[ὁ δεῖνα] Ἀριστόνικαν

[τοῦ δεῖνος κατὰ] διάθηκαν

[— — — Δι]ονυσίω.

Σεῖνος ἐγὼ Μούσαις μεμελημένος ἔνθαδε κεῖμαι.

μή μου τύμβον ἀποσκεδάσῃς· λύπη σε μαράνει.

κειται ὁ ὑός μου, ἀνοῖξαι,

ἢ θεῖναί τινα εἰς αὐτὴν, ἢ ἀ-

παλλοτριῶσαί τι τοῦ μνημεί-

[— — — — δω]-

[ρ]ε̣ὰν τελεῖν δ[ε]-

κάτην, ξυλίνου

αιραν· τῆς δὲ ἐπ-

ιγονῆς μὴ εἶνα-

ι τέλος· λήψετα-

[— — — ἀσφάλ]ειαν καὶ γᾶς ἔγκτησι[ν — — —]

[— — — ἀσύλει καὶ ἀσπ]όνδει καὶ δίκας δίκαις ἔχε[ιν προδίκοις — — —]

[— — — καὶ οἴκ]ειν αὔτοις ἐγ Γρυνέ[ω — — —]

[— — — κ]ωμητῶν κωμητᾶν τρ— — —

ὁ δῆμος ὁ Βαργυλι[ητῶν τιμᾶι καταξίως, στεφανῶσαι αὐτοὺς χρυσῶι στεφάνωι ἀρετῆς]

ἕνεκεν καὶ δικαιοσύνης [τῆς εἰς τὸν δῆμον· εἶναι δὲ αὐτοὺς καὶ προξένους καὶ εὐεργέτας]

τῆς πόλεως· ἀναγράψαι δ[ὲ τὸν ἐπιμήνιον τῶν ταμιῶν ․․․․․ ․․․․․ ․․․․․ ․․․․․ ․․ τὰ ὀνόματα]

τὸ ψήφισμα ἐν στήλη[ι λιθίνηι καὶ στῆσαι ἐν ․․․․․ ․․․․․ ․․․․․ ․․․․․ ․․․․․ ․․․․․ ․․․․․ ․]

καλέσαι δὲ αὐτοὺς καὶ [ἐπὶ ξένια ἐν τῶι πρυτανείωι καὶ μετεῖναι μετὰ τῆς συναρχίας καὶ]

συνεῖναι μετὰ τοῦ ἱερ[έως ․․․․․ ․․․․․ ․․․․․ ․․․․․ ․․․․․ ․․․․ ․․․․․ ․․․․․]

ἑλέσθαι δὲ καὶ ἄνδρα [τὸν ἀποκαταστήσοντα τοὺς δικαστὰς εἰς τὴν ἰδίαν μετὰ ἀσφαλείας]

[— — — — —]λ̣εσσας κὲ τὰ χρήματα ἀποτείσει· αἰ δ[ὲ (μὴ) — — —]

[ἄτιμος θνασ]κέτω, κτεινέτω δὲ αὐτὸν ὁ θέλων· ὁ δὲ ἀ[ποκτείναις]

[εὐάγης ἔστω κ]αὶ καθαρός· αἰ δέ ποι ἐν νόμῳ τινὶ ἄλ[λο τι γράφηται]

καὶ τῶν φυλῶν ἑκάστῃ καὶ τοῖς παροίκοις

τὸ ἴσον πλῆθος, καὶ γλυκιεῖν ἐν τῷ συντετε-

λεσμένῳ ὑφ’ ἑαυτῆς βουλευτηρίῳ τούς

κ τῶν προγεγραμ[μένω]ν ἢ ἐναντιωθέντων τοῖς διὰ τοῦ ψηφίσμ[ατος δη]-

λουμένοις· προνοηθήτωσαν δὲ οἱ ἐπιστάται περὶ τοῦ ὑπάρχει[ν τὸν βωμὸν(?)]

μαρμάρινον πρὸ τοῦ ναοῦ ἐν τῷ ἀναθέματι· συνχωρηθῆναι δὲ [ὡς παρακα]-

πατρίδα φιλοδοξίαν, τὰ μέγιστα καὶ εἰληφὼς παρ’ αὐτῆς φιλάνθρω̣[πα]

καὶ τῶν ἐνδοξοτάτων ἠξιωκώς τε καὶ σπεύδων τυχεῖν αὐτὴν τιμ[ῶν],

προαιρούμενός τε τὴν καταξίαν τῆς ἀρετῆς αὐτῇ ἀποδοῦναι εὔνοι[αν]

οἴεται δεῖν τιμῆσαι αὐτὴν καὶ εἰκόνι χρυσῇ· ἀγαθῆι τύχηι καὶ ἐπὶ σωτ̣[ηρί]-

ᾳ, δεδόχθαι τῷ δήμῳ Ἀρχίππην μὲν τὴν Δικαιογένου ἐπῃνῆσθαι ἐπί τε τῇ σ[ω]-

ν̣ον ἀν ἕκαστον ἐνιαυτόν, ἐπὰν ἀποδοθῶσιν ὑπὸ Ἀρχίππης οἱ χίλιοι στατῆρες, διαγρά-

φειν ἐπάναγκες ἔν τε τῷ μηνὶ τῷ Θαξίῳ τοῖς στρατηγοῖς χαλκοῦ στατῆρας δέκα

καὶ τῇ βουλῇ, πανδήμῳ χαλκοῦ στατῆρας τεσσαράκοντα καὶ ἐν τῷ μηνὶ δὲ τῷ Τερ-

φείῳ διαγράφειν τοῖς αὐτοῖς τὸ ἴσον πλῆθος τοῦ διαφόρου· τοὺς δὲ διαγραψαμέ-

νους τὰ διάφορα ἐπιτελεῖν τὰς θυσίας ἐν τῷ βουλευτηρίῳ ἐπὶ τοῦ κατεσκευ̣-

ασμένου βωμοῦ ἐν ἑκατέρῳ μηνὶ τῇ δωδεκάτηι καὶ πέμπειν ἀπὸ τῆς θυσίας̣

Ἀρχίππῃ γέρας ἕως τοῦ ζῆν αὐτήν· τοὺς δὲ ἄνδρας τοὺς ἀποδεικνυμένους

ἐπὶ τῆς ἀποδόσεως τῶν πολιτικῶν δανείων ἀν’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν τούτου̣

πλεῖον διαγράφειν τοῖς διαφόροις τῷ ταμίᾳ τῷ ἐπὶ τῆς διοικ̣ή̣σεως εἰς τὰ κα-

τὰ τὴν διοίκησιν τῆς πόλεως· ἐὰν δὲ μὴ ἀποδεικνύωνται μηκέτι οἱ ἄνδρες, οἱ̣

κατὰ τὸν καιρὸν ἐσόμενος ἐπιστάτης ἀγοράσῃ ἄλλο σῶμα, ὥ[σ]τε μὴ ἐλάσσονα ὑ-

πάρχειν διὰ παντὸς τῶν τεσσάρων· ἐπικληρωσάτω δὲ καὶ ὁ ἐσόμενος ἔμμηνο̣[ς]

στρατηγὸς Ἑλικῶνα τὸν Ἀπολλωνίου ἐπὶ τε φυ[λὴ]ν καὶ φράτραν καὶ καθ’ ἃ ἀνα[δι]-

δότω γραφὴν τῷ γραμματεῖ τῶν νομοφυλάκων καὶ εἰς τὸ ἀντιγραφῖον καὶ μ[ε]-

τεχέτω πάντων ὧν καὶ οἱ ἄλλοι πολῖται· μηδενὶ δὲ ἐξέστω ξύλα κάειν μή[τε]

ἐν τῷ ναῷ μήτε ἐν τῷ προνάῳ μηδὲ ἐν ταῖς στοαῖς ταῖς ἀνατιθεμέναις ὑπὸ Ἀρ-

καὶ πραξάτωσαν τὴν ζῃμίαν ᾧ ἂν δύνωνται̣ [τρ]ό̣π̣ῳ καὶ τὰ διάφορα ταῦτα ὑ-

πάρχειν εἰς τὴν ἐπισκευὴν τοῦ ἱεροῦ· ἐὰν δὲ μὴ δύνωνται πρᾶξαι, ἀναγραψάτω-

σαν, καὶ μηθὲν ἧσσον ὁ βουλόμενος τὸν τούτ̣ων τ̣[ι] ποιοῦντα κωλυέτω ἀζήμιο[ς]·

ἐὰν δέ τις τῶν ἐν τῷ ψη̣[φί]σματι τούτῳ κατακεχω̣ρ̣ισμένων τι μὴ ποιήσῃ ἢ βλάψῃ

τὴν πόλιν ἢ ἀδικήσῃ ᾡτινιοῦν τ̣ρ̣όπῳ, εἶναι κατὰ τοῦ ἐναντίο̣ν̣ τι ποιήσαντος ἔ[ν]-

δειξιν κατὰ τὰ περὶ τῶν κατεχόντων τι ἢ ἀδικούντων τὸν δῆμον ἔγγραφα· τὰ δὲ

ματος δηλούμενα ἐπιτελεῖσθαι κυρίων γενομένων Ἀρχίππη καὶ ὁ δῆμος διὰ τ[οῦ]

ψηφίσματος προείρηται· εἶναι δὲ τὸ ψήφισμα τοῦτο ἐπὶ σωτ̣η̣[ρί]ᾳ τῆς τε π̣[όλ]-

εως καὶ τῶν πολιτῶν· προέθηκαν οἱ στρατηγοὶ πάντες· ἐπὶ Ἀθ[ην]αίου, μην[ὸς]

τήν τε ὑπωρυφίαν μετακατασκευάσαι καὶ τὴν

κεράμωσιν μεταθεῖναι, ἃ καὶ πρὸς τὴν ἀσφάλει-

αν καὶ πρὸς τὴν εὐχρηστίαν εὐθετώτερα νενό-

μικεν ὑπάρχειν, περὶ τούτων τε καὶ τῷ πλήθει τῶν

πολιτῶν ἐμπεφανικέναι διὰ τῶν προεστώτων

την τοῦ τῆς πατρίδος συμφέροντος στοχαζομέ-

νη, ἐπιτελεῖν τε τὰ κατὰ τὴν κατασκευὴν ἑτοίμως

ἔχουσα συγχωρηθῆναι παρακαλεῖ ἑαυτῆι εἰς τὸ πα-

δσθῆναι δὲ αὐτῇ, πρὸς τὴν προδεδηλωμένην ἐπι-

σκευὴν τὸν τόπον ἕνεκεν τοῦ ἔχειν αὐτὴν ἐξουσί-

αν ἕκαστα ἐπιτελεῖν κατὰ τὴν ἰδίαν πίστιν καὶ προ-

αίρεσιν· ἔστω δὲ ἐξουσία αὐτῆι καὶ περὶ τῶν ἀγομέ-

των ἐγχαράξαι εἰς τὰ μαρμάρινα τοῦ βουλευτηρίου·

εἶναι δὲ τὸ ψήφισμα τοῦτο κύριον ἐπὶ τῷ τῆς πόλεως

συμφέροντι· ἐδόθη ἐπὶ Σωπάτρου, μηνὸς Μαιμακτῆρος.

