδοξοτάτων ἀγωνισταῖς γινομένοις· δεδόχθαι Μειλησίοις
Εἰρηνίαν μὲν ἐπῃνῆσθαι ἐπὶ τούτοις καὶ εἶναι ἐν ἐπιμελείαι παρὰ τῆι
βουλῆι καὶ τῶι δήμῳ, στῆσαι δὲ αὐτοῦ καὶ εἰκόνα χρυσῆν ἐν ὧι ἂν ὁ
- Miletos 46
- Ionia
vacat υἱοῦ Εὐκρά[τους]
ἔδοξε τοῖς συνέδρο̣[ι]ς̣· γνώμη ἐπιστα[τ]ῶν·
ἐπεὶ ὁ ἀρχιερεὺς Γά[ϊος Ἰο]ύλιος [Ἰ]ο̣υλίου Ἀπολ-
[․․6․․․]σ̣ια τῆς πο[․․․․․․15․․․․․․․]ας τὸ πα̣[․․6․․․]
[․4․․]ο τὰς συνπ[․․․․․․15․․․․․․․]ανοις κα̣[․․5․․]
[χρ]ημάτων ποιούμ[ενος ․․․․10․․․․]υ τοιουτ[․4․․]
των κεκοσμημένης ε[․․․․․․15․․․․․․․]υτου καὶ τοῦ ν[εὼ]
τοῦ ἐν Διδύμοις ἅτινα [․․․․․․15․․․․․․․]․ΟΥ ΑΡΠ․[․․․]
π̣ων τῶν τε τῆς πόλ[εως ․․․․․․․16․․․․․․․]ΙΝΑ[․4․․]
- Miletos 47
- Ionia
[κ]αὶ τῆς τοῦ τόπου σεμνότητος βουλόμενοι συντηρῖν
ὅσον ἐφ’ ἑαυτοῖς τὸ ἀξίωμα τῆς γερουσίας, ἐπετέλεσαν δὲ̣
[κ]αὶ τὴν γεινομένην ἐν τῶι μηνὶ τῶι Θαργηλιῶνι τῶι τ[ε]
θύσαντες ταύρους δύο, ἀφ’ ὧν ἰσήννινκαν εἰς τὸ γυμνάσιον τὰ
[γινό]μενα τοῖς τε ἐφήβοις καὶ νέοις ἆθλα, τὰ δὲ λοιπὰ κρέα διένιμ[αν]
[τοῖς] γέρουσιν· ἰσήνινκαν δὲ καὶ ἰς τὸ γυμνάσιον ἐν τῇ διαδρο̣-
[μῆι] τ̣ὸ ἔλαιον· συνετέλεσαν δὲ καὶ τὰς τοῖς ἀπολελοιπόσι [τι]-
[μὰς] πάσας καθηκόντως κατα%⁸⁰%⁸⁰κλίναντές τε τὴν γερου[σίαν]
[εὐώ]χησαν ἐπιμελῶς καθόλου τε ἐν πᾶσιν τοῖς κατὰ τὴν γυ[μνα]-
[σιαρ]χίαν παρέσχοντο αὑτοὺς πρὸς πάντα ἀνενκλήτους καθη[κ]-
- Miletos 48
- Ionia
[—]κ̣α̣ὶ̣ π̣ρ̣․4․․ν̣ι̣[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.60․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]δ̣ε̣ε̣[—]
[—] καὶ νῦν ἐν τοῖς εὐ[τυχεστάτοις καὶ ․․․․․c.15․․․․․․ καιροῖς κ]αὶ ὀλ[βιωτατ․4․․] διά τε τὴν [εὔνοιαν —]
[— τῶ]ν ἀπ’ αἰῶνος Αὐτο[κρατόρων Σεβαστῶν καὶ τὴν Τ(ίτου) Αἰλίου Ἁ]δριανοῦ Ἀ[ντωνείνου] Καίσαρος [Σεβαστοῦ —]
[— σ]κολιὸν κα[ὶ ․․․․․․c.17․․․․․․․ ῥεῦ]μ̣α Μαιάνδρου [—]ο συνε[—]—
[— ἐν τ]οῖς πρ̣ότ[ερον χρόνοις ․․․․c.12․․․․ ] ἔδοξεν εὖ κα[ὶ —]αι[—]
[—]ου ε[—] καὶ ταῖς κοιναῖς [—]αις[—]
- Miletos 49
- Ionia
[τῶν ἄλλων] ὧν [καὶ Μ]ιλήσιοι μετέχου-
[σιν αὀτῶι καὶ τοῖς ἐκ]γόνοις [α]ὐτοῦ,
[τοὺς δὲ πρυτάνεις ἐπικληρ]ῶσα̣[ι α]ὀτὸν
- Miletos 52
- Ionia
[Ἡ]γέστρατον τοὺς ἐπιστ̣[άτ]α̣[ς] ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν, τὸν δὲ δῆμον ἀκούσαντ[α]
[β]ουλεῦσαι τὰ δοκοῦντα συνοίσειν.
