[— — — — — — — — —]Υ[— —]ς· ὅπως οὖν [ὁ] δῆμος Ἀκραιφιείων

[φαίνηται τιμὰς κα]ὶ [χ]ά[ρι]τας ἀποδιδοὺς τοῖς ἑαυτοῦ εὐερ-

γέ[τα]ις, δεδό[χθαι τοῖς τε συν]έδροι[ς] καὶ [τῷ] δήμῳ τῶν Ἀκρηφιείων

άρχους ἐπ[ιμεληθῆναι ὅπως ἀναγραφῇ εἰς στήλην]

λιθίνην, καὶ ἀν[αθεῖναι ἐν τῷ τεμένει τοῦ]

Ἀπόλλωνος το[ῦ Πτωΐου. γράψαι δὲ τοὺς πο]-

ψάτω ἡ σύνοδος ε[ἰς στ]ήλην λι-

θίνην ․Σ․․ΤΩΝ[— — — — — — —]

vestigia litterarum

ν̣αν Ἀφροδιτίαν τῦ Σαράπι, παραμείνασαν ἀσαυτῦ κὴ τῆ γου-

[νη]κ̣ὶ αὐτῶ Γ ἈγαΙθείν̣η Ἀγαθείνη ἇς κα ζώωνθι, τὰν ἀνάθεσιν ποϊόμε-

[νο]ς διὰ τῶ σουνεδρίω κὰτ τὸν νόμον, κὴ κατέβαλε τῦ ταμίη̣

[ν]αν Ἀφροδιτίαν τῦ Σαράπι, παραμείνασαν ἀσαυτῦ κὴ τῇ γου-

[νηκ]ὶ αὐτῶ Ἀγαθεί[νῃ] ἇς κα ζώωνθι· τὰν ἀνάθεσιν ποϊόμε-

[νο]ς διὰ τῶ σουνεδρίω κὰτ τὸν νόμον, κὴ κατέβαλε τῦ ταμί[η]

Ἕρμων Εὐχειρίδαο

[Ἠσ]χίνης Ἵππωνος

[— — — — —]ν̣ίωνος

Ἐρωτίνη̣.

[ἔσ]τω κατὰ τοῦτο ὁ τῆς θέσεως ἐργώνης. τὰ δὲ ἐπιτίμ[ια]

μὲν ἅπαντα ἐάν τινα γίνηται ἐπὶ τοῖς ἔργοις τοῖς [ἐκδι]-

[δομένοις κ]ατὰ τὴ[ν συγγραφὴ]ν̣ πράξουσιν [οἱ ναοποιοὶ — —].

συγγραφὴν γεγραμμένων ἢ κακοτεχνῶν τι ἐξελέγχη-

ται, ζημιωθήσεται ὑπὸ τῶν ναοποιῶν καθότι ἂν φαίνη-

ται ἄξιος εἶναι μὴ ποιῶν τῶν κατὰ τὴν συγγραφὴν γε-

τε ἐξ ἀρχῆς ἄρας ποιήσει καὶ ζημιωθήσεται ὑπὸ τῶν ναοπ[οιῶν]

καὶ βοιωταρχῶν καθ’ ὅτι ἂν φαίνηται ἄξιος εἶναι μὴ ποιῶν [τῶν ἐν]

