ἄρχοντος Καλλιδάμου τοῦ Ἀμφιστράτου, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν π[ρώταν]

ἑξάμηνον Γλαύκου τοῦ Ξένωνος, Ἀμύντα τοῦ Εὐδώρου, γραμματεύοντος δὲ Ἁβρομάχου τοῦ [Μαν]-

τία, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Πατρέ[ας] Ἀνδρονίκου καὶ Ἀρίστιον Καλλία, [συ]νευδοκεουσᾶν καὶ τᾶν θυγατέρω[ν] αὐτῶν [․․․․․],

Δαμοῦς, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον, ὧι [ὄν]ομα Ἑλλανικός, τὸ γένος οἰκογενῆ, τιμᾶς ἀργυρίο[υ μνᾶν]

τεττάρων καὶ ἡμιμναίου, καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπ[ί]στευσε Ἑλ[λα]νικὸς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧ[ιτε ἐ]-

λεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέ[χ]ων οἷς κα θέλῃ. βεβαι[ωτῆ]-

ρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Πράοχος Ἀρχελάου, Διόδωρος Ἄ[ρχ]ωνος. εἰ δέ τις ἅ[π]τοιτο Ἑλλανικοῦ ἐπὶ καταδουλισσμῶ[ι, βέβαι]-

ον πα[ρεχ]όντων τῶι θεῶι τὰν [ὠ]νὰν οἵ τε ἀποδόμενοι Πατρέας καὶ Ἀρίστιον καὶ οἱ βεβαιωτῆρες Πράο[χ]ος [καὶ] Διόδωρος. εἰ δὲ μὴ [πα]-

[ἄρ]χοντος Ἡρακλείδα τοῦ [Κ]αλλία, μηνὸς Π[οιτ]ροπίου, βουλευόντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον

[Σωστρ]άτου τοῦ Σωτύλου, Ν[ικ]άτα τοῦ Ἀλκ[ίνου], γραμματεύοντος δὲ Καλλία τοῦ Δίωνος, ἐπὶ τοῖ[σ]-

[δε ἀπέδο]το Φιλὼ Κλευ[ξ]ενίδ[α], συνευδοκέοντ[ος κ]αὶ τοῦ ἀνδρὸς αὐτᾶς Ἀθανίωνος καὶ τῶν ὑῶν αὐτᾶ[ς ․․]

[․․․․․․․․ κ]αὶ Κλευξενίδα, τῶι Ἀπόλλωνι τ[ῶι] Πυθίωι σῶμα γυν[αι]κε[ῖ]ον, ἇι ὄνομα Ἡράκληα, τὸ γέ[νος]

[․․․․․․․․, τιμ]ᾶς ἀργυρίου μνᾶς, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Ἡράκληα τῶι [θεῶι]

[ἄρχον]τος Καλλιδάμου τοῦ Ἀμ[φιστράτου, μηνὸς ․․․․․․․․․․, βουλευόντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον Ἀμύντα]

[τοῦ Ε]ὐδώρου, Γλα[ύ]κου τοῦ Ξέν[ωνος, γραμματεύοντος δὲ Ἁβρομάχου τοῦ Μαντία, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Κρατη]-

[σίπο]λις Διοδώρο[υ] τῶι Ἀπόλλω[ν]ι τ[ῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον], ἇι ὄν[ομα Ζωΐλα, τὸ γένος ․․․․․․․․․․, τιμᾶς ἀργυρί]-

[ου μν]ᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰν ἔχ[ε]ι π[ᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε] Ζω[ΐλα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶ]-

[μεν κ]αὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων [τὸν πάντα χρόνον. βεβαιω]τὴρ κατ[ὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Θεύτιμος ․․․․․․․․․ εἰ δέ τις]

[ἐφάπ]τοιτο ἐπὶ καταδουλισζμῶι, β[έ]βα[ιον παρεχό]ντων τῶ[ι] θεῶι τὰν ὠν[ὰν ἅ τε ἀποδομένα Κρατησί]πολ[ις καὶ ὁ βεβαιω]-

[τὴρ Θ]εύτιμος· ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρα[τυ]γ[χά]ντες κύριοι ἐόντων συλέοντες [Ζωΐλαν ὡς ἐλ]ευθ[έραν ἐοῦ]σαν, [ἀζάμιοι ὄν]-

[τες] οἱ συλέοντες καὶ ἀ[ν]υπόδικ[οι] πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτ[ω δὲ Ζωΐλα παρὰ Κρατησίπολιν ἄχρι οὗ κα Κ]ρατησίπολι[ς ζώῃ, ποιέ]ου-

[σα] τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν· εἰ δὲ μ[ὴ πο]ιέοι, ἢ μὴ παραμένοι Ζωΐλα καθὼς γέγραπται, κυρία ἔσ[τω Κρατησίπολ]ις ἐπιτιμέου[σα] καθ[ώ]ς κα πρ[οαιρῆται, καὶ ἄλλος ὑ]-

[πὲρ Κ]ρατησίπολιν ὅν κα κελεύσῃ Κρατησίπολις· κυρία δὲ ἔστω Κρατησίπολις κ[αὶ] ὑποτιθεῖσα Ζωΐλαν, εἴ [κα μὴ Ζωΐλα π]οιῇ αὐτὰ τὰ δίκαια. μάρτυροι· τοὶ ἱε[ρεῖς τοῦ Ἀπόλλω]-

[Μνασιθέο]υ τ[ο]ῦ Διοδ[ώ]ρο[υ], Κλευδάμου τοῦ Μαντία, γραμ[μ]ατε[ύ]-

[οντος δε Ἄγων]ος τοῦ Ἀριστίωνος τᾶς βουλᾶς, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀριστί[ων]

[Ἀναξανδρί]δ[α τῶι Ἀπόλλωνι] τῶι Πυθίωι σώμα γυναικεῖον, ἇι ὄνομα Διόκλεα, τὸ γένος Αἰγ[υπ]-

[τίαν, τιμ]ᾶς [ἀργυρίου μνᾶν τρ]ιῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Διόκληα τῶι θεῶι

τὰν [ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμ]εν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι

καὶ [ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη]ι. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Δεξώνδας Δάμων[ος],

Τιμόκριτ[ος Εὐκλείδα. εἰ δ]έ τις [ἐφ]άπτοιτο Διοκλήας ἐπὶ καταδουλισσμ[ῶι, β]έβαιον παρεχόντ[ων τῶι]

θεῶι τὰν ὠ[νὰν ὅ τε ἀ]ποδόμεν[ο]ς Ἀριστίων καὶ [οἱ] βεβαιωτῆρες Δεξώνδας, Τιμόκριτος· εἰ δὲ μὴ πα-

τὸν ἀνεγκλήτως· εἰ [δ]ὲ μὴ ποιέοι ἢ [μ]ὴ παραμένοι Διόκληα παρὰ Ἀριστίωνα, ἐξουσ[ία]ν ἐχέτω Ἀρι-

[σ]τίων ἐ[π]ιτ[ιμέω]ν Διόκ[λε]αν τρόπ[ωι ὧι κ]α αὐτὸς θ[έ]λῃ, πλὰν μὴ πωλέων. εἰ δέ τι ἀνθρώπινον περὶ Ἀρι-

[στίωνα γένοιτο πρὶΝΗΓΕΙΝ․․Τ․Π․․․․․․ΟΝΤ․․ΠΑΘΕ․․] Διοκλήας, ἐπίνομος ἔστω Διόκληα τῶν Ἀριστίω-

[νος πάντων, καὶ τ]ὰ ποτὶ γᾶ[ν ν]ομι[ζόμενα ποιησ]άτω Διόκλεια πάντα, εἰ μή τι [ἐ]ξ αὐτῶν τι γένοιτο ἢ ὑπο-

βουλευόντων [τὰν] δε[υτ]έρα[ν ἑ]ξάμηνον Μνασιθ[έου τ]οῦ Διοδώρου, [Κλεο]δάμου

τοῦ [Μ]αντία, γραμματεύ[ον]τος δὲ Ἄγω[ν]ος τοῦ Ἀρι[στί]ωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀγάθω[ν Εὐάρ]-

χου τῶ[ι] Ἀπόλλωνι τῶι [Π]υθίωι σῶμα ἀνδρεῖο[ν, ὧι] ὄνομα Σωσίξενος, τὸ γένος οἰκογεν[ῆ, τιμᾶς]

ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμάν ἔχει [πᾶσαν], καθὼς ἐπίστευσε Σωσίξενος τῶ[ι θε]ῶι τὰ[ν ὠνάν],

ἐφ’ ὥιτε ἐλεύθερος εἶμε[ν] καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ [πάντων] τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέλῃ κ[α]ὶ ἀποτρέχων οἷς [κα]

θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺ[ς] νόμους τᾶς πόλιος· Δ[εξώνδα]ς Δάμωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Σωσ[ι]ξένου ἐπὶ καταδουλισ-

σμῶι, βέβ[αι]ον παρεχόντω τῶι θ[ε]ῶι τ[ὰ]ν ὠ[νὰν ὅ τε] ἀποδόμενος Ἀγάθων καὶ ὁ βεβ[αι]ωτὴρ Δεξώνδας· εἰ δὲ μὴ

τοῦ Ἀρχελάου, Σωτύλου τοῦ Τιμο[κλέ]ος, γραμματεύοντ[ος δὲ] Κλεοδάμου τοῦ Πολυκράτεος,

ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ξάνθιον Εὐκ[ράτε]ος, συνευδοκέ[ον]το[ς] καὶ τοῦ ἀνδρὸς αὐτᾶς Νικία καὶ

τοῦ υἱοῦ αὐτᾶς Καφισία καὶ τᾶς θυγα[τέρος] Μελισσίδος, [τ]ῶι Ἀπ[ό]λλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖ-

ον παιδάριον, ὧι ὄνομα Παρνασσός, τ[ὸ γένο]ς οἰκογενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶς, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει

