ἀγαθῇ τύχῃ τῆς Βουλῆς καὶ τοῦ δη δήμου τοῦ Ἀθηναίων. ἐπὶ ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς τὸ δεύ-

τερον Ἀντιγένους, Ἀθήνησιν δὲ Ἀπολήξιδος οἵδε ἤγαγον τὴν δωδεκῇδα· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλ-

ἀγαθῆι τύχηι τῆς βουλ[ῆς κ]αὶ τοῦ δήμου τοῦ Ἀθηναίων.

ἐπὶ ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς Τιμολέωνος, Ἀθήνησι δὲ

Θεοφίλου τοῦ Διοδώρου, οἵδε ἤγαγον τὴν δωδεκῇδα·

ἀγαθῆι τύχηι. ἐπὶ ἄρχοντο[ς] ἐν Δ[ελ]φοῖς Ξεναγόρα, Ἀθή[νησι]

δὲ Ἀπολήξιδος τοῦ Φιλοκράτους, οἵδε ἤγαγον τ[ὴν δω]-

[ἀγαθῇ] τύχῃ τῆς βουλῆς καὶ τοῦ δήμο[υ τοῦ Ἀθηναί]ων. ἐπὶ ἄρχοντο[ς ἐν Δελφοῖς]

Κλέωνος τοῦ Νικία, Ἀθήνησι δὲ Νικοστρά[του τοῦ Νικ]οστράτου, οἵ[δε ἤγαγον τὴν]

[ἐ]πὶ Α[ὐ]τοκράτορο[ς] Καίσαρο[ς Σεβ]αστοῦ Δ[ο]-

[μ]ιτιανοῦ Γερμανικοῦ Διὸς Ἐλευθε[ρ]ίου ἄρχοντο[ς]

Φι[λ]ήμων Ἀζηνιε[ύς, αὐλητὴς] Φιλόμουσος Μαραθώνι[ο]ς.

[ἐ]πὶ [ἱερέω]ς ἐν [Ἀ]θήναι[ς Ἀπόλλων]ος Πυθίου Ἱππάρχου τοῦ

[Ἡρώδου Μαραθωνίο]υ, ἐν [Δελφοῖς δὲ Ε]ὐθυδάμου καὶ Εὐκλε[ίδα].

τοῦ θεοῦ ὑπὸ Ἀθηναίω-

ν ἐπὶ τὴν τῆς δωδεκῇ-

δος βούπρωρον θυσίαν

ἄρχον[τος ἐ]ν Ἀθ[ήν]αις Ἀρχιτίμ[ου, τῶι] ἱερομνήμονι Θρασυκλ[ε]ῖ Ἀρχικλέους Ἀθηναίωι Λακιάδηι. ἐπειδὴ Θρασυκλῆς Ἀρχικλέος Ἀθηναῖος

[ὁ ἱερομνήμων, ἐπιδα]μήσας ἐν τὰν πόλιν ἁμῶν, τάς [τε] θυσίας τὰς ὑπὲρ τοῦ δάμου τοῦ Ἀθαναίων ἔθυσε κὰτ τὰ πάτρια, τάν τε παρεπι-

[δαμίαν ἐποιή]σατο καλὰν καὶ εὐσχήμονα, τοῦ τε ἀγῶ[νος] τῶν Πυθίων συντελειμένου, ἔκρινεν εὐσεβῶς καὶ δικαίως, εὐνόως τε τυγχάνει

[ν]ίου τοῦ Ὀφέλτου Θηβαίου, Δημοκρίτου τοῦ Εὐθύμου

[Θ]εσπιέως, πὰρ δὲ Μαγνήτων Θεοδότου τοῦ Διο-

[γ]ένου, Δημητρίου τοῦ Ἑστιαίου Δημητριέων, παρὰ

[τρ]αγικὸν ὑποδιδάσκαλον, Θυμο[τέλ]ην Φιλοκλέους

[τραγικὸν ποιητήν, Ἐλπίνικον Ἐπικράτου τραγικὸν ὑπο]-

[διδάσκαλον, Φιλίωνα Φιλομήλου τραγικὸν ὑποδι]-

οις ὑπεναντίον ἦι. vac.? δόγμα ἀρχαῖον Ἀμφικτιό-

νων. ἐπὶ Ἱέρωνος ἄρχοντος ἐν Δελφοῖς, πυλαίας ἐαρινᾶς,

ἱερομναμονούντων Θεσσαλῶν Ἱπποδάμα, Λέοντος, Αἰ-

[ἄρχοντος ἐν Δελφοῖ]ς Εὐκλείδου το[ῦ Κα]λλείδο[υ, πυλαίας μεθοπ]ωρινῆς, ἱερομνημονούντων Θετταλῶν τοῦ στρα[τη]-

[γου ․․․․․․․․․έου τ]οῦ Ὀλυμπίαδο[υ Κ]ιεριέως κ[αὶ τοῦ γ]ραμ[ματέ]ως τοῦ συνεδρίου Ἀρχίππου τοῦ Ἀντιγένου Κιεριέως,

[παρὰ δὲ Δελφῶν Ἀμύντ]α τοῦ Εὐδώρ[ου], Καλλιδ[άμου το]ῦ Ἀμφ[ιστρά]του, παρὰ δὲ Ἀθηναίων Ἀσκληπιάδου τοῦ Ἱκεσίου,

[παρὰ δὲ Ἀ]χαιῶ[ν Φθιω]τῶν Σιμάδα Θη[β]αίου, [Ἀρχίππου Μ]ελιται[έως], παρὰ δὲ Φωκέων Τιμάρχου τοῦ Ἀντιόχου, Ἡρακλείδου

[τα, παραίτιος δ’ ἐγε]νήθη τ[ῆ]ς πρὸς ἀλλήλ[ους κοινωνί]ας, vacat? εἰσαγαγὼν τὴν τῶν μυστηρίων παράδοσιν, καὶ διὰ τούτων πα[ρα]γ-

[γείλας τοῖς ἅπασιν] ὅτι μ[έγι]στον ἀγαθό[ν ἐστιν ἐν] ἀνθρώποις ἡ πρὸς ἑαυτοὺς χρῆσίς τε καὶ πίστις, ἔτι τε τῶν δοθέντων

[ὑπὸ θεῶν περὶ τῶν ἀνθρώ]πων νόμων [καὶ τῆς π]αιδείας· vacat? ὁμοίως δὲ καὶ τῆς τοῦ καρποῦ παραδόσεως ἰδίαι μὲν ἐδέξατο

[ἡγούμενοι με]ταλαμβάνειν [τ]οὺς Ἀθήνησι[ν τ]εχνίτας· vacat? ὁμοίως δὲ καὶ νῦν συμβαίνει τὴν σύνοδον ἀπεσταλκέναι

[ψήφισμά τε κ]αὶ πρεσβευτάς. [τόν] τε ἱερέα τ[οῦ Δ]ιονύσου Ἀσκληπιάδην Ἱκεσίου τραγικὸν ποιητήν, καὶ μετ’ αὐτοῦ Πολ[ύ]-

[στρατον Ἀλεξί]ωνος ἐπῶν ποιη[τήν, κ]αὶ Θρ[ασυμή]δην Δημοσθένους ἐπῶν ποιητήν, παρακαλοῦντας ἀνανεώσασθαι [τ]ὰ

[νῶσαι δάφνης στ]εφ[ά]νωι ε[ὐσεβ]είας ἕνε[κεν τῆς πρὸς τοὺς θ]εοὺς καὶ φιλοτιμίας τ[ῆ]ς πρὸς [τ]ο[ὺ]ς Ἀμφι[κ]τύον[ας, κ]αὶ [ἀνει]-

[πεῖν τὸν στέφ]ανον Πυθίων τ[ῶι γυ]μνικῶ[ι ἀγῶνι κατ τὸν νόμον το]ὺς ἱερομνήμονας, καὶ ἐπιμελεῖσθαι? αὐτοῦ ὅ[πως ποιηθήσε]-

[ται τοὺς ἱερ]ομνήμονα]ς το[ὺς κα]θιστα[μένους ἀεί· ἐπαινέσαι] δὲ καὶ τοὺς παραγενομένους ἐ[ξ αὐτῶν πρὸς ἡμᾶς πρεσβευ]-

[τὰς, τὸν ἱερέα τ]ῶν τεχνιτῶν Ἀ[σκλη]πι[άδην Ἱκεσίου τραγικὸν πο]ιητήν, Πολύστραττον Ἀλεξίων[ος ἐπῶν ποιητήν, καὶ] Θρασυμή]-

[δην Δημοσθ]ένου ἐπῶν ποιη[τήν, στεφανῶσαι δὲ καὶ ἕκαστ]ον αὐ[τ]ῶν δάφνης στεφάνωι, ἐπ[εὶ ἐπιδημίαν ἑποιήσαντο εὐ]-

[σχήμονα καὶ ἀξί]αν [τ]οῦ τε δ[ή]μ[ου τοῦ Ἀθηναίων καὶ τῶν ἐν Ἀθ]ήναις τ[εχνι]τῶν καὶ τοῦ κοι[νοῦ συνεδρίου τῶν Ἀμφικτυόνων]·

[φον πρὸς τὸν δῆμο]ν τὸν Ἀθηναίων· τοὺς δὲ ἱ[ερομνή]μονας ἀνενεγκεῖν τοῦδε τοῦ δόγματος ἀν-

[τίγραφα ἐ]πὶ πάντα τὰ ἔθνη καὶ τὰς πόλεις, [ὅπως] παρακολουθῶσιν ἅπαντες τὰ δεδογμένα τοῖς

[ἐν Ἀθή]ναις τεχνίταις φιλάνθρωπα.

[ἐπὶ Διον]υσίο[υ ἄρχοντος, ἐπὶ τῆς —tribus— πρώτης πρυτανείας, ᾗ Λάμιος Τιμούχου Ῥαμνούσιος ἐγραμμάτευεν],

[Ἑκατομβ]αιῶνο[ς — — —, καὶ — — — τῆς πρυτανείας. vac. δόγμα συγκλήτου. vac. Λεύκιος Καλπόρνιος]

[Λευκί]ου υἱὸς Πίσ[ων Καισώνινος, ὕπατος, τῇ συγκλήτῳ συνεβουλεύσατο πρὸ ἡμερῶν — — —]

[εἰ]δῶ[ν Ἰ]ουνίων ἐγ κ[ομετίῳ. γραφομένῳ παρῆσαν· Μᾶρκος Αἰμίλιος Μάρκου υἱὸς]

[Σ]κα[ῦ]ρος Καμιλία, Σε[ρούιος ․․․․․․․․․ Σερο]υίο[υ υἱ]ὸς [․․․․․․․․․․, ․․․․․․․․․․․․․․․․․]

Λε[υκ]ίου υἱὸς Κορνη[λία, ․․․․․․․․․․․․․ Ποπ]λίου υἱὸς Π[απ]ιρία. [περὶ ὧν οἱ πρεσβευταὶ]

[Ἀθ]ηναῖοι Θεμισστο[κλῆς ․․․․․․․․ υἱός, Δημ]οχάρης Δη[μ․․․] υἱός, Α[․․․․․․․․․․․․․․․ υἱός],

—εοφιλίσκος Ὀλυμπίχο[υ υἱός, ἄνδρες καλοὶ κἀγα]θοὶ φίλ[ο]ι, πα[ρὰ] δήμου [καλοῦ κἀγαθοῦ φίλου]

συμμάχου τε ἡμετέρο[υ, λόγους ἐποιήσαντο, χά]ριτα. φιλίαν συ[μμ]αχίαν [τε ἀνενεώσαντο, καὶ ἐκάλεσαν]

[ματ]α ἡμῶν τὰ ὄ[ντ]α κοινὰ ἐξιδιάσ[ζον]ται, συνε[λ]θόντες τε εἰς [Σικυῶνα] σύνοδον [ἐ]ποι[ήσαντο] παρὰ τὸ δό-

[γμ]α τῆς συγκλή[τ]ου τὸ ἐπὶ Ποπ[λίου Κορν]ηλίο[υ, ἐ]ν ὧι ἔδοξεν ἡμᾶ[ς συμπ]ορεύεσωαι ἐν Θήβ[αις καὶ Ἄρ]γει, κα[ὶ]

ἀρχεῖα κατέστ[ησ]αν, καὶ τῶ[ν κοι]νῶν χρη[μ]άτων τὰς προσό[δους κ]ατεχρήσαντ[ο ․․․․․․․․․․․․․․]

[ποκωλύουσι, τά τε χρήματα ἡμῶν ἐξι]διάζονται, σ[ύ]νοδόν [τε] ἐν Σ[ικυῶνι συν]άγουσι παρὰ τὸ δόγμα τῆς συν-

