[ἀ]πελευθέρῳ· τέκνοις τε καὶ τοῖ[ς ἄλλοις εἰσπο]-

[ρ]ευτέον ἅπασιν· εἰ δέ τις τολμήσῃ ἕτε[ρον βάλλειν]

εἰς τουτεὶ τὸ ἀνγεῖον, θ̣ήσει ἰς τὸ [ἱερώτατον]

τέκνῳ καὶ ἑαυτοῖ[ς]

μνήμης χάρειν·

[εἴ] τις τολμήσει

δ’ οὐχ ὁσίοισι λυγροὶ τείροντο γονῆες, | οὐ γὰρ ἔ̣χ̣-

ον λίπειν παῖδ’ ἕτερο-

ν μελάθροις· | εἰ δὲ θέλ̣-

ων κρατερῶν θέσ-

πισε μοῖρα μ[ένειν]·

σῆμα δὲ τεῦξε γο-

εἰ μὲν οὐκ ἦν τὸ θα-

νεῖν πᾶσιν, γονεῖ

δ’ ἐμοὶ νῦν δέον.

εἱμερτῆς ἀλόχοιο

Σαβεῖνος τεῦξε τὸ σῆ[μα], |

[σ]ωφροσύνης ἀγανῆ[ς]

[β]αρα φῦλ’ ἐδ[ά]μασσ’, [Εὔαν]-

[δ]ρος ἐγὼ στρατιώτης | [ἦν κεί]-

[ν]ης λεγιῶνος, ἣ̣ν Ἀντω[νῖνος]

[ἄ]ρ̣ιστος | Αὐτοκράτωρ γ̣[ερά]-

Φιλώτας Βίθυ[ι χ]αίρειν· τῆς παρὰ Ζεύξιδος

γραφείσης πρὸς ἡμᾶς ἐπιστολῆς ὑπὲρ τῶν

κατὰ Νικάνορα κατακεχόρισθαί σοι τὸ ἀν-

τίγραφον· σύνταξον οὖν συντελεῖν

κ̣αθότι ἐπέσταλται·

vacat

Ζεῦξις Φιλώται χαίρειν·

εἰ ἔρρωσαι, τ̣όδε̣ [εὖ] ἂ̣ν̣ εἴη· καὶ α̣[ὐ]τοὶ δὲ

[τά]ξας [ἐπακ]ολου[θ]ήσαντας τοῖς

[ἐπισταλ]εῖσ̣[ι]ν̣ συντελεῖν ὥσπερ οἴ-

[ε]ται δεῖν· [γ]ρʹ, Ἀρτεμισίου γʹ

vacat

βασιλεὺς Ἀν̣τ̣ί̣ο̣χος vacat

Ζεύξιδι χ̣[αίρειν]· Νικάνορα

τὸν ἐπὶ τοῦ κ̣ο̣ι̣τ̣[ῶνος] ὄντα τῶν

φίλ[ων δ]ι̣ὰ τ̣ὸ̣ [․․]ν̣[․4․․]ρίνειν ἐν τιμῆι

[καὶ πίστε]ι̣ Τ[․]Ν[․․․9-11․․․] συντε-

ρισθῆναι, ἀποδεδε[ίχα]μεν ἐν τῆι ἐ[πέ]-

κεινα τοῦ Ταύρου ὥσπερ αὐτὸς ἠ-

ξίωσεν ἀρχιερέα τῶν ἱερῶν πάν-

των, πεπεισμένοι καὶ διὰ τὸ ἦθος

ἐξάξειν τά τε κατὰ τὰς θυσίας καὶ

τὰ λοιπὰ ἀξίως̣ τ̣ῆς ἡμετέρας

σπουδῆς, ἣν ἔχ̣ο̣μεν περὶ ταῦτα,

προαιρούμενοι αὔξειν ὥσπερ προσ-

ῆκόν ἐστιν· ὠιόμεθα δὲ δεῖν εἶναι αὐ-

τὸν καὶ ἐπὶ τῶν ἱερῶν καὶ τὰς προσό-

που ἡμῶν ὑπὸ Δίωνος· σύνταξον

οὖν συνεργεῖν αὐτῶι εἰς τὰ προσ-

ή̣κοντα τοῖ̣ς̣ προδ̣ε̣δηλωμένοις·

καταχωρίζειν δὲ αὐτὸν καὶ ἐν ταῖς

συγγραφαῖς καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις

γράψαντας εἰς στήλας λιθίνας

ἐχθεῖναι ἐν τοῖς ἐπιφανεστά-

τοις ἱεροῖς·

Nur ein Teil des Textes ist bekannt:

[Ὁσί]ῳ καὶ Δικαίῳ — —κριτῇ

σαρι [Μ.] Αὐρηλ̣ίῳ

Ἀντωνείνῳ

καὶ ΡΜΠΑΙ

Grenzsteins zwischen Kyzikos und Pergamon. Unveröffentlicht.

τείμησεν Κλ. Σατορ-

νεῖναν θυγατέρα

Τι. Κλαυδίου Πεσσιανοῦ,

Ἀ]ν̣τ̣ων̣[εῖνον]

Εὐσεβῆ ἡ βουλὴ

Κέσαρι Μάρκῳ Αὐρ(ηλίῳ)

〚Ἀντωνείνῳ〛 Εὐ-

σεβεῖ [ Σ]ενπρώνιος

[τὸν β]ωμὸν ἔτευξ[ε]

[Π]οθεινὸς Σω[σί]-

δι τῇ συμβί[ῳ]

ὅς χ’ ἕτερον θάψῃ ποινῆ-

ς εἵνεκα δώσει |

τῷ ταμίῳ χρυσοῦ[ς]

καὶ Μεμμίῳ Εὐ-

τύχῳ τὴν πισκεῖνα piscina.

Πο. Αἴλιος Εὔ-

ξεινος καὶ Εὐ-

ρύκλεια ζώντες

[Κ]ρισπε̣ῖνον τὸν ἄριστον ὅλα̣ις

[σο]φίαισιν ἀείσω· | ἆ τί μ̣έλει πλείστοι[σι]

[μὲ]ν̣ ἀνθρώποις βιότοιο, | κάρτα ἐπεὶ ἡ

[σο]φίη κῦδος ἄμεινον ἔχει; | ἀλλ’ ἄγε τὸν

Spuren einer Inschrift.

Text noch nicht eingesehen.

... [τέλη]

[δ]ὲ φέρειν τὸν Ταμνίταν [ἐμ Περγάμῳ ὄσα καὶ ὀ Περ]-

[γ]άμηνος φέρει, κα[ὶ τ]ὸν Π[εργάμηνον ἐν Τάμνῳ ὄσα καὶ]

[τελῶν· ὅσοι ἂν ἄλλοι Ἕ]λ̣λ̣ηνε̣ς παροικοῦσιν ἐὰν βούλω[ν]-

[ταί τι ἐκ τῶν γενημάτων πωλεῖν δεδώκ]α̣[μ]εν ὑμῖν ἐπ’ [ἔτη]

[δύο ἀτέλει]α̣ν̣ γεω̣[ργοῦσι τῶν εἰς τὸ βασιλικὸν ἐπιβαλ]-

[ο]ἷσιν ἐνη̣ριθ̣[μ]εῖτο καὶ Ἀττάλου. ἀθρόα δ’ ὕσπληξ

πάντα διὰ στρεπτοῦ τείνα̣τ̣’ ἔ̣χουσα κάλω·

[ἦ] μέγ’ [ἐ]π̣αχ̣ήσασα θοὰς ἐξήλασε πώλους,

[ἐ]μ̣ Φιλεταιρείαι στρατ̣ιώταις καὶ τοῖς ἐν Ἀτταλείαι·

[σ]ίτου τιμὴν ἀποτίνειν τοῦ μεδίμνου δραχμὰς τέσσ[α]-

[ρ]ας, οἴνου τοῦ μετρητοῦ δραχμὰς τέσσαρας. ὑπὲρ τοῦ

[βε]λ̣τίστου πρὸς Εὐμένη τὸν Φιλεταίρου καὶ εὐνοήσω αὐτῶι καὶ

[τοῖς ἐ]κείνου καὶ οὐκ ἐπιβ[ο]υλ[εύ]σω Εὐμένει τῶι Φιλεταίρου οὐδὲ ὅπλα

[ὑπενα]ντία θήσομαι [οὐ]δ’ ἐγκαταλείψω Εὐμένη, ἀλλὰ μαχοῦμαι

[ὑπὲρ α]ὐτοῦ καὶ τῶν̣ πραγμάτων τῶν ἐκείνου ἕως ζωῆς καὶ θανά-

[του. παρ]έξομαι δὲ καὶ τὴν ἄ̣λλην χρείαν εὐνόως καὶ ἀπροφα-

σ̣ί[σ]τως μ̣ε̣τὰ πάσης προθυμί̣ας εἰς δύναμιν εἶναι τὴν ἐμήν.

