44371 matches in 19350 texts. | 12701-12800 12801-12900 12901-13000 13001-13100 13101-13200 13201-13300 13301-13400 13401-13500 13501-13600 13601-13700 |
7375 | 0.5707% | Attica (IG I-III) |
1272 | 0.5076% | Peloponnesos (IG IV-[VI]) |
7440 | 1.1684% | Central Greece (IG VII-IX) |
1495 | 0.8401% | Northern Greece (IG X) |
1451 | 0.7141% | Thrace and the Lower Danube (IG X) |
570 | 0.6819% | North Shore of the Black Sea |
10164 | 0.8927% | Aegean Islands, incl. Crete (IG XI-[XIII]) |
10548 | 0.8617% | Asia Minor |
284 | 0.9672% | Cyprus ([IG XV]) |
668 | 1.1010% | Greater Syria and the East |
1823 | 0.8166% | Egypt, Nubia and Cyrenaïca |
54 | 0.3087% | North Africa |
1160 | 0.8404% | Sicily, Italy, and the West (IG XIV) |
67 | 0.2713% | Upper Danube |
- Miletos 12
- Ionia
μαίων καὶ τῆς Ῥώμης ἱέρεω
ἀπογράψει παραχρῆμα πρὸς
τοὺς ταμίας καὶ βασιλεῖς ἄν-
στεφανηφόρου Κρατίνου ἢ ἄλλον
παρέξεται τὸν ἱερησόμενον ἀν-
θ’ ἑαυτοῦ κατὰ ταὐτά, τελεσθεὶς Διὶ
Τελεσιουργῷ καὶ λήψεται παρὰ τοῦ
ταμίου ἔτους ἑκάστου τοῦ μηνὸς
νάθεσιν γείνεσθαι τῶν τιθεμένων ἐν τοῖς
Ῥωμαίοις κατὰ μὲν τὸ παρὸν ἐν τῷ γυμνασί̣-
ῳ τῶν νέων, ἐπὰν δὲ συντελεσθῇ τὸ ἱερὸν
μῳ τῷ Ῥωμαίων καὶ τῇ Ῥώμῃ ἱερῆον τέ-
λειον λαβὼν παρὰ τοῦ πρυτανεύοντος
ταμίου εἰς τὴν θυσίαν δραχμὰς δέκα· τοῦ
- Miletos 14
- Ionia
μου, νόμον τίθενται τῇ πράσι τόνδε, ἐφ’ ᾧ
ὁ πριάμενος ἱέρεω ἀπογράψει παραχρῆμα
πρὸς τοὺς ταμίας καὶ βασιλῖς, ὁ δὲ ἀπογρα-
[— καὶ ἡ? ὑ]-
δροφόρος καὶ ὁ παραφύλαξ, ἕκαστος αὐτῶν
οἶν ἄρσενα· θυέτωσαν δὲ καὶ οἱ παιδονόμοι
- Miletos 15
- Ionia
ἀργυρικὸν πόρον τὰς λειτουργίας ταύτα[ς]
τρόπῳ μηδενὶ μηδὲ παρευρέσει μηδεμ[ι]-
ᾷ· ἐὰν δέ τις ὑπεναντίον τι πράξῃ τοῖς δι-
τὸ μὲν γενόμενον ᾥτινιοῦν τρόπῳ ὑ-
πάρχειν ἄκυρον, τὸν δὲ ψηφισάμενον ἄρ-
χοντα ἀσεβῆ καὶ ἄδικον ὑπάρχειν τῶν προ-
γεγραμμένων θεῶν καὶ ὀφείλειν αὐτὸν
- Miletos 17
- Ionia
τὸ κοινὸν τὸ Ἰώνων, καὶ εἶναι αὐτὸν ἀτελῆ πάντων ἐν ταῖς
πόλεσι ταῖς Ἰώνων· τὰ αὐτὰ δὲ ὑπάρχειν Ἱπποστρά-
τωι αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις· στῆσαι δὲ αὐτοῦ καὶ εἰκόνα
πάντες εἰδῶσιν ὅτι Ἴωνες τοὺς καλοὺς καὶ ἀγα-
θοὺς ἄνδρας καὶ χρείαμ παρεχομένους ταῖς πόλε-
σι τιμῶσι δωρεαῖς ταῖς προσηκούσαις· ἀπενεγκεῖν δὲ
ἑκάστους τῶμ βουλευτῶν τὰ ἐγνωσμένα Ἴωσιν
εἰς τὰς ἰδίας πόλεις, ὅπως ὑπάρχηι ἐν τοῖς δημοσίοις
ἀναγεγραμμένα τὰ ἐγνωσμένα ὑπὸ Ἰώνων·
κόνος τῆς Ἱπποστράτου ἐμ Πανιωνίωι καὶ ἑκάσ-
την τῶν πόλεων παρὰ αὑτῆι εἰς στήλην λιθί-
νην. πόλεις ἡιρέθησαν· Μίλητος, Ἀρσινόεια.
- Miletos 18
- Ionia
καὶ Εὐαγόραν, ἀποκρίνασθαι τοῖς πρεσβευταῖς ὅτι καὶ
πρότερον ἡμεῖς παραγενομένων τῶν παρ’ ὑμῶν
πρεσβευτᾶν ἐποιησάμεθα τὰς ὁμολογίας, καθότι
ἐποιήσατε ἀποστείλαντες τὰν πρεσβήιαν, ὅπως
ἀναγραφῆι ταὐτὰ καὶ παρ’ ὑμῖν ΑΜΕΜΜΕΝΩΝ καὶ
μὴ ἀναγραφείσης τῆς ὁμολογίας· ὑπολαμβάνο-
μεν γὰρ ὑμῖν πάντα τὰ φιλάνθρωπα γίνεσθαι πα-
ρ’ ἡμῶν καὶ διαφυλάξομεν τὰμ φιλίαν καὶ τὰν εὔ-
νοιαν τὰν ὑπάρχουσαν ἐκ τῶν πρότερον χρό-
νων πρὸς ἀλλήλους καθάπερ δίκαιόν ἐστιν.
- Miletos 19
- Ionia
Ἀπολλόδωρος Μητροφάνου προαιρ[ούμενος ․․․․․c.15․․․․․․ τῶι δή]-
μωι ἔν τε τοῖς πρότερον χρόνοις εὔνου[ν ἑαυτὸν διε]τέ[λ]ει παρεχό[μ]ε-
νος κοινῆι τε καὶ ἰδίαι τοῖς ἀπαντῶσιν αὐτῶι Μυησίων καὶ νῦν τὴν αὐ-
- Miletos 20
- Ionia
ἔδοξε τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· βουλῆς γνώμη· ἐπειδὴ Μιλήσιοι φίλοι καὶ οἰκεῖοι
ὑπάρχοντες διὰ προγόνων̣ πρότερόν τε διετέλουν ἐμ παντὶ καιρῶι πρόνοιαν
ποιούμενοι καὶ κοινῆι παντὸς τοῦ δήμου τοῦ Σ̣ελευκέων καὶ καθ’ ἰδίαν ἑκάσ-
του τῶν ἀφικνουμένων εἰς τὴμ πόλιν αὐτῶν καὶ μετὰ ταῦ̣τα παρα̣γενόμε-
νος Πρύτανις ἀνήγγελλεν, διότι τὴν αὐτὴν αἵρεσιν ἔχοντες οὐθενὸς ἀφί[σ-
τανται τῶν τῆι πόλει συμφερόντων ἐμ πᾶσιν οἰκείως ἀποδεικνύμενοι τὴ[ν]
αὑτῶν σπουδήν· ὅπως οὖν ἐπὶ πλέον αὔξηται τὰ προϋ̣π̣άρχοντα φιλάνθρωπα
καὶ οἰκεῖα ταῖς πόλεσιν ἀμφοτέραις καὶ φαίνηται τιμῶν ὁ δῆμος Μιλησίους̣
τηγοὺς καὶ τὸγ γραμματέα τοῦ δήμου· τοὺς δὲ καταχωρίζειν εἰς φυλὴν
τὸν ἀπογραψόμενον, εἰς̣ ἣν ἂμ βούληται. ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς καὶ προεδρίαν
ἐν τοῖς ἀγῶσιν πᾶσιν καὶ ἔφοδον ἐπὶ τὴμ βουλὴν καὶ τὸν δῆμον πρώτοις
μετὰ τὰ ἱερά. ποιεῖσθαι δ’ ἐπιμέ̣λειαν τοὺς ἀεὶ χειροτονουμένους στρατηγοὺς̣
τοῦ̣ δήμου τοῦ Μιλησίων καὶ προνοεῖν τῶν παραγινομένων εἰς τὴν πόλιν, ὅπως
πάντων τυγχάνωσι τῶν καλῶς ἐχόντων. πέμπεσθαι δὲ καὶ θεωροὺς τοὺς
- Miletos 22
- Ionia
ἔδοξε τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· γνώμη ἀρχόντων εἰσγραψαμένω̣[ν]
αὐτῶν· ἐπειδὴ Μιλήσιοι φίλοι καὶ οἰκεῖοι ἐξ ἀρχῆς ὑπάρχοντες τοῦ̣ δή̣-
μου πᾶσαν σπουδὴν καὶ ἐ̣π̣ιμέλειαν δι[α]τελοῦσιν τῆς πόλεως ποιού-
μενοι οὐθένα καιρὸν παραλείποντες τῶν εἰς τὸν δῆμον χρησίμων· ὅπω̣[ς]
οὖν καὶ Μυλασεῖς φαίνωνται τήν τε οἰκειότητα καὶ τὴν φιλίαν τὴν
ὑπάρχουσαν ταῖς πόλεσιν ἀμφοτέραις ἐπαύξοντες καὶ τῶμ παρ’ αὐ-
τοῖς τιμίων τε καὶ ἐνδόξωμ μετάδοσιμ ποιούμενοι Μιλησίοις, ἀγαθῆι
οἵτινες ἀφικόμενοι εἰς Μίλητον καὶ ἐπελθόντες ἐπὶ τὴμ Β̣ο̣υ̣λὴν καὶ τὸν̣
δῆμον τήν τε οἰκειότητα τὴν ὑπάρχου̣σαν ταῖς πόλεσι[ν ἀν]α̣νεώσον-
ται καὶ τὴμ παρὰ τοῦ πλήθους εὔνοιαν ἐμφανιοῦσιν̣ Μιλησίοις, ἣν ἔχει
πρὸς αὐτοὺς, καὶ παρακαλέσουσιν φίλους καὶ οἰκείους ὑπάρχοντας
τοῦ δήμου διὰ προγόνων καὶ αὐτοὺς περιποιεῖν τῆι πόλει πάντα τὰ εἰς̣
- Miletos 23
- Ionia
καὶ ἐπέλθων v7 ἐπὶ τὰν βόλλαν καὶ τὸν δᾶμον
παρακαλέσσει Μιλασίοις τάν τε συγγένειαν καὶ φιλί-
αν καὶ εὔνοιαν συντηρέοντας ἐπὶ πλέον αὔξειν καὶ
τὰν ἀναγόρευσιν τῶμ προειρημένων στεφάνων ποιή-
σασθαι καὶ παρ’ ἐαύτοισι καθ’ ἕκαστον ἔτος καὶ τὸ ψά-
φισμα τοῦτο ἀναγράψαντας εἰς στάλαν λεύκωι λίθω
ἀναθέμεναι εἰς τὸν ἐπιφανέστατον παρ’ ἐαύτοισι τόπον.
πρεσβεύτας ἀπεδείχθηι Μέντωρ Μέντορος νεώ-
- Miletos 24
- Ionia
[τ]ὴ̣[ν] φ̣ι̣λ̣[ο]φ̣ρόνως καὶ̣ [εὐνό]ως νο[μίζο]ν̣τ̣ε̣ς̣ κ̣α̣θ̣ῆ̣-
κον εἶναι ἑαυτοῖς ἐπακολουθεῖν τοῖς παρακαλου-
μένοις προθύμως, κατέστησάν τε τοὺς δικασ-
τα ἔχουσιν, καὶ διότι ἐν τῆι ἐπιδημίαι καὶ ἀνασ̣τ̣ρ̣ο̣φ̣ῆι διετέ-
λεσαν ἄξιοι μὲν ὑπάρχοντες τοῦ ἐξαποστείλαντος δή-
μου, ἄξιοι δὲ τῆς ἐγχειρισθείσης αὐτοῖς πίστεως. καλέσαι
καὶ αὐτοὺς καὶ ἐκγόνους καὶ εἶναι αὐτοῖς ἀσφά̣[λ]ε̣ιαν καὶ ἀ-
συλίαν. ἵνα δὲ καὶ Μιλήσιοι παρακολουθήσω̣σιν τήν τε τῶν ἀν-
δρῶν καλοκἀγαθίαν καὶ τὰ παρ̣’ [Ἐρετριέων φι]λ̣άνθρωπα, τοὺς
προβούλους, ἐπειδ̣[ὰν ὁ δῆμος κυρώσηι τόδε τὸ ψή]φισμα, συνθεῖ-
ηθῆναι, ὅπως μετ[ὰ πάσης ἀσφαλείας ἀνακομισθῶσιν εἰς] τ̣ὴν ἰδία[ν].