τῶν συνέδρων· ἐπειδὴ Ἀρχίππη ἡ Δικαιογένου ἐπηγγεί-

λατο τῷ δήμῳ δώσειν ἀπὸ τῶν ἀγρῶν τῶν ὑπαρχόν-

των αὐτῇ ἐγ χώρῳ Ἀχαίῳ τόν τε καλούμενον Χημίω-

νος καὶ Σκυθείνου καὶ τὸν καλούμενον Ἀριστοδήμου,

ὧν καὶ τὴν κυριείαν παρεχώρει τῷ δήμῳ μετὰ τὴν ἑ-

του ἀποδειξάτω ὁ δῆμος ἄνδρας δύο κατὰ μηδὲν ἐπικω-

λυομένους οὓς ἂν καὶ Ἀρχίππη συνκρείνῃ, οἱ δὲ ἀποδει-

χθέντες τά τε λοιπὰ ἐπιτελέσουσιν τὰ περὶ τῶν ἀναθη-

Χρυσὶς Κλεινναγόρου τὸν ἄνδρ[α]

Κλεινναγόραν Πέλοπος.

[magi]s vac. probo. vac. ἐπὶ πρυτάνεως Φανίτου· vac.

[Λεύκιος] Οὐινίκιος χαίρειν λέγει ἄρχουσι Κυμαίων· Ἀ[πολ]-

[λωνίδ]ης Λευκίου Νωρακεῖος πολείτης ὑμέτερό[ς μοι]

[ρ]ίων, τούτοις [ἀνύο]υσι κ[α]ὶ σ[υ]ν[τ]ηροῦσιν

ἀκατά[λ]υτα γεί[ν]οιτ[ο γ]ῆ βατ[ὴ] καὶ καρποφό-

ρος κ[α]ὶ τ[έκν]ων [γνησί]ω[ν γ]ένεσ[ις] καὶ πάν-

Ἐλπίς

Φαυστεῖνα.

πάντα γράφηται. §4 ἐγὼ νόμους ἀνθρώποις ἐθέμην,

καὶ ἐνομοθέτησα ἃ οὐθεὶς δύναται μεταθεῖναι.

§5 ἐγώ εἰμι Κρόνου θυγάτηρ πρεσβυτάτηι. §6 ἐγώ εἰμι γ[υ]-

συνήγαγον. §18 ἐγὼ γυναικὶ δεκαμηνιαῖον βρέφος εἰς

φῶς ἐξενεγκεῖν ἔταξα. §19 ἐγὼ ὑπὸ τέκνου γονεῖς

ἐνομοθέτησα φιλοστοργῖσθαι. §20 ἐγὼ τοῖς ἀστόρ-

Ἕλλησι καὶ βαρβάροις ἔταξα. §32 ἐγὼ τὸ καλὸν καὶ αἰσχρὸ[ν]

διαγεινώσκεσθαι ὑπὸ τῆς Φύσεως ἐποίησα. §33 ἐγὼ

ὅρκου φοβερώτερον οὐθὲν ἐποίησα. §34 ἐγὼ τὸν ἀδίκως

ὃν λίπεν ὀκταέτη· πατρίδος δ’ ἀπονόσφιν ἰδοῦσα ἰοῦσα

ξείνισεν ἡ γενέτειρ’ ἀργαλέοις ξενίοις.

ἀμφοτέροισι θ’ ἵσον ζωῆς χρόνον ἤνυσε Μοῖρα·

παισὶν δ’ ὀρφανικὸς [βίοτος· κενεὴ δὲ προσει]-

πεῖν / ὀστέα καὶ σποδιὰν [–⏑⏑ –⏑ χάρις] /

εὐαίων γενέτα Δημό[σθενες, ὅς γ’ ἔθανες πρίν] /

τέκνου τὰν στυγερ[ὰν ὄμμασι μοῖραν ἰδεῖν]. /

ἔσβεσεν ἀπροϊδὴς μ[αρψαμένα σε νόσος]·

παισὶν δ’ ὀρφανικὸς [βίοτος· πέπρωτο δὲ λεί]|πειν

ὀστέα καὶ σποδιὰν [ματέρι σ’ ἀντὶ σέθεν].

εὐαίων γενέτα Δημό[σθενες, ἔφθισο γὰρ πρίν]

τέκνου τὰν στυγερ[ὰν ὄμμασι μοῖραν ἰδεῖν].

in einem Lorbeerkranz:

ὁ δῆμος.

[e.g. πατεῖς] / τ̣ὸν πᾶσιν ἀστ[οῖ]ς καὶ ξένοι̣ς̣

[ποθούμενο]ν̣ / χαίρειν προσείπας

[ἀβλα]β̣ὴς ὁδοιπόρει. / vac.

τὸν πᾶσιν ἀστ[οῖ]ς καὶ ξένοις | [ποθούμενο]ν v

χαίρειν προσείπας vvv | [ἀβλα]βὴς ὁδοιπόρει. vac.

π̣ατρὶς δὲ ξύνπασα καταφθίμενον στενάχησεν

Καλλῖνον, κεδνᾶς εἵνεκα σωφροσύνας·

ἦ γὰρ ὁ γ’ ἐξ ἀρετᾶς νόον ἴδετο σύντροφον αἰδοῖ

[σι] καὶ ταῖς ἐπικλάροισι ἔμ̣[μεν]αι κ̣α̣ὶ τούτοισι̣ αἰ δ̣ὲ ․ε̣-

[․․]ε̣αν δικάτζ̣εσθαι ὠς δὲ ὠς λώ̣ι̣στοι ἄνδρες παρέξειν [․․]

[τ]οὶς νομοφύλακας καὶ τοὶς στροταγοὶς καὶ τοὶς ἐξετα-

... ἄνδρες παρέσ̣σ̣οντ̣[ται] ἄνδρες παρέξειν [․․] ed.pr.?

ρώποισιν / ὡς [ῥόδο]ν· ἄλλ’ ὅτ’ ἔδ-

ει φῶς προλιπ[εῖν, ἐ]π̣άην. /

in einem Kranz aus Weinlaub:

χαῖρε

Relief

[ὁ δᾶμος τὸν δεῖνα, τρὶς γυμνασιαρχήν]-

τα πολυδαπάνως καὶ μεγαλοπρεπέως, ἀρε-

[— — — Etwa: Στρο]τάγω

[— Name im Genetiv auf —]ω τῶ Κλείνδα.

τοῦτο ὀ[νγράψαι τοὺς —ca.6-8—]

εἰς στάλ[αν λιθίναν καὶ θεῖναι]

εἰς τὸ ἱρὸν [τ—ca.8—· τὸ δὲ ἀνά]-

[ταις· κλ]ηρῶσαι δὲ αὐτὸν καὶ ἐπὶ [φυ]-

[λήν· τὰς δὲ] δωρεὰς ταύτας εἶν[αι]

[κυρίας εἰς ἀεὶ α]ὐτῶι καὶ ἐγγόν[οις].

ταῦτα συσσταθησομένης τραπεζιτείας, ἀπ[οδε]ιξάτωσαν ἥ τε βο[υλὴ καὶ οἱ στρα]-

τηγοὶ οὓς δεῖ χειρίζει̣ν̣ τὰ καθιερωμένα χρήματα τῶι Ἀσκληπιῷ· ὅ[ταν δὲ αἱ ἑορταὶ]

συντελῶνται ἔν τε τῷ μηνὶ τῷ Ληναιῶνι καὶ ἐν τῷ Λευκαθιῶν[ι, ἀνίεσθαι]

μὲν τοὺς παῖδας ἐκ τῶν μαθημάτων, τοὺς δὲ οἰκέτας ἀπὸ τῶν έ̣[ργων, στε]-

φανηφορεῖν δὲ Λαμψακηνοὺς πάντας· ὁ δὲ ἱερεὺς θυμιάτω βαι[— — ἐπὶ]

τοῦ βωμοῦ τοῦ Ἀσκληπιοῦ καὶ ἐπιμελείσθω ὅπως δάφνηι καινὴ [— — ἐν]

ταῖς ἡμέραις ἐν αἷς ἂν αἱ ἑορταὶ συντελῶνται, οἱ κήρυκες κελευ[έτω]-

[σ]αν Λαμψακηνοὺς πάντας στεφανηφορεῖν· μὴ εἶναι δὲ μηθεν[ὶ μηθὲν]

[ἐ]νεχυράσαι ἐν̣ [τ]αῖς ἡμέραις τῶν Ἀσκληπιείων, εἰ δὲ μή, ὁ̣ ἐνεχυράσας ἔ̣ν̣[οχος]

[τὸ δι]καστή̣ρι̣ον π̣[ρ]οσ̣τιμήσηι· καταγγελλέτω δὲ ὁ βουλόμενος πρὸς τὸν ἱερὸν [σύλλογον· τοῦ δὲ]

[κ]ατ[αδικασ]θέντος εἶναι τὸ μὲν ἥμισυ ἱερὸν τοῦ Ἀσκληπιοῦ τὸ δὲ λοιπὸν τοῦ [καταγγεί]-

[λα]ν̣τος̣· τρ̣[ ]ω̣ δὲ̣ [ὁ] μὲν ἰδιώτης τὸ ἑαυτὸ γενόμενον ὡς δίκην ὕβρεως χ[ ]

[ὁ δὲ ταμ]ίας τιθέτω εἰς ἓν τῶν οἰκημάτων τῶν ἐν τῆι ταμιακ[ῇ στοᾷ καὶ ἐξέστω]

[σκοπ]ε[ῖν] τῷ βουλομένῳ· ποιησάσθωσαν δὲ τῶν ερ[ ]

[ κα]θ’ αὑτὴν κατὰ φυλὰς καὶ ἐχέτω ὁ παῖς ἐν τῷ ταμιείῳ ἕως̣ [ἂν ]

[ ]λι[ ὀ]φείλεται ἔστωσαν τῶν δανε̣[ιζομένων ]

[ ]ολο[ ]θαι μηδὲ κατασχεῖν μηδὲ ειεχ[ ]

[ ]ρον[ ἄν]δ̣ρ̣ε̣ς οἵ τε νῦν ὄντες καὶ οἱ μετὰ τ[αῦτα ]

[— — — — ] τῶι δήμωι· [τῶν ἄλλων ξένων τελούντων τὴν σύντα]-

[ξ]ιν τὴν ὑπὲρ τῆς [πόλε]ως ἀτελεῖς εἶναι τ[οὺς μαθητὰς καὶ]

[δι]δασκάλους οἳ ἐνδημοῦσιν ἢ ἐνδημήσουσιν εἰς τ̣ὴ[ν πό]-

[τὸ]ν ἐπιμηνιεύοντα τὸν μῆνα τὸν Ἡραιῶνα γρ[άψαντα]

[τ]ὴν σύνταξιν εἰς στήλην μαρμαρίνην θεῖναι [εἰς τοῦ]

Διονύσου τὸ ἱερόν.