τῆι συγγραφῆι γεγραμμένων. καὶ ἐάν τις ἄλλος τῶν συ[νεργα]-

[γώνης τὴν δόσιν, ἕως ἂν ἔχ]ηι τὸν ἀντὶ τοῦ ἀποδοκίμου· τὰ δὲ ἐπ-

[ιτίμια, ὅσα ἂν προσγίν]ηται ἐπὶ τοῖς ἔργοις, πράξουσιν οἱ ναοποιοὶ

[τὸν ἐργώνην καὶ τοὺς ἐγγύο]υς· ἐὰν δὲ μὴ δύνωνται, εἰς τὸ λεύκωμα

[ἐγγράψουσιν. μηδὲ ἀπολελύ]σθωσαν ἀπὸ τῆς ἐργωνίας οἱ ἐξ ἀρχῆς

[ἔγγυοι καὶ ὁ ἐργώνης, ἐάν τιν]α παλίμπωλα γίνηται τῶν ἔργων, ἕως

[ἂν ὁ ἐπαναπριάμενος τοὺς] ἐγγύους ἀξιοχρέους καταστήσηι καὶ τῶν

κλεῖ καὶ Ἰθ̣ιππίνᾳ μέχρι ἂν ζῶσι· ἐὰν [δὲ]

μ̣ὴ παραμείνῃ ἢ μὴ ποι[ήσῃ — — — — — —],

[ἱ]ερῶν ἐξουσίας ἔστωι. vacat

[πέτ]ταρας, τρῖς ὀβολοί, πέντε χαλκίως· Εὐχώροι Δορκίλλιος ϝίκατι ἕξ, δίου ὀβολοί,

[ἐν]νία χάλκιοι· Δορκίλλι κὴ Πουθίνη Νίκωνος ϝίκατι ἕξ, δίου ὀβολοί, ἐννία χάλκιοι·

[Ἀθ]ανοδώροι Εὐθιούμω πεντακατίας τριάκοντα, πέντε ὀβολοί, ὀκτὸ χάλκιοι·

κλεῖ καὶ Ἰθιππίνα μέχρι ἂν ζῶσι· ἐὰν [δὲ]

μ̣ὴ̣ παραμείνῃ ἢ μὴ ποι[ῇ τὰ ἐπιτασσό?]-

[μ]ε[ν]α ἐξουσία ἔστω Ἱ[εροκλεῖ ἐπιτιμέοντι τρό?]-

[Κ]οσμία λα[μπάδιον δα[ΐδα] — — — — — — — — — — — — — — — —]

Μοχίνη τ[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[δ]αΐδα Θε[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

ψαι δὲ τόδε τὸ ψήφισμα τὸν ἀγωνοθέ-

την εἰς στήλην λιθίνην καὶ ἀναθεῖναι

παρὰ τὸμ βωμὸν τοῦ Διὸς τοῦ Ἐλευθε-

εἰργασμένον [𐆖 μʹ]

δέρμα μελίνης ἄ̣ν̣[εργον 𐆖 ιʹ]

εἰργασμένον [𐆖 ιεʹ]

εἰργασμένον 𐆖 [ρνʹ]

δέρμα hυαίνης ὑαίνης ἄνερ(γον) 𐆖 μʹ

εἰργασμένον 𐆖 ξʹ

Εὐκρίνης.

σχημόνως καὶ ὡς πρέπον ἦν τοῖς ἀπὸ παιδείας ὁρμωμένοις, ὅπω̣[ς]

οὖν καὶ ἡ πόλις ἡμῶν φαίνηται προτιμῶσα τοὺς ἀπὸ παιδείας ὁρμωμέ[νους]

καὶ ἀπαρχομένους ἐν τῇ πόλει ἡμῶν, δεδογμένον εἶναι τῷ τ[ε συν]-

[․․․․]νης [(e.g.) Ἐλπί]νης.

κιθαρωιδός

Δημήτριος Ἁμαλωΐου Αἰολεὺς ἀπὸ Μυρίνης

σατύρων ποιητής

Χαριγένεος ἄρχοντος, μεινὸς Ὁμολωΐω νεομ[ε]ινίη. vac. Δαμοκλεῖς Ϝο[σ]ούνω ἔλεξε· δε-

δόχθη τοῖ δάμοι· τὼς ἱαράρχας τὼς ἐπὶ Χαριγένεο[ς] ἄρχοντος ἐνγράψη ἐν στάλη λιθί[νη τό]

