44371 matches in 19350 texts. | 13301-13400 13401-13500 13501-13600 13601-13700 13701-13800 13801-13900 13901-14000 14001-14100 14101-14200 14201-14300 |
7375 | 0.5707% | Attica (IG I-III) |
1272 | 0.5076% | Peloponnesos (IG IV-[VI]) |
7440 | 1.1684% | Central Greece (IG VII-IX) |
1495 | 0.8401% | Northern Greece (IG X) |
1451 | 0.7141% | Thrace and the Lower Danube (IG X) |
570 | 0.6819% | North Shore of the Black Sea |
10164 | 0.8927% | Aegean Islands, incl. Crete (IG XI-[XIII]) |
10548 | 0.8617% | Asia Minor |
284 | 0.9672% | Cyprus ([IG XV]) |
668 | 1.1010% | Greater Syria and the East |
1823 | 0.8166% | Egypt, Nubia and Cyrenaïca |
54 | 0.3087% | North Africa |
1160 | 0.8404% | Sicily, Italy, and the West (IG XIV) |
67 | 0.2713% | Upper Danube |
- Ephesos 13
- Ionia : Ephesos
[—]ων πρὸς ταύτην τὴν ἱερομνημ[ο]-
[νήαν — πα]ρ̣έχειν τούτων τῶν διδόντων ἢ ὑ-
[—]ην τὴν ἐρώτησιν ποήσῃ ἢ γ․․
- Ephesos 17
- Ionia : Ephesos
ἀποσταλείσης πρεσβείας πρὸς Πρεπέλαον ὑπὸ τῆς γερουσίης καὶ τῶν ἐπικλήτων ὑπὲρ τοῦ σταθμοῦ τοῦ ἱεροῦ καὶ τῆς ἀτελεί-
ας τῆι θεῶι συνδιοίκησεν μετὰ τῆς πρεσβείας ὅπως ἂν ἡ ἀτέλ[ει]α ὑπάρχηι τῆι θεῶι, καὶ τὰ λοιπὰ ἐν ἅπασι καιροῖς διατελεῖ
χρήσιμος ὢν καὶ κοινῆι τῶι δήμωι καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχάνουσι τ[ῶ]μ πολιτῶν· ἐγνῶσθαι ἐπαινέσαι τε Εὐφρόνιον εὐνοίας ἕνεκεν
- Ephesos 20
- Ionia : Ephesos
ἔδοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Ἐπικράτης εἶπεν· ἐπειδὴ Φανόστρατος Εὐκλέωνος Ἀρκὰς ἀνὴρ ἀγαθός [ἐστιν]
περὶ τὸ ἱερὸν καὶ τὸν δῆμον τὸν Ἐφεσίων καὶ διατελεῖ χρήσιμον ἑαυτὸν παρεχόμενος καὶ κοινῆι τ̣[ῶ]ι̣ δήμ̣[ωι]
καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχάνουσιν τῶν πολιτῶν, δεδόχθαι τῆι βουλῆι, ἐπαινέσαι τε Φανόστρατον Εὐκλέ[ω]νο[ς]
- Ephesos 21
- Ionia : Ephesos
Ξεινῆς Αἰσιμί[δου εἶπε·] ἐπειδὴ Ἀ[ναξικρά]της Διογένους Ἀθηναῖος εὔνους ὢ[ν]
καὶ πρόθυμος τ[ῶι ἱερ]ῶι οἴκωι κ[αὶ τῶι δ]ήμωι τῶι Ἐφεσίωγ χρείαν παρέσχητ[αι]
φιλοτίμως ταῖ[ς ἱεραῖς ἀ]ρχαῖς καὶ [ταῖς δη]μοσίαις, δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ [τῶι δήμωι,]
- Ephesos 25
- Ionia : Ephesos
ἐν τῶι νόμωι· ἔδοξε τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Πλάτων εἶπεν· εἶναι αὀτοὺς
πολίτας παραμένοντας ἐν τῆι πόλει καὶ ἐπιτελοῦντας ἃ ἐπαγγέλλοντα[ι]
τῆι βουλῆι· ἔλαχον φυλὴν Ἐφεσεῖς, χιλιαστὺ[ν Σαλαμίνιο]ι·
- Ephesos 28
- Ionia : Ephesos
[ἔ]δοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Ζώπυρος εἶπεν· ἐπειδὴ Ζωΐλος Ἀ[—]
Ἐλαΐτης διατρίβων ἐν τῆι πόλει εὔνουν καὶ πρόθυμον ἑαυτὸν παρέχ[εται τωῖ δήμωι]
[—]ε̣ καὶ τῶν ἰδιωτῶν τοῖς ἐγτυγχάνουσιν· δεδόχθαι τῆι βουλῆι· δοῦναι π[ολιτείαν]
[—]ι̣ Ζωΐλωι ἐφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίηι καθάπερ καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεργέταις, ἐπικλη[ρῶσαι δὲ]
αὐτὸν καὶ εἰς φυλὴν καὶ εἰς χιλιαστύν· ταῦτα δὲ ὑπάρχειν αὐτῶι καὶ ἐκγό[νοις·]
ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα τοὺς νεωποίας ὅπου καὶ τὰς λοιπὰς πολιτείας ἀ[να]-
- Ephesos 30
- Ionia : Ephesos
[Κ]εράμιοι διατρίβοντες ἐν Ῥόδωι πᾶσαν̣
εὔνοιαν καὶ χρείαν παρεχόμενοι δια-
τελοῦσιν καὶ κοινῆι τῶι δήμωι καὶ ἰδίαι
τοῖς ἐντυγχάνουσι τῶμ πολιτῶν καθ̣’
[ὃ] ἂν αὐτοὺς ἕκαστ[ος] παρακαλῆι·
[δε]δόχθαι τῆι [βο]υλῆι καί τῶι δήμω[ι]
- Ephesos 33
- Ionia : Ephesos
ἔδοξε τῶι δήμωι· Πίνδαρος Δωροθέου εἶπεν· ἐπειδὴ Ἀπολ[λ—]
Κόνωνος Μάγνης εὔνοιαγ καὶ προθυμίαν παρεχόμεν[ος δια]-
τε[λεῖ] περὶ τὸν δῆμον τὸν Ἐφεσίω[ν καὶ] πᾶ[σι τοῖς ἐντ]υγχά[νουσι]
- Ephesos 34
- Ionia : Ephesos
τοῦ πολέμου γενομένου κατὰ τὴμ πόλιν κα[ὶ] ἁλισκομένων σωμάτων π̣[λείσ]-
των καὶ ἐλευθέρων καὶ οἰκετικῶν πᾶσαν [προθυμίαν παρείχετο περὶ τῆς σωτηρίας]
τῶμ πολιτῶν, καὶ τοὺς μὲν διέσωιζε τῶ[ν ἁλισκομένων λυτρωσάμενος, τοὺς δὲ]
ἀπέστελλεν τοῖς προσήκουσιν βουλόμ[ενος —]
τοῖς παραγινομένοις τῶμ πολιτῶν̣· [δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι, δοῦναι Θρασ—]
Ποσειδωνίου Μάγνητι πολιτείαν ἐφ’ [ἵσηι καὶ ὁμοίηι αὐτῶι καὶ τοῖς ἐκγόνοις, καὶ ἀ]-
- Ephesos 36
- Ionia : Ephesos
ἔδοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Μητρᾶ[ς] εἶπεν· ἐπειδὴ Ἀρχέστρατος Νίκωνος Μακεδών, οἰκεῖος ὢν τοῦ βασιλέως Δ[ημητρίου — καὶ γενόμενος]
ἐγ Κλαζομεναῖς στρατηγός, πιστόν τε αὐτὸμ παρέσχηται εἰς τὰ τοῦ βασιλέως πράγματα καὶ τῆι πόλει τὰ πλοῖα τὰ σιτ[αγωγὰ διέσωσε, δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπαινέσαι αὐτὸν ἀρετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἣν ἔχει πρὸς τὸν βασιλέα]
καὶ τὸν δῆμον τὸν Ἐφεσίων, καὶ στεφανῶσαι χρυσεῶι στεφάνωι, καὶ ἀναγγεῖλαι τοῖς Διονυσίοις ἐν τῶι θεάτρωι· τῆς [δὲ ἀναγγελίας τοῦ στεφάνου ἐπιμελεῖσθαι τὸν ἀγωνοθέτην· δοῦναι δὲ αὐτῶι καὶ πολιτείαν εφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίηι· ἐπικληρῶσαι δὲ]
- Ephesos 40
- Ionia : Ephesos
[Κ]λε[όβο]υλος Φίλωνος Μακεδὼν φίλος ὢ̣ν̣ τ̣οῖ̣ς̣ [βασιλεῦσιν — πᾶ]-
[σαν φιλ]ο̣τιμίαμ παρέχεται περί τε [—]
[—]ν χρήσιμός ἐστιν, δεδόχθαι [τῶι δήμωι· ἐπαινέσαι αὐτὸν ἀρετῆς ἕνεκα καὶ εὐνοίας]
[τὸν χ]ρυσέωι στεφάνωι καὶ ἀναγγεῖλ[αι τοῖς Διονυσίοις ἐν τῶι θεάτρωι· εἶναι δὲ αὐτῶι ἔφοδον ἐπὶ τὴν]
[βου]λὴν καὶ τὸν δῆμον μετὰ τὰ ἱερὰ καὶ τ̣ὰ̣ [βασίλεια· παραδοῦναι δὲ]
[τὸ] ψήφισμα ἀναγράψαι τοῖς νεωποίαις ὅ̣π̣ο̣[υ καὶ τὰς ἄλλας πολιτείας ἀναγράφουσι, ὑπάρχειν δὲ τὴν]
[πολι]τείαν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις ὅ̣π̣[ως ἅπαντες εἰδῶσι ὅτι ὁ δῆμος τοὺς εὐεργε]-
- Ephesos 45
- Ionia : Ephesos
[․․c.7․․]κωι Πρωτέου Μακεδόνι̣· ἔ[δοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπειδὴ ․․c.7․․κος Πρωτέου Μακεδὼν]
[εὔνους ὢ]ν διατελεῖ τῶι δήμωι τῶι Ἐ[φεσίων καὶ πᾶσαν χρείαν παρέχεται. δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι·]
[δοῦναι α]ὐτῶι πολιτείαν καὶ ἐκγόνοις ἐφ̣’ [ἵσηι καὶ ὁμοίηι· ἐπικληρῶσαι δὲ αὐτὸν τοὺς ἐσσῆνας]
- Ephesos 49
- Ionia : Ephesos
καὶ τὸν δῆμον τὸν Ἐφεσίων καὶ τῶν πολιτῶν τοῖς ἀφικνουμένοις εἰς Μίλητον
χρείαν παρέχονται, δεδόχθαι τῆι βουλῆι, ἐπαινέσαι τε αὐτοὺς ἀρετῆς ἕνεκε,
καὶ εἶναι αὐτοὺς προξένους Ἐφεσίων· στεφανῶσαι δὲ καὶ ἑκάτερον αὐτῶν χρυ[σῶι]
- Ephesos 50
- Ionia : Ephesos
․․ Ἀριστοδήμωι Παρθενίου Μιλησίωι· ἐπειθὴ (sic) πρόθυμος ὢν δια[τελεῖ περὶ] τὸν δῆμον καὶ Βλέπων καὶ Μολο[σσὸς οἱ ἀποσταλέντες
πρέσβεις πρὸς τὸν βασιλέα ἐξήγγειλαν ὑπὲρ ἀτ[ελείας τῶι δ]ή̣μωι, δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τ[ῶι δήμωι δοῦναι αὐτῶι πολιτεί]-
- Ephesos 51
- Ionia : Ephesos
