τὰ τῶν τέκνω-

ν καὶ τῆς συν-

βίου εὐξάμε-

να Εὐφ-

ροσύνη.

Χαιρή[μ]ων, θνῄσκω δ’ ἄλγεσ[ι πικροτάτοις(?)],

ὠδῖνας προφυγοῦσα, συναίμου(?) [–⏑⏑ –×]

πεντεκαιεικοσέτης πν̣ε̣[ῦμα λιποῦσα βίου(?)]

τὸ ιαʹ (ἔτος) τῇ

συναγωγῇ

․․ντηκηι.

νήσας γὰρ μ[έγ]α πενθεῖ | τηκό-

μενος ψυχῆ[ι σ]ὺν γένει ἠδὲ φί-

λοις. | εἰ δὲ θέλε̣[ι]ς̣, γνῶναι δύνα-

μνησθεὶς τῆς Α̣— — — — — — — — — — — — —

μὴ παρίδῃς — — — — — — — —ΟΝ ὁμοφροσύνης,

ὡς κἀγὼ φιλάδελφος ἐὼν καὶ πᾶσι πολείταις

ν ἀκμαίην, ξεῖνε, δάκρυσον ἐμέ· |

ν[υ]μφοκόμοις στολίδεσσι σύνοικος

[ἐ]ὸ[ν] γὰρ ἄωρος | νυμ̣φ̣[ῶν]ο̣ς στυ-

λον, ἀλλὰ χάρις μοι | πλείστηι ἐπέν-

θηισεν καλλοσύνηι πραπίδων. | κα-

ὶ τάφος ἐν κόλποις κρύπτει τὸ

ες γονέες πάσχουσ’ ἰκέλως ἐπὶ υἱὸν ἀρεστόν, |

οἵ τε φίλοι ζητοῦσιν ὁμήλικα καὶ συν-

έταιρον· | σῶμα δ’ ἐμὸν κῖται χο͂ρον χῶρον

[δὶς(?) ἤκ]ουσα Μέμνον[ος]

[․․․ σὺν] Ἀχιλλεῖ καὶ ․․․

[․․ ἐντὸς(?)] ὥρας αʹ (ἔτει) ηʹ Αὐτ̣ο̣-

σα Μέμνονος δίς, πρὶν πρώ-

της ὥρας καὶ πρώτηι, σὺν

τῇ γυναικί μου Φουλβίᾳ,

ὅτε σὺν τῇ Σεβαστῇ Σαβείνη-

ι ἐγενόμην παρὰ τῷ Μέμνονι.

λείτου, ἤκουσα Μέμνονος τοῦ θειοτά-

του, μετὰ καὶ τῆς συνβίου Ἀρσινόης καὶ

τῶν τέκνων Αἰλουρίωνος τοῦ καὶ Κο-

τοῦ θειοτά[του Μέμνονος],

σὺν τῇ ἀδελφ[ῇ — —],

(ἔτους) ιθʹ Ἁδριανοῦ [τοῦ κυρίου]

[ταῦτ’ ἔγραψα] ἔγωγε Γ̣έμελλος̣ ἀμοιβαδὶς ἔνθ̣[α],

[σὺν κεδν]ῇ̣ ἀλόχῳ Ῥουφίλλῃ καὶ τεκέεσσιν̣.

εὐτυχῶς

καὶ ἐθαύμασα — — —

ἐγὼ σὺν Ϲ̣Ε— — —.

ΤΑΤ․․Τ․Α— — —ΝΟΥ

συνβί[ου] ἐ̣[π]ιστρά-

τηγο[ς] τ̣ῆ̣ς Θηβα-

ἐπιστράτηγος Θηβαΐδος

σὺν Τουσιδίᾳ Ἰωνίδι τῇ συμ-

β̣ίῳ̣ ἤκουσα Μέμνονος

αὐδῆς τὸ πρόσθεν μοῦνον ἐξακούσαντας,

νῦν ὡς συνήθεις καὶ φίλους ἡσπάζετο

Μέμνων ὁ παῖς Ἠοῦς τε καὶ Τειθωνοῖο.

θεῶν Εὐεργετῶν [καὶ τῶν τέκνων θεῶι μεγίστωι Ἑρμῆι τῶι] καὶ

Παοτπνούφι[δι καὶ τοῖς συννάοις θεοῖς. (ἔτους)] λ̣εʹ.

ας καὶ συστρ[ατι]ώτου ϹΙ[․․․․]

[Κ]ο̣ρ̣ν̣ηλίου καὶ σ̣υ̣[νουετ]ρ̣α̣[ν]οῦ. Α[—]

[—] Κυριλ̣έ̣ο̣υ̣(?) ϹΙλᾶς̣(?) [—c.8—] σήμερον.

(ἑκατονταρχίας) Φήλικος, καὶ Δομιτῖνο̣[ς]

ὁ υἱός μου σὺν τῷ π̣αν[τὶ]

οἴκῳ προσεκύνησα θεὸν μέγιστον Ἑρμῆ.

τ̣[ὸ] προσκύνημ̣[α ․․]Ϲ[․․․․․․․]Ρ․ΤΑ․ΟϹΥΝ̣Τ

[Π]α̣ϋ̣τ̣ν̣ο̣ῦ̣φ̣ι̣Ϲ̣[․․․․․․․․]ΥϹ π̣ο̣ι̣ῶ̣ ․․․ω

τὸ προσκύνημα Ἰουλίου Μαρείνου (κεντουρίωνος)

οὐετρανοῦ καὶ τῆς συν̣βίου Ἰουλίας

καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Μαρείνου Ͻ

[— — — Φι]λίππου συνελθὼν

[προσεκ]ύνησα τὸν αὐτὸν

Καλλίμαχος Ἕρμωνος συνῆλθον

καὶ προσεκύνησα τὸν αὐτὸν θεόν.

[καὶ προσεκύ]νησα τὸν μέγιστον Ἑρμῆν

[σὺν —]ιναίωι τῷ ἐμῷ ἑταίρῳ.

Παϋτνούφιδι, Αἰγύπτου

συνορίην καὶ Αἰθιόπων

μετέχοντι, τὴν περὶ τὸν

ὑπὲρ βασιλέως Πτολεμ[αίου καὶ βασι]λίσσης Κλεοπάτρας [τῆς ἀδελφῆς]

καὶ γυναικός, θεῶν Φιλο[μητό]ρων, Ἴσιδι καὶ συ[ννάοις θεοῖς τὸ πρόπυλον].

