ἄρχοντος Κλεοδάμου τοῦ Πολυκλείτου, μηνὸς Θεοξενίου, ἐπὶ

τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀρίσταρχος Θεοξένου Ἑλικώνιος τῶι Ἀπόλλωνι

τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Σωσικράτης οἰκογενῆ τιμᾶς

ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καθὼς ἐπίστευσε Σωσικράτης τῶι θεῶι

τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι τε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

ἄρχοντος Νικοβούλου, μηνὸς Ἰλαίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ξένων Βούλωνος τῶι Ἀπόλλωνι

τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Λαρίσα, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δύο, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι

τὰν ὠνὰν Λαρίσα ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον,

ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Πειθαγόρα, μηνὸς Δαιδαφορίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο

Ζηνέας Ἁγνία Δελφὸς Λύκαν τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι ἀργυρίου μνᾶν δύο,

καθὼς ἐπίστευσε Λύκα τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν

εἶμεν, ποέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Στράτων Βούλωνος

[ἄρχο]ντος Μαντία, μηνὸ[ς

Ἡρα]κλείου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέ-

δοτο Σώπολις Ἀσάν-

λωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυ-

ναικεῖον ἇι ὄνομα Ἐπιξένα τι-

μᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν,

καθὼς ἐπίστευσε Ἐπιξένα

τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἐφ’ ὧι

ἄρχοντος Πεισίλα, μηνὸς Ποιτροπίου,

ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἰσχέας Δωροθέου Οἰ-

ανθεύς, συνεπαινεούσας Ἀγήσας τᾶς

κίνας τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δύο καὶ ἡμιμναί-

ου, καθὼς ἐπίστευσε Δορκίνας τῶι θεῶι τὰν

ὠνὰν ἐφ’ ὧι τε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέ-

ἄρχοντος Πραξία, μηνὸς Ἀμαλίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Διονύσιος Ἀσάνδρου Δελφὸς τῶι Ἀπόλλωνι τῶι

Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Ἀγάθων τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καθὼς ἐπίστευσε Ἀγάθων τῶι

θεῶι τὰν ὠνάν. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Σώπολις Ἀσάνδρου Δελφός. Παραμεινάτω δὲ Ἀγάθων

Ἐπεὶ δέ κα τελευτάσηι Διονύσιος, ἐλεύθερος ἔστω Ἀγάθων, κυριεύων αὐτὸς αὑτοῦ, καὶ ποιέων

ὅκα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Ἀγάθωνος ἐπὶ καταδουλισ-

μῶι, τελευτάσαντος Διονυσίου, βέβαιον παρεχέτω ὁ βεβαιωτὴρ τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν κατὰ τὸν νό-

ἄρχοντος Ἀνδρονίκου, μηνὸς Ἡραίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Δαμὼ Κρατεροῦ Δελφὶς τῶι Ἀπόλ-

λωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Σωσίας, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων.

τὸν εὐνόως. εἰ δέ τί κα πάθηι Δαμώ, ἐλεύθερος ἔστω Σωσίας, κυριεύων αὐτὸς αὑ-

τοῦ καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς

κα ἅπτηται Σωσία ἐπὶ καταδουλισμῶι, ἐπεί κα τελευτάσηι Δαμώ, βέβαιον

παρεχέτω ὁ βεβαιωτὴρ τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν κατὰ τὸν νόμον. ὁμοίως δὲ

ἄρχοντος Πραξία, μηνὸς Βυσίου, ἐπὶ τοῖσδε

ἀπέδοτο Νικόδαμος Πεισίλα τῶι Ἀπόλλωνι τῶι

Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Διονυσία,

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καθὼς ἐπί-

στευσε Διονυσία τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἐφ’ ὧι

ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Δάμωνος τοῦ Πολεμά-

ρχου, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, βουλεύοντος Ξεναγό-

ρα τοῦ Ἁβρομάχου, ἐν δὲ Ἀφίσει(!) ἄρχοντος Σίμου τοῦ Ἀπ-

ολλωνίου, μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Ἀριστὼ

Πύρρου, συνευ[δο]κέοντος καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτᾶς Ζωπύρου τοῦ Ἄρχωνος

ἀλλ’ εἶμεν ἐλευθέραν καὶ ἀνέφαπτον πάντα χρόνον ἀπὸ παντός, καθὼς

ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν Ἐρωτίς. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο αὐτᾶς ἐπὶ κατα-

δουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἐπ’ ἐλευθερίαι οἵ τε ἀπο-

Εὐκλέος τοῦ Καλλιστράτου, Ἁγίωνος τοῦ Ἐχεφύ-

λου, Ἀναξανδρίδα τοῦ Αἰακίδα, ἐπὶ τοῖσδε

ἀπέδοτο Εὐκλῆς Καλλιστράτου τῶι Ἀπόλ-

μων, τὸ γένος Πάφιος, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέντε,

στατήρων δέκα, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευ-

σε Χαιρήμων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶ-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Δαμοσθένης Ἄρχωνος. εἰ δέ

τις ἅπτοιτο Χαιρήμονος ἐπὶ καταδουλισσμῶι, βέβαι-

ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος

τιος τοῦ Διοδώρου, [γραμματεύο]ντος δὲ

Μεγάρτα τοῦ Μελι[σσίωνος, ἐπὶ] τοῖσδε

ἀπέδοτο Δεξώνδας [Δάμωνος, συν]ευδοκε-

γένος Σύρον, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέντε,

καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευ-

σε Παρνασσὸς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύ-

ος· Δάμων Δεξώνδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρ-

νασσοῦ ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόν-

τω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Δε-

ἄρχοντος Δαμοστράτου μηνὸς Θεοξενίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀ-

πέδοτο Ἱέρων Θεοδότου, συνευδοκέοντος τοῦ υἱοῦ Θεο-

ρωνα, ἐάν τε ἐν Δελφοῖς κατοικῆι ἐάν τε ἐν ἑτέραι πόλει κρίνηι κατοι-

κεῖν, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν· εἰ δέ κα μὴ ποιῆι τὸ

ἐπιτασσόμενον ἢ μὴ μένηι παρὰ Ἱέρωνα ἢ συνακολουθῆι ἐν οὓς ἂν τό-

πους Ἱέρων αἱρῆιται αἱρῆται, κύριος ἔστω Ἱέρων ἐπιτιμέων καὶ κολάζων

ὧι κα προαιρῆιται προαιρῆται τρόπωι. ἐπεὶ δέ κά τι περὶ Ἱέρωνα γένηται ἀνθρώ-

πινον, ἀποτρεχέτω Δημητρία ἐν οὓς ἂν κρίνηι τόπους, ἐλευ-

θέρα οὖσα καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον.