[λοίη μετὰ τῶν σ]υμπρεσβευτῶν, ὄντων ἡμῶν συγγενῶν τῶ[ν Ῥω]-

[μαίων, προνοεῖ]ν περὶ τῆς πόλεως ἡμῶν, ἵνα συντελῆτα[ι ἃ ἂν]

[εἶναι δοκῆι] λυσιτελῆ τῶι δήμωι· ἐπιβάλλειν γὰρ αὐτ̣[οῖς]

[ἀεὶ προίσ]τασθαι τῶν τῆι πόλει συμφερόντων διά τε [τὴν ὑ]-

[πάρχουσαν] ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς συγγένειαν, ἣν καὶ ἀπο[— — —]

[— — — — — κ]αὶ διὰ τὸ Μασσαλιήτας εἶναι ἡμῖν ἀδελφ̣[ούς],

[οἵ εἰσι φίλ]οι καὶ σύμμαχοι τοῦ δήμου τοῦ Ῥωμαίων· κ[αὶ]

[καθὼς ὑπέσχε]το, ἐὰν πρός τινας φιλίαν ἢ ὅρκια ποῆται, [διότι]

[ἐν τούτοις π]εριλήψεται τὴμ πόλιν ἡμῶν, καὶ διατηρ[ήσειν]

[τὴν δημοκρα]τίαν καὶ τὴν αὐτονομίαν καὶ τὴν εἰρή[νην καὶ]

[ὅτι ἂν ἀεὶ δύ]νηται εὐχρηστήσειν, καὶ διότι, ἐάν τις [παρεν]-

[οχλεῖν πειρᾶτ]αι οὐκ ἐπιτρέψαι ἀλλὰ κωλύσει· ἐντυχ[ὼν δὲ μετὰ]

[τῶν συμπρε]σβευτῶν τῶι ἐπὶ τοῦ ναυτικοῦ ταμία[ι ․․․․․]

[ἔλαβεν καὶ π]αρ’ αὐτοῦ ἐπιστολὴν πρὸς τὸν δῆμο[ν ἡμῶν],

[ἣν γνοὺς] συμφέρουσαν εἶναι κατεχώρισεν εἰς [τὰ δημό]-

[σια ἡμῶν ὁ δῆμος]· διακομισθεὶς δὲ [․․․․․․․18-22․․․․․․․․]

[τύχοι πρεσβ]ευτῶν εἰς τὸ συμπρεσβεύσασθαι μεθ’ α[ὑτοῦ ὑπὲρ]

[τῆς πόλεως εἰ]ς Ῥώμην· κρίναντες δὲ χρήσιμον εἶναι ἀξιώ[σαντες ἔλα]-

[βον παρὰ τῶν] ἑξακοσίων συμφέρουσαν ἐπιστολὴν ὑ[πὲρ τοῦ δή]-

[τοῖς φιλίαν πρὸς] αὐτούς, ἀπολογισαμένων δὲ αὐτοῖς καὶ [περὶ ἡμῶν]

[διότι αὐτοῖς μὲ]ν εἶναι ἀδελφοῖς τῶι δήμωι ἡμῶν συμβαίνε[ι, τὴν δὲ]

[εὔνοιαν ἀκόλ]ουθον ἔχειν τῆι συγγενεία[ι, ἐ]νεφάνισε δὲ αὐ[τοῖς καὶ]

[αὐτὸς περὶ τού]των, καὶ ὧν προσδεόμεν[ο]ς ὁ δῆμος ὑπάρξαι [ταύτην ἐξ]-

[πρεσβευτῶν ὡς] περὶ τῆς τῶν ἄλλων φίλων καὶ οἰκείων ἀσ[φαλείας]

[οὕτως κ]αὶ ὑπὲρ τῆς πόλεως ἡμῶν φροντίζειν, δ[ιά τε τὴν]

[συγγένειαν καὶ] τ̣ὰ ὑπάρχοντα ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς φιλά[νθρωπα καὶ]

[τὴν γεγενη]μένην ἡμῖν σύστασιν διὰ Μασσαλ̣[ιητῶν ἀξι]-

[ῶν καὶ ἐπιστολὴν λ]αβεῖν συμφέρουσαν τῶι δήμωι, καὶ ἐγ[λιπαρησάν]-

[των τῶν πρεσβ]ευτῶν ὅπως συμπεριληφθῶμεν [ἐν ταῖς]

[μα φιλάνθρωπο]ν καὶ ἐπιστολὰς πρὸς τοὺς βασιλεῖ[ς — — — — ]

[γνοὺς συμφερο]ύσας αὐτῶι εἶναι διαπέστειλεν [ — — — — — — ]

[ — — — — ὁ δῆμ]ος, καθότι προεψηφίσ[ατο — — — — — — — — — ]

Λαμψακηνῶν στρατηγοὶ Θασίων ἄρχουσι

χαίρειν· εἰ ἔρωσθε, τὸ δέον ἂν εἴη, καὶ ἡμεῖς

δὲ ὑγιαίνομεν· τῶν γεγονότων

ψηφισάμενος ἐγ κυρίαι ἐκκλησίᾳ, τὴν βουλὴν

προβουλεύειν· δεδόχθαι τῇ βουλῆι

καὶ τῶι δήμωι, τὴν βουλὴν προβουλεύσασαν

καθ’ ὃ τιμηθήσεται προξενίαι Διονυσόδωρος

ἐξενεγκεῖν εἰς ἐκκλησίαν, συντελεῖσθαι δὲ

ὡς ἂν τῶι δήμωι δόξηι· πρυτανευούσης

καθ’ ὃ τιμηθήσεται προξενίαι Διονυσόδωρος

Πεμπίδου Θάσιος ἐξενεγκεῖν εἰς ἐκκλησίαν,

συντελεῖσθαι δὲ ὡς ἂν τῶι δήμωι δόξηι,

δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι, εἶναι

πρόξενον τῆς πόλεως τῆς Λαμψακηνῶν

Διονυσόδωρον Πεμπίδου Θάσιον καὶ ἐξεῖναι

αὐτῶι ἀφικνεῖσθαι εἰς Λάμψακον ἀσυλεὶ

καὶ ἀσπονδεὶ καὶ ἐν εἰρήινηι εἰρήνηι καὶ ἐμ πολέμωι,

καὶ δίκας ἴσχειν προδίκους, ὑπάρχειν δὲ

αὐτῶι καὶ ἔφοδον ἐπί τε τὴν βουλὴν

[ἐν]νόμῳ· τᾶς δὲ ἀναγγελίλιας ἀναγγελίας τῶν στεφάνων [ἐπι]-

[μ]έλειαμ ποιήσασθαι τοὶστραταγοίς· ὑπάρχειν δ[ὲ τῷ]

[δ]ικαστᾶ καὶ προξενίαμ παρὰ τᾷ πόλει καὶ ἔφοδον [ἐπὶ]

[ἀφικόμενον εἰς Θ]άσον διαλέγεσθα[ι]

[ — — — — — — — — — — δι]αφυλάσσει[ν]

[ — — — — — — — — — — — — — ὅπως πᾶ]-

[τῆ]ς θυγατ[ρὸς αὐτοῦ — — — πρόξε]-

νον δὲ εἶνα[ι τῆς πόλεως καὶ εὐερ]-

γέτην αὐτὸ[ν καὶ ἐκγόνους καὶ δι]-

κας ἴσχειν προ[δίκους, εἶναι δὲ αὐ]-

τ̣ῶι καὶ ἀτέλεια[ν πάντων καὶ ἀσυλίαν]

καὶ εἰσπλεῖν καὶ [ἐκπλεῖν ἀσυλεὶ]

[καὶ] ἀσπονδεὶ ἐν ε[ἰρήνηι καὶ ἐν πολέ]-

τῆι Θεμιστοκλεῖ [ — — — — — — — — ]

του εἶναι πάντα α[— — — — — — — — ]

σαν Κλεοφάντωι κ[— — — — — — — — —]

ψαντας ἐγκόψαι ε[ἰς στήλην λιθίνην]

καὶ θεῖναι εἰς τῶν ι[— — — — οὗ ἂν]

αὐτοῖς δοκῆι. vacat

[τὰ συμφέ]ρον[τα] τῆι πόλει· εἶναι [δὲ]

[αὐτὸν καὶ πρόξενον] τῆς πόλεως τῆς Λαμψα[κη]-

[νῶν καὶ αὐτὸν καὶ ἐ]γγόνους· καὶ εἰσπλεῖν κα[ὶ]

[ἐκπλεῖν ἀσυλεὶ καὶ] ἀσπονδεὶ καὶ ἐν πολέμ[ωι]

[καὶ ἐν εἰρήνηι· ἔστωσ]αν δὲ αὐτοῖς καὶ δίκαι [πρό]-

[δικοι, καὶ εἶναι αὐ]τοῖς πρόσοδον ἐπὶ τὴν [βου]-

[λὴν πρώτοις μετὰ] τὰ [ἱ]ερά· ὑπάρχειν δὲ αὐ[τοῖς]

[καὶ τὰ ἄλλα πάντα τὰ ἐκ] τοῦ νόμου· οἱ δὲ ἐπὶ τῆι

[κατὰ τὸν νόμον καὶ ἐπικληρῶσα]ι εἰς ἑκατοσ[τὺν]

[καὶ χιλιαστὺν καὶ γένος, εἶναι δὲ αὐτῶι κ]αὶ ἔγκτ[ησιν].

[στεφάν]ωι ἐν τοῖς πρώτ[οις Διονυσίοις]

[ — — — — —]ατολαβειντα[ — — — — — — —]

[ — — — — — ]λεισυ[ — — — — — — — — — ]

τις τολμήσῃ ἕτερον πτῶ-

μα βαλεῖν, δώσει τῇ

πόλει (δην.) ͵α καὶ τῷ

]δια Ε̣Κ̣[

]ειν προσ̣[

]․ουτ̣οκι[

Im Monogramm (b) Stempel eines Beamten: [λαμπρ]|ότα[το]ς

Im Monogramm (e) Name eines nachgeordneten Beamten: Σι|[σί|νν]|ης.