[κλήτου τὸ] ἐπὶ Κορνηλίου καὶ παρὰ τοὺ]ς χρησμοὺ[ς] τοῦ [Ἀπόλλωνος. ἀξιοῦ]μεν οὖν τὴν σύγκλητον ἵνα π[α]-

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]ς ἑκατέρωι [․․․․․․․․․․․․․․․․․․] ἡμῶν ἐκτὸς τῶν τριῶν μερῶν

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․, Πο]λυκράτης [․․․․․․․․, Φί]λιππος Ἡρώδου, ἐνεφάνισαν τῇ συνκλήτωι

[ὅτι οἱ τεχνίται οἱ ἐν τῇ Ἀττικῇ ὄντες, π]οιησάμεν[οι κατηγ]ορίαν κατῆς συνόδου ἐπὶ τοῦ στρταγοῦ ἐμ Μακε-

δονία ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․, γραμμά]των ἀποδ[οθέντ]ων τῇ συνόδωι ὑπ’ αὐτῶν παρὰ τοῦ στρατηγοῦ ὅπως

τηγὸς ἐκέλευσεν τοὺς ἀμολογιουμένους αὐτῶι, Διονύσιον, Ἀνδρόνικον, Φιλοκράτην, Δ[ράκ]οντα,

τούσδε περὶ ὧν μὲν εἶχον τὰς ἐντολὰς μὴ ἐπιτελέσαι, καταφρονήσαντας δὲ τοῦ τε τῆς συγκλήτου

δόγματος καὶ τοῦ στρατηγοῦ καὶ τῆς συνόδου, ἐλθόντας εἰς Πέλλαν συνθήκας ποιήσασθαι πρὸς τοὺς

ἐν Ἀθήναις φ[άσκ]οντας εἶναι τεχνίτας, ἐπιτίμιον ἐπιγράψαντας κατὰ τῆς συνόδου τάλαντα δέκα·

ἐφ’ οἷς, καὶ [δο]θέντων αὐτοῖς ἐγκλημάτων κατὰ τοὺς τῆς συνόδου νόμους, παρόντες ἐν Θήβαις κα-

ὄντες ἐργασίαν ποιῶσιν, τοῦτο ὅπως ἄρωσιν· ὅ δὲ σύμφωνον γεγονός ἐστιν τοῖς τεχνίταις τοῖς ἐν

τῇ Ἀττικῇ οὖσιν καὶ τοῖς τεχνίταις τοῖς ἐξ Ἰσθμοῦ καὶ Νεμέας ἐπὶ Γναίου Κορνηλίου Σισέννα στρατηγο[ῦ]

ἢ ἀνθυπάτου ἐκεῖ ὄντος σύμφωνον ἑστάναι ἔδοξεν. ὅπου τὸ πρότερον ἐκ συγκλήτου δόγματος τὰς

χρημάτων δημοσίων ἢ κοινῶν περὶ ὧν λόγους ἐποιήσαντο, ὅπως πρὸς Μάαρκον Λείβιον ὕπατον προ[σ]-

ελθῶσιν, οὗτός τε ἐπιγνῶι, ἐπικρίνῃ οὕτως καθὼς ἂν αὐτῶι ἐκ τῶν δημοσίων πραγμάτων πίστεώς

τε ἰδίας φαίνηται· ἔδοξεν. ὅπως τε Λεύκιος Καλπόρνιος ὕπατος Ἀθηναίοις ξένια κατὰ τὸ διάταγμα

τὸν ταμίαν ἀποστεῖλαι κελεύσῃ, οὕτως καθὼς ἂν αὐτῶι ἐκ τῶν δημοσίων πραγμάτων πίσστεώς πίστεως

τε ἰδίας φαίνηται· ἔδοξεν.

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ἴ]σους μὲν ἐν Δελφοῖς καὶ ἐν Ἀθήναις ἐ[ν τ]ῶι τοῦ Διον[ύ]-

[σου τεμένει ․․․․․․․, το]ὺς δὲ ἐν [Ἰσθμῶι καὶ Ν]εμέαι τεχνίτας ἐν Ἄργει [․․․․․․ τ]ῶι Ἀσκληπιείωι

[καὶ ἐν Θήβ]αις ἐν τῇ Καδμείαι. μάρ[τυ]ρες· Ἀριστίων Πυθ[․․․․․․․․․․․․․․, ․․․]άνωρ Ἀναξιδότο[υ]

ΝΩΝΣΥΝΦ

ΕΠΙΣΤΟΛΗΙ

ΑΣΠΡΟΣΓΝΑΙΟ

[θεοί. vac.? Δελφοὶ ἔδωκαν Ἱπ]ποστράτωι Καλλιππίδου

[․․․․․․․․․․․․․․․, Ἀθηνα]ίοις, φυλῆς Πανδιονίδος,

Δελφοὶ ἔδωκαν Ἀγαθάρχωι Ἐπικύδο-

υ Ἀθηναίωι, δήμου Ε[ἰτ]εαίωι, φυλῆς

[ἄρχ]οντος Ἀριστίωνος, βουλευόντω[ν]

Αἰακίδα, Ἐπικράτεος, Μαντία, Εὐαγόρα.

Δελφοὶ ἔδωκαν Εὐκλεῖ Εὐκλέους

[․․․․]ει Ἀθηναίωι, φυλῆς Κεκροπίδος,

[δήμ]ου Ἀλαιεύς, αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις,

ἔδοξε τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐν ἀγορᾶι τελείωι, σὺμ ψάφοις τ[αῖς ἐ]ννόμοις. ἐπειδὴ Κλε[οχ]άρης Βίωνο[ς]

Ἀθηναῖος, φυλῆς Ἀκαμαντίδος, δήμου Κικυννέως, ποιητὴς μελῶν, ἐπιδαμήσας εἰς τὰν πόλιν, γέγραφε τῶι

θεῶι ποθόδιόν τε καὶ παιᾶνα καὶ ὕμνον, ὅπως ἄιδωντι οἱ παῖδες τᾶι θυσίαι τῶν Θεοξενίων· ἀγαθᾶι τύχαι, δεδόχθαι

ᾶνα καὶ τὸν ὕμνον, καὶ εἰσάγειν τοῖς Θεοξενίοις· ὅπως δὲ καὶ ἁ πόλις φαίνηται τιμῶσα τοὺς ἄξιόν τι τοῦ θεοῦ γράφοντας,

ἐπαινέσαι Κλεοχάρη Βίωνος Ἀθηναῖον ἐπί τε τᾶι ποτὶ τὸν θεὸν εὐσεβείαι καὶ ὅτι εὔνους ἐστὶ τᾶι πόλει. καὶ στεφανῶ-

σαι αὐτὸν δάφνας στεφάνωι, καθὼς πάτριόν ἐστι Δελφοῖς· εἶμεν δὲ αὐτὸν καὶ πρόξενον τᾶς πόλιος, καὶ ὑπάρχειν

σ̣ειρίου, Θαρσύα Οἰνοαίου, Δαμοκρίτου Με-

ταπίου, Πολλέα Φαρσαλίου, Θεοδότου

Ἀπεράντου, Ὑλαίου Λυσιμαχέος, Λυκίσκου

νόμοις καὶ τοῖς ψαφίσμασι τῶν Ἀμφικτιόνων,

καὶ ἀξίως καὶ τοῦ θεοῦ καὶ τᾶς πόλιος τὰν ἐπιδα-

μίαν ἐποιήσατο μετὰ τῶν λοιπῶν ἱερομναμό-

νων· ὅπως οὖν φαίνηται τὸ κοινὸν τῶν Ἀμφικτι[ό]-

νων ἀξίως ἐπιστρεφόμενον τὰς τῶν εὐεργετᾶν

τιμάς, ἐπαινέσαι τὰν πόλιν τῶν Ἀθηναίων ἐπὶ τᾶι

ἀποστολᾶι τοῦ ἀνδρὸς καὶ αὐτὸν Εὔδαμον Ἀπολ-

παρεχόμενος, καὶ τῶν θεωρῶν τῶν ἀποστελ[λομένων ὑφ’ ἁμῶν]

πᾶσαν πολυωρίαν καὶ ἐπιμέλειαν ποεῖται, καὶ [φροντίζει ὅπως οἱ θε]-

[ω]ροὶ καὶ αἱ ἐπαρχαὶ αἱ γινόμεναι τῶι θεῶι ἀσφαλ[ῶς παραπέμπωνται]·

δεδόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι Φιλῖνον Φιλαινέτ[ου Μιλήσιον ἐπί τε τᾶι]

ποτὶ τὸν θεὸν εὐσεβείαι καὶ τᾶι ποτὶ τὰν πόλι[ν εὐνοίαι, καὶ στεφανῶσ]-

[καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις. ἄρχοντος Νικοδάμου, βου]-

[λευόντ]ων Ξένωνος, Ἐπιχα[ρίδα, Ἀρίστωνος, Νικοδάμου, Πλεί]-

[στω]νος.

ἀγαθᾶι τύχαι.

ἔδοξε τᾶι πόλει, ἐν ἀγορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοις· ἐπειδὴ Ἀπολλόδωρος Ὀλυμπιοδώρου Ἀθηναῖος,

[π]αρακληθεὶς ἀπὸ τῶν ἐξαποσταλέντων ὑπὸ τᾶς πόλιος, ἐπέδωκεν ἑαυτὸν ἀπροφασίστως ἐν τὸ συναγωνί-

τάν τε ποτὶ τὸν θεὸν εὐσέβειαν καὶ τὰν εὔνοιαν τὰν πόλιν, καὶ, παραγενόμενος. τά τε ποτὶ τὰν κρίσιν

[σ]υνέταξε δεόντως, σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐν[λ]είπων, καὶ τὰν ἐπιδαμίαν ἐποιήσατο εὐσχήμονα,

[κα]ί, ὅσον χρόνον ἀξίωσαν αὐτὸν τοὶ καθεσταμένοι ὑπὸ τᾶς πόλιος, ἐπὶ ταῦτα ποτέμεινε, συμφανῆ ποιῶν

[τὰν α]ὑτοῦ αἵρεσιν ἂν ἔχει ποτὶ τὰν πόλιν· τύχαι ἀγαθᾶι· δ[ε]δόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι Ἀπολλόδωρον Ὀλυμπι-

[οδώρο]υ Ἀθηναῖον εὐνοίας ἕνεκεν καὶ φιλοτιμίας τᾶς ἐν [τὰ]ν πόλιν, παρακαλεῖν δὲ αὐτὸν καὶ ἐν τὸ [λ]οιπὸν διαφυ-

[τοῖς] ἀγώνοις οἷς ἁ πόλις τίθητι, καὶ γᾶς καὶ οἰκίας ἔγ[κ]τησιν, καὶ τἄλλα πάντα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐε-

[ργέτα]ις τᾶς πόλιος, εἶμεν δὲ αὐτὸν καὶ θεωροδόκον τῶν τε Πυθίων καὶ Σωτηρίων, πέμψαι δὲ αὐτῶι καὶ ξένια ἐπιμελ-

[εῖσθ]αι δὲ τοὺς ἄρχοντας καὶ περὶ τᾶς ἀνακομιδᾶς [αὐ]τοῦ, ἵνα παραπεμφθῇ ὡς ἀσφαλέστατα, [ἀνα]γράψαι δὲ καὶ τὸ[ν]

... ἐπιμελ[η]-

[θῆμε]ν ...

πόλει ἐπα[ινέσαι Ἀρισ]τόμαχον Ἀριστομάχου Ἀθηναῖον, φυλῆς [Αἰ]-

γηίδος, δήμου ἐκ Κολωνοῦ, ἐπί τε τᾶι προαιρέσει ἃν ἔχων διατε-

λεῖ, καὶ δεδόσθαι αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξεν[ί]-

ος ποτὶ αὐτὸν [τὸν θεὸν, εὔνους δὲ καὶ φιλότιμος εἰς τὸν δᾶμον τὸν Δελφῶν, καὶ νῦν, παραγενό]-

μενος ἐπὶ τὰν [πόλιν ἁμῶν, τάν τέ ἀναστροφὰν καὶ ἐπιδαμίαν ἐποιήσατο καλῶς καὶ εὐσχημόνως καὶ]

ἀξίως τοῦ τε θ[εοῦ καὶ τᾶς πατρίδος καὶ τᾶς ἁμετέρας πόλιος, ἐξ ἰδίων ἀναλώσας οὐκ όλίγον]

χρῆμα τῶι τοῦ [․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․․]

τοις· ἀγαθᾶι τύχαι· [δεδόχθαι ἐπαινέσαι μὲν ․․․․․․․․․․․․․․․․․․ Ἀθηναῖον ἐπί τε τᾶι ποτὶ τὸν θεὸν εὐ]-

σεβείαι καὶ ὁσιότατι [καὶ τᾶι εἰς τὰν πόλιν εὐνοίαι καὶ φιλοτιμίαι, καὶ ὅτι τὰν ἐπιδαμίαν ἐποιήσατο ἀξίως]

τοῦ τε θεοῦ καὶ τᾶς Ἀθη[ναίων πόλιος καὶ τοῦ δάμου τοῦ ἁμετέρου, δεδόσθαι δὲ αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις]

τᾶς πόλιος ὑπάρχει, [ἀποστεῖλαι δὲ καὶ ποτὶ τὸν δᾶμον ξένια τὰ μέγιστα ἐκ τῶν]

νόμων, καλέσαι δὲ αὐτὸν [καὶ ἐν τὸ πρυτανεῖον ἐπὶ τὰν κοινὰν ἑστίαν, ἀναγράψαι δὲ]

τοὺς ἄρχοντας ἐν τῶι ἐ[πιφανεστάτωι τόπωι τοῦ ἱεροῦ τόδε τὸ ψάφισμα, ἀπο]-

στεῖλαι δὲ καὶ ποτὶ τὸν δᾶμ[ον τὸν Ἀθηναίων τὸ ἀντίγραφον, ὅπως πύθωνται πάντες].