- Miletos 54
- Ionia
[χουσαν πρὸς Κρῆτας οἰκειότητα καὶ συγγένειαν ἀπὸ τοῦ θεοῦ ἠξ]ίωσαν
[γενέσθαι αὐτοῖς? ․․․․․․․․․․․․c.28․․․․․․․․․․․․ με]τάδοσιν
τῆς πολιτείας [․․․․․․․․․․c.25․․․․․․․․․․․ ἠξίωσαν δ]ὲ καὶ πα-
[ρασχέσθαι αὐτοῖς χώραν ․․․․․․․․․c.23․․․․․․․․․․ ψη]φισαμέ-
[νου δὲ τοῦ δήμου ․․․․․․․․․․․․․c.30․․․․․․․․․․․․․] κοινὸν
[․․․․․․․․․c.22․․․․․․․․․] περὶ δὲ τοῦ πλε]ονάζοντος [μέρο]υς τοῦ̣
[μισθοῦ? ․․․․․․․c.18․․․․․․․ Μιλη]σ̣ί̣[ο]ι̣ς καὶ συμφωνήσαν̣τας πρὸς
[․․․․․․․․․․c.24․․․․․․․․․․ τὸν] δῆμον βουλεύσασθαι, καθότι ἂν
[εἰς στεφανηφόρον τὸν θεὸν τὸν δεύ]τερον τὸμ μετὰ Ἀθηναγόραν καὶ μῆνα
[․․c.11-13․․․μηδὲ ἐκεί]νοις κατὰ μηθενὸς Μιλησίων μηδὲ τῶν
[Μίλητον οἰκούντων, ἀλλὰ] ἀφεῖσθαι πάντας ἀπὸ πάντων] ἐὰν δέ τις
[ἔστω ․․․․․․․․․․․․․․․c.35․․․․․․․․․․․․․․․․]ίας γινομένης καὶ ἡ
[․․․․․․․․․․․․․․․․․c.38․․․․․․․․․․․․․․․․․ Κρ]η̣τ̣ῶ̣ν, ο[ἷ]ς δ̣έ̣δ̣[ο]τ̣α̣ι
[π]ά̣σ̣η̣[—]
κλήρωσι̣ν̣ [— δοῦ]-
ναι δὲ αὐτο̣[ῖς —]
․λανιον. τῆς δὲ [Ὑβ]ανδ̣ί̣δος ε[․․․․․․․․․․․c.26․․․․․․․․․․․ τοὺς]
τὰ τῶν ὀνομάτων καὶ παραδοῦναι τῶι γραμματεῖ τῆς βουλῆς, [ἵνα]
ὑπάρχῃ ἐν τοῖς δημοσίοις· δοῦναι δὲ τὸγ γραμματέα τὸ ἀντίγ[ρα]-
φον καὶ τοῖς οἰνοφύλαξι, τοὺς δὲ παραλαβόντας καταχωρίσαι εἰς̣ [τὰ]
λευκώματα, ἐν̣ οἷς καὶ αἱ ὦναι ὑπάρχουσι. μὴ εἶναι δὲ αὐτοῖς τὴ̣[ν]
δεδομένην χώραν ἀποδόσθαι μ̣ηδενὶ ἕως ἐτῶν εἴκοσι· [ἐ]ὰν [δ]έ̣
τῶι βουλομένωι Μιλησίων· τὰσ δὲ γραφὰς τῶν δικῶν καὶ τὰ λοιπὰ [συν]-
τελεῖσθαι κατ[ὰ τὸν] ξ̣ενικ̣[ὸν] νόμον. δεδόσθαι δὲ αὐτοῖς καὶ σ̣κ̣[ευά]-
ριον. Μυο̣[υσίων δὲ τοὺς κ]ε[κτημ]ένους τὰς οἰκίας ἐν τῶι χωρίωι δ̣έ̣[ξασ]-
vacat πολίτε[υ|μα ἄνδρας] Δ̣ρ̣ηρίους καὶ Μιλα̣[τ]ίους, ὑπὲρ ὧν οἱ ἄνδρες
vacat ἥκουσι π[ρ|ὸς τὴμ πόλι]ν̣, κ̣[αὶ] μ̣ε̣[ταδό]ντι αὐ̣[τ]οῖ̣ς̣ χώρας καὶ τῶν
vacat ἄ̣λλων, |[ὧγ καὶ τοῖς ἄλλο]ις μ[έ]τεστι Μιλη̣[σί]οις· θεὸς ἔχρησε·
vacat [δέξασθ’ ἀσπ]α̣σίως οἰκήτορας ἄνδρας ἀρωγοὺς
vacat [ἐς πόλιν ὑμετ]έρην· καὶ γὰρ λῶ̣ιον καὶ ἄμεινον·
vacat [․․․․․12․․․․․]ς φῶτες θεσμ[οῖσι]ν̣ ἐ̣πῶρ[σαν]
vacat [․․․․14-15․․․․․]α̣ρ̣ε̣ς̣[—]
vacat καὶ Φιλάν[ο]ρα καὶ Σω[․․․․9․․․․, ὑπὲρ ὧν οἱ ἄνδρες ἥκουσι]
vacat πρὸς τὴμ πόλιν, καὶ με̣[ταδόντι αὐτοῖς χώρας καὶ τῶν ἄλλων],
vacat ὧγ καὶ τοῖ[ς ἄλ]λοις μ̣[έτεστι Μιλησίοις· θεὸς ἔχρησε]·
vacat ἅ φρεσ̣ίν [ἐ]στε ν[οοῦντες —]
- Miletos 55
- Ionia
ἐκφανῆι καθιστὰς τὴν αὑτοῦ προαίρεσιν κοινῆι τε πάν̣τ̣[ων Κρητῶν]|
ἐποιεῖτο πρόνοιαν καὶ τοῖς δεομένοις τῆς ἀφ’ αὑτο̣[ῦ βοηθείας ὑπή]|-
κουε τοῖς ἀξιουμένοις διὰ τὸ κρίνειν κ[α]ὶ κατὰ τ[ὰ ἑκατέροις]|
οἰκείως συμφέροντα ἀκ̣ο̣λ̣ούθ̣ως δὲ [κ]α̣ὶ̣ τ̣[—]|
[—]|[—] ὅπως οὖν σ̣[υναν]-
[τήσηι ὁ δῆμος τοῖς βουλομ|ένοις πολιτεύε]σθαι μετὰ Μιλησίων
[—]|[—]δ̣․․Ἀπόλλων․․5․․
[τοῦ δευτέρου τοῦ μετ’ Ἀθη|ναγ]όραν καὶ προσέλαβ̣ε σύμψηφον τ̣ὴν τοῦ
θεοῦ γνώμην, ἀγαθῆι τύ]|χ̣ηι· ἐψηφίσθαι Μιλησίοις τοῖς μὲν διαπεμ-
[ψαμένοις περὶ τῆς πολι]|τείας, ὧν τὰ ὀνόματα κατασφραγισάμενοι
[․․․․11․․․․․ κατὰ τὸ πρ|ό]τ̣ερον ψήφισμα, δεδόσθαι μετουσίαν
[τῆς ἐμ Μιλήτωι πολιτείας καὶ| ἱερ]ῶν καὶ ἀρχείων καὶ τῶν ἄλλων, ὧν καὶ
Μιλησίοις μέτεστιν. ἵνα δὲ πά|ντα προσού]σης καὶ τῆς [․2-3․] τῶν θεῶν
[εὐμεν]είας̣ τάσσηται, τὸμ προφ̣[ήτ|ην κ]αὶ τὸν ταμίαν τὸν̣
νέσθ̣αι· [ὅπ]ως δὲ τὰ ἐψηφισμένα διαμ|[είνη]ι τὸν ἀεὶ χρό̣ν̣[ον], γ̣ε̣[νο]μέ-
νης [τῆς μεταδόσεως] μ̣[ὴ ἐξ]έστω τοῖς [μ]|ε̣τειληφό̣σι τῆς πολιτεί[α]ς̣
[δικάζεσθαι περὶ μηθενὸς μηθενὶ τῶμ |πολι]τ[ῶ]ν, ἀλλ’ οἰκείους κα̣ὶ̣
φίλους ὑπάρχειν τοῖς τε πολίταις καὶ]| τ̣ο̣ῖ̣ς̣ ἄρχουσιν, τοῖς δὲ δόγ̣-
μασιν τοῦ δήμου ἐμμένειν [—]
[νῦν κατέχει ὁ δῆμος καὶ ὅσα ἂν ὕστε|ρον πρὸς α]ὐτὰ προσγίνηται,
ἀεὶ κατὰ δύναμιν τὴν ἐμήν. ἐμμενῶ δὲ| και πᾶ]σ̣ι τοῖς ἐν τῶι ψηφίσμα-
[τι γεγραμμένοις καὶ οὐ παραβήσομαι, ἀ|λλ’ ἀγ]ωνιστὴς ὡς προσῆκον
[ὑπάρξω ὑπὲρ τῆς πόλεως, καί μοι εὐορ|κοῦν]τι γ̣[ί]νοιτο ἄμεινον, εἰ δὲ̣
- Miletos 56
- Ionia
δέχεσθαι τοὺς [ἄ]νδρ̣[ας —|—]
ἔργοις τὰ ἄριστα τῶι πλ̣[ήθει ․․8-10․․․ ἵνα| δὲ ἕκαστα κατὰ τὰ προ]-
δεδηλωμένα γ̣ένη̣τ̣αι μ̣[ετὰ τῆς τῶν θεῶν εὐ|μενείας, θυσίας καὶ]
Lines 71-80 missing.
