νων τὴν ἐντευξομένην καὶ συνησθησομένην αὐτῶι,

δεηθησομένην τε ἔχειν διὰ μνήμης καὶ κηδεμονίας

τὴν πόλιν, καθὼς καὶ αὐτὸς μετὰ τοῦ πατρὸς Γερμανικοῦ

ὄμνυμεν Δία Σωτῆρα καὶ θεὸν Καίσαρα Σεβαστὸν καὶ τὴν

πάτριον ἁγνὴν Παρθένον εὐνοήσειν Γαΐωι Καίσαρι Σεβασ-

τῶι καὶ τῶι σύμπαντι οἴκωι αὐτοῦ, καὶ φίλους τε κρίνειν,

οὓς ἂν αὐτὸς προαιρῇται, καὶ ἐχθρούς, οὓς ἂν αὐτὸς προβά-

[ἐγχειρισθείσης αὐτῶι πίστεως, ὃ]ς καὶ παραγενόμενος εἰς [τὴν]

[πόλιν ἡμῶν, βουλόμενος ἀκόλου]θα πράσσειν τῆι τῆς πατρίδος αἱρέ-

[σει, ἃς μὲν ἔκρινεν ἴσως κ]αὶ δικαίως καὶ κατὰ τοὺς νόμους, ἃς δὲ κ[αὶ]

ὑπὸ τοῦ δικαστοῦ δικαιοσύνην, καὶ παρακαλείτω αὐτοὺς εὔ-

νους καὶ φίλους ὑπάρχοντας τοῦ δήμου ἐπὶ πλεῖον αὔξειν τ[ὴν]

φιλίαν, εἰδότας ὅτι καὶ Στρατονικεῖς τὴν πρὸς Ἀσσίους εὔνοια[ν]

[τῶ]ι τὰς μὲν διαδικάσαι τῶν δικῶν ἴσω̣ς̣ καὶ δικαίως, τὰς

[δὲ διαλ]ῦσαι ἀπὸ παντὸς τοῦ βελτίστου· ὑπάρχειν δὲ αὐτο[ῖς]

[ἔφοδον ἐπὶ τὴ]μ βουλὴν καὶ τὸν δῆιμον πρώτοις μετὰ τὰ ἱε-

ρά· ὑπάρχειν δ’ [αὐτ]ο[ὺς] καὶ προξένους τῆς πόλεως ἡμών· στε-

φανωῖσαι δὲ [κ]αὶ τὸγ γρ[αμμα]τέα Μέλαγχρον Μελάνγχρου θαλε-

[— — ἐπῃνῆσθαι δὲ καὶ τὸν δεῖνα καὶ συγκεχωρῆσθαι αὐτῶι πολ]ι̣τεία̣[ν]

[ἐφ’ ἵσῃ καὶ ὁμοίῃ· ἵνα δὲ πᾶσιν εὔδηλος ᾖ ἡ τοῦ δήμου σπ]ουδή, ἣν π̣[ο]-

[σασθαι αὐτῶν ἀναγόρευσιν ἐν ὧι ἂν προα]ι̣ρῶνται χρόνωι·

[διαφυλάσσειν δὲ καὶ εἰς τὸ λοιπὸν τὴν πρὸς ἡμᾶ]ς φιλίαγ καὶ εὔ̣-

[νοίαν· προνοῆσαι δὲ καὶ ὅπως ἀναγραφῇ τόδε τὸ] ψήφισμα εἰ̣ς̣

Πεμπίδου Θάσιον ἐπὶ τῆι αἱρέσει ἧι ἔχων

πρὸς τὸν δῆμον διατελεῖ, καὶ εἶναι αὐτὸν

πρόξενον τῆς πόλεως· καὶ ἀναγραψάτω-

τοὺς ἄλλους προξένους ἀναγράφουσιν·

ὑπάρχειν δὲ αὐτὸν καὶ πολίτην ἡμῶν· εἶναι

δὲ αὐτῶι καὶ ἔφοδον ἐπί τε τὴν βουλὴν καὶ

πάρχει, καὶ ἄφιξιν εἰς τὴν πόλιν ἡμῶν ἀσυλεὶ

καὶ ἀσπονδεί· ὑπάρχειν δὲ αὐτῶι καὶ τἄλλα φ[ι]-

λάνθρωπα ὅσα καὶ τοῖς πολίταις· ἵνα δὲ

θους προαίρεσιν καὶ ἀναγρ[άψα]ντας εἰς στή-

λὴν λευκοῦ λίθου τὸ ψήφισμα τόδε καὶ θεῖναι

εἰς τὸν ἐπιφανέστατον παρ’ αὐτοῖς ὑπάρχον-

μένα Διονυσοδώρωι φιλάνθρωπα συναυ-

ξήσειν καὶ χαριεῖσθαι τῶι δήμωι· πρεσβευτὴς

εἱρέθη Θέμιστος Φανοδίκου.

Teile aus "zwei Fragmenten"; nirgends publiziert zu sein: ...αχον Ἀνοδίκει[ον] ... ἀγγελλάτω ... ψάφισμα

(III) rechter oberer Rand (in kleinerer Schrift)

τὴν τῆς Πολιάδος Ἀθενᾶς Ἀθηνᾶς

[κ]αὶ ἐπιβοῶι οὓς προωνόμακα καταχθονίους

[θε]ούς· εἴ τις τολμήσει ἐξ ἐκείνων, αὐτοῖ̣ς πᾶ-

[σαν ἀκ]ο̣λ̣ο̣υ̣θῆσαι κόλασιν.

Ἀμεννάμενος Ἀμεινάμενος

Λαρίχω.

in einem Kranz:

ὁ δῆμος

․ΣΙΟΥΤΟΥΑΡΤΕΜΙΔ̣

ΦΕΙΝΚΑΙΓΥΜΝΑΣ̣

vacat?

[Αὐτοκράτορα Καίσαρα Μᾶρκον Αὐρήλιον]

[Ἀντωνεῖνον Σεβαστὸν ἀρχιερέα μέγιστον]

[δημαρχικ]ῆς ἐξουσίας [τὸ — — — ὕπατον]

[τὸ — θεοῦ] Ἀντωνείνου υἱὸ[ν, θεοῦ Ἁδρι]-

[ανοῦ υἱ]ωνὸν θεοῦ Τραιαν[οῦ Παρθι]-

Φαέννης Ἠροίδαος

Ματρόδωρος Μεινάτω

Ἀριστομένης Ἀριστομένηος

τόν, ὅκκα μίτραν | ἄμελλ’ εἰς ὑμ[έ]-

ναιον Ἀφροδίτας | καθαιρεῖν, τόκα

φέγγος ἐγλιπεῦσαν· | καὶ τὰν μὲ[ν]

Ἡρώνδας Ἀλκιάδα Ἡρακλεώτ[ης]

ἄρμενος ἦν ξείνοισι ἀνὴρ ὄδε καὶ φίλ[ος ἀστοῖς]

πλείστην τε εὐφροσύνηι δόξαν [ἀειράμενος]

Text noch nicht eingesehen.

ἀγαθὸς ἀνὴρ ὢν διατελεῖ περὶ τὴν

πόλιν, πρόξενον εἶναι αὐτὸγ καὶ

ἐκγόνους· εἶναι δὲ Ι αὐτοῖς ἀτέλεια[ν]

ὧν ἂν εἰσάγωσι ἢ ἐξάγωσι ἐπὶ

θάλασσαγ καὶ δίκας προδίκους

λαμβάνειγ καὶ ἔφοδον εἶναι ἐπὶ τὴν

βουλὴγ καὶ τὸν δῆμον μετὰ τὰ

τοὺς πολέμους ἐφρο[υράρχησεν ἐπιμελῶς καὶ δι]-

καίως· περὶ ὧν ἀπολ[ογίζεται ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος τοὺς]

ἐν Χρύσηι πολείτας ἐ[πῃνηκέναι τὸν δεῖνα καὶ ἐστε]-

φανωκέναι αὐτὸν χρυ[σῶι στεφάνωι καὶ ἀξιοῖ δεδόσθαι]

μένοις καλοῖς κἀγ[αθοῖ]ς ἀν[δράσιν· δεδόχθαι]

τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· [ἐ]πα[ινέσαι μὲν τὸν δεῖνα]

ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ ε[ὐν]ο[ίας, ἧς ἔχει εἰς τὸν δῆμον],

ἱερὰ γρ[άμματα]·

δοκεῖς ἡ[μεῖν τὸ]

δόγμα [τῆς συγ]-

κλήτο[υ ἀγνοεῖν, ὃς]

ἐὰν με[τ’ ἐμπεί]-

ρων σ[υναντιβάλῃς],

εἴσῃ μ[ὴ εἶναι, κτλ.]

[— — —]․ήσεως πωλουμ[ένου — — — — — —]

[— —]άριον· ἐπὶ Ἀρτέμωνο[ς τοῦ δεῖνα — — —]

[— —]αδι, ἐπρίατο ἐν ἐκλησίᾳ [— — — — — —]

Κ̣λ̣(αύδιος) Ἀντ̣ε̣ίν̣ιος Ῥοῦφος [Ῥουφεί]-

[ν]ου ὑπὲρ σωτηρίας τοῦ πατ[ρὸς]

Κ̣λ(αυδίου) Ἀντεινίου Ῥουφείνου εὐχ[α]-

ριστήριον.

τάτῳ μου συνβίῳ καὶ τοῖς γλυκυ-

τάτοις μου τέκνοις· εἴ τις δὲ ἕτερος θέλῃ βαλεῖν [τινα],

[δ]οῦναι αὐτὸν τῷ ταμείῳ 𐆖 ͵ε.

λίωσιν πᾶσιν φιλίοισι

τὸ χαίρειν.

Αἰλίου Ἀγαθόποδος ὀθονιακοῦ, υἱὸς δὲ Αὐρηλίου

Παυλείνου, τοῦ καὶ γενομένου παγκρατιαστοῦ, οὗ

καὶ ἐν τῷ Σμινθείῳ ἕστηκεν ἀνδριὰς καὶ ἐνθάδε ἐν τῷ

Ἀσκληπείῳ, ἔθηκα τὴν σορὸν ἐμαυτῷ καὶ τῷ γλυκυτάτῳ μου

πατρὶ τῷ προγεγραμμένῳ Αὐρηλίῳ Παυλείνῳ καὶ τοῖς ἐκ τοῦ

γένους μου· εἰ δέ τις τολμήσῃ ἀνοῖξαι ταύτην τὴν σορὸν καὶ νε-

Πουπλίκιος

Ῥουφεῖνος

[— — —]

λιστικῇ τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνειτῶν ἱερονεικῶν στεφα-

νειτῶν vacat χαίρειν·

τοὺς ἀγῶνας πάντας ἄγεσθαι κελεύω καὶ μὴ ἐξεῖναι πόλει πόρους ἀγῶνος κατὰ νόμον ἢ ψήφισ-

μα ἢ διαθήκα̣ς ἀγομένους μετενενκεῖν εἰς ἄλλα δαπανήματα οὐδὲ εἰς ἔργου κατασκευὴν ἐφίημι

χρήσασθαι ἀ̣ργυρίῳ, ἐξ οὗ ἆθλα τίθεται ἀγωνισταῖς ἢ συντάξεις δίδονται τοῖς νε[ι]κήσασιν· εἰ δέ ποτε ἐπείξαι

πόλιν (οὐκ εἰς τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν, ἀλλ’ ὡς πυ̣ρὸν ἐν σειτοδείᾳ παρεσκεύασα πόρον τινὰ ἐξευρεῖν),