φῶν καὶ τοῦ καιραμίου

Πετερμούθου σὺν ἀπὸ

Γόμου. ἔτους δʹ, Φαρμ(οῦθι)

τες αὐτὸν κατ’ ὄνομα καὶ

τῶν σὺν αὐτῷ ἀπὸ τοῦ Γό-

μου γενόμενος δευτέρου

θεοῦ Πουρσεπμούνεως. ἔδοκ|α

δὲ ὑπὲρ τῆς ἀρχηερεωσύνης τ|ά-

λαντον ἓν καὶ δραχμὲ ἑπτα-

καὶ τῶν τέκνων καὶ

τοῦ σύνπαντος αὐτοῦ

οἴκου. ἔδωκεν τῶν ηʹ

ἱερεωσυνῶν χρυσοῦς

σμʹ καὶ ἀναλωμάτων

κτον ἱερεὺς γόμου

σὺν τῇ μητρὶ Σενσωτὴρ

καὶ τῆς γυναικὸς καὶ τῆς

Ψαστερευσάρεως

καὶ τῆς συνβίου αὐ-

τοῦ καὶ τῶν φιλούν-

Γόμων ὀκτὼ καὶ τῆς

συν̣βίου καὶ τῶν τέκνω(ν)

ἐπὶ χρυσοῖς σμʹ Ζ(?) δʹ

τοῦ ιδʹ ἔτους· τὰ ἀναδοθέντα ὑπ’ ἐ-

μοῦ ὑπὲρ τῆς ἀρχιερεοσύνης τά-

λαντον ἕνα καὶ (δραχμὰς) χʹ ὀνόματος τοῦ

τῆρος βουλευτοῦ καὶ τῆς μητρὸς

καὶ τῆς συνβίου καὶ τῶν τέκνων

καὶ Σωτῆρος υἱοῦ ἱερέως γενομ(ένου)

ως Γόμου καὶ τῶ[ν] τ̣έκνων καὶ

τῆς συνβιώσεως καὶ τῶν σὺν

αὐτο ἀπὸ τοῦ Γόμου γεν-

αδοθέντα ὑπ’ ἐμοῦ ὑ-

πὲρ τῆς ἀρχιερεοσύνης

(δραχμαὶ) ͵εχʹ ὀνόματος Πουρσεπμού-

μπαντος οἴκου αὐτῶν.

τὸ προσκύνημα Ψενθαῆσις σὺν

τῇ μητρὶ αὐτοῦ (ἔτους) εʹ, Χύακ γʹ.

μου. (ἔτους) καʹ τὸ προσκύνημα

Ὀρσεχῆμις Πεμαῦτος καὶ σὺν

τέκνοις καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐ-

Γόμω(ν) δʹ, πατὴρ τῶν ἱερέων,

ᾧ οὐδεὶς τῶν ἱερέων συνκρίν(εται).

ἔδωκ(ε) τῆς ἱερεωσύ(νης) τοῦ ιβʹ

χρυσ(ᾶ) λʹ καὶ τῶν ἄλλων γʹ

καὶ τῶν φιλούντων τῶν αὐ-

τοῦ καὶ τῆς συνβίου αὐτοῦ

παρὰ τῇ κυρίᾳ Ἴσιδι (ἔτους) κδʹ,

κτωνος κα̣ὶ̣ τῆς

συνβ̣ίου γ̣ενόμε-

ν̣ος ․ιο τοῦ Γόμ̣[ου]

ἐπὶ Κολᾶ Τεσεμαειχὴμ

κλίναρχος Συναμᾶτι

ἐποίησεν στοὰ λέγεται

Ἀγαθῷ Δαίμονι

καὶ συννάοις θεοῖς.

Ἥρωι μεγάλωι καὶ τοῖς

συννάοις θεοῖς οἱ ἀπὸ τῆς

πόλεως γεοῦχοι ἔτους

Συνίστωρ συναγ(ωγήσας)

καὶ προστατήσας

Διδύμου τοῦ Διδύμου τῶν ἐξ Ἀντινόου ἱερονι-

κῶν σὺν Ἴσιτι τῇ καὶ Εὐσεβείᾳ καὶ Σεντιανῷ

καὶ Σαραπίαδι καὶ Θεοδώρᾳ καὶ Φωκᾶτι

Χαιρή[μ]ων, θνῄσκω δ’ ἄλγεσ[ι πικροτάτοις(?)],

ὠδῖνας προφυγοῦσα, συναίμου(?) [–⏑⏑ –×]

πεντεκαιεικοσέτης πν̣ε̣[ῦμα λιποῦσα βίου(?)]

ἐν Κανώβῳ καὶ

τοῖς συννάοις

θεοῖς Ἀμμώνι-

ἀγαθῆι τύχηι.

ἔτους πεντεκαιδεκάτου, Θωὺθ μιᾶι καὶ εἰκάδι· ἐπὶ τῆς γενομένης συνα-

γωγῆς τῶν συγγεώργων ἐχόντων δὲ τὰς κτήσεις περὶ Ψενάμω-

σιν τοῦ Βερενίκης νομοῦ, λόγων γενομένων περί τε ἄλλων καὶ διότι Πάρις

ὁ συγγενὴς φιλανθρώπως χρώμενος τῆι συνόδωι καὶ κοινῆι πάντας καὶ

κατ’ ἰδίαν ἀποδεχόμενος, ἔχων τόπον ψιλὸν εἰς οἰκοδομὴν γυμνασίου καὶ οἴκου,

μεν τὰς ὑπὲρ τῶν βασιλέων θυσίας, οὐχ ὑπέσχετο λαβεῖν τιμήν, ἀλλ’ ἐχαρίσατο καὶ

κατέγραψεν τῆι συνόδωι δωρεάν, διὸ καὶ ἔδοξεν ἀποδέξασθαὶ τε αὐτὸν καὶ τιμῆ-

σαι εἰκόσι δυσίν, ἃς καὶ ἀναθεῖναι ἔν τε τῶι γυμνασίωι καὶ οἴκωι καὶ στεφανοῦσθαι

αὐτὰς κατὰ τὰς ἐπωνύμους ἡμέρας, ἐν αἷς συναγόμενοι θύομεν ὑπὲρ τῶν βασιλέ-

ων, ὁμοίως δὲ καὶ κλισίαν ἔχειν αὐτὸν τὴν πρώτην διὰ βίου, ἄγεσθαι δὲ αὐτοῦ καὶ ἡμέ-

ραν κατ’ ἐνιαυτὸν ἐπὶ τῶν τόπων καὶ ἐπιγραφῆναι ἐπὶ τοῦ πυλῶνος ἀνατεθεικότα

Πάριν τὸν συγγενῆ τὸν τόπον τῆι τῶν γεούχων συνόδωι· δίκαιον γὰρ τοῖς φιλαγάθως

τῶι κοινῶι ἀπαντῶσιν τὴν παρὰ πάντων μεμερίσθαι τιμήν· ἐὰν δὲ καὶ ἕτερα φιλο-

καὶ τὴν εἰκόνα, οὗ ἂν εὐωχῶνται, ἀνατιθέντας στεφανοῦν κατὰ πόσιν, ἐπιδέξα-

σθαι δὲ εἰς τὴν σύνοδον δωρεὰν τοὺς ὑπ’ αὐτοῦ τιμωμένους ἄνδρας τρεῖς,

ὧν ἂν τὰ ὀνόματα ἐπιδῶ[ι]· τύχηι τῆι ἀγαθῆι· ὑφ’ ὃ καὶ ὑπέγραψαν ὄντες κθʹ.