ἐάν τέ τινα αἰσθάνωμαι ἐπι[β]ουλεύοντα Εὐμένει τῶι Φιλεταίρο[υ]

[ἢ ἄ]λλο τι πράσσοντα ἐναντίον ἐκείνωι ἢ τοῖς πράγμασιν αὐτο-

[ῦ, οὐ]κ ἐπιτρέψω εἰς̣ δύναμιν εἶναι τὴν ἐμὴν καὶ ἐξαγγελῶ πα-

[ραχρ]ῆ̣μα ἢ ὡς ἂν τά̣χιστα [δ]ύ̣νωμαι τὸν τούτων τι ποιοῦντα

[Εὐμέ]νει τῶι Φιλεταίρ̣ο̣υ ἢ ὃν ἂν ὑπολαμβάνω τάχιστα τούτωι

[ἐμφανι]εῖν. διαφυλάξω δὲ κ̣αί, ἐάν τι παραλάβω παρ’ αὐτοῦ, ἢ πόλιν ἢ φρού-

[ριον ἢ ν]αῦς ἢ χρήματα ἢ ἄλλ̣ο ὃ ἄμ μοι παραδοθ̣ῆι, καὶ ἀποδώσω ὀρ̣θ̣ῶς

τὸν ἐνεγκόντα ἀνάξω ὡς ἂν τάχιστα δ̣ύνωμαι πρὸς Εὐμένη τὸν Φιλε-

ταίρου, ἢ πρ[ὸ]ς̣ ὃν ἂν ὑπολαμβάνω τάχιστ’ [α]ὐτῶι ἐμφανιεῖν πρὸς τοῦτο[ν]

ἀνάξω καὶ ἀνοίσω. οὐδὲ κακοτεχνήσω περὶ τὸν ὅρκον τοῦτον οὐθὲν

[ἀμ]φοτέραις ἰσοπολιτεία. ἐὰν δὲ φαίν[η]ται

[Τη]μνίταις ἐπιτήδειον εἶναι συνθεῖναι περὶ τ[ο]ύ̣-

[του], τ̣οὺς ἀφεσταλμένους αὐτοκράτορας [εἶναι].

[αἱρε]θέντες Ἀπολλωνίδης Ἀπελλέος, Η[․․․․․․]

[— — — — — — — —]τας τὰς ἰδίας ․[— —]

[— — — — — — — το]ῦ ἐμ Μυρεί[νῃ]

[κ]αὶ ἐν τῶι [ναῶι τοῦ Ἀπόλλωνος τ]ῶ[ι ἐν] Γρυνή[ῳ]

[— — — — — — κα]τὰ τὸ σύνστημα καὶ ἐν ι[— —]

[— —]υ․․․ ἐμ [Μυρεί]νηι καὶ ἐγ Γρυν[ή]ωι Γεν[ε]θ[λίοις]

[— — — — τ]ῶν θεῶν ἵνα Γαίωι Μ․[— — —]

Σέξστος Κλ. (leaf)

Σατορνεῖνος

ἑαυτῷ καὶ Σατ-

ορνείνῃ τῇ θυ-

γατρὶ καὶ Πού[λ]-

[νοῦ τ]ῶν περὶ τὸν Κ[αθηγεμόν]α Διόνυσον τε[χ]νι-

[τῶν] μεῖναι ἡμῖν εἰς ἅπ[αντα τὸ]ν [χ]ρόνον τὴν πρὸς

[Ῥωμ]αίους φιλίαν κα[ὶ συμμα]χίαν"· παραστα-

[Ῥώμ]ηι καὶ τοῖς ἄλλοι[ς θεοῖ]ς πᾶσι καὶ πάσαις·

[εἶν]αι δὲ καὶ τὴν ἡμέρ[αν ἱερ]ὰν καὶ ἀνεθῆναι

[τοὺ]ς τε παῖδας τῶν μ[αθημάτ]ων καὶ τὴν οἰκε-

ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τ[οῦ] Διὸς τοῦ Σωτῆρος τῶι βασιλεῖ· τὴν δὲ ὀγδόην, ἐν ἧι παρεγένετο

εἰς Πέργαμον, ἱεράν τε εἶναι [εἰ]ς ἅπαντα τὸν χρόνον καὶ ἐν αὐτῆι ἐπιτελεῖσθαι κατ’ ἐνι-

αυτὸν ὑπὸ τοῦ ἱερέως τοῦ Ἀσκληπιοῦ πομπὴν ὡς καλλίστην ἐκ τοῦ πρυτανε[ί]-

κράτος καὶ [— — — —] κατ[ὰ π]όλ[εμον] κ[α]ὶ ἄρχοντι καὶ ἀμυνομένωι, καὶ τὴν βα-

σιλείαν αὐτοῦ διαμ[έ]ν[ε]ιν [κατὰ] τὸν ἅπαντα αἰῶνα ἀβλαβῆ μετὰ πάσης ἀσφα-

λείας"· ἀπαντῆσαι δὲ [α]ὐτ[ῶι τ]ού[ς] τε προγεγραμμένους ἱερεῖς καὶ τας ἱε-

λίτας καὶ τ[ὰ]ς [— — — — — — — — — — — — —]τας καὶ τοὺς ἐνοικοῦντας

ἐν ἐσθ[ῆ]σιν λ[αμπραῖς καὶ στεφάνοις· εἶ]ναι [δ]ὲ καὶ τὴν ἡμέραν ἱε-

ράν, ἐν [ἧι ἂ]μ παραγ[ί]ν[η]ται [εἰς τὴμ π]όλ[ιν, καὶ θ]ῦσ[α]ι τοὺς πολίτας παν-

ἐν τῶι το[ῦ] Ἀσκ[λ]ηπιοῦ ἱερῶι πρὸ τοῦ ν[α]οῦ, τὴν ἐπιμέλειαν πορισαμένων

τῶν στ[ρα]τηγῶν· τὸ δὲ ψήφισμα τόδε [κ]ύριον εἶναι εἰς ἅπαντα τὸν χρόνον

καὶ κατ[α]τε[θην]αι αὐτὸ ἐν νόμο[ις ἱ]ε[ροῖς].

ψήφισμα τόδε εἰς στήλην λιθίνην τοὺ[ς ἐξε]τα-

στὰς [κα]ὶ ἀναθεῖναι εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Ἀθηνᾶς, ὅπως

ἂν ἦι φανερὸν ὅτι ὁ δῆμος ὁ Ἐλαϊτῶν τοῖς εὐεργέ-

(b) die Werkzeichen Β und Γ

(c) die Werkzeichen Γ und kleines Β auf liegendem Δ

(d) die Werkzeichen Η und Ι (Haste mit Unter- und Oberstrich: Ε? Ζ?).

ἔνθα οἱ εὐρυμένης γα[ίη τάφος ἐστί· φίλοι δὲ]

ἐκτέρισαν ξείνηι φῶ[τες ἀποφθίμενον]·

τηλοῦ μὲν τοκέων, τ[ηλοῦ δ’ ἀλόχοιο ποθεινῆς]

ὤλετο καὶ πάτρης ἄ[μμορος Αὐσονίη]ς

ὁ δῆμος

ὁ Καισαρέων Μυρειναίων

Αὐτοκράτορι Καίσαρι θεῷ,

οἱ ἱερονῖκαι

[Γ]ναῖον Τετρεῖνιον Αὔλο[υ]

․ωσκλον ἥρωα ἐπιφα[νῆ].