[τὸν?] δ̣ῆμον κ̣υ̣ρ̣ῶσαι καθ[ό]τι ἂ̣[ν συνοίσειν δοκῆι].
- Miletos 56*5
- Ionia
[— τοὺς δὲ βουλομένους πολιτεύεσθαι μετὰ] Μιλησίων μετέχειν
[ἁπάντων ὧν καὶ τοῖς ἄλλοις? μέτεστιν Μιλησίοις, τὸν δὲ] δῆμον ἐπισκέ̣-
[ψασθαι αὐτῶν τὴν ἐπικλήρωσιν, τὴν δὲ διαίρεσιν ἀνειπ]εῖν? μετὰ ψηφίσμα-
- Miletos 57
- Ionia
τάδε πάτρια Ὀλβιοπολίταις καὶ Μιλησ[ί]-
οις· τὸμ Μιλήσιον ἐν Ὀλβίῃ πόλει ὡς Ὀλ-
βιοπολίτην θύειν ἐπὶ τῶν αὐτῶμ βω-
δημόσια κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ Ὀλβιοπολί-
τας· εἶναι δὲ καὶ ἀτελείας Μιλησίοις κα-
θάσσα καὶ πρότερον ἦσαν· ἐὰν δὲ θέληι
τρόπον Ὀλβιοπολίταις ἐμ Μιλήτωι ὑπάρ-
χειγ καθότι καὶ Μιλησίοις ἐν Ὀλβίῃ πόλει.
- Miletos 60
- Ionia
vacat συνθῆκαι Μ̣[ιλ]ησίων καὶ Μαγ̣[νήτων].
ἀ̣γαθῆι τύχηι· ἐπὶ τοῖσδε συ[νε]λύθησαν Μάγνητες καὶ Μιλή̣[σιοι]
σ̣υνλυσάντων αὐτοὺς τῶν π̣[αρα]γεγενημένων πρεσβευτῶν κ̣α̣[ὶ]
[Ἑκαταίο]υ, Ἀρτεμιδώρου τοῦ Ἡροδότου· εἶναι εἰς ἅπαντα τὸ[ν]
[χρ]ό̣νον εἰρήνην καὶ φιλίαν Μάγνησι καὶ Μιλησίοις· τῆς δὲ χώρ̣[ας]
[τ]ῆς περαίας, ὑπὲρ ἧς διεφέροντο Μάγνητες καὶ Μιλήσιο̣[ι, ὅ]-
[ρ]ον ὑπάρχειν αὐτοῖς τὸν Ὕβανδον ποταμὸν καὶ ἀπὸ το̣[ῦ]
[πο]ταμοῦ τούτου τὴμ μὲν ὑπεράνω πᾶσαν εἶναι Μαγνήτων, τὴ[ν δ’]
[δὲ] πέτρους καὶ στῆσαι ἐπ’ αὐτῶ̣ν̣ στήλας ἑκατέρους παρὰ [τὸ ῥεῖ]-
[θρο]ν̣ τοῦ ποταμοῦ ἐν τοῖς αὑτῶν μέρεσιν, καθότι ἐπέγνωσαν [ἐπὶ]
[το]ὺς τόπους παραγενόμενοι οἱ ἀπεσταλμένοι ἐπὶ τὰς συνλύ[σεις]
[πρ]εσβευταί, καὶ εἶναι αὐτοῖς ὅρον διὰ παντὸς τό τε νῦν ὑπάρχ̣[ον]
[ῥεῖ]θρον τοῦ ποταμοῦ τοῦ Ὑβ̣αν̣δο̣υ̣ καὶ τοὺς παρατεθέντας π[έτ]-
[τ]αῖς πόλεσιν, μὴ εἶναι μήτε Μάγνησιν τὴν Μιλησίων χώραν μ̣[η]-
[τ]ε̣ τὴν περαίαν μήτε ἄλλην μηδεμίαν μηδὲ φρούριον, μήτε Μιλησίο̣[ις]
[τὴ]ν Μαγνήτων χώραν μήτε τὴν περαίαν μήτε ἄ̣λλην μηδεμίαν μη̣δ̣[ὲ]
[δ]ό̣σιν ἢ ἀνάθεσιν ἢ καθιέρωσιν ἢ κτῆσιν ἢ ἐάν τις γένηται παρεύρεσι̣[ς ἢ] τρό-
[πο]ς τισποτεοῦν ἢ δι’ αὐτῶ̣ν̣ ἢ δι’ ἑτέρων. τοῖς δὲ ἔχουσιν σῦλο̣ν̣ ἢ κατὰ Μαγ̣[νή]-
των ἢ κατὰ Μιλησίων μηδὲ ἑτ̣έ̣ραμ̣ πόλιν ὁρμητήρια παρέχειν μηδ’ ὑπ̣[ο]-
[ν]α̣[ι] ταῦτα ἀτελῆ καὶ προνοεῖν [ὑ]πὲρ̣ α̣ὐτῶν τοὺς ἄρχοντας τοὺς ἐν ἑκα-
[τέ]ρ̣αι τῶν πόλεων. εἶναι δὲ τὴν α̣ὐτ̣ὴν εἰρήνην καὶ Πριηνεῦσι τοῖς συνμα-
[χή]σ̣ασι Μάγνησιν και Ἡρακλεώταις τοῖς συνμαχήσασι Μιλησίοις. ὁπό-
[σ]ο̣ι δὲ στρατηγ[έ]τ̣αι ἢ ἐστρατηγήκασιν ἢ ἥγηνται ἢ συνηργήκασιν ἡιτινιοῦ̣[ν]
[π]ό̣λει τῶν προγεγραμμένων ἢ συνμεμαχήκασιν τ̣ρ̣όπωι ὁτωιοῦν, ὑπάρχει[ν]
πᾶ̣σ[ι] τούτοις ἄδε̣ιαν καὶ ἀμνηστίαν, ὧν πεπράχασιν ἐν τῶι πολέμωι, καὶ μὴ ὑπ[έ]-
[χ]ε̣ιν αὐτοὺς ἔγκλημα μήτε δημοσίαι μήτε ἰδίαι περὶ μηθενὸς τῶν προγεγονό̣-
τ̣α̣ς αἰχμαλώτους τοὺς Μιλησίων χαριζόμενος ὁ δῆμος ὁ Μ̣αγ̣νήτων ἔδωκεν [ἄ]-
[ν]ε̣υ̣ λύτρου Ῥοδίοις· τοὺς δὲ ὄντας αἰχμαλώτους πα̣ρ̣ὰ τοῖς ἰδιώταις Μαγ̣ν̣[ή]-