τᾶς πόλιος ὑπὰρχει· [ἀποστεῖλαι δὲ αὐτῶι καὶ τὸν ἐπιδαμιοργὸν ξένια τὰ μέγιστα ἐκ τῶν]

νόμων ...

ος ποτὶ αὐτὸν [πρεσβευτὰς] δ[ύο,Ἀ]γ̣η̣σίλαον Ἀλε[— —, nomen, patronymicum, παραγενό]-

μενος ἐπὶ τὰν θ̣[υσίαν τῶν Θε]οξενίων ...

... ἐπὶ τᾶι προαιρέσει ἃ̣ν̣ ἔχων [περὶ τὰν τέχναν διατ]ελεῖ ...

... ἐπὶ τὰ[ν κοινὰν ἑστίαν, ἀναγράψαι δὲ]

τοὺς ἄρχοντας ἐν τῶι ἐπ̣ιφανεστάτωι τόπωι τοῦ ἱε[ροῦ τόδε τὸ ψάφισμα, καὶ ἀπο]-

στεῖλαι ποτὶ τὸν δᾶμον τῶν Ἀθηναίων, ὅπως εἰδῶ[ντι τὰ δεδογμένα τᾶι πόλει].

[Δε]ινοκράτης, Διοκλῆς, Πραξικλῆς, οἱ παρ’ ὑμ[ῶ]ν παραγενόμενοι ποθ’ ἁμὲ πρεσβευταί, τὸ

τε ψάφισμα ἀπέδωκαν ἁμῖν, καὶ, ἐπελθόντες ἐπὶ τὰν ἐκκλησίαν, διελέγησαν ἀκο-

λούθως τοῖς ἐν αὐτῶι κατακεχωρισμέν[ο]ις, ὁμοίως δέ, καὶ ἐν τὰ πράγματα ἐμβάν-

τες ἐφ’ ἃ παραγεγόνεισαν, τὰν πᾶσαν ἐπι[μ]έλειαν καὶ ποτικαρτέρησιν καὶ παράκλη-

σιν ἐποιήσαντο ἕνεκεν τοῦ λύσιν λαβεῖν αὐτά, σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν

ἐνλείποντες· ἐπαινεῖμεν οὖν ὑμὲ ἐπὶ τῶ[ι] πρότερόν τε πολλὰς καὶ μεγάλας ἀπο-

δείξεις πεποιῆσθαι τᾶς τε ποτὶ τὸν θεὸν [ε]ὐσεβείας καὶ τᾶς π[ο]τὶ τὰν πόλ[ι]ν ἁμῶν

πρεσβευτὰς ἀπεστείλατε ἄνδρας καλοὺς κ[αὶ] ἀγαθούς, οἵτινες τάν τε ἀναστροφὰν καὶ

τὰν παρεπιδαμίαν ἐποιήσαντο ἀξίως μὲ[ν ὑμῶ]ν τῶν ἐξαποστειλάντων αὐτούς, ἀξίως

δὲ καὶ τᾶς ἁμετέρας πόλιος· δεδόχθαι ο[ὖν τᾶι π]όλει στεφανῶσαι τὸν δᾶμον τῶν Ἀθη-

ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέται[ς τᾶς πόλιος] ὑπάρχει· ἐκαλέσαμεν δὲ τοὺς πρεσ-

βευτὰς καὶ ἐπὶ ξένια ἐν τὸ πρυτα[νεῖον ἐπὶ τὰν] κοινὰν τᾶς πόλιος ἑστίαν.

τοῖς καλοῖς καὶ ἀγαθοῖς ἀνδράσι[ν ἔ]θος ἐστὶν δίδοσ-

θαι, ἐπιδὴ καλῶς καὶ εὐσεβῶς πρός τε τὸν θεὸν καὶ

ἡμᾶς ἀνέστραπται παρ’ ὅλον τὸν βίον.

μέτερον"· ἐπαινεθέντος τοῦ ἀνδρὸς ὑπὸ τοῦ

δήμου, καὶ μαρτυρηθέντος ἐπὶ τούτοις, ἔδο-

ξε τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ Πο. Κατίλλιον Μάκερα

αὐτὸν πολλοῖς ἤδη χρόνοις δείγματα δόντα

τῶν αὑτοῦ ἠθῶν ἐπὶ καλοκαγαθίᾳ, ἔδοξε τῇ βουλῇ καὶ τῷ

δήμῳ Ξενοκλέα Ξενοκλέους Λαμπτρέα, τὸν Ἀθηναῖο[ν, εἶ]-

Ἀπόλλωνος Πυλάδην Πυλάδου με

παῖδα, τὸν καὶ Ὀλύμπιον ἀστόν,

πολείτην ἥδε σημαίνει γραφή.

ἀγαθὴ τύχη.

ἐ[π]ὶ ἱερέων Λ. Γελλίου Ξεναγόρου καὶ

Μ. Αὐρηλίου Φοιβιάνου Ἱπποκράτους υ-

τᾶι πόλει χαίρειν. γινώσκετε τὰν ποτεσφραγισμμ[έ]-

ναν τῶι ἐπιστολίωι ἀπελευθερίαν, ἀναγεγραμμένα[ν]

ἐν τῶι παρ’ ἁμὲ ἱερῶι τῶι ἐν Ἀσκλαπιείωι. ὑμεῖς οὖν εὖ ποι[ή]-

σετε, φροντίξαντες ὅπως καὶ παρ’ ὑμὲ ἀναγραφῇ ἁ αὐ-

ἐκκλησίαι, γραμματεύοντος τῶν συνέδρων

Ἐπικράτεος τοῦ Νέωνος, ἀφίητι Ἄγων καὶ Τίμαν-

δρος Λαοδίκαν ἐλευθέραν, παραμείνασαν παρὰ Τίμαν-

ζόμενος ἢ ἄγων, ὡς ἀπελεύθε[ρ]ον, ποθίερον τῶι Ἀσκλα-

πίωι καὶ τᾶι πόλει τῶν Ἐλατέων, ἀργυρίου μνᾶς τρ[ι]-

άκοντα, καὶ ὁμοίως Λαοδίκα ἐλευθέρα [ἔ]στω, καὶ ἐγ[δι]-

καζέσθωσαν οἱ ἄρχοντες οἱ ἀεὶ ἔναρχοι ἐόντες κα[ὶ]

οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀσκλαπίου καὶ ἄλλος ὁ θέλων ὑπὲρ Λ[α]-

οδίκαν, ἀνυπεύθυνος ἐών, ἐπὶ τῷ ἡ[μί]σωι τοῦ ἐπιτ[ι]-

μίου· τὸ δὲ ἥμισον ἔστω ποθίερον τοῦ Ἀσκλαπίου. πα[ρα]-

μεινάτω δὲ Λαοδίκα παρὰ Τίμανδρον ἄχρι κα ζώῃ Τίμ[αν]-

τρου τοῦ Αἰακίδα, Πάτρωνος τοῦ Ἰατάδα, γραμματεύοντος δὲ τᾶς βουλᾶς Ἁγίωνος τοῦ Ἐχεφύλου, ἐν δὲ Ἀμβρύσσωι ἄρχοντος

Φιλοκράτεος τοῦ Εὐβιότου, μηνὸς δευτέρου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Εὐαγορίδας Ἡρακλείδα Ἀμβρύσσιος, συμπαρόντων καὶ συνευδο-

κεόντων καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ Ἀμεινολάου καὶ Νικέα, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇ ὄνομα Ἡραιΐς, τιμᾶς ἀργυρίου

μνᾶν πέντε. τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Ἡραιΐς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωι ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πά[ν]-

των τὸμ πάντα βίον, ποιοῦσα ὃ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Πρόξενος Εὐκρίτου Ἀμβρύσσιος. εἰ δ[έ]

τις ἐφάπτοιτο Ἡραιΐδος ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Εὐαγορίδας καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Πρό[ξε]-

νος· εἰ δὲ μὴ παρέχοιεν τῶι θεῶι βέβαιον τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐόντω κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλεως καὶ Ἡραιῒς ἐλευθέρα ἔστω, καὶ οἱ παρατυ-

ἄρχοντος Ἁβρομάχου το[ῦ Μαντ]ία, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν πρ[ώταν ἑξάμηνον Διοδώ]-

ρου τοῦ Ἄρχωνος Δάμων[ος τοῦ] Ἀθανίωνος, γραμματεύοντος δὲ Ἀρχελάου το[ῦ Πεισιθέου τοῖσ-

δε ἀπέδοτο Ε[ὐ]άγγελος Πά[τρωνο]ς τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομ[α Εὐτυχὶς τὸ γένος ἐνδο-

γενὲς ἐξ Ἀμφίσσας, τιμᾶς ἀργ[υρίου] μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπί[στευσε Εὐτυχὶς]

τῷ θεῷ τάν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, πο[ιοῦσα ὅ κα θέλῃ],

καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος Φίλων Ἰατάδα, Νικάτ[ας ․․․․․․․․ εἰ δέ]

τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῷ Εὐτυχίος, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμ[ενος Εὐάγγελος]

καὶ οἱ βεβαιωτῆρες Φίλων καὶ Νικάτας· εἰ δὲ μὴ παρέχοιεν βέβαιον τῷ θεῷ τὰν ὠνάν, πράκτιμοι ἐ[όντων τῷ θεῷ]

[ἄρχ]οντος ἐν Δελφοῖς Ἁ[βρομ]άχου τοῦ Μαντ[ία, μηνὸς Ποιτροπίου τοῦ πρώτου, βουλε]υόντων

[τ]ὰν πρώταν ἑξάμηνον Διοδώρου τοῦ Ἄρχων[ος, Δάμωνος τοῦ Ἀθανίωνος, γραμματεύ]οντος δὲ

τᾶς βουλᾶς Ἀρχελάου τοῦ Πεισιθέου, ἐν δὲ Ἀμφ[ίσσαι ἄρχοντος ․․․․․․․․․, μηνὸς Π]αναγυρί-

ου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Καλλίδαμος Κλέωνο[ς Ἀμφισσεὺς τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι] σῶμα γυ-

[ν]αικεῖον ἇι ὄνομα Νικάσιον, τὸ γένος οἰκογ[ενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ․․․․․, καὶ τὰν τι]μὰν ἔχει

[πᾶσαν, καθὼς ἐπί]στευσ[ε Νι]κάσ[ιον] τῶι θεῶ[ι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ] ἀνέφαπτος

[ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτ]ῆρες κατὰ

[τὸν νόμον τᾶς πόλιος καὶ κατὰ τὸ σύμβολον· ․․․․․․ης ․․․․․․․․, Ἀγαθο․․․․․․․․]ωνος Ἀμφισ-

[σεῖς, ․․․․․․․․․․․․․․․ Δελφός. εἰ δέ τις ἐφάτροιτο Νικασίου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέ]βαιον παρε-

[χόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Καλλίδαμος καὶ οἱ βεβαιθτῆρες ․․․․․․․]ης, Ἀγαθο-

[ἑξάμηνον Διοδώρου τοῦ Ἄρχων]ος, Δάμωνος τοῦ Ἀ[θανίωνος, γραμματεύοντος]

[δὲ τᾶς βουλᾶς Ἀρχελάου τοῦ Πει]σιθέου, ἐπὶ τοῖσδε [ἀπέδοτο ․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀ]νδρεῖον, ὧι ὄνομα [Διονύσιος, τὸ γένος ․․․․․․․],

[τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ․․․․, καὶ τὰν τ]ιμὰν ἔχει πᾶσαν, κα[θὼς ἐπίστευσε Διονύσιος τῶι]

[θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶ]μεν καὶ ἀνέφαπτο[ν ἀπὸ πάντων τὸν] πάν[τα βίον],

[ποιοῦντα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχοντα οἷς] κα θέλῃ. βεβαι[ωτὴρ κατὰ τ]ὸν νόμον τᾶς πό-

[λιος· ․․․․․․․․․․․․․․․ εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διον]υσίου ἐ[πὶ καταδουλισμ]ῶι, βέβαιον παρε-

[χόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος ․․․․․․․․ καὶ ὁ βεβαιωτὴρ ․․․․․․․] εἰ δὲ μὴ πα-

α Λιλαιε[ὺς σῶ]μα ἀνδρεῖον, [ὧι] ὄνομα Διονύσιος, τῶι Ἀπόλλω-

νι τῶι Πυ[θίωι ἐ]π’ ἐλ[ευ]θερίαι, καθὼς ἐπίστευσε Διονύσιος τὰν ὠ-

νὰν τῶι θεῶι, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέντε. παραμ[ε]ινάτω δὲ Διονύσι-

Ἀρί[στ]ων, ἀν[εγκ]λήτως. ἐπεὶ δέ κα οὗτοι μεταλλά[ξων]τι τὸν βίον,

ἐλεύθερος ἔστω [Διο]νύσιος. τὰν [τιμὰν] ἔχει πᾶσαν. βε[βα]ιωτὴρ ἐπὶ

τούτο[ις] κατὰ τὸν νόμον· Μνασίας Τιμοκράτεος Λιλαιεύς. ἁ ὠνὰ

θίου. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλων[ος Ἄρ]χων, [Ἄθ]αμβος, Κλέων Πασί-

ωνος, Π[․․]όμαχος Φιλοξένου Δελφοί, Ξενοκράτης Καλλιτέλεος, Ἐπίνι-

κο[ς] Τιμοκράτεος, Ξενοκράτη[ς] Μνασία, Ξένων Ξένων Ξενόφωντος.