παρακαλεῖ τε ὁ δ̣[ῆμος ὁ Ἐρετριέων πάντας Μιλησίους ἀπο]δεξα̣-
μ̣έ̣ν̣[ο]υ̣ς̣ τ̣[ὰ] π̣α̣ρ̣’ [Ἐρετριέων φιλάνθρωπα ․․․․․․c.17․․․․․․․ ]φ․
several lines
- Miletos 25
- Ionia
Ἐ̣ρμίας Ἀρχίου εἶπεν· περὶ ὦν ἀ βόλλα προεβούλευσε καὶ οἰ στρά-
τ̣αγοι προτίθεισι καὶ τῶν τιμώχων καὶ πρεσβυτέρων οἰ παρέον-
τ̣ες ἔπηλθον· ἐπειδὴ παραγέγοναν εἰς τὰν πόλιν οἰ μεταπέμ̣-
φθεντες ἐκ Μιλήτω δίκασται ἐπὶ ταὶς δίκαις ταὶς καττὰν ἐπισυν̣-
Ἐρμίας Ἀρχία εἶπε· περὶ ὦν ἀ βόλλα προεβόλλευσε καὶ οἰ στράταγοι
προτίθεισι καὶ τῶν τιμώχων καὶ πρεσβυτέρων οἰ παρέοντες ἔπηλ-
θον· ἐπειδὴ διαδεδίκασται αἰ δίκαι αἰ καττὰν ἐπισυνθήκαν
φερον τὰν παῖσαν τῶν δικάσταν προσενενηνεγμένων σπούδα[ν]
τε καὶ φιλοτιμίαν εἰς τὰ ἐνεστάκοντα παρ’ ἐκατέρων ἐγκλήματα κα[ὶ]
συναλλάγματα διεξάχθην ὄρθως καὶ δικαίως καὶ τὸν δᾶμον πε-
καὶ σπούδαν ποιησάμενοι ἀπέστελλαν ἄνδρας κάλοις καὶ ἀγάθοις Ἀξίοχον
Μόλπω, Ἀντίγονον Δημητρίω, οἲ καὶ παραγενόμενοι ταίς τε δίκαις ἐδίκασσαν̣
ὄρθως καὶ δικαίως καὶ καττὰ συγκείμενα τοῖς δάμοις καὶ τὰν ἀναστρόφαν̣
σ̣τεφάνων ἐπιμέλειαν ποιήσασθαι τοὶς στρατάγ̣οις αἴει τοὶς ἐ̣νεστάκον-
τ̣ας· δέδοσθαι δὲ αὔτοις καὶ ἐκγόνοις πολιτείαν παρ’ ἄμμιν μετεχόντεσσ̣[ι]
π̣άντων ὦγ καὶ οἰ ἄλλοι πολῖται μετέχοισι. ὄππω[ς] δὲ καὶ Μιλάσιοι παρακο̣-
λ̣ούθωσι τᾶ τῶ δάμω εὐχαριστίαι, δεῖξαι πρεσβεύτ̣αν ἐν τᾶι ἐκκλησίαι ἤδ̣[η,]
ὄστις παραγενόμενος πρὸς Μιλασίοις παρακαλέσει αὔτοις ἔοντας ἄμ̣μ̣[ι]
σ̣υγγένεας καὶ φίλοις καὶ εὐνοίοις προσδέξασθαί τε τὰ ἐψαφίσμενα με̣-
τ̣’ εὐνοίας καὶ παρ’ ἐαύτοις ποιήσασθαι τὰν ἀναγγελίαν τῶν στεφάνων̣ [ἐπὶ]
τοῖς Διονυσίοις τῶ ἄγωνι τῶ σκανίκω, ἀναγράψαντα̣ς δὲ καὶ τὸ ψάφισμα τ[οῦ]-
- Miletos 26
- Ionia
Μανδρόδικος Ἀρχεσστράτω εἶπεν· περὶ ὦν ἀ βόλλα προεβόλλευσε καὶ τῶν ἀρχό[ν]-
των οἰ παρέοντες προτίθεισι καὶ ἔπηλθον· ἐπειδὴ διαδεδίκασται αἰ δίκαι αἰ πρὸς̣
Μ̣αθυμναίοις κατά τε τὰν συνθήκαν καὶ ἐπισυνθήκαν, ἐφ’ αἳς μετεπεμψάμεθα̣
τ̣οὶς ἐγ Μιλήτω δικάσταις, οἲ καὶ παραγέγοναν εἰς τὰμ πόλιν ἄμμων κατὰ τὸ κά̣-
θηκον, ὄπως κε οὖν περὶ ξενίσμω αὔτων καὶ ἐξαποστόλας βολλεύσαιτο ὀ δ[ᾶ]-
σπούδαν ποιησάμενοι ἐξαπέστελλαν δικάσταις ἄνδρας κάλοις κἀγάθοις Ἀξ[ί]-
ο̣χον Μόλπω, Ἀντίγονον Δημητρίω, οἰ καὶ παραγενόμενοι εἰς Μέσσον ταῖς μὲν ἐδ̣[ί]-
κασσαν τᾶν δίκαν ὄρθως καὶ δικαίως κατά τε τὰν συνθήκαν καὶ ἐπισυνθήκαν, τί-
τε καὶ μετὰ τὸ ἀφέθην εὐκόσμως καὶ ἀξίως τᾶς τε ἄμμας πόλιος καὶ τᾶς ἐαύτων
π̣άτριδος, παραγενόμενοι δὲ καὶ εἰς τὰμ πόλιν ἄμμων ἐποιήσαντο τὰν παρεπι-
δαμίαν, ὠς κάθηκον ἦν, μετὰ παίσας εὐκοσμίας· ἐφ’ οἷς ἐπαίνησαι μὲν τὸν δᾶμον τὸμ
Πρωτίας ἀποκαταστασάτω αὔτοις εἰς τὰν ἰδίαν καὶ ἀνάδοις τὸ ψάφισμα καὶ ἐ-
πέλθων ἐπέλθων ἐπ’ ἐκλησίαν παρακαλήτω Μιλασίοις ἔοντας ἄμμι συγγένεας καὶ φί-
λ̣οις καὶ εὐνόοις ἀποδέξασθαί τε τὰ τίμια μετὰ παίσας εὐνοίας καὶ τὰν ἀ̣ν̣-
αγγελίαν τῶν
στεφάνων ποίησθαι καὶ παρ’ ἐαύτοις κατ’ ἔκαστον ἐνίαυτον ἐν τοῖς Διονυσίοισι, καὶ ἴνα ἀνά-
γραφεν τὸ ψάφισμα εἰς στάλαν λεύκω λίθω ἀνατέθη εἰς τὸν ἐπιφανέστατον τόπον τᾶς̣
- Miletos 27
- Ionia
φθείσης πρεσβείας πρὸς τὸν δῆμον τὸν Μιλησίων περὶ τοῦ ἀνα-
νεώσασθαι τὴν ὑπάρχουσαν πρὸς αὐτὸν τῶι δήμωι ἡμῶν
διὰ τὴν ἀποικίαν συγγένειαν Μιλήσιοι διακούσαντες
- Miletos 28
- Ionia
παν· ἐπειδὴ τοῦ δάμου ψάφισμα ἀποστείλαν-
τος καὶ πρεσβευτὰν παρὰ Μιλατίους φίλους ἐόν-
τας καὶ εὔνους ἐκ παλαιῶν χρόνων καὶ φιλανθρώ-
πων πολλῶν ὑπαρχόντων ταῖς πόλεσι ποθ’ ἑαυ-
τὰς μεταπεμπομένου παρ’ αὐτῶν δικαστὰν τὸν δι-
εξαξοῦντα τάς τε δαμοσίας δίκας καὶ τὰς ἰδ[ι]-
ἄνδρα καλὸν καὶ ἀγαθὸν καὶ ἄξιον ἀμφοτερᾶν
τᾶν πόλεων, ὃς παραγενόμενος τὰς μὲν συν̣-
έλυσε τᾶν δικᾶν ἴσως καὶ δικαίως, τὰς δ’ ἐδίκασ̣-
ἐκκλησίαν καὶ πρεσβευτὰν ἐξ ἁ̣πάντων Βυζαν-
τίων, τὸν δὲ αἱρεθέντα ἀποδαμήσαντα παρὰ Μ̣[ι]-
λατίους καὶ ἀποδόντα τὸ ψάφισμα καὶ ἐπαινέ-
σαντα αὐτοὺς ἐπὶ τᾶι σπουδᾶι, ἃν ἐποιή-
σαντο περὶ τὰν αἵρεσιν τὰν τοῦ δικαστᾶ, παρακα-
λεῖν, ὅπως συντελῶντι τὰν τῶν στεφάνων ἀνα-
γόρευσιν καὶ παρ’ ἑαυτοῖς καὶ ἀναγράψαντες τόδ[ε]
τὸ ψάφισμα εἰς τελαμῶνα ἀναθῶντι ἐν τῶι ἐπι-
- Miletos 29
- Ionia
[— Μιλή]|σ̣ι̣οι οἱ̣ π̣αρ̣ε̣ό̣[ντ]ε̣ς̣
[—]|ν προεβούλευσαν
[—]|ων χρυσέων· Χῖοι δὲ
[—]|νιοι οὐ παρῆσαν.
[— ψήφι]|σ̣μ̣α ․․․ ἐν Ἐρύθραις
- Miletos 30
- Ionia
τῶν· ἐπιπέμψαι δὲ τοὺς Σαρδιη-
νοὺς ἄγγελον παρ’ ἡμέας καὶ ση-
μῆναι ἡμῖν, οὓς ἂν ἕλωνται, ὅπως
- Miletos 31
- Ionia
[πόλ]εως τῆς̣ Φυγελέ̣ω̣ν ἀνανεούμενοι τὴν
[φιλί]αν̣ καὶ τὴν πολιτεί̣αν τὴν ὑπάρχουσαν
[Φυγ]ε̣λ̣εο͂σιν ἐμ Μιλήτω̣ι καὶ Μιλησίοις
[ἧ]ς ἔχει περὶ Μιλησ̣ί̣ο̣υς̣· ὅπω̣ς̣ δὲ ἡ φιλία καὶ ἡ
[ο]ἰκειότης ἡ ὑπάρχο̣υσα Φυγελεο͂σι καὶ
Μ̣ιλησίοις διαμέν̣η̣ι τὸν ἀεὶ χρόνον· ἀγαθῆι
τ̣ύχηι· Μιλησίους καὶ Φυγελεῖς πολίτας εἶναι
π̣αρ’ ἀλλήλοις καὶ μετέχειν ἱερῶν καὶ ἀρχείω̣[ν]
[κ]αὶ τῶν ἄλλων τῶν ὑπαρχόντων ἐμ Μιλ̣ή̣τ̣[ωι]
[καὶ] Φυγέλοις· τοὺς δὲ πρυτά̣ν̣ε̣ι̣[ς ἐπικληρῶσαι]
- Miletos 33
- Ionia
[ικὰ ἐξειρημένων. ἵνα δὲ ἕκαστα γίνηται μετὰ τ]ῆ̣ς τῶν [θεῶν εὐμενείας, τὸμ]
[μὲν προφήτην καὶ τὸν ταμίαν τὸμ παρεδρεύοντα ἐ]ν τῶι ἱερ[ῶι θυσίας καὶ]
[προσόδους ἱερῶν ποιήσασθαι τῶι τε Ἀπόλ]λωνι τῶ[ι Διδυμεῖ καὶ τῶι Διὶ]
- Miletos 34
- Ionia
σπουδὴν ὑπὲρ τῶν συμφερόντων πᾶσι Μιλησίοις χώραν τε ἐπιδιδοὺς καὶ
τὴν εἰρήνην παρασκευάζων τῶι δήμωι καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν πα-
[ρ]αίτιος γινόμενος τῆι πόλει, καὶ νῦμ πολέμων καταλαβόντων πολλῶ[ν]
κ̣αὶ μεγάλων ἡμᾶς καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλασσαν καὶ τῶν [ἐ]ν̣α̣ν̣τίων ἐ[πι]-
καὶ ἐπαγγέλλεται τὴμ πᾶσαν ἐπιμέλειαν ποιήσεσθαι τῆς πόλεω̣σ̣ κ̣α̣ὶ̣ ἀ[μυ]-
ν̣εῖσθαι ταῖς εὐεργεσίαις ἐπὶ πλεῖον, παρακαλεῖ δὲ καὶ εἰς τ̣[ὸ λ]ο̣ι̣π̣ὸν διαφυ-
[λ]άσσειν τὸν δῆμον τὴμ πρὸς αὐτὸμ φιλίαν, παρα̣π̣λ̣ή̣σ̣ια δὲ καὶ ὁ πρεσβε[υ]-
[τ]ὴ̣ς Ἡγέστρατος ἐνεφάνισεν ὑπὲρ τῆς̣ ε̣ὐ̣[νοί]α̣ς̣, ἣν ἔχει ὁ βασιλεὺς εἰς τὴμ̣
ἐ̣μ παντὶ καιρ̣[ῶι τ]ὴ̣ν̣ αὐ̣τ̣ὴν αἵρεσιν ἔ[χ]ει περὶ τῶν συμφερόντων τῆι πόλε[ι· ἵνα]
δ̣ὲ κ[αὶ εἰς τ]ὸ λοιπὸν ὁ δῆμος φαίνηται πρόθυμον αὑτὸμ παρεχόμενος τῶι τ[ε]
[υἱῶι κ]αὶ αὐτῶι, παρακεκλῆσθαι μὲν τοὺς πολίτας ἅπαντας καὶ ἔνορκον αὐ-
[τ]ο̣ῖς εἶναι διαφυλάξειν τὴμ φιλίαν καὶ τὴν συμμαχίαν τὴν ὑπάρχουσαν
[τ]ῆι πόλει πρὸς τὸμ βασιλέα Πτολεμαῖον καὶ τοὺς ἐκγόνους αὐτοῦ τὸν ἀεὶ
[αἵρ]ε̣σις καὶ ἡ τοῦ δήμου πρὸς τὸμ βασιλέα εὔνοια, ἀναγράψαι τὸ ψήφισμα τόδε κα[ὶ]
[τὴ]ν̣ ἐπιστολὴν εἰς στήλην λιθίνην καὶ στῆσαι εἰς τὸ ἱερ[ὸ]ν̣ τοῦ Ἀπόλλωνος παρὰ τὴ̣[ν]
[εἰκόν]α τὴμ Πτολεμαίου τοῦ θεοῦ καὶ σωτῆρος· τὴν δ’ ἐργασίαν τῆς στήλης
- Miletos 35
- Ionia
στραταγ[έοντος—, ἱππαρχέοντος —, γραμματεύ]-
οντος δὲ τῶ̣[ν Αἰτωλῶν —, τῶν δὲ συνέδρων —]
Ἀγελόχου, Βάβων Ἱπ̣[π— ἐπὶ τοῖσδε· διαφυλάσσειν Μιλησίους ποτὶ Αἰτωλοὺς καὶ τοὺς ἐν Αἰ]-
τωλίαι καιτοικέοντας κατοικέοντας [τὰν φιλίαν τὰν ὑπάρχουσαν. δόμεν δὲ αὐτοῖς καὶ ἀσυλίαν καὶ ἀσφά]-
λειαν καὶ αὐτοῖς καὶ χ[ρ]ήμ[ασι καὶ πολέμου καὶ εἰράνας καὶ κατὰ γᾶν καὶ κατὰ θάλασσαν].