τότε μοι γραφέσθω, ἄνευ δε ἐμῆς συνχωρήσεως μηδὲν πρὸς τὸ τοιοῦτό τι ἐξέστω λαμβάνειν τάδε

εἰς τοὺς ἀγῶνας ἀποτεταγμένα χρήματα. ἐκεῖνο μὲν γὰρ οὐκ ἀδικίαν μόνον, ἀλλὰ τρόπον τι-

νὰ καὶ ἐνέδραν ἔχει τὸ κατανγείλαντας ἀγῶνα καὶ καλέσαντας τοὺς ἀγωνιστάς, ἔπειτα ἡκόντων

ἢ εὐθὺς ἢ ἐξ ἀρχῆς ἢ μέρη τινὰ ἀγ̣αγόντας μεταξὺ διαλῦσαι τὴν πανήγυριν. καὶ ἔνθα ἂν γένηται τοῦτο, τὰ μὲν ἆθλα

οἱ ἀγωνισταὶ καὶ ἄνευ τοῦ ἀγωνίσασθαι διανεμέσθωσαν (καὶ οὐχ ὡς δίκαιον κελεύω τοῦτο, ἀλλ’ ὡς τὸ ἄγειν τοὺς ἀγῶνας

καὶ ταύτην ἀνανκαῖον γείνεσθαι)· τὸν δὲ εἰσηγησάμενόν τι τοιοῦτο ἢ̣ ἐπιψηφίσαντα ἢ τὸ ἔργον πράξαντα ἐγὼ

καλέσω δώσοντα εὐθύνας τοῦ παρακοῦσαι τῶν διατεταγμένων καὶ ὑφέξοντα τὴν δικαίαν τειμωρίαν· Μειλησίοις

καὶ Χείοις ἐπέστειλα ἀποδοῦναι ὑμεῖν τοὺς ἀγῶνας, οὓς ἐξέλιπον, τὰ περὶ τὰ ἆθλα καὶ τὰς συντάξεις δικαίως αἰτιᾶσθαι·

καὶ γὰρ αὐτὸς οἶδα τοὺς ἐν ταῖς πόλεσι διοικουμένους τὰ τοιαῦτα, εἰ μή τι καὶ αὐτοὶ λάβοιεν, ἀποστεροῦντας τὰ

ὀφειλόμενα τοῖς ἀθληταῖς. τὰ μὲν δὴ τῶν ἄθλων οὕτω γεινέσθω· τοῖς ἀγῶσι ὡς ἐπὶ πᾶν ἀρχή τις ἡμετέρα παρατυγ-

χάνει· ὁ δ’ ἀγωνοθέτης ἑκάστου ἀγῶνος τῷ ἡγεμόνι τοῦ ἔθνους ἢ ἀνθυπάτῳ ἢ ταμίᾳ ἢ πρεσβευτῇ ἢ ὅστις ἂν

ρέτω· ἔστω δὲ ἡ σύνταξις ἀργύριον αὐτό· αἵ τε γὰρ πόλεις οὐ πυρὸν οὐδὲ οἶνον ὑπέσχοντο τοῖς ἀγωνισταῖς

καὶ οὐδ’ ἐκείνους πρὸς τῷ ζημιοῦσθαι καπηλεύειν δίκαιον. μαστειγοῦν ἀγωνιστήν, εἰ δεήσαι· κεκληρωμένοι μὲν πρὸς τούτῳ

ἔστωσαν μαστειγοφόροι, προσίτωσαν δὲ κατὰ δύο, ᾗ ἂν τάξει τύχωσιν λαχόντες πρῶτοί τινες καὶ δεύτεροι, κἂν δεήσει, τρίτοι. δεῖ μὲν γὰρ

εἶναί τι ἐπηρτημένον δέος τοῖς ἀγωνισταῖς καὶ σωφρονίζεσθ̣αι τοὺς πλημελοῦντας, ἀλλ’ ὡς μὴ ὑπὸ πολλῶν ὁμοῦ παί-

εσθαι καὶ εἰς μόνα τὰ σκέλη καὶ μήτε ἀκρωτηριασθῆναί τινα μήτε ἄλλῃ λύπῃ περιπεσεῖν, ἐξ ἧς καὶ πρὸς τὴν ἄσκησιν αὐ-

τὴν χείρων ἔσται. τοὺς Κορινθίων λογισμοὺς τῷ ἀνθυπάτῳ ἔπεμψα γράψας ὡ̣ς τάχιστα ἐξ̣ετάσαι τὰ ἐν αὐτοῖς καὶ πρὸς δύνα-

μιν τῶν δημοσίων πόρων ἀποφήνασθαι, πότερον δύο μέρη προσήκει λαμβάνειν τοὺς ἱερονείκας ἢ τὸ ἥμισυ· μέχρι δὲ οἱ Κο-

ρίνθιοι διδάσκουσιν περὶ τῶν λόγων, τὰ δύο μέρη διδότωσαν. τοὺς μουσικοὺς ἑκατοστὰς συντελεῖν, εἰ τὰ τοῖς ξυστάρχαις διδόμενά

τινα ἔχει πιθανὸν λόγον ἤ τι κοινὸν τοῖς μουσικοῖς πρὸς τοὺς ξυστάρχας ἐστίν. πῶς δὲ οὐχὶ τὴν αὐτὴν ἀλογίαν ἔσχεν ἄν, εἰ καὶ οἱ τῶν

μουσικῶν ἄρχοντες παρὰ τῶν ἀθλητῶν ἑκατοστὰς λαμβάνειν ἠξίουν; ἀλλ’ οἱ μὲν ἀθληταὶ διδότωσαν τὰς τεταγμένας ἑκατοστάς·

ἔχουσι γάρ τι οἰκεῖον πρὸς τοὺς ξυστάρχας καὶ τοῦ ἐπιτηδεύματος κοινωνοῦντος καὶ ὑπ’ αὐτοῖς ἀγωνιζόμενοι. τὸ δὲ ἐνδέον εἰς τὸ

τοῖς ξυστάρχαις τεινόμενον ἢ τὰς πόλεις, αἳ διατιθέασιν τοὺς ἀγῶνας, προσαναπλ̣ηροῦν ἄξιον (καὶ οὐ βαρὺ τὸ ἀνάλωμά ἐστιν διὰ πενταετίας

γεινόμενον) ἢ τοὺς ἀγωνοθέτας τούς τε στεφάνους καὶ τὴν πορφύραν ἔχοντας. ἐπέστειλα δὲ τῷ κοινῷ τῆς Ἀσίας συνεδρίῳ καὶ βουλεύσασθαι

περὶ τούτου καὶ τάξαι πόρους, ἀφ’ ὧν τὸ ἐνδεῆσον ἐκ τοῦ τὰς τῶν μουσικῶν ἑκατοστὰς̣ ὑφειρῆσθαι δοθήσεται τοῖς ξυστάρχαις. περὶ τῶν σαλ-

πικτῶν καὶ τῶν κηρύκων· ἔγραψα Ἐφεσίοις, ὡς μὴ ἀνανκάζεσθαι αὐτοὺς ἐκ τῶν ἰδίων ἐγείρειν ἀνδριάντας, εἰ καὶ τούτοις ἐξ ὧν Νύσιος ἀπέλι-

πεν χωρίων ἀνίστασθαι· ἦσαν δέ τινες ἔμπειροι τῶν ἐπιχωρίων, οἱ λέγοντες, ὅτι, ἐὰν ἐπιμέλεια γένηται τῶν κτημάτων ἡ δέουσα καὶ τῶν

μόνι, προνοῆσαι τοῦ ἐν ’Απαμείᾳ ἀχθέντος ἀγῶνος τὰ θέματα ἀποδοθῆναι τοῖς νενεικηκόσιν, ’Αλ̣εξιανὸν ἀγωνοθετοῦντα ἃ κατα-

σχεῖν φατε. ἐπέστειλα καὶ τοῖς τῶν ἐθνῶν συνεδρίοις δηλῶν, ὅτι Ἐφέσιοι τὰ ἐν Βαλβιλλείοις ἀγωνίσματα εἰς δύο ἀγῶνας καταδιένειμαν

καὶ δεῖ τοὺς τὰ Ἁδριάνεια ἐκεῖ νεικῶντας οὕ̣τ̣ως λαμβάνειν τὰς συντάξεις ὡς ἐλάμβανον, ἡνίκα τὰ Βαλβίλλεια ἐνείκων. γέγραπται

τοῦτο καὶ Πετρωνίῳ Μαμερτείνῳ, τῷ φίλῳ μου καὶ ἐπάρχῳ τῆς Αἰγύπτου, ὡς κἀκεῖ τελοῖτο τοῖς νεικῶσι τὰ ’Εφεσίων Ἁδριάνεια ἡ οὖσα

ὑμεῖν ἀλειτουργησία καὶ ἀτέλεια βεβαία ἔστω. τοῖς δὲ ἀποθνῄσκουσιν ἀθληταῖς καὶ μουσικοῖς, οἳ τὸν ὅλον βίον διατελοῦσιν ἀποδη-

μοῦντες, φιλάνθρωπόν ἐστιν ἀνεῖσθαι τὰ τέλη τὰ ἐπὶ ταῖς ταφαῖς. αἱ συντάξεις ἐπὶ ταῖς νείκαις οὐκ ἀφ’ ἧς ἂν εἰσελάσῃ τις ἡμέρας ὀφεί-

λονται, ἀλλὰ ἀφ’ ἧς ἂν τὰ περὶ τῆς νείκης γράμματα ἀποδοθῇ ταῖς πατρίσιν αὐτῶν· τοῖς δὲ ἐπὶ ἀγῶνας ἄλλους ἐπειγομένοις ἐξέστω

καὶ πέμπειν τὰ γράμματα. οἱ κατὰ τοὺς τῆς συνόδου νόμους συνβάλλοντες, κα[ὶ] ἂν παύσωνται ἀσκοῦντες κἂν Ῥωμαῖοι γένωνται,

ἐκείνοις τοῖς νόμοις ἐνεχέσθωσαν, καθ’ οὓς συμβεβλήκασιν. τοὺς νόμους τοὺς τῶν ἀγώνων καθ’ ἑκάστην πανήγυριν προγεγράφθαι

κελεύω, ὡς μὴ ὑπὸ ἀγνοίας πράττοιτό τι τῶν ἀπειρημένων. ἐν ταῖς ἐνκρίσεσιν πολείτῃ συνηγορεῖν μὴ ἐξέστω, ἐπειδὴ νομίζεται

διὰ τὰς ἐπιχωρίων δυνάμεις ἀδίκους γείνεσθαι τὰς ἐνκρίσεις. τὰ νενομισμένα δικαστήρια περὶ τῶν ζημιῶν ἀποδιδόσθω κατὰ

τοὺς παρ’ ἑκάστοις νόμους. τοῦ δὲ γείνεσθαι ταῦτα πάντα, ὡς ἐγὼ διέταξα, ἐπιμελήσονται παρ’ ἑκάστοις οὗτοι ἔθνους ἡγ̣ούμενοι· συνχωρῶ

δὲ ὑμεῖν, ἔνθα ἂν βούλησθε, καὶ στήλλαις ἐνγράψαι αὐτά, ὡς πᾶσιν εἴη γνώριμα. vacat εὐτυχεῖτε.