[— — — — — — — — πρ]ὸ[ς] ἀλλήλας φιλάνθρ[ω]π[α πολλά]κις [— —]

[— — — — — — — — — — — — — —]το γὰρ μὴ παραπέμπ[ειν․․․]ων [— —]

[— — — — — — — — — — — — ἀλ]λ’ ἴδιον ἀγαθὸν ἡγ[ουμέν]ην θ[— —]

[— — — — — — — — — — τ]ὴν τῶν [․․․․κοιν]ωνίαν μέγα τι κα[— — —]

[— — — — — — — — ἀνή]κειν πρὸ[ς τοὺς συγ]γενεστάτους [— — — —]

[— — — — — — — διοικ]ουμένοις ὑπὸ Πε[ργ]αμηνῶν ἑ[τ]οί[μως — —]

[σαν κριτὰς αὐτοὺς ἑλέσθα]ι, οἵτινες ἐπὶ τὴν χώραν παραγενόμενοι τοῦ ἐ[ν ἡμῖν μη]-

[νὸς — — —, — — — δὲ], ὡς Περγαμηνοὶ ἄγουσιν, ἄρξονται διακούειν κ[αὶ καθ’ ἕ]-

[καστον σκοποῦντες ποή]σονται τὴν κρίσιν μεθ’ ὅρκου καὶ τῶν γνωσθέντ[ων ἀπόφασιν]

[ἔγγραφον ἑκατέραι τ]ῶν πόλεων ἀποδώσουσιν· τὰ δὲ κριθέντα εἶ[ναι κύρια καὶ]

[ἀμετάθετα· ὡσαύτω]ς δὲ καὶ τὰ συνλυθέντα, ἐὰν ἀμφότεροι ἀνα[δέξωνται, γρά]-

[ρῳ δ]ὲ οὐδενὶ ἐξ̣[έ]-

[στω] ἐπεμβαλεῖν

[τινα] ἡμεῖν ἢ μετα̣-

[κινῆσ]αι τὸ ἡρῷον ἢ με-

δύναμαι θαρρῶν εὐδαίμ[ο]-

να κλῄζειν, | ὄλβιε καὶ ζω-

ῆς, ὄλβιε καὶ θανάτου· (leaf) |

εἶδος καὶ πινυτὴν ἠδὲ σαοφρο-

σύνην· | αὐτή μοι καὶ παῖδας ἐγεί-

ναο πάντας ὁμοίους, | αὐτὴ καὶ

γαμέτου κήδεο καὶ τεκέων |

λειπον ἀγεννῶς· |

οὔνομά μοι Χρηστεῖνος

τὸ πρίν, ἀνέθρεψεν δὲ γαῖα |

Βειθυνῶν πρώτη Νικομή-

δεια· κτεῖνε δ’ Ἀχιλλεύς· |

ταῦτα δὲ πάντα μίτοις Μοι̣-

ρῶν πάθον ὡς ἄνθρωπος· |

Ἀντωνία Ὀρεινῲ ἀνδρὶ ἰδίῳ

μνείας χάριν·

eine Steinbruchmarke (Monogramm): ΑΕ

vier Steinbruchmarken (in unterschiedlicher Gestalt): Ε

[δὲ μετακινῆ]σαι αὐτὴν κατὰ μη[δένα τρόπον, μηδέ]

[τινα ἐκβάλλει]ν τῆς καμάρας [

ο]ὔσης καὶ ἐλπίδ[ος

[ τὸν δεῖνα ἐφηβαρχήσαντα? τὸν ἐπὶ]

τοῦ δεῖνος πρυ]τάνεως ἐνιαυτόν, γ̣υμνασ̣[ιαρχοῦντος

ο]υ Ποπλίου υἱοῦ Βάσσου, ὑπογυμ[νασιαρχοῦντος τοῦ δεῖνος]

τοῦ Πολέμωνο[ς]

ἑτέρῳ δὲ οὐδενὶ ἐξὸν [ἔσται ἐ]-

πεμβαλεῖν τινα ἢ μετ[ακινῆ]-

σαι τὸν βωμόν· ὃς δὲ [καὶ δρά]-

δευτέραι, Ἀλέξων Δάμωνος εἶ-

πεν· νόμον εἶναι Γαμβρειώταις

τὰς πενθούσας ἔχειν φαιὰν ἐσθῆ-

τα μὴ κατερρυπωμένην· χρῆσθαι

ἐὰμ μὴ βούλωνται λευκῆι· ἐπιτε-

λεῖν δὲ τὰ νόμιμα τοῖς ἀποιχομέ-

νοις ἔσχατον ἐν τρισὶ μησίν, τῶι δὲ

τετάρτωι λύειν τὰ πένθη τοὺς ἄν-

δρας, τὰς δὲ γυναῖκας τῶι πέμπτωι,

μένουσιν καὶ ταῖς πειθομέναις τῶι-

δε τῶι νόμωι εὖ εἶναι καὶ τῶν ὑπαρχόν-

των ἀγαθῶν ὄνησιν, τοῖς δὲ μὴ πειθο-

μένοις μηδὲ ταῖς ἐμμενούσαις τἀ-

ναντία· καὶ μὴ ὅσιον αὐταῖς εἶναι, ὡς

ἀσεβούσαις, θύειν μηθενὶ θεῶν ἐπὶ δέ-

κα ἔτη· τὸν δὲ μετὰ Δημήτριον

ἀναγράψαι τόνδε τὸν νόμον εἰς δύο

στήλας καὶ ἀναθεῖναι τὴμ μὲν

μίαν πρὸ τῶν θυρῶν τοῦ Θεσμοφο-

[πόλεως κατ’] ἔτος ἕκασ[τ]ον καὶ πρῶτος ἐπρυτ[ά]-

[νευεν Ἀρχί]ας καὶ ἐξ ἐκείνου μέχρι νῦν πρυτά-

[νεις εἶναι] διατελοῦσιν· Ὀρόντης δὲ Ἀρτασύ-

[ρου, τὸ γέν]ος Βάκτριος, ἀποστὰς ἀπὸ Ἀρταξέ-

ἃ πέποσχεν καὶ ἤρξατο τότε

λαλεῖν.

Ἄτ̣τ̣αλος ․․․c.9․․․ χαίρειν· ἀνέδωκαν ἡ̣μῖν

[ἀξίωμα — — — — — ἀρχ]ιερεὺς τοῦ Ταρσηνοῦ

[καὶ ἡμεῖς δεδώκαμ]εν αὐτοῖς ἀτέλειαν προβά-

[των ὥστε μηκέτι τελ]ε̣ῖν [τ]ὴ̣ν ἀπὸ τούτων προσ-

[δεομένην δεκάτην]· βούλωνται δὲ τὰ συγχωρη-

[ἐν ταῖς ὑπὲρ τῆς σωτ]η̣ρ̣ί̣α[ς] ἐπιτελουμέναις θυ̣-

[σίαις ἣν ἔχετε εὔνοιαν τοῖς σ]υν̣αύξειν τ[ὰς προσ]όδ̣ου̣ς

[καὶ τὰ τίμια τοῦ θεοῦ φιλοτιμουμένοις — — — — — — — —]

Ἀνδρόνεικος ὁ πα-

[τ]ὴρ Ἀπολλειναρίῳ

[τῷ] ἰδίῳ τέκνῳ ἐπο-

in einem Kranz:

Buchstabenreste

βετρανὸς οὐετερανὸς = veteranus καὶ Κλαυδί-

α Σαβεῖνα οἱ γονεῖς

καὶ Κλαυδία Πομπηΐα ἡ

Πάπο[ς] εἰμὶ Νειν[ίου καὶ

Λαο[γ]όνης ΚΟΔΙ

[τ]ὸν ἱερῆ διὰ βίο[υ ]

ἐπιμεληθέ[ντος τοῦ δεῖνος ]

[Εὐμένης Φιλεταίρου Περγαμηνῶν τῶι δήμωι χαίρ]ειν.

[Παλάμανδρος, Σκύμνος, Μητρόδωρος, Θεότιμος, Φί]λ̣ισκος,

[οἱ κατασταθέντες ἐφ’ ἱερέως τοῦ δεῖνος] σ̣τρα̣τ̣η̣γ̣οὶ φαίνοντα[ι]

[ἐν παντὶ καιρῶι καλῶς προεστηκότες] τ̣ῆς ἀρχῆς· τῶν τε γὰρ̣

ἐπιγινομένους στρατηγοὺς ἐπακολουθοῦντας τῆι ὑφηγήσει̣

εὐχερῶς δύνασθαι διοικεῖν τὰ κοινά. κρίνοντες οὖν δίκαιον εἶναι

μὴ ὀλιγωρεῖν τῶν οὕτως ἐπιστατούντων, ἵνα καὶ οἱ μετὰ ταῦτα

δεικνύμενοι πειρῶνται κατὰ τρόπον προίστασθαι τοῦ δήμου,

αὐτοί τε διεγνώκαμεν τοῖς Παναθηναίοις στεφανοῦν αὐτοὺς

καὶ πρὸς ὑμᾶς ὤιμεθα δεῖν γράψαι περὶ τούτων, ὅπως ἐν τῶι

μεταξὺ χρόνωι βουλευσάμενοι τιμήσητε αὐτοὺς καθότι ἂν

ἀξίους ὑπολαμβάνητε εἶναι. ἔρρωσθε.

vacat

μένους τῶν πολιτῶν τιμᾶι τε καὶ στεφανοῖ, βουλόμενος τοὺς

ἄρχοντας τοὺς καθισταμένους προθυμοτέρους κατασκευάζειν

εἰς τὸ φροντίζειν τῶν τε ἱερῶν καὶ τῶν πολιτικῶν. ἵνα δὲ καὶ ὁ δῆ-

μος φανερὸς γίνηται Εὐμένει σπεύδων περὶ τῶν τοιούτων ἀνδρῶν,

θεὸν σω[τῆρα καὶ]

τὸν βωμὸ[ν ὁ δεῖνα].