ἄρχοντος Ἄγωνος, μηνὸς Ἀμαλίου, βουλευόντων τὰν δευτέραν ἑξάμηνον Σωσιξένου τοῦ Ξένωνος,

Κάλλωνος τοῦ Ξένωνος, γραμματεύοντος δὲ Νικοδάμου τοῦ Στράτωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ξένων

Σωσιξένου, συνευδοκεούσας καὶ τᾶς γυναικὸς αὐτοῦ Καλλοῦς καὶ τοῦ υἱοῦ Σωσιξένου, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι

ἐλευθέρους εἶμεν Ἀπολλωνίαν καὶ Φίλωνα καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων, ποιοῦντας ὅ κα θέλωντι

καὶ ἀποτρέχοντας οἷς κα θέλωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀπολλωνίας ἢ Φίλωνος ἐπὶ καταδουλισμ[ῶι].

κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς ἐλευθέρους ὄντας, ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας κα[ὶ]

σιξένου τοῦ Ξένωνος, Κάλλωνος τοῦ Ξένωνος, γραμματεύοντος δὲ Νικοδάμου τοῦ Στράτω-

νος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Ξένων Σωσιξένου, συνευδοκεούσας καὶ τᾶς γυναικὸς αὐτοῦ

Καλλοῦς καὶ τοῦ ὑοῦ Σωσι[ξένου], τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὅνομα

Ἡράκλεαν καὶ ἀνέφα[πτον ἀπὸ πάντων, πο]ιοῦσα ὅ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἡρακλ[έας ἐπὶ κατα]δουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων

Ἡράκλεαν ὡς ἐλευθέραν οὕσα[ν, ἀζάμι]ος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας,

γυναικεῖο[ν, ἇι ὄνομα Ν]ικαρχί[ς, τὸ γέν]ος Θρ[α]ῖσαν, τιμᾶς

ἀργυρίου μνᾶν πέντ[ε, κα]ὶ τὰν [τιμὰν ἔ]χει πᾶσαν, καθὼς ἐπί-

[σ]τευσε Νικαρχὶς τῷ θεῷ τ[ὰν] ὠνάν, ἐ[φ’ ᾧτε ἐ]λευθέραν εἶμεν καὶ

καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βε[βαιω]τὴρ κατὰ τοὺς νόμους

τᾶς πόλιος· Ἁγίων Ἐχεφύλου. εἰ δέ τι[ς ἐφά]πτοιτο ἐπὶ καταδου-

λιζμῶι Νικαρχίος, βέβαιον παρεχό[ντω] τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ὅ τε

[ἄρχοντος Ἡρακλείδα τοῦ Εὐ]κλεί[δα, μην]ὸς [Ποιτρ]οπίου, βουλε[υόντων Ἀθα]-

[νίωνος, Ἐμμενίδα, Φιλονί]κου, Στράτωνος, ἐν δὲ Φωκίδι στραταγέοντος

[σασα παρὰ] ἀνενκλήτως. εἰ δὲ μὴ παραμείνῃ ἢ μὴ ποιῇ, ἐξουσία, ἐχέτω Ἄγων καὶ

[Ζωΐλαν, ἐπιτ]ιμέοντες Ἄγων καὶ Ζωΐλα, καὶ φοβίζοντες, καὶ διδέντες τρόπωι ὧι κα

[θέλωντι. εἰ] δέ τί κα ἐξ Σωσοῦς ἔγγονου γένηται ἐν τῷ τᾶς

[ἔστωσαν τ]ὰ ἔγγονα Ἄγωνος. ἐπεὶ δέ κά τι ἀνθρώπινον γένηται περὶ Ἄγωνα

[καὶ Ζωΐλαν, ἐ]λευθέρα ἔστω Σωσώ, καὶ ποιείτω ὅ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο

[ἐπὶ καταδο]υλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων ὡς ἐλευθέραν, ἀζά-

[μιος ὢν καὶ ἀ]νυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βέβαιον πα-

[τ]ων ἐν Δελφοῖς Φιλαιτώλου τοῦ Μέντορος, Δάμωνο[ς τοῦ ․․․․․․․, ․․․․․․․․ τοῦ ․․․․․]

[․ο]υ, Νικοστράτου τοῦ Εὐδώρου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Δ[αμὼ ․․․․․․․․․․, παρ]όν-

[τ]ος καὶ συνευαρεστέοντος καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτᾶς Μικκε[․․․ ․․․․․․, τῶι Ἀπόλλωνι τ]ῶι

γυρίου μνᾶν ἐννέα, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβα[ιωτήρ· Βα]β[ύλος Ἀνδρομένε]ος, κα-

θὼς ἐπίστευσε Εἰράνα τῷ θεῷ τὰν ὠνάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλε[υθέρα εἶμ[εν καὶ ἀνέφαπτο]ς ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχου[σα]ν ᾅ κα θέληῳ. ε[ἰ δέ τις] ἐφάπτοιτο ἐπὶ

καταδουλισμῷ Εἰράνας, βέβαιον παρεχόντω τὰν ὠ[νὰ]ν τῷ θεῷ ἅ τε ἀποδομένα Δαμὼ καὶ

[ἄ]ρχοντος Λαιάδα, μηνὸς Δαιδαφορίου, βο[υ]λευόντων Ἀρχία, Διονυσίου, Νικοστράτου, Θεοχάριος ἐπὶ τ[οῖσδε]

ἀπέδοτο Ἰράνα, συνευαρεστέοντος καὶ τ[οῦ] υἱοῦ αὐτὰς Βίωνος, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίῳ σῶμα γυναικεῖον ᾇ ὄνο[μα Σω]-

τηρίς, τὸ γένος Βοιωτά, τειμᾶς ἀργυρίου μ[νᾶ]ν τριῶν, καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους [τᾶς]

πόλιος· Δάμων Μένητος. παραμεινάτω δὲ [Σω]τηρὶς Εἰράνᾳ, ποιοῦσα πᾶν τὸ ἐπ[ιτασσόμενον ἀνεγκλήτως· εἰ δὲ μ[ὴ πα]-

[ρ]αμείναι, ἢ μὴ ποιῇ τὸ ἐπιτασσόμενον [Σωτη]ρίς, ἐξουσίαν ἐχέτω Εἰράνα ἐπιτιμέουσα καὶ ψοφεύσασα καὶ δ[ιδέ]-

ουσ[α τρόπω]ι ὧι κα θέλῃ. ἐπεί κά τι ἀνθρώ[πινον γένηται π]ερὶ Ἰράναν, ἐλευθέρα ἔστω

[Σ]ω[τηρίς, καὶ ποι]είτω ὅ κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφ[άπτοιτο Σωτηρίος ἐπὶ κ]αταδουλισμῷ, κύριος

ἔστω συλέων [ὁ] [παρατυχὼν ὡ]ς ἐλ[ευθέραν οὖσαν, ἀζάμιος ὢν καὶ]

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]θέ[ου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέ]-

[δοτο] Ἀγ[․․․․․․ τῷ Ἀπόλλωνι τῷ Π]υθίῳ σ[ῶμα, τὸ γέ]-

νεοῦντο, καὶ παρεκάλεον τοὺς Αἰτωλο[ὺς ὅπως τάν τε]

πόλιν αὐτῶν καὶ τὰν χώραν ἐπιχερ[ήσωντι ἱερὰν εἶμεν]

[καὶ] ἄσυλον τοῦ Διονύσου· δεδόχ[θαι τοῖς Αἰτωλοῖς πο]-

[θεο]ί.

[ἐπὶ Μεγάρτα ἄρχοντος, πυλαίας ἠρινῆ]ς, ἱερομναμονού[ν]-

[τ]ων Αἰτωλῶν Ἀριστάρχου Ἀμφισσέος, Φιλλέα [․․․․․․]

[λίαν ἀνενεώσαντο, καὶ π]αρεκάλεον τὰ[ν πόλιν ὅπως ἅ τε]

[πόλις καὶ ἁ χώρα αὐτῶν] ἐπιχωρηθῇ ἱε[ρὰ εἶμεν καὶ ἄσυλος]

[τοῦ Διονύσου· δεδόχθαι τᾶι] πόλει [τάν τε φιλίαν καὶ οἰκειό]-

[τατα τὰν ὑπάρχουσαν πὸτ τοὺς Τη]ΐους [διαφυλάσ]-

[σειν καὶ ἐπὶ πλέον αὔ]ξειν, καὶ εἶμεν αὐτῶν τάν τε πό-

[λιν καὶ τὰν χώραν ἱερ]ὰν καὶ ἄσυλον τοῦ Διονύσου, καθὼς κα[ὶ]

lapis perditus

Ἀθηναίων

οἱ ἐπίλεκτοι

εἰκόνι χαλκῆι.

[λ]όφον τὸν καλούμενον Κέρδωνα [ἕως τῆ]ς ὁδοῦ

[τ]ῆς ἐπὶ τὸν πρῖνον φερούσης· τὰ δέ[ξια εἶναι] Φλυγο-

[ν]έων καὶ Ἀμβρυσσέων, τὰ δὲ εὐώνυμ[α εἶναι] Δελφῶν.

[ἀ]πὸ δὲ τῆς ὁδοῦ ἐπὶ τὸμ πρῖνον τὸν ἐ[πὶ τοῦ] Κατο-

πτηρίου· ἀπὸ δὲ τοῦ Κατοπτηρίου εἰς ὀ[ρθὸν κ]ατὰ

ῥάχιν ἐπὶ τὸν Ὀξὺν λίθον· ἀπὸ δὲ τ[οῦ Λίθου εἰ]-

ς ὀρθὸν ἐπὶ τὸν Πέτραχον· ἀπὸ δὲ τοῦ [Πετράχου]

εἰς ὀρθὸν ἐπὶ τὸν Παρνασσόν· τούτω[ν πάντα τὰ]

πρὸς ἡλίου ἀνατολὴν εἶναι Φλυγονέ[ων καὶ Ἀμ]-

γακλυταιεῖς Δεελφίσιιν Κασταλίδος

εοὐύδρου νάματ’ ἐπινίσεται, Δελφὸν ἀνὰ

[πρ]ωῶνα μααντειεῖον ἐφέπων πάγον.

[ἴ]τ’ ἐπὶ τηλέσκοπον ταάν[δ]ε Πα[ρνασί]αν [φιλόχορον?]