κὰτ ταὐτ[ὰ] δὲ καὶ Μιλησίοις κα[ὶ τοῖς ἐν Μιλήτωι κατοικεόντοις ἀσφάλειαν ὑπάρχειν]
ἐν Αἰτωλίαι καὶ αὐτοῖς καὶ χρήμ[ασι τὰ ἀπ’ Αἰτωλῶν καὶ τῶν ἐν Αἰτωλίαι κατοικεόν]-
[—]π̣α πρὸ δίκας ἄσαμος ἔστω [․2-3․]
[—] μὴ παραλαμβανέτω μηδὲ [․c.4․]
[—]τ̣ω Αἰτωλίας μήτε π̣ᾶ̣σ̣α δίκα [․-5․]
- Miletos 36
- Ionia
σιν τῶι θεῶι, ἀφεθῆναι, ὅσας ἂν δυνατὸν ἦι, καὶ οἱ ἱεροποιοὶ
δὲ οἱ ἥκοντες παρὰ Κιανῶν περί τε τούτων διελέγησαν
ἀκολούθως τοῖς ἐν τῶι ψηφίσματι γεγραμμένοις καὶ ἐμφα-
νίσαντες τὰ οἰκεῖα καὶ φιλάνθρωπα τὰ ὑπάρχοντα κοινῆι τε
τῶι δήμωι ἐγ Κίωι καὶ ἰδίαι τὰ γινόμενα τοῖς ἀφικνουμέ-
νοις Μιλησίων ἐμνήσθησαμ περὶ πολιτείας, ὅπως ὑπάρχηι
Κιανοῖς ἐμ Μιλήτωι, προσήκει δὲ τῶι δήμωι κτίστηι ὄντι
κατασχούσας τὴγ χώραν, ἔτι δὲ καὶ ἀδύνατον εἶναι τὴν ἄφε̣-
σιμ ποιήσασθαι τὸν δῆμον τῶγ γινομένων ἀπαρχῶν τῶ[ι θε]-
ῶι διὰ τὸ τὸν νόμον τὸμ περὶ τούτων ὑπάρχοντα κωλύειν, ἐ-
πεὶ πᾶν τὸ δυνατὸν ἂν ἔπραξεν εἰς τὸ συντελεσθῆναι Κιανοῖς
φαίνηται αὐτοῖς κατὰ καιρὸν εἶναι. περὶ μέντοι τῶν ἐφεξῆς
ο̣ἴεται δεῖν ὁ δῆμος γίνεσθαι τὰς ἀπαρχὰς τῶι θεῶι κατὰ τὰ ὑπὸ
[τῶ]μ προγόνων συγκείμενα. τὴν δὲ πολιτείαν δεδόσθαι Κιανοῖς,
ἀπομαρτυρῶσιν αὐτοῖς Κιανοὶ μετὰ ψηφίσματος, ὅτι εἰσὶν
αὐτῶμ πολῖται· παρακαλεῖ δὲ ὁ δῆμος Κιανοὺς μνημονεύον̣-
τας τῶγ γινομένων αὐτοῖς φιλανθρώπων τήν τε πρὸς τὸν θεὸν̣
εὐσέιβειαν εὐσέβειαν διατηρεῖν καὶ τὴν οἰκειότητα ἐπὶ πλεῖον αὔξειν ἐπα-
κολουθοῦντας τῆι τῶμ προγόνων αἱρέσει. οὕτω γὰρ καὶ παρὰ τοῦ
δήμου πολλῶι μᾶλλον ὑπάρξει αὐτοῖς πάντα τὰ φιλάνθρωπα̣
[κ]αὶ ἐν οὐθενὶ λειφθήσονται τῶν συμφερόντων αὐτοῖς καθότι καὶ̣
να· τὸ δὲ ἀνάλωμα τὸ εἰς ταῦτα δοῦναι τοὺς ἡιρημένους ἐπὶ τῆ̣[ς]
δημοσίας τραπέζης ἀπὸ τοῦ ὑπάρχοντος αὐτοῖς εἰς τὰ τειχο̣-
ποϊκά· καλέσαι δὲ τοὺς ἱεροποιοὺς καὶ ἐπὶ δεῖπνον εἰς τὸ πρυταν̣[εῖ]-
- Miletos 37
- Ionia
Several lines at beginning missing.
[․․․․․․․․c.20․․․․․․․․ ἐμφανίζο]ν̣τες π̣[ερὶ τῶν πρότερον ὑπαρ]-
[χόντων ταῖς πόλεσιν ἀμφοτέραις] πρὸς αὑτὰς φιλανθ̣ρ̣[ώπων, καὶ]
[σενηνεγ]μ̣ένοις πρός τε τὸ θεῖον εὐσεβῶς καὶ πρὸς τὴμ πόλιν εὐ-
[νοϊκῶς κ]αὶ μεταδιδοὺς αὐτοῖς τῶμ παρ’ αὑτῶι τιμίων, δεδόχθαι Μιλησίοις·
[ἐπη]ι̣νῆσθαι μὲν Σελευκεῖς αἱρέσεως ἕνεκεν καὶ εἶναι ἐν ἐπιμελείαι
[πα]ρὰ τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι, δέχεσθαι δὲ καὶ τὰς ἐψηφισμένας
[ὑ]π’ αὐτῶν τιμὰς μετ’ εὐνοίας, δεδόσθαι δὲ καὶ πολιτείαν Σελευκεῦσι
γεγένηνται, μὴ ἔνεμον δὲ τὴν Σελευκείων πόλιν, ἢ ἐάν τισιν μετὰ ταῦτα
δοθῆι παρ’ αὐτοῖς πολιτεία, ὑπάρχειν τούτοις καὶ τὴμ παρ’ ἡμῖν πολιτείαν νεί̣-
μασι πρότερον πατρίδα καὶ π̣όλιν Σελεύκειαν ἔτη δέκα ἀπὸ τῆς πρὸς τὸ
τὴν ἀπογραφήν· οἱ δὲ πρυτάνεις ἐπικληρούτωσαν αὐτούς, ἐφ’ ἃς ἂν ὁ δῆμος
ἀποδείξηι φυλάς. τοὺς δὲ προσιόντας πρὸς τὴμ πολιτείαν τῶμ μὲν ἄλλων παρα̣-
χρῆμα μετέχειν πάντων, φυλακὴν δὲ καὶ φρουραρχίαν συγκληροῦσθαι διελ-
θόντων ἐτῶν δέκα ἀφ’ ἑκάστης ἐπικληρώσεως. ἐὰν δέ τις πολιτεύηται
παρὰ τόδε τὸ ψήφισμα, εἶναι αὐτὸν ὑπεύθυνον τῆι τε ἐμ μολποῖς ἐνστάσει καὶ
τῆι δίκηι τῆς ξενίας κατὰ τοὺς νόμους. ἵνα δὲ τὰ δόξαντα τοῖς δήμοις περὶ
νων. ἵνα δὲ ἕκαστα γίνηται μετὰ τῆς τῶν θεῶν εὐμενείας, τὸμ μὲν προφήτη[ν]
καὶ τὸν ταμίαν τὸν παρεδρεύοντα ἐν τῶι ἱερῶι θυσίας καὶ προσόδους ἱερῶν ποι̣-
ήσασθαι τὰς νομιζομένας τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Διδυμεῖ, τὸν δὲ στεφανηφόρον μετὰ̣
- Miletos 38
- Ionia
λας Βίωνος εἶπεν· ἐπειδὴ Μυλασεῖς φίλοι καὶ οἰκεῖοι τῆς πόλε-
ως ὑπάρχοντες ψήφισμα καὶ πρεσβευτὰς ἀπεστάλκασι
Διονύσιον Ἰάσονος τοῦ Διονυσίου, Ἀπολλώνιον Ἱερ̣οκλείους,
Ἀμύντορα Ἀρηϊφίλου, οἳ ἐπελθόντες ἐπί τε τὴμ βουλὴν καὶ τὴν
ἐκκλησίαν ἀνενεώσαντο τήν τε διὰ προγόνων ὑπάρχουσαν
οἰκειότητα καὶ φιλίαν ταῖς πόλεσι μετὰ πάσης σπουδῆς καὶ
ρὶ τῆς εὐνοίας τοῦ δήμου καὶ τῶν ἄλλων φιλανθρώπων τῶν̣
ὑ̣παρχόντων ἀξίως τῶμ πόλεων ἀμφοτέρων, συνετέλεσα̣ν̣
[δ]ὲ καὶ τὰ λοιπὰ ἀκολούθως τοῖς ἐν τῶι ψηφίσματι γεγραμμέ-
[ν]ο̣ις, βουλόμενός τε ὁ δῆμος ο Μυλασέων ἐπὶ πλέον αὔξεσθαι
[τὰ] παρ’ ἑκατέρων φιλάνθρωπα πεποίηται μετάδοσιν πᾶσι
[Μι]λησίοις πολιτείας τε καὶ τῶν ἄλλων τῶν ὑπαρχόντων̣
παρ’ αὐτοῖς τιμίων· ἐψηφίσατο δὲ καί, ὅπως ὁ δῆμος καλῆται̣
παρ’ αὐτοῖς εἰς προεδρίαν ἐν ἅπασι τοῖς ἀγῶσι, οἷς συντελοῦ-
σιν· ἵνα δὲ καὶ διαμνημονεύηται τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ τηρῆ-
νες κατὰ δόγμα τοῦ δήμου πολῖται γεγένηνται, μὴ ἔνεμον δὲ
τὴμ Μυλασέωμ πόλιν, ἢ ἐάν τισιμ μετὰ ταῦτα δοθῇ παρ’ αὐτοῖς
πολιτεία, ὑπάρχειν τούτοις καὶ τὴν παρ’ ἡμῖν πολιτείαν νείμασι πρότερον πατρίδα καὶ πόλιμ Μύλασα ἔτη δέ-
κ̣α ἀπὸ τῆς πρὸς τὸ πολίτευμα προσγραφῆς. ὁπόσοι δ’ ἂν αὐτῶ̣[ν]
φυλάς. τοὺς δὲ προσιόντας πρὸς τὴμ πολιτείαν τῶμ μὲν ἄλλων
παραχρῆμα μετέχειν ἁπάντων, φυλακὴν δὲ καὶ φρουραρχίαν συγ-
κληροῦσθαι διελθόντων ἐτῶν δέκα ἀφ̣’ ἑκάστης ἐπικληρώσεως·
ἐὰν δέ τις πολιτεύηται παρὰ τόδε τὸ ψήφισμα, εἶναι αὐτὸν ὑπεύ-
θυνον τῆι τε ἐμ μολποῖς ἐστάσει καὶ τῆι δίκηι τῆς ξενίας κατὰ τὸ[ν]
θρωπίας διαμνημονεύ̣ηται εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, ἀναγράψαι τοῦτό̣
τε τὸ ψήφ̣ισμα καὶ τὸ παρὰ Μυλασέων εἰστήλην λιθίνην καὶ ἀναθεῖ-
ναι εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπ̣ό̣λ̣λ̣ωνος τοῦ Δελφινίου. τῆς δὲ κατασκευῆς
μένων· ὅπως δὲ ἕκαστα γίνηται μετὰ τῆς τῶν θεῶν εὐμενείας, τὸμ
μὲν προφήτην καὶ τὸν ταμίαν τὸμ παρ̣εδρεύοντα ἐν τῶι ἱερῶι θυσίας̣
καὶ προσόδους ἱερῶν ποιήσασθαι τ̣ὰς νομιζομένας τῶι Ἀπόλλωνι τῶ̣[ι]
- Miletos 39
- Ionia
Κυδίμου, Πυθίων Ποσειδωνίου, Εἰρηνίας Εἰρηνίου εἶπαν· vacat ἐπειδὴ Ἡρακλεῶται φίλοι κα̣ὶ ἀσ-
τυγείτονες τῆς πόλεως ὑπάρχοντες ψήφισμα καὶ πρεσβευτὰς ἀποστείλαντες ἠξίωσ̣αν̣
τὸν δῆμον συνθέσθαι πρὸς αὑτοὺς ὑπὲρ τῆς ἰσοπολιτείας καὶ τῶν ἄλλων φιλαν-
ραις ταῖς πόλεσιν καθηγουμένης τῆς τοῦ Ἀπόλλωνος συμβουλίας, τὸμ μὲν προφή-
την μετὰ τοῦ ταμίου τοῦ πα[ρεδ]ρ̣εύοντος ἐν̣ τῶι ἱερῶι θυσίας ποιήσασθαι καὶ προσόδους
ἱερῶν τῶι τε Ἀπόλλωνι τῶι Διδυμεῖ καὶ Ἀρτέμιδι καὶ Λητοῖ καὶ Ἀθηνᾷ καὶ τῶι Διῒ τῶι
ποσταλέντων Θεοδώρου τοῦ Αἰνέου, Ἀρχεδήμου τοῦ Δελφίνου, Μαίωνος τοῦ Ὑψικλείους·
εἶναι πολίτας Μιλησίους Ἡρακλεωτῶν καὶ Ἡρακλεώτας Μιλησίων, ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς εἰς ἅ-
παντα τὸν χρόνον τὸν αὐτὸν ἐχθρὸν καὶ φίλον, μηθὲν ὑπεναντίον πρασσόντων τῶν δή-