τ̣ων ἢ Πριηνέων ἢ Μιλησίων ἢ Ἡρακλεωτῶν ἐ̣κ̣λυτροῦσθαι Μάγνητας μέ̣[ν],
[ὅσοι] ἂ̣ν ὦσιν Μ̣αγνήτων ἢ Πριηνέων ἐ̣μ̣ Μ̣ι̣λ̣ήτωι κ̣α̣ὶ̣ ἐν Ἡρακλέαι· ἀναπέμ̣-
[πειν δὲ τοῖς ἥκουσ]ι̣ν πρε̣[σβευταῖς ξένια] τοὺς ἄρχοντας τοὺς ἐν τ̣[αῖς]
[πόλεσιν ἑκάσταις —]․4․․υ․4․․α κατὰ τῶν̣ [․․]
[τωσαν τὸν δῆμο]ν̣ τὸν Μαγνήτων· ὅρκια δὲ πα̣[ρεχέτωσαν Μάγνητες μὲν Μιλησί]-
[οις, Μιλήσιοι δὲ] Μ̣άγνησιν· ὀμνύτωσαν δὲ ἱερὰ κα[ίοντες τὸν ὅρκον τὸν ὑπογε]-
[γραμμένον· ὅρκο]ς Μαγνήτων· ὀμνύω τὴν Ἄρτεμιν [τὴν Λευκοφρυηνὴν καὶ τοὺς]
[ἄλλους θεοὺς πά]ν̣τας καὶ πάσας διαφυλάξειν τὰς συν̣[θήκας καὶ ἐμμενεῖν τοῖς]
[δεδογμένοις καὶ] μ̣ὴ μνησικακήσειν περὶ μηθενὸς τῶν προ̣[γεγονότων· εὐορ]-
[κοῦντι μὲν εὖ εἶνα]ι, ἐφιορκοῦντι δὲ τἀναντία. ὅρκος Μιλησίων· ὀμν̣[ύω τὸν Ἀπόλλω]-
[να τὸν Διδυμέα και] τοὺς ἄλλους θεοὺς πάντας καὶ πάσας διαφυλάξειν τ̣ὰ̣[ς]
[συνθήκας καὶ ἐμ]μενεῖν τοῖς δεδογμένοις καὶ μὴ μνησικακήσειν περὶ μηθε̣-
[νὸς τῶν προγεγο]ν̣ότων· εὐορκοῦντι μὲν εὖ εἶναι, ἐφιορκοῦντι δὲ τἀναντία.
[ἄγουσιν, στεφαν]η̣φόρον Ἀριστέα και μῆνα Ἁγνεῶνα καὶ πέμπτην ἐπὶ δέκα.
[δοῦναι δὲ τῶν συ]νθηκῶν ἀντίγραφον ἐσφραγισμένον τοῖς παρὰ Ῥοδίων
[πρεσβευταῖς, ὅπ]ως διατηρῆται καὶ ἐν τῆι Ῥοδίων πόλει ἕως τοῦ ἀντιγρα]-
- Miletos 61
- Ionia
νίδος πολίτιδες· παραδοῦναι δὲ ἐπὶ τὸ βουλευτήριον τῶν ὀνομάτων ἀναγρα-
φὴν τοὺς αἱρεθέντας ὑπὸ Μιλησίων ἄνδρας καὶ μετεῖναι τοῖς ὀνόμασιν καὶ
ἀ̣νενεχθεῖσιν ἱερῶν καὶ ἀρχείων καὶ τῶν ἄλλων, ὧν καὶ τοῖς λοιποῖς μέτε-
στι Μιλησίοις· πέμπειν δὲ Μιλησίους εἰς Πίδασα τὸν λαχόντα τῶν πολιτῶν̣
φρούραρχον καὶ φρουρούς, ὅσους ἂν ἱκανοὺς εἶναι φαίνηται, καὶ προνοεῖν, ὅπως̣
τε ἄρχοντος στεφανηφόρου Φιλίδου, καὶ τῶν κτηνῶν τῶν ἱσταμένω[ν]
ἐν τῆι Πιδασίδι, ὅσα εστὶν Πιδασέων τῶν ἐμ Πιδάσοις κατοικούντων̣
καὶ ζμηνῶν τὸ ἴσον [ἐ]φ’ ἔτη τρία ἄρχοντος τοῦ αὐτοῦ στεφανηφόρου,
τὰ αὐτὰ τέλη, καθότι ἂν κ̣αὶ οἱ λοιποὶ Μιλήσιοι τελωνῶνται. δοῦναι δὲ
τὸν δῆμον τὸν Μιλησίων Πιδασεῦσιν τοῖς κατωικηκόσιν καὶ ἐνμεμε-
νηκόσιν μέχρι τοῦ νῦν χρόνου ἐμ Πιδάσοις ἢ τῆι χώραι τῆι Πιδασέων̣
οἰκήσεις εἰς κλινῶν λόγον τριακοσίων καὶ ἐνενήκοντα. νέμεσθαι δὲ
Πιδασεῖς τάς τε ὑπαρχούσας ἱερὰς κτήσεις καὶ δημοσίας καὶ ἄν τι-
νες ἄλλαι προσγίνωνται τοῖς θεοῖς ἢ τῶι δήμωι πέντε μὲν ἔτη ἄρ-
χοντος στεφανηφόρου Φιλίδου τελοῦντας τῶν ἐκφορίων χαλκοῦ[ν],
διελθόντος δὲ τοῦ προειρημένου χρόνου τὰ ἴσα τέλη, ὅσα καὶ Μιλήσ[ιοι]
φέρουσιν. τοῦ δὲ ἐν τοῖς ἱεροῖς ὄρεσιν τοῖς περιωρισμένοις γινομένο̣[υ]
σίτου τελεῖν αὐτοὺς διελθόντων τῶν πέντε ἐτῶν ἑκατοστὴν
Φιλίδου. ἐγδικῆσαι δὲ τὸν δῆμον τὸμ Μιλησίων καὶ περὶ τῆς χώρας
τῆς ἀποκαθεσταμένης αὐτοῖς ὑπὸ τῶν στρατηγῶν, ἐάν τις γίν[η]-