δικόρυφον κλειειτύν, ὕμνωων κ[ατάρ]χ̣[ετε δ’ ἐμῶν],

Πιερίδες, αἳ νιφοβόλους πέτρας ναίεθ’ [Ἐλι]κωνίδ̣[ας]·

μέλπετε δὲ Πύθιον χ̣[ρ]υ̣σεοχαίταν, ἕ[κατ]ον, εὐλύραν

τότε λιπὼγ Κυυνθίαν ναᾶσον ἐ[πέβα θεὸ]ς πρω[τό]-

καρπογ κλυτὰν Ἀτθίδ’ ἐπὶ γααλ[όφωι πρωῶνι] Τριτωωνίδος·

μελίπνοον δὲ λίβυς αὐδὰγ χέω[ν λωωτὸς ἀνέμελ]πεν [ἁ]-

χθόνων ἡδὲ Βάκχου μέγας θυρσοπλὴ[ξ ἑσμὸς ἱ]ερὸς τεχνι-

τωῶν ἔνοικοος πόλει Κεκροπίαι. vac. ἀ[λλὰ χρησμ]ωιδὸν

ὃς ἔχειεις τρίποδα, βαῖν’ ἐπὶ θεοστιβ[έα ταάνδα Π]αρνα[α]-

σίαν δειράδα φιλένθεον. ἀμφὶ πλόκ[αμον σὺ δ’ οἰ]ν̣ω̣[ῶπα]

ὑπὸ τῶν ἀρχόντων, ὁ δὲ ἐλεύθερος ἀποτινέτ[ω δρ]αχμὰς ἀργυρίου διακοσίας· καὶ οἱ

ἄρχοντες οἱ ἐν ταῖς πόλεσι καὶ οἱ ἀγορανόμοι [συνεπι]σχυέτωσαν ἵν’ εἰσπράττη-

ται παρὰ τῶν μὴ πειθομένων τῶι δόγματι τὸ προ[γεγραμμέν]ον διάφορον· καὶ ἔστω

τοῦ εἰσπραχθέντος διαφόρου τὸ μὲν ἥμισον το[ῦ ἀγαγόντος] ἐπὶ τὴν ἀρχὴν τὸν ἀπει-

θοῦντα, τὸ δὲ ἥμισον τῆς πόλεως. ἐὰν δὲ οἱ ἄρχοντες [οἱ ἔναρχοι ἐν τ]αῖς πόλεσι ἢ ἐν ταῖς

πανηγύ[ρ]εσι μὴ συνεπισχύωσιν τοῖς ἄγουσιν ἐφ’ [αὐτοὺς τὸν ἀπειθοῦν]τα τῶι δόγματι, εἶ-

ναι κατ’ αὐτῶν τὰς κρίσεις ἐν τοῖς Ἀμφικτύοσιν, π[εποιημένης πρότερον ἐξε]τάσεως κατὰ τ[οὺς]

ἀμφικτυονικοὺς νόμους. [ὁμοίω]ς δὲ καὶ ἐὰν οἱ τραπ[εζῖται οἱ καθίζοντες ἐν ταῖς πόλε]σι καὶ ταῖς π[ανη]-

γύρεσι μὴ πειθαρχῶσιν τῶι [δόγ]ματι, ἐξουσίαν ἔχε[ιν τὸν βουλόμενον ἄγειν αὐτοὺς ἐπὶ τοὺ]ς ἄρχοντ[ας· εἶ]-

[ν]αι δὲ καὶ κατὰ τούτων τὰς κρίσεις, ἐάν τινες βού[λωνται μὴ συνεπισχύειν τοῖς ἄγουσιν, ὥσπερ κατ]ὰ τῶ[ν ἄλ]-

[λ]ων γέγραπται. τοῦ δὲ δόγματος τὸ ἀντίγραφον [διακομίζειν ἕκαστον τῶν ἱερομνημόνων ἐσφραγισμένον]

[εἰς] τὴν ἑαυτοῦ πατρίδα, διαπέμψασθαι δὲ αὐ[τὸ τὸν γραμματέα πρὸς πάντας τοὺς Ἕλληνας, καὶ ἀναγράψαι]

[ἐν Δ]ελφοῖς ἐπὶ τὸν τῶν Ἀθηναίων θησαυρὸν [ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ θεοῦ, ὁμοίως δὲ καὶ ἐν Ἀθήναις ἐν ἀκροπόλει, ὅπως]

[πάντε]ς ἐπιγινώσκωσιν ἣν πεποίηνται οἰ[κονομίαν οἱ Ἀμφικτύονες περὶ τούτων].

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — το]ὺς θεωρο[ὺ]ς τοὺς παρα[γε]-

[γονότας παρα[γε|νησομένους]? — — — — — —ος ἐ[π]ὶ τὸν ἀγῶνα τῶν [Σω]-

[τηρίων — — — — — — — — — — — — — ἐπαγγέλ]λειν τῶι δήμωι περὶ το[ύ]-

[ἦι ἐν τούτωι τῶι καιρῶι ὡς καὶ ἐν τοῖς λ]οιποῖς· ἀγαθεῖ τύχει ——

[δεδόχθαι τεῖ βουλεῖ τοὺς λαχόντας πρ]οέδρους εἰς τὴν [ἐπιοῦ]-

[σαν ἐκκλησίαν χρηματίσαι περὶ τούτων, γνώμην δὲ ξυμβάλ]-

Ὀλυμπιανοῦ.

[ἔδο]ξε τοῖς Ἀμφικτύοσιν παραγενο-

[μ]ένοις εἰς Δελφοὺς κατὰ πλῆθος ἐπὶ [τ]-

[ὸ]ν ἱερὸν ἀγῶνα τῶν Πυθίων· ἐπειδὴ Δ[η]-

[Ἀπόλλωνι λαμπρότατα καὶ πολυμερέσ[τα]-

[τ]α, καὶ τὴν ἐπιδημίαν καὶ ἀναστροφὴν

[ἐ]ποιήσατο ἀξίαν τοῦ τε περὶ τοὺς Ἀμ-

[τῆς πάσης ἕνεκ]α εὐσεβείας· εἶναι δ[ὲ]

[․․․․․․․․․ ἱ]εραῖς ἡμέραις τῆς π-

[․․․․․․․․]ιν τὸν στέφανον τοῦτον·

[στῆσαι] δὲ αὐτοῦ καὶ ἀνδρίαντα χαλ-

[Ἀπό]λλωνος καὶ ἐν Ἀθήναις παρὰ τῷ

[πα]τρῴῳ Ἀπόλλωνι, ἔχοντας ἐπιγ-

[ρα]φὴν τήνδε· "τὸ κοινὸν τῶν Ἀμφικ-

[ἄρχο]ντος Ἀριστί[ωνος, μηνὸ]ς Ἐνδυσπ[οι]-

[τροπίου, βου]λευόντ[ων τὰν δε]υτέραν ἑξά-

[μηνον Μεγ]άρτα τοῦ Με[λισ]σίωνος, Βαβύ-

[λου τοῦ Ἀνδρ]ομένεος, γραμματεύοντο[ς]

[δ]ὲ βουλ[ᾶ]ς Ἀρίστωνος τοῦ Ἥρυος, ἐπὶ τοῖ[σ]-

[δ]ε ἀπέδοτο Χαρίξενος Ἀλέξωνος, συνε[υ]-

[δ]ογενῆ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ἕξ, καὶ τὰν τ[ι]-

μὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θ[ε]-

ῶι τὰν ὠνὰν Ἐρωτίς, ἐφ’ ὧιτε αὐτὰ εἶμεν ἐ-

τᾶς πόλιος Κλεό[δαμ]ος Μαντία. εἰ δέ τις ἐφ[ά]-

πτοιτο Ἐρωτίδος [ἐ]πὶ [κ]αταδουλισμῶι, βέβαι-

[ο]ν [παρεχ]έτω τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι ὅ τε ἀποδόμε-

[σ]αι δὲ [αὐτοῦ καὶ ἀνδριάντα]

[ἐ]πὶ ὁπλο[․․․․․․ ἐν τῇ Ἀθη]-

[ν]αίων ἀ[κροπόλει, ἔχοντα ἐπι]-

[γ]ραφὴν [τήνδε· "οἱ Ἀμφικτύονες]

[ἄρχοντος Γλαύκ]ου, μηνὸς Ἀπε[λλαί]-

[ου, ἐπὶ τοῖσδε ․․․․δ]αμος [․]ω[․․]νος

[ἀπέδοτο τῶι Ἀπ]όλλωνι τῶι Πυθ[ί]-

οἷς κα θέλῃ. εἰ δ[έ τις] ἐφάπτοιτο Ἀρι-

στ[οῦς ἐ]πὶ κατ[αδο]υλισμῶι, κύριος ἔστω

[σ]υλ[έ]ων ὁ [π]αρατ[υ]χὼν ὡς ἐλευθέραν

ἄρχοντος Γλαύκου τοῦ Ξένωνος, μη-

νὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν πρώ-

ταν ἑξάμηνον Πολίτα τοῦ Ἀσάνδρου, Κλέ-

ωνος τοῦ [Δα]μοσθένε[ο]ς, γραμματεύοντ[ος]

[δὲ] βουλᾶς Κλεομάντιος τοῦ [Ἥρ]υος, ἐπὶ τοῖσδ[ε]

[ἀπ]έδοτο Διονυσία [․․․․․․․․]ς τῶι Ἀπόλλω-

[ου μν]ᾶν εἴκ[οσι, καὶ τὰν τ]ιμὰν ἔχει πᾶσαν,

[καθὼ]ς ἐπίστευσαν Ἄνδρων καὶ Θεό-

[πομπος καὶ] Ἀφροδισία καὶ Εὐημερία

[τ]ων [ο]ἷς κα θέλωντι, καὶ ἔστων καὶ ἀνέφα-

πτοι τ[ὸ]ν πά[ντ]α βίον, καθὼς ἐπίστευσαν τὰ[ν]

ὠνὰ[ν] τῶι θεῶι. εἰ δέ τις [ἐ]φάπτοιτο Ἄνδρω-

νος ἢ Θεοπόμπο[υ ἢ Ἀφροδ]ισίας ἢ Εὐημερίας [ἐ]-

πὶ κατα[δ]ουλισμῶι, τελευτησάσας Διονυ-

σίας, βέβαιον παρεχέτωσαν τῶι θεῶι τὰν ὠ-

[Ἀπόλλωνι τῶι ἐν Δελφοῖς, καθ]ὼς ἐ-

[πίστευσαν τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, τιμᾶς ἀρ]γυ-

[ρίου μνᾶν ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․], καὶ

[τιμ]ᾶς ἀργυρίου μν[ᾶν ․․․․ καὶ τὰν τιμὰν]

[ἔχ]ει πᾶ[σαν, καθὼς ἐπίστευσε Εὐταξία τὰν]

[ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ]

[Ξέν]ων Ἀριστοβούλ[ου. εἰ δέ τις ἐφάπτοι]-

[το Ε]ὐταξίας ἐπὶ κα[ταδουλισμῶι, βέβαι]-

[ον] παρεχόντω τῶ[ι θεῶι τὰν ὠνὰν]

[γραμματεύ]οντος δὲ Κλεο-

[μάντιος τ]οῦ Ἥρυος, ἐπὶ τοῖσ[δ]ε

[ἀπέδοτ]ο Φιλὼ Ποσειδωνίου,

ρίου μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰ[ν]

ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε

Σώπατρος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν,

[ος· Πάτρων] Ἰατ[άδα. ε]ἰ δέ τις [ἅπτοι]-

[τ]ο Σωπάτρου ἐπὶ [καταδουλισμῶι],

βέβαιον παρεχόντων τῶι θε[ῶι]

[ἄλλος] ὑπὲρ αὐ[τ]οὺς ὅν κα κελεύσῃ

[Φιλὼ καὶ] Νικόστρατος, ἐπιτιμᾶν τρό-

[πωι ὧι κ]α αὐτοὶ θέλωντι, ἀζαμίοις

[κας καὶ] ζαμίας. ἐπεὶ δέ κά τι πάθων-

[τι] ἀνθρώπινον Φιλὼ ἢ Νικόστρατος,

[π]οιησάτω τὰ ποτὶ γᾶν νομιζόμε-

[ἄρ]χοντος Σ[ωτ]ύλου, μηνὸς Θεοξενίου,

[ἐ]πὶ τοῖσδε ἀπέδ[οτο] Ξεν[αί]να Θεοφράσ-

[τ]ου, συνευδοκεούσα[ς καὶ τ]ἁς [θυγα]-

[βε]βαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς [πό]-

[λι]ος· Σώστρατος Σωτύλου, καθὼς ἐπί[σ]-

[τε]υσε Εὐβιότα τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ὥσ-

[ἀπ]ὸ πάντων τὸμ πάντα βίον. εἰ δέ τις

[ἐπ]ιλαμβάνοιτο Εὐβιότας ἐπὶ κατα-

[δου]λισμῶι, [κ]ύριος ἔστω συλέων ὁ παρα-

πέντε, καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχει πᾶσαν, καθὼς [ἐ]-

[π]ίστευσαν τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν Σωσικράτεια

[μ]εν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίο[ν],

[λοις· Πο]λυτιμίδας Μελισσίωνος. εἰ δέ τις ἐφ-

[άπτοιτο] Σωσικρατείας καὶ Σωσικρατείας ἐπὶ κ[α]-

[ταδουλ]ισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τὰν ὠνὰ[ν]

[Στησιμένεος, Κλέω]νος τοῦ Διονυσίου, γρ[αμμα]-

[τεύοντος δε Μνασιδάμ]ου τοῦ Ξενο[κρί]τ[ου], ἐπὶ

[τοῖσε ἀπέδοτο Ξενὼ Θ]εοδώρ[ου ․․․․․․․․․]

Δελφοὶ ἔδωκαν Φαλάνθωι Βαβύρτα [Οἰ]-

ταίωι ἐκ Παρασωπίων, αὐτῶι καὶ ἐκγ[ό]-

νοις, προξενίαν, προμαντείαν, προδ[ι]-

ἄρχοντος Στράτωνος, βουλευόντων

[Ἱ]ππία, Ἀθανίωνος, Δείνωνος.