τὸ ιηʹ, ὕπατος τὸ γʹ, πατὴρ πατρίδος, συνόδῳ θυμελικῇ περιπολιστικῇ τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνειτῶν ἱρονεικῶν στεφανει-

τῶν vacat χαίρειν· vacat

ὡς ἔδοξέ μοι τετάχθαι τοὺς ἀγῶνας, περὶ ὧν ἐν Νεαπόλει λόγοι καὶ ἀξιώσεις ἐπ’ ἐμοῦ ἐγένοντο, ὑμεῖν τε ἐδήλωσα καὶ πρὸ̣[ς] τ̣[ὰ] ἔθνη καὶ τὰς πόλεις,

ἀφ’ ὧν πρεσβεῖαι περὶ τούτου παρῆσαν, ἐπιστέλλω· τὴν δὲ ἀρχὴν ἀπ’ ’Ολυμπίων ἐποιησάμη̣ν, ὅτι ἐστὶν ἀρχαῖο̣ς ὁ ἀγὼν οὗτος καὶ ἐνδοξότατος τῶν γ̣ε

Ἑλληνικῶν· μετὰ δὲ τὰ Ὀλύμπια Ἴσθμια ἔστω, μετὰ δὲ Ἴσθμια Ἁδριάνεια, ὡς ἄρχεσθαι τὸν ἀγῶνα παυσαμένης τῆς ἐν Ἐλευσεῖνι πανηγύρεως τῇ ὑστεραίᾳ·

ἔστιν δὲ αὕτη κατὰ ’Αθηναίους νουμηνία τοῦ Μαιμακτηριῶνος· τεσσαράκοντα ἡμέραι Ἁδριανείων ἔστωσαν. ὁ δ’ ἐν Τάραντι ἀγὼν μετὰ Ἁδριάνεια ἀγέ-

ρηνοί, καὶ εἴ τινων ἄλλων πρεσβεῖαι περὶ τ̣ούτ̣ου [․․7-8․․ ἀφί(?)]κ̣οντο, πριάσθωσαν, ὅτι τοὺς ὑπὸ τῆς λαμπροτάτης συνκλήτου κεκυρωμένους ἀγῶνας

προτειμᾶσθαι δεῖ τῷ καιρῷ τῆς τάξεως, ἐπ’ α̣ὐ̣τ̣οῖς ΔΕΠΙ̣Λ̣Ο̣Ι̣Τ̣Ω̣[․․]ΔΙ v Υ v ἄγε̣ιν, ἡνίκ’ ἂν γείνωνται. Χείους δὲ τὸ μὴ ἄγειν τὸν ἑαυτῶν ἀγῶνα εἰς τὸν κατην-

γ̣ε̣λ̣μ̣ένον καιρὸν διὰ τὸ μὴ ἔχει̣ν̣ β̣ε̣βαίαν προθεσμί̣αν οὐ β̣λάψει π̣ρος τὸ(?) ․․․․․․․․․․ ἑαυτοῖς καιρόν. γενήσονται δὲ οἱ ἀγωνισταὶ ἐπὶ πάντας

τούς τ̣ε νῦν ὑπ’ ἐμοῦ τεταγμένους ἀγῶνας Κ․․․․․․․․․․ διὰ τὸ μηδένα ἀξιῶσαι ΠΛΡ̣ϹΛΙΟΙ περὶ αὐτῶν τοὺς πλείστους, ἐὰν πρῶτον μὲν

ΤΟΥΝΤΟΥΣ. ἐντεῦθεν ἀνανκαῖόν ἐστιν τὸ καὶ ἀλαχ̣οῦ μοι διατεταγμένον, ἔνδον ἐν τῷ θεάτρῳ καὶ τῷ σταδίῷ προτίθεσθαι τὸ ἀργύριον παρὰ τοῖς στεφά-

νοις καὶ τὸν νεικῶντα λαμβάνειν εὐθὺς ΕΝΟΙΕ τῶν θεωμένων· ὁ δὲ οὐχ οὕτως ἀποδοὺς ἀγωνοθέτης διπλασείῳ ἐνέξεται τῷ θέματι, ὡς τὸ μὲν ἥμι-

συ τὸν ἀγωνιστὴν λαβεῖν, τὸ δὲ ἥμισυ τὴν πόλιν, ἔνθα ὁ ἀγὼν ἐπιτελεῖται. ταῦτά μου τὰ γράμματα ἐν στήλλαις ἀναγραψάτωσαν αἱ πόλεις, παρ’ αἷς

οἱ ἀγῶνες οἱ διατεταγμένοι ἄγονται, αἱ δὲ σύνοδοι ἐν τοῖς ἱεροῖς τοῖς ἑαυτῶν. vacat εὐτυχεῖτε.

Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ θεοῦ Τραιαν[ο]ῦ Παρθικοῦ ὑός, θεοῦ Νέρουα υἱωνός, Τραιανὸς Ἁδριανὸς Σεβαστός, ἀρχιερεὺς μέγιστος, δημαρχικῆς ἐξουσίας τὸ ιηʹ,

ὕπατος τὸ γʹ, πατὴρ πατρίδο[ς], συνόδῳ θυμελικῇ τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνειτῶν χαίρειν· ἐγὼ μὲν τὸ ἐμαυτοῦ ἔθος φυλάσσων δίδωμι

ὑμεῖν τὴν ἀνάπτωσιν, ἐπεισάγειν δὲ ταῖς πόλεσιν ἀναλώματα, ἃ μὴ πρότερον ἐτέλεσαν, οὐκ εἴθισμαι· τὰς μέντοι νενομισμένας ἀναπτώ-

σεις κυρῶ, ὡς μὴ ἐπὶ τοῖς ἀγωνοθέταις εἶναι, διαναδύεσθαι τὴν τοιαύτην φιλοτειμίαν.

εὐτυχεῖτε.

[ἐτείμησαν]

[τὸν δεῖνα τοῦ δεῖνος]

Φαληρέα φιλόπατριν,

λιστικῇ τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνειτῶν ἱερονεικῶν στεφα-

νειτῶν vacat χαίρειν·

τοὺς ἀγῶνας πάντας ἄγεσθαι κελεύω καὶ μὴ ἐξεῖναι πόλει πόρους ἀγῶνος κατὰ νόμον ἢ ψήφισ-

μα ἢ διαθήκ̣ας ἀγομένου ς μετενενκεῖν εἰς ἄλλα δαπανήματα οὐδὲ εἰς ἔργου κατασκευὴν ἐφίημι

χρήσασθαι ἀ̣ργυρίῳ, ἐξ οὗ ἆθλα τίθεται ἀγωνισταῖς ἢ συντάξεις δίδονται τοῖς νε[ι]κήσασιν· εἰ δέ ποτε ἐπείξαι

πόλιν, οὐκ εἰς τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν, ἀλλ’ ὡς πυ̣ρὸν ἐν σειτοδείᾳ παρεσκεύασα, πόρον τινὰ ἐξευρεῖν,

τότε μοι γραφέσθω, ἄνευ δὲ ἐμῆς συνχωρήσεως μηδὲν πρὸς τὸ τοιοῦτό τι ἐξέστω λαμβάνειν τάδε

εἰς τοὺς ἀγῶνας ἀποτεταγμένα χρήματα· ἐκεῖνο μὲν γὰρ οὐκ ἀδικίαν μόνον, ἀλλὰ τρόπον τι-

νὰ καὶ ἐνέδραν ἔχει τὸ κατανγείλαντας ἀγῶνα καὶ καλέσαντας τοὺς ἀγωνιστάς, ἔπειτα ἡκόντων

ἢ εὐθὺς ἢ ἐξ ἀρχῆς ἢ μέρη τινὰ ἀγ̣αγόντας μεταξὺ διαλῦσαι τὴν πανήγυριν· καὶ ἔνθα ἂν γένηται τοῦτο, τὰ μὲν ἆθλα

οἱ ἀγωνισταὶ καὶ ἄνευ τοῦ ἀγωνίσασθαι διανεμέσθωσαν —— καὶ οὐχ μόνον ὡς δίκαιον κελεύω τοῦτο, ἀλλ’ ὡς τὸ ἄγειν τοὺς ἀγῶνας

καὶ ταύτην ἀνανκαῖον γείνεσθαι· τὸν δὲ εἰσηγησάμενόν τι τοιοῦτο ἢ̣ ἐπιψηφίσαντα ἢ τὸ ἔργον πράξαντα ἐγὼ

καλέσω δώσοντα εὐθύνας τοῦ παρακοῦσαι τῶν διατεταγμένων καὶ ὑφέξοντα τὴν δικαίαν τειμωρίαν· Μειλησίοις

καὶ Χείοις ἐπέστειλα ἀποδοῦναι ὑμεῖν τοὺς ἀγῶνας, οὓς ἐξέλιπον· τὰ περὶ τὰ ἆθλα καὶ τὰς συντάξεις δικαίως αἰτιᾶσθαι·

καὶ γὰρ αὐτὸς οἶδα τοὺς ἐν ταῖς πόλεσι διοικουμένους τὰ τοιαῦτα, εἰ μή τι καὶ αὐτοὶ λάβοιεν, ἀποστεροῦντας τὰ

ὀφειλόμενα τοῖς ἀθληταῖς· τὰ μὲν δὴ τῶν ἄθλων οὕτω γεινέσθω· τοῖς ἀγῶσι ὡς ἐπὶ πᾶν ἀρχή τις ἡμετέρα παρατυγ-

χάνει· ὁ δ’ ἀγωνοθέτης ἑκάστου ἀγῶνος τῷ ἡγεμόνι τοῦ ἔθνους ἢ ἀνθυπάτῳ ἢ ταμίᾳ ἢ πρεσβευτῇ ἢ ὅστις ἂν

ρέτω· ἔστω δὲ ἡ σύνταξις ἀργύριον αὐτό· αἵ τε γὰρ πόλεις οὐ πυρὸν οὐδὲ οἶνον ὑπέσχοντο τοῖς ἀγωνισταῖς

καὶ οὐδ’ ἐκείνους πρὸς τῷ ζημιοῦσθαι καπηλεύειν δίκαιον ∙ μαστειγοῦν ἀγωνιστὴν εἰ δεήσαι, κεκληρωμένοι μὲν πρὸς τούτῳ

ἔστωσαν μαστειγοφόροι, προσίτωσαν δὲ κατὰ δύο, ᾗ ἂν τάξει τύχωσιν λαχόντες πρῶτοί τινες καὶ δεύτεροι, κἂν δεήσει, τρίτοι· δεῖ μὲν γὰρ

εἶναί τι ἐπηρτημένον δέος τοῖς ἀγωνισταῖς καὶ σωφρονίζεσθ̣αι τοὺς πλημελοῦντας, ἀλλ’ ὡς μὴ ὑπὸ πολλῶν ὁμοῦ παί-

εσθαι καὶ εἰς μόνα τὰ σκέλη καὶ μήτε ἀκρωτηριασθῆναί τινα μήτε ἄλλῃ λύπῃ περιπεσεῖν, ἐξ ἧς καὶ πρὸς τὴν ἄσκησιν αὐ-

τὴν χείρων ἔσται ∙ τοὺς Κορινθίων λογισμοὺς τῷ ἀνθυπάτῳ ἔπεμψα γράψας ὡ̣ς τάχιστα ἐξ̣ετάσαι τὰ ἐν αὐτοῖς καὶ πρὸς δύνα-

μιν τῶν δημοσίων πόρων ἀποφήνασθαι, πότερον δύο μέρη προσήκει λαμβάνειν τοὺς ἱερονείκας ἢ τὸ ἥμισυ· μέχρι δὲ οἱ Κο-