ἔδοξεν τῆι βουλῆι̣ καὶ τῶι δήμωι· Μεταγείτνιος Ἑκαταίου εἶπεν· ἐπειδὴ Καλλικράτης Ζωπύρου Μιλήσιος πᾶ[σαν εὔνοιαν παρ]-
[εχόμεν]ος διατελεῖ καὶ κοινῆι τῶι δήμωι καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχάνουσι τῶμ πολιτῶν, δεδόχθαι τῆι βουλῆι· [ἐπαινέσαι τε Κα]-
- Ephesos 55
- Ionia : Ephesos
ἔδοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Βρόταχος Πλάτωνος εἶπεν· ἐπειδὴ Λεύ-
κιππος Ἑρμογένους Ὀλύνθιος πᾶσαν εὔνοιαν καὶ προθυμίαμ παρέχεται
καὶ κοινῆι τῶι δήμωι καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχάνουσι τῶμ πολιτῶν· δ[εδ]όχθαι τῆι
- Ephesos 56
- Ionia : Ephesos
εἶπεν· ἐπειδὴ Ἀρτεμί[δωρος — καὶ — καὶ —]
Ἀπολλοδώρου Περίνθι[οι παρὰ τῶι βασιλεῖ Λυσιμάχωι διατρί]-
βοντες εὖνοί εἰσι τῶι δήμ[ωι καὶ διατελοῦσιν λέγοντες ἢ]
πράττοντες ἀεί τι ἀγα[θὸν περὶ τὴν πόλιν καὶ ἄξιον]
τῆς οἰκειότητος τῆς ὑπ[αρχούσης αὐτοῖς παρὰ τοῦ δήμου·]
ἀγαθῆι τύχηι, δεδόχθαι [—]
- Ephesos 57
- Ionia : Ephesos
Πλάτων Ἀρτεμιδώρου εἶπεν· ἐπειδὴ Μελήσιππος Βακχίου Βοιώτι-
ος ἐκ Πλαταιέων διατρίβωμ παρὰ τῆι βασιλίσσηι Φίλαι εὔνουγ καὶ πρό-
θυμον ἑαυτὸν παρέχεται καὶ κοινῆι τῆι πόλει καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχά-
νουσι τῶμ πολιτῶγ χρείαμ παρέχεται, δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι
δήμωι· ἐπαινέσαι τε αὐτὸγ καὶ στεφανῶσαι χρυσέωι στεφάνωι, ὅσου
δὲ αὐτῶι καὶ ἔφοδον ὧν ἄν δέηται ἐπὶ τὴμ βουλὴγ καὶ τὸν δῆμον
μετὰ τὰ ἱερὰ καὶ τὰ̣ βασί̣[λ]ει̣α̣· ὑ̣[πά]ρχειν δὲ αὐτ̣ῶι καὶ προεδρίαν ἐν τοῖς
[ἀγῶσι —]
- Ephesos 58
- Ionia : Ephesos
[δοῦναι καὶ τἆλλα τὰ πρὸς τὴν φυλακὴν τοῦ φρ]ο̣υρίου, καὶ ἔφασαν, ἂμ μὲν ὦσιν αὐτοὶ δυνατοί, διασώισειν τὸγ Χάρακα,
[ἂν δὲ μὴ ὦσιν, συμμαχίαν μεταπεμψάμενοι π]ροσλήψεσθαι παρὰ τοῦ δήμου τὴν συνδιαφυλάξουσαν αὐτοῖς τὸ φρούριον·
[δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπαινέ]σαι τῶμ πολιτῶν τῶν ἐκ Πριήνης τοὺς ἐν τῶι Χάρακι ὄντας, ὅτι διαφυλάττου-
[σιν τὸ φρούριον πᾶσαν εἰσφερόμενοι ἐκτέ]νειαν καὶ τῆς προϋπαρχούσης ἡμῖν φιλίας ἄξια καὶ λέγουσι καὶ πράττουσιν, δοῦνα[ι]
[δὲ αὐτοῖς τὰ ὅπλα ὧν δεῖσθαι ἔφασαν· ὅπω]ς δ’ ἂν εἰς ταῦτα πόρος ὑπάρχηι καὶ μηδὲν ἐμποδὼν γένηται τῆι φυλακῆι τοῦ τόπου
[καὶ κομίσωνται τὰ δάνεια οἱ προδανείσαντες, ποήσασθαι πολίτας ἑξαμναίους, ἐλευθέρους καὶ ἐξ ἐλευθέρων, μὴ πλείους ἢ δε-
[καπέντε, τὸ δὲ ἐκ τούτων πεσὸν ἀργύριον παρα]λαβόντας τοὺς ἐσσῆνας καὶ τοὺς συνέδρους τοὺς ἐπὶ τοῖς Πριηνικοῖς τεταγμένους τά[λαν]-
[τον καὶ ἥμισυ, τὸ τάλαντον τὸ προδεδανεισμ]ένον αὐτοῖς ἀποδοῦναι τοῖς προδανείσασιν, καὶ τῶν λοιπῶν ὁπλωνήσαντας δοῦναι τὰ ὅπλα
[τῶν ἐκ Πριήνης τοῖς τὸ φρούριον διαφυ]λάττουσιν· ἐπαινέσαι δὲ καὶ Αἴνητον, ὅτι περὶ ὧν αὐτῶι διελέχθησαν οἱ στρατηγοὶ καὶ οἱ [σύν]-
[εδροι παρακαλοῦντες τῶν ἐκ Πριήνης τῶν ἐν τ]ῶι Χάρακι ὄντων ἐπιμέλειαν ποήσασθαι καί μὴ περιιδεῖν ἀλλοτριωθὲν τὸ φρούριον,
[πρότερόν τε ἐφιλοτιμεῖτο συναντιλαβέ]σθαι εἰς τὴν σωτηρίαν αὐτῶν, καὶ νῦν ἐπαγγέλεται μηδὲν ἐλλείψειν προθυμία[ς]
- Ephesos 60
- Ionia : Ephesos
ἔδοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Φιλαίνετος Φιλόφρονος εἶπεν· ἐπειδὴ
Νικαγόρας Ἀριστάρχου Ῥόδιος ἀποσταλεὶς παρὰ τῶμ βασιλέων Δημητρίου
καὶ Σελεύκου πρός τε τὸν δῆμον τὸν Ἐφεσίων καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας
αὐτοῖς διελέχθη καὶ περὶ τῆς εὐν[οία]ς ἣν ἔχοντες διατελοῦσιν εἰς
τοὺς Ἕλληνας καὶ τὴμ φιλίαν τὴμ πρότερον ὑπάρχουσαν αὐτῶι
πρὸς τὴμ πόλιν ἀνενεώσατ[ο· δ]εδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι,
[καὶ ἀ]ναγγεῖλαι τοῖς [Ἐφε]σείοις ἐν τῶι θεάτρωι, δοῦναι δὲ καὶ πολιτείαν
[ἐφ’ ἵσηι] καὶ ὁμοίηι καθάπερ καὶ τοῖς λοιποῖς εὐεργέταις, ὑπάρχειν δὲ αὐτῶι
[προεδρί]αν ἐν τοῖς ἀγῶσιν καὶ εἴσπλουν καὶ ἔκπλουν καὶ ἐμ πολέμωι
- Ephesos 64
- Ionia : Ephesos
ἔδοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Ἀριστεὺς ε[ἶπεν· ἐπειδὴ Ἀριστοφάνης Ἀριστείδους Τήϊος πρότερόν τε χρείας παρείχετο τῶι]
δήμωι καὶ τῶμ πολιτῶν τοῖς ἀφικνουμένο[ις εἰς Τέω — καὶ νῦν — πρεσβέως ἀπο]-
- Ephesos 66
- Ionia : Ephesos
ὑπὸ τοῦ βασιλέως κατασταθεὶς ἐπὶ τῆς φυλακῆς τῆς ἐμ Φυγέλοις
πᾶσαν εὔνοιαγ καὶ προθυμίαμ παρεχόμενος διατελεῖ καὶ τὰ περὶ
τὴμ φυλακὴν τοῦ χωρίου καὶ τῶμ πολιτῶν τῶν ἐμ Φυγέλοις κατοι-
- Ephesos 67
- Ionia : Ephesos
καὶ π[ρόθυμο]ς περὶ τὸν δῆμον τὸν Ἐφεσίων καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυνχάνουσι
τῶν [πολιτ]ῶν καὶ παραγινομένοις εἰς Θήβας χρήσιμος ὢν διατελεῖ,
δεδό[χθαι τ]ῆι βουλῆι ἐπαινέσαι τε Ὁμολώϊχον εὐνοίας ἕνεκεν καὶ
εὐεργέταις, ἐπικληρῶσαι δὲ αὐτὸν καὶ εἰς φυλὴν καὶ εἰς χιλιαστὺν
καὶ παραδοῦναι τὸ ψήφισμα ἀναγράψαι τοῖς νεωποίαις εἰς τὸ ἱερόν,
ὅπου καὶ τὰς ἄλλας πολιτείας ἀναγράφουσι, ὑπάρχειν δὲ τὴν πολιτείαν
αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις, ὅπως ἅπαντες εἰδῶσι ὅτι ὁ δῆμος τοὺς εὐεργετοῦντ[ας]
- Ephesos 68
- Ionia : Ephesos
ἔδοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Εὔπαλος Κρονίου εἶπεν· ἐπειδὴ Λυσίκων Εὐμήλου Θηβαῖος π̣[ρόθυμον ἑαυτὸν πα]-
ρέχεται καὶ κοινῆι τῶι δήμωι καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυνχάνουσι τῶμ πολιτῶν καθότι ἂν ἕκαστος αὐτὸν [προκαλέσηται· δεδόχθαι τῆι βουλῆι]
καὶ τῶι δήμωι· ἐπαινέσαι τε Λυσίκωντα ἀρετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας, καὶ στεφανῶσαι αὐτὸν χρυσ[έωι στεφάνωι τὸν]
- Ephesos 69
- Ionia : Ephesos
[Σήμον]ος Ἐφέσιογ καθάπερ ἀνήγγελται ἐν τῶι ἀγῶνι,
[καὶ ὑπά]ρχειν Ἀθηνοδώρωι τὰς τιμὰς τὰς τεταγμέ-
νας ἐν τῶι νόμωι τῶι νικῶντι παῖδας τῶι σώματι
- Ephesos 70
- Ionia : Ephesos
[—] ἐ̣πειδὴ Διόδωρ[ος —]
[— χρείαν παρέχε]τ̣αι, δεδόχθαι τῆ[ι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπαινέσαι —]
[δοῦναι δὲ αὐτῶι πολιτείαν ἐφ’ ἵ]σηι καὶ ὁμοίη[ι —]
- Ephesos 72
- Ionia : Ephesos
[πρὸ]ς τὸν βασιλέα, ἔδοξεν τῶι δή[μωι· εἶ]ναι Καλλικράτει [πολιτεί]α̣ν
καὶ ὐπάρχειν αὐτῶι παρὰ τῆς πόλε[ως ἃ τ]οῖς λοιποῖς προξ[ένοις ὑπά]ρχε[ι]
π[ά]ν[τα] καὶ αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις· ἐπικ[λ]ηρ[ῶ]σαι [δ’] αὐτὸν κ[αὶ εἰς φυλὴν]
- Ephesos 73
- Ionia : Ephesos
[․․․c.9․․․ εἰ]ς μελέτην καὶ εἰς ἄλλας χρή[ας —]
[․․․c.10․․․] τοῖς κοινοῖς, οὐκ ὑπάρχει δὲ χρ[ήματα, δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι·]
[ε]ἰς τὴν ἄσκησιν καὶ τὴν ἐγδημίαν ποι̣[ήσασθαι — πολίτας ἐφ’ ἵσηι]
ἐσῆνας ἐπικληρώσαντας εἰς φυλὴ[γ καὶ χιλιαστὺν — τοὺς]
δὲ νεωποίας παραλαβόντας ἀναγράψ̣[αι τόδε τὸ ψήφισμα εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Ἀρτέμιδος, ὅπου καὶ τοὺς λοιποὺς]
πολίτας ἀναγράφουσι. Μνησίθεος Ἀπο[— ἔλαχε φυλὴν —, χιλιαστὺν —.]