Δι[ο]νυσιά̣[δης τοῦ δεῖνος καὶ Μενεκρ]άτης [Με]νεκράτο[υς ethnicum?] ἐπόησαν.

Artists' Signature: Δι[ο]νυσι[άδης τοῦ δεῖνος καὶ — —]άτης [Με]νεκράτο[υς ethnic?] ἐπόησαν fr. A-C.

Giant: [Πα]λαμνεύς fr. A. Giant: [Πελ]ωρεύς fr. B.

[Φυρόμαχος(?) τοῦ δεῖνος] Ἀ̣θηναῖος

[ἐποίησεν].

[ὁ δεῖνα Ἀθη]ναῖος

[ἐποίησε]ν.

[ὁ δεῖνα Περγ]αμηνὸς ἐποίησεν.

[ὁ δεῖνα — — —ο]υ Θε[σπιεὺς(?) ἐποίησεν].

[— — — —]αι π̣ολιτείαν [․]ε[․․]․τιν[— — — — — — — — — — — — — — —]

[— —] Πε̣ρ[γα]μηνῶ̣ν [— —]Η[— — —]Ε̣[— — —]ν ἐ[ξεῖναι αὐτοῖς μετέχου]-

[σι πάντω]ν ὧν̣ καὶ οἱ ἄλλοι Τεγεᾶτ[αι — — — — — — — — — — — —]

[κεν καὶ εὐνοί]α̣ς εἰς τὸν δῆμον, τὴν δὲ ἀναγόρευσιν τ̣[οῦ]

[σ]τ̣[εφάνου] πο[ήσ]ασ[θ]α[ι] τοὺς στρατη̣γούς. ἐξουσίαν δὲ [εἶναι]

[καὶ] πολιτεύ̣[ε]σθαι ἐν Περγ̣άμωι τοῖς βου̣λομένοις Τεγεάτα̣[ις]

[θ]ος εἰς λήθην πέσηι, ἀναγράψαι αὐτὰ εἰς σ[τήλ]ην λευ-

κοῦ λίθου καὶ ἀναθεῖναι α̣ὐτὴν εἰς τὸ ἱερὸν̣ [τῆς] Ἀθηνᾶς,

[ἣ]ν ἱδρύσατο Αὔγη. [τὴν] δὲ [στά]σιν τῆς [στήλης] καὶ τὴν̣

ἐπὶ πρυτάνιος Ἡρακλείδου τοῦ Ἑρμαγόρου, μη[νὸς — — — — — —]·

βασιλεὺς Εὐμένης Τημνιτῶν τῆι βουλῆι καὶ τ̣[ῶι δήμωι χαίρειν]·

[Ἀ]πολλᾶς, Θεόδωρος, Ἀθήνα̣ιο[ς, — — — — — — — — — — — — —],

παραίτιον ἐσ[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[κ]α̣ὶ κομιεῖ̣[ν κομιεῖ̣[τε? — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —] καλοῦσαν. ἀναγρα-

[ψαμένους δὲ τοὺς στρατηγοὺς τὸ δόγμα τόδε εἰς (numerus) στ]ή̣λας ἀναθεῖναι

[ἐν τῶι τοῦ Ἀπόλλωνος ἱερῶι καὶ ἐν Περγάμωι ἐν τῶι τῆς Ἀθηνᾶς κ]αὶ ἐν Ἐφέσωι

[να δὲ καὶ ἱκανῶς ἔχητε εἰς τὴν διο]ίκησιν τῆ[ς π]όλεως καὶ [εἰς τὰ]

[ἱερὰ καλῶς ἔχων εἶναι ἐδόκει μοι ὑπο]υργ[ήσασθα]ι κατὰ πόλιν σ[τοάν,]

[ἀφ’ ἧς ἡ ἀεὶ γενησομένη πρόσοδος προστιθεῖ]το ταῖς ἄλλ[αις ταῖς τῆι]

[— — — — — — — — — — — το]ὺς τοιούτους οὐ βουληθέντας ἐν

[— — — — — — — — — — — μ]ὲ̣ν τοῖς πλείοσι κοινωνεῖν, τῶν δὲ ἄλ-

[λων τοῖς ἐστεγνοποιημέν]οις ἐν τῆι πόλει ψιλῆς πλέθρα ἑκατόν,

[ριαι — — — — — — — τὰ ταχ]θ̣έντα ἑκάστοις, εἰς δὲ τὰ τεμένη τὰ εἰς

[— — — — — — — — — — — — — ἐτ]ετάχειν πρότερον δημάρχωι παραδει-

[— — — — — — — — — — — — — —] καὶ τὴν ἀτέληαν αὐτῶν ἐπεχώρησα

[— — — — — — — — — — — — —]․γως ὑπαρξ[․․․․]

[— — — — — — — — — — —] ν̣εώτερον φιλε̣[ῖν(?)]

[— — — — — — — — — ἐ]κ̣(?) τοῦ πατρὸς [․․]

[․․]τωι μην̣ὶ̣ [— — — — — — — — — — — — — — —]

συντελεῖν τα̣[— — — — — — — — — — — — — — — —]

ἐπιτελεῖν ἐν τῆ[ι — — — — — — — — — — — — —]

συμπομπεύειν τοῖς [— — — — — — — — — — — — —]

καθότι ἂν τάσσω[μεν — — — — — — — — — — — —]

⸐

ἐὰμ μή τινες αὐταὶ τ[ηρεῖν τὰ δέοντ]α̣ ἐπιστρέ-

πτως ἔχωσιν, ἀλλ’ ἀν̣[ιστῶσι τὰς δει]νὰς ἐν ἀλλή-

⸐-

συμβαίνουσιν, σφόδρα θεῶι [ζημιω]δῶς, καὶ μά-

λιστα μὲν δι’ ἑαυτῶν θέλειν [συλλῦσ]α̣ι· εἰ δὲ μή, διδό-

ναι οὕτως ἐμαυτόν, ὅπως εἰς ὁ̣[μόνοια]ν ἀποκατα-

⸐

τανε ποήσειν ἀκόλουθα τῆι πρὸς τοὺς Τ[ηΐους προαι]-

ρέσει· οἱ δὲ Τήϊοι διὰ τοῦ ψηφίσματος ἀν̣[αδεξάμε]-

εἰ δὲ προσδεῖται διορθώσεως ὁ ὑπὲρ τούτου νόμος,

καὶ πρότερον ἑτοίμως ἔχειν συνδιορθοῦσθαι, καὶ

⸐

⸐-

όδους συνέτεινε τῆς πόλεως, τὴν ὑπὲρ τῶν τοιού-

των συγχώρησιν πρὸς ἑαυτοὺς διειληφότων ἀν-

ήκειν, ὃ καὶ ἦν δίκαιον. καὶ τὰ μὲν ὁλοσχερῆ πρὸς τὴν

ἀμφισβήτησιν, ἣν ἐδόκει μοι διάνοιαν ἔχειν καὶ

ἀφ’ ἧς αἰτίας ἕκαστα συνσταθῆναι, ταῦτ’ ἐστίν. τῶν

[— — — — — — — — — — — — — — — τῶν ἱε]-

ρῶν νόμωγ καὶ ἐθισμ[άτων συντελεῖν τὴμ]

πανήγυριν μὴ ὑπευθύνους [ταῖς ἀρχαῖς τῆς]

πόλεως, εἰς ἣμ πάρεισιν. κε[— — — — — —]

οὐ φαίνεταί μοι ἀγνωμονεῖ[ν — — — — τοῦ]

⸐

ὅρκου, ὃμ πρότερον εἴθιστο τ[οὺς δικαστὰς ὁρ]-

κίζεσθαι περιέχοντα δικάσ[ειν κατά τε τοὺς]

νόμους καὶ τὰς ἐπιστολὰς τ[ῶμ βασιλέων καὶ]

[— — — — — — — — — — — — — — — ε]ἶναι(?) ἱερεωσυ-

[ν— — — — — — — — — — — — — —]ς ἀγωνοθέτης

τοῖς νόμοι̣ς εἰς τὸν λοιπ̣ὸγ χρόνον ὑπάρ-

χηι· τὸ δὲ συνυπ̣ο̣κείμενον ἄκυρον εἶ-

ναι. προσαναγράφεσθα̣ι δὲ καὶ ἐάν τι-

να μετὰ ταῦτα̣ κοινῆι̣ κρίναντες μετὰ

[— — — καθ]ά̣περ ὁ γ․[— — —]

[— — ἠδικ(?)]ηκὸς κρίν[ειν — —]

[— — — — —]ς κα[ὶ] ․․․․[— — —]

[— — —]․[— — — — —]

[— — ἐκ]εῖνοι̣(?) [— —]

[— — —] οὕτως̣ [— — —]

[— — — —]ως

[— — —] ἐκεῖ ἐκει|[ν—]?