Rest eines Monogramms, Beamtenname wie (e)? [Φωτίν]ου.

ὅς δὲ Κόρινθον ἔναιε, θυμοῦ κρατέειν, Περίανδρος, ὅταν μισεῖ σε ἡ φίλη σου.

[Μα]ρε̣ί̣[νιος Σε]-

κοῦνδος Μαρ[ει]-

νίῳ Εὐελπίστῳ

καὶ τῇ ἀδελφῇ

ἕκαστα βουλόμεθα ὥστε μηδένα κακουργοῦντα

λανθάνειν· ταῦτα δὲ καὶ ἐν αὐτοῖς προτεθῆναι τοῖς τό-

ποις ἐθεσπίσαμεν, καὶ στήλαις ἐνχαράττεσθαι λιθίναις

οἱ οἰνηγοὶ πάντες οἱ τὸν οἶνον κομίζοντες εἰς τὴν βασι-

λίδ[α τα]ύτην πόλειν, πλὴν μόνον τῶν Κιλίκων, vacat

κλασσικοῖς τῶν στενῶν φόλλις ἓξ καὶ ξέστας δύο,

Λυσιμένης Ἀπολλωνίδου

Ἀπολλόδωρος Δεινοκλέους

συμμύσται· Ἰσοκλῆς

στατῆρας Φωκ[α]εῖς διακοσίους

τόκων ἐφέκ[τ]ω̣ν· εἶναι αὐτὸν

εὐεργέτην τῆς πόλεως τῆς Σι-

εὐφήμο γλόσσῃ χε͂ρε προσειπάμ[ενος] |

Κεῖντονι τὸν τριπόθητον ἀεὶ γονέ[εσ]σι περ ὄντανι· |

εἰ δὲ μαθὼν τὸν ἐμὸν μόρον, ὦ ξένε, καὶ σύ με κλαύσις, |

Jeweils in einem Kranz:

ὁ δῆμος.

[βαστῶ]ι̣ Γερμανικῶι καὶ Ἰουλί[αι] Σ[ε]-

[βα]στῆι Ἀγριππείνηι καὶ τοῖ[ς]

[τέκ]ν̣οις αὐτῶν καὶ τῆι συν[κλή]-

Namen zweier Personen ( x und Tochter), für die ein Portikus (στοά) und der Sarkophag (σορός) errichtet worden sind.

άδου, Ἑκαταῖος Καλλιππίδου· ἐκγ Λαμψάκου δὲ Πυθογένης Φιλίσκου, Κλεότ[ι]-

μος Ἀρχεδήμου· τῶν χρημάτων ὧν ὀφείλουσιν αἱ πόλεις τῆι θεῶι φέρειν

τόκους ἑξηκοστοὺς ἐφ’ ἕτη δέκα, ἐπεὶ πάντες εὐδόκησαν διὰ τὰς τῶν πόλεων

θλίψεις· τῶν δὲ προγεγενημένων ἐτῶν παρεῖσθαι τὰς πόλεις πάσας τῶν τό-

κων καὶ μὴ εἶναι πρακτὰς κατὰ μηδένα τρόπον· διελθόντος δὲ τοῦ προγε-

[γρ]αμμένου χρόνου εἶναι τοὺς πεντεκαιδεκάτους τόκους, καθὼ[ς —

[περ]ιέχει· ἐὰν δέ τινες τῶν πόλεων ἀθε[τῶσι τὸ σύμφωνον τόδε ἢ μὴ]

ον [νόμ]ον καὶ ἄλλην βοῦν μίαν ὡς καὶ τῶ[ι Διὶ τῶι Πολιεῖ καὶ τοῖς πᾶσι θεοῖς]

[ὁμ]οίως κ[α]θότι νενομοθέτηται· τὸ ἄλειμ[μα παρέχειν καὶ νῦν τούς τε ἀγω]-

[νοθέ]τας καὶ τοὺς συνέδρους ἀρτιζομένου[ς πρὸς τὴν μέλλουσαν πρόσοδον]·

[καὶ] τὰ περὶ τοῦ θυμελικοῦ καὶ τῶν ἀκροαμάτων ο[ἰκονομεῖν τούς τε ἀγωνοθέ]-

τ[α]ς [κ]αὶ τοὺς συνέδρους ἀρτιζομένους πρὸς τὴ[ν μέλλουσαν πρόσο]δον· τὸν

το[ὺ]ς συνέδρους ἀρτιζομένους πρὸς τὴν [μέλλου]σαν πρόσοδον· τοὺς θε-

ωροὺς ἐξαποστέλλειν τὰς πόλεις [καθότι] καὶ πρότερον, τὰ δὲ ἐξαι-

ρούμενα χρήματα ἐς τὰ θεωρικὰ μ[ὴ ἐξαιρεῖσθα]ι ὑπὸ τὰ δέκα ἔτη· τὰς

δὲ ἀ[π]αρχὰς διο[ικεῖ]σθαι καθό[τι καὶ πρότερον· πρ]εσβείας ἐὰν δέῃ

πέμπ[ε]ιν τὸ σ[υν]έδριον δίδοσθ[αι ἢ τρισὶν τῶν θεωρῶν τῶν κ]ατ’ ἐνιαυτὸν ἢ τρι-

σὶν πρεσβευταῖς ὅσον ἂν [οἵ τε ἀγωνοθέται καὶ οἱ σύνεδροι συν]κρίνωσιν ἀρτι-

[ — — ἑκάστης] ἡμέρας ὀβολοὺς δύο καὶ πυρῶν χοίνικ[ας — —

[ ἡμι]ωβέλιον· τὸν δὲ ὑπηρέτην λειτουργεῖ[ν — —

[ χρη]μάτων εἰς τὴν πόλιν· αἱρεῖσθαι δὲ καὶ α[— — ἐκ τῶν οἰ]-

[κούντων ἐν Σκαμ]άνδροις· τὸν δὲ αὐτὸν καὶ γυναικονομεῖν [— — —

[ ὤνη]σιν καὶ πρᾶσιν, καθότι προεψήφισται· αἱρεῖσθα[ι —

[ ]ς ἄνδρας τοὺς συνθησομέν[ους — — καθάπερ]

[ πρότ]ερον ὑπῆρχεν, καὶ στήλω[σιν τῆς ὁμολογίας εἶναι — —

[ κα]ὶ ἐν τῷ τῶν Σαμοθρᾴκ[ων θεῶν ἱερῷ — —

[καὶ τοὺς ἄλλους θεοὺς πάντ]ας

[καὶ πάσας ἐμμεν]εῖν ἐν τῆι

[φιλίαι καὶ συμμα]χ̣ίαι ἣν πεπόημα[ι]

ἄ[λλους] θ[ε]οὺς πάντας καὶ πάσας

[ἐμ]με[νεῖ]ν ἐν τῆι φιλίαι καὶ συμμαχίαι

[ἣν πεπό]ημαι πρὸς βασιλέα Ἀντίοχον

ἐπίσχεσιν πεποιημένων, ἦρθ[αι]

[τ]αῦτα καὶ ἄκυρα εἶναι· τῶν δὲ

ἀγωνοθετῶν οἱ μὴ καταβεβλη-

[θα]ι ὧν τὴν ἐποχὴν ἐποιήσαντ[ο]

[αἱ πόλεις, πρᾶξιν μὴ εἶναι — —]

τε α[ὐ]τὸν [ ]νι[ ]τωι [ ]λ[ ]ο[ ]

[ὃς δ’] ἂν ἀπ[οκτ]είνηι τ[ὸν τ]ύραννο[ν ἢ τὸν ἡ]-

γεμόνα τῆ[ς] ὀλιγαρ[χ]ίας ἢ τὸν τὴν δ[ημοκρα]-

τίαγ καταλύον[τ]α, ἐὰμ μὲν ἔναρχο[ς, τά]-

λαντον ἀργυρ[ί]ου λ[αμβάνειν παρὰ τῆς πό]-

λεως αὐθημερ̣ὸ̣ν̣ ἢ τῆι δευτέραι, [κ]αὶ εἰκό[να]

χαλκῆν αὐτο[ῦ στ]ῆ[σ]α[ι τ]ὸ[ν δῆ]μον· εἶναι δὲ

αὐτῶι καὶ σίτη[σ]ιν [ἐ]μ πρυ[τα]νείωι, [ἕ]ως [ἂν] ζῆ[ι],

αὐτῶι ἑκάστης ἡμέρας μέχρι ἂν ζῆι· ἐὰν δὲ

ξένος ἦι ὁ ἀποκτ[εί]νας, ταὐτὰ δίδοσθαι αὐτῶ[ι]

καὶ πολίτης ἔστω [κα]ὶ εἰς [φυλ]ὴν ἐξέστω αὐ[τ]ῶ[ι]

εἰσελθεῖν ἣν ἂν βούληται· ἐὰν δὲ δοῦλος ἦ[ι]

[ὁ ἀ]ποκτε[ίνας, ἐπί]τιμος [ἔ]στω καὶ πολιτεί-

[ας μ]ε[τεχέτω κατὰ τὸν ν]όμογ καὶ τριάκοντα μ-

[ τὰ δὲ]

[ἄ]λλα τῆς πόλεως εἶναι·

[κα]ὶ εἴ τίς τι ἠδικήθη ὑπ’ αὐ-

[τῶν], ἀπολαμβάνειν ἐντεῦ-

[θεν· ἐ]ὰν δέ τις τὸν τύραν-

αγ καταλύσαντα τῶν συσ-

στρατιωτῶν τις ἀποκτεί-

νας εἰς δημοκρατίαγ κατα-

στήσηι τὴμ πόλιν, ἀζήμιόν

τε αὐτὸν εἶναι ὧν ἔπραξεν

μετ’ αὐτῶγ καὶ τάλαντον ἀρ-

λάβηι ἢ ἄλλ[ως] πως κτήση-

ται, ἄκυρον ε[ἶνα]ι τὴγ κτῆσιν

καὶ τὸν ἀδικ[ηθέ]ντα ἰέναι εἰς

διαχειρίσηι χ[ρή]ματα, πάντα

ὀφείλειν ὡς δ[η]μόσια ὄντα·

[ἐξ]εῖναι δὲ δι[κάσ]ασθαι τῶι

[βουλο]μένωι ὡ[ς] περὶ δημοσί-

[των χρήμα]τα δη[μό]σια δῶι ἢ λά-

[βηι, ἐξεῖν]αι δικ[άσ]ασθαι ὡς

[περὶ δημοσίων] χρημάτων, ὑπόδι-

ἐγ μιαροῦ γένωνται· καὶ τὰ ὄντα αὐτῶν

τὰ μὲν ἡμίση τῆς πόλεως ε[ἶ]ναι, τὰ δ’ ἡμί-

ση τῶμ παίδων τοῦ ἀποθανόντος, ἐὰν δὲ παῖ-

δες μὴ ὦσιν, εἰς οὓς ἂν τὰ χρήματα ἱκνῆται·

δίκην δὲ εἶναι περὶ τούτω[ν] ἀεί, μέχρι τέλος

δίκης γένηται δημοκρατουμένων Ἰλιέων·

ἐὰν δὲ δεθῆι ἢ ἑρχθῆι [ἢ] φεύγηι, δεσμῶν τιμὰς

διπλασίας ὀφείλει[ν κ]αὶ ὅτι ἂν βλαβῆι διπλάσιον·

ἐὰν δὲ χρήματα ἐ[κ]τείσηι, διπλάσια ἀποτινέ-

[τ]ω ὁ κατηγορήσ[ας]· δίκην δὲ εἶναι περὶ τούτων

[ἀ]εί, μέχρι τέλ[ος] δίκης γένηται δημοκρατου-

[μ]ένων Ἰλιέω[ν]· [ἐ]άν τις ἐπὶ τυράννου ἢ ὀλιγαρ-

χίας ἀποκτ[είνηι] τινὰ ἐν ἀρχῆι ὤν, πάντας τοὺς

τὴμ ψῆφ[ον προσθεμ]ένους ἀνδροφόνους εἶναι, κα[ὶ]