ρες κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Διονύσι-

ος καὶ Πολίτας Ἀσάνδρου. καθὼς ἐπί-

στευσε Ἀλκυονὶς τῶι θεῶι

καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. εἰ δέ τις

ἐφάπτοιτο Ἀλκυονίδος ἐπὶ καταδουλι-

σμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς

δέκαπέντε, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς

πόλιος· Καλλίας Εὐκλείδα. καθὼς ἐπίστευσε Φιλὼ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. παραμινάτω δὲ Φιλὼ ἐν τῶι τρο-

φεᾶι Συμμάχωι καὶ Σωσικρατείαι ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν.

κύριοι ἔστωσαν ἐπιτιμέοντες τρόπωι ὧι κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βε-

βαιωτήρ. κύριος δὲ ἔστω καὶ ὁ παρατυχὼν συλέων ἐλευθέραν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος.

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰν

ἀπέχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Νί-

καια τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι ἐλευθέ-

Ξενόκριτος καὶ Δάμων οἱ Μένητος.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Νικαίας ἐπὶ κατα-

δουλισμῶ, βέβαιον

Μεγάρτα τοῦ Μελισσίωνος, ἐν δὲ Ἀμβρύσσωι ἄρχοντος

Ἀριστίωνος τοῦ Ὀρεστάδα, μηνὸς Ἀφαμίου, ἐπὶ

τοῖσδε ἀπέδοτο Νικὼ Ἀρχιδάμου Ἀμβρυσία τῶι

Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄ-

νομα Σαραπιὰς τὸ γένος οἰκογενῆ, τιμᾶς

ἀργυρίου μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶ-

σαν, καθὼς ἐπίστευσε Σαραπὶας τῶι θεῶι τὰν

ὠνάν, ὥσστε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον

κλέος Ἀμβρύσσιος. εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Σα-

ραπιάδα, κυρία ἔστω αὐσωτὰν συλέουσα καὶ

ἄλλος ὁ θέλων, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι

ἄρχοντος Φιλονείκου τοῦ Νικία μηνὸς Θεοξενίου, βουλευόντων Πάτρω-

νος, Εὐκλείδα, Δάμωνος, Στράτωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Κλεόδαμος

καὶ Ἡραΐς, συνευδοκέοντος καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτῶν Μαντία, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι

Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Νίκαια τὸ γένος οἰκογενές, τιμᾶς

ἀργυρίου μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευ-

σε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν

τα βίον. βεβαιωτήρ· Διονύσιος Ἀστοξένου. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Νικέας ἐπὶ καταδουλισμῶι,

βέβαιον παρεχέτωσαν τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

δρονίκου. μάρτυρες· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων

καὶ οἱ ἄρχοντες Ἐμμενίδας, Ἄθαμβος· Πισίστρατος,

Σώστρατος, Ἀρτεμίδωρος, Τιμόκριτος, Δάμων, Ἀρι-

στόδαμος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Γλαυκία ἐπὶ καταδου-

λισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀπο-

λωνι τῶι Πυθίωι κοράσιον οἰκογενὲς ἇι [ὄν]ομα Διονυσία, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν

τεσσάρων, καὶ τὰν τειμὰν ἀπέχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Διονυσία τὰν

ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα βίον. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Βαβύλος Λαιάδα.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διονυσίας ἐπὶ κατδουλισμῶι, κα[ὶ] ὁ βεβαιωτὴρ βεβαιού-

τω. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Διονυσίαν ὡς ἐλευθέ-

ἇι ὄνομα Νίκαια, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέν-

τε, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει. καθὼς ἐπίστευσε Νί-

καια τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὅτωι ἐλευ-

ἐν δὲ Ἀμφίσσα ἄρχοντος Χαριξένου μηνὸς Ποκίου, ἀπέδοτο Ἄγων

Ἐπιχαρίδα, συνευδοκεόντων καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ Ἁ[γί]ωνος, Ἐπιχα-

ρίδα, Λυκίδα, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Σκύλ-

κλείδαν Ἀμεινοκλέος ἕως κα ζῆ Εὐκλείδας ποιοῦσα πᾶν τὸ δυ-

νατόν. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σκύλλας ἐπὶ καταδουλισ[μῶι, κύ]ριος

ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων αὐτὰν ὡς ἐλευθέραν, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ

βεβαιούτω, καθὼς ἐπίστευσε Σκύλλα τῶι θεῶι τὰν ὠ[νάν]. ὁ δὲ προ-

ϊστάμενος καὶ συλέων Σκύλλαν καὶ ὁ βεβαιῶν τῶι θεῶι ἀζάμιος

μεῖναι Σκύλλα παρὰ Εὐκλείδαν, καθὼς γέγραπται, κύριος ἔστω Εὐ-

κλείδας ἐπιτιμέων Σκύλλαι καὶ μαστιγώων πλαγαῖς ἀσινέοις. ἁ [δὲ]

ὠνὰ κυρία ἔστω ἀναγεγραμμένα ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος.

ἄρχοντος Πεισιθέου τοῦ Ξένωνος μηνὸς Ἰλαίου, ἐπὶ τοῖσ-

δε ἀπέδοτο Λυσίας Εὐφρονίου τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶ-

ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς

ἐπίστευσε Νικομάχα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέ-

ρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον ποι-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Καλλείδας Εὐκλείδα. εἰ δέ τίς κα ἅ-

πτηται Νικομάχας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι

θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Λυσίας Εὐφρονίου καὶ ὁ βεβαι-

ἄρχοντος Πισιθέου τοῦ Ξένωνος μηνὸς Θευξενί-

ου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Εὔανδρος καὶ Καλλιστώ, συνευ-

δοκεουσᾶν καὶ τᾶν θυγατέρων Αἴθρας καὶ Καλλιστοῦς,

ος τὸ γένος Θρᾶικα, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ

τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Εὔιος τῶι θε-

ῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀ-

τρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

ος· Εὔδοκος Πραξία. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Εὐίου ἐπὶ καταδουλισ-

μῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀ-

ἄρχοντος Πεισιθέου τοῦ Ξένωνος μηνὸς Ἰλαίου, ἐπὶ τοῖσδε

ἀπέδοντο Ἀρτεμίδωρος Ἀπολλωνίου, Ἄθαμβος Ἁβρομάχου,

στατήρων δεκαεπτὰ δραχμᾶς, καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶ-

σαν, καθὼς ἐπίστευσε Σωτήριχος τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι,

ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν τὸν πάντα χρόνον καὶ ἀνέφα-

πτος ἀπὸ πάντων, ποιέων ὅ κα θέλη. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτη-