[— — γ]ε̣νομ̣[εν(?)—]

[βασιλεὺς Εὐμένης βασιλ]έως

[Ἀττάλου — — — χαίρειν].

[ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος βασιλέα Εὐμένη κ]αὶ Ἄτταλον [αὐτοῦ τ]ὸν ἀδ[ελφόν, οἳ Ἀθηνᾶς π]αρὰ τὸν ναὸν ἐρχομέν̣[ης ἐς βοήθειαν] ἐνίκησαν

παραταξάμενοι ἐμ Φρυγίαι ․[ locale Γ]αλάτας, [τὴν στρατ]ε̣ί̣α̣ν̣ ἀ̣ν̣[α]γ̣ο̣ύ̣[σηι τ]ῆι θεῶι ἀκρο[θίνιον εὐξάμεν]ος λαφύρων.

[․․․]․ονο․[․․․․․․]μου πάσαι χ[․․․․․ Ἀ]πελ̣λῆ[ς]

[–⏑] τ’ ἀ̣ειμνά[στ]ου, ξεῖν’, ἀγ̣[ορ]α̣νομίας

[–⏕–⏕]α̣ις με διάκτορον εἵσατο Νύμφαις

ἀ̣γ[ρ]ονόμ̣[ος δά]μου πάσαι χ[ώραι τότ’] Ἀπελλῆ[ς]

[ἦν, ὅ]τ’ ἀειμνά[σ]του, ξεῖν’, ἀγ[ορ]ανομίας

[μάρτυρα κρηναί]α̣ις με διάκτορον εἵσατο Νύμφαις

[ὁ δεῖνα — — —ε]ὺ̣ς

[ἐποίησ]εν(?).

ΑΥ[— — — — — —]Λ̣[— — —]ΕΗΣ․[— — —] α̣ὐτὸν̣ [— — —]ΗΣΙ

Μο[ῦσά] π̣οτ’ ἀρρήτ̣[ου]ς θήκα[ο] γεινα[μένη].

α[ἵ]δε τοι ἀμφίλογον μύθων περὶ δῆ̣[ριν ἔ]θεντ̣ο̣·

αὐ[τὸς δῆ]τα φράζ[ε τ]εῆς κλυτὸν [οὔνομα πάτ]ρης,

μο[ῦνο]ς ὅτ’ ἀρρήτ[ου]ς θήκαο γειναμ[ένους].

κτλ.

βασ[ιλέα Ἄτταλ]ον [βασιλέως Ἀττάλου(?)]

[ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος — — —ε]ὺς

[ἀρετῆς ἕνεκεν κα]ὶ εὐν̣ο̣ίας

[βασιλεὺς Ἄτ]τ̣αλο[ς βασιλέως Ἀττάλου]

[τὸν δεῖνα, ἱ]ε̣ρέα Δ[ιονύ]σ[ου Καθηγε]-

[μόνος, δι’] ἀ̣ρετὴν καὶ φ[ιλανθρωπίαν]

[Διονύσ]ωι Καθ[ηγεμόνι].

[ὁ δεῖνα] Μηνοφά̣[νου Μηνοφά̣[ντου?]

[Περγα]μηνὸς ἐπό[ησεν].

καὶ τοῖς [— — —]

Ἀρ[ί]σταρχο[ς τοῦ δεῖνος].

τ[ὸ σ]τιβάδε[ιον — —]

[κ]όσμηκε τὸν αὑτοῦ β̣ίον τῆι καλλίστηι παρρησίαι τήν τε πατρίδα σπε[ύ]-

δων, ὅσο̣ν ἐφ’ ἑα̣υτ̣ῶι, διαφέρειν παρὰ̣ τ̣ὰ̣ς ἄλλας πόλεις ἐν ταῖς κατὰ τὴ̣[ν]

π̣ολιτείαν οἰκονομίαις, τὰ μὲν π̣αραλελειμμένα εἰσηγησάμενος ἐπὶ τῶ[ι]

ψηφίσατ̣ο τιμά̣ς, ἵνα μὴ μόνον ἐν τῶι πα̣[ρ]όντι καιρῶι ἡ παρὰ τῶν πολιτῶν̣

[α]ὐτῶι ὑπάρχ[η]ι χάρις, ἀλλ̣ὰ καὶ̣ ε̣ἰς τ̣[ὸ]ν ἀ̣[εὶ] χ̣[ρ]όνον δι̣αμεί̣νῃ τ̣ὰ̣ δεδομένα τίμ-

[ι]α, καὶ ὁ βασιλε̣ὺς Ἄτταλο[ς φι]λ̣άδε̣λφ[ος] κα̣ὶ εὐε[ργ]έτ̣η̣ς ἐν τοῖς ἀναγκα[ιο]-

[— — — — — — — — — — — —] π̣ρ̣ὸ[ς] ἀλλήλας φιλάνθρω̣π[α πολλά]κις [— — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — —]το γὰρ μὴ παραπέμπ[ειν ․․․]ων[— — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — ἀλ]λ’ ἴδιον ἀγαθὸν ἡγ[ουμέν]ην θ[— — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — τ]ὴν τῶν [․․․․ κοι]ν̣ωνίαν μέγα τι κα[— — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — ἀνή]κειν πρὸ[ς τοὺς συγ]γενεστάτους [— — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — διοι]κ̣ουμένοις ὑπὸ Πε[ργ]αμηνῶν ἑ[τ]οίμ̣[ως — — — — — — — —]

[σαν κριτὰς αὐτοὺς ἑλέσθα]ι, οἵτινες ἐπὶ τὴν χώραν παραγενόμενοι τοῦ ἐν̣ [ἡμῖν μη]-

[νὸς — — — —, — — — δέ], ὡς Περγαμηνοὶ ἄγουσιν, ἄρξονται διακούειν κ[αὶ καθ’ ἕ]-

[καστον σκοποῦντες ποή]σονται τὴν κρίσιν μεθ’ ὅρκου καὶ τῶν γνωσθέντω̣[ν ἀπόφασιν]

[ἔγγραφον ἑκατέραι τ]ῶν πόλεων ἀποδώσουσιν· τὰ δὲ κριθέντα εἶ[ναι κύρια καὶ]

[ἀμετάθετα. ὡσαύτω]ς δὲ καὶ τὰ συνλυθέντα, ἐὰν ἀμφότεροι ἀνα[δέξωνται, γρά]-

[․․․․․․]σιν αὐτ[οὶ ἐ]πιδεξάμενοι τὴν κρίσιν π[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[․․․․ ἐφε]ῖνα[ι τὰ κρί]ματα ἑαυτοῖς, ἵνα φιλικ̣[ῶς — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — πο]ιῆται σύλλυσις οὐδ’ υ[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[․․ ἑκ]ατέρων ἐγδικούντων̣ [ἐ]ξεθέμεθ[α — —]․[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[․․․]․ τῆς ἐπὶ τῆς ῥάχεως κά[τ]ω εἰς τὸν [ῥ]ύ̣α̣κα καὶ ὡς [ἡ ὁδὸς ἄγει καὶ αἱ στῆλαι κεῖν]-

[ται εἰ]ς τὴν ὁδὸν τὴν ὁρίζουσαν τ̣ήν τε Πιταναίαν καὶ Ι․[— — — — — — — — — — καὶ ὡς ἡ ὁδὸς]

[ἄγ]ει καὶ αἱ στῆλαι κεῖνται ἕως τῶν̣ πετρῶν τῶν δύο τῶν [— — — — — — — — — — — — — — — — —]

[—] ἐποιήσαμεν, ἀπὸ δὲ τούτων εἰς τὸ[ν λει]μῶνα, ὡς ἡ στήλη κεῖ̣τ̣αι [καὶ ὡς ἡ ὁδὸς ἄγει εἰς]

[τ]ὴν Ἀστυρηνήν, ὡς αἱ στῆλαι κεῖν[ται εἰ]ς τὴν ὁδὸν καὶ ὡς ἡ ὁδὸ[ς ἄγει καὶ ὡς αἱ στῆ]-

[λα]ι κεῖνται παρὰ τὴν Ἀστυρηνὴν ἕως [τοῦ] τάφου τοῦ πρὸς τῆι ὁδῶι [τοῦ ἐγγεγραμμένου(?)]