[ἐ]ξεῖ[ναι ἐπεξελθ]εῖν ἀεί, μέχρι τέλος δίκης

[γένηται δημοκρατουμέ]νων Ἰλιέωγ· καὶ ἐὰν τὴν

δίκ[ην μὴ νικήσηι, ψῆφον πρ]οσθέμενος ὥστε ἀ-

ποκτεῖναι, ἄτ[ιμον εἶναι] καὶ φεύγειν αὐτὸγ

καὶ ἐκγόνους οἳ ἂν [ἐξ αὐτοῦ γ]ένωνται· φόνον

δὲ ἐπιγαμίας μὴ καταλλάσ[σεσ]θαι μηδὲ χρή-

μασιν· εἰ δὲ μή, ἔνοχον εἶναι τῆι α[ὐτ]ῆι ζημίαι· ἐ-

ὰν δέ τις τύραννος ἢ ἡγεμὼν ὀλιγαρχίας ἢ ὅσ-

ὡς ἐν δημοκρατίαι θέλων διαπράσσεσθαι τ[ε]-

χνάζων, ἄκυρα εἶναι καὶ τὸν τεχνάζοντα πάσ-

χειν ὡς ἡγεμόνα ὀλιγαρχίας· ὃς ἂν τύρανν[ος]

ἢ ἡγεμὼν γένηται ὀλιγαρχίας, ἢ τύραννον στ[ή]-

ἱερητεύσασιν ἐάν τε ἐν ἀναθήματι ἐάν τ’ ἐπὶ τάφο[υ],

ἐκκόπτειν παντόθεγ, καὶ ἐγ μὲν τῶν ἱερητευ-

κότων ἐκκόψαντας πωλεῖγ, καὶ τὸμ πριάμενον

λείψαντας τοῦ ἀναθέντος τὰ ἐπιγράμματα βο[υ]-

λεύειν περὶ τοῦ ἀναθήματος τὸν δῆμον, ὅπως μ[ή]-

τε ἐκείνων ἑστήξει μηδὲ μνημεῖον μηθὲν ἔσ-

ται· ὅπου δὲ κοινὸν ἀνάθημα καὶ ἑτέρων ἐπι-

γέγραπται, ἄδηλον ποιεῖν ἐξαλείψαντας τ[ὸ]

[ὄνομ]α τὸ ἐκείνου· ἐάν τις ἐπὶ τυράννου ἢ ὀλ[ι]-

[γαρχίας — — — ]

[κο]μίσω[ν]ται τὰ χρήματα οἱ ἐπι-

καλοῦτες· εἶν[αι δὲ] τὴν ἔφο-

δον ἀεὶ ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας καὶ

καὶ ἔστω τοῦτο πρῶτον ἔτος

καὶ τὰ ἐπίτιμα ταὐτὰ εἶναι

τοῖς ἐνεστῶσιν ἀρχείοις, ἕ-

τὰ τὸν νόμον ἢ μὴ ὀφειλόμ[ενα]

ἢ πλείω ἀπολαβεῖν, μὴ στ[εφα]-

νούσθω μηδὲ ἀναγραφ[έσθω]

[μένωσ]ιν εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον· ἀγαθῆι τύχηι, ἐπὶ ὑγιείαι καὶ σωτηρίαι καὶ τοῖ[ς]

[ἄλλοις] ἀγαθοῖς πᾶσι, δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· τὰ μὲν χρήματα εἶνα[ι]

[τὰ ἐπιδεδομέ]να ὑπὸ Ἑρμίου ἱερὰ τῆς Ἀθηνᾶς· τοὺς δὲ τραπε[ζ]ίτας, ἐπεὶ διαγεγραμμέ-

[να ἐστὶ τὰ δι]άφορα, ἔχειν ἔνθεμα, καὶ φέρ[ειν] τόκον αὐτῶν δέκατον, καὶ παραδοῦναι τ[ό]

[τε κεφάλαιον] τοῖς μεθ’ ἑαυτοὺς τραπεζίταις καὶ τόκον διμήνου δέκατον· τοὺς δὲ

[παραλαβόντας ἔ]χειν ἔνθεμα τὰς μυρίας καὶ πεντακισχιλίας

Ἀλεξανδρείας καὶ

[ πομπ]εῦσαι βοῒ θηλείαι καὶ προβάτωι ἄρρενι καὶ τὰ πέμματα προφέρεσθαι ΕΙ

[․․․․․ τὰ δὲ ἄλλα τὰ] περὶ τὴν πομπὴν ἐπιτελέσαι καθότ[ι] πάτριόν ἐστιν· ἀκολουθεῖν δὲ

[ἐν τῆι πομπῆι ἑ]κάστους τῶν φυλαρχῶν τῆι ὑφ’ ἑαυτῶ[ν] ἀγμένηι βοῒ ἐπιγράψαντας

[πνον τοὺς φυλάρχας κ]αὶ λόγον θέσθαι τῆς δαπάνης· τῆς δὲ πομπῆς ἐπιμελητὰς

[εἶναι τὸν ἱερέα] τῶν πάντων θεῶν καὶ τὸν ἀγω[νο]θ̣έτην καὶ τὸν ἐγλογιστήν·

[ἐπιμελεῖσθαι δ’ ὅπ]ως κατὰ [κ]άλλος πομπεύωσιν ο[․․․․․]αξιαι πομπῆς· καθιστάναι

[δὲ καὶ ἄνδρας δύο τ]οὺς τῆς εὐταξίας ἐπιμελησομέ[νους] καὶ τοὺς κατασταθέντας ἔχει[ν]

[ἐξουσίαν τοὺς ἀκοσμ]οῦντας τῆι ῥάβδωι κολάζειν· ἄγε[σθαι] δὲ τὴν πομπὴν ἐκ τῶν βασι̣λ̣[εί]-

[ων καθότι ἂν] διατάξωσ̣ιν οἷς ἐπιτέτακται τὴ[ν ἐ]πιμέλειαν πο̣ιεῖσθαι· ἐὰν δέ τιν[ες]

[ — — —

[ ]ειν[

[ ]τ̣η[․․․․]τ̣ε̣ιλ̣ας [

[ ] πρυτανεύοντας καὶ τοὺς στρατηγοὺς πε[

[ τὸ εἰς] τὴν θυσίαν δαπάνημα δώσε[ιν] ἀναπόδοτον [

[ ] ἱερέας ἐπιτελέσαι τὴν θυσίαν· εἶναι δὲ τὴν π[ ]

[ ] τῆς στηλώσεως τοῦ ψηφίσματος Ἀπελλῆς Ἀντιφάν[ου ]

λὰ καὶ χορηγίαν καὶ δαπάνην οὐ τὴν τυχοῦ-

σαν ὑπομείνας ἐκ τῶν ἰδίων, προαιρούμε-

[ν]ος ἐμ πᾶσι τοῖς κατὰ τὴν ἀρχὴν μηθὲν

ἧττον χορηγεῖν τῶμ πρὸ ἑαυτοῦ γεγονό-

των γυμνασιάρχων, ἀλλὰ περὶ πλείστο[υ]

τῶγ καλῶγ καὶ ἀγαθῶν ἀνδρῶν καὶ φιλοτί-

μων εἰς τὰ διατείνοντα πρὸς τὴν τῆς πανη-

γύρεως ἐπαύξησιν καὶ δόξαν, ἵνα τούτου γινο-

μένου προτρέπωνται καὶ οἱ ἄλλοι τὸ καθ’ ἑαυ-

τοὺς συναύξειν τὴμ πανήγυριγ καὶ περὶ πλείσ-

του ποιεῖσθαι τὴν εἰς τὰ κοινὰ φιλοτιμίαν· δε-

[θυσίας καὶ τοῦ ἀγῶνος καὶ τῆς πανηγύρεως]

[ ]ς̣ καὶ εἶναι αὐτ̣[ὸν πρόξενον τῆς πανη]-

γύρεως καὶ εὐεργέτην· καλε̣[ῖσθαι δὲ αὐτὸν ὀνο]-

μαστεὶ καὶ εἰς προεδρίαν καὶ πρὸς τὰ ἱε̣ρὰ ὅ̣[ταν]

καὶ οἱ ἄλλοι πρόξενοι καλῶνται καὶ οἱ εὐεργέται· ὑπάρχ[ειν δὲ]

αὐτῶι καὶ τἆλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις ὑπάρχε[ι]

γόνοις αὐτοῦ τὴν ἀτέλειαν, ὅ,τι ἄν πωλῶσιν ἢ ἀγοράσωσιν· τὸ δὲ ψή-

φισμα τόδε ἀναγράψαντας εἰς στήλην θεῖναι εἰς τὸ ἱερὸν τῆς

Ἀθηνᾶς, ἐπιμεληθῆναι δὲ τοὺς Γαργαρεῖς, ὅπως ἂν εἰδῶσιν ἅπα[ντες]

των εἴς τε τὸ θέατρον καὶ εἰς τἆλλα κατασσκευάσματα καὶ εἰς τ[ὰ]

ἱερὰ καὶ εἰς τὴν πρεσβείαν, καί φησι θέλεινπαρόντων τῶν συ[ν]-

έδρων ἤδη δοῦναι πάντα, ἀγαθῆι τύχηι, δεδό[χθαι] τοῖς συ[ν]-

τοὺς δὲ ἀγωνοθέτας, οἷς μὲν ἂν αὐτοὶ χρήσων[ται, τ]ὰ δὲ ἄ[λλα χρη]-

ματα θεῖναι [εἰ]ς τὸ ἱερ[ό]ν· ἂν δέ τι περιγένηται ἐ[κ]δοθέντ[ων τῶν]