πᾶσαν, καθὼς ἐπίσ[τε]υσε Παρνασσὸς [τῶι θεῶι] τὰν ὠν[άν], ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ

πάντων τὸν πάντα βίον, ποιῶν ὅ κα θέλ[ῃ καὶ ἀποτρ]έχω[ν] οἷς κα θέλῃ. [βε]βαιωτ[ὴ]ρ κατ[ὰ] τὸν νόμον τᾶς πόλιος·

[Εὐ]κράτης Ἐπικράτεος Δελφός, Καφ[ι]σ[ίων ․․․․․․․․ Ἀμφι]σσεύς. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρνασσοῦ ἐπὶ καταδουλισμῶι,

βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀ[ποδο]μένα Ξάνθιον καὶ οἱ βεβαιωτῆρες. εἰ δὲ μὴ παρέχοιν βέβαιον τῶι

τρωνο[ς τοῦ Ἰατάδα, ἐν δὲ Μυάναι ἄρχον]τος Ἀριστίωνος το[ῦ Νίκωνος],

ἐπὶ τοῖσδ[ε ἀ]π[έδοτο Φιλόδαμο]ς Δίωνος Μυα[ν]εὺ[ς τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι]

σῶμα γυν[αι]κεῖ[ον, ἇι ὄνομα Φερετί]μα, τιμᾶς ἀργ[υ]ρίου μ[νᾶν ․․․․․․․, καὶ τὰν]

Μαντίας Κλεοδάμ[ου Δελφός. παραμειν]άτω δὲ Φε[ρ]ετ[ίμα] παρὰ Φιλόδ[αμ]ον, [εἴ]

κα ἐμ Μυά[ν]ᾳ κατ[ο]ικῇ [Φιλόδαμος ἢ ἐν ἄλλ]ᾳ πόλει κ[ρί]νῃ κ[ατ]οικεῖν, ποιέουσα τ[ὸ ἐπι]-

τασσόμενον πᾶν τὸ [δυνατόν. εἰ δὲ] μὴ [π]οιῇ τ[ὸ ἐ]πιτ[α]σσόμενον, ἢ μ[ὴ] μένῃ παρ[ὰ]

Φιλό[δ]αμ[ο]ν, ἢ μὴ συνα[κολουθῇ ἐν ο]ὕς κα τόπους Φιλ[όδ]αμος προαιρῆται, κύ-

ριο[ς ἔστ]ω Φιλόδα[μ]ο[ς ἐπιτιμέω]ν καὶ κολάζων ὧι κ[α] προα[ι]ρῆται τρόπω[ι].

εἰ δέ κά τι περὶ [Φ]ιλό[δαμον ἀνθ]ρώπινον [γ]ένηται, ἀποτρεχέτω Φερε-

τίμα ἐν οὕς κα κρίνῃ τ[ρέχειν], ἐλευθέ[ρα ἐ]οῦσα καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ

ἄρχοντος Ἡρακλείδ[α], μη[ν]ὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Ἰο[υδ]α[ῖο]ς Πινδάρου, συνευδοκέοντος τοῦ υἱ]-

οῦ Πινδάρου, τῶι [Ἀ]πόλ[λω]νι σῶμα ἀνδρεῖον, ὧι ὄνομα [Ἀμ]ύντας, ἐπ’ ἐλευθερίαι, τιμᾶς ἀργυρίου

μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰ[ν ἔ]χει. βεβαιωτήρ· Κλέων Κευδά[μο]υ. παραμεινά[τω] δὲ Αμύντας παρὰ Ἰουδαῖ[ο]ν,

ἕως κα ζῇ Ἰουδαῖος, ποιέων τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυ[να]τόν. εἰ δὲ μή, κύριος ἔστω Ἰουδαῖ[ο]ς

[ἐπι]τιμέων Ἀμύνται ὥς κα φαίνηται αὐτῶι, πλὰμ μὴ πωλέ[ων]. ἐπ[εὶ δ]ὲ κά τι π[άθ]ῃ Ἰουδαῖος, ἐλεύθερος ἔστω

[Ἀμύν]τας, καθὼς πεπίστευκε τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι Ἀμύντας, ὥσ[τε] ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

[των τ]ὸν πάντα βίον. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀμύντα ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω συλέων ὁ παρατυ-

[χὼν ὡς] ἐλεύθερον ὄντα, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βεβαιούτω τὰν ὠνὰν τῶι [θε]ῶι. μάρτυροι· οἱ ἄρχοντε[ς Νικάτας, Σώ]-

[․․․․․․]αν[․․․․․․․․․․]ος παρα[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․]

[․․․․]ντων ἐπ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․, ἐπιδοὺς αὐτ]οσαυτὸν ἀπροφ[α]-

[σίστως], ἔτι δὲ καὶ τὰν π[αρεπιδαμίαν καὶ ἀναστροφὰν ἐποιήσατο καλὰν καὶ ἀξία]ν ἑκατέραν τᾶν πο-

[λίων· ὅπ]ως οὖν καὶ ἁ πόλις φα[νερὰ γένηται τιμέουσα διὰ παντὸς τοὺς ἀξί]ους τῶν ἀνδρῶ[ν],

[ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Φιλαιτώλου τ]οῦ Θεοξένου, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντω[ν Λαιάδα]

[τοῦ ․․․․․․․․․, Ἀρχία τοῦ ․․․․․․․․, ἐν δ]ὲ Βοαῖς ἄρχοντος Θεοτέλεος τοῦ Φαλάνθου, μην[ὸς ․․․․․․․․]

[․․․, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο ․․․․․․․․․․]ς Βοαῖος τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ σῶμα γυναι[κεῖον, ᾧ ὄνο]-

[μα ․․․․․․․․, τὸ γένος ․․․․․․, τιμᾶς] ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καὶ τιμὰν ἀπέχει π[ᾶσαν βε]-

[․․․․․․․․․․․․, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέρα εἶ]μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον. ε[ἰ δέ τις ἅπ]-

[τοιτο ἐπὶ καταδουλισμῷ ․․․․․․․․, βέβαιον παρεχόντω τ]ῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ οἱ βεβαιωτῆρε[ς· ὁμοίως]

[δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων ․․․․․․․․․] ὡς ἐλευθέραν, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας [δίκας καὶ]

[κιος ․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․․· εἰ δὲ μὴ παρα]μείνῃ

[Δαμάσκιος ․․․․․․․ ․․․ ἐπιτιμέων ․․․․․ τρόπωι ὧι κα θέλ]ῃ. εἰ δέ

[τί κα πάθῃ ․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]τεα

νασσός, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶ[ν],

καθὼς ἐπίστευσε Παρνασὸς τῶι

θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον

ἄρχοντος Ἀνδρονίκου μηνὸς Βυσίου,

ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Νεοπάτρα Ὀρθαίου, συ-

νευδοκεόντων Δαμένεος καὶ Θεογένεος

δόκισσαν, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δύο,

καθὼς ἐπίστευσε Ἀγαθὼ τῶι θεῶι

τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν

ἄρχοντος Ἐμμενίδα τοῦ Κα[λλία, μηνὸς Ἀμα]λίου, ἐπὶ [τοῖσδε ἀπέδ]οτο

Καλλικράτεια Ἀρισταγόρα Δελφὶς [τῶι Ἀπό]λλωνι τῶι Πυ̣[θίωι σῶμ]α [γ]υναικεῖ-

ον ἇι ὄνομα Νῦσα, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καθὼς ἐπ[ίστε]υσε Νῦσα τῶι

θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ

δάμου, Κλέων Δίωνος Δελφοί. παραμεινάτω δὲ Νῦσα παρὰ Καλλικράτειαν

ἔτεα ὀκτώ, ἄρχει τοῦ χρόνου τῶν ἐτέων ὁ μὴν ὁ Ποιτρόπιος ὁ ἐπὶ Ἐμμενίδα

ἄρχοντος τοῦ Καλλία, ποιέουσαι τὸ ποτιτασσόμενον ὑπὸ Καλλικρατείας

ἔτεα τὰ γεγραμμένα, ἐλευθέρα ἔστω Νῦσα κυριεύουσα αὐτοσαυτᾶς καὶ ποιέου-

σα ὅ κα θέλη καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δε τίς κα ἐφάπτηται Νύσας

ἐπὶ καταδουλισμῶι ἔτεα παραμίνη τὰ γεγραμμένα, βέβαιον παρεχόντω οἱ βεβαιωτῆρες τῶι θεῶι [τ]ὰν ὠνὰν [κατὰ τ]ὸν νόμον, ὡσαύ-

τως δὲ καὶ οἱ παρατυχόντες κύριοι ἐόντω συλέοντες ὡς ἐλευθέραν οὖσαν ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπ[όδικο]ι πάσας δίκας καὶ ζα-

ἄρχοντος Ἐμμενίδα τοῦ Καλλία, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Πατρέας Ἀνδρονίκο[υ Δ]ελφὸς τῶι Ἀπόλ-

λωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Ἀριστοκράτης, τιμᾶς ἀργυρίου τριῶν ἡμιμναίων, κα[ὶ] τ̣ὰν τιμὰν ἔχ[ει] πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευ-

σε Ἀριστοκράτης τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον ποιέων ὅ κα

θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Μέντωρ Καλλιέρου. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Ἀρι-

στοκράτεος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Πατ[ρέ]ας καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Μέν-

τωρ. εἰ δὲ μὴ παρέχοιεν βέβαιον τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, πράκτιμοι ἐόντων κατὰ τὸν νόμον, ὁμοίως δὲ [καὶ] οἱ παρατυγχάνοντες

[ἐν Δε]λφοῖς δὲ ἄρχοντος Θρασυκλέος, μηνὸς Ποι-

[τρο]πίου, ἀπέδοτο Κλέων Κλευκρίτου, συνευ-

[δο]κέοντος [κα]ὶ τοῦ υἱοῦ Κλευκρίτου, τῶι Ἀπόλ-

[ἐκ Κο]ρωνείας, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δύο, καὶ τὰντιμὰν