- Ephesos 79
- Ionia : Ephesos
[— ἔδοξεν τ]ῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι, Μενίσκος Φιλίσκου εἶπεν· ἐπ̣[ειδὴ]
[․c.4․ξις — πᾶσαν χρ]είαν παρέχεται ἐνδεικνύμενος τὴν εὔνοιαν, ἣν̣ [ἔχει]
[πρὸς τὸν δῆμον· ἐπαινέσαι ․c.4․]ξιν εὐνοίας ἕνεκε καὶ φιλοτιμίας, ἣν ἔχει πρὸς τὸν δῆμ̣[ον·]
- Ephesos 85
- Ionia : Ephesos
[ἔδοξεν τῆι] βουλῆι καὶ τῶι δή[μ]ωι· Ποσειδώ[νιος — εἶπεν· ἐπειδὴ]
[— ἐν] τοῖς πᾶσιν ε[ὔ]νοιαγ καὶ π[ροθυμίαν παρέχεται καὶ]
κοινῆι τῶι δήμ]ωι καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχά[νουσιν αὐτῶι τῶν πολιτῶν,]
- Ephesos 86
- Ionia : Ephesos
[χρήσιμός ἐστι — εὔν]οιαγ καὶ προθυμίαν
[παρεχόμενος — δεδόχθαι τῶι δήμωι ἐπαινέσαι αὐτὸ]ν ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ
[εὐνοίας ἧς ἔχει περί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὴν πόλιν καὶ στε]φανῶσαι αὐτὸν χρυσέωι
- Ephesos 88
- Ionia : Ephesos
καὶ ξένια [τὸ]ν οἰκονόμ[ον, ὅπως ἅπαντες εἰδῶσιν ὅτι]
τοὺς εὔνοιαμ παρεχομέ[νους περὶ τὰ συμφέροντα τῆς]
πόλεως τιμᾶι ὁ δῆμος κατα[ξίως. ἔλαχε φυλὴν Εὐώνυμος,]
- Ephesos 97
- Ionia : Ephesos
[—]ον ἐ[ν τα]ῖς πανηγύρε[σιν —]
[— πα]ραγενόμ[ενος μὲ]ν ἑκὼ[ν —]
[— δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι] δήμωι· εἶναι α[ὐτὸν] πολ̣[ίτην εφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίηι —]
- Ephesos 103
- Ionia : Ephesos
ἔδοξεν τ[ῆι] βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Ἀριστομένης Ἀριστείδου εἶπεν· ἐπειδὴ [— εὔνους ἐστὶν περί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὸν δῆμον]
καὶ χρείαν παρεχόμενος διατελεῖ καὶ κοινῆι τῶι δήμωι, καὶ ἰδίαι τοῖ[ς ἐντυγχάνουσι τῶν πολιτῶν χρήσιμον ἑαυτὸν παρ]-
έχεται καθότι ἕκαστος αὐτὸμ παρακαλεῖ, δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ [τ]ῶι δή[μωι, ἐπαινέσαι — ἐπὶ τῆι εὐνοίαι]
τῆι πρὸς τὴμ πόλιν, καὶ δοῦναι πολιτείαν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις ἐφ’ ἵσηι καὶ [ὁμοίηι, τοὺς δὲ ἐσσῆνας ἐπικληρῶσαι]
- Ephesos 110
- Ionia : Ephesos
ἐν [τοῖς] κατὰ τὴν ἀρχὴν [․c.5․]ραφ̣η[—]
φ[․․c.8․․․] ἑ̣α̣υτὸν π̣α̣ρέ̣χ̣ων π̣ρ̣οσαξ̣ι[—]
[—] καὶ τῆς [․c.6․․] β̣ουλ̣ῆς περι[—]
[—]ίου οὐκ ἠμέλ̣ησεν δὲ οὐδὲ τῆς τῶν ν[έων]
[—] κ̣α̣ὶ ε̣ὐκοσμίας α̣ἰδῶ παρασκευάζων̣
[—]ου καταστολῆς καὶ σωφροσύνης τὴν ἀνα-
καὶ λόγωι καὶ ἔργωι συνεπαυξηθῆναι τὸ τῶν νέων ἀξίωμα
πρεπόντως τῆι τε περὶ τὸν τόπον διὰ προγόνων ὑπαρχούση̣[ι]
σεμνότητι καὶ δόξῃς τῶν τε λοιπῶν τῶν κατὰ τὸ γυμνάσιον ἐπ[ε]-
ρὶ τὸ γυμνάσιον ἐν πᾶσι τοῖς κατὰ τὴν ἀρχὴν σπουδήν τ̣[ε]
[κ]α̣ὶ ἐπιμέλειαν συνκατέθετο τοῖς παρακαλουμένοις·
ὅπως οὖν σταθῇ Διοδώρου ἀνδριὰς ἐν τῶι γυμνασίωι πρ[ὸ]
- Ephesos 111
- Ionia : Ephesos
σέβειαν, δι’ ὅπερ ἡ βου[λ]ὴ καὶ ὁ δῆμος ἀποδεχόμεν[οι] τὸν ἄνδρα τῆς περὶ πάντα σπουδῆς ἔκρειναν τὸν μὲν Ἀπόλλωνα τὸν μαντεῖον δια-
μένειν εἰς τὸ διηνεκ[ὲς ἐν] ᾧ νῦν καθείδρυται τοῦ πρυτανείου τόπῳ, παραδιδόμενον χρηματισμῷ ὑπὸ τοῦ ἐξιόντος πρυτάνεως εἰσιόντι, αι
τούς τε βωμοὺς καὶ τὰ λοιπά, ὅσα κατεσκεύακεν ἢ ἐπεσκεύακεν πρύταν[ις Δι]ονυσ̣όδωρος, πάντα διὰ
- Ephesos 112
- Ionia : Ephesos
[—] δ̣ῆμον ․λ̣․φ̣[—]
[—] Λυσίμαχον τουτικου χρεία[ς παρέχεται —]
[—]ν ὄντα ἐμ παντὶ καὶ [χ]αρίζεσθαι [—]
- Ephesos 113
- Ionia : Ephesos
[θύειν] τῇ θεῷ· διαμείναντος δ[ὲ τοῦ ἔθους ἐ]πὶ πλεῖστον διά τινα ἔκδιαν χρημάτων ἔτεσιν [ὑστέροις ἠμελῆσθαι· νῦν δέ, εὑρεθέντων διὰ]
[—] Νεικομήδους, τοῦ καθο[λικοῦ ἐκδίκο]υ τοῦ συνεδρίου ἡμῶν, τῆς αὐτοῦ ἐπιμελείας ἐξ[αίρετον παρασχόντος παράδειγμα, πόρων]
[ἱκαν]ῶ̣ν, εἰς τὸ παλαιὸν ἔθος ἐπα[νελθοῦσαν τὴ]ν γερουσίαν εὐσεβεῖν καὶ θύειν τῇ τε προκαθηγε[μόνι τῆς πόλεως ἡμῶν θεᾷ Ἀρτέμιδι καὶ τῷ με]-
[σί]ας ὑπὲρ τῆς αἰωνίου διαμονῆς [αὐτοῦ, ὥστε, ἐξ]ὸν μὴ ἔλατον ἀναλίσκειν εἰς τὴν εὐωχίαν ἀτ[τικῶν — ἐκ τῶν ὑπὸ τοῦ Νεικομήδους]
δηλουμένων πόρων, ἕκαστον τὸ[ν παρόντα εἰς τ]ὸ ἀνάλωμα τοῦ δείπνου ἔξωθεν καὶ ἐκ τῆς το[ῦ Νεικομήδους φιλοτειμίας λαβεῖν]
ἀττικὴν̣ μίαν· διὰ τοῦτο ἔδοξεν τ[οῖς συνέδρο]ις κυρῶσαι καὶ νομοθετῆσαι εἰσαεὶ διὰ τοῦδε τ[οῦ ψηφίσματος· τύχῃ ἀγαθῇ· τὴν γερουσίαν εἰ]-
προνο[εῖν, ὡς] ἐν μὲν τοῖς δε[ίπνοις λαμ]παδουχε[ῖ]ν, ἐν δὲ ταῖς κατακλίσεσιν κατε[— τοὺς συνέδρους μετα]-
λαμβάνειν [τῆς] εὐωχίας. εἴ ποτ̣[ε δὲ μὴ παρ]εῖεν ἕτεροι [π]όροι, ἐπὶ ταῖς ὁμοίαις εὐωχίας [καὶ θυσίας ἐπιτελεῖν, τὸν δὲ —]
ἀπὸ τοῦ τῶν προσόδ̣[ων κολλύβου προσθή]κην ποιεῖσθ[αι] τοῖς προϋπάρχουσιν πόροις [ἰς τὴν δαπάνην τῆς θυσίας· τοῖς δὲ πολεί]-
ταις διανομὰς γ̣[ενέσθαι πάσας κατὰ τόδε τὸ] ψήφισμα ἐν τοῖς περὶ τὸν ναὸν τῆς Σωτεί[ρας — οἴκοις· ἑορτάζειν δὲ καὶ]
- Ephesos 115
- Ionia : Ephesos
ὅμοια ἁμι̣[λλᾶσθαι, ἅμα δὲ τοὺς] ἐσπουδα[κ]ό̣τας τὴν μεγίστην θε-
ὸν Ἄρτεμιν [τειμᾶν, παρ’ ἧς γ]ε̣ίνεται πᾶσιν τ̣[ὰ] κ̣άλλιστα, καθήκε[ι]
παρὰ τῇ πόλε[ι εὐδοκιμεῖν, Γάϊός] τε Οὐίβι[ος Σαλο]υτάριος, ἀ-
νὴρ ἱππικῆς τά[ξε]ος, γένει καὶ ἀξίᾳ διάσημος, στρατείαις τε καὶ
[νος ἰδί]ᾳ̣ ἠ̣[ξί]ω̣σεν ἐπι[κυ]ρ̣ωθῆναι κα̣ὶ διὰ ψ̣[η]φίσμα[τος τῆς]
[βουλῆς καὶ τοῦ δήμου, καὶ νῦ]ν τῆς ἐπα[ρχ]ε̣ί̣ας [ἡγεμο]-
[νεύοντες ὁ κράτιστος ἀν]ὴρ καὶ εὐεργέ[τ]η̣ς Ἀκο[υί]λ̣λι-
στεφάνῳ ἐν ταῖς ἐκκ[λησίαις ὡς σπουδά]ζοντα καὶ φιλάρ-
τεμιν· τὴν δὲ παρα̣τ̣ή̣[ρησιν τῶν προγ]εγραμμένων ἱε-
ρῶν̣ [εἰδ]ῶν καὶ τὴν πρὸ κοιν̣[οῦ ἀπὸ τοῦ ἱ]εροῦ εἰς τὸ θέα-
[—. τὴν δὲ διάταξιν αὐ]τοῦ κυρίαν ε̣ἶ̣ν̣[αι, ἀμετάθετον,]
[ἀκατάλυτον, ἀπαράλλακτ]ον εἰς τὸν [ἅπαντα χρόνον.]