Δελφοὶ ἔδωκαν Δαμοφίλωι Ἀριστο-

[τ]έλους Βοιωτίωι ἐχ Θεσπιᾶν,

αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις, προξενία[ν],

προδικίαν, ἀσυλίαν πολέμου [καὶ εἰ]-

ρήνης, ἀτέλειαν πάντων, καὶ ἐπιτι-

[μὰ]ν καθάπερ Δελφοῖς. ἄρχοντος

Πυθίαν ἱερόκτιτον ναίων Δελφίδ’

δ ἀμφὶ πέτραν ἀεὶ θεσπιόμαντιν

ἕδραν. ἰὴ ἰὲ Παιάν,

[λ]ὸν Φοίβου χορεύεις, τερπομένα [τρι]-

[π]όδων θεσπίσμασι καὶ χρυσέα[ι]

[φ]όρμιγγ’ Ἀπόλλωνος, ἡνίκ’ ἂν ἑπτ[ά]-

βουλευόντων [Αἰακί]δα, Μαντία

[Εὐαγόρα, ․․․․․․․, Ἐπικ]ράτεο[ς].

τὸ γέν[ος ․․․․․․․, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ․․․․․],

καὶ τὰ[ν τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευ]-

σε [․․․․․․ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευ]-

ἐπὶ Ἀρχιάδα ἄρ[χ]οντος, πυλαίας ὀπωρινῆς, ἱερομνημονούντ[ων]

Αἰτωλῶν Φιλλέα, Νικοστρ[άτ]ου, Κορινθίου, Δελφῶν Ἀναξανδρί[δα],

Νικοδάμου, Βοιωτῶν Εὐγείτονος, Ἐπικύδου, Φωκέω[ν] Νικοκλέο[ς],

Νικοπόλιος, Αἰνιάνων Εὐξένου, Ἀριστο[φ]ύλου, Ἐρετριέων

[ἀ]συλίαν, π[ρο]δικ[ίαν],

ἐπιτιμίαν, ἀτέ[λεια]ν,

καὶ αὐτῶι καὶ ἐγγό-

θεοί.

Τιμοκράτει Ἀσκληπιοδώρου

Ἀθηναίωι οἰνοποιῶι Δελφοὶ

ου, Σωτύλου τοῦ Τιμοκλέος, γραμματε[ύον]τος δὲ Κλεοδά-

μου τοῦ Πολυκράτεος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο Εὐάγγελος Πάτρω-

νος, Χάριξα Μελισσίωνος, συνευδοκεούσας καὶ τᾶς θυγατρὸς

ἀνδρεῖον, ὧι ὄνομα Σώτηρος, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ἕξ, καὶ τὰν

τιμὰν ἔχοντι πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Σώτηρος τὰν ὠνὰν

τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

βαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ἀμύντας Εὐδώρου Δελφός.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Σωτήρου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον πα-

ρεχόντω τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι οἵ τε ἀποδόμενοι Εὐάγγελος, Χάρι-

[σιθέου τοῦ Διοδώρου, γραμ]ματεύοντος δὲ Ἄγωνος τοῦ Ἀριστίωνος,

[ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Πυρρία]ς Ζωπύρου Θαυμακὸς τῶι Ἀπόλλωνι τῶι

[Πυθίωι σώματα ἀν]δ[ρεῖα δύ]ο, οἷς ὀνόματα Σῖμος, Στρατόνικος,

τὸ [γένος οἰκογ]ε[νῆ, τιμ]ᾶς ἀργυρίου μνᾶν δέκα, καὶ τὰν

τιμ[ὰν ἔχει πᾶσ]αν, κα[θὼ]ς ἐπίστευσαν Σῖμος καὶ Στρατόνικος

τῶι θ[εῶι τὰν ὠ]νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρους εἶμεν καὶ ἀνεφάπτους

τέμων, Κλεόστρατος οἱ Δωρίππου Δελφοί, Λέων Κλείππου Ἀτράγιος,

Πόλλιχος Φρύνου Γομφεύς, Ὀλυμπιόδωρος Νικοδάμου Σκαρ-

φεύς, Σωτίων Ζωπύρου Ἐρυθραῖος.

τῶι Ἀπόλλωνι τῶι ἐν Δελφοῖς σῶμα ἀνδρεῖον, ὧι ὄνομα Πάραλος, τὸ γένος Ὀρ-

θωσιῆ, ἐπ’ ἐλευθερίαι, καθὼς ἐπίστευσε αὐτοσαυτὸν Πάραλος, τῶι θεῶι, τιμᾶς

ἀργυρίου μνᾶν πέντε, συνευδοκέοντος τοῦ τε π[α]τρὸς τοῦ Νικομάχου

[ἑξάμηνον Ἀμύντ]α το[ῦ Εὐδώρου], Γλαύκου τ[οῦ Ξ]έ[νω]νος, γραμμ[ατεύοντ]ος δ[ὲ]

[Ἁβρομάχου τοῦ Μα]ντία, ἐπὶ το[ῖσδε] ἀπέδοτο Κλευνίκα Κλευ[ν]ίκου, συ[νευδοκέ[ον]-

τ[ο]ς κ[αὶ τοῦ υἱοῦ αὐ]τᾶς Κλεολάου, [τῶι] Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναι[κεῖον, ἇ]ι ὄν[ομα]

Πίστ[ις, τὸ γένος ο]ἰκογενῆ, τιμᾶς ἀ[ργ]υρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν [ἔχει] πᾶ-

σαν, κ[αθὼς] ἐπίστευσε Πίστις τῶι θεῶι [τὰν ὠνά]ν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρ[α εἶμ]εν καὶ [ἀν]έ[φα]-

πτος [ἀ]πὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα [ὅ κα θ]έλῃ [καὶ ἀ]ποτρέχουσα [οἷς κα θέλῃ].

βεβαιω[τ]ὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Σώξενος Ἐχεφύλου. εἰ δέ [τι] ἐφάπτο[ιτο]

Πίστιος [ἐ]πὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰ[ν] ὠνὰν ἅ τε ἀπο[δο]-

μένα Κλευ[ν]ίκα καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Σώξενος. εἰ δὲ [μὴ] παρέχοιν βέβαιον τῶι θεῶι τὰν ὠ-

νάν, π[ρά]κτι[μ]οι ἐόντ[ων] κατὰ τοὺς νόμο[υς] τᾶ[ς] πόλιος· ὁ[μο]ιως δὲ καὶ οἱ παρατ[υγ]-

[χά]νοντες κύ[ρι]οι ἐόντ[ων] συλέοντες Πίστιν ἐπ’ ἐλευθερίαι, [ὡς] ἐλευθέραν ἐ[οῦ]σα[ν, ἀζά]-

[μιοι] ὄντες οἱ συλέοντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱε[ρεῖς]

Ἀμήν[τα] τοῦ Εὐδώρ[ου], Γ[λ]αύκου τοῦ Ξένωνος, γ[ρα]μματεύοντος [δὲ Ἁβ]ρομάχου τοῦ

Μαντία, ἐπὶ τοῖσ[δε] ἀπ[έδ]οτο Κλευνίκα [Κλ]ευνίκου. συνευδοκέοντο[ς καὶ] τοῦ υἱοῦ

αὐτᾶς Κλεολάου, τῶι Ἀπό[λλ]ωνι τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον κορίδι[ον, ἇ]ι ὄνομα Ἀν-

τιγόνα, Πίστιος ματρὸς λύσει, — — — — — — τιμᾶς ἀργυρίου [μνᾶ]ς καὶ στατήρω[ν]

ἕξ, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼ[ς ἐ]πίστευσε Ἀντιγόνα τῶι θεῶι τὰν ὠν[άν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέ-

ρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντω[ν] τὸν πάντα βίο[ν].

— — — — — — β[ε]βαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό[μ]ους τᾶς πόλιος· Σώξενος Ἐχεφύλου. [εἰ δ]έ τις ἐφ[ά]-

πτοιτο Ἀντιγόνας ἐπὶ καταδουλισσ[μῶ]ι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν [ὠ]νὰν ἅ τε

ἀποδομένα [Κ]λευνίκα καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Σώξ[ε]νος. εἰ δὲ μὴ παρέχοιν βέβαιον τῶι [θε]ῶι τὰν ὠ-

Τιμοκλέο[ς, Πυ]ρρία τοῦ Ἀρχε[λ]άου, [γραμ]ματεύοντος

δὲ Κλευδάμ[ο]υ τοῦ Πολυκράτεος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Τιμό-

κριτος Εὐκλείδα τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδ[ρ]εῖ-

ον, ὧι ὄνομα Ὠφελίων, τὸ γένος Πισίδαν, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν

πέντε, [κ]αὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσ[α]ν, καθὼς ἐπίστευσε Ὠφελίων τῶι

θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντω[ν]

Τυρβ[αῖο]ς, Κλ[εύδαμος] Καλλιγένεος, Σώστρα-

τος, Πισίστρατ[ος, Πάτ]ρων Ἰατάδα, Ἀτεισίδας.

ἄρχον[το]ς Τιμοκρ[ίτου, μ]ηνὸς Ποιτροπίου, ἐπὶ [τοῖσδε ἀπέ]-

δοτο [Ἀ]ρχ[έ]λεος Δ[αμ]οσθένεος, συνεπαινεού[σας καὶ τᾶς θυ]-

τιμᾶς ἀργυρίου [μνᾶν] τεσσάρων, καὶ τὰν τιμ[ὰν ἔ]χει πᾶ-

σαν, καθὼς ἐπίστευσε Νίκαια τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐ[φ’] ὧι-

τε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάν-

τα χρόνον. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Ἁγί-

ων Πολυκλείτου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Νικαίας ἐπὶ κατ[α]δου-

λισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ [τ]ε ἀ-

ἄρχοντος Τιμοκρίτου, μηνὸς Ἰλαίου, βουλευόντων τὰν δευτέραν ἑξάμηνον Ἀριστίωνος τοῦ Ἀναξανδρ[ί]-

δα, Πραόχου τοῦ Ἀρχελάου, γραμματεύοντος δὲ Πάτρωνος τοῦ Ἰατάδα, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Πο-

λέμαρχος Πολέμωνος, συνευδοκέοντ[ο]ς καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Πολέμωνος, τῶι Ἀπόλ[λω]-

νι τῶι Πυθίωι σῶμα [ἀν]δρεῖον, ὧι ὄνομα Μῆδος Μήδου, τὸ γένος Μῆδον, τε[ι]μᾶς ἀργυρίο[υ]

μνᾶν ἕξ, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Μῆδος [τῶ]ι θεῶι τὰν ὠνὰν, ἐφ’ ὧι-

τε ἐλεύθε[ρ]ος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποέων ὅ κα θέλ[ῃ καὶ]

ἀποτρέχω[ν ο]ἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ξεναίνετ[ο]ς [Σωσ]ι[νί]-

κου. εἰ δέ τι[ς ἅ]πτοιτο Μήδου ἐπὶ καταδουλιζμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

ὅ τε ἀποδόμενος Πολέμαρχος καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Ξεναίνε[τος. εἰ] δὲ μὴ παρέχοιν βέβαιο[ν]

[ἄρχοντος ․․․․․․, μηνὸς]

Ποι[τροπίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀ]-

πέδ[οντο ․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[ἄρχοντος Ὑβρία τοῦ Ξέν]ωνος, μη[νὸ]ς Βοαθ[οίο]υ, τὰν [πρ]ώταν [ἑξάμηνον Ἡρακλείδα]

[τοῦ Καλλία, Ξεναινέτο]υ τοῦ Σω[σινίκου, γ]ραμματεύοντος δὲ Καλλικρ[άτεος τοῦ Διοδώρου, ἐπὶ]

[τοῖσδε ἀπέδοτο ․․․․․․․]λαος Ε[․․․․․․, συ]νευδοκεούσας καὶ τᾶς γυναι[κὸς αὐτοῦ ․․․․․․․․․ καὶ]