τος κεκυρωμένας εἰκόνας δύο, ἃς καὶ ἀναθεῖναι ἔν τε τῶι γυμνασίωι καὶ τῶι οἴκωι,

καὶ στεφανοῦσθαι αὐτὰς κατὰ τὰς ἐπωνύμους ἡμέρας, ἐν αἷς συναγόμενοι θύο-

μεν ὑπὲρ τῶν βασιλέων, ὁμοίως δὲ καὶ κλισίαν ἔχειν αὐτὸν τὴν πρώτην διὰ βίου,

ἄγεσθαι δὲ αὐτοῦ καὶ ἡμέραν κατ’ ἐνιαυτὸν ἐπὶ τῶν τόπων καὶ ἐπιγραφῆναι ἐπὶ τοῦ

πυλῶνος ἀνατεθεικότα Πάριν τὸν συγγενῆ τὸν τόπον τῆι τῶν γεούχων συνό-

δωι, δίκαιον γὰρ τοῖς φιλαγάθως τῶι κοινῶι ἀπαντῶσιν τὴν παρ’ αὐτῶν μεμερίσθαι

τιμήν, ἐπιδέξασθαι δὲ εἰς τὴν σύνοδον δωρεὰν τοὺς ὑπ’ αὐτοῦ τιμωμένους ἄνδρας

τρεῖς, ὧν τὰ ὀνόματα δώσει, καὶ νυνὶ ἐν τῶι εἰκοστῶι ἔτει προτεθυμημένου αὐτοῦ

ἐπαύξειν τὴν σύνοδον ἡμῶν καὶ δεδωρημένου εἰς τὰς ἀχθησομένας αὐτοῦ

κατ’ ἔτος ἄλλας ἡμέρας δύο ὥστ’ εἶναι τοῦ ἐνιαυτοῦ ἡμέρας τρεῖς, ὧν ἐν μὲν Ἀλεξαν-

δέδοκται καὶ ἐν τῶι Μεσορὴ ἐπὶ τοῦ τρυγητοῦ ἄλλην ἡμέραν μίαν, εἰς ἃς καὶ δέδωκεν ἀργυρίου

δραχμὰς χιλίας, ὅπως ἀπὸ τοῦ συναχθησομένου κατ’ ἐνιαυτὸν τόκου ἀργυρίου δραχμῶν

διακοσίων ἡ δαπάνη γίνηται τῶν προσεκτισμένων αὐτοῦ ἄλλων ἡμερῶν δύο, εἶναι δὲ

σθαι δὲ καὶ κατὰ πόσιν διαφέροντι στεφάνωι ὑπὸ τοῦ κοινοῦ· ἐὰν δὲ γηραιὸς γεραιὸς γενόμενος με-

ταλλάξηι, ἐπιφέρειν αὐτῶι κατ’ ἐνιαυτὸν εἰς τὸν τάφον τοῖς νεκυσίοις τὴν σύνοδον τὰ νο-

μιζόμενα καὶ στεφανοῦν ἐκ τοῦ κοινοῦ κατὰ πόσιν διαφέροντι στεφάνωι, γραφῆναι δὲ

εἰκόνων τριῶν, ἀκολούθως τοῖς δόγμασι τούτοις· τύχηι τῆι ἀγαθῆι· ὑπογραψάντων πάν-

των τῶν συνόντων εὐδοκεῖν καὶ ποιήσειν πάντα καθότι πρόκειται· ὑφ’ ὃ καὶ ὑπέγραψαν

πάντες εὐδοκοῦντες.

[— — — Ἀ]μμωνίου συναγ̣ω̣γ̣ὸς

[— — τῇ σ]υνόδῳ Σαμβαθικῇ

[(ἔτους) —ʹ Καί]σαρος, Φαμενὼθ ζʹ.