ἔργων, ἀποδοῦναι Μ[αλο]υσίωι· γνώμη τῶν συνέδρων· [ἐπειδὴ Μα]-

τοῖς συνέδρ[οι]ς, στεφανῶσαι Μαλούσιον χρυσῶι στ[εφάνωι ἀπὸ]

χρυσῶ[ν] τρι[άκο]ντα· καλεῖν δὲ α[ὐτὸν καὶ] εἰς προεδρί[αν Παναθηναί]-

οις ἐν τοῖς ἀγῶσιν ὀνομασ[τεί· δια]μεῖναι δὲ [τὴν προεδρίαν]

καὶ αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις· τὸ δὲ ψήφ[ισμα τόδε] ἀναγράψαντα[ς τοὺς ἀγωνο]-

θέτας εἰς στήλην θεῖναι εἰς τὸ [ἱ]ερὸν τῆς Ἀθηνᾶς· [γνώμη τῶν συν]-

έδρων· ἐπειδὴ Μαλούσιος ἀνὴρ ἀγαθὸς ὢν διατ[ελεῖ περὶ τὸ ἱερὸν]

σιος ὑπὸ τοῦ συνε[δρ]ίου, ἀναγράψαι ἑκά[στη]ν [τῶν πόλεων τῶν κοινωνου]-

σῶν τοῦ ἱεροῦ κ[αὶ τῆ]ς πανηγύρεως, καὶ θεῖν[αι τὴν στήλην ὅπου ἑκάσ]-

τηι νόμος ἐστ[ίν]· Σίμαλος Λαμψακην[ὸς εἶπεν· ἐπειδὴ Μαλούσιος]

καὶ τῶν δυνάμεων, καὶ γίνεσθαι τά τε ἄλλα ἀγαθὰ τῶι βασιλεῖ καὶ τῆι βασι-

λίσσηι πάντα, καὶ τὰ πράγματα καὶ τὴμ βασιλείαν αὐτοῖς διαμένειν λαμβάνου-

σαν ἐπίδοσιν καθάπερ αὐτοὶ προαιροῦνται· εὔξασθαι δὲ καὶ τοὺς ἄλλους ἱερεῖς καὶ

ἀσπασάμενοι αὐτὸν παρὰ τ[οῦ δήμου καὶ συνησθέντες ἐπὶ τῶι ὑ]-

γιαίνειν αὐτόν τε καὶ τὴ[ν ἀδελφὴν αὐτοῦ βασίλισσαν καὶ τὰ τέκνα]

καὶ τοὺς φίλους καὶ τὰς [δυνάμεις ἀνοίσουσιν αὐτῶι τὴν ἐψηφισμένην τι]-

λ̣[ειαν ὧν καὶ Ἰλ]ιεῖς ἀτελεῖς εἰσιν, κ[α]ὶ̣ δ̣ί-

κας π̣[ροδίκο]υς λαμβάνειν ἄνευ π̣[ρυ]-

[τανείων, καὶ] εἰς φυλὴν εἰσελθεῖν ἣ̣[ν]

[ἂν βούλωντα]ι̣, καὶ ἔφοδον ἐπὶ τὴν βου-

[φισμα εἰς στ]ήλην λευκοῦ λίθου καὶ ἀνα-

[θ]εῖν[αι εἰς τὸ ἱ]ερὸν τῆς Ἀθηνᾶς· ἐπαγγει-

[λάτω δὲ ὁ βουλόμεν]ος τῶν πολιτῶν τὴν ἐσο-

[τῶι δήμωι· ἐπαινέσαι μὲν] ἐπὶ τούτοις τὰς πόλεις·

[ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς δικασ]τὰς, καὶ εἶναι αὐτοὺς

[προξένους καὶ εὐεργέτας τοῦ] δήμου τοῦ Ἰλιέων· στεφ[α]-

[τοὺς δικαστάς· ὅπως δὲ τὰ ἐ]ψηφισμένα φανερὰ ἦι πᾶ-

[σι τοῖς προαιρουμένοις εὐεργε]τεῖν τὴν πόλιν, ἀναγράψ[αι]

[τόδε τὸ ψήφισμα εἰς στή]λην λευκοῦ λίθου καὶ θ[εῖναι]

[ ]ις ἱερὸν τῆς παρ’ ἡμῖν θ[ ]

[ ξεν]ισμοῦ οἱ πρυτάνεις καὶ οἱ [ ]

[εἶναι δὲ ταῦτα ε]ἰς φυλακὴν καὶ σωτηρίαν [τῆς πόλεως]

[ἀγορᾶι ὡς κάλλιστον ἐφ’ ὧ]ι ἐπιγράψαι· βασιλέως Σε-

[λεύκου Νικάτορος· θυσίαν δὲ] συντελεῖν τῶι βασιλεῖ

[Σελεύκωι — — — — — — — — —]ος τῆι δωδεκ[ά]τηι τὸν γυ-

[μνασίαρχον ἐπὶ τοῦ βωμοῦ· τιθ]έτω δὲ καὶ ἀγ̣[ῶ]να τῶν νε-

[ων καὶ τῶν ἐφήβων· συντελεῖν] δὲ ἡμᾶς καὶ διὰ πενταε-

[τηρίδος τῆι δωδεκάτη]ι ἐν τῶι μηνὶ τῶι Σελευκε-

[γένους αὐτοῦ Ἀπόλλωνος πομπ]εύειμ μὲν τὰς δώδεκα

[φύλας βοῒ — — — — — — — — — ] καὶ τὰς ἐχεχειρίας εἶ-

[ναι ἐφ’ ὅλον τὸν μῆν]α· καὶ δίδοσθαι τοῖς φυ-

[λάρχαις εἰς τὰ θύματα ὅσο]ν καὶ ἐν τῆι τῆς Ἀθηνᾶς

πράξηται, δεκαπλοῦν ἀποδότω τὸ τέλ-

ος τοῖς προξένοις· εἶναι δὲ καὶ ἀσυλία-

ν αὐτοῖς καὶ ἐν πολέμωι καὶ εἰρήνηι

λου ὅτου ἂν θέλωσιν ἐπ’ ἀτελείαι, κ-

αὶ Ἰλιεῖας εἶναι καὶ εἰς φυλὴν εἰσιόντα-

ς ἣν ἂν θέλωσιν· καὶ ἂν ὑπό τοῦ ἀδικῶν-

ται ξένων, ἐξεῖναι συλᾶν ἐκ τῆς Ἰλι-

άδος, συνλανβάνειν δὲ καὶ τὸ κοινὸ-

ν τὸ Ἰλιέων· παρακαλεῖν δὲ καὶ ἐν τοῖ-

ς Πανα̣θηναιοις εις προεδρίαν ὀνομασ-

τεὶ πατρόθεν καὶ αὐτοὺς καὶ ἐγγόνους·

εἶναι δὲ αὐτοῖς καὶ ἐν πρυτανείωι σίτη-

σιν· ἐὰν δέ τις τούτων τι λύηι, κατάρα-

Ἀντίοχον καὶ Σέλευκον καὶ τὸν

δῆμον· εἶναι δὲ αὐτὸν καὶ πρόξε-

νον καὶ εὐεργέτην τῆς πόλεως·

βουλὴν καὶ τὸν δῆμον πρώτωι

μετὰ τὰ ἱερά· ἐξεῖναι δ’ αὐτῶι καὶ

εἰς φυλὴν καὶ φρατρίαν ἣν ἂν βού-

ληται ε[ἰσελθεῖν — —]

[ ] τὴν παρὰ τῆς βασι-

[λίσσης κα]ὶ θεῖναι μίαν μὲν πρὸς

[ ]ον· ἵνα δὲ καὶ ἡ βασίλισ-

[γὸς ] περὶ τὰς εὐεργεσίας αὐ-

[ ]κειν περὶ στεφάνων

[ το]ῦ δήμου· οἱ δὲ πρυτάνεις

τῶι δημῶι, ἐπαινέσαι μὲν αὐτὸν ἐ-

πὶ τούτοις, παρακαλεῖν δὲ καὶ εἰς

τὸ λοιπὸν εἶναι φιλότιμον εἰς τὰ τοῦ

δήμου συμφέροντα, δεδόσθαι δὲ

να αὐτῶι ταῦτα εἰς στήλην καὶ

θεῖναι ε[ἰς — — —]

τεταγμένον ἐπ’ Ἀβύδου εὔνουν τε

εἶναι τῆι πόλει καὶ ἐνίοις πρεσβευομέ-

νοις ὑπὸ τοῦ δήμου πρὸς αὐτόν, βουλό-

[π]ροδίκο[υς εἶ]ναι λαμβ̣[άνειν] αὐτῶι κ[αὶ εἰς]

φυλὴν ἐ̣[γγ]ρά̣ψασθαι ἣ[ν] ἂν βούλητα[ι],

εὐεργετήσωσι· ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα

εἰς στήλην τοῦ λευκοῦ λίθου καὶ θεῖναι εἰς τὸ ἱερὸν,

ἐπιμεληθῆναι δὲ τοὺς ἄρχοντας τῆς ἀναγραφῆ[ς],

Μελέαγρος Ἰλιέων τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι χαί-

ρειν· ἀπέδωκεν ἡμῖν Ἀριστοδικίδης ὁ Ἄσσιος ἐπι-

στολὰς παρὰ τοῦ βασιλέως Ἀντιόχου, ὧν τἀντίγρα-

βασιλεὺς Ἀντίοχος Μελεά-

γρωι χαίρειν· δεδώκαμεν Ἀριστοδικίδει τῶι Ἀσσίωι

γῆς ἐργασίμου πλέθρα δισχίλια προσενέγκασθαι

βασιλεὺς Ἀντίοχος Μελε-

άγρωι χαίρειν· ἐνέτυχεν ἡμῖν Ἀριστοδικίδης ὁ

Ἄσσιος, ἀξιῶν δοῦναι αὐτῶι ἡμᾶς ἐν τῆι ἐφ’ Ἑλλησ-

τε καὶ συμμαχίαι· οἱ δὲ βασιλικοὶ λαοὶ οἱ ἐκ τοῦ τό-

που ἐν ὧι ἐστιν ἡ Πέτρα ἐὰμ βούλωνται οἰκεῖν ἐν τῆι

Πέτραι ἀσφαλείας ἕνεκε, συντετάχαμεν Ἀριστο-

τοδικίδηι Ἀριστοδικίδηι ἐᾶν αὐτοὺς οἰκεῖν· ἔρρωσο

βασιλεὺς Ἀντίοχος Μελεάγρωι χαίρειν· ἐνέτυχεν ἡ-

μῖν Ἀριστοδικίδης, φάμενος Πέτραν τὸ χωρίον καὶ τὴγ

εὔνουν ὄντα καὶ πρόθυμον εἰς τὰ ἡμέτερα πράγμα-

τα βουλόμεθα πολυωρεῖν τἀνθρώπου, καὶ περὶ

τούτων συγκεχωρήκαμεν· φησὶν δὲ εἶναι τῆς

Πετρίτιδος χώρας τὰ συγχωρηθέντα αὐτῶι

[ων] τῆι βουλ[ῆι καὶ] τῶι δήμ[ωι]