[ἐὰν δέ τις εἴτε ἰδιωτῶν ε]ἴ̣τε ἀρχό[ντων ἐπιψη]φίσῃ τ[ι πα]-
[ρὰ τὴν διάταξιν τὴν διὰ ψηφί]σμα[τος κυρωθη]σ̣ομένη[ν] ἢ̣
[ἀλλάξῃ, ἔστω ἄκυρον ἅπαν τὸ ἐναντίον τῇ διατάξ]ει, ὅ τε π̣οιή-
[—]
[․․․c.10․․․]ν ἐν μὲ̣ν τῷ θεάτρῳ [ἐπὶ τῷ τῆς νοτίας πα]-
[ρόδου τοίχῳ] αὐτ̣οῦ μαρμαρίνῳ, ᾗ β[ούλεται αὐτός, ἐν δὲ]
[τῷ Ἀρτεμ]ι̣σ̣ίῳ ἐν τόπῳ ἐπιτηδείῳ, φιλοτει[μίας ἕνεκα κ]αὶ
- Ephesos 116
- Ionia : Ephesos
[ἐπὶ πρυτάνεως Βαδρομίου — ἐπειδὴ Σκύθης Ἀρχιδάμου —]
[χρήσιμος γέγονε τοῖς ἐντυγχά]νουσιν τῶν πολιτῶν, ἐκτε[νῶς] καὶ ἐξ ἑτοίμου παρελθ[ὼν —]
[καθὼς δί]κα[ιόν] τε καὶ [ἐ]πιβάλ[λ]ον ἐστὶν ἀνδρὶ φιλοπολίτηι καὶ φροντίζοντι δόξης καὶ τῆς παρὰ τοῖς πολίταις [εὐφη]-
[μίας· ἐφ’ οἷς] ὁ δῆμος εὐχάριστος ὢν καὶ ἐπεγνωκὼς τὴν τοῦ ἀνδρὸς καλοκαγαθίαν ἔκρινεν ἐπαινέσαι Σκύθην ἐφ’ ἧ[ι ἔχει]
- Ephesos 117
- Ionia : Ephesos
ἔδο[ξε τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπειδὴ Σ]ώστρατος
Στε[φάνου ․․c.7․․ διατρίβων παρὰ βασι]λεῖ Δημητρίωι
καὶ καταλελειμμένος ἐν Σάμωι πᾶσαν εὔνοιαγ καὶ χρείαν
παρέχεται καὶ κοινῆι τῆι πόλει καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχάνουσι
τῶμ πολιτῶν, δεδόχθαι τῶι δήμωι, δοῦναι Σωστράτωι πο-
- Ephesos 129
- Ionia : Ephesos
καὶ φιλοτιμ[ί]-
[ας — τὴ]ν ὑπάρχουσαν οἰκειότ[ητα —]
[— τ]ύχηι ἀγαθῆι δ̣ε̣[δόχθαι —]
- Ephesos 131
- Ionia : Ephesos
[—] π̣ρώτης με[—]
[—] ε̣ἰς τὸ ἐνφανῆ [πᾶσιν ὑπάρχειν —]
[— ἑκ]άστην ἡμέραν [—]
- Ephesos 134
- Ionia : Ephesos
[λαιὰν εὔν]οιαν καὶ ἐν πᾶσιν τοῖς ἐπιτασσομέ[νοις προθύμως]
[πειθαρχ]οῦντος, Μιθραδάτης Καππαδοκί[ας βασιλεὺς παρα]-
[βὰς τὰς π]ρὸς Ῥωμαίους συνθήκας καὶ συναγαγὼ[ν τὰς δυνάμεις ἐ]-
[ρ]ας, τοὺς στρατηγοὺς καὶ τὸν γραμματέα τῆς βουλῆς καὶ τοὺς
προέδρους εἰσενεγκεῖν ψήφισμα παραχρῆμα καὶ περὶ φιλανθρώπων
καθότι συμφέρειν, καὶ περὶ τούτου διέλαβεν ὁ δῆμος.
- Ephesos 135
- Ionia : Ephesos
ρίαν τοῦ τε ἱεροῦ τῆς Ἀρτέμ[ιδος καὶ] τῆς πόλεως καὶ τῆς χώρας. τοὺς
μὲν ἐκγεγραμμένους ἢ παρα[γεγραμ]μένους ὑπὸ λογιστῶν ἱερῶν ἢ δ[η]-
μοσίων ὡιτινιοῦν τρόπωι πά[λιν εἶ]ναι ἐντίμους καὶ ἠκυρῶσθαι τὰς κα-
[τ’] αὐτῶν ἐκγραφὰς καὶ ὀφειλήμ[ατα], τοὺς δὲ παραγεγραμμένους πρὸς [ἱε]-
[ρ]ὰς καταδίκας ἢ δημοσίας ἢ ἐπίτειμα ἱερὰ ἢ δημόσια ἢ ἄλλα ὀφειλήματ[α]
ὡιτινιοῦν τρόπωι παρεῖσθαι πάντας καὶ εἶναι ἀκύρους τὰς κατ’ αὐτῶν
πράξεις· εἰ δέ τινες ἔνεισιν ἐν ταῖς ἱεραῖς μισθώσεσιν ἢ δημοσίαις ὠ-
ναῖς μέχρι τοῦ νῦν, τούτοις ἑστάναι τὰς πράξεις κατὰ τὰς προϋπαρχούσας
οἰκονομίας κατὰ τοὺς νόμους· ὅσα δὲ ἱερὰ δεδάνεισται, πάντας τοὺ[ς]
τῶν ὑπὸ τῶν συστεμάτων ἢ τῶν ἀποδεδειγμένων ὑπ’ αὐτῶν ἐκδανεισ-
[τ]ῶν ἐπὶ ὑποθήκαις δεδανεισμένων, τούτων δὲ παρεῖσθαι τοὺς τόκους ἀπὸ
τοῦ εἰσιόντος ἐνιαυτοῦ, ἕως ἂν ὁ δῆμος εἰς καλλίονα παραγένηται κατάσ[τα]-
σιν· καὶ εἴ τινες δὲ πεπολιτογράφηνται μέχρι τῶν νῦν χρόνων, εἶναι πάντας ἐ[ν]-
τίμους καὶ τῶν αὐτῶν μετέχειν φιλανθρώπων· λελύσθαι δὲ καὶ εἶναι ἀκύρο[υς]
τάς τε ἱερὰς καὶ δημοσίας δίκας, εἰ μή τινές εἰσιν ὑπὲρ παρορισμῶν χώρας ἢ δι’ ἀμφ[ισ]-
βητήσεως κληρονομίας ἐζευγμέναι· εἶναι δὲ καὶ τοὺς ἰσοτελεῖς καὶ παροίκους
καὶ ἱεροὺς καὶ ἐξελευθέρους καὶ ξένους, ὅσοι ἂν ἀναλάβωσιν τὰ ὅπλα καὶ πρὸς το[ὺς]
καὶ ἐπικληρωσάτωσαν αὐτοὺς εἰς φυλὰς καὶ χιλιαστῦς· τοὺς δὲ δημοσίους
ἐλευθέρους τε καὶ παροίκους, τοὺς ἀναλαβόντας τὰ ὅπλα· προελθόντες
δὲ εἰς τὸν δῆμον καὶ οἱ δεδανεικότες κατὰ τὰ συμβόλαια τά τε ναυτικὰ καὶ κατὰ χειρό-
γραφα καὶ κατὰ παραθήκας καὶ ὑποθήκας καὶ ἐπιθήκας καὶ κατὰ ὠνὰς καὶ ὁμολογί-
[α]ς καὶ διαγραφὰς καὶ ἐκχρήσεις πάντες ἀσμένως καὶ ἑκουσίως συνκαταθέμε-
[νοι] τῶι δήμωι, ἀπέλυσαν τοὺς χρεοφιλέτας τῶν ὀφειλημάτων, μενουσῶν τῶν
[․c.6․․]αι διακατοχῶν παρὰ τοῖς νῦν διακατέχουσιν, εἰ μή τινες ἢ ἐνθάδε ἢ ἐπε-
[․․․c.10․․․]ενοις δεδανείκασιν ἢ συνηλλάχασιν· τὰ δὲ πρὸς τοὺς τραπεζεί-
[τας, ὅσοι μὲν ἐν τῶι ἐ]φ̣’ ἕτος ἐνιαυτῶι τεθεματίκασιν ἢ ἐκχρήσεις εἰλήφασιν ἢ ἐνέ-
[χυρα δεδώκασιν, ἑστά]ναι αὐτοῖς τὰς πράξεις τὰς προϋπαρχούσας κατὰ τοὺς
[νόμους· ὅσα δέ ἐστιν θέμα]τα ἢ ἐκχρήσεις ἐκ τῶν ὑπεράνω χρόνων, τούτων
- Ephesos 135*5
- Ionia : Ephesos
[—]ματος δηλουμένοις ἀναγκαῖόν ἐστιν χάριν τὴ[ν ὀφειλομένην —]
[— πρό]νοιαν καὶ περὶ τῶν παραλειπομένων, ὅπως ὁ̣ [—]
- Ephesos 136
- Ionia : Ephesos
[κεῖν ψήφισμα περὶ] τῆς βωμοφυλακίας
[τῆς ἀρχηγέτιδος Ἀρτέ]μ̣ι̣δος καὶ τῶν παρη-
[— κατὰ τὴν] δειάταξιν
- Ephesos 145
- Ionia : Ephesos
[— π]ροκεκυρω̣[μέν]α̣ ψηφίσματα ὑπὸ τοῦ δή-
[μου —]․ ἄ̣λ̣λα εσ[․․․ κ]α̣τὰ τὰς προϋπαρχούσα[ς]
[— δια]τ̣άξεις [καὶ τὰ] ἔνγραφα·
- Ephesos 148
- Ionia : Ephesos
τήσουσι, τῆς τε ἰα]τρείας καὶ [— παυέσθων.]