τε ψάφισμα τῶ δάμω κὴ τὰν πρόρρεισιν, καθ’ ἃν ἐμίσθωσαν τὰν γᾶν τὰν ἐν [τ]οῖ Δρυμ[ο]ῖ [τ]ὰ[ν]

κιθαρωιδὸς

Δημήτριος Ἁμαλωΐου Αἰολεὺς ἀπὸ Μυρίνης,

σατύρων ποιητὴς

[— — —]Ε̣Α[—]Λ̣Λ̣ΕΜ[— — — —] μόχθου [π]τεροπα̣τ[— — —]

[— — — — τρ]έ[φ]ουσα̣[ν] δύσμορον κείνη α̣ἶαν ἐκ παι[— — — —]

[— — —] ἄ̣χους λέλοιπεν̣ δεχεννέ’ ἐτέων [— — — — — — — — —]

ἐπὶ Ἀθηναΐδι τῇ καὶ

Κροκίνῃ,

γυναικὶ δὲ Σωτᾶ.

[— — — — — — — — — — —] μόχθου πτεροπατ[— — —]

[— —] τρέφουσαν δύσμορον κείνη αἶαν ἐκ παι[— — —]

[— —] ἄχους λέλοιπεν δεχεννέ’ ἐτέων [— — — — — —]

[αν]οίαι προσέχηι, καθὼς ἂν αὐτῶι ἐκ τῶν δημοσίων πραγμάτων καὶ

[τ]ῆς ἰδίας πίστεως φαίνηται· ἔδοξεν.

(V) ὡσαύτως περὶ ὧν οἱ αὐτοὶ λόγους ἐποιήσαντο περ[ὶ]

μητρὸς σεμνοτάτης Νεικηφορίδος γένος ἐσθλόν.

οἱ δ’ εὖ γεινάμενοι μ’ ἔδοσαν ἱερηΐδα τῇδε θεαίνῃ

βουλῆς καὶ δήμου ψηφισαμένης περ’ ἐμεῖο.

[πο]ρφύρας Νεικαϊνῆς κ̣ο[κ]-

[κηρ]ᾶς λ(ίτρα) αʹ 𐆖 ͵αφʹ ἱσγίνης π[ρω]-

[τεία]ς ἀρτεινησίας λ(ίτρα) αʹ 𐆖 χʹ

[ἱσγίν]ης πρωτείας δευτέρα[ς]

λ̣(ίτρα) αʹ 𐆖 φʹ ἱσγ̣ίνης φώρμ[ης γʹ λ(ίτρα) αʹ 𐆖 υʹ]

ἱσ[γ]ίνης φώρμ(ης) δʹ λ(ίτρα) αʹ 𐆖 τʹ

Α παιδικοῦ καινοῦ 𐆖 ϛʹ παιδικοῦ ἀπὸ χρήσεως 𐆖 βʹ

σάγου ἢ ῥακαίνης 𐆖 ιϛʹ ἀπὸ χρήσεως 𐆖 ϛʹ

ὑποτάβητος καινοῦ 𐆖 κδʹ ἀπὸ χρήσε-

πειλίον γεγενημένον 𐆖 σʹ δέρμα ἐρίφειον ἀνέργαστον 𐆖 ιʹ

εἰργασμένον 𐆖 ιϛʹ δέρμα ὑαίνης ἀνέργαστον 𐆖 μʹ εἰργασμένον 𐆖 ξʹ

δέρμα δόρκειον ἀνέργαστον 𐆖 ιʹ εἰργασμένον 𐆖 ιεʹ δέρμα ἐλάφειον,

εἰργασμένον 𐆖 κεʹ δέρμα λύκειον ἄνεργον 𐆖 κεʹ εἰργασμένον 𐆖 μʹ

δέρμα μελίνης ἄνεργον 𐆖 ιαʹ εἰργασμένον 𐆖 ιεʹ δέρμα καστόριον ἀνέρ(γαστον) 𐆖 [κʹ]

εἰργασμένον 𐆖 λʹ δέρμα ἄρκειον πρωτεῖον ἀνέρ(γαστον) 𐆖 ρʹ εἰργασμένον ΟΝ 𐆖 ρνʹ

θάπερ τοῖς ἄλλοις προξένοις, ἀν[α]γράψ-

αι δὲ τὴν προξενίαν ἐν στήληι λιθίνηι

καὶ στῆσαι ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀμφιεράου.