[ουσα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρ]έχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ [νόμ]ους τᾶς πό[λιο]ς· [Λαι]άδας Β[αβύ]-

[λου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Εὐ]πορίας ἐπὶ καταδουλισζμῶι, βέβ[αιο]ν παρ[εχ]όν[τω]ν τ[ῶι θεῶι] τὰν ὠνάν

[ὅ τε ἀποδόμενος ․․․․․․․․λ]αος καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Λαιάδας. εἰ δὲ μὴ παρέχοιν βέβαιον τῶι θεῶι τὰν ὠνάν,

[ἄρχοντος Καλλιδάμ]ου τοῦ Ἀμφιστράτου, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν πρώταν

[ἑξάμηνον Ἀμύντα τοῦ Εὐ]δώρου, Γλαύκου τοῦ Ξένωνος, γραμματευόντος δὲ Ἁβρομάχου τοῦ Μαντία, ἐπὶ

[τοῖσδε ἀπέδοτο Εὐάγγε]λος Πάτρωνος, συνευδοκεούσας καὶ τᾶς θυγατέρος αὐτοῦ Αἰνήσας, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίω[ι]

[σῶμα γυναικεῖον, ἇι ὄνομα Τιμώ], τὸ γένος Ἰλλυράν, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ἑπτά, καὶ τὰν θυγατέρα αὐτᾶς Σωκράτειαν, κα[ὶ τὰν]

[τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπί]στευσε Τι[μ]ὼ καὶ Σωκράτεια τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραι εἶμεν καὶ ἀνέφαπτοι [ἀπὸ]

[πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέο]υσαι ὅ κα θέλ[ων]τι καὶ ἀποτρέχουσαι οἷς κα θέλωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό[μους]

[τᾶς πόλιος· Τιμόκριτος Εὐ]κλείδ[α]. εἰ δέ τις ἐ[φάπ]τοιτο Τιμοῦς ἢ [Σ]ωκ[ρατ]είας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι

[θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμε]νος Εὐάγγελος καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Τιμόκριτος. εἰ δὲ μὴ πα[ρ]έχοιν [β]έ[β]αιον τῶι [θεῶι]

μεν [κ]αὶ [ἀνέ]φαπτο[ι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέοντες ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα θέλων]-

τι. εἰ [δέ] τις [ἐ]φάπτο[ιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Νικία ἢ ․․․․․․․․․, κύριος ἔστω συλέων αὐτοὺς ὁ παρατυχὼν ὡς]

ἐλευθέρους ὄν[τας, ἀζάμιος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας, καθώς κα συλάσῃ. παραμεινάτωσαν δὲ]

παρὰ Ὀνασικρατί[δαν Ν]ικία[ς καὶ ․․․․․․․, ἄχρι κα ζώῃ] Ὀνασικρατίδας, ποιέοντες τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυ]-

νατόν. εἰ δέ τι ἀνθ[ρώπ]ινον [γένοιτο περὶ Ὀνασικρατίδαν, ἐλεύθεροι ἐόντων Νικίας καὶ ․․․․․․․․․ τὸν πάντα βίον, κα]-

θὼς ἐπάνω γέ[γ]ραπτ[αι, κυριεύοντες αὐτοσαυτῶν καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα αὐτοῖς φαίνηται. εἰ δέ κα μὴ ποιέ]-

παρὰ Ὀνασικρατί[δα ἄ]χρι κα [ζώῃ Ὀν]ασικρατίς, [π]οιέοντε[ς] τὰ ποτιτασσόμε[να] πᾶν τὸ [δυ]-

νατόν· εἰ δέ τι ἀνθ[ρώ]πινον [γί]νοιτο περὶ Ὀνασικρατίδα, ἐλεύθεροι ἔστωσαν κα-

θὼς ἐπάνω γέγραπται, ὁ δὲ βε[βα]ιωτὴρ βεβαιο[ύτω]· κυρία ἔστω Ὀνασικρατίς, ε[ἴ κα μὴ ποιέ]-

ωντι τὸ ποτιτ[ασ]σόμενον, ἐπι[τιμ]έουσα καὶ μαστιγώουσα τρόπωι ὧι κα θ[έλῃ. μάρτυ]-

ρες οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρ[χω]ν, Ἄθαμβος καὶ ὁ νεωκόρος Ἀτεισίδας καὶ οἱ ἄρ[χοντες]

ἄρχοντος Κλευδάμου τοῦ Πολυ[κ]ράτ[εος], μηνὸς Ἡρακλείου, βουλευόντων τὰν δευτέραν ἑξάμηνον Μνα[σιθέου τοῦ Δι]-

οδώρου, Ἁγίω[νος] τοῦ [Πο]λυκλείτου, [γρ]αμματ[ε]ύοντος δὲ Κλευδάμου τοῦ Μαντία, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδο[ντο Ἄγω]ν κ[αὶ]

Νικίας οἱ Ἀριστίων[ος υ]ἱοί, [σ]υνευδο[κε]ούσας καὶ τᾶς ματρὸς αὐτῶν Σω[σ]οῦς, τῶι Ἀπόλλων[ι τῶι Πυ]θίωι

[σ]ῶμα γυναικε[ῖ]ον κορίδιον ἐνδογε[ν]ὲς ἇι ὄνομα Ἀρμενία, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶς, καὶ τὰν τιμὰν ἔχον-

τι πᾶσαν, κα[θὼς ἐ]πίστευσε Ἀρμενία τ[ῶι θ]εῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέ[φ]-

απ[το]ς ἀπ[ὸ πάν]των τὸν πάντα βίον, [π]οι[έουσα ὅ] κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ [κατ]ὰ

τὸν νόμον τᾶς πόλιος Μα[ντία]ς Κλε[υδάμ]ου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Ἀρμενίας ἐπὶ καταδουλισμῶι,

βέβαιον παρεχόντων τ[ῶι θε]ῶι τὰν [ὠνὰ]ν οἵ τε ἀποδόμενοι Ἄγων καὶ Νικίας καὶ ὁ βεβαιωτὴρ

ἄρχοντος Κλευδάμου τοῦ Πολ[υκ]ράτ[εος, μηνὸς ․․․․․․․․․, βουλευόντων τὰν δευτέραν ἑξάμηνον Μνασιθέου τοῦ Δι]-

οδώρου, Ἁγίω[νο]ς τοῦ [Πο]λυκλείτου, [γρ]αμματε[ύοντος δὲ Κλευδάμου τοῦ Μαντία, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοντο ․․․․․․․ καὶ]

Νικίας οἱ [Ἀρι]στίων[ος υ]ἱοί, [σ]υνευδο[κεο․․․․ καὶ τ․․․․ ․․․․ αὐτῶν ․․․․․․․․․․․, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι]

[σ]ῶμα γυναικε[ῖ[ον κορίδιον ἐνδογε[νές, ἇι ὄνομα Ἀρμενία, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ․․․․․․․․․, καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχον]-

τι π[ᾶ]σαν, κα[θὼς ἐ]πίστευσε Ἀρμενία τ[ῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν, κυριεύουσα αὐτοσαυτᾶς, καὶ ἀνέφ]-

απ[το]ς ἀπ[ὸ πάν]των τὸν πάντα βίον, [π]οι[έουσα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ]

τὸν ν[όμο]ν τᾶς πόλιος· μα[ντί]ας Κλε[υδάμου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀρμενίας ἐπὶ καταδουλισμῶι],

βέβαιον παρεχόντων τ[ῶι θε]ῶι τὰν [ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι ․․․․․․․․ καὶ Νικίας, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ]

[ἄρχον]τος Ξενοκρίτου τοῦ Ταραν[τί]νου, μηνὸ[ς]

[Πο]ιτροπί[ου το]ῦ πρώτου, Κλευπάτρα Ἀλέξωνος καὶ Ξε]-

[νόκρι]το[ς Ταραν]τίνου κ[αὶ ἁ] γυνὴ αὐτοῦ Δαμώνασσα Μνασιδάμο[υ],

ἐν[δογε]νῆ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, στατήρων δέκα δύο, καὶ τὰν

[τ]ιμὰν ἔχοντι πᾶσαν καθὼς ἐπίστευσε Σωσίχα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐ[φ’] ὧιτε ἐλευ-

[θ]έρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιεο[ῦ]σα ὅ κα θ[έ]λῃ καὶ ἀ-

ποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαι[ω]τὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ἀγησίλαος Ταραντί-

νου. εἰ δέ [τ]ις ἐφάπτοιτο· Σωσίχας ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων

τῶι θεῷ τὰν ὠ[ν]ὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Ἀγησίλαος. εἰ δὲ μὴ πα-

[ος, Σ]ώξενος, Σωσίπατρος, Ἡρακλείδας, Πατρέας, Τιμόκριτος, Καλλείδας, Κλέων, — — —. ἀπ[ε]-

[λύθ]η ἐπὶ Τιμοκρίτου ἄρχοντος. μη[νὸ]ς Ἰλαίου, βουλευόντων [τ]ὰν δευτέραν

[ἑξάμη]νον Ἀ[ρι]στί[ω]νος τοῦ Ἀνα[ξ]ανδρίδα, Πραόχου τοῦ Ἀρχ[ελ]άου, γραμματ[εύ]ον[τος]

[τὰν τιμὰν ἔ]χει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμο[υς] τᾶς πόλιος· Ἄθαμβος Ἀθα[νίω]-

[νος, Ἰρανίω]ν Διονυσίου, καθὼς ἐπίστευσε Σωσὼ [τ]ὰν ὠνὰν τῶι θεῶι. ἐφ’ ὅτῳ ἐ-

[λευθέρα εἶμε]ν καὶ ἀνέφαπ[τος ἀ]πὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον. εἰ δέ τις ἐφ[άπτ]οιτ[ο]

[Σωσοῦς ἐπὶ κα]ταδουλισμῶι, [κύρι]ος ἔ[σ]τω ὁ παρατ[ύχ]ων συλέων Σωσὼ ἐλευθ[έρ]αν ἐ[οῦ]-

[σαν, ἀζάμιος ὢν] καὶ ἀνυπόδι[κος] πάσας δίκας καὶ ζαμίας· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ ἀποδ[όμ]ε-

[ἄρχοντο]ς Σωσιπά[τρ]ου μην[ὸς] Ποι[τροπίου].

[ἐπὶ] τοῖσδε ἀπέδοτο Ἀριστὼ Δεξώνδα, συν[ε]υ-

[δ]οκέοντος καὶ τοῦ ἀ[νδρ]ὸς αὐτᾶς Καλλίκω[νο]ς,

[ρων κα]ὶ ἡμιμναίου, καὶ τὰ[ν] τιμὰν [ἔχ]ει πᾶ[σαν], κα-

θὼ[ς ἐπίστευ]σε Βεβαία τὰν ὠνὰν τῶι [θ]εῶι, ὥσστε

ἐλ[ε]υ[θ]έραν εἶμεν. βεβαιωτὴρ κατὰ [το]ὺς ν[ό]-

μο[υ]ς Δεξώνδας Δάμωνος. εἰ δέ τις ἐφάπτοι-

το [Β]εβαίας [ἐ]πὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω

[συλέων] ὁ παρατύχων ὡς ἐλε[υ]θέραν ἐοῦσαν, [ἀ]ζά-

[․․․․․․, μ]ηνὸς Φυλλικοῦ, ἐν δὲ Δελφοῖς ἄρχοντο[ς]

[․․․․․․․․], μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, ἀπέδοντο Ἐ-

[․․․․․․․․․] Ἀγαθ[ὼ] Πα[λ]αίου, συνευδ[οκ]εουσᾶν

ἄρχοντος Ἥ[ρ]υος τ[οῦ Πλείστ]ω[νος, μη]-

νὸς Ποιτροπίου, ἀπέδ[οτο Κλ]ε[υ]νίκ[α]

Κλευνείκου τῶι [Ἀ]πό[λ]λ[ωνι] τῶ[ι] Πυ[θί]-

νόμον τᾶς πόλιος Ἀριστόμαχος Ἀριστ[ωνύμ]ου,

καθὼς ἐπίστησε Κλεὼ τῶι θεῶι τὰ[ν ὠ]-

νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀν[έφα]-

ουσα [ὅ] κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κ[α θέλῃ].

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Κλεοῦς [ἐ]πὶ κατα[δου]-

λισμῶι, βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠ-

τεος, ἐν δὲ Ἄβαις ἄρχοντος Ἀρχύτα, μηνὸς

Βοαδρομίου, ἐπὶ τοῖσ[δ]ε ἀπέδοτο Ξάνθιππος

Φιλομήλου Ἀβαῖος, συνευδοκεούσας καὶ

αν, τιμᾶς ἀργυρίου μν[ᾶν] πέντε, καὶ τὰν τιμὰν ἔ-

χει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστ[ε]υσε [Ῥ]όδιον τῶι θε-

ῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέ-

τάδας Πάτρωνος, Ἐράσιππος Φιλοκράτεος.