[ἔχ]ει πᾶσαν, καθὼς ἐπίσ̣τευσε Μουσὶς τῶι θεῶ̣ι τὰν ὠνάν, ἐ-

φ̣’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα χρόνον· παραμεινάτω δὲ Μουσὶς παρὰ Κλέωνα ἄχρι οὗ κα ζώ-

η Κλέων ποιέουσα τὸ ἐπιτασσόμενον ἀνεγκλήτως· ἐπεὶ δέ

κά τι πάθη Κλέων, ἐλευθέρα ἔστω Μουσὶς καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ

δοκέοντος Κλέωνος ἐπεί κά τι πάθη Κλέων. εἰ δέ τις ἅπτοιτο μετὰ τὸ

μεταλλάξαι Κλέωνα Μουσίδος ἐπὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον παρε-

χόντων οἱ βεβαιωτῆρες τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ὁμοίως δὲ καὶ οἱ πα-

ἄρχο[ν]τ[ος Μενεστράτου], μηνὸς Ποιτρ[οπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδο]το Φίλων Ἀρι[σ]τέα Δελ-

φός, συνευδοκ̣[ε]ό[ν]των καὶ τῶν ὑῶν Ἀρισ[τέα Τίμωνος καὶ τᾶς θυ]γατέρος Δικαίας, τῶι Ἀπόλ-

λωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄ[νομα Σωτηρὶς τὸ γένος] Θρᾶισσαν, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν

τεσσάρων, καθὼς ἐπίστευσε Σωτη[ρὶς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν]. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον

τᾶς πόλιος Φίλων Ἀριστέα, Ἀριστόβου[λος Πάτρωνος. παραμειν]άτω δὲ Σωτηρὶς παρὰ Φίλωνα

τ’ ἄνδρα ἢ ὕστερον ἐγδοθῆ Δικαία παθόντος τι Φίλωνος, ἐ[λευθέρα ἔσ]τω Σωτηρὶς καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ

πάντα χρόνον ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κ[α θέ]λη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωτηρίδος ἐπὶ καταδου-

λισμῶι παθόντος τι Φίλωνος καὶ ἐγδεδομένας Δικαίας ποτ’ ἄνδρα, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

ἄρχοντος Μενεστράτου, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπ[ὶ] τοῖσδε ἀπέδοτο Φίλων καὶ Ἰατάδας

Δε[λ]φοὶ τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυνα[ι]κεῖον ἇι ὄνομα Ἀρίσ[τ]ιον τιμᾶς ἀργυ-

ρίου μνᾶν τριῶν καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶ[σ]αν, καθ[ὼς ἐπί]στευσε Ἀρίστιον τῶι θεῶι τὰν ὠ-

νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτ[ος ἀπὸ πάντω]ν τὸν πάν-

ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Πατρέα, μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο

Δώρημα τῶι θεῶι τῶι Ἀπόλλωνι, συν̣ευδοκεούσας τᾶς θυ-

Σ̣ώστρατος Ξενοκλείδα Δελφοί. εἰ δέ τις ἅπτοι-

το Ψιφύρας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρε̣-

χόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι

ἄρχοντος Θρασυκλέος, μηνὸς Ποιτροπίου τοῦ δευτέρου, ἀπέδο-

το Ἐχέφυλος Ἀγίωνος, συνευδοκέοντος καὶ τοῦ υἱοῦ Ἁγίωνος,

τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Δαίδαλος [τι]-

μᾶς ἀργυρίου μ[ν]ᾶν πέν̣τε, καθὼς ἐπίστευσε Δαίδαλος τῶι θεῶι τὰ[ν]

ὠνὰν ἐφ’ ὅτωι ἐλεύθε[ρ]ον εἶ̣[μ]εν Δαίδαλον καὶ ἀνέφαπ[τ]ον ἀπὸ

πάντων τὸν̣ πάντα [χ]ρόνον ποιοῦν̣τα ὅ κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφά-

πτοιτο Δαιδάλου ἐπὶ καταδουλισμῶ, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν̣

συλέων. βεβαιωτῆ[ρ]ες Ἁγίων Πολυκλείτου, Δρομοκλεί-

ἄρχοντος Μενεστράτου, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε

ἀπέδοτο Πατρέας Ἀνδρονίκου καὶ Δαμότιμος Δελφοὶ τῶι Ἀπόλ-

λωνι τῶ [Π]υθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Ἡρακλήα, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν

τριῶν καὶ [τ]ὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Ἡρακλήα τῶι θεῶι τὰν

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων̣ τὸμ πάντα χρό-

νον ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

μον τᾶς πόλιος Μέντωρ Καλλιέ̣ρου. εἰ δέ τίς κα ἐνάπτηται Ἡρακλήας ἐπὶ κατα̣-

δουλισσμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι Πατρέ̣-

ἄρχοντος Ἀνδρονίκου, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, ἀπέδοτο Ξένων Πει-

θαγόρα τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σώματα δύο ἀνδρεῖον τε καὶ γυναικεῖ-

ον οἷς ὀνόματα Μητρόδωρος καὶ Θεοδότα, καθὼς ἐπίστευσαν τῶι θεῶι τὰν

ὠνὰν Μητρόδωρος καὶ Θευδότα, τιμᾶς ἀργυρίου στατήρων τεσσα-

ἄρχοντος Ἥρυος τοῦ Πλείστωνος, μηνὸς Ἀπελλαίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο

Κλεύβουλος Πύρρου σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Μένανδρος τὸ γένος Φρύγα,

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον Καλλείδας Εὐ̣κλείδα·

καθὼς ἐπίστευσε Μένανδρος τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν 〚— — — — — —〛

〚— — — — — — — — — — — —〛

πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον κυριεύων αὐσωτοῦ καὶ ἀποτρέχω̣ν οἷς κα θέλη.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Μενάνδρου, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλ̣έ̣-

ω̣ν Μένανδρον ὡς ἐλεύθερον ἐόντα ὑπὲρ τὸν θεὸν ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πά-

σας δίκας καὶ ζαπίας. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀμύντας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ

ἄρχοντες Δρομοκλείδας, Πολυκράτης, Πασίων, ἰδιῶται Μνασίθεος, Λαϊάδας Βαβύλου,

ὧι ὄνομα Σώστρατος τὸ γέ̣νος οἰκογενῆ, τιμᾶ̣ς ἀργυρίου στατήρων τεσσαρά-

κοντα, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Σώστρατος τῶι θεῶι τὰν

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος 〚— — —〛 εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον

όντων καὶ τῶν υἱῶν Τιμοκλέος, Ξένωνος, τιμᾶς ἀργυρίου

μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει, καθὼς ἐπίστευσε τὰν

ὠνὰν Σωφρόνα τῶι θεῶι, ἐφ’ ὅτωι ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέ-

ἄρχοντος Πατρέα, μηνὸς Θεοξενίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Φίλων

Ἀριστέα τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Σώ-

στρατος, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει,

καθὼς διεπίστευσε Σώστρατος τῶι Ἀπόλλωνι τὰν ὠνάν,

ὥστε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον τὸν πάντα βίον,

[ἄρχοντος Βαβύλου τοῦ Αἰακί]δα, μηνὸς Ἐνδυσποι[τρ]οπίου, βουλευ-

[όντων τὰν δευτέραν ἑξ]άμηνον Ἰατάδα τοῦ Πάτρωνος, Ἀρχε-

[λάου τοῦ Δαμ]οσθένεος, γραμματεύοντος δὲ Ἁγίωνος

[τοῦ Κλευδάμου], ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ζωῒς Καλλιμάχου,

[συνευδοκέοντ]ος καὶ τοῦ ἀνδρὸς αὐτᾶς Ἀθάμβου τοῦ Ἁβρομά-

[μᾶς ἀργυ]ρίου μνᾶν τεττάρων καὶ ἡμιμναίου, καὶ τὰν τιμὰν ἔ-

[χει πᾶσ]αν, καθὼς ἐπίστευσε Παρμόνα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι-

[τε ἐ]λ̣ευθέρα εἶμεν κα̣ὶ ἀνέφ̣α̣πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα

[β]α̣ιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶ[ς] πόλιος Φιλοκράτης Ξένωνος.

εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισσμῶι Παραμόνας, βέβαιον

παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Ζωῒς καὶ ὁ

[ἄρχοντος] Βαβύλου τοῦ Αἰακίδα μη[νὸς Θεοξ]ενίου ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτ[ο]

[Δίων․․]ωνος, σηνευδοκεούσας καὶ τᾶς γυναικὸς αὐτοῦ Μενοῦς καὶ τ[οῦ]

[τὸ γένος οἰκ]ογενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ὀκτώ, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς

[ἐπίστευ]σε Εὐβιότα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφα-

[π]τ̣ος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα

[ο]ἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Ξένων Γλαύκου. εἰ δέ τις ἅπτοι-

το Εὐβιότας ἐπὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀ-

ποδόμενος Δίων καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Ξένων. εἰ δὲ μὴ παρέχοιν βέβαιον τῶι θεῶι

[νι]κος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἰατάδας Πάτρωνος, Ἀρχέλαος Δαμοσθένεος, Ἁγίων

[Κλ]ευδάμου καὶ ἰδιῶται Μένης Πισιστράτου, Δαμοσθένης Ἄρχωνος, Διο-

νύσιος Ἰρανίωνος, Ἀλέξων Χαριξένου, Τιμόκριτος Εὐκλεί̣δα, Καλ-

κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Νίκανδρος Βούλωνος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο̣ Δεξίππου ἐ-

πὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἱ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βε-

[βαιω]τήρ, ἐξουσίαν δὲ ἐχέτω συλέων Δέξιππον ὡς ἐλεύθερον ὄντα ἀζάμιος

[ἄ]ρχ[ον]τος ἐν Δελφοῖς Θρασυκλέος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐν δὲ Λοκρο̣[ῖς]