ται Σωτηρίχου ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω

ὁ παρατυχὼν συλέων Σωτήριχον ἀζάμιος ἐὼν

καὶ ἡμιμναίου, καὶ τὰν τιμὰν ἔ-

χει, καθὼς ἐπίστευσε Σωσθένης

τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐλεύθερος ε

Ἀντιχάρης Ἀζαράτου. εἰ δέ τις ἐφά-

πτοιτο Σωσθένεος ἐπὶ καταδουλ[ισ]-

μῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συ[λέ]-

στοκλέος [τ]οῦ Ἡράκωνος, Ξένωνος τοῦ Γλαύκου, γρα[μ]-

ματεύοντο[ς] δὲ βου[λᾶς] Δικαιάρχου τοῦ Πυῤῥία, ἐπὶ τ[οῖσδε]

ἀπέδοτο Ἀστ[όξενος Διο]νυσίου, συνευδοκεούσας κ[αὶ τᾶς]

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεττάρων καὶ ἡμιμναίου, καὶ τὰν

τιμὰν ἔχει πᾶσαν. καθὼς ἐπίστευσε Αἵρεσις τῶ Ἀπόλ-

λωνι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπ-

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Πολίτας Ἀσάνδρου.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Αἱρέσιος ἐπὶ καταδουλισ-

μῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ

ἀπέχι πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Μέντωρ Λαιάδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

Ὀνασιφόρου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶ θεῶ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Εὔνοια καὶ

ὁ βεβαιωτὴρ Μέντωρ. κύριος δὲ ἔστω καὶ ἄλλος συλέων ὁ παρατυχὼν Ὀνασίφορον ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδι-

κος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμινάτω δὲ Ὀνασίφορον Εὐνοία, ἕως κα ζῆ Εὔνοια, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμε-

νον πᾶν ἀνενκλήτως τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποῆ, ἐξουσίαν ἐχέτω Εὔνοια ἐπιτιμέουσα Ὀνασιφόρω τρόπωι ὧ κα

θέλη. μάρτυροι· οἵ τε ἱερῖς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου Νικόστρατος Ἄρχωνος, Καλλίστρατος Αἰακίδα καὶ ἰδιῶται

βαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Πολύξενος

Ὀξύλου. καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι Παρθένιον τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε

ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων, ποιοῦσα ὅ κα θέλη.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρθενίου ἐπὶ καταδουλισμῶι, ἐξουσία ἔστω συλέοντι τῶι

παρατυχόντι ἀζαμίω ὄντι καὶ ἀνυποδίκω πάσας δίκας καὶ ζαμίας. ὁ δὲ βεβαιω-

ἄρχοντος Δεξώνδα μηνὸς Βου[κα]-

τίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Πολύ[α]— — — Φι-

λίνου, συνευδοκεούσας καὶ τᾶ[ς]

γενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δύο, καὶ τὰ[ν]

τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευ-

σε Καλλὼ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωι

Πολύα, ποιοῦσα τὸ ποτιτασσόμενον καὶ δυνατὸν πᾶν. εἰ δὲ μὴ

πειθαρχοῖ Καλλώ, κυρία ἔστω Πολύα ἐπιτιμέουσα Καλλοῖ

τρόπωι οἷ θέλοι ὡς ἐλευθέραι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισ-

μῶι Καλλοῦς, κύριος ἔστω ὁ παρατυγχάνων συλέων ὡς ἐλευθέ-

ἄρχοντος Θρασυκλέος μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀ-

πέδοντο Πολύων Τιμοκλέος καὶ Ξενώ, συνευδοκέοντος καὶ

μᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶ-

[σ]α[ν], κ[αθ]ὼς ἐπίστευσε Ἀρσινόα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι-

[τε] ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πά[ν-

θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Θεύ-

ξε[νος] Καλλία. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισσμῶι

[Ἀρ]σι[νόα]ς, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε

ου μνᾶν τ[ρ]ιῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν,

καθὼς ἐπί%⁸⁰στευσε Διοσκουρίδας τὰν ὠνὰν

τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέ-

Γ[λ]αῦκος Ξένωνος, Πολίτας Ἀσάνδρου. εἰ δέ τις — — ἐφά-

πτοιτο — — ἐπὶ καταδου%⁸⁰λισμῶι Διοσκουρίδα, βέβα[ι]ον

παρεχόντω τὰαν τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ

ἄρχοντος Ἐμμενίδα τοῦ Καλλία μηνὸς Θεοξενίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀστύοχος Γνωσιλάου Δελφὸς

τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Παρθένιον, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰν

ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Παρθένιον τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀ-

νέφαπτον τὸν πάντα βίον, ποιοῦσαν ὅ κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ

καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Παρθένιον ὡς ἐλευθέραν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπό-

ἄρχοντος Ὑβρία τοῦ Ξένωνος μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον

Ἡρακλείδα τοῦ Καλλία, Ξενωνέτου τοῦ Σωσινίκου, γραμματεύοντος δὲ Καλλικράτεος τοῦ

ρον εἶμεν Σφαῖρον καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων, ποιοῦντα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχοντα οἷς κα θέλη. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Σφαίρου ἐπὶ καταδουλισμῶ, κύριος ἔστω συλέων ὁ παρατυχὼν Σφαῖρον ἐλεύθερον

ὄντα καὶ οἱ βεβαιωτῆρες βέβαιον παρεχόντω τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος

ἄρχοντος Δεξώνδα μηνὸς Βοαθόου, ἐπὶ τοῖσ-

δε ἀπέδοτο Αἰακίδας Φιλαιτώλου Δελφὸς

μνᾶν τριῶν τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι, κα-

θὼς ἐπίστευσε Ἀφροδισία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι-

τε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον τὸν πάντα

φοί. παραμεινάτω δὲ Ἀφροδισία παρ’ Αἰακίδαν ἄχρι κα

ζώη Αἰακίδας ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυ-

νατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δέ τί κα μὴ ποιῆ Ἀφροδισία, καθὼς

τᾶς, ποιοῦσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι, καθὼς

ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται ἐπὶ καταδου-

λισμῶι Ἀφροδισίας, βέβαιον παρεχόντων οἱ βεβαιωτῆρες τῶι

μα Νουμήνιος τὸ γένος Σύρον, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέντε, καὶ

τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν. καθὼς ἐπίστευσε Νουμήνιος τὰν ὠ-

νὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Νουμηνί-

ου ἐπὶ καταδουλισμῶι κύριος ἔστω προϊστάμενος ὁ θέλων

ὑπὲρ τὸν θεὸν Νουμηνίου καὶ συλέων Νουμήνιον ἐπ’ ἐλευθερίαι

Κάλλωνος, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον

ὧι ὄνομα Θεοδόσιος τὸ γένος Σύρον, καθὼς ἐπίστευσε

Θεοδό[σι]ος τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν

ἐφ’ ὅτωι ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα βίον. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Θεοδοσίου ἐπὶ

καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων

ἄρχοντος Δεξώνδα μηνὸς Βοαθόου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέ-

δοτο Ἀντίμαχος Φιάλου, συνευδοκεούσας τᾶς γυναι-

χος, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ἕξ, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν,

καθὼς ἐπίστευσε Ἀντίμαχος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύ-

θερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέ-

τὸν νόμον· Ἀστόξενος Διονυσίου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀντι-

μάχου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων οἵ τε ἀποδό-

μενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ. εἰ δὲ μὴ παρέχοιεν βέβαιον τῶι θεῶι τὰν ὠνάν,

ἄρχοντος Δεξώνδα μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο Ἀρτεμί-

δωρος Ἀπολλωνίου καὶ Φιλίστα Φιλίστου τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶματα

ἀνδρεῖα δύο οἷς ὀνύματα Ἡρακλέων, Φίλιστος, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δέκα,

καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν. καθὼς ἐπίστευσαν Ἡρακλέων, Φίλιστος τῶι Θε-

ῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτω ἐλευθέρους εἶμεν καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων τὸν

λίκωνος, Δρομοκλείδας Ἁγίωνος, Δαμότιμος Ἀνδρονίκου. εἰ δέ τίς κα ἐφά-

πτηται Ἡρακλέωνος ἢ Φιλίστου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι

θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι Ἀρτεμίδωρος καὶ Φιλίστα καὶ οἱ βεβαιωτῆ-

ὀκτώ, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους· Ἄθαμβος Ἀθανίωνος Δελφός.

καθὼς ἐπίστευσε τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι Σωσώ, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν Σωσὼ καὶ

ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχου[σα οἷς κα

ἄρχοντος Ἀμφιστράτου μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Σωκράτεια Εὐαρμίδα Καλλιπολῖτις τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα

γυναικεῖον ἇι ὄνομα Νίκαια, τιμᾶς ἀργυρίου ΜΜΜ, τὰν τιμὰν ἔχει. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ἀγαθοκλῆς Ἁρμο-

δίου Δελφός. παραμεινάτω δὲ Νίκαια παρὰ Σωκράτειαν, ἄχρι οὗ κα ζώη Σωκράτεια, ἀνέγκλητος οὖσα. ἐπεὶ δέ κά τι πάθη Σωκράτεια,

ἐλευθέρα ἔστω Νίκαια, καθὼς ἐπίστευσε τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ὥστε ἐλευθέρα εἶμεν. μάρτυρες· οἱ ἱερεῖς Ταραντῖνος, Ἀμύντας

καὶ τῶν ἀρχόντων Αἰακίδας καὶ ἰδιῶται Ἀλέξων Ἄνδρωνος, Δίων, Φίλων.

ἄρχοντος Ἀμφιστράτου τοῦ Ἀμφ%⁸⁰ιστράτου μηνὸς Ἀπελλαίου, ἀπέδοτο Δικαιαγόρα Διοδώρου, συνεπευδοκέοντος τοῦ ἰδίου ἀνδρὸς

Ἄρχωνος, σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Σῖμον τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι, ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει, καθὼς ἐπίστευσε

τῶι θεῶι, ἐφ’ ὅτωι ἐλευθέραν εἶμεν τὸν πάντα χρόνον. εἰ δέ τις καταδουλίζοιτο Σῖ[μο]ν, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέ[ων] ὡς ἐλ[ευθέ]-

Καλλιστράτου τοῦ Αἰακίδα, Πεισιστράτου τοῦ Βούλωνος, Πολυ-

τιμίδα τοῦ Μελισίωνος, Κλέωνος τοῦ Ἄρχωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο Μίκυθος καὶ Ἀριστίων οἱ Θεαγένεος, συνευαρεστ[εούσας τᾶς πα]-

[τρώ]νας αὐτῶν Ἀρχεμόρας, ἐπ’ ἐλευθερία τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον οἰκογενὲς ὧ ὄνομα Εὔτυχος, τιμᾶς ἀργυρίου μν[ᾶν — — —, καὶ]

[τὰν τιμὰ]ν [ἔχ]οντ[ι πᾶσ]αν. βεβαιωτὴρ καττοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Καλλίστρατος Αἰακίδα. καθὼς ἐπίστευσε Εὔτυχος τῶι θεῶι τὰν ὠν[άν, ἐφ’ ὧιτε ἐ]-

[λεύθερος ε]ἶμεν κα[ὶ ἀνέφ]απτος ἀ[π]ὸ π[άν]τω[ν] τὸν πάντα β[ίον], ποιῶν ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων ἇ κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ε[ὐτύχου]

[ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρ]εχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι Μίκ[υθος καὶ Ἀριστίων]

καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρ]ατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Ε[ὔτυ]χον [

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Ἄρχων Καλλία. εἰ δέ

τίς κα ἐφάπτηται Ἱλάρου ἐπὶ καταδουλισμῶι,

βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε

τα οἷς κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωσιμένεος

ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυ-

χὼν συλέων Σωσιμένη ὡς ἐλεύθερον ἐόντα,

καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχοντι πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους·

Πολυκράτης Πολυξένου Χαραδραῖος. καθὼς ἐπίστευσε Καλ-

λιόπα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφα-

πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Καλλιό-

πας ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω συλέων ἐπ’ ἐλευθε-

ρίαι ὁ παρατυγχάνων ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δί-

σαν. βεβαιωτήρ· Νικοκράτης Ἀριστομ-

ένεος Ἐριναῖος. καθὼς ἐπίστ[ε]υ[σαν]

τῷ θεῷ τὰν ὠνάν. ἐφ’ ὧιτε ἐλευθ[έ]-

ποτρέχοντες ᾇ κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐ-

φάπτοιτο τούτων τινὸς ἐπὶ καταδου-

λισμῷ, κύριος ἔστω συλέων ὁ παρατυχ[ών]

Ἀριστωνύμου καὶ Ἀρίστωνος τῶν Ἀριστω[νύμ]ου, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον κορίδιον

ἇι ὄνομα Ἐπίκτησις τὸ γένος ἐνδογενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δύο στατήρων δεκαεπτὰ δραχμᾶς,

καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτήρ· Ἀθανίων Ἀρίστωνος· ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν Ἐπίκτησιν

τὸν πάντα χρόνον καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ καὶ ποιοῦσαν ἅ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

ἐπὶ καταδουλισμῶι Ἐπικτήσιος, βέβαιον παρεχέτω τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Καλλὼ

καὶ ὁ βεβαιωτὴρ τῶι θεῶι. εἰ δὲ μὴ παρέχοιεν βέβαιον, πράκτιμοι ἐόντωσαν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βε-

βαιωτὴρ [παν]τὶ ἀργυρίου μνᾶς δεκαπέντε τ[ῶι θ]έλοντι, καὶ ὁμοίως Ἐπίκτησις ἐλευθέρα ἔστω.

ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρατυχόντες κύριοι ἐόντω συλέοντες Ἐπίκτησιν ἐπ’ ἐλευθερίαι κατὰ τὸν νό-

μον ὡς ἐλευθέραν ἐοῦσαν ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι συλέοντες πάσας δίκας καὶ ζαμίας.

ἄρχοντος Θρασυκλέος μηνὸς Βουκατίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο

Φιλόξενος Ἀπέλλεος, συνεπαινέοντος καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Φιλο-

ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Ἀπέλλης, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν

πέντε, καθὼς ἐπίστευσαν Προστατῆρις καὶ Ἀπέλ-

λης τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθεροι εἶ-

Καλλία, κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος. εἰ δὲ τίς κα ἐφάπτη-

ται Προστατήριος ἢ Ἀπέλλεος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαι-

ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι Φιλό-

θάμβου το[ῦ] Ἁβρομάχου, Ἀντιγένεος τοῦ Διοδώρου,

ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἄθαμβος Ἁβρομάχου, συνευδοκ[εόντων]

καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀν-

[μ]ᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεττάρων, καὶ τὰν ὠνὰν ἔχει πᾶ-

[σα]ν. καθὼς ἐπίστευσε Μηνόφιλος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν,

[ἐφ’] ὧ[ι]τε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντ[ων

[θέ]λη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Μα[ν]τί[ας Κλε-

οδ]άμου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Μηνο[φ]ί[λου, βέ-

βαι]ον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμε[νος Ἄθα-

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Φιλόνεικος Νικία. εἰ δέ τις

ἐφάπτοιτο Ζωπύρας ἐπὶ καταδουλισμῶ, βέβαιον πα-

ρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ ὁ

[νο]μ[α] Ἀριστὼ τὸ γένος ἐνδογενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου

μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. καθὼς ἐπί[σ-

τευ]σε Ἀριστὼ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, [ἐλε]υθέρα [εἶμεν]

τοῦ Ἀναξανδρίδα μηνὸς

Ποιτροπίου, βουλευόντων

τὰν πρώταν ἑξάμηνον Πά-

λιος· Ἐχέφυλος Πολυκλείτου.

καθὼς ἐπίστευσε Εὔβιος τ[ὰν

ὠ]νὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧι ἐλεύθερο[ν

λη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Εὐ[βίου]

ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύ[ρ]ιο[ι

ἔστ]ων [οἱ πα]ρατυχ[ό]ν[τ]ες

[ἄρχο]ντος Κλεομάντιος μηνὸς Ἰ[λαίου, βουλευόντων Δίωνος, Μέντορος, Τιμολέωνος,

ἐπὶ τ]οῖσδε ἀπέδοντο Ἐμμενίδας [Τιμολέωνος καὶ ἡδεῖνα τουδεῖνος, συνευδοκέοντος

καὶ τοῦ] υἱοῦ αὐτῶν Τιμολέωνος, τῶι [Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι ἐπ’ ἐλευθερίαι σῶμα

πᾶσαν. βεβ]αιωτὴρ κα[τ]ὰ τοὺς νόμους· [ὁδεῖνα τουδεῖνος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Θεοξένου

ἐπὶ καταδου]λισμῶ, βέβαιον [π]αρεχόν[των κτλ.

ρας Ἁβρομάχου τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖ-

ον ὧι ὄνομα Ἀσκλαπιάδας τὸ γένος Σύρον, τιμᾶς ἀρ-

γυρίου μνᾶν ἕξ, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν· βεβαιωτὴρ

κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Μαντία%⁸⁰ς Κλεοδάμου·

ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶμεν Ἀσκλαπιά%⁸⁰δαν καὶ ἀνέφα-

πτον ἀπὸ πάντων, καθὼς ἐπίστε%⁸⁰υσε Ἀσκλαπιά-

δας τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, καὶ εἴ τις ἐφάπτοιτο Ἀσκλαπι-

άδα ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν

συλέων ὡς ἐλεύθερον ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδι-

τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Πολύξενος Ὀξύ-

λου. καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι Παρθένιον

τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶ%⁸⁰μεν καὶ

ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων, ποιοῦσα ὅ κα θέλη.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρθενίου ἐπὶ καταδου-

λισμῶι, ἐξουσία δὲ ἔστω συλέοντι τῶι

[ς καὶ τοῦ ἀν]δρος αὐτᾶς Καλλικλέος, τειμᾶς ἀργυρίου μνᾶν

[— — — — —, καὶ τὰν τειμὰν] ἀπέχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠ-

[νὰν Λυσί]μαχος, ἐφ’ ὧτε ἐλεύθερον εἶμεν Λυσίμαχον καὶ ἀν-

[λιος· Ἐράτων] Κλέωνος, Ἡράκων Σωτύλου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Λυσιμ-

[άχου ἐπὶ κατα]δουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ

[τε ἀποδόμενος καὶ οἱ βε]βαιωτῆρες, καὶ ὁμοίως ὁ παρατυχὼν κύριος ἔσ-

οἷς ὀνόματα Ἑλένα, Ἀλεξάνδρα, Ἀρχώ, τιμᾶς ἐν ἑνὶ ἀργυρίου μνᾶν δέκα,

καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσαν ἐπ’ ἐλευθερία τὰν ὠνὰν τῶι θε-

ῶ, ἐφ’ ὧτε ἐλεύθερα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτα ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, μηθενὶ

μηθὲν ποθήκοντα κατὰ μηδένα τρόπον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἑλένας ἢ Ἀλεξάν-

δρας ἢ Ἀρχοῦς ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι καὶ τοῖς πεπιστε[υ]-

κότοις τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτὴρ καὶ ἄλλος ὁ παρατυχὼν ἐν ἐλε[υ]-

νωρ Λυσιμάχου. μάρτυρες· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πολέμαρχος Δάμωνος, Φίλων

[Σ]τρατάγου καὶ τῶν πολιτᾶν Νικάνωρ Λυσιμάχου, Ἄθαμβος Πολυτιμίδα, Ἐπίνικος Νικο-

[σ]τρατου, Λέων Ξενοφάντου, Εὐκλῆς Ἀρχωνος, Σέλευκος Βαβύλου.

[βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμο]ν· Δικ[αίαρ]χος Π[υῤῥία].