νων ἐγκλημάτων κατὰ πόλεμον καὶ ἰδίαι καὶ δημοσίαι, πλὴν εἰ περί τινων ἐγκλημάτων̣
δίκαι ὑπάρχουσιν γεγραμμέναι ἢ δικαστήριον κατέγνωκ̣ε̣ν̣ καὶ εἰ κατά τινων ἀπαγωγαὶ
γεγόνασιν ὑπὸ ἀρχόντων ἐπὶ δημοσίοις ἀδικήμασιν. ἐὰν δέ τις ἴῃ πολέμιος ἐπὶ πό-
γράφεσθαι ἀν’ ἕκαστον ἔτος πρός τε τοὺς πρυτάνεις καὶ τοὺς ᾑρημένους ἐπὶ τῆι φυλα-
κῆι τά τε αὑτῶν ὀνόματα καὶ ἧς ἂν ὦσιν φυλῆς καί, εἴ τισιν ὑπάρχουσιν γυναῖκες καὶ τέκνα,
καὶ τὰ τούτων ὁμοίως ὀνόματα, ποιουμένους τὴν ἀπογραφὴν ἐν τῶι μηνὶ τῶι Ἀνθεστη-
καὶ τῶν ᾑρημένων ἐπὶ τῆι φυλακῆι, ἐπικληρουμέμων αὐτῶν πρὸς μέρος ἐφ’ ἑκάστην̣
φυλήν· εἶναι δὲ αὐτοῖς τῶν μὲν λοιπῶν πάντων παραχρῆμα τὴν μετουσίαν, φρο[υ]-
ραρχίας δὲ καὶ φυλακῆς τῆς κατὰ πόλιν καὶ φρουρικῆς μετεῖναι αὐτοῖς διελθόντων
ἐτῶν δέκα, ἀφ’ οὗ ἂν ἕκαστοι ἐπικληρωθῶσιν· τὰ δὲ ἄλλα τὰ περὶ τὸν κλῆρον τὸν ἐν ἀρχαιρεσ[ί]-
αις ὑπάρχειν κατὰ τὸν βουλευτικὸν νόμον. εἶναι δὲ καὶ Μιλησίων τοῖς βουλομένοις ἐν Ἡ-
ρακλείαι πολιτεύεσθαι τὴν ἀπογραφὴν ποιησαμένοις πρὸς τοὺς ἐν Ἡρακλείᾳ πρυτάνεις ἐμ μη̣-
νὶ Θεσμοφοριῶνι· ἀπογραφέσθωσαν δὲ καὶ οὗτοι καὶ ἧς ἂν ὦσιν φυλῆς· ὅσοις δ’ ἂν ὑπάρχωσιν
γυναῖκες καὶ τέκνα, ἀπογράφειν αὐτοὺς καὶ τὰ τούτων ὀνόματα, τοὺς δὲ πρυτάνεις ποιεῖσ-
κλείαι ἔτη πέντε. καὶ ἐάν τινες ὕστερον πολιτογραφηθῶσιν ἐμ Μιλήτωι ἢ ἐν Ἡρακλείαι, τούτοι[ς]
μετεῖναι τῆς παρ’ ἑκατέροις πολιτείας οἰκήσασιν πρότερον ἐν ἧι ἂν π[όλ]ε̣ι προσγραφῶσιν
ἔτηι δέκα. vacat ἐὰν δέ τινες παρὰ τήνδε συνθήκην μετέχωσι τῆς πολιτείας, εἶναι αὐτοὺς ὑπε[υ]-
θύνους ἐμ Μιλήτωι μὲν τῆι τῆς ξενίας δίκη καὶ τῆι ἐν μολποῖς ἐνστάσει, ἐν Ἡρακλείαι δὲ τῆι
περὶ δὲ τοῦ μέρους τῆς χώρας τῆς ὀρεινῆς τῆς ἀμφισβητουμένης, ἣν Μιλήσιοι μὲν ἀποφαίνο[υ]-
σιν εἶναι τῆς Μυησίας ἱερὰν ὑπάρχουσαν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Τερβινθέως, καὶ ἣν εἶναί φασιν
τῆς Τηΐας καὶ τῶν κεκτημένων ἐγ Κυσσήλει,Ἡρακλεῶται δὲ τῆς Κισαρίδος καὶ τῆς πρὸς
λιν ἐλευθέραν καὶ δημοκρατουμένην, ἐξ ἧς λήψονται δικαστάς, ὅσους ἂν κοινῆι φαίνη-
ται, οἵτινες ἐπὶ τοὺς τόπους παραγενόμενοι ποιήσονται τὴν ὑπὲρ τῶν ἀμφισβη-
τουμένων κρίσιν, ἑκάτερον ἐν τῶι ἐνιαυτῶι τῶι μετὰ στεφανηφόρον Μένανδρον. εἰ δὲ
τὸν μετὰ στεφανηφόρον Μένανδρον πράξουσιν Ἡρακλεωτῶν καὶ τῶν κατοικούντων
παρ’ αὐτοῖς καὶ τῶν οἰκετῶν τοὺς διαπλέοντας ἐξ Ἰωνίας πόλεως εἰς Μίλητον ἢ ἐκ Μιλή-
του εἰς Ἰωνίαν πόλιν, ὅσον καὶ Μιλήσιοι διδόασιν. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ πορθμεῖς λήψονται, ὅσον
καὶ παρὰ Μιλησίων λαμβάνουσιν. ὅπως δὲ ἕκαστα πραχθῇ συμφερόντως ἀμφοτέ-
ραις ταῖς πόλεσιν, ἑλέσθω μὲν ὁ δῆμος ὁ Μιλησίων ἄνδρας τρεῖς μετὰ τὸ κυρωθῆναι τὸ
ψήφισμα καὶ τὴν συνθήκην, οἱ δὲ ἀποδειχθέντες ὁρκισάτωσαν μετὰ τοῦ ἱεροκήρυκος
τοὺς πρεσβευτὰς τοὺς ἥκοντας παρὰ Ἡρακλεωτῶν καὶ εἰς Ἡράκλειαν παραγενόμενοι
τὸν δῆμον· ὁ δὲ ὅρκος ἔστω ὅδε· vacat ἐμμενῶ τοῖς ὡμολογημένοις εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ
οὐ παραβήσομαι τέχνῃ οὐδεμιᾶι οὐδὲ μηχανῆι οὐδὲ ἄλλωι παραβαίνοντι τὴν συνθήκην̣
ἐπιτρέψω καὶ ἐάν τινα ἄλλον πυνθάνωμαι παραβαίνοντα τὰς ὁμολογίας, οὐκ ἐπιτρέψω
κατὰ δύναμιν τὴν ἐμήν, ἀλλὰ δηλώσω τῆι βουλῇ καὶ τῶι δήμωι ταῦτα ἀληθῆ, νὴ τὸ[ν]
τοῖς ἐμμείνασιν τάλαντα πεντήκοντα. vacat ᾑρέθησαν δὲ καὶ ἄνδρες οἱ ὁρκιοῦντες
τοὺς πρεσβευτὰς τοὺς παρὰ Ἡρακλεωτῶν καὶ Ἡρακλεώτας Αὐτοκλῆς
Ποσειδωνίου, Θεογένης Λεωδάμαντος, Πασικλῆς Φιλίδου.
- Miletos 40
- Ionia
Μιλησίων διατελεῖ, ἔν τε τοῖς ἄλλοις ἅπασι καιροῖς πρόθυμον αὑτὸγ
καὶ χρήσιμομ παρεχόμενος εἰς τὰ τῆς πόλεως συμφέροντα, καὶ νῦν
ἀποστειλάντων ἡμῶμ πρεσβευτὰς Καλλικράτηγ καὶ Φίλιππον ὑπὲρ
ὅτι ὁ δῆμος ὁ Κνιδίωμ περί τε τῆς προεγγυήσεως τοῖς προδανεισταῖς
ἐψήφισται καὶ παρακέκληκεν τοὺς βουλομένους τὴγ χρείαμ παρέχεσθαι τῶι
δήμωι τῶι Μιλησίων, ἀναδεχόμενός τε τοῖς προδανείζουσιγ καὶ ἐπαινῶν
αὐτοὺς καὶ πᾶσαμ προθυμίαγ καὶ εὔνοιαμ παρεχόμενος εἰς τὸ συν-
αχθῆναι τὰ χρήματα, τύχηι ἀγαθῆι, ἐψηφίσθαι Μιλησίοις, ἐπηινῆσθαι τὸν
δῆμον τὸγ Κνιδίων ἀρετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας, ἣν ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον̣
τὸμ Μιλησίων, καὶ εἶναι αὐτὸν ἐν ἐπιμελείαι παρὰ τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι
καὶ τοὺς πρυτάνεις καὶ τοὺς ἐπιστάτας ἐπιμελεῖσθαι, περὶ ὧν ἂν
τοῦ Μιλησίων· ἐπηινῆσθαι δὲ καὶ τοὺς ἰδιώτας τοὺς προδανείζοντας τὰ
χρήματα καὶ χρείαμ παρεχομένους τῆι πόλει· ὅπως δὲ τιμηθήσεται ἥ τε πόλις
ἡ Κνιδίωγ καὶ οἱ προδανείσαντες κατ’ ἀξίαν ἕκαστοι, ἑλέσθαι τὸν δῆμον
[αἱρ]εθέντας Καλλικράτηγ καὶ Φίλιππον τό τε ψήφισμα ἀποδοῦναι τῶι δήμωι
τῶι Κνιδίωγ καὶ παρακαλεῖν αὐτὸμ τήν τε εὔνοιαγ καὶ τὴμ φιλίαν δια-
φυλάσσειν πρὸς τὴμ πόλιν τὴν ἡμετέραν τὸν ἀεὶ χρόνογ καὶ συνεπιμεληθῆν[αι],
- Miletos 41
- Ionia
τέα τῆς βουλῆς ἕως τῆς ὀγδόης ἱσταμένου τοῦ Πυανεψιῶνος μηνός,
διαγράφειν δὲ τοῖς ἐπὶ τῆς δημοσίας τραπέζης τοῦ ἐψηφισμένου πα̣-
ραχρῆμα μὲν στατῆρας ἑκατόν, τὸ δὲ λοιπὸν ἔσχατον τῆι ὀγδόηι ἱστα̣-
μένου τοῦ Ἀρτεμισιῶνος τοῦ ἐπὶ Κριτοβούλου. τὸ δὲ ἐκ τούτωμ πῖ-
γους, ἀποκαθιστάναι δὲ εἰς τὸν τῆς πόλεως. ἀντὶ δὲ τοῦ δοθέντος τῶι
δήμωι λαμβάνειν παρὰ τῆς πόλεως δραχμὰς τριάκοντα κατὰ μῆν[α]
τῶν δόντων ἕκαστον, ἕως ἂν ζῆι. δίδοσθαι δὲ τοῦτο καθ’ ἕκαστον ἔτος̣
θαι μετὰ τὰς ἀντωμοσίας ἐν ἡμέραις πριάκοντα, τὰς δὲ προθεσ-
μίας ὑπάρχειν τὸν ἀεὶ χρόνον, τὸ δὲ ἐκ τῆς καταδίκης εἶναι τοῦ
τὴν δίκην γραψαμένου. ἐὰν δὲ μὴ ἐξαιρῶσιν οἱ ἀνατάκται, ἔστωσαν
καὶ οὗτοι ὑπόδικοι καὶ τἆλλα πρόστιμα κατ’ αὐτῶν ὑπαρχέτω κα-
τὰ ταὐτά. ἐὰν δὲ οἱ ταμίαι μὴ διδῶσιν τὸ τεταγμένον ἐν τῆι ὡρισ-
μένηι ἡμέραι, τά τε ἄλλα κατ’ αὐτῶν ὑπάρχειν κατὰ ταὐτὰ καὶ ἐνε-
χυρασίαν εἶναι κατὰ τῶμ μὴ δόντων πρὸς διπλάσιον ἐπὶ τοῦ ταμι-
θαι μηθενὶ κατὰ τοῦ ἐξαιρουμένου σιτηρεσίου τρόπωι μηθενὶ μη-
δὲ οἱ ἄρχοντες γραφέτωσαν, ἀλλ’ ὑπάρχειν αὐτοῖς τὰς δόσεις ἀ-
κεραίους παρὰ τοῦ δήμου καὶ κυρίας, καθότι καὶ περὶ τῶν ἱερείων
καὶ νενικηκότων τοὺς στεφανίτας ἀγῶνας ἐν τοῖς νόμοις γέγρα̣
ὑπὸ τῶν ταμιῶν, ἐφ’ ὧν ἂν ἕκαστοι τελευτήσωσιν ἀπὸ τῶν εἰς τὰ κα-
τὰ ψηφίσματα ἐξειρημένων. ἐὰν δὲ μὴ ὑπάρχῃ, ὑπηρετεῖμ μὲν
τοὺς ἀεὶ καθισταμένους τραπεζίτας, κομίζεσθαι δὲ παρὰ τῶμ μετὰ ταῦ-
τα ταμιῶν ἐκ τοῦ αὐτοῦ πόρου. ἐὰν δέ τινες μὴ δῶσι πᾶν τὸ ἀργύρι-
τείους τοῦ Ἑκαταίου, ὑπὲρ Εἰρηνία τοῦ Εἰρηνία κατὰ ποίησιν, κατὰ φύσιν δὲ Ἑκαταίου.