χα[ί]ρ[ε]ιν· ἣν ἔχων δια[τελῶ αἵ]-

[ρεσ]ιν ἐν παντὶ καιρῶι περὶ τῆς

φυκέναι, καθ’ ἣν τάς τε βοῦς καὶ

τοὺς βουκόλους ἀνετίθ̣ειν·

[κ]αὶ νῦν δὲ χώραν ἠγόρακ̣[α] — —

[— — — — — — — — — ]οὓς ἔγραψα [— —]

[τὴν πόλιν ὑμῶν εἶν]α̣ι ἐλευθέραν [— —]

[ — — — — καὶ ἀλειτ]ούργητον [— — —]

ὰ προγόνων προϋπηργμ[ένα εἰς τὸν δῆ]-

μον συντηρεῖν, ἀλλὰ κ̣[αὶ, ἵνα τῶν εἰς]

δόξαν καὶ τιμὴν ἀνηκ[όντων μηθενὸς]

Steininschrift:

Αὐτοκράτ[ωρ Καῖσαρ θεοῦ]

Grafitti. Eine Reihe von Χ's.

ΑΔ ineinandergeschrieben

ΜΕ in Lig.

]ΑΡΕΙΣΤΟ̣[

] ἀλλότριον θε[ῖναι

ἡ βουλὴ Ἀγαθῆν Πάπου

in einem Kranz:

χρυσῷ.

ος ἤρκεσα πάτρῃ |

κτεῖνα δ’ Ἀχιλ-

λῆα γήραος εὐ-

in einem Kranz:

χρύσῳ.

in einem weiteren Kranz:

χρύσῳ.

χαῖρε.

in einem Kranz:

θαλ-

[ὁ δῆμος τὴν δεῖνα παρα]-

κ̣(?)οῖτιν —]ωγ̣τιν? Σκαμανδροδίκο[υ]

Kein Text publiziert. Cook: "a Greek funerary inscription of an Aufidius".

ἡμέραις ἀφ’ ἧς ἂν ἡμέρας ἐπαγγείλωσι· πολί-

την δὲ εἶναι τὸν Παριανὸν Σκηψίων ἐὰν θέ-

[λ]ῃ, καὶ τὸν Σκήψιον Παριανῶν ἐὰν θέλῃ· καὶ

ἔνκτησιν εἶναι τῶι Παριαν̣ῶι ἐν Σκήψει καὶ

ἐὰν οἰκῆι ἐν Σκήψει καὶ ἂν μὴ οἰκῆι· κατὰ ταὐ-

Σκηψίων οἰκῶσιν ἐμ Παρίωι ἢ γῆι τῆι Παρια-

νῶν ἓξ μῆνας ἢ πλέον φέρειν τέλη ὅσ’ ἂν Παρι-

ανοὶ φέρωσι καὶ ἄν τις Παριανῶν οἰκῆι ἐν

Σκήψει ἢ γῆι τῆι Σκηψίων ἓξ μῆνας ἢ πλέον

φέρειν τέλη ὅσα ἂν καὶ Σκήψιοι φέρωσι· ἢν

δέ τις χρήματα μεταβάληι φυγῆς ἕνεκεν,

ἀτελῆ εἶναι ἕνα ἐνιαυτόν· ἐν δὲ τοῖς ἀγῶσι

κηρύσσεσθαι εἰς προεδρίαν ἐμ Παρίωι Σκη-

ἀρχὰς πρὸς τῶι ἄλλωι ὅρκωι κ[— — —

ἔτος ἐμμένειν τοῖς ὁρκίο[ις — — —

μενος Παριανοῖς κ[— — —

․․․․․ΩΙ Ι̣ΜΕΝ

[μ]ηδενὶ μήτε τῶν Ε․․[․․․․․․․18-22․․․․․․․․ ἄ]ρχειν ἄφιξιν ․․․․․․

․ α γίνεσθαι τοὺς περὶ τούτων χρηματισμο[ὺς ἀ]κύρους κ[αὶ πέμψ]α[ι πρ]ε[σβ]ε[υ]τὰ[ς]

καὶ το[ῖς] ․․․․ις ΕΚ̣․ [․․]ξένοις καὶ [εὐεργέταις ․․․․․15-17․․․․․․ α]ὐτο[ῖς] κ[αὶ τἆλλα]

[π]ά[ντ]α ἐν Δελφοῖς ὅσα καὶ ἐν Σκήψει Δελφοῖς ὑπάρχειν· ἀποκρ[ιθῆμε]ν δὲ Σκηψί[οις καὶ ὅ]-

[τ]ι καὶ [νῦ]ν καὶ ἐν τὸ λοιπὸν πειράξει ἁ πόλις τῶν Δελφῶν μηθὲν ἐλλείπουσα τὰ[ν ὑπάρ]-

[χουσαν ποτ’ α]ὐτοὺς εὔνοιαν διαφυλάσσειν καὶ ἐπὶ πλεῖον ἀεὶ προάγειν τὰν φιλίαν ․․․․․

․․․․․․․․․․․․․․․․ [ὅπως δὲ καὶ οἱ π]αραγι[νόμε]νοι ἐν [Δ]ε[λφοὺς π]αρ[α]κολο[υθέων]-

ὅπως καθ’ ἕκαστον ἔτος ἡ πόλις ποῆι τῶι Διον-

[ύ]σωι θέαν, τὸ δὲ ἀργύριον εἶναι τὸ εἰς τὴν θέαν

τὸ περιγιγνόμενον ἀπὸ τῶν ἱερείων ἑκάστου ἔτο[υ]-

ς στατῆρας διακοσίους· κατασκευάσαι δὲ καὶ [τ]-

[ὸ] θέατρον καὶ ἀνελεῖν τοὺς ἀρχαίους βασμοὺς

καὶ ἀναχῶσαι ὡς κάλλιστα, καὶ ὅσος μὲν ἂν το[ῦ]

καὶ τἄλλα τούτωι χρήσασθαι· τὸ δὲ λοιπὸν ἐπιτ[ε]-

[λ]εῖν καθ’ ἕκαστον ἔτος ἀπὸ τοῦ ἀργυρίου τοῦ περι-

γινομένου ἀπὸ τῆς θέας· κατασκευάσαι δὲ καὶ τ[ὸ]

[τ]οῦ πύργου ἕως τῶν Σκαμανδρίου οἰκιῶν καιν-

ῆσαι τετράπηχυ καὶ γεῖσον εἶναι· τὸ δὲ πέρ[υ]-

σι καὶ τὸ τρίτον ἔτος περιγινόμενον ἀργύριον

τὸ τῶν ἱερείων ἀναλίσκειν εἴς τε τὴν ἀναχρ[είαν]

τοῦ θεάτρου καὶ εἰς ἄλλην ἐπισκευὴν ἄν [τι]

ἐλλείπηι διδόναι τὸν ταμίαν· μὴ ἐ[ξεῖναι τού?]-

ου ἀργύριον εἰς μηθὲν ἄλλο κα[τασκεύασμα ὥσ]-

Kein Text publiziert.

[π]ερὶ τοὺς Ἕλληνας συνωμολογεῖτο· ἀναγ-

[κ]αῖον ὤιμεθα εἶναι παριδεῖν· ἵνα τοῦ τὰ ὅ-

λα συντελεσθῆναι τὴν ταχίστην· ἐπεὶ πρὸ

μακρότερον τοῦτο γίνεσθαι· ἐν δὲ τῶι χρο-

νίζειν ἐνίοτε πολλὰ καὶ παράλογα συμβαί-

νειν· φιλοτιμεῖσθαι δὲ ἐφ’ ἡμῶν τὰ πρὸς το[ὺς]

Ἕλληνας συντελεσθῆναι, ὤιμεθα δεῖν μηδὲ

μικρὰ κινδυνεῦσαι τὰ ὅλα μὴ διοικηθῆναι·

οὔσης τῆς λοιπῆ[ς π]ραγματείας· οὐ μὴν ἀλλὰ

διὰ τὸ ὑπολαμ[β]άνειν καὶ τῶν πρὸς τοῦτον

συντελεσθέ[ν]των· τὰ πρὸς Πολυπέρχοντα

μένους ὑπό τε τῆς στρατείας καὶ τῶν δαπανη-

μάτων· ὤιμεθα καλῶς ἔχειν συγχωρῆσαι καὶ

τὰ[ς δ]ιαλ[ύσ]εις ποήσασθαι καὶ πρὸς τοῦτον·

ὀμόσαι τοὺς Ἕλληνας πάντας συνδιαφυλάσ-

σειν ἀλλήλοις τὴν ἐλευθερίαν καὶ τὴν αὐτ[ο]-

[ν]ομίαν, ὑπολαμβάνοντες ἐφ’ ἡμῶν μὲν ὅσα ἀν-

[π]ράγμασιν ὄντων μᾶλλον ἂν καὶ ἀσφαλέστε-

[ρ]ον διαμενεῖν τοῖς Ἕλλησιν τὴν ἐλευθερίαν·

[κ]αὶ τὸ συνδιαφυλάξειν δὲ προσομνύναι ἃ ἡ-

[μ]εῖς ὡμολογήκαμεν πρὸς ἀλλήλους· οὐκ ἄδο-

ξον οὐδὲ ἀσύμφερον τοῖς Ἕλλησιν ἑωρῶμεν

ὄν· καλῶς δή μοι δοκεῖ ἔχειν ὀμόσαι ὑμᾶς

τὸν ὅρκον ὃν ἀφεστάλκαμεν· πειρασόμεθα δὲ

ρόντων καὶ ὑμῖν καὶ τοῖς ἄλλοις Ἕλλησιν πα-

ρασκευάζειν· ὑπὲρ δὴ τούτων καὶ γράψαι μοι

ἐδόκει καὶ ἀποστεῖλαι Ἄκιον τὸν διαλεξόμε-

λάσσων διατελεῖ, καὶ ἀ[ξιοῖ] αὐτῶι ἐμφα-

[ν]ίζειν ὧν ἂν δέηται ἡ πόλις· ἀφέσταλκ[ε]

[δ]ὲ καὶ τὰς ὁμολογίας τὰς πρὸς Κασσαν-

ἀναγράψαι εἰς [σ]τήλην καθάπερ Ἀντίγο-

νος ἐφέστειλε[ν, κ]αὶ θεῖναι εἰς τὸ ἱερὸν

τῆς Ἀθηνᾶς· ἐπ[ιμελη]θῆναι δὲ τὸν γραμ-

[δέν]α ἐν δικαστηρίῳ ἐπάναγκες, τὰς δὲ ἐπ[ικρίσεις]

[․․․․]μαιας δικ̣ᾷ̣ αν․․κ̣ε̣ι̣· ἀτελῆ δὲ εἶναι καὶ τὸν

[νε]ωκόρον τῶν αὐτῶν· ὁ δὲ γενόμενος ἱερεὺς ἐ[ξ ὠνῆς]

[ἐν] τῷ ἄλλῳ δὲ χρόνῳ παντὶ ἐὰν αὐτῷ φαίνηται· ἐξέστω [δ]ὲ α̣[ὐ]-

[τ]ῷ καὶ στέφανομ φορεῖν χρυσοῦν καὶ χιτῶνας ἁλουργ[ο]ὺς κα[ὶ]

[ὑ]πόδεσιν ἀκόλουθον τῇ ἐσθῆτι· καλεῖσθαι δὲ αὐτὸν καὶ εἰ[ς]

Text noch unpubliziert. Judeich: "Namenliste mit einer Weihung an Serapis, Isis und Anubis."