[εἰ δέ τις ἅπτοιτο Δικαιο]σύνας ἢ Σωκράτεος ἐπὶ κα[ταδου]-

[λισμῶι, βέβαιον παρεχό]ντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε [ἀπο]-

[ἐπὶ δέ ἄρχοντος [— —10-12— —] μηνὸς]

[Βουκ]ατίου, [βουλ]ευό[ντων Πολυτιμίδα]

[ἄρχοντος — — —]ύλου μηνὸς Θευξενίου,

[ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτ]ο Ξεν[αί]να Θεοφρ[άστου]

[— — —]τολάου το[ῦ — — —]

[— — —τοῦ Σ]ωσιπάτρου, ἐπ[ὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Φίλων — — —]

[— — — τ]ῶ’ Ἀπόλλωνι τῶ Πυθ[ίω — — —]

[— — — ἔστω ἐλ]ευθέρα, τειμᾶς ἀργυρίου ἐν [ἑνὶ — —]

[— — καὶ] τὰν τιμὰν ἀπέχω πᾶσαν, [καθὼς ἐπίστευσα —]

[— — τῶ θεῶ τὰς] προγεγραμμένας ὠν[άς, ἐφ’ ὧτε —]

[— — καὶ ἀνεφάπτους ἀπ]ὸ πάντων τὸν [πά]ντα [χρόνον].

[— — ἐπὶ καταδο]υλισμῶ, βεβα[ίους παρεχόντω τῶ θεῶ τὰς ὠνὰς

[— — — —] τὰς στάλας παρέχοντι ἀπὸ

[— — — — —]ς καὶ τὰ ἐκ τῶν Πυθίων. ἐπὶ δὲ

[— — — — —]τι καὶ ἀποσταλέντι εἰς Λακε-

θ[ε]οί.

ἐκ τοῦ Μητρώιου· ἐπὶ Ἱέ[ρ]ωνος ἄρχον-

τος ἐν Δελφοῖς, πυλαίας ἐ[α]ρινᾶς, ἱερομνα-

ἱερομνάμονες Μενεκράτει καὶ Μελανθίωι Λαμιέοις αὐτοῖς κ(αὶ ἐκγόνοις)

προδικίαν καὶ ἀσφάλειειαν ἀσφάλειαν καὶ ἀσυλίαν καὶ ἀτέλειαν ἐπιμε-

λωμένοις καὶ κατασκευαζ[όν]τοι[ς] τὸν κόσμον τᾶι Ἀθανᾶι

θεοί.

ἐπὶ Καλλία ἄρχοντος, πυλαίας ὀπωρινῆς, ἱερομνημονούν-

των Αἰτωλῶν Λύκου, Ἀλέξωνος, Ἀνδροσθενίδα, Ἀντάν-

τοὺς ἀδικῆι ἢ πράσσηι τι παρὰ τὸ δόγμα, τοὺς ἱερομ-

νάμονας τοὺς ἐνάρχους ὄντας ἀεὶ τὰν ἐπιμέλειαν

ὑπὲρ αὐτῶν ποεῖσθαι καὶ μὴ ἐπιτρέπειν καὶ καταδικά-

ζοντας καὶ πράσσοντας κυρίους εἶμεν κατὰ τῶν πρα-

ἐπὶ Νικάρχου ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς, πυλαίας ὀπωρινῆς,

ἱερομνημονούντων Αἰτωλῶν Ἀριστάρχου, Πραμίου, Ἐχε-

θεοί.

ἐπὶ Ἀρισταγόρα ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς, πυλαίας ἠρινῆς, ἱερομνημονούντων

Αἰτωλῶν Πολεμάρχου, Ἀλεξαμενοῦ, Δάμωνος.

Ἀπεραντοῦ, Ὑλαίου Λυσιμαχέος, Λυκίσκου

Θεσπιέως, Εὐδάμου Ἀθηναίου, Δαμοκρίτου Ἀμ-

βρακιώτα, Δράκοντος Κεφαλλᾶνος, Ἡροδό-

[— — — — — — — — —]ΑΣ Ἀπολλοδώρο[υ — — Βοιωτῶν· — — —]

[— — — — — — — Θε]σπιεύς. Αἰνιάνω[ν· — — — —]

[— — — — Λοκρῶν Ὑπ]οκνημιδίων· Σω[— —]

θεοί.

Δελφοὶ ἔδωκαν Ἀσκληπιάδηι Γοργίου Φοίνικι αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις προξενίαν,

προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων καὶ τἆλλα

καὶ τοῖς ἄ[λλοις προξέ]νοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει,

καλέσαι δέ αὐτὸν καὶ ἐν τὸ πρυτανεῖον ἐπὶ [τὰν] κοινὰν

ἑστίαν, ἀναγράψαι δὲ τοὺς ἄρχοντας τὸ ψάφισμα ἐν τωι ἐπι-

φανεστάτωι τόπωι [τοῦ ἱ]εροῦ, γράψαι δὲ καὶ ποτὶ τοὺς τῶν

ἀγαθῆι τύχηι. Δελφοὶ ἔδωκαν Ἐπικύδει Δημέου Ἀλεξανδρεῖ

αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, — — — θεωροδοκίαν,

Δελφοὶ ἔδωκαν Ὀλυμπιοδ[ώρωι — — — —]κου Σκοτουσσαί[ω]ι αὐτῶι

καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, προ[μαντείαν, προ]εδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν,

[Δελφοὶ ἔδ]ωκαν Τίμωνι Γατίμου κ[— — —]

[․․c.8․․․]άνορι, Πίμφωνι Ἀκαρνάν[οις — —]

[․․c.7․․ α]ὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις προ[ξεν]-

[— — —]δικα[σταὶ — — —]

[— — —]νονυ[— — — ἐπὶ τᾶ]ς ἀρχᾶς [τᾶς — — —]

[— — —]λ[․․․․․․]ισμον ἐπ[․․․․] καὶ δικα[— — —]

[— — —]ν, Τιμοκράτ[ης] ΛΚ[— — —]

[— — — παραγε]νόμενοι ἐν[ταυ]θοῖ τάν τε ἐπιδ[αμί]α[ν καὶ τὰν] ἀν[αστροφὰν ἐποιήσαντο]

[ἀξίως τῶν τε ἐξα]ποστε[ιλά]ντων αὐτοὺς καὶ τᾶς ἁμετέ[ρας π]όλιος [καὶ τῶν]

[ἀμφισβητου]μένων χρόνον πλείονα τὰ μὲν ἔκριναν, τὰ δὲ διέλ[υσαν μεγάλαι]

[ἐπ]ιμ[ελεί]αι τᾶς τε ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβείας καὶ τοῦ δικαίου κ[ρίματος — — —]

ΠΑΝ․ΔΕΛ․․․Σ· δεδόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι μὲν τὰν πόλιν τῶν [Θηβαίων ἐπὶ]

[τ]ᾶι ἀποστ[ο]λᾶι τῶν ἀν[δρ]ῶν, ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς δικαστὰς ΣΙ․․․ΟΝ[α,]

[καὶ τἆλλ]α τίμια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέτ[αι]ς τᾶς πόλιος,

[καλέσαι δ]ὲ α[ὐτ]οὺς καὶ ἐπὶ ξένια ἐπὶ τὰν κοινὰν ἑστίαν, ἐ[πιμ]έλειαν δὲ ποιε[ῖ]-

[σθαι τοὺ]ς ἄρχοντας, ὅπως ἀναγραφῆ τὸ ψάφισμα ἐν ι τῶι ἐπιφανεστάτωι

[τόπωι το]ῦ ἱεροῦ.