ται διάκρισις. συγκεχωρῆσθαι δὲ Πιδασέων τοῖς προσγραφησομένοις
πρὸς τὸ πολίτευμα καὶ ἐνεκτημένοις ἐν τῆι Εὐρωμίδι εἰσάγειν ἀπὸ τοῦ̣
γεινομένου οἰνικοῦ γενήματος ἐν ταῖς ἰδίαις κτήσεσιν ἕως πλείστων̣
ἀρχεῖον τῶν ἐνεκτημένων ἐν τῆι Εὐρωμίδι. κατασκευάσαι δὲ Μιλησίους
ὁδὸν ἐκ τῆς Πιδασίδος ζυγίοις πορευτὴν εὶς Ἰωνίαν πόλιν. μετέχειν δὲ
Πιδασέων καὶ τοὺς πεπολιτογραφημένους πρότερον τῶν αὐτῶν πᾶσ̣[ιν]
τοὺ[ς] εἱρημένους ἐπὶ τῆι φυλακῆι καὶ τοὺς κεχειροτονημένους συν-
έδρο̣υ̣ς̣ τὸν ὅρ̣κ̣ον τόνδε· ἐμμενῶ τοῖς ὡμολογημένοις καὶ ἀναγεγραμ-
μένο̣ι̣ς̣ [εἰς] τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ οὐ παραβήσομαι τέχνηι οὐδεμιᾶι οὐδὲ μηχα-
νῆι οὐδ̣ὲ̣ ἄ̣[λλ]ωι παραβαίνοντι τὴν συνθήκην ἐπιτρέψω, καὶ ἐὰν τινα
καί μοι εὐορκοῦντι μὲν εὖ εἴη, ε̣ἰ̣ δὲ ἐφιορκοίην, ἐξώλης εἴην καὶ αὐτὸς καὶ
τἀμά. ὀμόσαι δὲ ἐμ Πιδάσοις καὶ τοὺς ἄλλους Πιδασεῖς τοὺς ὄντας
ἐπιδήμους καὶ ἐν ἡλικίαι ὑπάρχοντας τὸν αὐτὸν ὅρκον προσομνύντας
καὶ τοὺς κατέχοντας αὐτῶν τὴν πόλιν θεούς. ὁπότεροι δὲ ἂν μὴ ἐ̣μμείνω-
σιν τοῖς ἐν τῆιδε τῆι συνθήκηι κατακεχωρισμένοις, ἀδίκους τε ε̣ἶναι
αὐτοὺς τῶν θεῶν, οὓς ὀμωμόκασιν, καὶ ἀποτεῖσαι τοὺς μὴ ἐμμείναν-
τας τοῖς ἐμμείνασιν τάλαντα τρ̣ιάκοντα.
- Miletos 62
- Ionia
και πρότερον τὴμ πᾶσαν ἐποιούμην σπουδὴν ὑπὲρ τῆς πόλεως ὑμῶν̣
καὶ χώραν διδοὺς καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἐπιμελόμενος, ὡς προσῆκον ἦν
διὰ τὸ καὶ τὸμ πατέρα τὸν ἡμέτερον ὁρᾶν οἰκείως τε πρὸς τὴμ πόλιν δια-
- Miletos 63
- Ionia
ἐπ̣[α]κ̣[ολουθ]ο̣ῦ̣ντα κίνδυνον κα̣[ὶ [πόνον τὴν εὔκλειαν, ἐμμέ]-
[νειν δὲ ἑ]λ̣όμεν̣[ος ἐν τ]οῖ̣ς̣ [πρὸς τὸ κ]ο̣ινὸν ἀ̣κολού-
θως τῇ τοῦ πατρὸς πρ̣ο[α]ιρέσει ἐν πολλ̣οῖς φανερὰς
πεποίημαι τὰς ὑπὲρ τούτων ἀποδείξεις κοινῇ τε
διόπερ ἔ[δο]ξ̣εν ὑμ[⁵¹ε]⁵¹ῖν, ὅπως ἀεὶ φαίνησθε τὰς
καταξίας τιμὰς τοῖς εὐεργέταις ἀπονέ-
μοντες, στεφανῶσαι μὲν ἡμᾶς χρυσῷ στεφά-
βούλωμαι τόπωι τῆς Ἰωνίας, ἀναγγεῖλαί τε τὰς τιμὰς
ἔν τε τοῖς ὑφ’ [ὑ]μῶν συντελουμένοις ἀγῶσιν
καὶ κατὰ π̣ό̣λεις ἐν τοῖς τιθεμένοις ἐν ἑκάστηι,
[καὶ ἀσπάσασθαι δέ μ]ε παρὰ τοῦ κοινοῦ [καὶ συνησθῆναι]
εἰς τιμὴν καὶ δόξαν ἀνηκόντων. ἀκ̣[ολούθως δὲ πᾶσιν]
τοῖς κατακεχωρισμένοις καὶ οἱ πρ[εσβευταὶ μετὰ π]|λ̣εί-
ονος σπουδῆς διελέχθησαν ἐξηγο[ύμενοι σύμπα]|ν-
δύναμιν εἰς τὸ περιποιεῖν ἀεί τι καὶ κ[οινῆι ἅπασιν]
καὶ κατὰ πόλιν ἑκάστοις τῶν πρὸς [τιμὴν καὶ δόξαν]
ἀ̣[ν]ηκόντων πειράσομαι καὶ νῦν τῆς
- Miletos 64
- Ionia
δίκαιον ἑσταμένον ἦι εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, αἵ τε ἄλ̣-
λαι πᾶσαι πόλεις καὶ δῆμοι τὸ αὐτὸν παρ’ αὑτοῖς
π̣οιήσωσιν, εἴς τε τὰ δημόσια ἀποθῶνται νομο[φυλά]-
κ̣ια καὶ χρηματιστήρια. τὴν δὲ αἰτίαν δι’ ἣν ἑλλη̣[νι]-
κ̣οῖς ἔγραψα, μὴ ἐπιζητήσητε· κατὰ νοῦν γὰρ [ἔσ]-