ρίνθιοι διδάσκουσιν περὶ τῶν λόγων, τὰ δύο μέρη διδότωσαν ∙ τοὺς μουσικοὺς ἑκατοστὰς συντελεῖν εἰς τὰ τοῖς ξυστάρχαις διδόμενά

τίνα ἔχει πιθανὸν λόγον ἤ τί κοινὸν τοῖς μουσικοῖς πρὸς τοὺς ξυστάρχας ἐστίν; πῶς δὲ οὐχὶ τὴν αὐτὴν ἀλογίαν ἔσχεν ἄν, εἰ καὶ οἱ τῶν

μουσικῶν ἄρχοντες παρὰ τῶν ἀθλητῶν ἑκατοστὰς λαμβάνειν ἠξίουν; v ἀλλ’ οἱ μὲν ἀθληταὶ διδότωσαν τὰς τεταγμένας ἑκατοστάς·

ἔχουσι γάρ τι οἰκεῖον πρὸς τοὺς ξυστάρχας ∙ καὶ τοῦ ἐπιτηδεύματος κοινωνοῦντε̣ς καὶ ὑπ’ αὐτοῖς ἀγωνιζόμενοι· τὸ δὲ ἐνδέον εἰς τὸ

τοῖς ξυστάρχαις τεινόμενον ἢ τὰς πόλεις, αἳ διατιθέασιν τοὺς ἀγῶνας, προσαναπλ̣ηροῦν ἄξιον (καὶ οὐ βαρὺ τὸ ἀνάλωμά ἐστιν διὰ πενταετίας

γεινόμενον) ἢ τοὺς ἀγωνοθέτας τούς τε στεφάνους καὶ τὴν πορφύραν ἔχοντας ∙ ἐπέστειλα δὲ τῷ κοινῷ τῆς Ἀσίας συνεδρίῳ καὶ βουλεύσασθαι

περὶ τούτου καὶ τάξαι πόρους, ἀφ’ ὧν τὸ ἐνδεῆσον ἐκ τοῦ τὰς τῶν μουσικῶν ἑκατοστὰς̣ ὑφειρῆσθαι ∙ δοθήσεται τοῖς ξυστάρχαις· περὶ τῶν σαλ-

πικτῶν καὶ τῶν κηρύκων vvv ἔγραψα Ἐφεσίοις, ὡς μὴ ἀνανκάζεσθαι αὐτοὺς ἐκ τῶν ἰδίων ἐγείρειν ἀνδριάντας, εἰ καὶ τούτοις ἐξ ὧν Νύσιος ἀπέλι-

πεν χωρίων ἀνίστασθαι· ἦσαν δέ τινες ἔμπειροι τῶν ἐπιχωρίων, οἱ λέγοντες, ὅτι, ἐὰν ἐπιμέλεια γένηται τῶν κτημάτων ἡ δέουσα καὶ τῶν

μόνι, προνοῆσαι τοῦ ἐν Ἀπαμείᾳ ἀχθέντος ἀγῶνος τὰ θέματα ἀποδοθῆναι τοῖς νενεικηκόσιν ∙ Ἀλεξιανὸν ἀγωνοθετοῦντα ἃ κατα-

σχεῖν φατε· ἐπέστειλα καὶ τοῖς τῶν ἐθνῶν συνεδρίοις δηλῶν, ὅτι Ἐφέσιοι τὰ ἐν Βαλβιλλείοις ἀγωνίσματα εἰς δύο ἀγῶνας καταδιένειμαν

καὶ δεῖ τοὺς τὰ Ἁδριάνεια ἐκεῖ νεικῶντας οὕ̣τ̣ως λαμβάνειν τὰς συντάξεις ὡς ἐλάμβανον, ἡνίκα τὰ Βαλβίλλεια ἐνείκων· γέγραπται

τοῦτο καὶ Πετρωνίῳ Μαμερτείνῳ, τῷ φίλῳ μου καὶ ἐπάρχῳ τῆς Αἰγύπτου, ὡς κἀκεῖ τελοῖντο τοῖς νεικῶσι τὰ Ἐφεσίων Ἁδριάνεια· ἡ οὖσα

ὑμεῖν ἀλειτουργησία καὶ ἀτέλεια βεβαία ἔστω· τοῖς δὲ ἀποθνῄσκουσιν ἀθληταῖς καὶ μουσικοῖς, οἳ τὸν ὅλον βίον διατελοῦσιν ἀποδη-

μοῦντες, φιλάνθρωπόν ἐστιν ἀνεῖσθαι τὰ τέλη τὰ ἐπὶ ταῖς ταφαῖς· αἱ συντάξεις ἐπὶ ταῖς νείκαις οὐκ ἀφ’ ἧς ἂν εἰσελάσῃ τις ἡμέρας ὀφεί-

λονται, ἀλλὰ ἀφ’ ἧς ἂν τὰ περὶ τῆς νείκης γράμματα ἀποδοθῇ ταῖς πατρίσιν αὐτῶν· τοῖς δὲ ἐπὶ ἀγῶνας ἄλλους ἐπειγομένοις ἐξέστω

καὶ πέμπειν τὰ γράμματα· οἱ κατὰ τοὺς τῆς συνόδου νόμους συνβάλλοντες, κα[ὶ] ἂν παύσωνται ἀσκοῦντες κἂν Ῥωμαῖοι γένωνται,

ἐκείνοις τοῖς νόμοις ἐνεχέσθωσαν, καθ’ οὓς συμβεβλήκασιν· τοὺς νόμους τοὺς τῶν ἀγώνων καθ’ ἑκάστην πανήγυριν προγεγράφθαι

κελεύω, ὡς μὴ ὑπὸ ἀγνοίας πράττοιτό τι τῶν ἀπειρημένων· ἐν ταῖς ἐνκρίσεσιν ∙ πολείτῃ συνηγορεῖν μὴ ἐξέστω, ἐπειδὴ νομίζεται

διὰ τὰς ἐπιχωρίων δυνάμεις ἀδίκους γείνεσθαι τὰς ἐνκρίσεις· τὰ νενομισμένα δικαστήρια περὶ τῶν ζημιῶν ἀποδιδόσθω κατὰ

τοὺς παρ’ ἑκάστοις νόμους· τοῦ δὲ γείνεσθαι ταῦτα πάντα, ὡς ἐγὼ διέταξα, ἐπιμελήσονται παρ’ ἑκάστοις οὗτοι ἔθνους ἡγούμενοι ∙ συνχωρῶ

δὲ ὑμεῖν, ἔνθα ἂν βούλησθε, καὶ στήλλαις ἐνγράψαι αὐτά, ὡς πᾶσιν εἴη γνώριμα. vacat εὐτυχεῖτε. vacat

vacat

τὸ ∙ ιη ∙, ὕπατος τὸ ∙ γ ∙, πατὴρ πατρίδος, συνόδῳ θυμελικῇ περιπολιστικῇ τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνειτῶν ἱρονεικῶν ἱερονεικῶν στεφανει-

τῶν vacat χαίρειν ∙ vacat

ὡς ἔδοξέ μοι τετάχθαι τοὺς ἀγῶνας, περὶ ὧν ἐν Νεαπόλει λόγοι καὶ ἀξιώσεις ἐπ’ ἐμοῦ ἐγένοντο, ὑμεῖν τε ἐδήλωσα καὶ πρὸ̣[ς] τ̣[ὰ] ἔθνη καὶ τὰς πόλεις,

ἀφ’ ὧν πρεσβεῖαι περὶ τούτου παρῆσαν, ἐπιστέλλω· τὴν δὲ ἀρχὴν ἀπ’ Ὀλυμπίων ἐποιησάμη̣ν, ὅτι ἐστὶν ἀρχαῖο̣ς ὁ ἀγὼν οὗτος καὶ ἐνδοξότατος τῶν γ̣ε

Ἐλληνικῶν· μετὰ δὲ τὰ Ὀλύμπια Ἴσθμια ἔστω, μετὰ δὲ Ἴσθμια Ἁδριάνεια, ὡς ἄρχεσθαι τὸν ἀγῶνα παυσαμένης τῆς ἐν Ἐλευσεῖνι πανηγύρεως τῇ ὑστεραίᾳ·

ἔστιν δὲ αὕτη κατὰ Ἀθηναίους νουμηνία τοῦ Μαιμακτηριῶνος· τεσσαράκοντα ἡμέραι Ἁδριανείων ἔστωσαν· ὁ δ’ ἐν Τάραντι ἀγὼν μετὰ Ἁδριάνεια ἀγέ-

ρηνοί, καὶ εἴ τινων ἄλλων πρεσβεῖαι περὶ τ̣ούτ̣ου [․․7-8․․ (?) ἀφί]κ̣οντο, πριάσθωσαν, ὅτι τοὺς ὑπὸ τῆς λαμπροτάτης συνκλήτου κεκυρωμένους ἀγῶνας

προτειμᾶσθαι δεῖ τῷ καιρῷ τῆς τάξεως, ἐπ’ α̣ὐ̣τ̣οῖς ΔΕΠΙ̣Λ̣Ο̣Ι̣Τ̣Ω̣[․․]ΔΙ v Υ v ἄγε̣ιν, ἡνίκ’ ἂν γείνωνται· Χείους δὲ τὸ μὴ ἄγειν τὸν ἑαυτῶν ἀγῶνα εἰς τὸν κατην-

γ̣ε̣λ̣μ̣ένον καιρὸν διὰ τὸ μὴ ἔχει̣ν̣ β̣ε̣βαίαν προθεσμίαν οὐ β̣λάψει π̣ρὸς τὸ(?) [․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․] ἑαυτοῖς καιρόν· γενήσονται δὲ οἱ ἀγωνισταὶ ἐπὶ πάντας

τούς τ̣ε νῦν ὑπ’ ἐμοῦ τεταγμένους ἀγῶνας v Κ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․] διὰ τὸ μηδένα ἀξιῶσαι ΠΛΡ̣CΛΙΟΙ περὶ αὐτῶν τοὺς πλείστους, ἐὰν πρῶτον μὲν̣

ΤΟΥΝΤΟΥΣ· ἐντεῦθεν ἀνανκαῖόν ἐστιν τὸ καὶ ἀλαχ̣οῦ μοι διατεταγμένον, ἔνδον ἐν τῷ θεάτρῳ καὶ τῷ σταδίῳ προτίθεσθαι τὸ ἀργύριον παρὰ τοῖς στεφά-

νοις καὶ τὸν νεικῶντα λαμβάνειν εὐθὺς ΕΝΟΙΕ τῶν θεωμένων· ὁ δὲ οὐχ οὕτως ἀποδοὺς ἀγωνοθέτης διπλασείῳ ἐνέξεται τῷ θέματι, ὡς τὸ μὲν ἥμι-

συ τὸν ἀγωνιστὴν λαβεῖν, τὸ δὲ ἥμισυ τὴν πόλιν, ἔνθα ὁ ἀγὼν ἐπιτελεῖται ∙ ταῦτά μου τὰ γράμματα ἐν στήλλαις ἀναγραψάτωσαν αἱ πόλεις, παρ’ αἷς

οἱ ἀγῶνες οἱ διατεταγμένοι ἄγονται, αἱ δὲ σύνοδοι ἐν τοῖς ἱεροῖς τοῖς ἑαυτῶν. vacat εὐτυχεῖτε.

Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ θεοῦ Τραιαν[ο]ῦ Παρθικοῦ ὑός, θεοῦ Νέρουα υἱωνός, Τραιανὸς ῾Αδριανὸς Σεβαστός, ἀρχιερεὺς μέγιστος, δημαρχικῆς ἐξουσίας τὸ ιηʹ,

ὕπατος τὸ γʹ, vv πατὴρ πατρίδο[ς], συνόδῳ θυμελικῇ τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνειτῶν ∙ χαίρειν ∙ ἐγὼ μὲν τὸ ἐμαυτοῦ ἔθος φυλάσσων δίδωμι

ὑμεῖν τὴν ἀνάπτωσιν, ἐπεισάγειν δὲ ταῖς πόλεσιν ἀναλώματα, ἃ μὴ πρότερον ἐτέλεσαν, οὐκ εἴθισμαι· τὰς μέντοι νενομισμένας ἀναπτώ-

σεις κυρῶ, ὡς μὴ ἐπὶ τοῖς ἀγωνοθέταις εἶναι διαναδύεσθαι τὴν τοιαύτην φιλοτειμίαν.

ἐπὶ Πανελληνίοις ∙ Νεικομηδεῦσιν ἐγὼ συνεβούλευον ὑπο[φέρειν? — —] τὴν προθεσμίαν τοῦ παρ’ αὐτοῖς ἀγῶνος, ...

...

προτειμᾶσθαι δεῖ τῷ καιρῷ τῆς τάξεως, ἐπ’ αὐτοῖς ΔΕΙ̣Ι̣Ι̣ΝΟΙ̣ τ̣ο̣ὺ̣[ς ἰ]δίους ἄγειν, ἡνίκ’ ἂν γείνωνται· ...

Λ̣(ούκιον) Καλβέντιο̣[ν]

Φαυστεῖν[ον]

νεικήσαντα πα‵ί′[δων]

[δὲ συλλ]ῦσαι ἀπὸ παντὸς τοῦ βελτίστου· ὑπάρχειν δὲ αὐτο[ῖς]

εἶναι τῆι πολει καὶ ἐν τ̣οῖς πρεσβευομέ-

νοις ὑπὸ τοῦ δήμου πρὸς αὐτὸν βουλό-

Μᾶρκος Ὀ̣[πέλλιος]

Σεουῆρο[ς Μακρεῖνος]

Εὐσεβὴς [— — — —]

... [δια]-

τετέλεκεν παρακαλοῦσ[ιν αὐτὸν διατηρεῖν τὴν αὐτὴν αἵρεσιν πρὸς τὴν]

[Ἰλιέων πόλι]ν ...

[δήμου πρὸς τοὺς] αὐτὸν προαιρο[υμ]έ̣νους εὐεργε-

[τεῖν — — c.9 — —]αι εἰς τὸ ὁμον̣[οεῖν, στ]εφανῶσαι αὐ-

[τὸν ἐν τῶι θεάτρ]ωι τοῖς Διον[υσίοις] τόν τε ἱερέα

[λεσάν]τωσαν αὐτὸν καὶ εἰς [τὸ λοιπὸν τὴν αὐτὴν αἵρεσιν]

[ἔχοντ]α πρὸς τὴν πόλιν ἀεὶ [διαφυλάσειν τὴν προθυ]-

[μίαν τ]ῶι τε ἱερῶι καὶ τῶι δή[μωι· ἀναγράψαι δὲ καὶ τὸ ψή]-

[φισμα] τ̣όδε εἰς στήλην το[ῦ λευκοῦ λίθου καὶ θεῖναι]

[εἰς τὸ ἱε]ρὸν τῆς Ἀθηνᾶς τ[ῆς Ἰλιάδος οὗ ἂν παραδείξω]-

[τρισκαιδέκατον] τέλος ἔσχα·  /

[(ἡ δεῖνα) τῷ ἰδ]ίῳ ἀνδρὶ ἐκ τῶν

[ἰδίων μνεία]ς χάριν∙ vacat

[— — — — — ἐν τῶι ἀγῶνι τῶι συντελου]-

[μένωι ἐν τοῖς Διονυσίοι]ς· ὑπάρχειν δὲ τ̣ὴ̣μ̣

[πολιτείαν καὶ τοῖς ἐκγ]όνοις αὐτῶν· ἀναγρ̣[α]-

[τ]ὴμ πανή[γυ]ριν, κα[ὶ ἐπ]ιφανοῦς γεγονότος [?δι]ότι̣ [ἡ]γεμονικ̣ώ̣-

τατον κα[ὶ κ]άλλιστ̣ο̣[ν ν]ομίσας εἶναι τὸμ παρ[ὰ] τῶ[μ] πόλεων ἔ-

παινον καὶ [․]ΑΥΠΡΞ̣ΟΝ [τ]ὰ τίμια φιλοδοξῆσαι πρ̣[ο]είλε̣το, οὔτε δα-

[ε]ἰκόνι χαλκῆι γυμνασιαρχήσαντα καλῶ[ς κ]αὶ ἀξίως τῆς πα-

νηγύρεως· ἵνα δὲ τὰ γεγραμμένα συντ[ε]λεσθῆι καὶ διαμείνηι

τὸμ πάντα χρόνον, ἐπιμεληθῆναι τοὺς [ἀ]γωνοθέτας ὅπως

[θ]αι τὰ κατὰ τὴμ πανήγυριν· τὸν δὲ ἀγωνοθέτην καὶ τοὺς συν-

έδρους τοὺ[ς ἀπ]εσταλμένους ἐκ Λαμψάκου ἀνενεγκεῖν τ[ό]-

δε τὸ ψήφισ[μα Λα]μψακηνοῖς καὶ ἀ[ξ]ιοῦν αὐτοὺς ἐπιμελὲς

ὂς δὲ Κόρινθον ἔναιε θυμοῦ κρατέ|ειν Περίανδρος

ὅταν μισῖ σε ἡ φίλη σου.

[ποιήσει ὃ ἂν δύ]νηται εὐχρηστήσειν, καὶ διότι ἐάν τις [πειρᾷ]

[κρατῆσ]αι οὐκ ἐπιτρέψαι ἀλλὰ κωλύσει· ἐντυχ[ὼν δὲ μετὰ]

...

[προνοοῦσιν, οὕτως κ]αὶ ὑπὲρ τῆς πόλεως ἡμῶν φροντίζειν δ[ιά τε τὴν]

...

[σιν φιλάνθρωπο]ν καὶ ἐπιστολὰς πρὸς τοὺς βασιλεῖ[ς — — — —]

[κρίνων συμφερο]ύσας αὐτῶι εἶναι διαπέστειλεν [— — — — — —]

[σιν ἐ]π̣ὶ χρήσει ἢ κτήσει τῆι ἑαυτῶν, ἵνα δὲ καὶ

[— — — —] ἀναγράφειν εἰς τελαμῶνα ΑΝΑ

[— — — — — — — — — — — — — — — —]

... [στε]-

φανηφορεῖν δὲ Λαμψακηνοὺς πάντας· ὁ δὲ ἱερεὺς θυμιάτω βαί[νων ἀπὸ]

τοῦ βωμοῦ τοῦ Ἀσκληπιοῦ ...

ράπιδι ❦ Κ(οΐντος) ∙ Λα-

τερεῖνος Ῥο-

δανὸς ∙ εὐχήν.

[— — — — — — — — — — — — —]

[— — ὑπάρχειν αὐτοῖς καὶ εἴσπλουν]

[καὶ ἔκπλουν καὶ ἐν πολέμωι καὶ ἐν] εἰ-

τὴν ἀρχὴν καὶ τὴμ βουλὴν καὶ τὸν δῆ-

μον πρώτοις μετὰ τὰ ἱερά· εἶναι δὲ

αὐτοῖς καὶ ἄλλο, ὅτι ἂν βούλωνται

τοὺς ἄρχοντας εἰς στήλην τοῦ λευ-

κοῦ λίθου καὶ θεῖναι εἰς τὸ ἱερὸν vac.

τῆς Ἀθην̣ᾶ̣ς· τὸ δὲ ἀνάλωμα δοῦ%⁸¹-

[․․․] τοὺς πρυτανεύσα[ντας — —]

[․․․]σκειν εἰς τὸν [․․]α[— — — —]

[․․ τ]ῆ̣ς ἀγορᾶς [— — — — — —]

〚— — c.11 — —〛· καὶ οἱ ἔφηβοι· οἱ

[πρα]γματευόμενοι παρ’ ἡμεῖν

[Ῥω]μαῖοι σ̣τεφανοῦσιν καὶ Ὀ-

Ἀκυίλα

[Σα]β̣εῖνον ․

[— — —]

Καλλατιανὴ χθὼν ἐμέθεν πατ[ρίς· ἐς δ’] ἑρα[τ]ει[νὴν]

Κύζικον ἐγ μοίρας ἤλυθον αἰφνιδίω[ς].

μήσει ἐνβα-

λεῖν, δω-

σει εἰς τὸ ἱ-

[ὁ δεῖνα] ζῶν ἐ[μαυτῷ καὶ]

[τῷ γλυκυ]τάτῳ μου ἀδ[ελφῷ]

ἂν δέ τις ἕτερος τολμ[ήσῃ εἰς] τολμ[ήσῃ ἀνοῖξαι]?

[α]ὐτὴν καὶ νεκρὸν βάλει βάλῃ βαλεῖ[ν]?,

[δώσει τῇ πόλει — — ]

χο[ντας], ὅπως ἀναπεμφθῇ πρὸς ἑκάστους τὸ ἀντίγρα[φον τοῦδε]

τοῦ ψηφίσματος· [εἶνα]ι δὲ τὸ ψήφισμα εἰς πόλεως σωτηρ[ί]-

αν· ἔδοξεν καὶ ἐδ[όθ]ησαν δραχμαὶ χίλιαι ἑπτακόσιαι.

ω̣ς τη̣ρῶν τούς τ[ε νόμ]ο̣[υ]ς κ̣[α]ὶ τ[ὰ] ψ̣ηφίσματ̣α vac. προαιρού- μενο̣[ς]

[δὲ τοὺ]ς δια[φερομένους εἰ]ς̣ ὁμόνο[ιαν ἄγ]ε̣ιν ἐπέλυσ̣έν τ[ε․]

[— — — — — — 30-35 — — — — — — — — ἄ]ξια τῶν τε ἀνα[․․․]

[ἠξιώθη π]α̣ρ’ αὐτῶι προαγωγῆς καὶ [τι]-

[μῆς· νῦν δὲ κ]ριθεὶς ἐπιτήδειος εἶναι

[διὰ τὴν περ]ὶ αὐτὸν ὑπάρχουσαν εὔ-

[αρκος] Πούπιος Μαάρκου Σκαπτία, Γά̣-

[ιος Κο]ρνήλιος Μαάρκου Στηλατεί-

[να, Λε]ύ̣κιος Μέμιος Γαίου Μενη-

[νία, Κ]ο̣ΐντος Οὐάλγιος Μαάρκου

[Φαλέρ]να, Γάιος Κοίλιος Γαίου Αἰμυ-

[λία, Π]όπλιος Ἄλβιος Ποπλίου Κυρε[ί]-

[να, Μά]αρκος Κοσκώνιος Μαάρκου

[Τηρ]ητείνα, Πόπλιος Γέσσιος

[Πο]πλίου Ἀρνήνσης, Λεύκιος Ἀφε-

[ίν]ιος Λευκίου Ωφεντείνα, Γάιος Ῥού-

βριος Γαίου Ποπιλλία, Γάιος Λικίνιος

Γαίου Τηρητείνα, Μάαρκος Φαλέριος

Μαάρκου Κλαυδία, Μάνιος Λευκέ-

λιος Μαάρκου Πωμεντείνα, Λεύ-

κιος Φίλιος Λευκί[ου] Ὡρατ̣ία, Γάιο[ς]