ἔτους κεʹ Καίσαρος, Παχὼν ηʹ·

ἐπὶ τῆς γενηθείσης συναγωγῆς ἐν τῶι Ἀριστίωνος Κλεοπα-

τρείωι γεούχων τῶν ἀπὸ Ψενεμφαίας τοῦ Πτολεμαίου νομοῦ,

παρόντων τῶν πλείστων· vac. ἐπειδὴ τοῦ κατακλυσμοῦ γενομένου

συνεκύρησεν τὸν οἶκον σὺν τοῖς προσκυροῦσι χρηστηρίοις ἱκανῶς

σαλευθέντα καθαιρεθῆναι, ἐπισυνέβη δὲ καὶ ἐν τῶι μεταξὺ

τὸν ἀρχιιερέα Θέωνα τιμιώτατου ἅπασιν ὄντα εἰς θεοὺς ἀπο-

κοδομούμενος ὁ οἶκος, αὐτοί τε ἅπαντες προτρεψάμενοι τοὺς

δοκοῦντας ἐν ἑαυτοῖς εὐθέτους εἶναι τῆς ἀρχιιερωσύνης διά τε

ἀξίαυ καὶ τὴν παροῦσαν αὐτοῖς εὐκαιρίαν, ἀποτυχόντες τε καὶ τῆς

προγεγονότος αρχιιερέως υἱόν, οὐκ ἀντιλέγοντα ἡμῖν ἀλλὰ τοσαύ-

την εὔνοιαν ἐνδεικνύμενον καὶ φιλοτιμίαν εἰς τοὺς συνγεώρ-

γους ὥστε καὶ πολλῆς γενομένης σκέψεως περί τε προστάτου

δὲ περὶ τούτων αὐτὸν τὸν Ἀπολλώνιον ἀφοκνήσαντα, ἕνεκα

τοῦ τὴν εὐσχημοσύνην τῶυ συνγεώργων ἀναστῆσαι βούλεσθαι

ἐπιδέξασθαὶ τε ἅμα πάσας τὰς ἀρχάς, τήν τε ἀρχιερωσύνην διὰ βίου

καὶ πρός ἐνιαυτὸν τὰς ἑτέρας ἀρχάς, εἰς τὸ ἅπαντα καταλελυμέ-

να ἐν ὀρθῶι ποῆσαι· vac. ἔτι δὲ καί, τῶν συνγεώργων κρινάντων δοῦ-

ναι αὐτῶι εἰς τὴν τῶν προκειμένων δαπάνην ἀργυρίου δρα-

ἑτέρωι ἀσπιδείωι καὶ τὸν υἱὸν αὐτοῦ Θέωνα ἔτι ἀκμὴν παῖδα

ὄντα ἀσπιδείωι, καὶ μόνον αὐτὸν συνκατακλίνεσθαι τοῖς συνγε-

ώργοις πρὶν ἢ εἰσκριθῆναι εἰς τοὺς ἐφήβους, τόν τε Ἀπολλώνιον

δίδοσθαι αὐτῶι, δοῦναί τε αὐτῶι ἐξουσίαν ἐπιγράψαι ἐπὶ τὸ ἐπιστύ-

λιον τοῦ οἴκου ὅτι αὐτὸς κατασκεύασεν πάντα παρ’ ἑαυτοῦ τοῖς συν-

γεώργοις, ταῦτά τε ἅπαντα ἐνχαράξαντα εἰς στήλην εἰς μίαν τῶν

παραστάδων τοῦ οἴκου ἐνθεῖναι, ἵνα δι’ αἰῶνος ἡ ἐν ἅπασι τοῦ Ἀπολ-

λωνίου πρὸς τοὺς συνγεώργους ἀρετή τε καὶ φιλαγαθία καὶ ἀφιλαρ-

γυρία πρόσδηλος γείνηται καὶ ἡ τῶν εὖ πεπονθότων εὐχάριστος

ἀνθομολόγησις· vac. πάντας τε τοὺς συνγεώργους ἐπάναγκον ὑπο-

γράψαι τοῦ Ἀπολλωνίου τὰ δόγματα ἅπαντα, ὡς τοῦ μὴ ὑπογράψαντος

ἐναντία νοοῦντος τοῖς συνγεώργοις· μηθένι δὲ ἐξέστω ἐπ’ ἀνα-

σκευῆι τῶν δεδογμένων λόγον εἰσηγεῖσθαι, ἢ τὸν τοιοῦτον χω-

ρὶς τοῦ ἐπιβαλόμενον τὴν ἰδίαν πονηρίαν δεδεῖχθαι ἔτι καὶ

ζημιοῦσθαι εἰς τὸν τῆς συνόδου τῶν συνγεώργων λόγον ἀργυρίου

δραχμὰς τρισχιλίας ἀπαραιτήτους· τό τε δόγμα τοῦτο δισσὸν ὑπο-

γραφὲν ἔστω κύριον καὶ βέβαιον, καὶ τὸ μὲν ἓν ἐκδοθήτω τῶι

Ἀπολλωνίωι, τὸ δ’ ἕτερον εἰς τὰ κοινὰ βυβλία τῆς συνόδου καταχω-

ρισθήτωι.

Ἰουδαῖοι τὴν προσευχὴν

καὶ τὰ συνκύροντα.

Ἀδελφῶν καὶ θεῶν Εὐεργετῶν, κανηφόρου Ἀρσινόης Φιλαδέλφου Μενεκρατείας τῆς Φιλάμμωνος, μηνὸς Ἀπελλαίου ἑβδόμηι, Αἰγυπτίων δὲ Τυβὶ ἑπτα[καιδεκάτηι],

ψήφισμα· οἱ ἀρχιερεῖς καὶ προφῆται καὶ οἱ εἰς τὸ ἄδυτον εἰσπορευόμενοι πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν καὶ πτεροφόραι καὶ ἱερογραμματεῖς, καὶ οἱ ἄλλοι ἱερεῖς οἱ συν[αντήσαντες]

ἐκ τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν εἰς τὴν πέμπτην τοῦ Δίου, ἐν ἧι ἄγεται τὰ γενέθλια τοῦ βασιλέως, καὶ εἰς τὴν πέμπτην καὶ εἰκάδα τοῦ αὐτοῦ μηνός, ἐν ἧι παρέλαβεν [τὴν βασιλείαν]

παρὰ τοῦ πατρός, συνεδρεύσαντες ταύτηι τῆι ἡμέραι ἐν τῶι ἐν Κανώπωι ἱερῶι τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, εἶπαν· ἐπειδὴ βασιλεὺς Πτολεμαῖος Πτολεμαίου καὶ Ἀ̣[ρσινόης, θεῶν]

Ἀδελφῶν, καὶ βασίλισσα Βερενίκη, ἡ ἀδελφὴ αὐτοῦ καὶ γυνὴ, θεοὶ Εὐεργέται, διατελοῦσιν πολλὰ καὶ μεγάλα εὐεργετοῦντες τὰ κατὰ τὴν χώραν ἱερὰ καὶ τὰς τιμ̣[ὰς τῶν θεῶν]

καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ὑπὸ τὴν αὐτῶν βασιλείαν τασσομένοις τὴν εὐνομίαν παρέχουσιν, τοῦ τε ποταμοῦ ποτε ἐνλιπέστερον ἀναβάντος καὶ πάντων τῶν [ἐν τῆι χώραι]

καταπεπληγμένων ἐπὶ τῶι συμβεβηκότι καὶ ἐνθυμουμένων τὴν γεγενημένην καταφθορὰν ἐπί τινων τῶν πρότερον βεβασιλευκότων, ἐφ’ ὧν συνέβη ἀβρο[χίαις περι]-

πεπτωκέναι τοὺς τὴν χώραν κατοικοῦντας, προστάντες κηδεμονικῶς τῶν τε ἐν τοῖς ἱεροῖς καὶ τῶν ἄλλων τῶν τὴν χώραν κατοικούντων, πολλὰ μὲν προνο[ηθέντες],

καὶ τοῖς προγόνοις, θεοῖς Σωτῆρσιν, αὔξειν, καὶ τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν ἐκάστωι τῶν κατὰ τὴν χώραν ἱερῶν προσονομάζεσθαι ἱερεῖς καὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, καὶ ἐν̣[γράφεσθαι]

ἐν πᾶσιν τοῖς χρηματισμοῖς καὶ ἐν τοῖς δακτυλίοις οἷς φοροῦσιν προσενκολάπτεσθαι καὶ τὴν ἱερεωσύνην τῶν Εὐεργετῶν θεῶν, προσαποδει[χθῆναι] δὲ πρὸς ταῖς [νῦν ὑπαρχούσαις]

τέσσαρσι φυλαῖς τοῦ πλήθους τῶν ἱερέων τῶν ἐν ἑκάστωι ἱερῶι καὶ ἄλλην ἣ προσονομασθήσεται πέμπτη φυλὴ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· ἐπεὶ καὶ σῦν τῆι ἀγαθῆι τύχ[ηι καὶ τὴν]

γένεσιν βασιλέως Πτολεμαίου τοῦ τῶν θεῶν Ἀδελφῶν συμβέβηκεν γενέσθαι τῆι πέμπτηι τοῦ Δίου, ἣ καὶ πολλῶν ἀγαθῶν ἀρχὴ γέγονεν πᾶσιν ἀνθρώποις· εἰς δὲ [τὴν φυλὴν]

καθὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τεσσάρων φυλῶν ὑπάρχει· καὶ ἐπειδὴ καθ’ ἕκαστον μῆνα ἄγονται ἐν τοῖς ἱεροῖς ἑορταὶ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν κατὰ τὸ πρότερον γραφὲν ψ̣ή̣[φισμα ἥ τε πέμπτη]

καὶ ἡ ἐνάτη καὶ ἡ πέμπτη ἐπ’ εἰκάδι, τοῖς τε ἄλλοις μεγίστοις θεοῖς κατ’ ἐνιαυτὸν συντελοῦνται ἑορταὶ καὶ πανηγύρεις δημοτελεῖς, ἄγεσθαι κατ’ ἐνιαυτὸν παν[ήγυριν δημοτελῆ]

ἔν τε τοῖς ἱεροῖς καὶ καθ’ ὅλην τὴν χώραν βασιλεῖ Πτολεμαίωι καὶ βασιλίσσηι Βερενίκηι, θεοῖς Εὐεργεταῖς τῆι ἡμέραι ἐν ἧι ἐπιτέλλει τὸ ἄστρον τὸ τῆς Ἴσ[ιος], ἣ ν[ομίζεται διὰ τῶν]