[Ἐ]πικράτου, ἀπὸ δὲ τούτου ἐπὶ τὰ ὄρ[η τὰ] πρὸς Ἀταρνίτας ὑπεξηγμ[ένα — — — — — — — περὶ]

... τοὺς [παρακαλέσον]τας ἐν ἑαυτοῖς ὑπεξ[ίστασθαι τῶν ἀ]ντιλεγομέ̣-

νων, καὶ μὴ πορρωτ[έρω εἶναι(?) ἐν τῆ]ι φιλονικίαι ἐμφαν̣[ίζοντας — — — ὅσα] ἡγοῦντα[ι]

Περγαμηνοὶ τ[αῖς πόλεσιν ἔσεσθαι ἀγ]αθά, οἵ τε πρεσβε[υταὶ ἀκολούθως τῶι ψηφίσ]ματι πολ-

[— — — τοῖς παρακαλ]ουμένοις ὑπὸ Πε[ργ]αμηνῶν ἑ[τ]οί[μως ἐπακολουθεῖν — — —]

ἐπὶ τοῦ βωμοῦ τ[ο]ῦ̣ Διὸς τοῦ Σωτῆρος τῶι βασιλεῖ. τὴν δὲ ὀγδόην, ἐν ἧι παρεγένετο

εἰς Πέργαμον, ἱεράν τε εἶναι ε̣[ἰ]ς ἅπαντα τὸν χρόνον καὶ ἐν αὐτῆι ἐπιτελεῖσθαι κατ’ ἐνι-

αυτὸν ὑπὸ τοῦ ἱερέως τοῦ Ἀσκληπιοῦ πομπὴν ὡς καλλίστην ἐκ τοῦ πρυτανε[ί]-

κράτος καὶ [— — — — —] κατ[ὰ π]όλ[εμον] κ[α]ὶ ἄρχοντι καὶ ἀμυνομένωι, καὶ τὴν βα-

σιλείαν αὐτοῦ διαμέν[ε]ιν [κατὰ] τὸν ἅπαντα αἰῶνα ἀβλαβῆ μετὰ πάσης ἀσφα-

λείας." ἀπαντῆσαι δὲ α̣ὐτῶ̣[ι] τ̣ού[ς] τε προγεγραμμένους ἱερεῖς καὶ τὰς ἱε-

λίτας καὶ τὰ̣ς [— — — — — — — — — — — —]τας καὶ τοὺς ἐνοικοῦντας

ἐν ἐσθῆ̣σιν λα̣[μπραῖς καὶ στεφάνοις]. ε̣[ἶ]ναι δὲ̣ καὶ τὴν ἡμέραν ἱε-

ράν, ἐν ἧ̣ι̣ ἂ̣μ παραγ[ί]νη̣ται [εἰς τὴ]μ̣ π̣όλ[ι]ν̣, [καὶ θ]ῦσα̣ι τοὺς πολίτας παν-

ἐν τῶι το[ῦ] Ἀσκληπιοῦ ἱερῶι πρὸ τοῦ να̣οῦ, τὴν ἐπιμέλειαν πορισαμένων

τῶν στρ̣α̣τηγῶν. τὸ δὲ ψήφισμα τόδε κ̣ύριον εἶναι εἰς ἅπαντα τὸν χρόνον

καὶ κατ[α]τε[θῆν]αι αὐτὸ ἐν νόμο[ις] ἱ̣ε[ροῖ]ς̣.

... [ἵνα δὲ καὶ ὁ βασ]ιλεὺς εἰ-

δῆ[ι τὰ ἐψηφισμένα τῶι δήμωι ἀποδώσειν αὐτῶι τοὺς ἄρχοντ]ας πρεσβευτ]ὰς? τὸ ψήφισμα κ[α]ὶ πα-

ρακαλ[έσαι αὐτὸν] εὔνουν [ὄντα] καὶ ε[ὐερ]γέτην τοῦ δήμου, συντηροῦντα τὴν

[— — — — — — ἀπ]ιόντος·

[ἐπὶ τοῦ δεῖνος —]ος Λέωνος εἰρ̣[ήνη(?)]

[— — — — — — — —] ὁ δῆ[μος].

ψήφισμα καὶ χρῆσθαι αὐτῶι νόμωι κυρίωι εἰς ἅπαντα τὸγ χρόνον.

βασιλεὺς Ἄτταλος Ἀθηναίωι τῶι ἀνεψιῶι χαίρειν· Σωσάνδρου̣

τοῦ συντρόφου ἡμῶν, σοῦ δὲ γαμβροῦ κατασταθέντος ὑπὸ τἀ-

τελεῖμ μεθ’ ἡμῶν, τὰς δὲ πομπὰς καί τινα ἄλλα τῶμ πρὸς τὰ ἱερ̣ὰ

δ̣ιατεινόντωμ μὴ δύνασθαι ——— τὸν υἱὸν αὐτοῦ Ἀθήναιον ἐκρίνα̣-

[μ]ε̣μ προϊερᾶσθαι, ὅπως ὅσα ὑπὸ τοῦ Σωσάνδρου ἀδύνατα ἦγ̣

τοῦ̣ Σ̣ωσάνδρ̣[ου ἀ]ναγκαῖόν ἐστι κατασταθῆναί τινα ἱερέα,

κεκρίκαμεγ κἀγὼ καὶ Ἄ̣τ̣τ̣[α]λ̣ος ὁ τἀδελφοῦ υἱὸς διαμεῖναι Ἀθηναίω̣[ι]

τῶι υἱῶι αὐτοῦ τὴν ἱερεωσύ̣[ν]η̣γ καὶ ταύτην, ἐπεὶ καὶ κατὰ̣ συντυ̣-

νοντες καὶ αὐτὸν τὸν Διόνυσον οὕτ̣ω[ς βε]βουλῆσθαι ἄξιόν τε αὐ-

τὸν εἶναι καὶ τῆς τοῦ θεοῦ προστασίας καὶ̣ [τ]οῦ ἡμῶν τοῦ οἴκου. ὅ̣-

πως δὲ καὶ σὺ εἰδῆις ὅτι περιτεθείκαμεν τὴ̣ν̣ τ̣ιμὴγ καὶ ταύτ[ην]

ιη, Αὐδναίου ιθ. Ἀθηναγόρας ἐκ Περγάμου.

βασιλεὺς Ἄτταλος Κυζικηνῶν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι χαίρει̣ν̣· [Ἀθή]-

ναιος ὁ Σωσάνδρου υἱός, τοῦ γενομένου ἱερέως τοῦ Καθηγεμόνος Δ̣[ι]-

ονύσου καὶ συντρόφου τοῦ πατρός μου, ὅτι μὲν ἡμῶν ἐστὶ συγ̣-

γενής, οὐ πείθομαι ὑμᾶς ἀγνοεῖν, εἴ γε ὁ Σώσανδρος γήμας τὴν Ἀθη-

ναίου θυγατέρα τοῦ Μειδίου, ὃς ἦν Ἀθήναιος ἀνεψιὸς τοῦ πατρός

μόνος Διονύσου ἱερεωσύνης ἠξιώσαμεν αὐτόν, κρίναντες αὐτὸγ καὶ

ταύτης εἶναι ἄξιον τῆς τιμῆς καὶ πρεπόντως προστήσεσθαι μυστ[ηρί]-

ων τηλικούτωγ κἀγὼ καὶ Ἄτταλος ὁ θεῖός μου, ὡς διασαφεῖται, ἐν τῶ[ι]

ιη ἔτει τῆς ἐκείνου βασιλείας. εἰδὼς οὖν ὅτι πρὸς μητρὸς καὶ ὑμ[έ]-

τερός ἐστι πολίτης, ἔκρινα ἐπιστεῖλαι ὑμῖμ πέμψας καὶ τὰ λοιπὰ προ-

δ, Δίου ζ. Μένης ἐκ Περγάμου.