[ις], ἀναγ̣[ράψαι δὲ τόδε τὸ ψή]-

[φισμα ἐν στήληι λιθίνηι κ]-

[αὶ στῆσαι ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ]

αις, ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα ἐν

στήληι λιθίνηι καὶ στῆσαι [ἐν] τ-

ῶι ἱερῶι τοῦ Ἀμφιαράου οὗ ἂν [δ]ο-

[ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοι]ς καὶ εὐεργέταις,

[ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισ]μα ἐν στήληι λιθίνηι καὶ

[στῆσαι ἐν τῶι ἱερ]ῶι τοῦ Ἀμφιαράου· τὸ δ’ ἀνά-

[γρά]ψαι δὲ τὸ ψήφ[ισ]μα τοὺ[ς] πολεμάρχο[υς]

[ἐν] στήλη[ι] λ[ι]θίνηι κα[ὶ] στῆσαι [ἐ]ν τῶι ἱ[ερῶι]

[το]ῦ Ἀμφιεράου.

[καὶ εὐεργέταις, ἀν]αγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα ἐν

[στήληι λιθίνηι καὶ] στῆσαι ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀμ-

[φιαράου, τὸ δὲ ἄλωμ]α τὸν ταμίαν δοῦναι.

γέταις, ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα τοὺς πο-

λεμάρχους ἐν στήληι λιθίνηι καὶ στῆσαι

ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀμφιαράου ὅπου ἂν δοκῆ[ι]

ψα[ι δὲ τόδε τὸ ψή]φισμα τοὺς

πο[λεμάρχους ἐν στ]ήληι λιθί-

[νηι καὶ στῆσαι εἰ]ς τὸ ἱερὸν

[τοῦ Ἀμφιαράου].

ἀναγράψαι δὲ τόδε τὸ ψή-

φισμα ἐν στήληι λιθίνηι καὶ στῆ-

σ[αι ἐν] τ[ῶι] ἱερῶι τοῦ Ἀμφιαράου.

[ἀναγράψαι δὲ τόδε τὸ ψήφισμα τοὺς] πο-

[λεμάρχους ἐν στήληι λιθίνηι κα]ὶ στῆ-

[σαι ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀμφιαράου ὅπ]ου ἂν δ-

καὶ εὐεργέταις· ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα

τοὺς πολεμάρχους ἐν στήληι λιθίνηι καὶ

στῆσαι ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀμφιεράου.

συμφέροντας λόγους ποιεῖται ὑπὲρ τῆς πόλεω[ς, ὅπως]

οὖν καὶ ὁ δῆμος φαίνηται τὴν πᾶσαν ἐπιμέλεια̣[ν ποιού]-

μενος τῶν εὐεργετούντων ἑαυτόν, δεδόχθαι [τῆι βου]-

Ἡλιόδωρος Μουσαίου εὔνους εἰσὶν καὶ εἰσαγαγόντες σῖτον ἀξιωσάντων τῶν πολεμάρχων

ἀποδόσθαι τῆι πόλει καθυπήκουσαν τῆς καλῶς ἐχούσης τιμῆς, ὅπως οὖν καὶ ἡ πόλις φαίνηται

ἀξίας χάριτας ἀποδιδοῦσα τοῖς τοιούτοις, δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Διονύσιον Ἀρίστωνος

π̣ίω̣ν̣ γέγραπ[τ]αι, ἀναγ[ράψαι δὲ τὸ ψήφισμα]

εἰς στήλην λιθίνην [καὶ στῆσαι ἐν τῶι]

ἱερῶι τοῦ Ἀμφια[ράου].