[ἀγω]νοθετέοντος Δεξιλάου Οἰανθέος, μηνὸς πέμπτου, ἐπὶ τοῖσδε ἀ-

[πέδο]ντο Δαμόφιλος Ἀριστομάχου, Καλλικράτεια Δεξικράτεος

[ματα] Σατυρίων, Σόφων, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ἑπτά, καὶ τάν τι[μὰν]

[ἔχο]ντι πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσ̣αν Σατυρίων καὶ Σόφων

τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθεροι εἶμεν καὶ ἀνέφα-

ποιέοντες τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνενκλήτως. εἰ δέ

κα μὴ ποιέωντι τὸ ποτιτασσόμενον, κύριοι ἐόντων ἐπιτιμέον-

τες τρόπωι ὧι κα αὐτοὶ θέλωντι. ἐπεὶ δέ κά τι πάθωντι Δαμόφιλος

λάξαι Δαμόφιλον καὶ Καλλικράτειαν Σατυρίωνος καὶ Σόφω-

νος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠ-

νάν. εἰ δὲ μὴ παρέχοιν βέβαιον, πράκτιμοι ἐόντων κατὰ τὸν

δ̣ευτέραν ἑξάμηνον Ἰατάδα τοῦ Πάτρωνος, Ἀρχελάου τοῦ Δαμο-

[σ]θένεος, γραμματεύοντος δὲ Ἁγίωνος τοῦ Κλευδάμου, ἐπὶ τοῖσ-

δε ἀπέδοτο Πολυξένα Πολύωνος, συνευδοκέοντος καὶ τοῦ ἀν-

ὄνομα Εὐφροσύνα, τὸ γένος Καππαδόκισσαν, τιμᾶς ἀργυρίου

μνᾶν τριῶν καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Εὐφρο-

σύνα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Διόδωρος Ἡράκωνος. εἰ δέ τι̣ς ἅπτοιτο

ἐπὶ καταδουλισσηῶι Εὐφροσύνας, βέβεβαιον βέβαιον παρεχόντων τῶι θε-

ῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Πολυξένα καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Διόδωρος.

Παναγυρίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Θρασυκλέος τοῦ

Πραξία, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο Ἀρχέλα-

ος καὶ Λύσιον, συνευδοκεούσας καὶ τᾶς θυγατέρος αὐ-

ο̣ν ὧι ὄνομα Σωσίνικος, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔ-

χοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Σωσίνικος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐ-

φ’ ὧτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

καὶ Λύσιον, ποιησάτω τὰ ποτὶ γᾶν καὶ τὰς ἀλλαθεάδας Σωσίνικος. εἰ δέ τις

ἅπτοιτο μετὰ τὸ μεταλλάξαι Ἀρχέλαον καὶ Λύσιον ἐπὶ καταδου-

λισμῶι, βέβαιον παρεχόντων οἱ βεβαιωτῆρες τῶι θεῶι τὰν ὠνάν· ὁμοί-

ἄρχοντος Θρασυκλέος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσ-

δε ἀπέδοτο Σῶσος Σώσου τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι

σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Σωσίχα, τιμᾶς ἀργυρίου

μνᾶν δύο, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπί-

στευσε Σωσίχα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευ-

χρόνον. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος

Τιμόκριτος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Σωσίχας ἐπὶ καταδου-

λισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

τοῦ Πάτρωνος, Ἀρχελάου τοῦ Δαμοσθένεος, γραμματεύοντος δὲ Ἁγίωνος τοῦ Κλ[ευ]δά-

μου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Χρήσιμος τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σώματα δύο, τὸ μὲν ἀνδρεῖ[ο]ν

ὧι ὄνομα Σέλευκος τὸ γένος Σύρον, τὸ δὲ γυναικεῖον ἇι ὄνομα Ἀφροδισία τὸ γένος

Σαρμάτισσαν, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ὀκτώ, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσα[ν]

Σέλευκος καὶ Ἀφροδισία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ὥσστε ἐλεύθεροι εἶμεν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπ[ὸ]

παντὼ τὸν πάντα βίον ποιέοντες ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα θέλωντι. βε[βαι]-

ωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Καλλικλῆς Τίμωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισ-

σμῶι Σελεύκου ἢ Ἀφροδισίας, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμε-

ἄχρι οὗ κα ζώη Χρήσιμος ποιέοντες τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δὲ μὴ

παραμένοιν ἢ μὴ ποιέοιν τὸ ποτιτασσόμενον, κύριος ἔστω Χρήσιμος ἐπιτιμέων τρόπωι ὧι κα αὐ̣-

τὸς θέλη. εἰ δὲ μεταλλάξαι Χρήσιμος τὸν βίον, λαβέτωσαν τὰ ὑπάρχοντα Χρησίμου Σέλευκος

Ἀπόλλωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἰατάδας, Ἀρχέλαος, Ἁγίων καὶ ἰδιῶται

Τιμόκριτος, Μένης, Μεγάρτας, Ξένων Δημητρίου, Πισίθεος Ξένωνος, Αἰακίδας Φιλαιτώλου,

Εὐκλείδας Καλλίδα.

ἄρχοντος ἐν Λιλαία Δαμοκρίτου τοῦ Πυρρίππου, Ξενοφῶνος τοῦ Ξένωνος, ἐν Δελφοῖς δὲ

Βαβύλου τοῦ Αἰακίδα, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, βουλευόντων τὰν δευτέραν ἑξάμηνον — —vacat— —.

[ρ]ακλείδα τοῦ Καλλία, γραμματεύοντος δὲ Πυρρία τοῦ Ἀρχε-

[λ]άου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Μενὼ καὶ Καλλίας οἱ Δίωνος, συνευ-

δοκέοντος καὶ τοῦ ἀνδρὸς Μενοῦς Πολίτα, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι

[τὸ γ]ένος Θρονιάδα, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων καὶ στατήρων

[τριά]κοντα, καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Λαῒς

[τῶι] θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος. μὴ εἰπά-

[τ]ω δὲ Λαῒς κακῶς μήτε Μενὼ μήτε Καλλίαν· εἰ δὲ λέγοι, ἐξουσίαν ἐ-

χόντων ἐπιτιμέοντες αὐτᾶι καθῶς κα θέλωντι. ὁμοίως δὲ καὶ εἴ

τι πάθοι ἀνθρώπινον Λαΐς, εἰ μὲν γενεὰν ἔχουσα ἐξ αὐτοσαυ-

τᾶς, ἔστω τὰ ὑπάρχοντα τᾶς γενεᾶς τᾶς Λαΐδος, εἰ δὲ ἀγενὴς ἐοῦσα,

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Διονύσιος Ἀσάνδρου, Δάμων Ξενοστράτου.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Λαΐδος, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

οἵ τε ἀποδόμενοι Μενὼ καὶ Καλλίας καὶ οἱ βεβαιωτῆρες Διονύσιος, Δάμων· ὁμοίως δὲ καὶ οἱ

τὰν δευτέραν ἑξάμηνον Πάσωνος τοῦ Δαμένεος, Ἀμύντα τοῦ Εὐδώρου, γραμμα-

τεύοντος δὲ Ξένωνος τοῦ Πολύωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Μιθριδάτης Μιθριδά[τ]α̣

τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Γλαυκίας, τὸ γ̣ένος Δάρδανον,

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰν [ἔ]χει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Γλαυκίας

τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα βίον ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχω̣ν οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό-

μους τᾶς πόλιος Πάσων Δαμένεος. εἰ δέ̣ τις ἅπτοιτο Γλαυκία ἐπὶ καταδουλισ-

[μ]ῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν̣ ὅ τε ἀποδόμενος Μιθριδάτης

δὲ μὴ ποιέοι ἤ μή παραμένοι Γλαυκίας παρὰ Μιθριδάτην, ἐξουσίαν ἐχέ-

τω Μιθριδάτης ἐπιτιμῆν Γλαυκίαν τρόπωι ὧι κα αὐτὸς θέλη πλὰν μὴ

πωλεῖν. εἰ δέ τι ἀνθρώπινον γένοιτο περὶ Μιθριδάτην, ἐλεύθερος ἔ-

στω Γλαυκίας καθὼς ἐπάνω γέγραπται καὶ λαβέτω τὰ ὑπάρχον-

ἄρχοντος Ἀμφιστράτου, [μη]νὸς Βουκατίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέ-

δοντο Δάμων καὶ Ἀτεισίδας οἱ Ξένωνος ὑοὶ τῶι Ἀπόλλωνι

τιμᾶς ἀργυ[ρ]ίου μνᾶν δύο, καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν, καθὼς

ἐπίστευ̣σ̣ε̣ Σῶσος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον ποιέων ὅ κα θέλη̣ καὶ

ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἀριστό-

βουλος Πάτρωνος. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Σώσου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον

π[α]ρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι Δάμων καὶ Ἀτεισίδας

ἄρχοντος Ἀμφιστράτου, μηνὸς Βουκατίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Κλέων Δαμοσθένεος

τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Ἀριστοκράτεια, τιμᾶς ἀργυρίου

μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Ἀριστοκράτεια τῶι θεῶι τὰν

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον ποιέουσα

ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα αὐτὰ θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἄρχων

Νεικοβούλου. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Ἀριστοκρατείας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων

τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Κ̣λέων καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Ἄρχ̣ων κατὰ τὸν νόμον τᾶς πό-

σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Εὐπορία, τὸ γένος Σύραν, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν

δύο, κ̣αὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Εὐπορία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν,

ὥστε ἐλευθέραν̣ καὶ ἀνέφαπτον εἶμεν τὸν πάντα χρόνον. βεβαιωτὴρ κατὰ

ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Θρασυκλέος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε̣

ἀπέδοτο ․․․․․․․․․, συνευδοκεούσας καὶ τᾶς ματρὸς Δ̣․․․․․․․ καὶ

αἷς ὀνόματα ․․․․․․․․․․․․․․, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέντε, κα̣ὶ τὰν τιμὰν

ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε ․․․․․․․․․․․․․․ τῶι θεῶ̣ι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε

ἐλ̣εύθεραι εἶμεν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον. βεβαιω-

τρεχόντων ἔχουσαι πάντα μετὰ τὸ μεταλλάξαι ․․․․․․․․ειαν καὶ ․․․․․․․

καὶ ․․․․․. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω ὁ βε-

βαιωτὴρ Ἀσκλάπων τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ μὴ παρέχοι βέβαιον τὰν ὠ-

ἄρχοντος Θευτίμου τοῦ Θευτίμου, μηνὸς Παναγυρίου, ὡς Ἀμφισσεῖς ἄγοντι,

ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος Θρασυκλέος, μηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδον-

το Τέ̣λων καὶ Κλητὼ, συνευδοκέοντος καὶ τοῦ υἱ̣οῦ Στράτωνος, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι

Πυθίωι σ̣ῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Σῶσος, τὸ γένος Καππάδοκα, τιμᾶς ἀργυρίου̣

μνᾶν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Σῶσος τῶι θεῶι

τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα

χρόνον. παραμεινάτω δὲ Σῶσος παρὰ Τέλωνα καὶ Κλητὼ ἄχρι οὗ κα ζώωντι Τέλων

καὶ Κλητὼ ποιέων τὸ δυνατόν. εἰ δέ κα μὴ ποιέη, κύριοι ἔστωσαν ἐπιτιμέοντες

αὐτὸν τρόπωι ὧι καθέλωντι πλὰν μὴ πωλέοντες. ἐπεὶ δέ κά τι πάθωντι

ου Ἀμφισσεύς. εἰ δέ τις ἅπτοιτο μετὰ τὸ μεταλλάξαι Τέλωνα καὶ Κλητὼ Σώ-

σου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω ὁ βεβαιωτὴρ τῶι θεῶι τὰ[ν]

ὠνάν. εἰ δὲ μὴ παρέχοι βέβαιον, πράκτιμος ἔστω κατὰ τὸν νόμον· ὁμοίως

ἄρχοντος Δεξώνδα, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, ἀπέδοτο Εὐάγγελος

Πάτρωνος τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Σωσιγέ-

νης τὸ γένος Ἀλεξανδρῆ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεττάρων καὶ ἡμιμναί-

ου, καθὼς ἐπίστευσε Σωσιγένης τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθε-

ρον εἶμεν Σωσιγένη καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρό-

λος Πάτρωνος. εἰ δέ [τις]

ἅπτοιτο Εὐαμέρου ἐπὶ [κ]ατ[αδου]-

λισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶ[ι θε]-

[ἀρ]χοντος Εὐκλέος, μηνὸς Εἰλαίου,

[ἐπὶ] τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀναξανδρίδας

Αἰακίδα τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι

ος Βαβύλος Αἰακίδα. εἰ δέ τις ἅπτοι-

το ἐπὶ καταδουλισμῶι Δημητρίας, βέ-

βαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ

[ερ]εῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνι-

[κο]ς, Πραξίας, Μένης, Δάμων, Πισί-

[θ]εος Ἥ̣ρυος, Πολυτιμίδας, Μνα-

ἄρχοντος [Βα]βύλου τ[οῦ Αἰακίδα, μην]ὸς [Β]ουκα[τίου, ἐπὶ τ]οῖσ[δε ἀπέδοτο]

Νίκαια Καλλία συνευδοκέοντος καὶ τοῦ υἱοῦ Ἀντ[άνορος], τῶι Ἀπ[όλλωνι τῶι]

Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄ[νομα Δ]ώρημα τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τ[ριῶν? καὶ]

τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Δώρημα τῶι θεῶι τὰν ὠνά[ν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευ]-

θέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον, ποιέουσα ὅ [κα θέλη καὶ ἀ]-

ποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἀ[ντάνωρ Ἀντά]-

νορος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Δω[ρ]ήματος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον πα[ρεχόντων τῶι θε]-

ῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Νίκαια καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Ἀντάνω[ρ. εἰ δέ τις καταδουλί]-

τᾶν δευτέραν ἑξάμηνον Ἀρχελάου τοῦ Δαμοσθένεος, Ἰατάδα τοῦ Πάτρωνος, γραμ-

ματεύοντος δὲ Ἁγίωνος τοῦ Κλευδάμου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Νικαῖος Νίκωνος Ἐρειναῖ[ος]

τῶι Ἀπόλλωνι τῶ[ι] Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Σωσικράτεια, συνευδοκέοντος κ[αὶ]

τοῦ υἱοῦ Ἀριστ[ο]γέ[ν]εος [τ]ιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεττάρων, καθὼς ἐπίστευσε Σωσικ[ρά]-

τεια τῶι θεῶι τ[ὰ]ν ὠν[ά]ν, ἐφ’ ὅτωι ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάν[τα]

σα Σωσικράτεια παρὰ Νεικαίου, ἐπεί κά τι πάθη Νεικαῖος. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος

Κλέων Κλευκρίτου Ἐρειναῖος, Τιμόκριτος Εὐκλείδα Δελφός. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδου-

λισσμῶι Σωσικρατείας, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Νει-

τῆρες κατὰ τὸ σύνβολον Σάτυρος Κάρπου Δελφός, Τισίας Ἀγακλέος Χαλεύς·

ἐφ’ ὧτε ἐλευθέραν εἶμεν Σωσύλαν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων, καθὼς ἐπί-

σ̣τευσε Σωσύλα τῶι θεῶ τὰν ὠνάν. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωσύλας ἐπὶ καταδου-

λισμῶ, βέβαιον παρεχόντω ἅ τε ἀποδομένα Θεαρὶς τῶι θεῶ τὰν ὠνὰν καὶ

ος, Ἀμύντα τοῦ Εὐδώρου, Ξένωνος τοῦ Πολύωνος,

ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Δαμοσθένης Ἄρχωνος,

συνευδοκεούσας καὶ τᾶ[ς θ]υγατέρος αὐτ[οῦ]

κῆον ἇι ὄνομα Ζωπύρα τὸ γένος ἐνγενῆ τιμᾶς ἀργυρί-

ου μνᾶν πέντε καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευ-

σε Ζωπύρα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν

τὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Δαμοφάνης Ἀρίστω-

νος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ζωπύρας ἐπὶ καταδουλισμῶι,

β̣έβαι̣ον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀπο-

Ἁβρομάχου, Πολυτειμίδα, Ἐυκλείδα, Στράτωνος,

ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο Εὐβίοτος καὶ Καλλίξενος

οἱ Καλλιξένου Ἀμφισεῖς τῶι Ἀπόλωνι τῶι Πυ-

λη καὶ ἀποτρέχοντα ἇ κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοι-

το Ἀπολλωνίου ἐπὶ καταδουλισμῶ, κύρ̣ιος̣ ἔστ[ω]

ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς ἐλεύθερον ἀζάμιος ὢν πά-

των, ποιοῦσαν ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσαν ἇ κα

θέλη. εἰ δέ τις [ἐφ]άπτοιτο Ῥόδας ἐπὶ καταδουλισμῶ,

κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς ἐλευθέ-

ο οἷς ὀνόματα Καλλίμαχος καὶ Νικαῖος τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δέκα

καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ Ἐπίνεικος Νικάρχου Λι-

λ[α]εύς· καθὼς ἐπίστευσαν τῶ θεῶ τὰν ὠνάν· ἐφ’ ὧτε ἐλευ-

θέρους εἶμεν καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀγαθαρχίος ἢ Εὐγενείας ἢ Καλλιμάχου ἢ Νι-

καίου ἐπὶ καταδουλισμῶ, ἀποτεισάτω τῶ Ἀπόλλωνι ἀργυρίου μνᾶς [τ]ριά-

κοντα, βέβαιον παρεχόντω τῶ θεῶ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βε-

ἐπὶ δὲ ἄρχοντος Ἐράτωνος,

μηνὸς Ἀπελλαίου, Φιλὼ Φίλωνος

θέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ [πά]ντω[ν]. εἰ δέ τις ἐ[φάπ]-

[τ]οιτο Ἀφροδεισίας ἐπὶ καταδουλισμῶ, ὁ βεβαιωτὴρ βέ[βαι]-

ον Μέντωρ Λαιάδα παρεχέτω τῶ θεῶ τὰν ὠνάν, κύριος δὲ ἔστω καὶ ὁ π[α]-

κα[ὶ] ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Ἀφροδεισία Εὐ[φρο]σύναι [ἕως]

[κ]α [ζ]ῆ ποιοῦσα τὸ ἐπιτασόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν. [εἰ]

δὲ μὴ παραμένοι ἢ μὴ ποέοι τὸ ἐπιτασόμενον, κυ[ρία]

ἔστω Εὐφροσύνα ἐπιτιμέουσα Ἀφροδεισία τρόπ[ω]

ὧ κα θέλη πλὰν μὴ πωλέουσαν. μὴ ἐχέτω δὲ [ἐξ]-

ἄ[ρ]χοντος Εὐχαρίδα, μηνὸς

Ποιτροπίου, ἀπέ̣δοτο Λυκῖ-

νος Νικία τῶι Ἀπόλλωνι τῶι

τριῶν καὶ τὰν τιμὰν ἔχει, καθὼς ἐ-

πίστευσε Ζωπύρα τὰν ὠνὰν τῶι

[θε]ῶι, ἐφ’ ὅτωι ἐλε̣υ̣θέραν εἶμεν τὸμ πάν[τα]

ἄρχοντος Σωξένου, μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Παρ-

μενίων Μήδου, συνευδοκεόντων καὶ τῶν υἱῶν

μνᾶν τριῶν καὶ ἡμιμναίου. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

Δαμ[έ]νης Ὀρέστα· καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι Ἀφρ[οδι]-

σ̣ία τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμε̣ν καὶ ἀνέ-

[ἄρχοντος Εὐκλέος, μηνὸς] Ποιτροπίου, βουλευόντων τ[ὰν πρώταν] ἑξά-

[μηνον Εὐδόκου τοῦ Πραξία, Ἀ]γησιλάου τοῦ Ταραντίνου, γραμματεύον-

[τος δέ Πολίτα τοῦ Ἀσάν]δρου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀστίας Ἀμινία τῶι Ἀπόλλωνι

[τῶι Πυθίωι σῶμα γυναι]κεῖον ἇι ὄνομα Λυσώ, τὸ γένος οἰκογεν[ῆ], τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶ[ν]

[τριῶν καὶ τὰν τιμὰν ἔχει] πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Λυσὼ τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν, ἐφ’ ὧιτε

[ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀν]έφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀ-

[ποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβ]αιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Ἀριστόδαμο[ς Σ]ωτάκ[ου].

[εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ κατα]δουλισσμῶι Λυσοῦς, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠ-

[νὰν ὅ τε ἀποδόμενος Ἀστία]ς καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Ἀρισ[τ]ό[δα]μ[ο]ς. εἰ δὲ μὴ παρέχοιν βέβαιο[ν]

[ας ποιέουσα τὸ ποτιτασσόμενο]ν πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δέ κα μὴ παρα[μέ]νοι ἢ μὴ ποιέοι

[τὸ ποτιτασσόμενον καθὰ γέ]γραπται, κύρ[ι]ος ἔστω [Ἀ]στίας ἐπιτιμέων τρόπ[ω]ι ὧι κα αὐ[τὸ]ς θέλη.

[μάρτυροι τοὶ ἱερ]εῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πρ[α]ξί[α]ς, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Εὔδοκος Πρα-

[ἀγωνοθετέοντος τῶν Λοκρῶν Ἀριστοφύλου τοῦ Κριτ]ολάου, μηνὸς Διονυσίου, ἐν Δελφοῖς δὲ ἄρχοντος

[Εὐκλέος τοῦ Καλλιστράτου, μηνὸς Ποιτροπί]ου, ἀπέδοτο Χα[ρί]δαμος Φυσκεύς, συνευδοκεουσᾶν τᾶς

[γυναικὸς — — — καὶ τᾶς θυγατρὸς Κο]ρωνίδος, τῶι [Ἀπ]όλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρῆον τεχνί-

[ταν ἐνδογενὲς? ὧι ὄνομα Πρῶτος ἐπ’] ἐλευθερίαι, καθὼς ἐπίστευσε Πρῶτος αὐτοσαυτὸ[ν] τῶι θεῶι,

[ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέ]φαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, τιμᾶς ἀργυρίου

[μνᾶν — — στατήρων — — — π]έντε. βεβαιωτὴρ κατὰ τὰν συμβολὰν καὶ τοὺς νόμους Εὐ-

[— — — — — — — εἰ δέ κά τι π]άθοι Πρῶτος ἀγενής, ἐπίνομος ἔστω τῶν ὑπαρχόντων

[αὐτοῦ Χαρίδαμος ἢ οἱ τοῦ] Χαριδάμου ἐπίνομοι. τὰν ὠνὰν φυλάσσοντι Κλέων, Σωσίδαμος

[— — — — — — — — — Ἀ]ρίστων Ἀντιγενείδα, Καλλίστρατος, Τ[ε]λέσαρχος, Ξενότιμος, Εὐ-

[ἄρχοντος — — — — — — — — μη]νὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Ἀμυνέας Χαριξένου Δελφὸς σῶμα ἀνδρῆον

[ὧι ὄνομα Σκόπας τὸ γένος] ἐκ Τ̣ολφῶνος τῶι θεῶι τιμᾶς τριῶν μνᾶν καὶ τὰν τιμὰν ἔ-

[λη· εἰ δέ κά τις ἅπτοιτο Σκόπα, κύριο]ς ἔσ[τ]ω [Σ]κόπας συλέων αὐσωτὸ[ν] ἐ[π’] ἐλευθερίαι καὶ πᾶ[ς]

[ὁ παρεντυχὼν ὁμοίως ἔστ]ω κύριος συλῆν ἐπὶ τὸν θεὸν ἐπ’ ἐλευ[θ]ερίαι Σκόπαν ἀζάμι-

[ος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκα]ς καὶ ζαμίας, καὶ τὸ συλῆ̣ν κύριον [ἔ]στ[ω] Σκόπαι ἐπ’ ἐλευθε-

[κ]αὶ τὰν τιμὰ[ν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος Δά]-

[μ]ων Ξενοσ[τρ]άτ[ου, καθὼς ἐπίστευσε — — τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν]

[τ]ὸν πάντα βίον [καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. εἰ]

[δ]ὲ τις ἐπι[λ]αμβάνοιτ[ο — — — — — ἐπὶ καταδουλισμῶι — — — — — κύριος ἔστω]

[σ]υλέων ὁ παρατυχ[ὼν ἐπ ἐλευθερίαι ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας]

ἄρχοντος Εὐκ[λ]έος, μ[ην]ὸς Ἡρακ[λεί]ου, ἐπὶ [τοῖσδε ἀπέδοτο Μνα]-

σίθε[ο]ς Διοδώρου τῶι Ἀπ[ό]λλωνι τῶι Π̣[υθίωι σῶμα γυναι]-

[ρ]ίου μνᾶν τεττάρων καὶ τὰν τιμὰν ἔχει π[ᾶσαν],

[κα]θὼς ἐπίσ[τ]ευσ[ε] Εὔκ̣ληα [τῶ]ι θεῶι τὰν ὠν[άν, ἐφ’ ὧιτε]

[ἐλ]ευθέρα εἶμε[ν] καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πά[ν]των τὸ[ν πάν]-

θέλη· βεβαιωτὴρ κ[α]τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιο[ς Σώ]-

στρατος [Σω]τ[ύ]λου. [εἰ] γέ τ̣ι̣ς ἅπ[το]ιτο Εὐκλήας ἐπὶ κα[τα]-

[δο]υλισμῶι, βέβαιον π[α]ρεχόντων τ[ῶ]ι θεῶι τὰν

[Ἀ]πόλλωνι τῶι Πυθίοι [σ]ῶμα γυναικεῖον τεχνίτιδα αὐλῆτριν [ἇι ὄνομα Φιλὼ]

ἐπ’ ἐλευθερίαι, καθὼς [ἐ]πίστευσε Φιλὼ αὐτοσ[αυτ]ὰν τῶι θεο͂ι ὥσ̣[τε ἐλευθέραν]

[ε]ἶμεν̣ καὶ ἀνέφαπτο[ν ἀ]π̣ὸ παντὸς τὸν πάντα χρόνον τιμᾶς [ἀργυρίου μνᾶν — —].

σκεῖς. ἁ ὠνὰ παρὰ Φιλ[ό]νικον Ξ̣ένωνος Δυμᾶνα, [— — — — — — — — — —]-

οη Φυσκεῖς. εἰ δ̣ὲ ἀγενὴς τελευτάσαι Φιλώ, [τῶν ὑπαρχόντων αὐτᾶι ὄντων ἐπίνο]-

[μ]οι ἢ Στραταγὶς ἢ ο[ἱ] ἐπίνομοι οἱ Στρατα[γίδος. μάρτυροι — —]

[․․․․]ύλου, Μενέδ[α]μος γραμματεύς, Μ[— — — — — — — — — — —]

[․]ς κοράσιον ἇι ὄν[ομα — — — — — — — — — — — — — κα]-

[θὼ]ς ἐπίστευ[σε — — — — — — — — — — —. βεβαιωτὴρ κατὰ]

[τ]ὸν νόμον τ[ᾶς πόλιος — — — — — — — — — — — — — — —]

ἄρ̣[χο]ν̣[τος Εὐκλέος, μηνὸς]

Ποιτρο[πίου, βουλευόντων τὰν πρώ]-

ταν ἑξάμηνο[ν Εὐδόκου τοῦ Πραξία, Ἀγη]-

[σι]λάου τοῦ Τ[αραντίνου, γραμματεύον]-

[τ]ος Πολίτα το[ῦ Ἀσάνδρου, ἐπὶ τοίσδε ἀπέ]-

[δ]οτο Ἡράκληα [— — — — — — — — — — — — σῶ]-

[— — — — — — — — — — — —]ευς. εἰ [δέ τις ἐφάπτοιτο — — — — — — — — —]

[— — — — — ἐπὶ καταδουλ]ισσμῶι, βέ[βαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν]

[ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος κ]αὶ ὁ βεβαιω[τήρ· εἰ δὲ μὴ παρέχοιν βέβαιον]

[ἐκ τῶν τοῦ θεο]ῦ χρημάτων ὑπὸ

[τὴν Τ. Φλαβ]. Εὐβιότου ἐπιμελητεί-

[αν τὸ ἱερὸν] τοῦ Ἀσκληπιοῦ καὶ τοῦ

[․․․․․․․․․ κ]α̣τεσκεύασαν.

ἀνέθεκε

Ἀσκλαπιο͂ι

Ἀναξίλα

Ἀσκλαπιῶι

ΣΙΟΥ

[Ἀσ]ΚΛΑΠΙΩΙ

Ἀσκλη-

πιῶι

[ψηφισαμένης τ]ῆς πόλεως τῆς Δελ[φῶν Κλαύδιος]

Ἀ[ττικὸς Ἡρώδης ὕ]πατος Ἀππίαν Ἀννίαν [Ῥήγιλλαν Ἀτ]-

ε[ιλίαν Καυκιδίαν Τερ]τύλλαν Ἀππίου Γάλλ[ου ὑπάτου]

θυ[γατέρα ὁ ἀνὴρ τὴ]ν γυναῖκα.

[․․․]ίαν Κλαυδίαν [Ἀτει]λίαν Ῥήγιλλαν Ἀγριππ[εῖ]-

ναν Ἐλπινίκην Ἀπ[․․․] Πῶλλαν Ἡρώδου καὶ Ῥη[γίλ]-

λης θυγατέρα [ὁ π]ατήρ.