Ἡ̣ρώιδης Ζήνωνος ὑπὲρ Ἑκατωνύμου τοῦ Ἐπικράτου. Ἀρτέμων Παραμονίμου ὑπὲρ
Β̣ότωνος τοῦ Ἀρτέμωνος καὶ Λαμπίτου τοῦ Ἀρτέμωνος. Ἑστιαῖος Παντα[ί]-
- Miletos 42
- Ionia
ωνος αἱρούμενος εὐεργετεῖν τὸν δῆμον καὶ τῆς αὑτοῦ φιλοτι-
δοξίας φιλοδοξίας εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον μνήαν ὑπάρχειν τὴν ἀρίστην ἐπήγγελ-
ται δώσειν εἰς παιδείαν τῶν ἐλευθέρων παίδων ἀργυρίου τά-
περὶ τὰυτα κάλλιστα σπουδῆς ἕνεκεν καὶ εἶναι ἐν ἐπιμελείαι
παρὰ τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· ἵνα δ’ ἡ περὶ τούτων σύνταξις
τυγχάνηι τῆς προσηκούσης οἰκονομίας, Εὔδημον μὲν διαγρά-
ἐγκυκλίων ἐν τοῖς τεταγμένοις κατὰ τὴν ἐπαγγελίαν χρό-
νοις, τοὺς δὲ ταμίας ἀποδιδόναι παραχρῆμα τοῖς ἐπὶ τῆς δημοσί-
ας τραπέζης αἱρουμένοις, τοὺς δὲ ὑποστησαμένους λό-
δείαν τῶν ἐλευθέρων παίδων ἐγγράφεσθαι τὸ διδόμενον καὶ δι-
αφυλάσσειν, παραδιδόναι δὲ καὶ τοῖς μεθ’ αὑτοὺς αἱρεθησομέ-
νοις τραπεζίταις, ἕως ὁ δῆμος βουλεύσηταται βουλεύσηται περὶ τῆς ἐσομένης
ἀπ’ αὐτῶν προσόδου·έὰν δὲ μὴ παραδῶσιν καθότι γέγραπται, ὀφειλέ-
τωσαν τῶι δήμωι διπλάσια τὰ χρήματα· τοὺς δ’ ἀνατάκτας τοὺς διο[ι]-
τοὺς τὰ γράμματα διδάξοντας, οὓς ἄριστα νομίζει τῶν παίδων ἐπισ-
τατήσειν καὶ μηδεμιᾶι φιλοτιμίαι παρὰ τὸ δίκαιον προσνέμοι τὴν
αὑτοῦ γνώμην, ἄμεινον αὐτῶι εἶναι, ἐ[ὰ]ν δὲ μή, τοὐναντίον· μετὰ δὲ
τοῦτο οἱ μὲν παιδονόμοι παραδότωσαν τῶι γραμματεῖ τῆς βουλῆς τὰ
ὀνόματα τῶν ἀπογραψαμένων· ὁ δ’ ἐπαγέτω κατὰ ἕνα· τῶν δ’ ἐπιπορευομ̣έ-
νων ἕκαστον ὁρκισάτωσαν οἵ τε ἱερεῖς καὶ ὁ ἱεροκῆρυξ· ὁ δὲ ὅρκος ἔστω
τοῖς μὲν παιδοτρίβαις ὅδε· ὀμνύω τὸν Ἑρμῆ μὴ παρακεκληκέναι μη-
θένα Μιλησίων, ὅπως με χειροτονῆι, μηδ’ ἑτέρωι προστεταχέναι παρα-
καλέσαι ὑπὲρ ἐμοῦ· καὶ ἐπαράσθω εὐορκοῦντι μὲν ἄμεινον εἶνα[ι],
ἐφιορκοῦντι δὲ τἀναντία· τοῖς δὲ γραμματοδιδασκάλοις τὰ μὲν ἄλ[λα]
νηθεῖσιν παιδοτρίβαις, ἐὰν ἄγοντες ἀθλητὰς ἐπί τινα τῶν στεφανι-
τῶν ἀγώνων ἐκγδημεῖν βούλωνται, παραλυσαμένοις τοὺς παιδονό-
μους καὶ καταλιποῦσιν ἀνθ’ αὑτῶν τὸν ἐπιστατήσοντα τῶν παίδων
σις καὶ ἡι γεγενημένη περὶ ταῦτα ὑπὸ Εὐδήμου φιλοδοξία πᾶσιν
ἐκφανὴς ὑπάρχηι, τοὺς τειχοποιοὺς μετὰ τοῦ ἀρχιτέκτον[ος ἐπι]-
μεληθῆναι, ὅπως τὸ ψήφισμα τόδε ἀναγραφῇ εἰς στήλας λι[θίνας δύο],
- Miletos 43
- Ionia
[ταγμένων, διὰ παντὸ]ς δὲ καὶ κοινῆι τῶι δήμωι καὶ ἰδία̣ι [ἑκάστωι]
[τῶμ πολιτῶν τὴγ καθ’ αὑτ]ὸγ χρείαγ καὶ ἐκτένειαμ παρέχ̣[ε]-
[ται ἀπροφασίστως· ὅπ]ως ὁ δῆμος φαίνηται τοῖς εὐεργ[ετοῦ]-
- Miletos 44
- Ionia
[ε]ἶπαν· ἐπειδὴ βασιλεὺς Εὐμένης συγγενὴς κ̣[αὶ φί]-
λος καὶ εὔνους καὶ εὐεργέτης ὑπάρχων τῆς πό̣[λ]-
εως διὰ προγόνων καὶ πρὸς ἅπαντας μὲν τοὺς Ἕλλη̣-
θ’ ἑκάστους τῶν καιρῶν συντετελεσμέναις καὶ
αἱ παρὰ τῶν εὐεργετημένων ἀπηντηκυῖαι τι̣-
μαὶ τῷ βασιλεῖ τὴν περὶ τῶν προειρημένων βεβ-
αιοῦσι πίστιν, βουλόμενος δὲ καὶ τὰ προϋπάρχ-
οντα διὰ προγόνων αὐτῶι πρὸς τὴν ἡμετέραν πόλ-
- Miletos 45
- Ionia
μένοις τιμὰς τῷ βασιλεῖ καὶ πρεσβευτὴν ἐξαποστείλαντος Εἰρηνίαν δια-
λεγεὶς μετὰ πάσης φιλοτιμίας καὶ παραστησάμενος αὐτὸν προσεπαυ-
ξῆσαί τε τὰ κατὰ τὴν ἐπαγγελίαν καὶ τὰς δαπάνας τὰς εἰς τὴν συν-
τέλειαν τῶν τιμῶν ἀναδέξασθαι παρ’ αὑτοῦ ὥστε τὴν μὲν τοῦ πλή-
θους εἰς τοὺς εὐεργέτας εὐχαριστίαν φανερὰν πᾶσιν καταστῆσαι, τὰς
c. 7 lines
Ἀντιόχου καὶ παραστησάμενος αὐτὴν εἰς τὸ λαβεῖν παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ
βασιλέως Ἀντιόχου ἀτέλειαν τῶι δήμωι πάντων τῶν ἐκ τῆς Μιλησίας εἰσ-
περὶ τῶν ἐνδοξοτάτων ἀγωνισταῖς γινομένοις· δεδόχθαι Μειλησίοις
Εἰρηνίαν μὲν ἐπῃνῆσθαι ἐπὶ τούτοις καὶ εἶναι ἐν ἐπιμελείαι παρὰ τῆι
βουλῆι καὶ τῶι δήμῳ, στῆσαι δὲ αὐτοῦ καὶ εἰκόνα χρυσῆν ἐν ὧι ἂν ὁ
- Miletos 46
- Ionia
λωνίου ἥρωος υἱὸς Ε̣[ὐ]κ̣ράτης [φιλ]όπατρ[ι]ς
ἀνὴρ καὶ τἆλλα καλὸς καὶ ἀγαθ̣[ὸς] ὑ̣πάρχων,
εὐγενήᾳ τε καὶ λαμπρότητ[ι καὶ δό]ξῃ κεκοσ-
[τ]ε τὸν ἀπὸ τῆς πρώτης ἡ̣[λικίας γενόμε]-
[νον ζ]ῆλον καὶ παρεσκε̣[υασμένος ․c.6․․]
[․4․․]τ̣ος αἱρούμε[νος ․․․․․c.14․․․․․]
[ἐ]πιτίμους πεφυλ[α ․․․․․12․․․․․]․ οὐδὲ οι․[․․․]
[τ]ῆς κοινῆς ὑποστά[σεως, ἃ μὲν τούτ]ων παρ’ ἁτοῦ προ[δα]-
[νε]ίζων ἄτοκα, ἃ δὲ χαρ̣[ιζόμενος ἀν]απόδοτα· ἔτι δὲ̣
- Miletos 47
- Ionia
[σι]ν ἐποιήσαντο καλῶς καὶ πρεπόντως τῇ περὶ αὐτο[ὺς]
ὑπαρχούσῃ πρὸς τὸ πλῆθος ἀλυπίαι, προσέστησαν δὲ
[κ]αὶ τῆς τοῦ τόπου σεμνότητος βουλόμενοι συντηρῖν
[εὐώ]χησαν ἐπιμελῶς καθόλου τε ἐν πᾶσιν τοῖς κατὰ τὴν γυ[μνα]-
[σιαρ]χίαν παρέσχοντο αὑτοὺς πρὸς πάντα ἀνενκλήτους καθη[κ]-
[όντως —]
- Miletos 48
- Ionia
[․․․․c.12․․․․] π̣ρῶτος ἐλθὼν μεταπε̣[μθφθεὶς] τ̣ὸν ἄριστον [․․․․․․․․․c.25-28․․․․․․․․․․]να Πρεῖσκον,
[ὅθεν καὶ ἡ παρ’] Ἀλεξάνδρῳ διδασκαλία [σώφρω]ν καὶ διαπρεπὴς [ἐφάνη οὖσα ․․․․․․c.16․․․․․․]ας, τετύχη-
[κεν δὲ καὶ πολλῶν] ἄ̣λλων εὐγενῶν παίδω[ν μεθ’ ὁ]μοίας ἐπιμελεί[ας ἐπιστατῶν, αἰτεῖ δὲ νῦν παρ’ ἡμ]ῶν ἡ Κυζι-
[κηνῶν πόλις διὰ] ψηφίσματος τὸν ἄν[δρα καὶ] παρακαλεῖ λαβεῖ̣[ν οἰκητήριον τὴν Κύζικον, ἡμῶν] ἀποικίαν
[οὖσαν, κατὰ συνθ]ήκην ἕξουσα δημοσίᾳ [․․6․․․]ρον, πεποίηκεν [δὲ πάμπολλα ἤδη τὸν ἄνδρα τιμ]ήσασα, βού-
[λεται δὲ πάσαι]ς̣ ταῖς ἀξίαις τιμαῖς τὸ λ[οιπὸν ὡ]ς οἰκείου τἀνδρ[ὸς ἐπιμελεῖσθαι, συμφέρειν ταῦ]τα, ἀγαθῇ
[τύχῃ, τῷ δήμ]ῳ τῷ Κυζικηνῶν καὶ Μιλη̣[σίων πα]ντί. πρεσβευτ[ὴς παρεγένετο εἰς πρεσβείαν] εὐσχημο-
[νέστατα πράτ]των Κ(ουίντος) Ἀμβίβιος Ἁδρια̣[νὸς τὴν δι]καίαν ὑπὲρ διδα[σκαλίας τῶν εὐγενῶν παίδων] κ̣ληθεῖσαν.