εἰ δέ τις ἅπτοιτο Ῥοδί[ο]υ ἐπὶ καταδουλισσμῶι,

βέβαιον παρεχ[ό]ντω[ν τῶ]ι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ

Σωτύλο[υ] τοῦ Τιμ[ο]κλέος, Π[υρρ]ία τοῦ Ἀρχ[ελάο]υ, γρα[μ]-

ματεύο[ντο]ς δὲ Κ[λ]ευδάμου τοῦ Πολυκράτε[ο]ς, ἐπὶ

τοῖσδε ἀ[πέ]δοτο Κλεύδαμ[ος Κ]αλλιγένεος, συνευδο-

μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσ[αν], καθὼς ἐ-

πίστευσε Παραμόνα τῶι θεῶι τὰν [ὠ]νάν, ἐ[φ ὧιτ]ε ἐ-

λευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτ[ος ἀ]πὸ πάν[των] τὸν

ραν ἑξάμηνον Ἀμύντ[α] τοῦ Εὐ[δώρου, Πάσωνος τοῦ Δαμένεος γραμματεύοντος δὲ Ξέ]-

νωνος τοῦ Πολύωνος, ἐπὶ τοῖσδ[ε ἀπέδοτο Καλλὼ Ἀρίστωνος, συνευδοκέοντος καὶ τοῦ]

ἀνδρὸς αὐτᾶς Ἀριστομάχου τοῦ [Ἀριστ․․․․․․․, καὶ τῶν υἱῶν αὐτᾶς Ἀριστωνύμου καὶ Ἀρί]-

νουσα, τὸ γένος οἰκογενῆ, τιμᾶς ἀργυ[ρίου μνᾶν ․․․․․․ καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς]

ἐπίστευσε Παρμένουσα τῶι θεῶι τὰν ὠ[νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν]-

των τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θ[έλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ]

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Καλλίας Δίων[ος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Παρμενούσας ἐπὶ καταδου]-

λισζμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰ[ν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα Καλλὼ καὶ ὁ βεβαιω]-

ἄρ[χ]οντος Ὑβρία τοῦ Ξένωνος, μηνὸς Ποιτροπίου, βουλευόντων τὰν πρώταν ἑξ[άμηνον Ἡρακλείδα τοῦ Καλλία. Ξεναι]-

νέτου τοῦ Σωσινίκου, γραμματεύοντος δὲ Καλλικράτεος τοῦ Διοδώρου ἐπὶ τοῖσδε [ἀπέδοτο Νίκιον ․․․․․․․․․․․․ τῶι]

Ἀπόλλωνι τῶι Πυθί[ω]ι [σ]ωμα γυναικεῖον, ἇι ὄνομα Καλλιβούλα, τὸ γένος Βοιωτάν, τιμᾶς [ἀργυρίου μνᾶν ․․․․․․․․․․․ καὶ τοὺς] υἱοὺς αὐτᾶς Μικκύλον καὶ Καλλίξενον, καὶ τὰν θυγατέρα αὐτᾶς Δημ[ητρίαν],

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶ[ν] δέκα, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Καλλιβούλα καὶ Μικ[κύλος καὶ Καλλίξενος καὶ Δημητρ]ία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέροι εἶμεν καὶ ἀνέφ[α]πτοι ἀπὸ πάν[των]

τὸν πάντα βίον, ποιέοντες ὅ κα [θέ]λωντι καὶ [ἀπ]οτρέχοντες οἷς κα [θέ]λωντι. βεβαιωτὴρ κατ[ὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος. Πρ]άοχος Ἀρχελάου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισσμ[ῶ]ι Κα[λλ]ι[βο]ύ[λας]

καὶ τῶν υἱῶν αὐτᾶς Μικκύλου ἢ Καλλιξέν[ου ἢ τᾶς] θυγατέρος αὐτᾶς Δημητρίας, [β]ε[β]αίαν

νυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. [παραμεινάντων] δὲ παρὰ Νίκιον [Κ]αλλι[βού]λα καὶ οἱ υἱοὶ α[ὐτᾶς Μικκύλος καὶ Καλλίξενος] καὶ [Δ]ημητρία ἄχρι οὗ κα ζώῃ Νίκιον, ποιέοντες τὸ ποτιτασ[σόμενον]

πᾶν το δυνατόν· εἰ δὲ μὴ ποιέο[ιν· ἢ μὴ παραμένοιν παρὰ] Νίκιον, ἐξουσίαν ἐχέτω] Νίκιον καὶ ἄλλο [ὑπὲρ Νίκιον, ὅν κα Νίκιον κελεύσῃ, μαστιγεῖν καὶ] ἐπιτειμεῖν τρόπωι ὧι κα αὐτοὶ θέλωντι, πλὰν μὴ πωλέ[οντες. εἰ δὲ]

θέλοι ὑποτιθέμεν Νίκιον τ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ὑ]ποτιθεμένων [․․․․] ἐπιλυτὸν [Ο․․Α․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․] ὑποτιθ[έμ]ενα ὑπὸ Νικίου [․․․․ΣΤΑΝΤ․․ΡΟΙΤ․․․․․․․․]·

εἰ δὲ μὴ ἐπι[λύ]σαιντο [․․ΗΕΣΤ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․] τ[ο]ῖς μὴ συνεπι[λυσ]αμένοις καὶ ἐξο[υσίαν ․․․․․․․․․․․․․]

[Π․Θ․ΘΕΛΩΝΠΡΟΣΣΤΑΣ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ΥΠΟΚ․․․․ΙΜΕΝΟ․․․ ․․․․․․․․․․․․]-

όντων τὰν πρώταν ἑξάμηνον Πυρρία τοῦ Ἀρχελάου, Σωτύλου τοῦ Τιμ[οκλέ]-

ος, γραμματεύοντος δὲ Κλεοδάμου τοῦ Πολυκράτεος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέ[δο]-

το Κλεόδαμος Καλλιγένεος, συνευδοκεούσας καὶ τᾶς ματέρος αὐ[τοῦ]

να, τὸ γένος Σύραν, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τρι[ῶ]ν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει [πᾶ]-

σαν, καθὼς ἐπίστευσε [Π]αρμόνα τῶι θεῶι τὰν ὠναν. ἐφ’ ὧιτ’ ἐλ[ευ]-

[θ]έρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσ[α]

ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νό[μους]

τᾶς πόλ[ι]ος. Δαμοσθένης Ἄρχωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ κατα[δου]-

λισσμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀπ[οδο]-

δα, [τιμᾶς ἀρ]γυρίου μνᾶν πέντε, καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχει [πᾶ]σαν, κα[θὼ]ς

ἐπίστευσε Εὐνίκα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ [ὧιτε] ἐλευθέρα εἶμεν τὸ[ν]

πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς [νόμου]ς

[τ]ᾶ[ς] πόλιος· [Μ]νασίθεος Διοδώρου Δελφός. εἰ δέ τις ἐφ[άπ]τ[οιτ]ο

Εὐνίκας ἐπὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θε[ῶι τὰ]ν

ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Ἀπολλόδωρος καὶ ὁ βεβαι[ω]τὴρ [Μ]ν[α]-

ἄρχοντος Καλλιδάμου τοῦ Ἀμφιστράτου, μηνὸς Ἐνδυσποιτροπίου, βουλευ[ό]ντω[ν]

τὰν δευτέραν ἑξάμηνον Μνασιθέου τοῦ Διοδώρου, Κλεοδάμου τοῦ Μαντία, γραμματευ-

οντος δὲ τᾶς βουλᾶς Ἄγωνος τοῦ Ἀριστιωνος, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Εὔνους Ε[ὐ]νίκου

σηνευδοκέοντος καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτ[οῦ] Εὐνίκου, τῶι Ἀπόλλ[ω]νι τῶι Πυθίωι σ[ῶμα γυ]-

ναικεῖον, ἇι ὄνομα Ζωπύρα, τὸ γένος Σύραν, τιμᾶς ἀργυ[ρ]ίου μνᾶν τεττάρων καὶ [στατή]-

ρων πέντε, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευ[σε] Ζωπύρα τῶι θεῶι τὰν ὠ[ν]άν,

ἐφ’ ὅτωιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντω[ν] τὸν πάντα βίον ποιέουσα [ὅ] κα θέ-

λῃ καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτῆρες [κα]τὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλι[ος. Ὑ]βρίας Ξέ-

ν[ων]ος, Ξενό[κρ]ιτος Στησιμένεος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Ζωπυρᾶς ἐπὶ καταδουλιζμῶι, [β]έ[βαι]-

[ον π]αρε[χ]όντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Εὔνους καὶ οἱ βεβαιω[τ]ῆρες Ὑ-

Ἄρχων, Ἄθαμβος, καὶ οἱ ἄρχοντες Μνασίθεος, Κλεόδαμος, [Ἅ]γων, καὶ

ὁ νεωκόρος Ἀτεισίδας· ἰδιῶται Πεισίστρατος, Σπινθὴρ Σωφίλου,

Δαμοσθένης Ἄρχωνος, Λύκος Λυκίσκου, Δρόμων, Ἰατάδας, Τι-

[βουλευόντων τὰν πρώτ]αν ἑξάμηνον Πυρρία τ[οῦ Ἀ]ρχε[λάου], Σωτ[ύ]λου [το]ῦ Τιμο-

[κλέος, γραμματεύοντος] δὲ Κλεοδάμου τοῦ Πολυκράτεος, ἐπ[ὶ τ]οῖσδε ἀπέδοτο Μικκύλος

[Εὐδόκου τῶι Ἀπόλλωνι τῶ]ι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον, ἇι ὄν[ομ]α [Ἀ]ντιγόνα, τὸ γένος Θρᾶισαν,

[τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶ]ν, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε Ἀντιγόνα τῶι θεῶι τὰν ὠ-

[νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμε]ν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα [θ]έλῃ καὶ ἀ[π]οτρέ-

[χουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιω]τὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Μνασίθεος Διοδώρου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀντιγό-

[νας ἐπὶ καταδουλισμῶι], βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι [τὰν ὠ]νὰν ὅ τε ἀποδόμενος Μικκύλος καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Μνα-

[σίθεος. εἰ δὲ μὴ παρέχοι]ν βέβαιον τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν Ἀντιγ[ό]νας, κύριος ἔστω [ὁ] παρατυχὼν συλέων Ἀντιγόναν

[ἄρχοντος Σωσιπάτρου, μηνὸ]ς Ἡρακλήου, β[ο]υλε[υόντων τὰ]ν [δ]ευτέ[ρα]ν ἑξάμηνον Ἀμύντα τοῦ Εὐδώρου, Πάσωνος

[τοῦ Δαμένεος, γραμματε]ύοντος [δ]ὲ Ξέν[ω]νος τοῦ Πολύωνος, ἐπὶ τ[ο]ῖσδε ἀπέδοτο Μικκύλος Εὐδ[ό]κου τῶι Ἀπ[όλ]-

[λωνι τῶι Πυθίωι σῶμα] ἀνδρεῖον, ὧι ὄνομα Διονύσι[ος], τὸ γένος ἐνδογενῆ, τιμᾶς ἀργυ[ρίου] μνᾶν τεσσάρων,

[καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν], καθὼς ἐπίστευσε Διονύσιος, τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος

[ἀπὸ πάντων τὸν πάντα β]ίον, ποιέων ὅ κα θέλῃ, καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θελῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

[ος· Ἀντιγένης ․․․․․․․․․ εἰ] δὲ τις ἐφ[άπ]τοιτο Διονυσίου [ἐ]πὶ καταδουλισσμῶι, βέβαιον παραχόντων τῶι θεῶι τὰν

[ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Μικκύ]λος καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Ἀντι[γέ]νης· εἰ δὲ μὴ παρέχοιν βέβαιον [τ]ῶι θεῶι τὰν ὠνὰν Διονυ[σίου],

μα γυναικ[ε]ῖον, ἇι ὄνομα Δ[ω]ρ[ώ], τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν, καθὼς ἐ-

πίστευσε Δωρὼ τῶι θε[ῶι] τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτῳ τε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀ[νέ]-

φαπτον ἀπὸ πάντ[ων. εἰ δ]έ τις καταδουλίσζοιτο Δωρώ, κύριος ἔστω [ὁ]

έουσα τὸ ποιτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ παραμένοι Δώρω [ἢ μὴ ποιέ]-

οι τὰ δυνατά, [κ]ύρι[οι] ἐ[όν]των Σωστράτα καὶ Θέων ἐπιτιμέοντες τρόπωι ὧι [κα αὐ]-

τοὶ θέλων[τι], ἀζάμιοι [ἐόν]τες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρ[τυροι]·