προεδρίαν, προδικί-

αν, ἐπιτιμὰν καθάπερ

Δελφοῖς· ἄρχοντος

Κλ[είτ]ου τάν τε οἰ[κ]ει[ό]τατα καὶ φιλίαν ἀνενεώσαντο καὶ παρε[κά]-

λε[ο]ν τὰν πόλιν, ὅπως ἅ τε πόλις καὶ ἁ χώρα αὐτῶν ἐπιχωρηθῆ ἱερ[ὰ εἶ]-

μεν καὶ ἄσυλος τοῦ Διονύσου· δεδόχθαι τᾶι πόλει τάν τε φιλίαν [καὶ οἰ]-

κειότατα ταν ὑπάρχουσαν πὸτ τοὺς Τηίους διαφυλάσσειν καὶ ἐπὶ π[λεῖ]-

ον αὔξειν καὶ εἶμεν αὐτῶν τάν τε πόλιν καὶ τὰν χώραν

ἐπειδὴ Δαμοκράτης καὶ ΤΙΜΑΣΝΙ καὶ Ἄθαμβος ὁ ἱερεὺς ἐξαποσταλέντες

θεωροὶ ποτὶ τὸν βασιλῆ Ἀντίοχον ἐπὶ τὰν ἐκκλησίαν

ἀνάγγειλα[ν]

ἐννόμοις ἐπαινέσαι Δικαίαρχον Φιλωνίδα Λαοδικέα τῶν

ποτὶ θαλάσσαι ἐπὶ τᾶι εὐσεβείαι καὶ ἐπὶ τᾶι λοιπᾶι προαιρέσει ἇι

ἔχων τυγχάνει ποτί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν τῶν Δελφῶν καὶ ὑπάρχειν αὐτῶι κ[αὶ ἐγγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος]

θεὸς τύ[χ]αν ἀγαθάν.

ἐπεὶ Μνασίθεος καὶ Καλλικράτης οἱ Διοδώρου ἐπελθόντες ἐπὶ τὰν ἐκκλησίαν διελ[έ]-

γησαν ὑπὲρ Ἐπικράτεος τοῦ Καμψία Φαραιέος, ἃν ἔχει ἐ[κ]τέ[νε]ιαν καὶ σπουδὰν ὑπὲρ τᾶς πό-

[λ]ιος ἁμῶν, καὶ διότι εὔχρηστος γίνεται τοῖς ἐντυγχανόντοι[ς τ]ῶν πολιτᾶν καὶ κατὰ κοινὸν

[κα]ὶ κατ’ ἰδίαν· vv ἀγαθᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶ πόλει τῶν Δελφῶν [ἐν] ἀγ[ο]ρᾶι τελείωι σὺν ψάφοις ταῖς

[ἐν]νόμοις, ἐπαινέσαι Ἐ[π]ικράτη Καμψία Φαραιῆ καὶ ὑπάρχειν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρ[ὰ] τᾶς πό-

[λιο]ς προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν, προεδρίαν ἐμ πᾶσι το[ῖς] ἀγώνοι[ς]

χρηστον αὐτοσαυτὸν παρασκευάζων καὶ κατὰ κοινὸν καὶ κατ’ ἰδίαν

τοῖς ἐντυνχανόντοις αὐτῶ τῶν πολιτᾶν, ἐπιδοὺς αὐτοσαυ-

τὸν ἐπὶ τὰ παρακαλείμενα ἀπροφασίστως, φανερὰν ἐνδεικνύμε-

νος ι ἰδίαν ἐκτένειαν, σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐδὲν ἐνλείπων,

ἀγαθᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πόλει τ[ῶν] Δελφῶν ἐπαινέσαι Γλαυκί-

αν Εὐάγρου Χαλκιδῆ ἐπὶ τοῖς πρ[ογε]γραμμένοις πάντοις καὶ ὑ-

πάρχειν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ τ[ᾶς πό]λιος προξενίαν, προμαντεί-

ας ἇς ἔ[χ]ων διατελεῖ ποτί τε τὸν θεὸν καὶ τὰν πόλι[ν]· ἄρχοντος

Φιλαιτώλου μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων Πύῤῥου, Καλλιστρά-

του, Ἡράκωνος, Πεισιστράτου.

Δαμοσθέν[εος, γραμματεύοντος δὲ τᾶς βουλᾶς] Γλαύκου τοῦ

Γενναίου [ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο ․․․․․․․․․․] καὶ Ἰὰς Σωσικράτεος

τῶι Ἀπό[λλωνι τῶι Πυθίῳ σῶμα γυναικεῖον κο]ράσιον ἐνδογενές,

πάν[των, ποιοῦσαν ὅ κα θέλῃ κ]αὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ τις

ἐφά[πτοιτ]ο Ἡ[ρακλέας ἐπὶ κα]ταδουλισμῷ, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν

συ[λέ]ων Ἡράκλεαν ὡς ἐλ[ε]υθέραν οὖσαν, ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀ-

σῶμα γυναικεῖο[ν, ἇι ὄνομα Σωσικράτεια], τιμᾶς ἀργυρίου

μνᾶν πέντε, καὶ [τὰν τιμὰν ἀπέχει πᾶσαν, καθὼς] ἐπίστευσε

Σωσικράτεια τὰν ὠ[νὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν] εἶμεν

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμ[ον ․․․․․․․․․․․․․․․․․]ος Ἀμβρύσσιος.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ κα[ταδουλισμῶι, κύριο]ς [ἔστ]ω ὁ παρα-

τυχὼν συλέων Σωσικράτει[αν, ὡς ἐλευθέραν ἐοῦ]σαν, ἀζάμι-

Λ. Κάσσιον Πετραῖον,

τὸν ἀρχιερέα ἐπὶ τοῖς

δυσὶν στεφάνοις καὶ δὶς

[Κροίσωι βασιλεῖ καὶ τοῖς Λυδοῖς οἱ Δελφοὶ ἔδωκαν προμαντηΐαν,

ἀτέλειαν, προεδρίαν, πολειτείαν ἐπιτιμάν? καθάπερ Δελφοῖς, αὐτῶι

καὶ γένει ἐν τὸν ἅπαντα χρόνον, ὡς εὐεργέται ἐόντι Δελφῶν. ἐπὶ

τοῦ δεῖνος ἄρχοντος].