[— — — — — — — — εὐεργέτ]α̣ι̣ς̣, ἀνα-

γράψαι δὲ τ̣ὸ̣ ψ̣ή̣[φι]σμα ἐν στήληι λιθί-

νηι καὶ στῆσαι ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀμφιαράο[υ].

[νοις καὶ εὐεργ]έταις, ἀναγρά[ψαι δὲ]

[τὸ ψήφισμα ἐν] στήληι λιθίνηι καὶ [στῆ]-

[σαι ἐν τῶι ἱερῶι] τοῦ Ἀμφιαράου.

τοῖς ἄλλοις [προξένοις καὶ εὐεργέταις, ἀνα]-

γράψαι δὲ τό[δε τὸ ψήφισμα ἐν στήληι λιθίνηι]

καὶ στῆσαι ἐ[ν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀμφιαράου].

ὰς καθ’ ἃ μεμίσθωται τὸ ἔργον ἀνα-

γράψαι ἐν στήληι λιθίνηι καὶ κα-

ταθε͂ναι ἐν τῶι ἱερῶι το͂ Ἀμφιαράο

[τ]ὰ προειρ[ημ]έν[α ἀ]ναθεῖναι [καθ]ὼς ἐ[μ]φανίσας παρεκ[άλεσε· ὅπως]

δὲ καὶ [ὁ δῆ]μ[ο]ς [φ]αίνηται τὰς κα[τ]αξίας χάριτας ἀ[ποδιδοὺς]

τοῖ[ς τε πρὸς τ]ὸ θεῖον ε[ὐσεβῶ]ς δια[κ]ειμένοις καὶ το[ῖς ἑαυτὸν]

Ἔνπεδος Οἰῆθε(ν)

Θεοκρίνης Ὑβάδης

Φιλοκράτης Αἰξωνεύ(ς)

Λύσανδρος εἶπεν· ὅπως ἂμ πόρος χρημάτωγ

γίνηται εἰς τὴν οἰκοδομίαν τοῦ τείχους καὶ

συντελεσθέντων τῶν τειχῶν χρήσιμοι

τοῖς πολίταις, καὶ ἀναγράψαι αὐτοὺς πατρό-

θεν ἐν στήληι λιθίνηι καὶ στῆσαι ἐν τῶι ἱερῶι

τοῦ Ἀμφιαράου· ὅσοι δ’ ἂν ἔλαττον ταλάντου

ἦι τιμηθῆναι ὑπὸ τῆς πόλεως· ἀναγράψαι τοὺς

πολεμάρχους τὸ ψήφισμα ἐν στήληι λιθίνηι

καὶ στῆσαι ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀμφιαράου ⋮ τὸν δὲ

δῆμον συναύξειν τὴν θυσίαν τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πτωΐωι καθάπερ καὶ τὸ

κοινὸν Βοιωτῶν καὶ ἡ πόλις τῶν Ἀκραιφιείων· ὅπως ἂν οὖν φαίνηται ἡ πόλις

τῶν Ὠρωπίων, καθάπερ αὐτεῖ προσήκει, εὐσεβῶς καὶ ἐνδόξως τὰ πρὸς

Βοιωτῶν· ἀναγράψαι δὲ τοὺς πολεμάρχους τόδε τὸ ψήφισμα ἐν τῶι

ἱερῶι τοῦ Ἀμφιαράου, οὗ ἂν αὐτοῖς φαίνηται ἐγ καλλίστωι εἶναι, τὸ δὲ

ἄλωμα τὸ γενόμενον εἰς τὴν ἀναγραφὴν τοῦ ψηφίσματος δοῦναι

ἱεράρχας στήσαντας ἕκαστον τὸ ἀνάθε[μα ἀναγρά]-

ψαι εἰς στήλην λιθίνην τό τε ὄνομα τοῦ ἀνα[θ]έντος

καὶ τὴν πόλιν ἐξ ἧς ἂν ἦι καὶ τὴν ὁλκὴν τοῦ ἀναθέ-

κιθαριστής

[Ἡ]γέλο[χ]ος Ἀσκληπιο[γέν]ου Αἰολεὺς ἀπὸ Μυρίνης

[κιθαρῳδός]