Δίδιος Γαίου Κυρ[είνα], Κοΐντος Κλαύ-

[δ]ιος Ἀππίου Πολλία, Λεύκιος Ἀνό-

τιος Γαίου Μενεινία, Σπ[όρ]ιος Καρο-

υΐ̣λιος Λευκίου Σα[βα]τείνα, Πόπλ[ι]-

ος Σείλιος Λευκίου̣ Γαλερία, Γάιος

[Λ]ευκίου Αἰμυλία, Μάαρκος Ἀππολήι-

ο̣ς Μαάρκου Καμιλλία, Λεύκιος Ἀφείνι-

ος Λευκίου Λεμωνία, Γάιος Ναύτιος

ος Μαάρκου Ῥωμυλία, Γνάιος Πομπή[ι]-

ος Γναίου Κροστομείνα, Πόπλιος Πο-

[πί]λλιος Ποπλίου Τηρητείνα, Λεύκι-

[ος — — — — — — — — — — — — —]Ε̣Ι̣Σ̣

[ἐτείμησαν]

[τὸν δεῖνα τοῦ δεῖνος]

Φαληρέα φιλόπατριν,

[ἐπὶ] ☩ Ἐπιφανίου μιζοτέρου [καὶ ἐπὶ τοῦ δεῖνα]

ταπινοῦ [μοναχοῦ πρωτοπρεσβυτέρου] συν[κ(έλλου)] κ(αὶ)

[ι ἐς] τ̣ὴ̣ν̣ χ̣ώραν τὴν̣ [Ἑ]ρμ[ί]ου κ[αὶ τῶν ἑ]-

[τ]αίρων πολέμου ἕνεκεν, εἶ[ναι ἀτε]-

λ̣έα πάντα καὶ τὰ ἐκ τούτων [γενόμε]-

εσθαι δὲ ἐπαγγείλαντας δ[ικαίως]·

εἶναι δὲ καὶ Ἑρμίαι καὶ το[ῖς ἑταί]-

ροις, ἐάν τι βούλωνται ἐκτ[ίθεσθα]-

[Ἐρυθ]ρ̣αῖς ἱεροῖς τελείοι[ς, τὰ δὲ ἱ]-

[ερὰ π]α̣ρέχειν τὴν πόλιν· ὁμ[οίως δὲ]

[καὶ Ἑ]ρ̣μίαν καὶ τοὺς ἑταίρ[ους ὀμό]-

[σαι δ]ι̣’ ἀγγέλων βοηθήσειν [Ἐρυθρα]-

[ίοις κ]αὶ κατὰ γὴν καὶ κατὰ [θάλασσ]-

[αν παν]τὶ σθένει κατὰ τὸ δυ[νατὸν κ]-

[αὶ τὰ ἂ]λλα ἐπιτελεῖν κατὰ [τὰ ὡμολ]-

[ογη]μ̣ένα, ὀμνύναι δὲ θεοὺς [τοὺς ὁρ]-

[ — — — — — — — — — — — ὑπάρχειν δὲ αὐτῶι καὶ ἀτέλειαν ἐξάγοντι]

καὶ εἰσάγοντι καὶ κατὰ γῆν καὶ κα]τὰ θάλασσαν ἀσυλεὶ καὶ ἀσπονδεὶ καὶ ἐμ πολ[έ]-

[μωι] καὶ ἐν [εἰρήνηι] κα[ὶ ἔφοδον ἐ]πὶ τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον πρώτῳ μετὰ τὰ ἱερά,

καὶ προεδρ[ίαν] ἐν τῶ[ι θεάτρωι]· εἶναι καὶ τὸν γραμματέα πολίτην αὐτόν τε

καὶ ἐκγ[όνους]· ὅπως δὲ καὶ τὸ ψήφισμα ἀναγραφῇ εἰς στήλην καὶ τεθῇ εἰς τὸ

λασεῖς [παρ’ αὑτοῖς τὸ ἀντίγραφο]ν τοῦ ψηφίσματος εἰς [στήλην] λιθίνην καὶ ἀ-

ναθεῖναι ἐν τῶι ἐπι[φανεστά]τωι τόπωι τῆς πόλεως· τὸ δὲ ψήφισμα τό-

δε εἶναι πᾶν [εἰς] φυλα[κὴν τῆς πόλεως· ἡιρέθη] πρεσβευτὴς [Ζ]ωΐλος Βακχίου

[μος — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — ἀποστ]αλῆναι καὶ τὰς δοθείσας

[ — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — πρότερο]ν παρ’ ἡμεῖν ἐπὶ Πύλω-

[νος, καὶ νῦν — — — — — — — — — — — — ἀποστεῖλαι ψή]φισμα καὶ ἑλέσθαι πρεσ-

τῆς τε [πόλεως ἡμῶν καὶ τοῦ ἐξαποστείλαντο]ς α[ὐ]τοὺ[ς] δήμου, διὰ τοὺς παρ-

εστῶτα[ς — — — —]Α[ — — — — — — — —]ΕΙΝΥ[— — ]․ΕΜΕ[— —]ΣΙΟΣ τὴν ἐ[ξ]-

[α]γωγὴν τὴν [— ]Τ[— ]ΝΠΟ[— — — — — ]ΠΟΛΥ[— ]ΙΔΙΟΣ [— τὸν] δικαστὴν

λασ[εῖς], συγγενεῖς ὄντας [καὶ φίλους, ἀπο]δέ[ξασθαι τὰς τιμὰς] καὶ τὴν αὐτὴν αἵρεσιν

ἔχειν πρ[ὸς ἡμᾶς· ἀξιώσει δὲ καὶ παρ’ ἑαυτοῖς ποιήσασθαι τὴν ἀναγγ]ελίαν

τῶ[ν στεφάνων] ἐν ΓΑΝ[— — — — — —]ΤΑΝΩ̣Ν· ἀνα[γράψαντας δὲ τὸ ψ]ή[φισμ]α

τόδε καὶ τοὺς στεφάνους [εἰς στήλην], ἀναθεῖναι ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τό-

πωι τῆ[ς] π[όλεω]ς· τῆς [ — ]ΧΕΛΕ[— — — — — ]ΤΟΥΕΝΕΣ[— ]Ε̣Π̣ΟΣ̣

χάριν· καὶ μὴ

ἐξὸν εἶναι ἄλ-

λον βληθῆν-

Διοφάντης

[Ἐ]παμείνονος

χαῖρε.

πτώμασιν κατεσκεύασεν τὴν σορόν· εἰ δέ τις ἕτερον σῶμα τολμήσει

βαλεῖν ἢ τὴν σορὸν ματακεινῆσαι, δώσει ἰς τὸ ἱερώτατον ταμεῖον

προστείμου (δην.) ͵β καὶ τῇ Παριανῶν πόλει ͵α.

κωφὴ μὲν λίθος εἰμί, βοῶ δ’ ὑπὸ γράμμασι τοῖσδε

σοί, παροδεῖτα, μαθεῖν ὅντιν’ ἔχω λαγόσιν·

Ἡλείου τόδε σῆμα, τὸν ἥρπασε νηλεόθυμος

TEIL IV (= 3.Kolumne)

ξεῖνε, μαθὼν παρόδευε τίνος τόδε σῆμα τέτυκται |

γράμμ’ ἀναλεξάμενος ἐν πλακὶ ληϊνέῃ· |

οὔνομα δ’ ἦν μοι | Ἡλεῖος, μοίρης δ’ οἰκτροτάτης ἔτυχο[ν]· |

ἵππος γὰρ μ’ ἔκτεινε καὶ εἰς ἀδίαυλον ἔπεμψεν| Ἀΐδαν

καὶ Λήθης πικρὸν ἔγευσεν ὕδωρ· |

[ἐπειδὴ Ἱππομέδων τοῦ δεῖνα πᾶσαν ἐπιμέλειαν]

[ποιεῖται καὶ κοινῆι τῆς πόλεως καὶ ἰδίαι πᾶσι]

[ρε]τῆς ἕνεκεν [κ]αὶ εὐνοίας ἧς ἔ-

[χει] εἰς τὸν δῆμον· [κα]ὶ εἶναι αὐ-

[τὸ]ν̣ εὐεργέτην καὶ πρόξενον

τοῦτο τὸ μνημεῖον

μηδενὶ ἐξὸν εἶναι λῦσαι· ἐὰν δέ

τις λύσῃ, δώσει τῇ πόλει [(δην.) — —

μὸν Τουφιδ[— —]

νεινῳ ἀν[δρὶ]

μνήμης χά-

[․․․․․․․․․22-26․․․․․․․․․․] τοῖς δὲ ἄλλοις [

[․․․․․․17-19․․․․․․․ θεῖν]αι τὰς στήλας ἐντ[ ]

[․․․․12-14․․․․ κ]α̣ὶ ἐπακολουθήσας τῇ παρὰ το[ῦ βα]-

[ἀν]αγράψαι τήν τε πρᾶσιν καὶ τὸν περιορισμὸν εἰς [στ]-

ήλας λιθίνας δύο, καὶ τούτων θεῖναι τὴμ μὲν μ[ίαν]

ἐν Ἐφέσωι ἐν τῶι ἱερῶι τῆς Ἀρτέμιδος, τὴ[ν] δὲ ἑτέρ[αν]

Δαισίου· βασιλεὺς Ἀντίοχος Μητροφάνει χαίρειν· πεπ[ρά]-

καμεν Λαοδίκηι Πάννου κώμην καὶ τὴν βᾶριν καὶ τὴν προσο[ῦ]-

σωρισμένη ὑπὸ Λαοδίκης· τὴν δὲ τιμὴν συντετάχα-

μεν ἀνενεγκεῖν εἰς τὸ † κατὰ στρατείαν γαζοφυλάκ[ι]-

ον ἐν τρισὶν ἀναφοραῖς, ποιουμένους τὴμ μὲν μίαν ἐν τῶι Αὐ-

τὰς ἐν Σάρδεσιν καὶ εἰς στήλας λιθίνας πέντε· τού-

των τὴμ μὲν μίαν θεῖναι ἐν Ἰλίωι ἐν τῶι ἱερῶι τῆς Ἀθηνᾶς,

τὴν δὲ ἑτέραν ἐν τῶι ἱερῶι τῶι ἐν Σαμοθράκηι, τὴν δὲ ἑτέ-

πάντα ν̣ε̣ι̣κ̣ώντων δεσπο-

τῶν ἡμῶν Κωνσταντείνου καὶ

〚[Λικινίου]〛 τῶν̣ Σεβαστῶν ἡ γέφυρα κα-

μ(νήμη)ς χάριν· εἰ δέ τι[ς]

[μετ]ακεινήσ̣ῃ, δ[ώ]-

[σ]ει τῷ ταμείῳ (δην.) ͵β.