χ̣ον, μή τι παρὰ τὴν ἑρμηνείαν ἔλασσον τὰ [γεγραμ]-
- Miletos 65
- Ionia
αἰτούμενος τὰ προγονικὰ δί-
καια, ἃ καὶ τοῖς πρὸ αὐτοῦ συνιε-
ρεῦσιν ἦν ἐξ ἔθους εἴς τε τὰς
- Miletos 67
- Ionia
α̣ὐ̣τοκράτωρ τὸ ιεʹ, πατὴρ πατρίδος, τειμητής,
τοῖς περὶ τὸν Διόνυσον ἱερονείκαις καὶ τεχνεί-
ταις χαίριν. μεμνημένους ὑμᾶς, ὧν παρεσ-
- Miletos 68
- Ionia
%⁸⁰μανικὸς Σαρματικός, δημαρχικῆς ἐξουσίας τὸ βʹ, αὐτοκράτωρ
v τὸ βʹ, ὕπατος, πατὴρ πατρίδος v2 Μιλησίων τοῖς ἄρχουσι καὶ τῆι
v βουλῆι καὶ τῶι δήμωι v13 χαίρειν.
ἐντυχόντες οἷς ἐπεστείλατε περὶ τοῦ ἀγῶνος προσήκειν ἡγη-
%⁸⁰σάμεθα διαλεχθῆναι πρὸς τὴν ἱερὰν σύγκλητον βουλήν, ὅπως
%⁸⁰πιάδης Πολίτης, Κλαύδιος Σωτέλης, Φλάουιος Ἀνδρέας,
v Κλαύδιος Ἀγχαρηνός, οἷς τὸ ἐφόδιον δοθήτω, εἰ μὴ προῖκα ὑπέ-
%⁸⁰[σ]χηνται.
- Miletos 70
- Ionia
[τὸν ․․․]ε̣ον ὑμεῖν ἀπεστ[είλαμεν ἐν στε]-
[φάνοις ἑτ]έ̣ροις, ἀνατιθέντες π̣ρ̣[ὸς τῷ θε]-
[ῷ τοῦ ἀγά]λματος τὸν παρὰ τὴς [πόλε]-
[ως ․․․εο]ν̣ ἐν τοῖς στεφάνοις. Vacat?
- Miletos 97
- Ionia
[μ]αρτύρωμ μαρτυρησάντων ἀμφοτέρ-
[ο]ις καὶ τῶν οὔρων ἀποδεχθέντων τῆ-
[ς] γῆς, ἐπεὶ ἔμελλον οἱ δικασταὶ δικ-
- Miletos 127
- Ionia
[—]χ̣ι̣κ̣[—]
[— αὐτῶι κ]α̣ὶ̣ ἐκγόνο[ις. ]
[Πα]ρ̣μενίωνι Σωπάτρου Κ̣ασ̣σανδρεῖ αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις
[—]ικράτηι Εὐδήμου [Κ]α̣σσανδρεῖ αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις.
- Miletos 140
- Ionia
ἐπὶ στεφανηφό[ρ]ο̣υ Ἀντήνο̣[ρος τοῦ] Εὐανδρίδου
τοῖσδε πολιτεία ἐδόθη κατὰ ψήφισμα τοῦ δήμου·
Διοτίμωι Μενίτα Παριανῶι αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις.
Θυίωνι Ἑστιαίου Μυλασεῖ αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις.
- Miletos 147
- Ionia
Ἀλεξάνδρω[ι —]
αὐτῶι κα̣[ὶ] ἐ̣[κγόνοις,]
Ἀρτεμ․․․․․․․16․․․․․․․σ̣ίωι
αὐτῶι [καὶ ἐκγόνοις,]
Ἐ̣․․λ̣․․․․․․․․18․․․․․․․․ος Κνω̣[σίωι]
αὐτῶ[ι και ἐκγόνοις.]
- Miletos 153
- Ionia
τοῦ Ἀριστέου Πιδασὶς κόρη.
Ἡραΐσκος Βοΐσκου νόθος ἄνηβος.
Ἀπολλώνιος Διονυσίου Πιδασεὺς
- Miletos 186
- Ionia
ἐδόθη δὲ καὶ πολιτεία κατ’ εὐ-
εργεσίαν αὐτῶι καὶ ἐγ̣γόνοις̣
ἐπὶ στεφανηφόρου Φιλίδου
- Miletos 204
- Ionia
|δα ⋮ μαλλόν ⋮ σπονδήν ⋮ μελίχματα ⋮ σκόροδα ⋮ τῆς|[ —]
[— τρίτηι ἐπ]|ὶ δέκα ⋮ Ἤρηι Ἀνθέηι ⋮ οἶς λευκὴ ⋮ ἔγκυαρ ⋮ λευκῶι ἀν|-
|αβεβαμένη ⋮ χοῦς τῇ ἰερῆι δίδοται ⋮ καὶ ξύλων ⋮ ὀ|[—]
|ν ⋮ ἀμφορεὺς οἴνο ⁙ τετράδι ἐπὶ δέκα ⋮ ΔΙΝΟ̣Σ̣Ι̣Ω̣Ι ⋮ ․|[—]
[—]|ι ⋮ οἶς ἄρσην ⋮ ἐκτεὺς πυρῶν ⋮ ἐκτεὺς κριθέων ⋮ ἔκτη οἴ|-
|νο ⋮ ξύλα ⋮ μέλι ⋮ ἄλειφα ⁙ Λεύκωι ⋮ οἶς ἄρσην ⋮ ἀργῆι ⋮|[—]
[— ἔκ]|τηι ἰσταμένου ⋮ ἐορτὴ κηρύσσεται ⋮ Ἀπόλλ̣ωνος Δελ̣φιν|-
- Miletos 253
- Ionia
[ἀγῶνας πλείους Ἀπό]λ̣λωνι Διδυμεῖ καὶ Ποσειδῶνι
Ἰ̣σ̣θ̣μ̣[ί]ω̣ι καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς.