βασιλεὺς Ἄτταλος Περγαμηνῶν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι χαίρειν· ἐπεὶ βασ[ί]-

λισσα Στρατονίκη ἡ μήτηρ μου, εὐσεβεστάτη μὲγ γενομένη πασῶμ, φιλο̣-

γενομένας ἐπιφανείας συγκαθιερῶσαι τῆι Νικηφόρωι Ἀθηνᾶι, νομίσαν-

τες τοῦτον αὐτῶι ἄξιογ καὶ πρέποντα τόπον ὑπάρχειν, διεταξάμε-

θα δὲ ἀκολούθως τούτοις καὶ περὶ θυσιῶγ καὶ πομπῶγ καὶ μυστηρίων

θρώπων ἀπολέλοιπεν τὴμ̣ [πατρ]ίδα ἡμῶν ἐλευθέραμ̣,

προσορίσας αὐτῆι καὶ πολεμ̣[ία]γ̣ χώραν, ἣν ἔκριν[εν δεῖν ἰσονομεῖσθαι(?)],

δεῖ δὲ ἐπικυρωθῆναι τὴν διαθήκ̣[η]ν̣ ὑπὸ Ῥωμαίων, [ἐπιτήδει]-

όν τέ ἐστιν ἕνεκα τῆς κοινῆς ἀσ[φ]αλείας καὶ τὰ̣ [ὑποτετα]-

γμένα γένη μετέχειν τῆς πολιτεί[α]ς διὰ τὸ ἅπα[σαν εὔ]-

νοιαμ προσενηνέχθαι πρὸς τὸν δῆμ̣[ο]ν· ἀγαθῆ[ι τύχηι δεδό]-

των ἢ ὅσαι ἐγλελοίπασιν ὑπὸ τὸν καιρ̣ὸν τῆς τελευτῆς τοῦ βασιλέω̣ς̣

ἢ ἐγλίπωσιν τὴμ πόλιν ἢ τὴγ χώραν, εἶναι αὐτοὺς κα[ὶ]

αὐτὰς ἀτίμους τε καὶ τὰ ἑκατέρων ὑπάρχοντα τῆς

τοῦ Ἀσκληπιοῦ καὶ τῶν ἄλλων θεῶν τῶν ἐν τῶι

Ἀσκληπ̣ι̣είωι ἱδρυμένων εἶναι Ἀσκληπιάδου

τοῦ [Ἀρχί]ου καὶ τῶν ἀπογόνων τῶν Ἀσκληπιάδου

εἰς ἅπ̣αν̣[τ]α [τ]ὸν χρόνον καὶ στεφανηφορεῖν αὐτῶν

ἀεὶ τὸν ἔχοντα τὴν ἱερωσύνην, λαμβάνειν δὲ

καὶ γέρα τῶν θυομένων ἱερείων ἐν τῶι ἱερῶι

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — —]․․ ὑπ̣ά̣ρ̣χειν εἰς ἅπαντ̣α τ̣ὸν χρόν̣[ον].

[εἶναι δ]ὲ καὶ ἀτέλειαν Ἀσκληπιάδηι πάντων

[ὧν] ἡ πόλις κυρία, καὶ εἰς τὸ λοιπὸν

πάσης τὸν ἱερέα̣ ὡς ἂν αὐτῶι δοκῆ[ι]

καλῶς ἔχειν καὶ ὁσίως, κυριεύοντα τῶν ἱερῶν παίδων.

ὅπως δὲ ταῦτα εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον διαμένηι

βέβαια Ἀσκληπιάδηι καὶ τοῖς ἀπογόνοις τοῖς

Ἀσκληπιάδου, ἐπιτελεῖν ὁρκωμόσιον τὴν πόλιν

ἐν τῆι ἀγορᾶι ἐπὶ τοῦ Διὸς τοῦ σωτῆρος τῶι βωμῶι

καὶ ὀμόσαι τὰς τιμουχίας· ἦ μὴν ἐμμενεῖν ἐν οἷς

ἐψήφισται ἡ πόλις Ἀσκληπιάδηι καὶ τοῖς ἀπογόνοις

ἐν ὑπεροχῆι ὄντων ἐν τῶι μέρ[ει κόσμια τὰ ἤθ]η καὶ ἐπὶ τῶν πομπῶν δὲ ἔθι̣σ̣μ̣[α]

τὸ γινόμενον τὸ ἔνδοξον ἐ[πιτείνειν τῶν τ]ε θεῶν καὶ εὐεργετῶν, ὑπὸ τῆ[ς]

τῶν νέων πολυοχλίας καὶ τ[ῶν ἐφήβων εὐ]κ̣οσμίας συναυξομένων, [οἷς]

μίδι τοῦ γυμνασίου, καὶ τὴν ἀ[ναγόρευσιν ποή]σασθαι τὸν ἀγωνοθέτην ἐν τῆ̣[ι]

πρώτηι ἀχθησομένηι πα[νηγύρει, ὑπάρχει]ν δὲ αὐτῶι καὶ σίτησιν ἐμ πρυ-

τανείωι καὶ ἀλειτουργησία̣[ν πάντων καὶ προν]όμειαν. ἀναγράψαι δὲ καὶ τὰ

[ων γίνωνται πρὸς τὸν δῆμον πράξεων· δε]δόχθαι τῆι βουλῆι ἐπαι-

[νέσαι τὸν δεῖνα τοῦ δεῖνος, ὅτι ἑαυτὸν παρ]έσχηκεν ἐμ πάσαις ταῖς

[συμφοραῖς χρήσιμον τῆι τε ἀρετῆι κα]ὶ τῆι εἰς τὸν δῆμον [ἀνδρα]γαθί-

[ν]ον τετρώβολον καὶ τῶν ἄλλων ἱερείων 2 ob.+ ἐμβ̣[άλ]-

λειν εἰς τὸν θησαυρόν, καθάπερ διατέτακται. εἶναι δ[ὲ τὸ]

ψήφισμα κύριον διὰ παντός, ἐὰμ μή τι ἄλλο δόξηι.

ρῶι τῆ̣ς ἄκρας βοὸς μὲν pars oboli?, προβάτου δὲ pars oboli?, τὸ δὲ λοιπὸν

τῆς τιμ̣ῆς κατατάσσειν εἰς τὰς ἱερὰς προσόδους. εἶναι δὲ τὸ

ψήφισμα κύριον διὰ παντός, ἐὰν μή τι ἄλλο δόξηι.

[ὁμονοίαι· δεδόχθαι τῆι βου]λῆι καὶ τῶ[ι] δήμωι· ἐπῃνῆσθαί τε αὐτὸν ἐπ[ὶ]

[τῶι ἐν παντὶ καιρῶι χρήσιμον] ἀεί τι λέγειν καὶ πράσσειν ἐφ’ ὁμον̣οί[αι]

[τῶι δήμωι καὶ στεφανῶσαι αὐ]τ̣ὸν στ̣εφάνωι ἀ̣ριστείωι ἀιδίωι καὶ εἰ̣[κό]-

[τίσαι ὅπως ἀνακηρυχθῆι παρὰ τῆι(?)] εἰκόνι αὐτοῦ τῆι ἑστώσῃ ἐν τῆι ἐμφα̣[ν]-

[είαι(?) — — — — — — — — — — — — — —] καθέστακεν, ὃν γνησιώτατά τε τηρε[ῖν]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — —]ς ἐστιν τοῦ προνενοηκότος φιλοτ̣ίμω[ς]

[— — — — —] κ̣αὶ διότι ο[— — — — —]

[— — — — — εἶ]ναι δὲ ․[— — — — — —]

[— — — — — μ]έλαν ∙ χ[ιτῶνα(?) — —]

[ἀνθύπατος Ῥωμαίων Σαρδιανῶν τῆι βουλῆι κ]αὶ

[τῶι δήμωι χαίρειν· τῶν φιλίαι κριθέντων νυ]νὶ

[δήμων τε καὶ ἑτέρων κοινωνῶν ἀγῶνας τιθ]έ̣ναι

ἀνθύπατος Ῥω[μαίων Ἐφεσί]ων τῆι βουλῆ̣[ι καὶ]

τῶι δήμωι χαί[ρειν· τῶν νυν]ὶ φιλίαι κριθέ[ντων]

δήμων τε καὶ ἑ[τέρων κοινω]νῶν τιθέναι θυμ[ε]-

κῆσαι τὰ πρ[οτιθέμενα(?) — — — — — — — —]

τε μεσιτε[ύειν — — — — — — — — — — — —]

συμφέρε[ιν — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]οντας τα̣

[θ]ῆι ἢ ἀδικηθ̣[ῆι Σαρδιανῶν ἢ Ἐφ]εσίων ὑπὸ τοῦ μὴ ὄντος μήτε Σαρδιανοῦ μήτε Ἐφεσίου