ἱερῶν γραμμάτων νέον ἔτος εἶναι, ἄγεται δὲ νῦν ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει νουμηνίαι τοῦ Παυνὶ μηνός, ἐν ὧι καὶ τὰ μικρὰ Βουβάστια καὶ τὰ μεγάλα Βουβάστια ἄγεται [καὶ ἡ συναγωγὴ τῶν]

καρπῶν καὶ ἡ τοῦ ποταμοῦ ἀνάβασις γίνεται· ἐὰν δὲ καὶ συμβαίνηι τὴν ἐπιτολὴν τοῦ ἄστρου μεταβαίνειν εἰς ἑτέραν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, μὴ μετατίθεσθ[αι τὴν πανήγυριν]

ἀλλὰ ἄγεσθαι ὁμοίως τῆι νουμηνίαι τοῦ Παυνὶ ἐν ἧι καὶ ἐξ ἀρχῆς ἤχθη ἐν τῶι ἐνάτωι ἔτει· καὶ συντελεῖν αὐτὴν ἐπὶ ἡμέρας πέντε μετὰ στεφανηφορίας καὶ θυσιῶ̣[ν καὶ σπονδῶν]

καὶ τῶν ἄλλων τῶν προσηκόντων· ὅπως δὲ καὶ αἱ ὦραι τὸ καθῆκον ποιῶσιν διὰ παντὸς κατὰ τὴν νῦν οὖσαν κατάστασιν τοῦ κόσμου καὶ μὴ συμβαίνηι τινὰς τῶν δ[ημοτελῶν]

ἑορτῶν τῶν ἀγομένων ἐν τῶι χειμῶνι ἄγεσθαί ποτε ἐν τῶι θέρει, τοῦ ἄστρου μεταβαίνοντος μίαν ἡμέραν διὰ τεσσάρων ἐτῶν, ἑτέρας δὲ τῶν νῦν ἀγομένων ἐν τῶ̣[ι θέρει]

ἄγεσθαι ἐν τῶι χειμώνι ἐν τοῖς μετὰ ταῦτα καιροῖς, καθάπερ πρότερόν τε συμβέβηκεν γενέσθαι καὶ νῦν ἂν ἐγίνετο τῆς συντάξεως τοῦ ἐνιαυτοῦ μενουσ[ης ἐκ τῶν]

τριακοσίων ἑξήκοντα ἡμερῶν καὶ τῶν ὕστερον προσνομισθεισῶν ἐπάγεσθαι πέντε ἡμερῶν, ἀπὸ τοῦ νῦν μίαν ἡμέραν ἑορτὴ[ν] τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἐπαγεσ[θαι διὰ]

τεσσάρων ἐτῶν ἐπὶ ταῖς πέντε ταῖς ἐπαγομέναις πρὸ τοῦ νέου ἔτους, ὅπως ἄπαντες εἰδῶσιν διότι τὸ ἐνλεῖπον πρότερον περὶ τὴν σύνταξιν τῶν ὡρῶν καὶ τοῦ ἐ[νιαυτοῦ]

καὶ τῶν νομιζομένων περὶ τὴν ὅλην διακόσμησιν τοῦ πόλου διωρθῶσθαι καὶ ἀναπεπληρῶσθαι συμβέβηκεν διὰ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν· καὶ ἐπειδὴ τὴν ἐγ βασι[λέως]

Πτολεμαίου καὶ βασιλίσσης Βερενίκης, θεῶν Εὐεργετῶν, [γ]εγενημένην θυγατέρα καὶ ὀνομασθεῖσαν Βερενίκην, ἣ καὶ βασίλισσα εὐθέως ἀπεδείχθη, συνέβη ταύ[την]

παρθένον οὖσαν ἐξαίφνης μετελθεῖν εἰς τὸν ἀέναον κόσμον, ἔτι ἐνδημούντων παρὰ τῶι βασιλεῖ τῶν ἐκ τῆς χώρας παραγινομένων πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐνιαυτὸ[ν ἱερέων],

οἳ μέγα μεν πένθος ἐπὶ τῶι συμ[βε]βηκότι εὐθέως συνετέλεσαν, ἀξιώσαντες δὲ τὸν βασιλέα καὶ τὴν βασίλισσαν ἔπεισαν καθιδρῦσαι τὴν θεὰν μετὰ τοῦ Ὀσείριος [ἐν τῶι]

ἐν Κανώπωι ἱερῶι, ὃ οὐ μόνον ἐν τοῖς πρώτοις ἱεροῖς ἐστιν, ἀ[λ]λὰ καὶ ὑπὸ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν κατὰ τὴν χώραν πάντων ἐν τοῖς μάλιστα τιμιωμένοις ὑπάρχει· καὶ ἡ ἀναγω[γὴ τοῦ]

ἱεροῦ πλοίου τοῦ Ὀσείριος εἰς τοῦτο τὸ ἱερὸν κατ ἑνιαυτὸν γίνεται ἐκ τοῦ ἐν τῶι Ἡρακλείωι ἱεροῦ τῆι ἐνάτηι καὶ εἰκάδι τοῦ Χοίαχ, τῶν ἐκ τῶν πρώτων ἱερῶν πάντων [θυσίας]

συντελούντων ἑπὶ τῶν ἱδρυμένων ὑπ’ αὐτῶν βωμῶν ὑπὲρ ἑκάστου ἱεροῦ τῶν πρώτων ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν τοῦ δρόμου, μετὰ δὲ ταῦτα τὰ πρὸς [τ]ὴν ἑκθέ̣[ωσιν]

αὐτῆς νόμιμα καὶ τὴν τοῦ πένθους ἀπόλυσιν ἀπέδωκαν μεγαλοπρεπῶς καὶ κηδεμονικῶς, καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶι Ἄπει καὶ Μνηύει εἰθισμένον ἐστιν γίνεσθ[αι],

δεδόχθαι συντελεῖν τῆι ἑκ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν γεγενημένηι βασιλίσσηι Βερενίκηι τιμὰς αἰδίους ἐν ἅπασι τοῖς κα[τὰ τ]ὴν Χώραν ἱεροῖς· καὶ [ἑπεὶ εἰ]ς̣ θεο[ὺς] με[τῆλθεν]

ἐν τῶι Τῦβι μηνί, ἐν ὧιπερ καὶ ἡ τοῦ Ἡλίου θυγάτηρ ἐν ἀρχῆι μετήλλαξεν τὸν βίον, ἣν ὁ πατὴρ στέρξας ὠνόμασεν ὁτὲ μ[ὲ]ν βασιλείαν ὁτὲ δὲ [ὅ]ρ[ασιν αὐτοῦ, καὶ ἄγουσιν]

αὐτῆι ἑορτὴν καὶ περίπλουν ἐν πλείοσιν ἱεροῖς τῶν πρώτων ἐν τούτωι τῶι μηνὶ, ἐν ὧι ἡ ἀποθέωσις αὐτῆς ἐν ἀρχῆι ἐγενήθη, συντελεῖν καὶ [βασιλίσσηι Βερενίκηι τῆι]