Ἀππίαν Ῥήγιλλαν Κλαυ-

δίου Ἡρώδου τοῦ εὐ-

Ἀππία Ἀννία Ἀτει-

λία [Ῥήγιλλα Καυ]-

κιδί[α Τερτύλλα]

Ἀππ[ίου Γάλλου]

ὑπά[του θυγάτηρ]

θ[ε]οὶ

Δελφοὶ ἔδωκαν ΕΠΙΚΡΑΙΩΝΙ․․Ρ․․․․․․․ΙΕΥΛΙΣΚΑ Βοιωτίωι [— — — αὐ]-

[τῶι καὶ ἐκ]γόνοις προξενίαν, [προ]μα[ν]τείαν, προεδρίαν [— — —]

θ[ε]οὶ

Δελφοὶ ἔδωκαν Ἐπικράτει Διοδώ[ρου] Βοι[ω]τίωι ἐχ Θισβᾶν [α]ὐτῶι

[κ]αὶ ἐκγόνοις προξενίαν, [προ]μαντείαν, προεδρίαν, προδικ[ίαν],

[Δε]λφοὶ ἔ[δωκα]ν Φαι[νά]νδρωι Α․ΟΙΛ․ΛΟΥ Βοιωτίωι

ἐχ Θεσπιᾶν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, [προμαντείαν],

προεδρίαν, [προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων καὶ τἆλλα]

[Δε]λφοὶ ἔδω[κα]ν Φαιν[ά]νδρωι Ἀντ̣ιφίλου Βοιωτίωι

ἐχ Θεσπιᾶν ...

[Δελφοὶ ἔδωκαν Εὐμ]α̣ρε̣[ί]δαι Ἐπιχαρί[δα(?) Ἐπιχαρί[νου? Βοιωτίωι ἐκ — — —] ...

[Δελφοὶ ἔδω]καν Ἀριστοκλεῖ Ἱππίνου Χαιρω[νεῖ αὐτῶι καὶ]

[ἐκγόνοις π]ροξενίαν, προμαντείαν, προεδρ[ίαν, ἀτέλειαν πάν]-

[Δελφοὶ ἔδω]καν Ἀριστοκλεῖ Ἱππίνου Χαιρω[νεῖ Βοιωτίωι αὐτῶι καὶ]

[ἐκγόνοις π]ροξενίαν, προμαντείαν, προεδρ[ίαν, προδικίαν, ἀτέλειαν πάν]-

θεοὶ

Δελφοὶ ἔδωκαν Ἱέρωνι Ἐπιχάρευς Θηβαίωι

αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις προξενίαν, προμαντεί-

Δελφοὶ ἔδ[ωκαν — — — — — — Βοιωτίωι ἐχ]

Θε[σ]πιᾶν αὐ[τ]ῶι [καὶ ἐκ]γόνοις προ[ξενίαν — — —]

κτλ.

[․․․․․․․․․․․․․]λολ[․․․] καὶ παρὰ μεντ[․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[․․]π̣ι[․]λεξ[․․․․․․․․․]οιειαν δίδομεν καὶ προϊ[σ]τάμεθα, ὅπ[ως]

ὑπὸ μηδενὸς ἀδικῶνται κατὰ μηδενὰ τρόπον πράσσοντας(?)

Ἀντ[ι]γένεος τοῦ Διοδώρου, Ἁγίωνος τοῦ Κλευδάμου, γραμματεύοντος δὲ Ὑβρί-

α το[ῦ] Ξ̣ένωνος ἐπεὶ Ἀντιγένης καὶ Μνασίθεος οἱ Διοδώρου ἐπελθόντες ἐπὶ τὰν

ἐκκλησίαν διελέγησαν ὑπὲρ Ἀντιγένεος τοῦ Καλλιστράτου Κιεριέος διότι ἐκ-

Δελφῶν ἐν ἀγορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοις, ἐπαινέσαι Ἀντιγένην Καλλιστρά-

του Κιεριῆ vac. ἐπὶ τᾶι προαιρέσει ἇι ἔχων διατελεῖ ποτί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν καὶ ὑ-

πάρχειν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλί-

[τ]ίμια πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει· ἀνα-

γράψαι δὲ τοὺς ἄρχοντας τὸ ψάφισμα ἔν τε τῶι ἱερ[ῶι] τοῦ Ἀπόλλωνος ἐν τῶι ἐπιφα-

νεστάτωι τόπωι καὶ γράψαι δὲ ποτὶ τὰν πόλιν τῶν Κ[ι]εριέων ὅπως εἰδῶντι τὰ δε-

ἔδοξε τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐν ἀγορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοι[ς].

ἐπειδὴ Ἀνδρότιμος Δεξίωνος Καρυνεὺς ἐπιδαμήσας ἐν Δελφοὺς πλείον[α]

χρόνον τὰν τε ἐνδαμίαν καὶ ἀναστροφὰν καὶ διδασκαλίαν τῶν παίδων ἐ-

[αἱρ]έσιος ἀπολογισμὸν ἐποιήσαντο καὶ δικαστὰς ἀ[π]έστειλαν Σωσιγένη Πώλου, Ἀν[α]-

[ξί]δαμον Ἀναξιβίου, Πιθίαν Ἐρασιδάμου· παραγενόμενοι δὲ οὗτοι τάν τε ἐπιδαμίαν καὶ ἀ-

[ν]αστροφὰν ἐποιήσαντο ἀξίως τῶν τε ἐξαποστειλάντων αὐτοὺς καὶ τᾶς ἁμετέρας

ου καὶ συνφέροντος πᾶσι Δελφοῖς· δεδόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι μὲν τὰν πόλιν τῶν Με-

γαλοπολιτᾶν ἐπὶ τᾶι ἀποστολᾶι τῶν ἀνδρῶν, ἐπαινέσαι δὲ καὶ τοὺς δικαστὰ[ς]

Σωσιγένη Πώλου, Ἀναξίδαμον Ἀναξιβίου, Πιθίαν Ἐρασιδάμου, καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς

καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, ἰσοπολιτείαν, προμαντείαν, ἀτέλειαν, προεδρίαν ἐν

πάντοις τοῖς ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίφητι καὶ τἆλλα τίμια ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξέ-

νοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει· καλέσαι δὲ καὶ αὐτοὺς ἐπὶ ξένια ἐπὶ τὰν κοι-

νὰν ἑστίαν· ἐπιμέλει[α]ν δὲ ποιήσασθαι τοὺς ἄρχοντας ὅπως ἀναγραφῆ τὸ ψάφισμα

ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι τοῦ ἱεροῦ.

πόλιν τὰν τε ἀναστροφὰν ἐπ[οιή]σατο ἀξίως τοῦ τε ἱεροῦ καὶ τᾶς ἰδίας πατρίδος,

ἐποιήσατο δὲ καὶ ἀκροάσεις ἐπ[ὶ π]λείονας ἁμέρας τῶν πεπραγματευμένων

αὐτῶι, παρανέγνω [δὲ καὶ] ἐν̣[κώ]μια εἰς Ῥωμαίους τοὺς κοινοὺς τῶν Ἑλλάνων̣

[ο]ἷς ἁ πόλις τίθητι καὶ τὰ [ἄλ]λα τίμια πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ

[ε]ὐεργέταις ὑπάρχει πα[ρὰ] τᾶς πόλιος· ἀποστεῖλαι δὲ αὐτῶι καὶ τὸν ἐπι-

[δ]αμιοργὸν Καλλείδαν [ξέ]νια τὰ μέγιστα ἐκ τῶν νόμων· ἀναγράψαι δὲ καὶ

[τ]ὰν προξενίαν τὸν ἐπι[δα]μιοργὸν Καλλείδαν ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνο[ς]

ἐν τὸν ἐπιφανέστατο[ν τ]όπον.

μᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν καὶ τὰν τ̣[ιμὰ]ν ἔχει πᾶσαν,

καθὼς ἐπίστευσε Σωτηρίδας τῶ [θεῶ τὰ]ν ὠνὰν ἐφ’ ὧ-

τε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτο[ν ἀπὸ] πάντων τὸν

πάντα βίον. βεβαιωτὴρ Ἐμμενίδας [․․․․․]ς̣. παραμινά-

τω δὲ Σωτηρίδας Εὐπορία ποιῶν [τὸ ἐπιτασσόμ]ε̣νον πᾶν.

εἰ δὲ μὴ παραμείναι ἢ μὴ ποιῆ πᾶν [τὸ ἐπιτασσόμενον, κ]υ̣ρί-

α ἔστω Εὐπορία διδεῖσα καὶ ψοφέο[υσα Σωτηρίδαν καὶ]

ἄνευ ἀνταγωνιστῶν αὐλῆσαι

τὸν ἀγῶνα καὶ ἀξιωθέντα ἐπιδοῦ-

ναι τῶι θεῶι καὶ τοῖς Ἕλλησι μετὰ

Διόνυσον καὶ κιθάρισμα ἐκ Βακχῶν

Εὐριπίδου.

Μαιάνδρου, χοραύλης, ἐνδημήσας εἰς τὴν πόλιν ἡμῶν, τῶ τε θε-

ῶ ἀπήρξατο καὶ τὴν παρεπιδαμίαν ἐποιήσατο εὐσχήμονα καὶ ἀξίαν τειμῆς,

δεδόσθαι αὐτῷ προξενίαν καὶ ἐγγόνοις, στεφανῶσαι αὐτὸν τῶ τοῦ θεοῦ στε-

φάνω ῦ θεοῦ στεφάνω καὶ ἐπαινέσαι αὐτὸν ἐπί τε τῇ εὐ-

μουσία καὶ καλοκἀ[γ]αθία.