- Miletos 49
- Ionia
[νος εὐωνότερ]ο̣ν ὠ[νε]ῖσθα̣[ι] τ̣οὺς π̣[ο]λ[ί]τ̣α̣[ς]
[καὶ πρόθυμον ἑα]οτὸν̣ [παρέσχετο πρ]ὸ̣ς
[τὰ χρήσιμα τῆς πόλ]εως̣, [δεδόχθαι] τ̣ῶ̣ι
- Miletos 52
- Ionia
[ἔ]δοξε τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· γνώμη ἐπιστα̣τῶ̣ν· Ἐπαμείνων Ἑστια̣ίο̣υ εἶπεν·
[τ]ὰ μὲγ γράμματα, ἃ ἐκόμισ̣εν Ἡγέστρατος παρὰ τοῦ βασιλέως Πτολεμαίο[υ]
[ἐ]πενεγκεῖν τὸγ γραμματέα τῆς βουλῆς εἰς τὴν ἐκκλησίαν τῆι τετράδι ἀν̣[ο]-
- Miletos 54
- Ionia
οἱ σύνεδροι εἶπαν· ἐπειδὴ [․․․․․․․․c.20․․․․․․․․ ἐπελθόν]τες
[ἐπί τε τὴμ βουλὴν καὶ τὴν ἐκκλησίαν ․․․c.10․․․ διὰ τὴ]ν ὑπάρ-
[χουσαν πρὸς Κρῆτας οἰκειότητα καὶ συγγένειαν ἀπὸ τοῦ θεοῦ ἠξ]ίωσαν
[γενέσθαι αὐτοῖς? ․․․․․․․․․․․․c.28․․․․․․․․․․․․ με]τάδοσιν
τῆς πολιτείας [․․․․․․․․․․c.25․․․․․․․․․․․ ἠξίωσαν δ]ὲ καὶ πα-
[ρασχέσθαι αὐτοῖς χώραν ․․․․․․․․․c.23․․․․․․․․․․ ψη]φισαμέ-
[νου δὲ τοῦ δήμου ․․․․․․․․․․․․․c.30․․․․․․․․․․․․․] κοινὸν
[Μίλητον οἰκούντων, ἀλλὰ] ἀφεῖσθαι πάντας ἀπὸ πάντων] ἐὰν δέ τις
[παρὰ τὸ ψήφισμα δικάζητ]αι, μὴ γραφέ[τω]σαν αὐτῶι τὴν δίκην οἱ ἄρ-
[χοντες μηδὲ βοηθείτωσαν? τῶι ἀδ]ικ̣ο̣υμένωι, καὶ ἡ δίκη ἄκυρος
τήδειον ἔσται, καὶ τὴν γενομένην διαίρεσιν ἀναγράψαι εὐ̣[θὺς με]-
τὰ τῶν ὀνομάτων καὶ παραδοῦναι τῶι γραμματεῖ τῆς βουλῆς, [ἵνα]
ὑπάρχῃ ἐν τοῖς δημοσίοις· δοῦναι δὲ τὸγ γραμματέα τὸ ἀντίγ[ρα]-
φον καὶ τοῖς οἰνοφύλαξι, τοὺς δὲ παραλαβόντας καταχωρίσαι εἰς̣ [τὰ]
λευκώματα, ἐν̣ οἷς καὶ αἱ ὦναι ὑπάρχουσι. μὴ εἶναι δὲ αὐτοῖς τὴ̣[ν]
δεδομένην χώραν ἀποδόσθαι μ̣ηδενὶ ἕως ἐτῶν εἴκοσι· [ἐ]ὰν [δ]έ̣
ριον. Μυο̣[υσίων δὲ τοὺς κ]ε[κτημ]ένους τὰς οἰκίας ἐν τῶι χωρίωι δ̣έ̣[ξασ]-
θαι αὐ[τούς. δοῦναι δὲ καὶ] ἀ̣πὸ τῶν ὑπαρχόντων στεγνῶν τ̣ῶ[ν]
ἐφ’ ἕτ[ος μισθούντων, ὅ]σοι ἐπαγγέ[λλ]ονται. ἵνα δὲ ταῦτα συ̣[μ]-
- Miletos 55
- Ionia
ἔδοξε τῶι δήμωι· γνώμηι ἐ[πι]στατῶν· Ἀντίπατρο[ς ․․․?. εἶπεν· ἐπε|ιδὴ]
πρὸς Κρῆτας ὑπαρχούσης οἰκειότητος καὶ συγγενε[ίας ἀπὸ τοῦ θε|οῦ],
συγκειμένης δὲ καὶ συμμαχίας, ἣν διὰ πατέρων ὁ δῆμο[ς κατὰ τὰ]|
[εὐμεν]είας̣ τάσσηται, τὸμ προφ̣[ήτ|ην κ]αὶ τὸν ταμίαν τὸν̣
π̣α̣[ρ]ε̣δ̣[ρ]εύοντα ἐν τῶι ἱερῶι συντελέσ̣|[αι θυσί]αν τῶι Ἀπ[όλ]λωνι τῶι
Δ̣ι̣δ̣υ̣μ̣εῖ, τὸν δὲ̣ στεφανηφόρον τῶι Δε̣|[λφινίωι], τὸν [δ]ὲ ἱερέα̣ καὶ τοὺς
[δικάζεσθαι περὶ μηθενὸς μηθενὶ τῶμ |πολι]τ[ῶ]ν, ἀλλ’ οἰκείους κα̣ὶ̣
φίλους ὑπάρχειν τοῖς τε πολίταις καὶ]| τ̣ο̣ῖ̣ς̣ ἄρχουσιν, τοῖς δὲ δόγ̣-
μασιν τοῦ δήμου ἐμμένειν [—]
[αὐτοὺς οἱ| πρ]υτά̣ν̣[ει]ς καὶ ἐπὶ φυλάς, ἃς ἂν ὁ δῆμος ἀποδείξηι
[․․6․․․ λαγχ]|α̣ν̣έ̣τ̣[ω]σ̣α̣ν δὲ φυλακὴν καὶ φρουραρχίαν ἐτῶν παρελ̣-
[θόντων εἴ]|κοσι· λητουργιῶν δ’ ἔστωσαν ἀτελεῖς ἔτη πέντε ἀπὸ̣
ἀεὶ κατὰ δύναμιν τὴν ἐμήν. ἐμμενῶ δὲ| και πᾶ]σ̣ι τοῖς ἐν τῶι ψηφίσμα-
[τι γεγραμμένοις καὶ οὐ παραβήσομαι, ἀ|λλ’ ἀγ]ωνιστὴς ὡς προσῆκον
[ὑπάρξω ὑπὲρ τῆς πόλεως, καί μοι εὐορ|κοῦν]τι γ̣[ί]νοιτο ἄμεινον, εἰ δὲ̣
[ἐφιορκοίην, ἐξώλης εἴην αὐτὸς καὶ τἀμά·| ἀναγράψαι] δὲ τό τε ψήφισμα
- Miletos 56
- Ionia
[φυλακῆι| —]α̣ι̣ Μ̣ιλ̣η̣σ̣ί̣․․ς̣ ἑ̣λ̣έσθαι
[θεοπρόπο|υς πέντε? ἐξ ἁπάντων· τούτους δε παραγε]ν̣[ομ]έν̣ους εἰσ τὸ
[ἱερὸν τοῦ |Ἀπόλλωνος τοῦ Διδυμέως ἐρωτᾶν τὸν] θεόν. εἰ τῶι δήμωι
εὐχὰς ποιήσασθαι τῶι Ἀ̣πόλ̣[λωνι τῶι Διδυ|μεῖ τὸμ προφήτην καὶ]
τὸν ταμίαν τὸμ παρεδ̣ρ̣ε̣[ύο]ντ̣α [ἐν τῶι ἱερῶι|, τοὺς δὲ πρυτάνεις]
καὶ τοὺς ἡιρημένους ἐπὶ τ[ῆι φ]υλ[ακῆι τῆι| Ἑστίαι τῆι Βουλαίαι πα]-
[ρ]ό[ν]των τῶν ἡιρημένων ἐπ̣[ὶ ․․․․․․․․․․․․․c.30․․․․․․․․․․․․․|]
[․․․8․․․․ ἀ]κολούθως̣ τ̣[—|—]
- Miletos 57
- Ionia
εἰσίν· εἶναι δὲ καὶ προεδρίαγ καὶ εἰσκη-
ρύσσεσθαι εἰς τοὺς ἀγῶνας καὶ ἐπα-
ρᾶσθαι ταῖς τριακάσιγ, καθάσσα καὶ
ἐμ Μιλήτωι έπαρῶνται· ἐὰν δέ τι συμβό-
λ̣αιον ᾖ τῶι Μιλησίωι ἐν Ὀλβίαι, ἰσχέτω δί-
λεῖς εἶναι, καὶ τὰ ἄλλα κατὰ τὸν αὐτὸν
τρόπον Ὀλβιοπολίταις ἐμ Μιλήτωι ὑπάρ-
χειγ καθότι καὶ Μιλησίοις ἐν Ὀλβίῃ πόλει.
- Miletos 60
- Ionia
ἀ̣γαθῆι τύχηι· ἐπὶ τοῖσδε συ[νε]λύθησαν Μάγνητες καὶ Μιλή̣[σιοι]
σ̣υνλυσάντων αὐτοὺς τῶν π̣[αρα]γεγενημένων πρεσβευτῶν κ̣α̣[ὶ]
[κ]αταστησάντων εἰς τὴν ἐξ ἀρ̣χ̣[ῆς φι]λίαν ἀπὸ μὲν τῶν πόλεων· Ῥ̣[ο]-
Σελεύκου, Ἀριστείδου τοῦ [— καὶ τῶν ἐπὶ τὴν]
[σύ]ν̣θεσιν ἀποσταλέντων παρὰ [μὲν Μαγνήτων —]
[τ]οῦ Διοσκουρίδου, Ἐπικράτου τοῦ Δι[οκλείους, Πυθοδότ]ου τοῦ Χαρι-
σ̣ί̣ου, Πυθοκλείους τοῦ Ἡγησ̣[ίππου, Δ]ημητρίου τοῦ Ε̣ὐμήδου[ς],
[παρὰ] δὲ Μιλησίων Θεογ̣[ένους] τ̣οῦ Λεωδάμαντος, Ἀλεξάνδ̣-
[ρου τοῦ Δημητρίου, Δαμ]α̣σίου τοῦ Γλαυκίππου, Ἀντιγόνου τ̣ο̣[ῦ]
[τ]ῆς περαίας, ὑπὲρ ἧς διεφέροντο Μάγνητες καὶ Μιλήσιο̣[ι, ὅ]-
[ρ]ον ὑπάρχειν αὐτοῖς τὸν Ὕβανδον ποταμὸν καὶ ἀπὸ το̣[ῦ]
[πο]ταμοῦ τούτου τὴμ μὲν ὑπεράνω πᾶσαν εἶναι Μαγνήτων, τὴ[ν δ’]
[ἀπ]οκάτω πᾶσαν ἕως θαλάσσης εἶναι Μιλησίων· καταπῆ[ξαι]
[δὲ] πέτρους καὶ στῆσαι ἐπ’ αὐτῶ̣ν̣ στήλας ἑκατέρους παρὰ [τὸ ῥεῖ]-
[θρο]ν̣ τοῦ ποταμοῦ ἐν τοῖς αὑτῶν μέρεσιν, καθότι ἐπέγνωσαν [ἐπὶ]
[το]ὺς τόπους παραγενόμενοι οἱ ἀπεσταλμένοι ἐπὶ τὰς συνλύ[σεις]
[πρ]εσβευταί, καὶ εἶναι αὐτοῖς ὅρον διὰ παντὸς τό τε νῦν ὑπάρχ̣[ον]
[ῥεῖ]θρον τοῦ ποταμοῦ τοῦ Ὑβ̣αν̣δο̣υ̣ καὶ τοὺς παρατεθέντας π[έτ]-
ρ̣ους καὶ τὰς ἐπ’ αὐτῶν στήλας· ἵνα δὲ ὦσιν ἀσφαλεῖς αἱ σ[υνλύ]-
[τὴ]ν Μαγνήτων χώραν μήτε τὴν περαίαν μήτε ἄ̣λλην μηδεμίαν μη̣δ̣[ὲ]
[φρ]ο̣ύριον παρὰ μηθενὸς λ̣αβεῖν μήτε δι’ α̣ὑτῶν μήτε δι’ ἑτέρων μήτε ἐγ κτ̣[ήσει]
[μή]τε ἐν δόσει μήτε ἐν ἀναθέσει μήτε ἐν καθιερώσει μήτε κατ’ ἄλλον τρόπ[ον μη]-
[θέ]να μηδὲ κατὰ παρεύρ̣εσιν μηδεμίαν· εἰ δὲ μ̣ή, ἄ̣κυρον εἶναι τ̣ὴγ γενομέν̣[ην]
[δ]ό̣σιν ἢ ἀνάθεσιν ἢ καθιέρωσιν ἢ κτῆσιν ἢ ἐάν τις γένηται παρεύρεσι̣[ς ἢ] τρό-
[πο]ς τισποτεοῦν ἢ δι’ αὐτῶ̣ν̣ ἢ δι’ ἑτέρων. τοῖς δὲ ἔχουσιν σῦλο̣ν̣ ἢ κατὰ Μαγ̣[νή]-
των ἢ κατὰ Μιλησίων μηδὲ ἑτ̣έ̣ραμ̣ πόλιν ὁρμητήρια παρέχειν μηδ’ ὑπ̣[ο]-
[δ]έχεσθαι μηθὲν τῶν λαμβανομένων τ[ρ]όπωι μηθενὶ̣ μηδὲ παρε̣υ̣[ρέ]-
[σ]ει μηδεμιᾶι· ἐὰν δέ̣ τινα τῶν̣ ἀ̣π[εσ]κ̣ε̣υα̣σμένων ἢ μεθεσταμένω[ν]
[σ]ο̣ι δὲ στρατηγ[έ]τ̣αι ἢ ἐστρατηγήκασιν ἢ ἥγηνται ἢ συνηργήκασιν ἡιτινιοῦ̣[ν]
[π]ό̣λει τῶν προγεγραμμένων ἢ συνμεμαχήκασιν τ̣ρ̣όπωι ὁτωιοῦν, ὑπάρχει[ν]
πᾶ̣σ[ι] τούτοις ἄδε̣ιαν καὶ ἀμνηστίαν, ὧν πεπράχασιν ἐν τῶι πολέμωι, καὶ μὴ ὑπ[έ]-
τ̣α̣ς αἰχμαλώτους τοὺς Μιλησίων χαριζόμενος ὁ δῆμος ὁ Μ̣αγ̣νήτων ἔδωκεν [ἄ]-
[ν]ε̣υ̣ λύτρου Ῥοδίοις· τοὺς δὲ ὄντας αἰχμαλώτους πα̣ρ̣ὰ τοῖς ἰδιώταις Μαγ̣ν̣[ή]-
τ̣ων ἢ Πριηνέων ἢ Μιλησίων ἢ Ἡρακλεωτῶν ἐ̣κ̣λυτροῦσθαι Μάγνητας μέ̣[ν],
[․․․․11․․․․․ εἰ]ς̣ τ̣ὸ̣ [ἱερὸν? —]
[κυρωθεισῶν δὲ] τ̣ῶν συνθηκῶν ο̣[ἱ μὲν παρὰ Μαγνήτων ἀπεσταλμένοι πρεσβευταὶ]
[παραγενόμεν]οι εἰς Μίλητον ὁρκισάτ̣[ωσαν τὸν δῆμον τὸν Μιλησίων· οἱ δὲ παρὰ]
[Μιλησίων ἀπεσ]ταλμένοι ἐπὶ τὴν σύνθεσι̣ν̣ [παραγενόμενοι εἰς Μαγνησιαν ὁρκισά]-
[τωσαν τὸν δῆμο]ν̣ τὸν Μαγνήτων· ὅρκια δὲ πα̣[ρεχέτωσαν Μάγνητες μὲν Μιλησί]-
[οις, Μιλήσιοι δὲ] Μ̣άγνησιν· ὀμνύτωσαν δὲ ἱερὰ κα[ίοντες τὸν ὅρκον τὸν ὑπογε]-
[ἄγουσιν, στεφαν]η̣φόρον Ἀριστέα και μῆνα Ἁγνεῶνα καὶ πέμπτην ἐπὶ δέκα.