ἐκ τῶν Εὐεργετῶν θεῶν ἐν ἅπασι τοῖς κατὰ τὴν χώραν ἱεροῖς ἐν τῶι Τυβὶ μηνὶ ἑορτὴν καὶ περίπλουν ἐπὶ ἡμέρας τέσσαρας ἀπὸ ἑπτακαι[δεκάτης, ἐν ἧι ὁ περίπλους]

καὶ ἡ τοῦ πένθους ἀπόλυσις ἐγενήθη αὐτῆι τὴν ἀρχήν· συντελέσαι δ’ αὐτῆς καὶ ἱερὸν ἄγαλμα χρυσοῦν διάλιθον ἐν ἑκάστωι τῶν πρώτων κ[αὶ δευτέρων ἱερῶν, καὶ]

καθιδρῦσαι ἐν τῶι ἁγίωι, ὃ ὁ προφήτης ἤ τις τῶν εἰς τὸ ἄδυτον εἱρημένων ἱερέων πρὸς τὸν στολισμὸν τῶν θεῶν οἴσει ἐν ταῖς ἀγκά̣[λα]ι̣ς ὅταν αἱ [ἐξοδεῖαι καὶ πανηγύρεις]

παρθένους τῶν ἱερέων ἄλλο ἄγαλμα Βερενίκης ἀνάσσης παρθένων, ὧι

συντελέσουσιν ὁμοίως θυσίαν καὶ τἄλλα τὰ συντελούμενα νόμιμα τῆι ἑορτ[ῆι ταύτηι. ἐξεῖναι δὲ]

κατὰ ταύτὰ καὶ ταῖς ἄλλαις παρθένοις ταῖς βουλομέναις συντελεῖν τὰ νόμιμα τῆι θεῶι· ὑμνεῖσθαι δ’ αὐτὴν καὶ ὑπὸ τῶν ἐπιλεγομένων ἱερῶν παρθ[ένων καὶ τὰς χρείας]

παρεχομένων τοῖς θεοῖς, περικειμένων τὰς ἰδίας βα̣σιλείας τῶν θεῶν ὧν ἱερείαι νομίζονται εἶναι· καὶ ὅταν ὁ πρώιμος σπόρος παραστῆι, ἀναφέρε̣[ιν τὰς ἱερὰς παρθένους]

ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ ὁ ποιήσας τὸν οὐ(ρα)νὸ(ν)

ἐν συνέσει κ(αὶ) θεμελιώσας τὴν γῆν

ἐπὶ τὴν ἀσφάλειαν αὐτῆς, ὁ κτίστης

τελευτ(ῆς) ἔτη οηʹ, ἐν μὲν τοῖς ἀγῶσιν τῆς μοναδικῆς βίου νηʹ,

ἐν δὲ τῇ τάξει τῆς ἀρχιεροσύνης λϛʹ ∶ abréviations indéchiffrées.

☩ δέσποτα οὐ(ρα)νοῦ (καὶ) γῆς ὁ θ(εὸ)ς τῶν πν(ευμ)άτω(ν) (καὶ) πάσης

κ(αὶ) φιλάν(θρωπ)ος συγχώρισον ὅτι ἄν(θρωπ)ος ὅς ζήσεται κ(αὶ) οὐχ ἁμαρτήσει.

σοὶ γὰρ μόνος πάσης ἁμαρτίας ἐκτὸς ὑπάρχεις κ(αὶ) ἡ δικαιοσύνη

σοῦ δικαιοσύνη εἰς τὸν αἰῶνα, Κ(ύρι)ε, κ(αὶ) ὁ λόγο(ς) σου ἀλήθεια. σ[ο]ὶ γὰρ

εἶ ἀνάπαυσεις κ(αὶ) ἀνάστασεις τὼν σὼν δοῦλόν σου Ἰω(άννο)υ

σης ἁμαρ[τίας] ἐκτὸς ὑπάρχης κ(αὶ) ἡ δικ(αι)ο-

σύνη εἰς τὼν αἰῶνα. Κ(ύρι)ε ὁ λόγος σου ἀ-

λήθεια σὺ γὰρ ἦ ἀνάπαυσης κ(αὶ) ἀνάστα-

γῳ ἤ κατὰ διάνοια ἄνες ἄφες

ὡς ἀκατὸς (καὶ) φιλάν(θρωπ)ος συνχώρησον

ὅτι οὐκ ἔστιν ἄν(θρωπ)ος ὅς ζήσεται οὐκ ἁ-

μαρτήσει. σὺ γὰρ μόνος θ(εὸ)ς ἐκτὸς ἁμαρ-

τίας δι(και)οσύνη (καὶ) ἡ δι(και)οσύνη σου εἰς τὸ-

ν αἰῶνα. Κ(ύρι)ε, ὁ λόγου σου ἀλήθεια διαμέ-

αν, ἄνις ἀφες, ὁς ἀγαθὼν καὶ φι-

λάν(θρωπ)ος καὶ συνκώρησον, ὅτ’ οὔ-

κουν τις ἀν(θρώπ)ων ὣς ζήσεται καὶ

ὁ θ(εὸ)ς πάσης ἁμαρτίας ἐκτὸς ὑπα-

ρχῆς, δικ(αι)οσύνη καὶ ἡ δηκεοσύνη·

σὺ γὰρ οἶ ἀν̣άπαυσης τὴν δοῦλ(ον) σ(ου)

γον ἠ κατὰ διάνοι[αν], ἀγατὼν καὶ

φιλάν(θρωπο)ς συνχύρησων, ὅτι οὔκου

[ντ]ις ἔστιν ἀνθ[ρώπων, ὃς ζήσεται καὶ οὐκ]

ἁμαρτίας ἐκτὸς ὑπάρχης, δικα-

ιωσύνη, καὶ ὁ λόγος σου ἡ ἀλήθεια.

σὺ γὰρ εἶ ἀνάπαυσις καὶ ἀνάστασις, καὶ σοὶ

ἐκτὸς ὑπά[ρχει]ς ․․[— — —]

ἡ δικ(αι)οσ[ύ]νη. σὺ γὰρ [εἶ ἀνάπαυ]-

σεις (καὶ) ἀνάστ[α]σεις [(καὶ) τὴν δόξαν]

χθὲν ἐν λόγῳ ἤ ἐν ἔργῳ ∙ ἢ κατὰ διάνοια,

ὡς μόνος ἀγαθὸς καὶ φιλάν(θρωπ)ος συνχώ-

ρισον, ∙ ὅτι οὐκ ἔστιν ἄν(θρωπο)ς, ὃς ζήσεται κ(αὶ)