[ἐπεβόησαν πάντες] οἱ παρό[ντες —]
[—] θεὸς [—]
- Ephesos 149
- Ionia : Ephesos
[ἔδοξεν τῇ βουλῇ καὶ τῷ δ]ήμῳ, γνώμη τοῦ γραμματέως τοῦ δ[ήμ]ου
[—] παρακομίσαντες τὴν ἐκ Διὸς Λητοῦς καλλίτεκνον Ἄ̣[ρτεμιν]
[— δ]ύναμιν ἀνδρῶν γενναίων ὡς πρὸς θεὸν τηλικαύτῃ δὲ [—]
[— μη]νὸς ἐπικαλουμένας ἡμέρας ἀγαθὰς στεφανηφορού(ν)των κα[—]
[— συ]νφέροντος, χάριν δὲ τοῦ διασημότερον καὶ ἐμφανῆ πᾶσιν ὑπ[άρχειν —]
[— δεια]μονὴν τῶν τῆς θεοῦ τειμίων, εἰς δὲ εὐχρηστείαν τῆς πό[λεως —]
- Ephesos 151
- Ionia : Ephesos
[—]ντος ․[—]
[— π]αρὰ Πο(πλίου) Βηδίο[υ Ἀντωνίνου —]
[— Αἰχμ]οκλέους? διὰ το․[—]
- Ephesos 153
- Ionia : Ephesos
Οὐειβίου Σαλουταρίου ἐκ τοῦ προνάου τῆς Ἀρτέμιδος̣, συν-
επιμελουμένων καὶ τῶν νεοποιῶν, συνπαραλαμβανόντων καί τῶν
ἐφήβων ἀπὸ τῆς Μαγνητικῆς πύλης καὶ συμπροπενπόντων
- Ephesos 155
- Ionia : Ephesos
ἐστάθη· εἰς τὴν οἰκοδομὴν τοίχου τοῦ πρὸς τῷ [—]
παρὰ τὸ Ἡφαιστεῖον ἀπὸ τοῦ τοίχου τοῦ ἐν τῷ ․υ․[—]
ἕως τοῦ μέλλοντος κα̣τα̣σ̣[κευ]ά̣σ̣εσθαι προπ̣[ύλου —]
- Ephesos 159
- Ionia : Ephesos
[—]ι κατὰ ἕκαστον ἔτο[ς]
[— μ]εταπαραδώσει τῷ με̣[θ’]
[ἑαυτὸν — εὐθ]ύνῳ καθεσταμένῳ
- Ephesos 160
- Ionia : Ephesos
καὶ τὴν χαλ̣[— ὁ]μοίως [․․․]
σιων, ὑπα[ρχ—]ε ἀίδιος ․[․․․]
παρ’ ἡμεῖν γ̣[—]ημενος ε[․․]
τῆς Ἐφεσι̣[—]υτως υ․[․․]
- Ephesos 162
- Ionia : Ephesos
γμένος γραμματεὺ[ς τοῦ]
δήμου, παρόντων τ[οῦ]
γραμματέως τοῦ δή[μου]
αὐτοκράτωρ Τίτος Αἴλιος Ἀντ[ωνεῖνος]
τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ πατρὸς πα[ραδοθεῖσαν]
αὐτῷ βασιλείαν παραλαβὼν π[ᾶν μὲν τὸ τῶν]
ἀνθρώπων ἀνασώζει γένος, ἐξ[αιρέτως δὲ τὴν]
καθ’ ὅσον ἀνθρώποις δυ[να]τόν ἐστιν τὰς
παρὰ τῶν θεῶν εὐεργε[σία]ς ἀμείβεσθαι, δια-
τελοῦμεν προθύμω[ς ἀ]μειβόμενοι.
- Ephesos 163
- Ionia : Ephesos
[τῶν πόλεων] ἐνδοξοτέραν διὰ τῆς ἰδίας θειότητ[ος πεποίη]-
[κεν, ἀ]λλὰ καὶ παρ̣ὰ̣ [Ἕλλησίν τε κ]α̣ὶ̣ [β]α̣ρ̣β̣ά̣ρ̣[ο]ις, ὥ[στε παν]-
ταχοῦ ἀνεῖσθαι αὐτῆς ἱερά τε κα[ὶ τεμένη, ναοὺς δὲ]
μοῦ ἐστιν τεκμήριον, τὸ ἐπώνυμον αὐτῆς
εἶναι μῆνα καλούμενον παρ̣’ ἡ̣[μ]ῖν μὲν Ἀρτεμισ[ι]-
ῶνα, παρὰ δὲ Μακεδόσιν καὶ τοῖς λοιποῖς ἔθνεσιν
τοῖς Ἑλληνικοῖς καὶ ταῖς ἐν αὐταῖς πόλεσιν
- Ephesos 164
- Ionia : Ephesos
[καὶ Πυρὸς ἀφθάρτου καὶ τῶν] Αὐτοκρατόρων Μ(άρκου) Αὐρη[λιου Σεουήρου]
[Ἀντωνείνου Σεβαστο]ῦ̣ Παρθικοῦ μεγίστου Βρεταν[νικοῦ μεγίστου]
[καὶ Π(οπλίου) Σεπτιμίου Γέτα Σεβαστοῦ] φυλάττεται· καὶ τῆς πρυτάνεως [εὐ]-
- Ephesos 167
- Ionia : Ephesos
[— τοῦ] δήμου ΔΙΕΙΣΘΑΙ σ․c.5․α[․c.4․]α[․․․]μ̣․[—·]
[τὸ δὲ ἀνάλωμα] π̣ροχρῆσαι παραχρῆμα τοὺ[ς —]
- Ephesos 171
- Ionia : Ephesos
[ἔδοξεν? — τῷ φιλ]οσεβάστῳ Ἐφεσ[ίων δήμῳ? —]
[—] παρὰ τὸν ἑαυ[τοῦ —]
[—]․․c.7․․[—]
- Ephesos 172
- Ionia : Ephesos
[κόμενοι π]ρὸς ἡμᾶς Κυμαῖοι πρότερ[ον μὲν — καὶ νῦν —]
[—] ἡμῖν ὢν ἰδιόξενος ἐμφα[νίζει — καὶ παρα]-
[καλεῖ μὴ κ]αθυστερεῖν καὶ μηδ̣ε̣μ̣[ίαν —]
- Ephesos 173
- Ionia : Ephesos
[προενόη]σ̣ε· πολὺ δὲ μᾶλλον ὑφ’ ἡμῶν ἀπεδέχθη διὰ τὸ μὴ μόνον ἐν τῆι τῶν λόγων ἐνπει-
[ρίαι καὶ π]αραδόσει προέχειν πολλῶν, ἀλλ’ ὅτι καὶ τῶι ἤθει τοῦ παντὸς ἐφαίνετ’ ἄξιος
[ἐπαίν]ου καὶ ἐπιτηδειότατος νέωι συναναστρέφεσθαι· ὅτι γὰρ ζηλοῦσι τὰς ἀγωγὰς
[δὴ] οὗτος οὐ μόνον ὑφ’ ἡμῶν, ἀλλὰ καὶ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ Ἀττάλου σφόδρα προσηνῶς
[ἀ]ποδεχθεὶς δικαίας παρ’ ἡμῖν καὶ παρὰ τούτωι ἐτύγχανεν ἐπισημασίας.