․․․․․․14․․․․․․ φόρου, τὸν ἐφ’ ἑατ[οῦ] δὲ βίον καὶ χρόνον εὐδα[ι]μονέστερον ἀποδει[κνύ]ς· πρότερον γ[ὰρ] οἱ τοῖς κοινοῖς β[αρυνομένοι]

[․․․․․․․․18․․․․․․․․] ἀπόλ[α]υσιν διὰ τὴν ἐκείνου πρόνοιαν κα[ὶ κ]ηδ[ε]μονίαν, πλήονα τῶν [ἄ]λλων ἐπὶ τῆς Ἀσίας Ἑλλή[νων εὔνοι]-

[αν εὐεργεσίαις τῇ] ἡμετέρᾳ πόλει μεγ[ά]λαις ἐπισφραγιζόμενος, ὡς α[ὐ]τὴν δι[αθ]έων· τῆς δὲ τῶν σεισμῶν περιστάσ[εως ․․․․]

[․․․․․․․17․․․․․․․․]μου μετὰ τὴν κατα[θέ]ουσ[α]ν [․․․8․․․․ ὡ]ς ἐπὶ σωτῆρα καὶ [θε]ὸν π[α]λινγ[ε]νεσίαν τοῖς ἀπολ[ω]λόσι ․․․․9․․․․

․․․․․․15․․․․․․․ βλ[έψ]αντος καὶ πρὸς [ἑα]υτὸν ἐλ[θοῦσα]ν [․․․ μὴ κατα]λιπεῖν [δ]ε[η]σομένην, πατρ[ῴ]αν μὲν τῆς οἰκίας α[ὐτ]οῦ π[․․6․․․]

[․․․․11․․․․․ δι]καιότ[α]τον ὂ[ν] ․․․․ κ[α]ὶ ὑπ[α]ρ․․․ατῆς [Ῥωμαίων] ἡγ[ε]μονί[α]ς μὴ π[ε]ριι[δ(ε)]ῖν [κει]μ[έ]νην ἐπ’ ἐδάφους ἐσεγη[․․․․]

[․․․․11․․․․․ εὐε]ργεσίαις, καὶ σὺν τοῖς [ἄ]λλοις κ[α]λλιστεύμ[α]σιν, ἃ δ[ὴ] μυρία κατὰ πάντα τρόπον ε[ἵ]δρυκεν, καὶ τοῦτο

․․․․․․․․․․․․․․30․․․․․․․․․․․․․․λην ὡς [κ]αὶ τὸ κ․․․․․13․․․․․․ τήν τε πόλιν [κα]ὶ τὴν χώ[ρ]αν ἀναδε[δ]εῖχθ[α]ι το[ῦ ․․․․10․․․․]

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․58․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ τ[ηρ]εῖν τὴν πό[λιν, δε]ηθῆναι δὲ αὐτοῦ συνχω[ρῆσαι ․․5․․]

[․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․56․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ τὰς γεν]ο[μ]ένας ε[ὐερ]γεσί[α]ς, τ[α]ύτην αὐτοῦ καταθήσ[ειν ․․6․․․]

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․60․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ Καίσαρος Αὐτοκρά]τορος, θεοῦ υἱο[ῦ, Σεβασ]-

αὶ Ἱλαρίδας Ἱλάρου γραμματεὺς Καρύστιοι ἄ̣νδρε[ς] ἐν [δίκῃ τῇ ὑ]περβαλλούσ̣ῃ σ̣υνεσ[τηκυίᾳ ἡμῖν πρὸς — — αἱρε]-

θέν[τες δι]κασ[τ]αὶ δεδικάσασι παρ’ ἡμεῖ[ν κ]αλῶς καὶ ἀκο[λο]ύθως [τ]οῖς ν[όμοις, καὶ] πάντα πεποιήκα̣σιν ἅ [ἐστιν ἄξια] τοῦ [τῆς πατρίδ]-

ος ἀξιώμα[τος κα]ὶ τοῦ τῆς πόλεως ἡμῶν μεγέθους· ἀνενεώσαντο δὲ [καὶ] ἐν τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ καὶ ἐ[ν παν]η[γύρει τὰ καθεστῶτα]

ταῖς πόλεσιν πρὸς ἀλλήλους συνγενικὰ δίκαι[α· ἐ]ποιήσαν[το] δὲ καὶ τὴ[ν ἐν τ]ῷ [δή]μωι ἐπιδημίαν κ[ό]σμιον καὶ σώ[φρονα κ]α̣ὶ π[ρόσφορον τῷ τῆς]

δικαστείας ἀξ[ιώ]ματι· ὥστε τὸν δῆμον [μὴ] ἀπολει[πόμεν]ον [δεῖν ψηφί]σασθ̣αι τὰς καθηκούσας τιμάς· δεδόχθ̣αι τῇ β[ουλῇ καὶ τῷ δήμῳ, ὅπως φαίνη]-

τα[ι ὁ δῆμο]ς ὅτι μάλ[ιστα] τὴν πόλιν καὶ τοὺς προγεγραμμένους [τιμῶν ταῖς] ἁρμοζούσαις καὶ προσηκούσαις τιμαῖς, [ἐπαιν]έσ[αι τοὺς ἄνδρας καὶ στεφανῶσαι]

χρυσέοις στεφάνοις· ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς καὶ τέκνοις καὶ [ἐκγ]όνο[ις π]ολει̣τ̣είαν ἐπ’ ἴσῃ καὶ ὁμο[ίᾳ πολειτευομένοις]·

ἐξεῖναι δὲ αὐτοῖς ἀναθεῖναι καὶ ἀνδριάντας ἐν τῷ ἐπισ[ημ]οτάτῳ τῆς πόλεως ἡμῶν τόπῳ, καὶ ἐπιγρ[άψαι τ]ὰς προγεγ[ραμμένας τι]-

μάς· ὅπως δὲ καὶ ἡ πατρὶς αὐτῶν ἐπιγνῷ τὰ ἐψηφισμένα [ὑπὸ] τῆς βου[λῆ]ς καὶ τοῦ δήμου τοῖς ἀνδρά[σι, τὸν τα]μία[ν] ἀποσ[τεῖλαι ἀντί]-

γνώμη δήμου· ἐπειδὴ [ ]ειτ[ Ἰ]-

λιεὺς δευτέραν εἶν[αν ]ι̣ομ[ ]-

ριδα τὴν ἡμετέραν πόλιν [ ]

ἱερὰ γ̣ρ̣[άμματα]·

δοκεῖς ἡ[μεῖν τὸ]

δόγμα [τῆς συγ]-

κλήτο[υ ἀγνοεῖν, ὃς]

ἐὰν με[τ’ ἐμπεί]-

ρων σ[υναντιβάλῃς],

εἴσῃ μ[ὴ εἶναι, κτλ.]

[ἐὰν δέ τις τολμήσῃ βαλεῖν]

[? ὀστέ]α ἄλλων ἀνθρώπων ἰς ταύ-

]λίου Ἀγαθόποδος Ὀθονιακοῦ, ὑὸς δὲ Αὐρηλίου

Παυλείνου, τοῦ καὶ γενομένου παγκρατιαστοῦ, οὗ

καὶ ἐν τῷ Σμινθείῳ ἕστηκεν ἀνδρειὰς καὶ ἐνθάδε ἐν τῷ

Ἀσκληπείῳ, ἔθηκα τὴν σορὸν ἐμαυτῷ καὶ τῷ γλυκυτάτῳ μου

πατρὶ τῷ προγεγραμμένῳ Αὐρηλίῳ Παυλείνῳ καὶ τοῖς ἐκ τοῦ

γένους μου· εἰ δέ τις τολμήσῃ ἀνοῖξαι ταύτην τὴν σορὸν καὶ νε-

τάτοις μου τέκνοις· εἴ τις δὲ ἕτ̣-

ε̣τρος ἕτερος θέλη βαλεῖν,

[δ]οῦναι αὐτὸν τῷ ταμείῳ (δην.) εʹ σʹ?.

Ἀλε(ξανδρέων)

∙ Punkt i.d. Mitte (zwischen den Pferdebeinen).

τ(έταρτον).

[Τ.] Κλ. Κλαντεῖνιος Ῥοῦφος [Ἀσκλη]-

[πι]ῷ ὑπὲρ σωτηρίας τοῦ πατ[ρὸς]

[Τ. Κλ.] Κλαντεινίου Ῥουφεινίου εὐχ[α]-

ριστήριον.

οὐδὲ λέων ὣς δεινὸς ἐν οὔρεσιν ὡς ὁ Μίκωνος |

υἱὸς Κριναγόρης ἐν σακέων πατάγωι· |

εἰ δὲ Κάλυμν’ ὀλίγον, μὴ μέμφεο· μικρὸς ὁ χῶρος, |

ἀλλ’ ἄνδρας πολέμου τλήμονας οἶδε φέρειν. |

ἀγαθὸς ἀνὴρ ὢν διατελεῖ περὶ τὴν

πόλιν, πρόξενον εἶναι αὐτὸγ καὶ

ἐκγόνους· εἶναι δὲ Ι αὐτοῖς ἀτέλεια[ν]

ὧν ἂν εἰσάγωσι ἢ ἐξάγωσι ἐπὶ

θάλασσαγ καὶ δίκας προδίκους

λαμβάνειγ καὶ ἔφοδον εἶναι ἐπὶ τὴν

βουλὴγ καὶ τὸν δῆμον μετὰ τὰ