σης ἁμαρτίας ἐκτὸς ∙ ὑπάρχεις, κ(αὶ) ἡ

δικαιοσύνης σου δικαιοσύνην εἰς

τὼν αἰῶνα, κ(ύρι)ε, ὁ λόγος σου ἐν ἀλήθει-

σὺ γὰρ [μ]όνος [ἁ]μαρτίας ἐκ-

τὸς ὑπάρχεις, κ(αὶ) ἡ δικ(αι)οσύνησς

σου δικ(αι)οσύνης εἰς τὸν αἰῶνα,

κ(αὶ) ὁ λόγος σου ἀλήθεια· σὺ γὰρ ἦ

ἢ κατὰ διάνηα, ὡς ἀγαθὸς (καὶ) φιλάν(θρωπ)ος

συνχώρισον, ὅτι οὐκ ἔστιν ἄν(θρωπ)ος ὡς ὔ-

σεται (καὶ) οὐχ ἁμαρτύας, σὺ γὰρ μόνος

ἁμαρτίας ἐκτὸς ὑπάρχης, δι(και)οσύ-

νη εἰς τὼν αἰῶνα, Κ(ύρι)ε,

ὁ λόγος σοῦ ἀλήθεια· σὺ γὰρ ἶ ἀνάπαυσιν,

θ(εὸ)ς

ϹΥΝ

☩ Κ(ύρι)ε, ∙ Ἰ(ησο)ῦ ∙ Χ(ριστο)ῦ, ∙ Μαρία, ∙

Ἄννα ∶ μή(τηρ) ∶ Μαρία ∶ μή(τηρ).

Au-dessus de la croix: ϹΥΝ(?).

☩ ἡ ἁγία Μαρία θεοτόκου μή(τη)ρ τ(ο)ῦ Χ(ριστο)ῦ.

☩ ἡ ἁγία Μαρία σὺν θ(ε)έ.

θεοτόκου μη(τ)ρ(ὸς) τοῦ Χ(ριστο)ῦ.

Διογένης Διονυσίου·

γραμματεὺς συντάξεως

Εὔδοξος Τιμοκλέους·

[ρ]ων καὶ Φιλαδέλφων, οἱ παρεφ[εδρ]ε[ύοντ]ες [ἐν Ἑρμοῦ πόλει ξένοι Ἀπολλωνιᾶται καὶ οἱ συμπολι]-

[τ]ευόμενοι κτίσται, ὧν τὰ ὀνό̣[ματα ὑπόκειται, Ἀπόλλωνι καὶ Διὶ καὶ τοῖς συνεστίοις θεοῖς τὸ ἱερὸν]

[κ]α̣ὶ̣ τ̣ὸ̣ν̣ π̣ε̣ρ̣ίβ̣ολον καὶ τὰ συν[κύροντα πάντα — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[․․․․․․․․ Δημ]η̣τρίου τῶ̣[ν — —]

[Φιλοπα]τ̣όρων καὶ Φιλαδέλφων οἱ παρ[ε]φεδρεύοντες ἐν Ἑρμοῦ πόλει ξένοι Ἀπολλω-

[νιᾶται] καὶ οἱ συνπολειτευόμενοι [κ]τίσται, ὧν τὰ ὀνόματα ὑπόκειται, Ἀπόλλωνι

[καὶ Διὶ] καὶ τοῖς συνεστίοις θεοῖς τὸ ἱερὸν καὶ τὸν περίβολον καὶ τὰ συνκύροντα πάντα·

(ἔτους) γʹ, Τῦβι ιϛ. ἀγαθῇ τύχῃ.

Ἐπιχάρης Δράκοντος

Ἀγγίων Συνμάχου

Βοῦλος Βούλου

Γ(άϊος) ∙ ὁ καὶ Ἀγαθῖνος

σὺν τῷ υἱῷ Ἀλεξάνδρῳ

τῷ καὶ Σαραπίωνι ∙

καὶ Ἀπολλωνίου καὶ

τῶν σὺν [α]ὐτοῖς.

καὶ ἀδελφιδῆς καὶ μάμμης καὶ φίλου πολ-

λά μοι συναποδημήσαντος καὶ καμόντος

παρὰ τὸν καιρὸν τῆς ἀθλήσεως. ταῦτά σου

ὁ δοῦλος τ[ο]ὺς συνπεπ̣τω̣κότ[ας(?) — —]

[– ⏓⏓ – ⏓⏓ – ⏑ σὺ]ν υἱάσ[ιν] ἀμφοτέροισι·

καὶ σύ, πάτ[ερ, ⏓⏓ – ⏓⏓]ΥΝ, ἀλλ’ [ἐν] νεκύεσσιν·

διώνυμ̣οι γὰρ ἦσαν ἐν ἀνδράσιν ἀμφότεροί περ,

Εὐ̣δ̣[α]ί̣μ̣ων Τ․․․․Γ̣ΗΡ σὺν κασιγνωήτωι κασιγνήτωι Μενελάωι.

[․․․․․ δι]ώ̣νυμ[ός εἰμ]ι ὁμοιάζω τε γονεῦσιν·

‵πατρὸς ἐνὶ̣μ̣ με|γάροισι θεηδ̣ῆ | οἷον ἰδέσθαι·′

Κρηναία δέ, Ὕλα σύνγαμος ἁρπαγίμου,

κείονας ἀμφοτέρωθεν ἅτε σπέος, ἧχι καὶ αὐτὴ

πένθεϊ λευγαλέῳ τειρομένη κραδίην̣.

πολλὰ παλαισμοσύνης ἐδάην τέχνῃ μόνος ἔργα,

πολλοὺς ἀθλοσύνης ἐξεδίδαξα μ̣όγου̣ς̣

ἀλλ’ οὐδεὶς μερόπων εὗρεν Θανάτοιο [⏑ – – ⏓],

πολλοὺς ἀθλήσαν̣τας̣

ἐφεξείης συνεφήβους /

ἀρξάμενος στεφανοῦν, οὐ-

αὐτοκράτορος Νέρβα Τρ[αιανῶ Καίσαρος Σεβαστῶ Γερμανικῶ Δακι]-

κῶ σωτηρίας καὶ διαμ[ονᾶς καὶ τῶ σύνπαντος αὐτῶ οἴκω ․․c.7․․]

καὶ τὰς στοὰς ἐκτὸς τῶ — —

Κριτόλα Ἀλέξιος συ[ν]ιαριτεύοισα Ἀλεξάνδρ̣ω̣.

Μ(ᾶρκος) Ἰούλιος Κοκκηϊανὸς Πειθαγόρας Πλάτων τοὺς Διοσ-

σκούρους σὺν τῷ ναϊδίῳ ἐκ τῶν ἰδίων ἀνέθηκε.

[ὑπὲρ τᾶς αὐτοκράτορος Τ]ραϊανῶι Ἀδριανῶ[ι Καίσαρος Σεβαστῶι ὑγείας καὶ διαμονᾶς]

[ἁ πόλις τὸν τᾶς Ἀρτάμιτος να]ὸν σὺν τοῖ προν[άωι κατεσκεύασεν ἐκ τῶν τῶ Ἀπόλλωνος προσόδων]

[ἀφιερωσαίσα]ς Φλ(αβίας) Φαυ̣[νίλλας — —]

Μ(άρκου) Αὐρηλίου Ἀντωνείνου Σεβαστοῦ τύχας καὶ νεί-

κας καὶ διαμονᾶς καὶ τῶ σύνπαντος αὐτῶ οἴκω

Τι(βέριος) Κλαύδιος Βάττος ἱαρειτεύων τὸν ναὸν τῶ Νυνφα-

[μηδὲ γένοιτο πατρὶς δάι]ων ὑποχείριος αἰχμαῖς,

[ἄρκεσε λυγρὰ μόνος δέσματ]α̣ δουλοσύνας.