- Ephesos 185
- Ionia : Ephesos
[— Αὐτο]κ̣ράτωρ [⁵¹Δομιτιανὸς]⁵¹ [Καῖσαρ Σεβαστὸς Γερμανικὸς]
[—]α̣ παρ’ ἀνθρώποι[ς —]
[—] καὶ τειμῆς ἠξ[ι—]
[—] γὰρ ἂν παρελθ[—]
[— ὅπως εἰδῶσ]ιν αὐτοῦ τὴν εὔ[νοιαν —]
[—]α παρέχων ὑμεῖ[ν —]
[—]ων καὶ μόνοις τ[—]
- Ephesos 186
- Ionia : Ephesos
ὑμῶν πό[λεω]ς̣ κ̣α̣ὶ̣ τ̣ὸ π̣λ̣[ῆθος]
τῶν οἰκούντων παρ’ ὑμεῖ[ν· —]
πρόδηλον δὲ ὅτι καὶ ὑμεῖς εὐγνω-
πρῶτον τῇ βασιλευούσῃ πόλει ἄφθονον
εἶναι τὸν π[ρ]ὸς τὴν ἀγορὰν παρασκευα-
ζόμενον [κ]αὶ ἁθροιζόμενον πανταχό-
εἰ μὲν οὖν ὁ Νεῖλος φαίνοιτο, ὥσπε[ρ]
εὐχόμε[θ]α, παρέχων ἡμεῖν τῆς ἀνό-
δου τὸ σύνηθες μέτρον καὶ γεωργο[ῖτο]
παρὰ Αἰγυπτίοις ἄφθονος ὁ πυρός,
καὶ ὑμ[ε]ῖς ἐν πρώτοις μετὰ τὴν πα-
- Ephesos 187
- Ionia : Ephesos
[πρώτ]ης κα[ὶ μ]ε̣γίστη[ς μητροπόλεως τῆς Ἀσίας προστασίαν]
[π]αρέξεταί τιν[α σ]πουδήν, ὥ[στε — οὐ τὰ συστή]-
[μ]ατα μόνον, ἀλλ[ὰ κ]α̣ὶ τοὺς πολ[ίτας πάντας —]
- Ephesos 188
- Ionia : Ephesos
[τῆς πρώτης κα]ὶ μεγίστης μητροπ[όλεως τῆς Ἀσίας προ]-
[στασίαν παρέξεταί τινα σπουδήν, ὥστε —]
- Ephesos 189
- Ionia : Ephesos
[Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ, θεοῦ Τραιανοῦ]
[Παρθικοῦ υἱός, θεοῦ Νέρουα υἱωνός,]
[Τραιαν]ὸς [Ἁδριανὸς Σεβα]στὸ[ς Ἐφε]-
- Ephesos 190
- Ionia : Ephesos
[Αὐτοκράτωρ] Κα[ῖ]σαρ θεοῦ Τραιανοῦ Παρθικοῦ ὑιός,
[θεοῦ Νέρουα υ]ἱωνός, Τραιανὸς Ἁδριανὸς Σεβαστός,
- Ephesos 191
- Ionia : Ephesos
Αὐ[το]κράτωρ Καῖσαρ θεοῦ Τ[ραιανοῦ]
Παρθ[ι]κοῦ ὑιός, θεοῦ Νέρ[ο]υ̣α̣ υ̣[ἱ]ων[ός,]
Τραια[ν]ὸς Ἁδριαν[ὸ]ς Σεβασ[τός, ἀρ]χιερεὺ[ς]
- Ephesos 192
- Ionia : Ephesos
[Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ] θε[οῦ Τρ]αιανο[ῦ Π]αρθικοῦ
[υἱός,] θε[οῦ Νέρ]ου[α υἱω]ν̣ός, Τραιανὸς Ἁδριανὸς
- Ephesos 194
- Ionia : Ephesos
[Αὐτοκ]ράτωρ Κα[ῖσαρ θεοῦ Ἁδριανοῦ]
[υἱός, θε]οῦ Τραιαν[οῦ Παρθικοῦ υἱωνός,]
[θεοῦ Νέρ]ουα ἔκγον[ος Τίτος Αἴλιος Ἁδριανὸς]
- Ephesos 195
- Ionia : Ephesos
Αὐτοκράτωρ Κα[ῖσαρ θεοῦ Ἁδ]ριανοῦ
υἱός, θεοῦ Τραιαν[οῦ Παρθικοῦ υἱων]ός,
θεοῦ Νέρουα ἔκγον[ος Τίτος Αἴλιος Ἁδρι]ανὸς
τὴν ὑμετέραν̣ [ἀπ]εφ[η]νάμην· οἶμαι δὲ καὶ Σμυρναίους κατὰ
τύχην παραλ[ελ]οιπέναι ταῦτα ἐν τῷ περὶ τῆς συνθυσίας
ψηφίσματι, τοῦ λοιποῦ δὲ ἑκόντας εὐγνωμονήσειν, ἐὰν
- Ephesos 196
- Ionia : Ephesos
[οἶμαι δὲ καὶ Σμυρναί]ους κατὰ τύχην
[παραλελοιπέναι ταῦτ]α ἐν τῷ περὶ τῆς
[συνθυσίας ψηφίσματι, το]ῦ λοιποῦ δὲ ἑκόν-
- Ephesos 197
- Ionia : Ephesos
[χρῆσθαι τὴν π]όλιν τὴν ὑμετέ[ρ]αν ἀπεφηνάμην·
[οἶμαι δὲ καὶ Σ]μυρναίους κ[ατὰ] τύχην παραλε-
[λοιπέναι ταῦτα ἐ]ν τῷ [περὶ τῆς συνθυσίας —]
- Ephesos 198
- Ionia : Ephesos
[Αὐτοκράτω]ρ Καῖσ[α]ρ θε[οῦ Ἁδ]ρι[ανο]ῦ
[υἱὸς, θεοῦ Τραι]ανο[ῦ Παρθ]ικο[ῦ υἱω]νός,
[θεοῦ Νέρουα ἔ]κγον[ος Τίτος] Αἴλιο[ς Ἁδρι]ανὸς
τῶν ὑμετέρω[ν γραμ]μάτων ὡς ἐκ τῶν [ἐκ]είνου· βουλόμε-
νος γὰρ παρ’ ἐμοῦ τυχεῖν βοηθείας [εἰς τὸ]ν κόσμον τῶν
ἔργων ὧν ὑμεῖν ἐπηνγείλατο ἐδήλ[ωσεν ὅσα κ]α̣ὶ ἡλίκα οἰ-
ἃ ᾐτήσατ[ο] καὶ ἀπεδεξάμην ὅτι [οὐ] τὸν π̣[ολλῶν τῶ]ν πο-
λειτευομένων τρόπον, οἳ τοῦ [παρ]αχρῆμ̣[α εὐδοκιμ]εῖν? χά-
[ρ]ιν εἰς θέα[ς κ]αὶ διανομὰς καὶ τὰ τῶ[ν ἀγώνων θέματα? δαπαν]ῶ[σιν?]
- Ephesos 199
- Ionia : Ephesos
[Α]ὐτοκρά[τωρ Καῖ]σαρ θεοῦ Ἁδ[ρ]ιανο[ῦ υἱός,]
[θ]εοῦ Τραια[νοῦ] Παρθικοῦ υ[ἱω]ν[ός,]
θεοῦ [Ν]έρο[υα ἔ]κγ[ο]νος [Τίτος Αἴλιος]
- Ephesos 200
- Ionia : Ephesos
Ἁδριανοῦ υ[ἱ]ός, θ̣εοῦ Τραια[νοῦ]
Π[αρ]θικοῦ [υ]ἱωνός, θεοῦ Ν̣[έρ]-
ουα ἔκγονος Τ[ίτος Αἴλιος Ἁ]δριανὸς
ἣν Οὐή[δ]ιος Ἀντ[ω]ν[εῖνο]ς φιλοτιμεῖ-
ται πρὸς ὑμᾶς, ὅ[ς] γε κα[ὶ τὰ]ς̣ παρ’ ἐμοῦ
χάριτας εἰς τὸν [κόσ]μον α[ὐτῆς] τ̣ῆς πόλεως [κα]τέθετο
- Ephesos 201
- Ionia : Ephesos
[— Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ —]
[θεοῦ Ἀντωνείν]ου υἱός, [θεοῦ Οὐήρου Παρθικοῦ ἀδελφός, θεοῦ Ἁ]-
[δριανοῦ υἱωνός,] θεοῦ Τρ[αιανοῦ ἔκγονος, Μ(ᾶρκος) Αὐρήλιος Ἀντωνεῖ]-
- Ephesos 202
- Ionia : Ephesos
[Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ Λ(ούκιος) Α]ὐρήλιος Οὐῆρ[ος Σεβαστός, ἀρχιερεὺς μέγιστος, δημαρχικῆς ἐξουσίας
τὸ ․ʹ, αὐτοκράτωρ τὸ εʹ]∙ ὕπατος∙ τὸ γʹ, Π[αρθικὸς μ]έγι[στος, Ἀρμενιακός, Μηδικός, ἀνθύπατος,]
[πατὴρ πατρίδος, θε]οῦ∙ Νέρουα∙ ἀπόγον[ος, θεοῦ Τραιανοῦ ἔκγονος, θεο]ῦ∙ Ἁδρια[νοῦ υἱωνός, θεοῦ
Ἀντωνίνου υἱὸς ․․]Ο̣ΤΕΡΙΣ[․․․]Σ̣∙ παρ’ [Ἐφεσίων τῇ βουλῇ καὶ τῷ δή]μῳ∙ χαίρειν∙· ἐπ[εὶ —]
[—]ατων∙ οὐ πρὸς τὸ φ[—]
- Ephesos 211
- Ionia : Ephesos
Λουκίῳ Μεστρίῳ Φλώρῳ ἀνθυπάτῳ παρὰ
Λουκίου Πομπηΐου Ἀπολλωνίου Ἐφεσίου·
κατ’ ἐνιαυτὸν ἀνθυπάτων, καθὼς αἱ
παρακείμεναι ἐπιστολαὶ αὐτῶν περιέχουσιν·
ὅθεν, ἐπειγόντων καὶ ἐπὶ σοῦ τῶν μυστηρίων,
- Ephesos 212
- Ionia : Ephesos
[μανικοῦ, Δακικοῦ, ὁλκῆς λειτρῶν —ʹ,] οὐ̣νκι̣ῶν γʹ, καί εἰκὼν [ἀργυρέα]
[Πλ]ω̣[τείνης Σεβαστῆς, ὁλ]κ̣ῆς λειτρῶν γʹ, νεοκορῶνται πα[ρ’ αὐτῶι]
Σαλο[υταρίωι] τῶι κ[αθι]ερωκότι, μετὰ δὲ τὴν Σαλουταρίο[υ τελευτὴν]
[ὁ δὲ προγεγραμμένος σταθμὸς τῶν ἐννέα ἀπεικονισμάτω]ν τῆς θ̣ε-
[οῦ καὶ τῶν εἴκοσι εἰκόνων παρεστάθη Εὐμέ]νει Εὐμέν[ους τοῦ Θεοφίλ]ου, τῶι
[καὶ αὐτῶι στρατηγῶι τῆς Ἐφεσίων πόλεως, δι]ὰ̣ τοῦ ζυγ[οστάτου Ἑρμίου,] ἱεροῦ τῆς
[Ἀρτέμιδος, συμπαραλαμβάνο]ν̣τ̣[ος Μουσαί]ου, ἱεροῦ τ[ῆς Ἀρτέμιδος, τοῦ] ἐπὶ τῶν
[παραθηκῶν. τὰ δὲ προγεγρ]αμμέ[να ἀπεικο]ν̣ίσματ[α ἀποτιθέσθω]σαν κατὰ
[πᾶσαν νόμιμον ἐκκλ]η̣σίαν κ[αὶ τῇ τῇ νέᾳ] νουμη̣[νίᾳ ἔτους ἀρ]χιερατι-
[ρωσις· μετὰ δὲ τ]ὸ λυθῆν̣[αι τὰς ἐκκλησί]ας ἀποφ[ερέσθωσαν τὰ ἀπεικονίσ]-
[ματα καὶ αἱ εἰκόνε]ς̣ ε[ἰς τὸ ἱερὸν τῆς Ἀρτέμ]ιδος κα[ὶ παραδιδόσθωσαν ὑπὸ]
[τῶν φυλάκων, συνεπιμελουμένων ἐκ] τῶν νεο[ποιῶν δύο καὶ σκηπτούχου,]
[Μουσαίῳ, ἱερῷ τῆς Ἀρτέμιδος τῷ ἐπὶ τῶν παρ]α̣θη[κῶν, διαδεχομένων καὶ συμ]-
[προπεμπόντων καὶ τῶν ἐφήβων ἀπὸ τῆς Μαγνητικῆς πύλης εἰς τὸ θέα]-
[τέμιδος,] ἥ̣τι̣ς ἐστὶν μηνὸς Θαργη[λι]ῶνος ἕκτῃ ἱσταμένου, γεινομένης τῆς διανο-
[μῆς ἤδη τῆ]ς πέμπτης, διδομένο[υ ἐ]κάστῳ τῶν παρόντων δηναρίου ἑνός,
[μὴ ἔχον]τος ἐξουσίαν τοῦ ἐπὶ τῆς διανομῆς ἀπόντι δοῦναι̣, ἐ̣π̣εὶ ἀποτεισά-
[τω τῆι β]ο̣υλῆι ὑπὲρ ἑκάστου ὀνόματος τοῦ μὴ παραγενομένου καὶ λαβόντος
[προστείμου δην(άρια) —ʹ] ἐὰν δὲ μείζω]ν γεί[νηται ὁ κόλλυβος, ὥστε]
[των ἀνὰ δηνάριον ἓν λαμβάνοντ]ος. διδόσθ[ω δὲ καὶ]
[τοῖς — τοῖς νεοκοροῦσι παρὰ] Σα[λ]ουταρίῳ τ[ῷ καθιερω]-
[κότι εἰς διανομὴν δη(νάρια) —ʹ καὶ το]ῖς ἀσ̣ιαρχή̣[σασι] τ̣οῖς
[τῆι πέμπτηι, μὴ ἔχοντος ἐ]ξουσίαν τοῦ γραμματέος τῆς
[γερουσίας τοῦ παριέναι τὴν δ]ιανομὴν ἢ ἀναγραφὴν μετὰ
[τὴν Σαλουταρίου τελευτή]ν̣, ἐπεὶ ἀποτεισάτω πρόστειμον
[κλῆρον τῶν θεολόγων ἐν τῷ ἱερῷ] τῆς Ἀρτέμιδος, λαμ-
[βάνοντος ἑκάστου τῶν παρ’ αὐτῶ]ι ἀναγραψαμένων
[καὶ λαχόντων ἀνὰ δη(νάρια) βʹ, ἀσ(σάρια) ιγʹ ἥμισυ, γ]εινομένης τῆς ἀνα-
[τούτων ἀνὰ ἀσσάρια θʹ. ὁ]μοίως δώσει ἀπὸ τοῦ προγεγραμ-
[μένου τόκου καθ’ ἕκαστον ἐν]ι̣αυτὸν τῷ τὰ καθάρσια ποιοῦντι παρε-
[—] τὰ λοιπὰ δη(νάρια) τριάκοντα, ὥστε κα-
[αυτὸν τὸν τόκον, διδότω ὁ ἀγορά]ζ̣ων τὰ προγεγραμμένα δη(νάρια) χίλια
[ὀ]κτακό̣[σια, μὴ ἐξὸν παρὰ τὴ]ν̣ διάταξιν εἰσε[ν]ενκεῖν μηδὲν
ἔλασσο̣[ν —, ἀ]λλὰ προσασφαλιζομένου.