[δοῦναι δὲ τῶν συ]νθηκῶν ἀντίγραφον ἐσφραγισμένον τοῖς παρὰ Ῥοδίων
[πρεσβευταῖς, ὅπ]ως διατηρῆται καὶ ἐν τῆι Ῥοδίων πόλει ἕως τοῦ ἀντιγρα]-
- Miletos 61
- Ionia
λίτας καὶ τέκνα καὶ γυναῖκας, ὅσαι ἂν ὦσιν φύσει Πιδασίδες ἢ πόλεως Ἑλλη̣-
νίδος πολίτιδες· παραδοῦναι δὲ ἐπὶ τὸ βουλευτήριον τῶν ὀνομάτων ἀναγρα-
φὴν τοὺς αἱρεθέντας ὑπὸ Μιλησίων ἄνδρας καὶ μετεῖναι τοῖς ὀνόμασιν καὶ
οἰκήσεις εἰς κλινῶν λόγον τριακοσίων καὶ ἐνενήκοντα. νέμεσθαι δὲ
Πιδασεῖς τάς τε ὑπαρχούσας ἱερὰς κτήσεις καὶ δημοσίας καὶ ἄν τι-
νες ἄλλαι προσγίνωνται τοῖς θεοῖς ἢ τῶι δήμωι πέντε μὲν ἔτη ἄρ-
Πιδασέων καὶ τοὺς πεπολιτογραφημένους πρότερον τῶν αὐτῶν πᾶσ̣[ιν]
Πιδασεῦσιν πλὴν πλὴν τῆς ἀτελείας τῶν λειτουργιῶν. ὑπάρχειν δ[ὲ]
καὶ τἆλλα τὰ κατακεχωρισμένα ἐν τῶι ψηφίσματι τῶι γραφέντι περὶ τῶ[ν]
έδρο̣υ̣ς̣ τὸν ὅρ̣κ̣ον τόνδε· ἐμμενῶ τοῖς ὡμολογημένοις καὶ ἀναγεγραμ-
μένο̣ι̣ς̣ [εἰς] τὸν ἀεὶ χρόνον καὶ οὐ παραβήσομαι τέχνηι οὐδεμιᾶι οὐδὲ μηχα-
νῆι οὐδ̣ὲ̣ ἄ̣[λλ]ωι παραβαίνοντι τὴν συνθήκην ἐπιτρέψω, καὶ ἐὰν τινα
ἄλλον̣ π̣υν[θά]νωμαι αἱρούμενον παραβαίνειν τὰς ὁμολογίας, οὐκ ἐπι-
τρέψω κ̣α̣τὰ δύ̣να̣μιν τὴν ἐμήν, ἀλλὰ δηλώσω τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι.
τἀμά. ὀμόσαι δὲ ἐμ Πιδάσοις καὶ τοὺς ἄλλους Πιδασεῖς τοὺς ὄντας
ἐπιδήμους καὶ ἐν ἡλικίαι ὑπάρχοντας τὸν αὐτὸν ὅρκον προσομνύντας
καὶ τοὺς κατέχοντας αὐτῶν τὴν πόλιν θεούς. ὁπότεροι δὲ ἂν μὴ ἐ̣μμείνω-
- Miletos 62
- Ionia
διὰ τὸ καὶ τὸμ πατέρα τὸν ἡμέτερον ὁρᾶν οἰκείως τε πρὸς τὴμ πόλιν δια-
κείμενον καὶ πολλῶν ἀγαθῶν παραίτιον ὑμῖν γενόμενον κ̣αῖ φόρων τε
σκληρῶν καὶ χαλεπῶν ἀπολύσαντα καὶ παραγωγίων παρ’ ὑμῖν, ἅ τινες
τῶμ βασιλέων κατέστησαν, νυνί τε ὑμῶν τὴμ πόλιν καὶ τὴμ πρὸς ἡ-
μᾶς [φ]ιλίαν̣ καὶ συμμαχίαν οἰκείως διατετηρηκότων%⁶⁰ γέγραφεγ̣ γ̣[άρ]
μοι ὅ τε υἱὸς καὶ Καλλικράτης καὶ οἱ ἄλλοι φίλοι οἱ παρ’ ὑμῖν ὄντες ἣν ἀ-
πόδειξιν πεποίησθε τῆς πρὸς ἡμᾶς εὐνοίας,%⁶⁰ καὶ αὐτοὶ παρακολουθοῦν-
τες ἐπαινοῦμεν ὡς ἔνι μάλιστα καὶ πειρασόμεθα ἀ[μ]ύν̣εσθαι τὸν δῆ-
μον εὐεργετοῦντες, παρακαλοῦμεν δὲ καὶ εἰς τὸν λοιπὸγ χρόνον τὴν αὐ-
τὴν ἔχειν αἵρεσιν πρὸς ἡμᾶς, ἵνα καὶ ἡμεῖς το̣ιούτων ὑμῶν ὄντων ἐπὶ πλέον
τὴν ἐπιμέλειαν τῆς πόλεως ποιώμεθα. τὰ δὲ πλεί[ω] συντετάχαμεν Ἡγεστρά-
τωι περί τε τούτων διαλεχθῆναι καὶ ἀσπάσασθαι παρ’ ἡμῶν. ἔρρωσθε.
- Miletos 63
- Ionia
β̣α̣σ̣ι̣λεὺς Ε̣ὐ̣[μένης Ἰώνων τῶι κοινῶι χαίρειν.]
τῶν παρ’ ὑμῶν πρεσβευτῶν Μενεκλῆς [μὲ]|ν
οὐ συνέμειξέ μοι, Εἰρηνίας δὲ καὶ Ἀρχέλαο̣|ς
διὰ παντὸς̣ ἐν εἰρήνηι καὶ τῆι βελτίστηι καταστάσ̣[ει]
ὑπάρχωσιν, ἀντικαταλλασόμενός [τε πρὸς] τ[ὸν]
ἐπ̣[α]κ̣[ολουθ]ο̣ῦ̣ντα κίνδυνον κα̣[ὶ [πόνον τὴν εὔκλειαν, ἐμμέ]-
καὶ κατὰ π̣ό̣λεις ἐν τοῖς τιθεμένοις ἐν ἑκάστηι,
[καὶ ἀσπάσασθαι δέ μ]ε παρὰ τοῦ κοινοῦ [καὶ συνησθῆναι]
[ἐπὶ τ]ῶι κ̣ἀ̣μὲ κ̣[αὶ τ]ο̣ὺς ἀναγκαίους ἐρ̣ρῶ̣[σθαι εἶναί τε]
τὰ πράγματα κατὰ λόγον, παρακαλεῖν τ̣[έ με θεωροῦντα]
τὴν εὐχαριστίαν τοῦ πλήθους τὴν κ[αθήκουσαν πρό]-
νοιαν ποεῖσθαι δι’ ὧν τὸ κοινὸν τῶν Ἰ[ώνων ἐπαυξηθή]-
σεταί τε καὶ διὰ παντὸς ἐν τῆι ἀρί[στηι καταστάσει ὑπ]|ά̣ρ-
ξει· οὕτω γὰρ καὶ μετὰ ταῦτά με πάν[των τεύξεσθαι τ]|ῶ̣ν
τῆς πόλεως μόνης τῶν Ἰάδων μέχρι τοῦ
παρόντος τέμενος ἀναδεδειχοίας ἡμῖν
καὶ συγγενοῦς κρινομένης διὰ Κυζικηνούς,
- Miletos 64
- Ionia
[—]ν κατὰ [—]
[— τῆ]ς̣ ἐπαρχε[ίας—]
[—]ν̣αι ψευ̣[δ—]
[—]α̣ εμο[․․6․․․]ν ἤμελλο[ν —]
[— ἐπαρ]χείας [․․6․․․]εσθαι ποιη[—]
[—]ν Ἐφεσ̣[․․5․․] τ̣αύτης κ̣αὶ [—]
[κ]ήσει τῆι ἰδίαι πόλεις διαποστείλησθε ἔν τε τῶι ἐπ̣[ι]-
φανεστάτωι τόπωι ἐν στυλοπαραστάδι ἐπὶ
λίθου λευκοῦ ἐνχαραχθῆναι φροντίσητε τ̣[αῦ]-
τα τὰ γράμματα, ἵνα κοινῶς πάσηι τῆι ἐπαρχεία[ι τὸ]
δίκαιον ἑσταμένον ἦι εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, αἵ τε ἄλ̣-
λαι πᾶσαι πόλεις καὶ δῆμοι τὸ αὐτὸν παρ’ αὑτοῖς
π̣οιήσωσιν, εἴς τε τὰ δημόσια ἀποθῶνται νομο[φυλά]-
κ̣οῖς ἔγραψα, μὴ ἐπιζητήσητε· κατὰ νοῦν γὰρ [ἔσ]-
χ̣ον, μή τι παρὰ τὴν ἑρμηνείαν ἔλασσον τὰ [γεγραμ]-
[μ]ένα νοῆσαι δύνησθε· τὴν δὲ ἐπιστολὴ[ν ἔδωκα]
- Miletos 67
- Ionia
τοῖς περὶ τὸν Διόνυσον ἱερονείκαις καὶ τεχνεί-
ταις χαίριν. μεμνημένους ὑμᾶς, ὧν παρεσ-
χόμην διαφυλάξας τὰ ὑπὸ τῶν πρὸ ἐμοῦ Σε-
σεβῶς διακιμένων ὑμῶν πρὸς τὸν ἐμὸν οἶ-
κον. τοῦτο δέ μοι παρέστησεν Μᾶρκος Οὐαλέ-
ριος Ἰουνιανὸς οἰκιακός μου, ὃν καὶ αὐτὸν ἐ-
- Miletos 68
- Ionia
Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ, θεοῦ Ἀντωνίνου υἱός, θεοῦ Οὐήρου Παρθικοῦ
v μεγίστου ἀδελφός, θεοῦ Ἁδριανοῦ υἱωνός, θεοῦ Τραιανοῦ Παρθικοῦ
v ἔκγονος, θεοῦ Νέρουα ἀπόγονος, Μᾶρκος Αὐρήλιος Ἀντωνῖνος Σεβα-
%⁸⁰ρος Ἀντωνίνου Σεβαστοῦ υἱός, θεοῦ Ευσεβοῦς υἱωνός, θεοῦ Ἁδριανοῦ
v ἔκγονος, θεοῦ Τραιανοῦ Παρθικοῦ καὶ θεοῦ Νέρουα ἀπόγονος, Γερ-
%⁸⁰μανικὸς Σαρματικός, δημαρχικῆς ἐξουσίας τὸ βʹ, αὐτοκράτωρ
- Miletos 69
- Ionia
[Ἀντωνεί]ν̣ου Εὐσεβο̣[ῦς υἱωνὸς Θεοῦ Ἁδριανοῦ]
[ἔγγονο]ς̣ Θεοῦ Τ̣ρ̣αια[νοῦ Παρθικοῦ καὶ Θεοῦ Νέρ]-
[ουα ἀπόγ]ονος Γερμαν[ικὸς Σαρματικός, δημαρχι]-
- Miletos 70
- Ionia
[φάνοις ἑτ]έ̣ροις, ἀνατιθέντες π̣ρ̣[ὸς τῷ θε]-
[ῷ τοῦ ἀγά]λματος τὸν παρὰ τὴς [πόλε]-
[ως ․․․εο]ν̣ ἐν τοῖς στεφάνοις. Vacat?
- Miletos 86
- Ionia
καὶ [Ἀπόλλ]ωνι Διδυμεῖ καὶ τῶι Δήμ[ωι]
Ουἐ[ργίλιος Καπίτων ἔπαρχος Αἰγύπ]του
καὶ Ἀ̣[σίας ἐπίτροπος ἀνέθηκε]ν̣.
- Miletos 103
- Ionia
Μόλπις Ἱέρηκος
Μαιάνδριος Παρθενίο
Ἑκαταῖος Ἑκατοκλέος
Ἀναξίμανδρος Πυθείο
Ἵππαρχος Ἀναξιμάνδρο
Σημαγόρης Φαιδίμο
Θρασυβουλίδης Ποσειδωνίο
Ἀλκμέων Ἱππάρχο
⸏Ἱστιαῖος Ἱκεσίο
Δημοσθένης Τηλυγέτο
Παρθενοπαῖος Πύθιος
Λύκιππος Ἑκαταίο
- Miletos 104
- Ionia
Λύκος Δεξικράτεω
Ἀριστόδημος Παρθενίου
Ἀντίπατρος Φιλίσκου
Νέων Ἀλεξάνδρου
Πάμφιλος Παρθενίου
Κριτόβουλος Ἀγασικράτους
- Miletos 111
- Ionia
Μιννὶς Σωτέου νόθη κόρη.
Σεύθης Πάριος Λυσιμαχεύς,
Ἀντιγένης Ἰατροκλείους Πιδασεύς,
- Miletos 127
- Ionia
[— αὐτῶι κ]α̣ὶ̣ ἐκγόνο[ις. ]
[Πα]ρ̣μενίωνι Σωπάτρου Κ̣ασ̣σανδρεῖ αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις
[—]ικράτηι Εὐδήμου [Κ]α̣σσανδρεῖ αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις.
- Miletos 134
- Ionia
[․․․7․․․]ς Μενάνδρου ἄνηβος· Ἀρτεμισία Μενάνδρο[υ κόρη?]|
[Ἡρακλε]ώτης Ἱκέτου, τούτου γυνὴ Παν̣τάκλεια Παραμ[όνο|υ· υἱοὶ]
[․․5․․]ν̣ι̣ος, Παράμονος ἄνηβοι, θυγάτηρ Ἀρτεμισία κόρη. vacat?|
[Παράμο]νος Ἀρίστωνος, τούτου γυνὴ Μαιανδρία Μενίππο[υ·| υἱοὶ]
[․4․․ω]ν̣ Παραμόνου, Μενεκράτης Παραμόνου, τούτου γυν̣|[ὴ]
[․3-4․δ]ώρα Ἑρμίου, Δημήτριος Παραμόνου ἄνηβος, Νεύμων̣|[․․․?]
[Παραμό]νου ἄνηβος. Σώσανδρος Κόνων̣ο̣ς· τούτου γυνὴ vacat|
[— υἱοὶ] Σ̣ώ̣σαν̣[δρο]ς, Ἡρακλεώτης|
- Miletos 135*5
- Ionia
Θεόδωρος Σίφνιος
Εὐθύδικος Πολυσθένους Πάρ[ιος]
Φρασιηρίδης Φρασικλείους Πά[ριος]
- Miletos 136
- Ionia
Διοκλῆς Δαμονόμ̣[ου].