Θεῷ] Ὀλβίῳ̣

[Κόιν?]τος Λονγεῖ[νος]

[— —]ίου πραγματεύ-

δημοσίων τι χωρίων ἔχουσι· τοὺς δὲ αἱρεθ[έ]-

ντας ὀμόσαι τὴν Ἄρτεμιν ἀνευρῆσειν, εἴ τίς [τι]

τῶν δημοσίων χωρίων ἔχει κατὰ τὸ ψήφισμ[α],

καὶ τιμήσειν τῆς ἀξίης ὀρθῶς καὶ δικαίως κ[α]-

τὰ γνώμην τὴν ἑαυτοῦ· ὡς δ’ ἂν τιμήσωσ[ι]

οἳ αἱρεθέντες ὑπὸ τοῦ δήμου, ἐκτίνειν τὴν

τιμὴν τὸν ἰδιώτην τῆ πόλει, ἢ τοῦ χωρίου ἐξ-

ίστασθαι· ἀνευρεῖν δὲ καὶ τιμῆσαι διὰ μην-

ὸς Ἡραίου, τὴν δὲ ἔκτεισιν ε[ἶ]ναι διὰ τοῦ Κεκυπώσ-

ου· ἢν δέ τις ἀμφισβατῆι φὰς πρίασθαι ἢ λαβ[ε]-

ῖν κυρίως παρὰ τῆς πόλειως, διαδικασίην ἀυ-

τῶι εἶναι, καὶ εἰὰν φανῆι μὴ ὀρθῶς κεκτη-

μένος, τὴν τιμὴν αὐτὸν ἐκτίνειν ἡμιολ-

ίην· τοὺς δὲ ἄρχοντας ἀποδόσθαι τὰ χω-

ὴν διὰ μηνὸς, ἢ ἐνεχέσθων ἐν τῶι ψηφί[σ]-

ματι κατὰ τὰ αὐτά· δικαστὰς δὲ εἶναι ἕν-

δεκα τῶν πολιτῶν μὴ ἐχόντων τι τῶν δη-

[μ]οσίων χωρίων, οὓς ἂν ὁ δῆμος ἕληται· σ-

[υ]νηγόρους δὲ εἶναι ἐκ τῶν ἐννεία τρεῖς,

[ο]ἳ ἄν λάχωσι· ὀμόσαι δὲ καὶ τοὺς δικαστὰς

ὡς ἂν ἕκαστοι ἐκτείσωσι, τῶν χωρίων, κ-

αὶ θεῖναι ἐς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου [το]

[ἱ]ερὸν· τὰ δὲ χρήματα ἀναλίσκει-

[ν το]ὺς ἄρχοντας ἐς τὰ ἱερὰ τὰ δημόσια

[καὶ ε]ἰάν που ἄλληι τῆι πόλει δέηι· αἱ [δ]ὲ

[καὶ τοῖς τέκν]οις· καὶ σύ [γε] χαῖρε·

[τὸ σεμνὸν χαίρειν ἀν]τείπας εἵνεκεν

[εὐσεβίης· εἰ δέ τις] ἕτερος [τολμήσει

εἶπα̣ς εὐσεΡ̣Ι̣Ι̣Ι̣ḶḶ

τὸ θ̣α̣νεῖν αλε[

]δυς ἀδελφοῖς ΟΜ

φθ̣[ο]νεῖν Λ̣Λ̣Λ̣Λ̣ πρὶν ΗΛ̣

κα̣[ὶ] γ̣ονέων πρότερον̣

Κύιντος Καλβεῖνος Κρίσπος ΕΜΡΙΧΑ

κατεσκεύασεν [ἐ]μαυτῶι καὶ Κουάρτᾳ Κυρίλᾳ.

Καί(σαρος) Τίτου Αἰλ. Ἀδριανοῦ [Ἀν]-

[τωνείνου?], ἱερησ[αμένου

[τῆς Μητ]ριὸς Μητρὸς Κοδράτου, [— — — —

τέλεσε τοὺς ἀγῶνας·

[ἱππαρχοῦντος] Ἀντωνείνου? Σ[ε]-

[βαστοῦ?], Θεόκριτος Θεοκ-

Αὐτοκράτορι Καίσαρι Αἰλί-

ῳ Ἁδριανῷ Ἀντωνείνῳ

Σεβαστῷ Εὐσεβεῖ

[— — τὰ μὲν ἄλλα εἶναι]

[πάν]τα καθότι [καὶ τοῖς ἄλλοις ἱερεῦσιν],

[λαμ]βάνειν δὲ αὐ[τὸν παρὰ τοῦ ταμίου ὀβ]-

ολὸν τῆς ἡμέρ[ας ἑκάστης — — · τῶι δὲ]

πριαμένωι Τ[— — — — — — — — — — — —

[τὴν ἱ]ερεωσύνην, [τὰ μὲν ἄλλα εἶναι πά]-

ντα καθότι καὶ [τοῖς ἄλλοις ἱερεῦσιν, λα]-

μβάνειν δὲ αὐ[τὸν παρὰ τοῦ ταμίου]

ὀβολὸν τῆς ἡμέρ[ας ἑκάστης — — · τῶι δ]-

ΡΙΑΝΗΣ τὴν ἱερ[εωσύνην, τὰ μὲν ἄ]-

λλα εἶναι πάντ[α καθότι καὶ τοῖς ἄ]-

λλοις ἱερεῦσιν, λα[μβάνειν δὲ αὐτὸν]

[παρ]ὰ τοῦ ταμίου τέ[σσερας ὀβολοὺς τῆς ἡμέρας ἑκ]-

ΤΗΣΓΗΣΑΓΟΡ [ — — τὴν ἱερεωσύνην τὰ μ]-

ὲν ἄλλα εἶνα[ι πάντα καθότι καὶ τοῖς ἄλλ]-

οις ἱερεῦσιν, λ[αμβάνειν δὲ αὐτὸν παρὰ τῶν πρ]-

[υτα]νέων τῶν [ — — — — τῆς ἡμέρας ἑκάσ]-

ιαμένωι τοῦ [ — — — — — — — — — τὴν ἱ]-

ερωσύνην τὰ μ[ὲν ἄλλα εἶναι πάντα καθότι καὶ τοῖς]

ἄλλοις ἱερεῦσιν, [λαμβάνειν δὲ αὐτὸν παρὰ τοῦ ταμί]-

ου τέσσερας ὀβ[ολοὺς τῆς ἡμέρας ἑκάστης — — ]

Die Inschrift ist bisher nur durch ein Foto der Statuette bekanntgemacht. Z.1-4, 6 nicht zu entziffern. Boustrophedon.

[ὑπόμνημα τοῦ δεῖνος ὃ κατεσκεύ]-

[ασ]α̣ ἑ̣αυτ̣ῷ καὶ̣ [τῇ συνβίῳ] μ̣ου̣ Φαυστ̣εῖ̣[νᾳ]

[Ζ]οΐλου καὶ τῷ ὑῷ μ[ου Ἀ]ριστίωνι· εἰ δέ τ̣[ις]

τῇ γλυ]κ̣υτάτῃ γυναικί μου Αὐρ. Δομετίᾳ κὲ τῷ Ι̣[

]ῳ Τελεσφόρῳ· μηδενὶ δὲ ἄλλῳ ἐξὸν εἶναι ․․Ι̣[

]Τ̣Α̣Θ̣[

]ω μὴ βουλοίμ̣[ην

vacat ξεῖνον [

[ὑπόμνημα]

[τοῦ δεῖνος ὃ κατεσκεύασεν ἑαυτῷ]

ζῶν καὶ τῇ γλυκυτάτ[ῃ γυ]ναικὶ γαμετῇ καὶ τ[ῷ]

Μόσχιον

Λυκείνου

χαῖρε.

τοῦτο τὸ σεμνὸν | εἶπας ἐμοὶ χάριν

[εἵ]νεκεν εὐσεβιῆς.

Πρόξενος Ἀθηναίο, Ἀκῆς Ἐφε-

σίο· τὰς μὲν πόλεις φίλας εἶ-

ναι ἐς τὸν ἅπαντα χρόνον

κατὰ τὰ πάτρια· εἶναι δὲ τὸν

Κυζικηνὸν ἐμ Μιλήτωι Μι-

σας εὐσέβειαν καὶ τῆς ἀδιαψεύστου ἐπὶ τῷ παιδὶ τῶν ἐντολῶν μνήμῃ Ῥοιμητάλκᾳ

βασιλεῖ Κότυος υἱῷ ἀποδεξάμενος ἀλείπτοις ἐκείνου τῆς ἐπιθυμίας βουλήμασιν

καὶ τεθνεῶτος ἐνέζηκεν ἡ τῶν σπουδασθέντων μνήμη πολλὴν εἰση-

νων ἔργων [αἱ] περὶ τὴν ἀγορὰν ἐνποδίσωσι δυσφημίαι, ἐκ παντὸς αὐτῆς βουλομένης

τῇ τῶν ἰδίων ἀναλωμάτων δαψειλίᾳ ἀνεπιβάρητον περὶ τὴν ἀγορὰν μεῖναι τὴν εὐε-

τηρίαν, καὶ ταῦτα παρεσκευασμένης ἐκ τῶν ἰδίων τοῖς ὑπηρετοῦσιν ἀνενλιπῆ παρασ-

χεῖν τὴν ἀγοράν· δι’ ἃ δὴ δεδόχθαι τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ, τούς τε ἄρχοντας καὶ στε-

φανηφόρους πάντας συνεπισχύειν τοῖς ἀγορανόμοις, ὅπως ἐν ταῖς αὐταῖς πᾶσα ἡ ἀγο-

ρὰ πάντων μένῃ τειμαῖς, καὶ μηδὲ εἷς τῶν πιπρασκόντων τι κατὰ μηδένα τρόπον

πλείονος ἐπιβάλληται πιπράσκειν τῆς ἐνεστώσης τειμῆς· τὸν δὲ κακουργοῦντ[α πε]-

ρὶ τὴν κοινὴν τῆς πόλεως εὐετηρίαν καὶ παραφθίραντά τι τὴν ἀγορὰν τῶν ὠ[νί]-

ων [ὡ]ς κοινὸν τῆς πόλεως λυμεῶνα ἐπάρατον εἶναι ζημιοῦσθαί τε ὑπὸ τῶν [ἀρχόν]-

των, καὶ ἀναχθέντα εἰς τὸν δῆμον ἐὰν μὲν πολείτης ᾖ, ἀποξενοῦσθαι, ἐ[ὰν δὲ ξέ]-

χνείτας τε καὶ ἐπιστάτας καὶ ἀρχιτέκτονας μαρτυρηθέντας ὑπὸ τῆς σεμνοτάτης Τρυφαίν[ης με]-

τὰ τὴν τελείωσιν τοῦ ἔργου καὶ τῆς παρὰ τῷ δήμῳ τυχεῖν ἀποδοχῆς· προσκαταστῆσαι δὲ κα[ὶ]

βείαι καὶ ὁσιότητι καὶ φιλοδοξίᾳ, ἐν δὲ τῶι κατ’ ἔτος [ἐνιαυτῶ]ι ἀπούσης μὲν αὐτῆς, πάντων δὲ συντετελεσμένων

ἐκπλέως κατὰ τὴν ἐκείνης εὐσέβειαν καὶ τῶν ἀπὸ τῆς οἰ[κουμέν]ης ἐνπόρων καὶ ξένων τῶν ἐληλυθότων εἰς τὴν πανή-

γυριν βουλομένων ἀναθεῖναι α̣ὐτῆς ὅπλον εἰκονικὸν ἐπ[ίχρυσ]ον καὶ διὰ τοῦτο ἐπεληλυθότων ἐπί τε τὴν βουλὴν καὶ τὸν

δῆμον καὶ ἀξιούντων συνχωρηθῆναι αὐτοῖς ποιήσασθαι τὴν ἀνάθεσιν· δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι·