κολουθήσασι τόκοις μέχρι τῆς εὐλυτήσεος, ὑποκει-
μένων αὐτῶν τῇ πράξει κατὰ τὰ ἱερὰ τῆς θεοῦ καὶ τὰ πα-
ρὰ τοῖς πρεσβυτέροις ἐκδανιστικὰ ἔνγραφα. ὑπέσχετο
δὲ Σαλουτάριος, ὥστε ἄρξ[α]σθαι τὴν φιλοτειμίαν αὐτοῦ
ἀργυρίου ἢ τῆς [π]ροσόδου αὐτοῦ ἢ μεταθεῖναι εἰς ἕτερον πόρον
ἢ ἀνά̣[λ]ωμα ἢ ἄλ[λ]ο τι ποῆσαι παρὰ τὰ προγεγραμμένα καὶ δια-
τετ[αγ]μένα, ἐπεὶ τὸ γενόμενον παρὰ ταῦτα ἔστω ἄκυρον·
ὁ δὲ πε[ι]ράσας ποιῆσαί τι ὑπεναντίον τῇ διατάξει ἢ τοῖς
- Ephesos 213
- Ionia : Ephesos
[πολείτην ἄριστον καὶ πρό]τερον ἐν πολλ̣[ο]ῖς τῆς ἑαυ-
[τοῦ φιλοτειμίας πολλά τε καὶ οὐ]χ ὡς ἔτυχεν π[αρε]σχημένον
[παραδείγματα εἰδώς, ὥσπερ] ἦν ἄξιον, ἐν τοῖς [οἰκ]ειοτάτο̣[ι]ς
[ἡμῶν εἶχον φίλοις· νῦν δέ, ἐ]πεὶ τὴν μὲν πόλ[ιν προῄ]ρηται
[τειμὴν αὐτοῦ ἐψηφίσατε. συνήδομαι δ’ ὑμεῖν εἰς τὸ ἐπαι]νέσαι τε τὸν
[ἄνδρα καὶ ἀξιῶσαι αὐτὸν δικαίας παρ’ ἡμεῖ]ν̣ μαρτυρίας
[πρὸς τὸ καὶ πλείους γενέσθαι τοὺς κατὰ τὰ] δυνατὰ προ-
[․]εταιονδε[․․․c.10․․․]εχρησ[—]
[․]ε οὐδένα β[ούλομαι νυ]νὶ τρόπ[ῳ οὐδενὶ οὔτε παρευρέσει οὐ]-
[δ]εμιᾷ μετ[αθεῖναι ἢ π]αραλλά[ξαι τι τῶν ὑπ’ αὐτοῦ διατεταγμέ]-
[ν]ων· εἰ δ[έ τις ἐπι]χειρήσ̣ει ἢ λῦσ[αι ἢ παραλλάξαι τι τῶν]
[ὑ]φ’ ὑμῶ[ν διὰ το]ύτου το̣[ῦ ψηφίσματος κυρωθησομένων]
[ρ]ώτατον φίσκον ἄλλοις δη(ναρίοις) δισμυρίοις πεντακισχειλίοις καὶ]
[οὐ]δὲν ἔλαττον ἔστω ἄκυρον ἅ[παν τὸ παρὰ τὴν] καθιέ̣[ρωσιν. συν]-
[ή]δοιμαι συνήδομαι δὲ αὐτῷ εἰς τὸ πᾶσιν [νῦν φανερὰν γενέ]σθαι τή̣[ν]
- Ephesos 214
- Ionia : Ephesos
Οὐείβιος Σαλουτάρ̣[ιος, ὁ] φίλτα[τος ἡμεῖν, εὐγενέσ]τατος̣
[μ]ὲν ἐκ τοῦ ἀξιώμ̣[ατος αὐτο]ῦ ὑπάρχ[ων, προσέτι δὲ κ]αὶ τοῦ ἀρίσ-
[το]υ̣ ἤθου[ς ὤν, ὅτι ἐξ ἧς πρ]ὸς ἡμᾶς ἔχ̣[ει διαθέσε]ος, τῶν οἰκιο-
περὶ ὑμ[ῶν εἰς τὸ] ἀ[ντ]ιμηνῦσαι μαρτυρῆσαί τε [καὶ εὐ]φημίᾳ τῇ
π[ρ]οσηκ[ούσῃ] αὐτὸν [ὑ]π̣ὲρ ὑμῶν ἀμείψασθαι· ὅ[περ] α̣ὐτῷ καὶ πα-
ρ’ [ὑ]μῶ[ν ὀφε]ί̣λεσθαι ν̣ομίζω πρὸς τὸ καὶ πλε[ίου]ς εἶναι τοὺς
ὁ[μ]οίως π[ροθ]υμουμ[έ]νους, εἰ οὗτος φαίνοι[το τ]ῆς κατὰ τὴν
κ̣εχαρισμένον καὶ ἥδιστον, εἰ, ὃν ἐξαιρέτως τῶν φίλων
τειμῶ καὶ στέργω, παρ’ ὑμεῖν ὁρῴην μαρτυρίας καὶ τειμῆς
ἀξιούμενον. περὶ μέντοι γε̣ τ̣ῆς τῶν χρημ̣[ά]τ̣ω̣ν διατά]-
θῇ τὰ δόξαντα, βούλομαι ταῦτα εἰσαεὶ μένειν ἐπὶ τῶν αὐτῶν
ἀπαραλλάκτως ὑπὸ μηδενὸς μηδεμιᾷν παρενχειρήσει λυ-
όμενα ἢ μετατιθέμενα. εἰ δέ τις πειραθείη ὁπωσοῦν ἢ συν-
- Ephesos 217
- Ionia : Ephesos
δεῦσαί σε τὴν γυναῖκά σου. ἐγραψα τὴν ἐπιστολὴν διὰ δούλου μου Διονυσίου, ᾗ καὶ αὐτὴ ὑπέγραψα. ἐπὶ ὑπάτων Φαβίου Κείλωνος τὸ βʹ καὶ Ἀν[νίου Λίβωνος, ἔχοντός σου ἐξουσίαν ἀντιγράψαι]
ἢ ἀποθέσθαι εἰς ὁποῖα ἂν βουληθῇς ἀρχεῖα καὶ μὴ παρούσης ἐμοῦ. Κλ(αυδία) Ἀντωνία Τατιανὴ ἔχουσα τέκνον δίκαιον ἐκέλ[ευσα — γενέσθαι — καθότι]
προγέγραπται· καὶ ἔρρωσθαί σε, κύριέ μου, εὔχομαι. καὶ ἀπετέθη εἰς τὰ ἀρχεῖα πρὸ ιʹ Καλ(ανδῶν) Δεκενβρίων Φαβίῳ Κίλ[ωνι τὸ βʹ Ἀννίῳ Λίβωνι ὑπάτοις.]