ἀγενείους στάδιον

Λύσας Διονυσίου Αἰολεὺς ἀπὸ Μυρίνης

ἄνδρας στάδιον

Αἰσχίνης

Αὐτοκράτου

Πίστος

Ἐρωτίνης.

ατόμβαν ὅ[ρ]κον ὀμόσας εἷπερ τοὶ ἱερομ[νάμ]ονες δοκιμαζέτω ∶ Π[— — — — — — — — — αἴ τις τὰν γᾶν ἐπιερ]-

γάζ̣[ο]ιτο̣ ἃν Ἀμφικτίονες ἱάρωσαν, ἐπεί κ̣[α] ἁ π̣έ̣[ρο]δ̣ο̣ς̣ γ̣ί̣ν̣[η]τ̣α̣ι̣, ἀ̣ποτ[εισάτω — —]

στατῆρ̣α̣ς αἰγιναίος κὰτ τ[ὸ] πέλεθρον ἕ̣[κασ]τον. τ̣ο̣ὶ̣ δ̣ὲ̣ ἱ̣[ερομνάμονες περιιόντων ἀεὶ τὰν ἱερὰν γᾶν]

καὶ π̣ρ̣[ασ]σόντων τὸν ἐπιεργαζόμενον· αἰ δὲ μὴ περιιεῖεν ἢ μ̣[ὴ πράσσοιεν, ἀποτεισάτω ὁ μὴ περιιὼν]

μηδ’ ἐ̣[κπ]ράσσων τριάκοντα στατῆρας· αἰ δέ κα μὴ ἀποτίνηι Θ[— — — — ἁ πόλις ἐξ ἇς κ’ εἶ ὁ ἱαρομνάμων (?)— —]

εἰλέσ[θω] τοῦ ἱαροῦ καὶ στρατευόντων ἐπ’ αὐτὸς Ἀμφικτύονες [— — — — — — — — — — —]

ἐν ται τᾶι Πυθιάδι τὰ ἱαρὰι ἐπικοσμήσωντι ὅτινός κα δέωνται, ἀπο[τεισάτω — — — —]

στατῆρες αἰγιναίος· αἴ κα μὴ ἀποτίνηι τ[οῖ]ς̣ ἱερομναμόνεσσι το̣[ῖς Ἀμφικτιονικοῖς εἰλέσθω τοῦ ἱ]-

αροῦ ἁ πόλις ἐξ ἇς κ’ εἶ ὁ ἱαρομνάμων ἔντε κα ἀποτείσηι ∶ ὁδῶν· ΤΑ․[— — — — — — — τ]-

ὰς γεφύρας ἐφακε͂σθαι Ἀμφικτίονας κὰτ τὰν αὑτο͂ ἕκαστον Κ[— — — — — — — — — — —]

μὴ σίνηται καὶ τοῦ δρόμ[ου] τοὺς ἱαρομνάμονας τοὺς Ἀμφικτι[ονικοὺς ἐπιμελεῖσθαι(?) ὅτινός κα δ]-

έηται καὶ ζαμιούντων τοὶ ἱαρομνάμονας κἠπὶ τοῖς ποταμοῖς — — — — — — — — — — — ἱερομηνία(?)]