τοὶ Χαροπίνο παῖδες ἀνέθεσαν το͂ Παρίο.

Μεγαρε͂ς

Ἐπιδαύριοι

Ἐρχομένιοι

Πλαταιε͂ς

Θεσπιε͂ς

Μυκανε͂ς

ὀλ[βίστη θρέπτειρα Θ]άσος, Τιμοξένου υἱέ, | καὶ [γὰρ ἀφ’ Ἑλλή]νων

[π]λ[εῖστ]ον̣ [ἔπαινο]ν̣ ἔ̣χ̣ει[ς] | καρτερίας. οὐ γάρ τις Ὀλυμπίαι ἐστεφ-

ανώθη | ωὑ[τὸ]ς [ἀνὴ]ρ πυγμῆι παγκρατίωι τε κρατῶν. | σοὶ δὲ καὶ ἐμ Π-

ξε ἕτερος—— · | ἐνεέα δ’ Ἰσθ[μι]άδων νῖκαι δέκα, δὶς γὰρ ἄϋσεν | κῆρυξ

ἐγ κύκλωι μοῦνον ἐπιχθονίων | πυγμῆς παγκρατίου τ’ ἐπινίκι-

ον ἤματι τωὐτῶι· | ἐνάκι δ’ ἐν Νεμέαι, Θεόγενες· αἱ δὲ ἴδιαι | νῖκαι

Θευγένης Τιμοξένου Θάσιος ἐνίκησεν τάδε·

Ὀλύμπια πύξ

Ὀλύμπια πανκράτιον.

Πυθοῖ πύξ

[ἐνίκησε παγκράτιον]·

Ὀλύ[μπια τρίς, Πύ]θια τετράκις,

Ἴσθ[μ]ι[α ὀκτ]άκις, Νέμεα ἑπτάκις,

εὐεργεσίαν, πρ[οδικίαν],

ἀτέλειαν ⋮ ἀσυλ[ίαν. ἐπὶ]

Ἐ̣χεδω[ρ]ίδο ἄρχο[ντος].

θ[ε]ο[ί].

Δελφοὶ ἔδωκαν Φιλοδάμ[ωι Αἰν]η̣σιδάμου Σκαρφεῖ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς Ἐπ[ι]γένε[ι],

[․․]ντ̣ίδαι, αὐτοῖς καὶ ἐκ[γόνοις] προξενίαν, προμ[αν]τείαν, προεδρίαν, προδικ[ίαν],

[ἀτέ]λειαν, ἐπι[τιμ]ὰν̣ καθ[άπερ Δε]λφοῖς· ἄρχοντος Ἐτυμώνδα, βουλευόντων [— — —c.51— — —],

[Πλ]είστωνος, Καλλικρ[άτεος].

θεοί, τύχη.

ἐπὶ Κτησικλέο-

ς ἄρχοντος Ἀθή-

θεός. τύ[χηι ἀγαθῆι].

ἐπὶ Τιμοσ̣[․․․․․ ἄρ]-

χοντος ἐ [Σάμωι, Ἀθή]-

[θεοί, τύχη].

[ἐπὶ ․․․․9․․․․]

[․․ ἄρχοντος ἐς]

μαντηΐαν καὶ προεδρίαν καὶ ἀτέλειαν πάν-

των καὶ ἐπιτιμὰν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις, καθά-

περ Δελφοῖς, ὡς εὐεργέται Δελφῶν· ἄρχοντο-

Θεολύτου, βουλεύοντος

Ἐπιγένεος.

αι ἐγά[μ]αντυ ἢ φυγόνσαι ὕστερον ἐγάμαντυ [ἰ]ν Τεγέ-

αν κα[ὶ] ἐπίλυσιν ὠνήσαντυ οἴκοι μίνονσαι, ταννὶ μ-

ήτ’ ἀ[πυδοκ]ιμάζεσθαι τὰ πατρῶια μήτε τὰ ματρῶια μ-

αι ἐγά[μ]αντυ ἢ φυγόνσαι ὕστερον ἐγάμαντυ [ἰ]ν Τεγέ-

αν κα[ὶ] ἐπίλυσιν ὠνήσαντυ οἴκοι μίνονσαι, ταννὶ μ-

ήτ’ ἀ[πυδοκ]ιμά̣ζεσθαι τὰ πατρῶια μήτε τὰ ματρῶια μ-

[ορκέω] πολλά μοι κἀγαθὰ εἴησαν, εἰ δ’ ἐφιορκοίην ἐξώλης εἴην

[αὐτὸς καὶ τὸ] γένος. εἰ δέ τις ὅπλα ἐπιφέροι ἐπὶ Βοιωτοὺς ἐπὶ πο-

[λέμωι ἢ ἐπ’] Αἰτωλούς, βοηθεῖν ἀλλήλοις παντὶ σθένει.

[ἐπὶ μὲν ἄρχον]τος Βοιωτοῖς Ἠσχύ[λου —c.7—]ρ̣ο[— —]

[— —c.10— —ο]υ Θεσπιέος

— — —ατανα— — —

[․6-7․․ ἄρχον]τος Βοιωτοῖς, ἡ συμμα̣χ̣ί̣[α ἐκυρώθη] β̣ο̣ι̣ω̣[ταρχόν]-

[των ․․c.8․․․ο]υ Θεσπιέος, — — — — — — — — — — — — — — — — —

— — — — — —α Τανα[γραίου — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — ἀποδ]οῦναι τοὺς βουλάρχους ἐντ— —

— —ειν καὶ ἐν τῶι ἐπιστήσοντι συ̣[νεδρίωι(?) — —]

[— —ο]υ̣. κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ὅτι ἂν Αἰτ[ωλοὶ — —]

[ορκέω] πολλά μοι κἀγαθὰ εἴησαν, εἰ δ’ ἐφιορκοίην, ἐξώλης εἴην

[αὐτὸς καὶ] γένος· εἰ δέ τις ὅπλα ἐπιφέροι ἐπὶ Βοιωτοὺς ἐπὶ πο-

[λέμωι ἢ ἐπ’ Αἰ]τωλούς, βοηθεῖν ἀλλήλοις παντὶ σθένει. vacat

[․6-7․․ ἄρχον]τος Βοιωτοῖς, ἡ συμμα̣χ̣ί̣[α ἐκυρώθη] β̣ο̣ι̣ω̣[ταρχόν]-

[των ․․c.8․․․ ο]υ Θεσπιέος, — — — — — — — — — — — — — — — —

[— — — — — — —]α Τανα[γραίου, — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — ἐ]ν̣ Αἰτ̣[ω]λ̣ίαι του — —

— —ίας καὶ τἀπί[λοιπα(?) — —]

[— — τὰ]ς̣ ἀρχὰς(?) — —