[ἁ δὲ κασιγνάτου συνο]μόθρονος ἄγαγε πρὸς φῶς

[παῖδας καὶ τέκνων] τέκνα κομιζομένα.

[Εὐ]φρον̣— —

Συνορι[ς]

Φ̣η̣σ— —

σὺν θεοφανείᾳ.

ἀγαθῇ τύχῃ. ἐπὶ [ἱερέως]

εὐσάμως ἐς τὰν κοινὰν τὰν

τᾶς κώμας συν̣θήκαν, ὅπως κα[ὶ]

τοὶ λοιποὶ θεωρέντες τὰν τ̣ᾶ[ς]

⸏(3) ὥστε κρατεῖν τὰς μάτρικας τὰς παρὰ Δανιῆλ(ος) [το]ῦ περιβλέ[πτ]ου κόμιτος

καὶ δουκὸς σ̣υ̣ν̣ταγείσας.

⸏(4) ὥσται μὴ ἐξεῖν[αι τῷ] ν[ῦν] ἢ κατὰ καιρὸν δου-

τιώτας χρεωστῖσθαι.

⸏(7) ὥστε ἰνσπεσίμου συνοδ̣ι̣ακο̣ῦ μὴ καταζητῖσθαι ὡς ἀσθενεῖς

ι ἢ ἀ[χ]ρείους τοὺς πρώτους ἑκάστου ἀριθμοῦ καὶ κάστρου, τουτέστιν, εἰ μὲν

⸏(11) ὥ[σ]τε τοὺς καστρησιανοὺς μετὰ πάσης ἐπιμελίας

παρα[φ]υλάττιν, καὶ μὴ σ[υνω]νῆς χάριν τινὰ παρειέναι ἐπὶ τ[ο]ὺς

βαρβάρους μήτε τ[ὰ] ἀλλάγματα πρὸς αὐτοὺς τιθ[έν]αι· ἀλλὰ φυλάττιν αὐτοὺς

νᾶσθαι.

⸏(14) γνῶσις τῶν μετὰ τὰ ἐπέ[τε]ια [ε]ἰς μίωσιν τῶν συνηθιῶν τυ-

πωθέντων· καθ’ ἕκαστον ἔτο[ς παρέχονται παρ]ὰ [τῶν] γε[νν]αιωτάτων στρατιωτῶν

χρυσίου λίτρας λόγῳ προστίμου μεθο[δεύεσθαι καὶ ταύτας περὶ τὴν τῶν ὅρων ἐπιμέλιαν δαπανᾶσθαι. —— γνῶσις τῶν μετὰ τὰ ἐπέτεια εἰς]

μιώσεις τῶν συνηθειῶν τυπωθέντων. καθ’ ἕκασ[τον ἔτος παρέχονται παρὰ τῶν γενναιωτάτων στρατιαιτῶν ἐκ πάντων τῶν ἀριθμῶν καὶ οὐκ ἀφ’ ἑκάστου τούτων]

διαφόροις κατὰ τὴν χώραν προσώποις, ὧν οὐδὲ π[λέον αὐτοὺς ἐπινοεῖσθαι χρή, οὕτως· συγκαθέδρῳ τοῦ περιβλέπτου δουκὸς νο(μίσματα) ρνδʹ· δομεστικῷ τοῦ αὐτοῦ νο(μίσματα) ρκϛʹ]·

Εὐκλεί(δας?)

— —ίββας Εὐφροσύνο̣[υ].

(ἔτους) ιεʹ. Ἀρχίβιος 𐅄.

γητο[ν πά]ση[ς λει]τουρ[γί]ας· [ὁμ]οίως δὲ καὶ στε-

φα[νοῦν αὐτὸν καθ’] ἑκάστην σύνοδον καὶ νου[μη]-

νί[αν στεφά]νωι [ἐλ]αίνωι καὶ λημνίσκωι ὀνομαστί·

[α]κῶ Παρθ[ικῶ Μηδικῶ Γερ]μανικῶ τύχας καὶ ν[ε]ίκας καὶ α[ἰωνίας διαμονᾶς]

[κ]αὶ τῶ σύνπαντος ὠτῶ αὐτοῦ οἴκω καὶ ἱερᾶς συνκλήτω [καὶ δάμω Ῥωμαίων]

[ἁ] πόλις [ἁ Κυ]ρανάων ἁ ματρόπολις τὸν ν[αὸν] τῶ [Διὸς ․․c.7․․ τὸν]

Γερμανικοῦ Αὐτοκράτορος, Χοιάχι εʹ,

ἐφάνη τῇ συναγωγῇ τῶν ἐν Βερνεικίδι

Ἰουδαίων τοὺς ἐπιδιδόντες sic εἰς ἐπισκευ-

ὴν τῆς συναγωγῆς ἀναγράψαι εἰστή̣-

λην εἰς στήλην λίθου Παρίου·

ὃς ἂν τῶν πολιτῶν κάμη̣ι ἢ συνθῆι τὸ̣ν ․․․․․c.13․․․σ̣ίας ἢ πολυδ[ικ]-

ῆι ἢ [πρ]οδικίας ․․․․․․․․․․․․․c.30․․․․․․․․․․․․․ παλινκαπηλε[ύηι],

ἐν τ̣ῆ̣ι̣ ἀ̣τ̣ιμίαι ἔστωσαν ․․․․․․c.15․․․․․ηται ἢ λιθουργήσει

ἢ φορτηγὸς γένηται ἢ̣ ἄλλοτε ․․․․․․․․․․c.23․․․․․․․․․ηι ἢ σ̣[υ]ν̣θῆι ὅτι βάν[αυ(σον) (?)]

ἐργ̣ασίαν ἠργάσατ̣ο̣ τοὺς ἀν[․․․․․c.13․․․․ σ]τ̣[ρα]τ̣[η]γὸς μηδέπο[τε].

... τούτους λειτουργεῖν οὐδὲν ἔλασσον ἐμ μέρει τῷ τῶν

Ἑλλήνων χρήμασι καὶ σώματι κελεύω, ἐκτὸς τοι[ο]ύτων οἷς κατὰ νόμον ἢ δόγμα συνκλήτου

τῶι τοῦ πατρός μου ἐπικρίματι κτλ.

θεοῦ Εὐεργ[έτου τὴν — — —]

καὶ τὰ συ[νκύροντα καὶ τὰ ἐν]

αὐτῇ π̣[άντα — — — — — —]

ρου Φλώρου υἱὸς ἄμναμμος Μ. Ἀντωνίου Φλάμ-

μα ἱερεὺς Ἀπόλλω[νο]ς συνκλητικὸς καὶ

ταμίας Ῥώμης ἀγ[ορα]νόμος κορούλης

θεὸς βοηθὸς Ἀλοίπωτι σὺν τέκνοις.

Λαμπροτύ-

χητι σὺν

τέκνοις.