[․․c.7․․]σιγ καὶ δ[ί]κ̣ιας καὶ δ[ιαδικασίας — — — — — —]

[․c.5․ ἤ]ν τις παραβαίνηι τὰ̣ς [συνθήκας — — — — καὶ το]-

[ὺς ὅρκου]ς τούσδε, οὐ πείσομ[αι τῶι παραβάντι ἀλλὰ βοηθή]-

[νοις καὶ ἀπερχομένοις ἄλλας τοσαύ]τ̣ας καὶ ἕως ἂν ἡ πανήγυ-

[ρις γίνηται καὶ αὐτοῖς καὶ τοῖς] ἀκολούθοις καὶ ἃ ἂν ἔχωσι

[χρήματα πανταχοῦ]· ἐὰν δέ τις [παρὰ] ταῦτα ἄγηι τινὰ ἢ ῥυ-

ναι δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἱερῶν ὅπου ἂν δοκῆι ἐν καλλίστωι εἶν-

αι· ἐὰν δέ τι γίνηται ἀδίκημα παρὰ τὸ δόγμα τῶν Ἀμφικτυ-

όνων, ἀποτεισάτω ὁ ἀδικῶν δισχιλίους στατῆρας καὶ ὃ

ἐμ Μ[οργαντίνηι(?) — —]

ἐν Κ̣[εφαλοιδίωι — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — σπου]δᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐ-

[θὲν ἐνλείπων· ὅπως οὖν καὶ ἁ πόλις φαίνηται τ]οὺς ἀξίους τῶν ἀνδρῶν καὶ

[εὐεργετεῖν αὐτὰν προαιρουμένους τιμέουσα· ἀγα]θᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πόλει

πα[ρὰ] Ἀστίαν ἄχρι οὗ κα ζώ[ηι] Ἀστίας, ποιέων τὸ ποτιτασσόμε[νον]

πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνενκλήτως. εἰ δέ κα μὴ παραμείνῃ ἢ μὴ πο[ιῇ] τὸ ποτ[ι]-

[τα]σσ[όμε]νον καθὼς γέγραπται, κύριος ἔστω Ἀστίας ἐπιτιμέων τρό[πωι]

[ἐντυ]νχανόντοις αὐτῷ τῶν πολειτᾶν, σ̣πο[υδᾶς καὶ φιλοτιμίας]

[οὐθὲν] ἐνλείπων · ὅπ̣ως οὖν καὶ ἁ πόλις ἁμῶν [φα]ίνητ[αι τιμέουσα τοὺς]

[ἀξίους τ]ῶν ἀνδρῶν καὶ εὐεργετεῖν̣ αὐτοσαυτ[ὰ]ν̣ [προαιρειμένους· δέδοχ]-

— — — —αυτον ἐπιγράψεις ἐναντίως εἰ μὴ σώιζειν — — — — —

— — — — οὐκ ἐπιγράψεις ἀποκτείνης vvvvvvvv — — — — — — —

— — — —ΛΛον vvvvvv μηθὲν ποιῶν ενι— — — — — — — — — — —

[ποιοῦσα τὸ ἐ]πιτασσόμε[νο]ν ἀνενενκλήτως ἀνενκλήτως [πᾶν τὸ δυνατόν· εἰ δὲ]

[μὴ παραμείνῃ ἢ] μὴ ποιῇ τ[ὸ ἐπι]τασσόμενον, ἐξουσία[ν ἐχόντω Δαμέ]-

[ας καὶ — — — — ἐ]πιτειμέ[οντ]ες τρόπῳ ᾧ κα θέλων[τι— — — — — — —]

ατόμβαν ὅ[ρ]κον ὀμόσας εἷπερ τοὶ ἱερομνάμονες δοκιμαζέτω ∶ Π[— — — — — — — — — — — — αἴ τις τὰν γᾶν ἐπιερ]-

γάζ̣[ο]ιτο̣ ἃν Ἀμφικτίονες ἱάρωσαν, ἐπεί κ̣[α] ἁ π̣έ̣[ρο]δ̣ο̣ς̣ γ̣ί̣ν̣[η]τ̣α̣ι̣, ἀ̣ποτ[εισάτω — — — — — — — — — — — — —]