συγκεχωρῆσθαι αὐτοῖς ἀναθεῖναι τὸ ὅπλον ἐν τῷ τῆς Πολιάδος ναῷ, ἐφ’ ὧ καὶ ἐπιγράψαι· οἱ ἀπὸ τῆς Ἀσίας ἐργασταὶ

ἀφειγμένοι εἰς τὴν πανήγυριν καὶ ἀτέλειαν τὴν ἀγομένην ἐν Κυζικῷ τοῖς Σεβαστοῖς καὶ τῇ Πολιάδι Ἀθηνᾷ

καὶ τὰς ἱεροποιοὺς τὰς προσαγορευομένας θαλασσίας καὶ τὰς συνούσας μετ’ αὐτῶν

ἱερείας βουλομένας ἀναθεῖναι εἰκόνα χαλκῆν Κλειδίκης τῆς Ἀσκληπιάδου ἀξιοῦν

συνχωρηθῆναι ἑαυταῖς τόπον ἐν τῇ ἀνδρήᾳ ἀγορᾷ ἐπὶ τοῦ προγονικοῦ αὐτῆς συνε-

δρίου τὸν ἀπὸ δύσεως τοῦ ἀνδριάντος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτῆς Διονυσίου τοῦ Ἀσκληπι-

άδου· δεδόχθαι τῷ δήμῳ· δεδοκιμάσθαι τε τὴν εἰκόνα καὶ ἐξεῖναι αὐταῖς ἀνα-

θεῖναι καθάπερ ἀξιοῦσιν, ἐξεῖναι δὲ αὐταῖς καὶ ἐπιγράψαι ἐπὶ τὴν βάσιν· αἱ συντελοῦ-

σαι τοὺς κόσμους παρὰ τῇ Μητρὶ τῇ Πλακιανῇ καὶ ἱεροποιοὶ αἱ προσαγορευόμεναι θα-

ανῆς ἐν τῷ παρθενῶνι· δεδόχθαι τῷ δ[ή]μῳ· δεδοκιμάσθαι τε τὸν

πίνακα καὶ συνκεχωρῆσθαι αὐτῷ τὸν τόπο[ν] καθάπερ ἀξιοῖ, ἐξεῖναι δὲ

αὐτῷ καὶ ἐπιγράψαι τῶν ἀνατιθέντων τὰ ὀν[ό]ματα πατρόθεν

[— — — — — — — — —] τ̣αύτης ἄχθεται μὲν

[— — — — — — — — — π]ένθος, οἶται δὲ δεῖν

[— — — — — — — — — τ]οῦ ἀνδρὸς καὶ τῶν τέκνων

[— — — — — καὶ εἰς ἀμοι]βὴν τῆς περὶ ἐκείνην ἀρετῆς

[— — — — — —]Λ̣․Α̣․․․· v ἐφ’ οἷς συνδραμὸν

τόπῳ ταῖς νενεικηκυίαις̣[— — — — — — — — —]

αὐτὴν ὑστερεῖν ΤΕ[— — — — — — — —]

καὶ συνγενίσιν δεδ[όσθαι — — — — — — —]

ἐπὶ τὸ μνημῆον τόδε [τὸ ψήφισμα v τὸ δὲ ψήφισμα]

εἶναι περὶ φυλακῆς [τῆς πόλεως].

[․․․9-10․․․]ΝΚΑΙΑ[․․c.7․․]Η[․․]ΝΑ

[ρα]καλεῖν αὐτο[— — — — —]ΘΑΙ

[․․․․․]ΑΣ[․]ΟΙ ΙΔΡΟΝ[․․]ΚΑΙ[․․․]Ο[․]ΣΑΝ

[․]ΣΑΠ̣Ο[․․․]Σ[․․]ΤΑ[․] πρὸς Δελφοὺς φίλους

[․․]ΔΗΜΟ[․] παρακαλεῖν αὐτοὺς πολλὴν

[— — —] vestigia [— — —]

]ν τῶν λαθραίως τὴν εἰς τὴν πόλιν εἴσ[οδον ?

]ων καὶ πολλοὺς ἀπέκτεινεν καὶ τοὺς λοι[ποὺς

] τοῖς τε κατὰ τὴν Βάριν καὶ τὸν Μόλπον τε [

τὰς δορυφόρους τῆς ἡγεμονίας ἠθέλεσεν βασιλήας, ἵνα αὐτοῦ τὸ μεγαλεῖον τῆς ἀθανασίας καὶ ἐν τούτωι σεμνότε-

ρον ᾖ, βασιλέων, κἂν πάνυ ἐπινοῶσιν, εἰς εὐχαριστίαν τηλικούτου θεοῦ εὑρεῖν ἴσας ἀμοιβὰς οἷς εὐεργέτηνται μὴ δυ-

ναμέων, τοὺς Κότυος δὲ παῖδας Ῥοιμητάλκην καὶ Πολέμονα καὶ Κότυν συντρόφους καὶ ἑταίρους ἑαυτῶι γεγο-

σιν ἀνθρωπίνων διαδοχῶν, ᾧ ἢ νυκτὸς ἥλιος καὶ τὸ ἄφθαρτον θνητῆς φύσεως· μεγάλων οὖν γεγονότες μείζονες

καὶ λαμπρῶν θαυμασιώτεροι εἰς τὴν ἡμετέραν παραγείνονται πόλιν Ῥοιμητάλκης καὶ Πολέμων, συνιερουργήσον-

τες καὶ συνεορτάσοντες τῆι μητρὶ, ἐπιτελούσῃ τοὺς τῆς θεᾶς νέας Ἀφροδείτης Δρουσίλλης ἀγῶνας, οὐχ ὡς

προθυμίας προσέταξε τοῖς ἄρχουσι ψήφισμα ὑπαντήσεως εἰσηγήσασθαι αὐτοῖς, δι’ οὗ εὐχαριστήσουσι μὲν ἐ-

π’ αὐτῶν τῆι μητρὶ αὐτῶν Τρυφαίνηι, ὑπὲρ ὧν εὐεργετεῖν βεβούληται τὴν πόλιν φανερὰν δὲ καὶ τὴν τοῦ δή-

μου εἰς αὐτοὺς ποιήσονται διάθεσιν· δεδόχθαι τῶι δήμωι ἐπῃνῆσθαι μὲν τοὺς βασιλεῖς Ῥοιμητάλκην καὶ Πο-

μονῆς καὶ τῆς τούτων σωτηρίας· Κυζικηνοὺς δὲ πάντας ἐνδεικνυμένους τὴν εἰς αὐτοὺς εὔνοιαν, ὑπαντήσαντας

μετὰ τῶν ἀρχόντων καὶ τῶν στεφανηφόρων, ἀσπάσασθαί τε καὶ συνησθῆναι καὶ παρακαλεῖν αὐτοὺς ἰδίαν ἡγεῖσθαι πατρίδα τὴν

πόλιν καὶ παντὸς αἰτίους γείνεσθαι αὐτῇ ἀγαθοῦ· ἀγαγεῖν δὲ ἐπὶ τὴν ὑπάντησιν καὶ τὸν ἐφήβαρχον τοὺς ἐφήβους καὶ τὸν

παιδονόμον τοὺς ἐλευθέρους παῖδας· τὸ δὲ ψήφισμα εἶναι περὶ τ’ εὐσεβείας τῆς εἰς τὸν Σεβαστὸν καὶ τῆς εἰς τοὺς

βασιλέας τειμῆς.

νοντας, δεδόχ[θ]αι τῶι δήμωι, ἐπαινέσαι αὐτὸν εὐ-

νοίας ἕνεκα καὶ προθυμίας τῆς εἰς τὸν δῆμον· εἶναι

δὲ αὐτὸν καὶ πρόξενον Κυζικηνῶν καὶ δεδόσθαι αὐ-

[ὁ δῆμο]ς φαίνηται τῶν καλῶν καὶ ἀγαθῶν πολιτῶν μνημονεύων καὶ πολλοὺς vac.

[προτ]ρέπηται πρὸς τὸν ὅμοιον ζῆλον τῆς ἀρετῆς συνεκτροχάζειν· vac δεδόχθαι

[τῇ β]ουλῇ καὶ τῶι δήμωι· v στεφανοῦσθαί τε τὸν v Διοκλῆν χρυσῷ στεφάνῳ vac.

[υτάνεων καὶ τῶν] ἀρχόντων [— — — —

[τὸν δεῖνα τοῦ δεῖνος] ἀναγρά[ψαι — —

ἡ βουλὴι τείμεσσεν ἀγασσαμένη τὸν ἀοιδόν

Νέστορα καὶ μολπῆς εἵνεκα καὶ βιοτοῦ·

[ε]ἰκόνα δ’ ἐξετέλεσσεν καὶ εἵσατο πατρίδος ἄρχων

Λ. Ἀντώνιος Ρῆγλος φιλο.

Τ. Φλ. Αἰλιανὸς Ἀγάθων φιλο. Τ. Φλ. Αἴλι. Ἀντωνεῖνος

Τ. Φλ. Αἰλιανὸς Ἀθηνίων

Ἑρμαγόρας Εὐτυχίωνος φιλο.

Αὐρήλιος Καμείνας

Εὐτυχίων βʹ Μαμούγης

Ἀκ]υλι. Δίκαιος, Ἰου. Σύνφορος, Λ. Τιτύριος Ἑρμα[

] Εὐμένης, Μ. Τερεν. Παυλεῖνος, Ζωίλος βʹ,

]ς Τρόφιμος, Μ. Οὐλ. Κεκίνα Χρυσοφόρος,

]ιανὸς Ὀνησιφόρου, Γ. Κυντ. Ἄτταλος,

]ης βʹ Λονγεῖνος, Ὀνήσιμος Γλαῦκος,

] Σεκουνδίλλος Κάλλις, Π. Αἰ. Μαρκιανὸς Κυρίλλος,

] Θησεύς, Ἀσκληπιακὸς Τροφείμου, Ἰου. Νεικαν. [

] Πονπηιανὸς Κράτερος, Γ. Ἰου. Φλ. Παυλεῖνος,

]ριος Κουάρτος, Τι. Φλ. Βάθυλλος, Μ. Οὐρ. Θησεύ[ς],

Πάμφιλος Δημοκράτ[ου]

Ἀσκλάπων Κλείνου

Μενεκλῆς Παμφίλου

Εἰσίδωρος βʹ,

Π. Αἴλ(ιος) Οὔλπ(ιος) Ὑγεῖνος,

Κύζικος βʹ,

Αὐρ. Ἀμερίμνου, ὑπεφηβαρχοῦντος τοῦ

ἀδελφοῦ αὐτοῦ Μάρκου Αὐρ. Φαυστείνου,

οἵδε ἐφήβευσαν·

Μ. Αὐρ. Συνέκδημος

Ναίβιος Πλώ. Πεδ. Αὐρ. Σατορνεῖνος

Αὐρ. Σωτήριχος Αὐξάνοντος

Βαλέριος Μάξιμος

Βαλέριος Βικτωρεῖνος

Ἀργαδεῖς

Τ̣. Τερέν(τιος) Ἄλκιμος ἀφη(γούμενος),

Π̣εινάριος Εὐθε[— —],

Π.Ὀκτά(βιος) Περ[— —] βα(σιλεύς),

Λ. Καρποφόρος,

Ἀγαθοκλῆς βʹ Λο[γγ]είν[ου]

Χρηστίων βʹ,

Οὐάριος Φαυστεῖνος,

Μένανδρος Ἀρτεμιδώρου,