[νον Πολυτιμίδα] το[ῦ] Μελισσίωνος, Ὑβρ̣[ία το]ῦ Ξ[ένωνος, γραμματεύ]-

[οντος δὲ βουλᾶς Τι]μοκλέος τοῦ Πολύ[ω]νος, [ἐ]πὶ τοῖσδε ἀπέδον[το Νικαία]

[καὶ Τιμοκ]λῆ[ς Σω]τύλου, συν[ε]υδοκέοντος καὶ τοῦ υἱοῦ Σωτύλ[ου, τῶι Ἀ]-

[πόλλωνι τῶι Π]υθίω[ι σ]ῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Σαραπίων τὸ γένο[ς] Λ[— — —]

[τιμᾶς ἀργ]υρίου μνᾶν πέντε [κ]αὶ τὰν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐ-

[πίστευσε Σαρα]πίω[ν] τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶμεν Σαρ̣[απί]-

[ωνα κ]αὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον. βεβαιωτῆ[ρ]ες

[κατ]ὰ [τὸν] νόμον Ξένων Πολύωνος, Πάτρων Θρασέα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

[Σαραπί]ων[ο]ς ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τὰν ὠνὰν τῶι

[θεῶι ὅ] τ[ε] ἀποδόμενος καὶ οἱ βεβαιωτῆρες, καὶ ὁμοίως οἱ παρατυνχάν̣οντες

[κύρ]ι̣ο̣[ι ἐόν]τω[ν σ]υλέοντες Σα[ραπ]ίωνα ὡς ἐλεύθερον [ὄ]ντα ἀζάμιος ὢν καὶ

[ἀν]υπόδικο[ς] πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Σαραπίων παρὰ Τιμο-

[κ]λ[ῆ] καὶ Νικαίαν ἄχρι οὗ κα ζόωντι Τιμοκλῆς καὶ Νικαία ποιῶν τὸ ποτιτασ-

[σόμενον] π[ᾶ]ν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ παραμένοι Σαραπίων καθὼς γέγραπται, κύ-

[ριοι ἐόντω]ν Τ[ι]μοκλῆς καὶ Νικαία ἐπιτιμέοντες Σαραπίωνα τρόπωι ὧι κα θέλω[ν]-

[τι, πλὰν ἐπὶ κ]α[ταδο]υλισμῶι. μάρτυροι τοί τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων καὶ Ἄθαμ-

βος καὶ ὁ νεωκόρος Ἀτεισίδας καὶ οἱ ἄρχοντες Πολυ[τι]μίδας καὶ Ὑβρίας καὶ ἰδιῶται

[․․․․․]ου̣, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶμεν Σωσίαν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πά-

[ντα χρόνον ποιέοντι ὅ κα θέ]λη καὶ ἀποτρέχοντι οἷς κα θέλη. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωσί[α] ἐπὶ κατ[α]-

[δουλισμῶι, βέβαιον παρεχόν]τω τῶι̣ θε̣ῶ̣ι̣ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ· εἰ δὲ [μὴ παρέχοιν]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — σῶμα γυ]ναικεῖον αἷ [ὄνομα]

[— — — — τιμᾶς ἀργυρίου — — — — — — καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσ]αν, καθὼς ἐπίστευ-

[σε — — — — — τῶι] θεῶι τὰν ὠν[ὰν] ἐφ’ ωἷτ[ε ἐλευθ]έραν [εἶμε]ν καὶ ἀ[νέ]φα[π]το[ν ἀπ]ὸ [πά]ντων τὸν πάν-

[τα βίον ποιέουσαν ὅ κα θέληι καὶ ἀ]ποτρέχουσαν οἷς κα θέλη[ι. βεβαιωτὴρ κ]ατὰ τὸν νόμον

[— — — — — — — εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο — — — — — ἐπὶ καταδου]λισ[μῶι, βέβαιον]

[παρεχό]ντω τῶι θεῶι τὰν ὠ[νὰ]ν ἅ τε [ἀποδομένα — — — — — — — —]ΚΑ[— — — — —]

[νῆ τιμᾶς ἀργυρίου — — — — — —. βεβαιωτὴρ — —]τιμος [․․․]ωνος. [εἰ] δέ τι[ς] ἐφάπτοιτο [Σ]ωσίχας

[ἐπὶ καταδ]ου[λι]σμῶι, [βέ]βαι[ον παρεχόντω τ]ῶι θεῶι τὰν [ὠνὰν ὅ] τε [ἀ]ποδόμενος καὶ ὁ βε[β]α[ιω]-

[τήρ, ὁμοίως δὲ κ]αὶ [ο]ἱ [π]αρατυγχάν[οντες] κύριοι ἐόντω συλέοντες ἀζάμιοι [ὄντ]ες [κα]ὶ ἀνυπόδικοι

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — τ]ὰν τι[μὰ]ν ἀπ[έχ]ει πᾶ[σ]αν. βεβαιω[τὴ]ρ Ἀγαθο-

[κλῆς — — — — — — — — — — — — καθὼς ἐπίστευσε Εἰσιὰς τ]ῶι θεῶι [τ]ὰν [ὠνὰν ἐφ’ ὧιτ]ε [ἐλ]ευθ[έ]ραν εἶ-

[μεν καὶ ἀνέφ]απτο[ν ἀπὸ] πάν[τ]ων τὸμ πάντα βίον· εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο [Εἰσι]άδος

[ἐπὶ καταδου]λι̣σ̣μ̣ῶ[ι, βέβαιον πα[ρε]χ[όν]τω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος κ̣αὶ ὁ βεβαιω-

[τὴρ ἀζάμι]ο̣ι̣ ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι ἀπὸ παντὸς πράγματος· ὡσαύτως [δ]ὲ κ̣αὶ ὁ παρεντυχὼν

[θάπε]ρ̣ [γ]έγρα̣[πτ]α̣ι̣. παραμ̣[εινάτω δὲ] Εἰσιὰς παρὰ Πυρρίαν ἕως κ̣α ζῆ Πυρρίας κα[ὶ ․․․]

[— — — — — — — — — — — — — — ποιέου]σα τὸ ἐπιτασσόμενον [πᾶν] τὸ δυνατόν· [εἰ δὲ μ]ὴ παρ[α]μέ-

[ν]οι μηδ[ὲ] ποιοῖ̣ Εἰσ[ι]ὰς τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν ἀπὸ Πυρρία, κύριος ἔστω Πυρρίας ἐπιτιμέων [․․․․]

[․․]ωι τρόπ[ωι] ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος ἀπὸ παντὸς πράγματος. μάρτυροι ὁ ἱε[ρ]ε[ὺ]ς τοῦ Ἀπόλλω-

[ἑ]ξάμηνον Ἁγίωνος τοῦ Πολυκλεί[το]υ, Ταραντίνου τοῦ Ξενοκρίτου,

γραμμ[ατ]εύοντος δὲ βουλᾶς Φ[ι]λοξέ[νου τ]οῦ Νικομάχου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδο-

το Μυρ[τὶς Ἀ]ντιχάρεος, [συνευδοκ]έοντος καὶ τοῦ ἀνδρὸς αὐτᾶς

ἇι ὄνομα Ε[ὐπορία], τιμᾶς ἀργ[υ]ρίου μνᾶν πέντε καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν,

καθὼς [ἐ]π[ί]στευσε[ν Εὐπορία] τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν

εἶμεν [καὶ ἀ]νέφ[απτον ἀπὸ πάν]των τὸν πάντα βίον, ποι[έου]σα ὅ κα θέλη[ι]

[καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλ]η̣ι· [β]εβαιωτῆρε̣ς κ̣ατὰ τὸν νόμον τ̣[ᾶς πόλιος]

[․․․․․․․․․․․․․․]νδικ[․․․․․]δ[․]τ[․․․. εἰ δέ τις ἐφάπτοι]το Εὐπ̣ο̣ρία[ς] ἐπ[ὶ]

[καταδουλι]σ̣μῶι, κύρ̣ιο[ς ἔστ]ω̣ [ὁ παρατυχ]ὼν [σ]υλέων Ε[ὐπορίαν ὡς ἐλευθέραν]

ἄρχοντος Εὐκλεί[δα], μηνὸς Ποιτροπίο[υ, βου]λευ[όν]-

[τω]ν τὰν πρώταν ἑξάμηνον [․․․․․․․]Τ[— — — —, γραμ]-

ματε[ύ]ο[ντος δὲ βουλᾶς [․․․․․․]Ι[․․․], ἐπ[ὶ τοῖσδε ἀπέ]-

δοτο [Σωσιγένης] Ν․Ρ[․․․]Μ̣[․․․․․․․․]Σ[— — — — —]

τὸ γένος ἐνδογενῆ τ[ι]μᾶς ἀργυρίου μνᾶν[— — — — καὶ τὰν]

[τιμὰν ἔχει] πᾶσαν, καθὼ[ς ἐπίσ]τευσε Εὐπορία τὰν ὠν[ὰν τῶι θ]-

εῶ̣ι, ἐφ’ [ὧι]τε ε̣[ἶμε]ν̣ ἐλε[υ]θέρα κ[αὶ ἀν]έφ[α]πτο[ς]. β[ε]βα[ι]ω-

[τὴρ κατὰ τὸν νόμον — — — — — —]ς̣. εἰ δέ τ[ι]ς ἐ[φ]άπτ[οι]-

[το Ε]ὐπορίας ἐ[πὶ κ]ατα[δου]λι[σ]μῶ[ι̣], βέβαι[ο]ν παπε[χόν]-

[των] τὰν [ὠνὰ]ν τῶ[ι] θε[ῶι] οἱ τε ἀποδόμ[ε]νοι καὶ ὁ βε[β]αι[ω]τήρ,

πα[ρα]μ[εινάτω] δὲ [Εὐπ]ορία παρὰ Σωσ[ιγ]έν[η καὶ]

[— — — — — — — — — —, ποιέου]σα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν

τὸ δυνατὸ[ν] ἀν[ε]ν[κλή]τως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι [τὸ ἐπιτασ]-

[σόμενον, κύριοι ὄντων κολά]ζοντε[ς] Σωσιγένης

[αμβος Ἁβρ]ομ[ά]χ[ου, — — — — — — — — ἰ]διῶται [— — — — — — —]

ΚΑΡΕ ΠΙΕΛ․

ΤΕ