ἐξέστωι τῶι Ἐφ[εσίωι ἐν Σάρδεσι κ]αὶ τῶι Σαρδιανῶι ἐν Ἐφέσωι τὸ δίκαιον λαμβάνειν κατὰ

τοὺς τῆς πόλε̣[ως νόμους, ἐν ἧι] ἂ̣ν ληφθῆι ὁ ἀδικήσας, πλὴν εἴ τινές εἰσιν ἐκ τῶν πόλεων, πρὸς

Σάρδεις ἢ Σαρδ[ιανῶν] ε̣ἰς Ἔφεσον, ἐπιδέχεσθαί τε καὶ τοὺς ἄρχοντας ἐπιμέλεσθαι καὶ

[δια]ν̣α̣σώζ̣ειν̣. [Ἐφεσίω]ν δὲ καὶ τῶν κατοικούντων ἐν Ἐφέσωι καὶ τῇ χώραι μηθεὶς στρα-

[τευέσθω κατὰ Σαρ]δ̣ιανῶν μηδὲ δίοδον διδότω μηδὲ ξενολόγιον παρεχέτω μηδὲ ὅπλα

[δὲ ἄλλο μη]δὲν ἐπὶ βλάβῃ πρασσέτω. ὁπότερος δ’ ἂν τῶν δήμων ὑπεναντίον

[πράσσηι τ]ινὶ τῶν ἐν τῆιδε τῆι συνθήκηι κατακεχωρισμένων, εἶναι τὸ δίκαιον λαβεῖν τῷ ἀδι-

[κουμένῳ] ἐπὶ τῆς λαχούσης πόλεως ἐξ ὧν ἂν κατὰ κοινὸν ἕλωνται πόλεων, γενομένου κλήρου ἀπὸ

[τῆς με]σ̣ιτευούσης τὰς συνθήκας πόλεως. ὁ δὲ φάμενος ἀδικεῖσθαι δῆμος προλεγέτω δι-

[ὰ πρε]σ̣βείας τῶι ἐγκαλουμένωι δήμωι τὸ ἔγκλημα καὶ παραγεινέσθωσαν οἱ παρ’ ἑκατέρων

[τ]ῶν πόλ̣ε̣ων εἰς τὴν διαδικασίαν, ἀφ’ ἧς ἂν τὸ ψήφισμα οἱ ἐγκαλοῦντες ἀναδῶσιν ἐν ἄλ-

πρασσέτωσαν παραχρῆμα· ἐὰν δέ τις μὴ παραγ̣έ̣νηται ἢ ἐπὶ τὸν μεσιτεύοντα δῆμον

ἢ ἐπὶ τὴν λαχοῦσαν πόλιν, ἔστω κατὰ τὸν π̣αρόντα. ταῦτα δὲ ὑπάρχειν Σαρδιανοῖς καὶ̣

Ἐφεσίοις εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον, καὶ ἐάν τι αἱ πόλεις οἰκειότερον βουλεύσωνται. ἀνα-

ἐν τῶι ἐπισημοτάτωι τόπωι, ἐν δὲ Περγάμωι ὃν ἂν αἰτήσωνται κατὰ κοινὸν αἱ πόλεις ἐπισημ̣[ό]-

τατον τόπον. εἶναι δὲ τὴν συνθήκην κυρίαν, ὡς μὲν Ἐφέσιοι ἄγουσιν ἀπὸ πρυτάνεως Σελεύκου, ἱερέ[ως]

δὲ τῆς Ῥώμης Ἀρτεμιδώρου, μηνὸς Ταυρεῶνος τετράδος ἀπιόντος· ὡς δὲ Σαρδιανοὶ ἐπὶ ἱερέω[ς]

... [Περγαμην]ῶν τῆι βούλ[ηι καὶ]

τῶι δήμωι χαί[ρειν]· ...

[Περγαμηνῶν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμ]ῳ̣ χαίρε̣[ιν]·

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —] ἀγῶνι παν̣-

[— — — — — — — — — κατὰ δόγμα τῆς ἐπιφαν]εστ̣άτης  συνκλήτου

[— — — — — — — — — — — — — — ἀγὼν δεύ]τ̣ερος παρ’ ὑμεῖν ἱερὸς

[— — — — — — — — — — — — — — — — — —]νος  ἐρρῶσθαι ὑμᾶς βούλομαι.

[ἐξουσίας τὸ ι․ʹ, αὐτοκράτωρ τὸ ․․ʹ, ὕπα]τος  τὸ  ϛ, πατὴρ πατρίδος, ❦

[Περγαμηνῶν τῆι βουλῆι καὶ τῶ]ι δήμωι χαίρειν·

[ἐλθούσης ὑμῶν πρεσβείας, ὑμῶν ἀποδεξά]μ̣ενος αὐτῆς τό τε ἀξίωμα

[δόσεως, ἣν ἐποιήσατο ․․․․․․․․]ιος Μητροδ̣ώ[ρου].

[Περγαμηνῶν τῆι βουλῆι καὶ τῶ]ι̣ δ̣ήμωι χα[ίρειν]·

[․․․․․․․․ιος Μητροδώρου δραχμῶν μυρ]ι̣άδας ἑπ[τὰ ἐπέ]-

[— — — — — Μη(?)]νοφιλ[— — —]

[— — — — — τὴ]ν πομπ[ὴν —]ν πομπ[εύειν? — — —]

[— — — σύγγρα]μμα τη[— — —]

[— — — — αὐτοκράτ]ωρ τὸ [— — — — — — — — — — — — —]

[— — — — Περγαμη]νῶν ἄ[ρχουσι, βουλῇ, δήμῳ χαίρειν]·

[— — — — — — ο]ὔτ̣ε ἀτελ[— — — — — — — — — — — — — —]

συνόδωι τῶν ἐν Περγάμωι

νέων χαίρειν·

ἐπιγνοὺς ἔκ τε τῶν γραμμά-

τος Κλαυδίου Κύρου τὴν χα-

ράν, ὅσης ἐφ’ ἡμεῖν ὡμολογεῖ-

τε μετειληφέναι, ἡγούμην

σημεῖα ἀγαθῶν ἀνδρῶν

τὰ τοιαῦτα εἶναι.

εὐτυχεῖτε.

υἱωνός, θεοῦ Ν[έρουα ἔκγονος Τίτος]

Αἴλιος Ἁδριαν[ὸς Ἀντωνεῖνος Σε]-

βασ̣τός, ἀρχιε̣[ρεὺς μέγιστος, δη]-

τος τὸ γ πατ̣[ὴρ πατρίδος, τοῖς]

ἐν Περγάμ[ωι νέοις(?) χαίρειν]·

vacat

καὶ τὰ ἄλλ̣[α — — — — — — — — — — —]

εἵνεκα σ[— — — — — — — — — — — — —]

τη σὺν ε[— συνε[—? — — — — —]

νας ․[— — — — — — — — — — — — — — —]

θήσ[ειν(?) — — — — — — — — — — — — —]

ΤΩ[— — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —] ἕ[νε]κα̣ [ἐ]μβα-

[λ— — — — — — — — — — — — — — — — — — —]․ον εἶνα̣[ι ․]Ο̣Ε

[— — — — — — — — — — — — — — — — — —]Μ̣ΟΝΗ[․]Ν̣Ο̣[— — —]οι κρι-

[— — — — — — — — — — — — κ]α̣ὶ νομίζω τ̣ὸν [πα]ντὸ[ς μ]ὲν Λ̣

[— — — — — — — — — — προσ(?)]ήκειν τὸ [ἐν]δεὲς [— — —]․Ν[— —]ΤΑΣ

[— — — — — — — — — —]ος τῶν πραγ̣μ̣άτ[ω]ν [— — —]․ΜΕ[— — —]ΟΝ

[— — — — — — — — — — — ο]ὐσίας αὐτοὺς ἀπο[φαίνει]ν δ̣υναμέ-

[νους — — — — — — — — — —]Ε[—]ΚΕ κ̣αὶ οἷς ἂν ἄλλ[οις] τελώναις

[— — — — — — — — — — — — —]ως δίδ̣οσθαι τέλος, ἀλλ’ ἐὰν ․[— — —]

[— — — — — — — — — — — — —]ΝΑ[— φ]έρειν̣ Ε̣[—]ΤΗ․[— — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — —]․[—]․[— — — — — — — — — —]

Δήμητρι Καρποφ[όρῳ ὁ δεῖνα]

πρύτα[νις].