- Ephesos 222
- Ionia : Ephesos
[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.43․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]ων ἐν κομετίωι. γραφομένῳ παρῆσαν·
[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.43․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․] Μᾶρκος Αἰμύλιος Μάρκου υἱὸς Μάρκου υἱ[ωνὸς —]
- Ephesos 225
- Ionia : Ephesos
[—] ἡ τοί[νυν σὴ ὑπεροχὴ —]
[— πέ]ρατι κα[λῶ παραδοῦναι σπευσάτω —]
[—] ν̣όμον [—]
- Ephesos 226
- Ionia : Ephesos
Μᾶρκος Ἑρέννιος Πίκης ἀνθ[ύπατος λέγει·]
ἀφανοῦς γεγενημένου τοῦ πα̣[ρατειχίσ]-
ματος, ὅπερ δημοσίαι κατασκε[υῆι ὑπὸ τῶν]
- Ephesos 227
- Ionia : Ephesos
[ὑπέρμεγα δὲ πόλεως χρέος διὰ τοῦ ἐπικρίματος τούτου περικόπτειν προσῆκον· ἐπεὶ τὴν ἀπόδοσιν τῶν χρη]μ̣άτων δ[υσχερέ]α
[τῇ πόλει ἢ παντελῶς ἀδύνατον οἶδα, ἐὰν ἀπαριθμεῖν ν]ῦ[ν ἀνανκά]ζ[ηται, ἃ παρὰ τῶν ὠνησα]μένων ἔλ[αβεν], οὐ-
[δὲν πλέον παρέχεσθαι τοῖς ἱερεῦσιν τὴν πόλιν ἀρέσκει ἢ] ἑκα[τοστ]ὴν [τῆς δεδομένης τό]τε τειμῆς κατὰ
[τὴν Οὐηδίου Πωλλίωνος διάταξιν τὴν καὶ ὑπὸ τοῦ θ]εοῦ Σεβαστο[ῦ συνφυλαχθεῖσαν· δι]δόναι δέ τι τῇ βουλῇ
[τοὺς ἱερεῖς ἢ πάλιν ἐν μέρει παρ’ αὐτῆς λαμβάνειν οὐκ ἀρ]έ̣σ̣κ̣ε̣[ι μ]ο[ι. ὁμοίως ὅσοι ὄντες ἐλε]ύθεροι δούλων
[δημοσίων ὑπηρεσίαν παρέχονται καὶ περισσῇ δαπάνῃ φορ]τίζο[υ]σιν τὰ [κοινά, ἀπ]ο[λυθῆναι ὀφείλειν δ]οκοῦσιν ὑποσταθέν-
[των εἰς τὸν τόπον τῆς ὑπηρεσίας αὐτῶν δούλων δημοσίων.] ὁ̣μο]ίως [δημοσίους δούλους, οἵτινε]ς λέγονται βρέφη τοῦ
[τυχόντος διαφόρου ὠνούμενοι τῇ Ἀρτέμιδι καθιεροῦν, ἵν’ ἐκ τ]ῶν προσό̣[δ]ω̣[ν αὐτῆς τρέφωνται οἱ δοῦλ]οι αὐτῶν, ἀρέσκει
[τοῖς ἰδίοις δούλοις αὐτοὺς παρέχειν τροφάς. ὁμοίως το]ὺς ἱε[ρονείκας, ὅσοι τῆς Ἀρτέμιδος ἱε]ροὶ εἰς τὸν τοῦ ὀψω-
[νίου λόγον εἶναι λέγονται, τρέφεσθαι οὐκ ἀρέσκει ὑπὸ] τῆ̣ς Ἀρτέ̣[μιδος, ἀλλὰ τοσοῦτον λαβεῖν, ὅ]σ̣ον [κα]τ[ὰ] τὴν Οὐηδίο[υ]
ὧν καὶ ἡ ἡλικία καὶ ἡ ἀξία καὶ ἡ πρὸς τὸ μαθεῖν ἐπιτηδειότης τοιαύτῃ μᾶλλον ἁρμό̣ζ̣ει λ̣ειτουργίᾳ, [ταύτην χ]ω[ρὶς] ἀργυρίου
παρέχεσθαι τὴν χρείαν. ἵνα μέντοι μὴ δόξω πᾶσιν τοῖς πανταχοῦ ὑμνωδοῖς τοῦτο πεπο[ιηκέναι] τ[ὸ πρόκρι]μα, ὑπ[ε]ξαιροῦμα[ι]
τοὺς̣ ἐν Περγάμῳ αὐτὸν τὸν θεὸν Σεβαστὸν ὑμνοῦντας ἐν τῷ ὑπὸ τῆς Ἀσίας κα[θιερ]ω[μέν]ῳ τ[εμ]έν[ε]ι̣, ὧν ἡ πρώτη
- Ephesos 228
- Ionia : Ephesos
ψαντος αὐτοῦ ἐπίκριμα συμφέρον τῆι [τε Ἐφεσίων πόλει καὶ]
ὅλῃ τῆι ἐπαρχείαι· ὃ ἐν Ἐφέσῳ προέθηκ[εν καὶ πρὸ εʹ Καλ(ανδῶν)]
Ἀπρειλίων ἀναγραφῆναι ἐν στήλληι προε[νοήθη·]
ἐν ταύτῃ διὰ παντὸς τῇ ὑπολήψει ὑπάρχων [πρὸ πάντων]
τοὺς τῶν ἐπαρχιῶν προεστῶτας ἄρχοντα[ς μετὰ πάσης]
εὐσταθείας καὶ πίστεως δεῖν ἐπιμέλεσθα[ι τῆς ἐγκεχει]-
ρισμένης αὐτοῖς ἀρχῆς, ὥστε τοῦ διηνεκῶς κ[αὶ ἀεὶ κατὰ]
τὸν βίον χρησίμου τοῦ τε καθ’ ὅλην τὴν ἐπαρχεί[αν τοῦ τε]
κατὰ πόλιν προνοεῖν, ἀλλὰ μὴ τοῦ ἰδίου ἐνιαυτοῦ μό[νον,]
συμπτώσεως ἀμόρφως εἰσὶν κατερριμμέναι, τό
τε τῆς Ἀρτέμιδος αὐτῆς ἱερόν, ὃ τῆς ἐπαρχείας
ὅλης ἐστὶν κόσμος καὶ ὃ διὰ τὸ τοῦ ἔργου μέγεθος
μὸν τό τε σχῆμα τῆς θείας οἰκίας προκάλυμμα
ποιούμενοι τὰς ἱερωσύνας ὥσπερ ἐν ἀπαρτεί-
ᾳ πιπράσκουσιν καὶ ἐκ παντὸς γένους ἐπὶ τὴν
πομένειν ἀναλώ[ματα, ὅπως ἀξιωθή]σεται τῆς
παρὰ τοῦ δήμου [τειμῆς ἀεὶ ὁ εἰς αὐτ]ὴν ἐπιτηδειό-
τατος· ὑπέρμε[γα δὲ πόλεως χρέος διὰ τ]οῦ ἐπικρίμα-
πόδοσιν τῶν χρη[μάτων δυσχερέ]α τῆι πόλει ἢ
παντελῶς ἀδύνατον ο[ἶδα, ἐὰν ἀπ]αριθμεῖν νῦν
ἀνανκάζηται, ἃ παρὰ τῶν ὠνησαμένων ἐλαβεν
οὐδὲν πλέον παρέχεσθαι τοῖς ἱερεῦσιν τὴν πόλιν
ἀρέσκει ἢ ἑκατοστὴν τῆς δεδομένης τότε τειμῆς
τοῦ θεοῦ Σεβαστοῦ συνφυλαχθεῖσαν· διδόναι δέ τι̣
τῇ βουλῇ τοὺς ἱερεῖς ἢ πάλιν ἐν μέρει παρ’ αὐτῆς λαμ-
βάνειν οὐκ ἀρέσκει μοι. ὁμοίως ὅσοι ὄντες ἐ-
λεύθεροι δούλων δημοσίων ὑπηρεσίαν παρέχον-
ται καὶ περισσῇ δαπάνῃ φορτίζουσιν τὰ κοινά, ἀπο-
θιεροῦν, ἵν’ ἐκ τῶν προσόδων αὐτῆς τρέφωνται οἱ δοῦλοι αὐ-
τῶν, ἀρέσκει τοῖς ἰδίοις δούλοις αὐτοὺς παρέχειν τρο-
φάς. ὁμοίως τοὺς ἱερονείκας, ὅσοι ἱεροὶ τῆς Ἀρτέμιδος
μαθεῖν ἐπιτηδειότης τοιαύτηι ἁρμόζει μᾶλλον λειτουρ-
[γ]ίᾳ, ταύτην χωρὶς ἀργυρίου παρέχεσθαι τὴν χρείαν. ἵνα
[μ]έντοι μὴ δόξω πᾶσιν τοῖς πανταχοῦ ὑμνωδοῖς τοῦτο πε-
- Ephesos 231
- Ionia : Ephesos
τως τοῖς ὑπὲρ τοῦ κοινῇ συμφέροντος ἐπιταττομένοις καὶ τὴν ἀ[ναγ]-
καίαν τοῦ ἄρτου ἐργασίαν ἀνενδεῆ παρέχειν τῇ πόλει· ὡς ἂν ἁλῷ τι[ς αὐ]-
τῶν τὸ ἀπὸ τοῦδε ἢ συνιὼν παρὰ τὰ διηγορευμένα ἢ θορύβου τινὸς [καὶ στά]-
σεως ἐξάρχων, μεταπεμφθεὶς τῇ προσηκούσῃ τειμωρίᾳ κολασθή[σεται·]
- Ephesos 232
- Ionia : Ephesos
[τῶ]ν ἀγρῶν ὡς ἐπὶ τὸν [ὀχετὸν ἀροτριῶν]-
[τας,] δέον ἀπὸ μέτρου [ἀκαινιαίου παρ’ ἑκάτε]-
[ρα τὰ] μέρη ἀροτριᾶ[ν, ἔτι τε τοὺς ἔχοντας]
- Ephesos 232*5
- Ionia : Ephesos
τοὺς κ̣τ̣ή̣τ̣ο̣ρ̣ας τῶν ἀγρῶν [ὡ]ς̣ ἐ̣π̣ὶ τὸν ὀχε[τὸν]
[ἀρο]τ̣ρ̣ι̣ῶ̣ν̣τ̣α̣ς, δέον ἀπὸ μέτρου ἀκαινιάου παρ’ ἑ-
[κάτε]ρα τὰ μέρη ἀροτριᾶν· ἔτι τε τοὺς ἔχοντας ἐν [τῇ]
[χρ]ωμένους ὡς τῇ ἁμαρτίᾳ αὐτῶν πολλὰ ἄτοπα γε-
[ν]έσθαι κελεύω τοὺς μὲν ἐπ̣ὶ̣ τ̣ῶ̣ν̣ ἀ̣γ̣ρ̣ῶ̣ν παρ’ ἐκάτε-
[ρα] μέρη ἀπὸ ἀκαίνης ἀροτριᾶν τοῦ ὀχετοῦ, τοὺς δὲ ἐπ̣ὶ̣ τ̣ῆ̣[ς]
πόλεως μὴ ἔχειν ὅλως δι’ οἰκίας ἢ ἄλλου τινὸς ἄνοι-
γμα, γεινώσκοντας ὅτι ἐὰν παρὰ τοῦτό τις ποιή-
σῃ, ζημιώσω αὐτὸν προστείμῳ εἰς τὴν πόλιν
- Ephesos 233
- Ionia : Ephesos
τροις ἀνοίγεσθαι, κατὰ μεικρὸν προβαίνοντας αὐτὸν
ἤδη τὸν ὀχετὸν παραξύειν καὶ ταῖς τε ῥείζαις
τῶν φυτῶν καὶ τοῖς ἀρότροις ἀνοίγιν αὐτοῦ
- Ephesos 234
- Ionia : Ephesos
θούντων τ[ὴν] προσήκουσαν ζημίαν ὁρίσαι·
παραγγέλλω [οὖ]ν καὶ τοῖς τὰ ξύλα καὶ τοῖς
τοὺς λίθους ἐνπορευομένοις μήτε τὰ ξύλα
παρὰ τῇ ὄχθῃ τιθέναι μήτε τοὺς λίθους
πρίζειν· οἱ μὲν γὰρ τὰς κατασκευασθείσας ἐπὶ