Σωτέλης Παράονος, γ̣[υνὴ]
Νικαία Ἀττάλου, υἱοὶ
Παράων ἡβῶν,
Σώπολις ἄνηβος.
- Miletos 140
- Ionia
τοῖσδε πολιτεία ἐδόθη κατὰ ψήφισμα τοῦ δήμου·
Διοτίμωι Μενίτα Παριανῶι αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις.
Θυίωνι Ἑστιαίου Μυλασεῖ αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις.
- Miletos 142
- Ionia
Φίλων Εὐτύχ̣[ου?|]
Ἀρχίας Παρμεν̣|[ίσκου]
Κύδας Ἀργάνου|
γυνὴ [․․․․․13․․․․․․|—]
Ἀρχία[ς Παρμενίσκου․|—]
Ἐλεύθε[ρος ․․․․9․․․․|—]
- Miletos 159
- Ionia
[ἐγ]ένοντο πολῖται κατ’ εὐεργεσίαν αὐτοὶ καὶ οἱ ἔκγονοι·
[Δι]ονύσιος Σπαρτάκου Αἴνιος, Διονύσιος Διονυσίου Αἴνιος,
Π̣υθίων Διονυσίου Αἴνιος, Δημήτριος Βοήθου Αἴνιος,
- Miletos 208
- Ionia
[—] π̣πὸ τοῦ π․θ̣ῆν[α]ι ἢ ἀποδειχθῆ-
[ναι —] εἰσόδους ἵστασθαι πα̣ρὰ τῶι βωμῶι ἐπανα[․]
[— ὁρκίζ]εσθαι ὑπὸ τοῦ ἀρχιέρεω καὶ τῶν ἐξιόντω[ν]
- Miletos 225
- Ionia
Αὐ̣τ̣οκράτορα Καίσαρα Θεοῦ
Τραϊανοῦ Παρθικοῦ ὑὸν Θεοῦ
Νέρβα ὑω̣[ν]ὸ̣ν Τραϊανὸν Ἁδρια-
- Miletos 331
- Ionia
[Αὐτοκρ]ά̣[τορα Καίσ]αρα Θεοῦ [Τρ]α̣ι̣α̣[νοῦ]
[Παρθικ]ο̣ῦ υἱὸ̣ν Θεοῦ̣ Νέρου̣α̣ υ̣ἱωνὸν
[Τραια]νὸν Ἁδριανὸ[ν] Σ̣εβα[σ]τὸν ἀρχιε-
- Miletos 337
- Ionia
[ληνίου υἱὸν Θεοῦ Τραιανοῦ]
[Παρθικοῦ υἱωνὸν Θεοῦ] Ν̣έ̣ρ̣ο̣υ̣α̣
[ἔγγ]ο̣νον [Τίτον] Α̣ἴλιον Ἁδριανὸν
- Miletos 339
- Ionia
[οῦ Ἀν]τ̣ωνείνου υἱὸν [Θε]-
[οῦ Οὐ]ήρου Παρθικοῦ̣ [Με]-
[γίστο]υ ἀδελφὸν Θεο[ῦ Ἁδρια]-
[νοῦ] υἱωνὸν Θεοῦ Τ[ραια]-
[νο]ῦ Παρθικοῦ ἔκγο[νον]
[Θεο]ῦ̣ Νέρουα ἀπόγονο[ν Μ(ᾶρκον)]
- Miletos 340
- Ionia
[Καίσαρα Μ(ᾶρκον) Αὐρήλιον Ἀντωνεῖ]-
[νον Σεβ]αστ̣ὸν Π[αρθικὸν Μέγι]-
[στον Μηδ]ικὸν Γε[ρμανικόν, ἀρχιε]-
- Miletos 341
- Ionia
[ων]ὸν Θεο̣ῦ̣ Ἁ̣δ[ριανοῦ ἔγγονον Θεοῦ Τρα]-
[ι]ανοῦ Παρθικοῦ [καῖ Θεοῦ Νέρουα ἀπόγονον]
Μ̣(ᾶρκον) Α̣ὐρ̣ή̣[λ]ι̣ο̣ν̣ Κ̣ό̣[μμοδον Ἀντωνεῖνον Σεβαστὸν]
- Miletos 342*5
- Ionia
νόν, θεοῦ Ἁδριανοῦ ἔγγονον,
θεοῦ Τραιανοῦ Παρθικοῦ καὶ
θεοῦ Νερούα ἀπόγονον, Λού-
- Miletos 358
- Ionia
κην, καπετωλιονείκην, περιοδονείκην,
παράδοξον, υἱὸν Μ(άρκου) Αὐρ(ηλίου) Θηλυμίτρου πα-
ραδόξου, τὸν εὐεργέτην ἐν πολλοῖς
τῆς πατρίδος αὐτοπροαιρετὸν, δι-
- Miletos 392
- Ionia
[ἡ β]ουλὴ καὶ ὁ δ[ῆ|μος ἐτείμη]-
σ̣εν ∙ Τ(ίτον) ∙ Φ(λάουιον) Ἀσκληπ|[ι— παρά]-
[δ]οξον νικήσαν|[τα —, Νέ]-
- Miletos 414
- Ionia
[—]τα τοῦ ἒθνους τῆς Ἀ̣[σίας —]
[— ἐπαρ]χον Αἰγύ̣π̣τ̣ο̣[υ —]
[— Ἀυτοκράτ]ορο̣ς̣ [—]
- Miletos 445
- Ionia
νίκης εὐσεβέως ψῆ[φον ἐνεγκάμενος.]
ἡ δὲ Δίκης πάρεδρος [Νέμεσις —]
ἀ̣ν̣θρώποις ἐσθλὸν̣ [—]
- Miletos 447
- Ionia
ἐνναέτης̣| βλάστησε φίλος κρατερῶι β|ασιλῆϊ
Ἡσύχιος, πατρ|ὸς μὲν ὁμώνυμος, ἐν δ’ ἄρ’| ὑπάρχων
ἀστράπτων ῥη|τῆρσιν, ἑῶν δ’ ἠλλάξατο| δώρων
- Miletos 450
- Ionia
πρεσβέα τ’ εἰς βασιλεῖας ἀθώπευτον καὶ ἀμεμφῆ,
ἔκτισε Βουλαίου τῶιδε παρὰ προπύλωι.
οὐ νέμεσις· πατέρες γὰρ ἀριστεύοντες Ἰώνων
- Miletos 454
- Ionia
Μίλητος δὲ τεᾶς κῦδος ἔδεκ̣[τ]ο πά̣λ̣α̣[ς.]
ἔστεφε καὶ Νεμέα σε Διὸς [π]α̣ρ̣ὰ [πίονι βωμῶι,]
Νικόμαχε· οὐδὲ Βάβων δ̣ε̣ύ̣ετ’ ἀε[θλ]ο̣σ[ύνης,]
- Miletos 462
- Ionia
αἰθέρα δ’ ὀκταέτης κατιδὼν ἄστροις ἅμα λάμπεις|
πὰρ κέρας ὠλενίης Αἰγὸς ἀνερχόμενος|
παισί τε νῦν ἐπαρωγὸς ἐνὶ σθεναραῖσι παλαίστραις|
φαίνῃ, σοὶ μακάρων τοῦτο| χαριζομένων.
- Miletos 466
- Ionia
πᾶσά τε συγγενέων πληθὺς ἁδινὸν στεναχίζει
δρυπτόμενοι χαίτας τοῦδε πάροιθε τάφου·
ἦ γὰρ δαίδαλά τε ἔργα χεροῖν καὶ σώφρονα κόσμον
- Miletos 467
- Ionia
κίοσιν ὠνκώθη, ξεῖνε, καταφθιμένοις·
εἴ τινας εὐόλβου μεγάλας παρὰ παιδὶ Σελεύκου
Ἀσίδος ὑψηλοὺς ἔκλυες ἁγεμόνας.
- Miletos 474
- Ionia
[Ν]η̣[λ]είδα̣ς μεγάλου ῥ̣υόμενοι πο[λέ]μου
[κατ]θ̣ανομεν προπάροιθεν ἀριστεί[ας] ἀλέγ̣ο[ντ]ε̣ς̣,
δόξης ο̣ὐ̣κ̣ ἐμάρανε κλ[έ]ο̣ς.
- Miletos 481
- Ionia
δέποτε οὕτως οἱ θεοὶ ἐνφανεῖς δι’ ἐπιστάσεων
γεγένηται· τοῦτο δὲ καὶ διὰ παρθένων καὶ γυ-
ναικῶν, τοῦτο δὲ καὶ δι’ ἀρρένων καὶ νηπίων,
- Miletos 482
- Ionia
ἐπεὶ πάντοτε οἵ τε πάτριοι θεοὶ αὐτοῦ
παρίστανται καὶ σὺ αὐτός, ἐν ᾧ ἀπάγι
ἔργῳ, διὰ τοῦτο δεῖταί σου, δέσποτα,
καὶ Νέμεσιν σταδίοισιν ἐπίσκοπον ἀ̣[θλητάων]
λισσόμενος βουλαῖσι τεαῖς ἐπ̣α̣ρ̣ή̣γ̣ονας ἕξε̣ι̣ς̣.
- Miletos 484
- Ionia
οντες ἵκεσθε, ἣ κορυφὴν ῥήξασα περισώφρο-
νος ․․ γενετῆρος εἰνόπλιον σκιρτ[ῶσ]α παρ’ ἀθα-
νάτοισι χόρευσεν, ἔνθεν παντοΙ[․4․․ ἐφ]έπειν λά-
γεράων φθάσεν Ἀφρογενείης Δ․1-2․[․]ΙΑ δὲ Κύπρις
ποτὶ παρθένον Ἀτρυτώνην· ἡ μὲν γὰρ θαλά-
μοιο καὶ οὐκ ἔστ’ ἀμύητος ἔρωτος, ἡ δὲ γά-
- Miletos 509
- Ionia
ταφῆναι κατ’ οὐδένα τρόπον. ἐὰν δέ τις
παρὰ ταῦτα ποιήσῃ, ἀποτείσει τῇ βου|λῇ 𐆖(δηνάρια)
καὶ ἔνοχος ἔσται τῷ τῆς τυμβωρυχίας
- Miletos 533
- Ionia
ἰς ὃ οὐδενὶ ἐξέσται [ἐνταφῆναί τινα —]
ὃς δὲ ἂν παρὰ ταῦτα ἐ[νθάψῃ τινά, ἀποτείσει τῷ ἱ]-
ερωτάτῳ ταμείῳ [𐆖(δηνάρια) — καὶ ἔνοχος ἔσται τυμβωρυχίας]
- Miletos 624
- Ionia
[— εἴπερ τῶν προει]ρημένων εἰσίν vide
[ταῦτα πά]ντα τοίνυν παρα[φυλάσσειν? —]
[— ἥ τ]ε σὴ μεγαλοπρ[έπεια —]
[— ἀρχα]γγέλου Γαβριὴλ [—]
[—]γομένων παρα[—]
[— π]άσης κατὰ τόπον [—]
[σεβ]άσμιος οἶκος τοῦ ἐνδ[οξ(οτάτου) ἀρχαγγέλου Γαβριήλ?]
χάριν ΤΟΧΤOU τῶν παρ[—]
[πε]ιθομένης αὐτῷ τάξ[εως —]
- Miletos 625
- Ionia
[τῆς δεσποί]νης ἡμῶν τῆς ἁγίας θ☩εοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας τῆς εἰς τὰ Κύρρου ☩
- Miletos 627
- Ionia
Φλ(αουίων) Ἰουστινιανοῦ καὶ Θεοδ̣ώρας τῶν φιλοχρίστων
ἔτους ιβʹ καὶ ὑπατίας Φλ(αουίου) Ἰωάννου τοῦ ἐνδοξ(οτάτου) ὑπάρχ(ου) τῶν
ἱερῶν̣ π̣ρετορ(ίων) τὸ βʹ κ(αὶ) πατρικ(ίου) κ(αὶ) ἄρχοντος Νόννου τοῦ μεγαλοπρεπ(εστάτου) κόμ(ητος)
- Miletos 639
- Ionia
[—]
․ό̣μενον, τὸν δ’ ἐπιόντα παρα[π]α̣γ̣ῆ-
ναι, τὰς δ’ ἡμέρας, ὅταν ὁ μεὶς διέ[λθ]ηι, μ̣ε̣-
- Patmos 1
- Ionia
[νῶς,] κ̣αὶ κοινῆι καὶ καθ’ ἰδίαν ἑκάστωι ἑαυτὸν εὔχρησ-
τ̣ον παρεχόμενος ἀπὸ τῆς πρώτης ἡλικίας· ἔτι δὲ καὶ̣
[γ]εγυμνασιαρχηκὼς ἑπτάκι κ̣αὶ λελαμπαδαρχηκὼς
- Patmos 1*5
- Ionia
[—]ον ἐπὶ τῆς πρὸς το[—]κ[․]οια, καὶ εἶναι
[αὐτὸ]ν ἐν ἐπιμελείαι παρὰ τῶι δ[ήμωι ὑ]πάρ-
χειν δὲ αὐτῶι καὶ ἱερῶν μετουσίαν, αὑτῶι
τόδε ἀναγράψαι εἰς στήλην λιθίνην, καὶ
ἀναθεῖναι εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Παρθένου· τὸ δὲ
εἰς ταῦτα ἐσόμενον ἀνάλωμα δοῦναι
τοὺς χρυσονόμους, καὶ ἐγγράψασθα[ι ε]ἰς τὸν
κοινὸν λόγον· τὸν δὲ γραμματ[έα] παραλαβόν-
τα διαφυλάσ[σ]ειν μετὰ τῶν ἄλλων γραμμάτων.
- Patmos 4
- Ionia
vacat ἀγαθῆι τύχηι. vacat
αὐτὴ παρθενικὴ Ἐλαφήβολος ἀρήτειραν
θήκατο κυδα̣λίμην Γλαυκίεω θύγατρα
ὑδροφόρον Βήραν Πατνίην παραβώμια ῥέξαι
σπαιρόντων αἰγῶν ἔμβρυα καλλιθύτων.