Λάμπιτος Ἀπολλωνίου ἐποίησεν.
- Miletos 358
- Ionia
παράδοξον, υἱὸν Μ(άρκου) Αὐρ(ηλίου) Θηλυμίτρου πα-
ραδόξου, τὸν εὐεργέτην ἐν πολλοῖς
τῆς πατρίδος αὐτοπροαιρετὸν, δι-
- Miletos 409
- Ionia
χιον καὶ δο̣[․․․․․․․c.19․․․․․․․․]
τοῖς συστή[μασιν ․․․․c.12․․․․ μυ]-
ριάδας πέν[τε ․․․․c.12․․․․ ἐκ τῆς]
[δο]μίας μέρος ὁμοίως ἀ̣π̣οκατα̣[στη․․]
[․c.2-3․] τοῖς συστ̣ήμασιν κατὰ τὰ̣[ς συγ]-
[γρ]αφὰς τ[ῶ]ν̣ πέντε μυριά[δων τὸ]
- Miletos 443
- Ionia
Μουσῶν ἠυκόμωγ[⁵¹ν]⁵¹ καὶ Βρομίου πρόπολος,
ὅν τε ἀρετῆς ἕνεκα στεφάνοις ἱεροῖς ἀνέδησ̣ε̣
πολλάκις ἐγ κοιναῖς δῆμος ἅπας συνόδοις.
- Miletos 444
- Ionia
[ἕδρας?| τ]άσδε ἀνέ[θεντ]ο [θε]ᾶ̣ι̣ Ν̣ε̣μ̣έσε[ι] τ̣ο̣[ῦ ἀμώ]μ̣ου
[τοῖς π|ά]λαι Ἐργίνου παῖδες [ἀρηι]φ̣ί̣λοι,
[ἣ καὶ σῆ]|ς, Ἀγίνου, καὶ σῆς, Δημόσθενες, ἀρχῆς
- Miletos 447
- Ionia
ἔνθεν τοῦτο |λοετρὸν ἐτῶν ἑκ[α]τὸν| μετὰ κύ̣κλα
ἀστο%⁸⁰%⁸⁰ῖσιν ἀδ|όκητον ἑὴν πά̣[λι]ν̣ ἤ[γ]|αγε τέρψιν.
- Miletos 450
- Ionia
ἔστησας Κρητῶν φῦλα ἀναλεξάμενος
Μίλητος δέ σε πατρίς, ἐπεὶ βουλῆι τε καὶ ἔργοις
ἔκρινεν πάσης ἡγεμόνα πτόλιος
- Miletos 451
- Ionia
Μακάριος [δ]ηΐων δ[ῆριν ἀλεξάμενος]
ἀνδροφόνων· τὸ δὲ κῦδο̣[ς ἐ]ν ἀ̣[στοῖσιν μέγ’ ἀέξων?]
ἀντ’ ἀσιαρχίης λουτρὸν ἔτε̣υ̣[ξε νέον. ❦]
ἄστει δ’ ὤπασε κόσμον· [ἐλ]αφρίζουσι δὲ μόχθων
❦ πάντες λυσιπόνοις χεύ[μασι] τ̣ερπομένοις. ❦
Φαυστίνης τὸ παλαιὸν ἐπ̣[ώνυμον] ἦ̣σθα, λοετρόν,
- Miletos 455
- Ionia
εὐσεβέσιν κλήροις, Ποσιδώνιε,
vacat τρίς σε λαχόντα
δέ̣[ρ]κομαι ἐν Διδύμοις στέμ-
%⁸¹μασιν ἀθανάτοις
τοῖον, ὃν Ἀπόλλων σε προφήτην
- Miletos 458
- Ionia
ῥυτὴρ καὶ πόλεως ἡνιοχῶν βίοτον,
οὗτος ὁ πᾶσιν ἄριστος, ὁ χρυσείοισι κολοσσοῖς
τιμαθείς, πάτρας δ’ ἐντὸς ἔχων κτέρεα,
- Miletos 460
- Ionia
καρύξει φάμα φένγος ὑπ’ ἀ[ε]λίου,
ἐσθλὸν ἐν ἁμερίοισιν Ἀριστέου ὑὸν ἄριστον, |
δόξαν ἑὰν ἁπαλοῖς παῖσι [λι]πόντα φίλοις.
- Miletos 462
- Ionia
μερόπων ῥυσάμενος βιότου·
αἰθέρα δ’ ὀκταέτης κατιδὼν ἄστροις ἅμα λάμπεις|
πὰρ κέρας ὠλενίης Αἰγὸς ἀνερχόμενος|
- Miletos 463
- Ionia
ταῖς ἀπὸ Σωκράτεω πινυταῖς μάλα τοῦ τε Πλάτωνος
κοὐκ Ἐπικουρήοις, ἡδονικαῖς, ἀθέοις,
Ἑστιαῖον τὸν φύντα πατρὸς κλεινοῖο Μενάνδ[ρου?]
ἐσθλοτάταν βιοτᾶς ἐξανύσαντος ὁδὸν.
κούφη γαῖα χυθεῖσ’ ὁσίως κρύπτοις σὺ τὸν ἄν[δρα?]
βαίνοντ’ εὐσε[βέ]ων τοὺς ἱεροὺς θαλάμου[ς.]
- Miletos 464
- Ionia
εὐδόκιμον βιότοιο λαχὼν γέρας ὧδ’ ὑπὸ τύμβωι
κεῖται, ἐνὶ ζωοῖς δ’ ἐστὶ ποθεινὸς ἔτι
ἀστοῖς ἠδὲ τέκνῳ καὶ ὁμοζύγῳ. ἀλλὰ τὸ χαίρειν
εἶπον, ὁδῖτα, νέκυν κλεινὸν Ἰατροκλέα.
- Miletos 467
- Ionia
σῆμα μὲν ἴσθ’ ὅτι τοῦτο Μενεσθειδᾶν ἐπὶ δισσοῖς
κίοσιν ὠνκώθη, ξεῖνε, καταφθιμένοις·
εἴ τινας εὐόλβου μεγάλας παρὰ παιδὶ Σελεύκου
- Miletos 468
- Ionia
ἠίθεος, χείρων οὐδεν[ὸς] ἠϊθέων·|
πρέψ[ας] δὲ σταδίοισι π[ά]λης χάρ[ι]ν ὠκ[ύ]μορος μέν
κάτθ[α]νον, ἀλλὰ κακῶ[ν] οὐδ’ ἄκρα γευσάμενος.
- Miletos 471
- Ionia
[γειναμέν]η Θαλείην Τατάριον [φθιμέναν]|
πενταέτη, Μούσαισι μελι[φθόγγοισι ποθει]ν̣άν,|
Κύπριδος ἱμερτῶ[ν δ’ ἄμμορον ἆ θαλά]μων.|
- Miletos 472
- Ionia
Ζώπυρον Εἰφικράτους ὑπ’ ἐμοῖς στέρνοισι κρυφέντα
φ̣ρ̣ο̣υ̣ρ̣ῶ̣ δ̣ακρυτὸμ μητρὶ λιπόντα πόθον.
- Miletos 474
- Ionia
σφ̣ε̣τ̣έ̣[ρ]η̣ν οἳ κ[τάμεν]οι εὐκ̣λ̣έισαν π̣[α]τ̣ρ̣ίδα
μν̣η̣[μ]ε̣ῖ̣[ο]ν̣· πᾶσαν δὲ καθ’ Ἑλλάδα σύζ̣[υγ]ον ἔργοις
ἀ̣θ̣ά̣νατος μνήμη ζῶσα θανοῦσ[ιν] ἔπι.
μυρίος αἰὼν μάρτυς, ὅσον κλέος ὁπ[π]ότ’ ἔνεικε,
τάν τ’ ἀρετὰν δείξει πᾶσιν ἐπεσσ[ο]μ̣ένοις.
- Miletos 479
- Ionia
γ̣οδοσίαν σκέπτωντα̣ι̣ θε̣ὸς ἔχρησε·
ἐμπεράμοις πινυταῖς δωμήσεσιν εὐτεχνίαις τε
εὐπαλάμου φωτός τε ὑποθημοσύναισι φερίστου
χρῆσθαι σύμφορόν ἐστι λιταζομένοις θυσίαισι
Πάλλαδα Τριτογένειαν ἰδ’ ἄλκιμον Ἡρακλ[ῆα.]
- Miletos 480
- Ionia
[ωι —] βαλανείου̣ ἀ̣π̣ο̣
[—] αὐτοῖς ἐν πολ̣-
[λοῖς? —]ο̣ν κεχαρισμέ̣-
[νον ἔσται — θε]ὸς ἔχρησεν̣·
- Miletos 481
- Ionia
Δηὼ κα̣λλιθύγατρα φ̣ίλης μερόπεσσιν ἐδω[δῆς]
μητέρα καρποθάλειαν ἐυλλιστοῖσι θυήλ̣α̣ι̣ς̣.
χρὴ δὴ πᾶν τείειν βρότεον γένος· ἥδε γὰρ ἔσ̣τ̣[ιν]
θηροδίαιτον ἔπαυσε βροτῶν καὶ ἀνήμερον ἦτορ,
ἦμος ὅτ’ αὐτορόφοισιν ὑπ’ οὔρεσι ναιετάοντε[ς]
ὠμοβόροις γενύεσσιν ἀδηφάγον εἶχον ἐδωδήν·
ἔξοχα δ’ αὖ Νειλῆος ἀκοντοδόκου ναετῆρας·
τοῖσι γὰρ εὐγενίης ζαθέης ἔτι σύμβολα, ῥέζ̣[ειν]
Δηοῦς καὶ κούρης Δηωΐδος ὄργια τῇδ̣ε.
- Miletos 482
- Ionia
εἰ ἐνδόξως ὡς πάντοτε ἀπαλλάξει ἔν
τε τοῖς ἀκρωνύχοις καὶ τῇ ταυροδιδα-
ξίᾳ καὶ εἰ ἐνδόξως ὑπηρετήσει.
Φοῖβον καὶ θοὸν ὄμμα Σαράπιδος ἀρρήτοιο
καὶ Νέμεσιν σταδίοισιν ἐπίσκοπον ἀ̣[θλητάων]
λισσόμενος βουλαῖσι τεαῖς ἐπ̣α̣ρ̣ή̣γ̣ονας ἕξε̣ι̣ς̣.
- Miletos 484
- Ionia
νος ․․ γενετῆρος εἰνόπλιον σκιρτ[ῶσ]α παρ’ ἀθα-
νάτοισι χόρευσεν, ἔνθεν παντοΙ[․4․․ ἐφ]έπειν λά-
χεν ἀκροπόληας, ἐσθλὴν μὲν πο[λίεσ]σι βοηθό-
ος, ἐν δὲ τέχναισιν εὐπάλαμος κλ̣[ειτο]ῖσιν ἐπι-
στάτις ἐργοπόνοισιν· αὐτοφαν[ῶν? γενε?]ῆς γὰρ
ἐχρῆν ἱερηΐδα τειμὴν θηλυτέρην δέξασθαι
μοιο καὶ οὐκ ἔστ’ ἀμύητος ἔρωτος, ἡ δὲ γά-
μοισι τέθηλε καὶ εὐκελάδοις ὑμεναίοις.
τοίγαρ πειθόμενοι Μοίραις καὶ Παλλάδι
- Miletos 504
- Ionia
λίου Εὐτυχέους βʹ, καθὼς ἡ ἀποτεί-
μησις αὐτοῦ ἐν τοῖς ἀρχίοις ἀπόκιτε
ἐπὶ στεφανηφόρου Ἀντωνίας Τύχης
- Miletos 512
- Ionia
τὸ ἡρῷον κατεσκεύασεν Μᾶρκος Οὐαλέριος Δημήτριος ἑαυτῷ καὶ τοῖς̣
τέκνοις αὐτοῦ καὶ θρέμμασιν καὶ τῇ γυναικί μου· ἐτέρῳ δὲ οὐδενὶ ἐξ-
έσται θάψαι τινὰ εἰς τὸ ἡρῷον, ἐκτὸς ἐὰν μή τινι ἐγὼ συνχωρήσω,