στατῆρ̣α̣ς Αἰγιναίοˉς κὰτ τ[ὸ] πέλεθρον ἕ̣[κασ]τον. τ̣ο̣ὶ̣ δ̣ὲ̣ ἱ̣ερομ[νάμονες περιιόντων ἀεὶ τὰν ἱερὰν γᾶν]

καὶ π̣ρ̣[ασ]σόντων τὸν ἐπιεργαζόμενον· αἰ δὲ μὴ περιιεῖεν ἢ̣ μ̣ὴ πρ[άσσοιεν, ἀποτεισάτω ὁ μὴ περιιὼν]

μηδ’ ἐ̣[κπ]ράσσων τριάκοντα στατῆρας· αἰ δέ κα μὴ ἀποτίνηι, Θ[— — — — — ἁ πόλις ἐξ ἇς κ’ εἶ ὁ ἱαρομνάμων? — —]

εἰλέσ[θω] τοῦ ἱαροῦ καὶ στρατευόντων ἐπ’ αὐτὸˉς Ἀμφικτύονες [— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

ἐν τᾶι ται Πυθιάδι τὰ ἱαρὰ ι ἐπικοσμήσωντι ὅτινός κα δέωνται, ἀπο[τεισάτω — — — — — — — — — —]

στατῆρας Αἰγιναίοˉς· αἴ κα μὴ ἀποτίνηι τ[οῖ]ς̣ ἱερομναμόνεσσι το̣[ῖς Ἀμφικτιονικοῖς, εἰλέσθω τοῦ ἱ]-

αροῦ ἁ πόλις ἐξ ἇς κ’ εἶ ὁ ἱαρομνάμων ἔντε κα ἀποτείσηι ∶ ὁδῶν ΤΑΙ̣[— — — — — — — — — — — — — τ]-

ὰς γεφύρας ἐφακε͂σθαι Ἀμφικτίονας κὰτ τὰν αὑτο͂ ἕκαστον Κ[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

μὴ σίνηται καὶ τοῦ δρόμ[ου] τοὺς ἱαρομνάμονας τοὺς Ἀμφικτι[ονικοὺς ἐπιμελεῖσθαι? ὅτινός κα δ]-

έηται καὶ ζαμιούντων τοὶ ἱαρομνάμονες κἠπὶ τοῖς ποταμοῖς [— — — — — — — — — — — — — ἱερομηνία?]

τὰ ἄριστα διατελεῖ κατὰ τὰν αὐτοσαυτοῦ δύναμιν, ὑπὲρ ὧν καὶ ἀπομεμαρτύρηται αὐτῶι ὑπό τε

τῶν θεωρῶν καὶ ἑτέρων πλειόνων· ὅπως οὖν καὶ ἁ πόλις τὰς καταξίας χάριτας ἀποδιδοῦσα φαίν[η]-

ται τοῖς τε ποτ’ αὐτὰν καὶ ποτὶ τὸν θεὸν ὁσίως καὶ εὐσεβῶς διακειμένοις· ἀγαθᾶι τύχαι· δεδ[ό]-

․․․․․․․․․․․ΣΟΥΣ․․․․․․․․ πο․․․․ος, Εὐάνδρωι

[․․․․․․․, Λα]κρίν[η]ι Αἰγειρίων[ο]ς, Ἀλφιοδώρωι

[․․․․․․․ Με]γαρεῦσι δικασ[τ]αῖς ἐλθοῦσιν ἀπὸ

τὰ ἄλλα τίμια πάντα ὅσα καὶ τοῖς λοιποῖς προξένοις καὶ εὐεργέταις

τᾶς πόλιος ἁμῶν ὑπάρχει ἵνα, τούτων συντελουμένων, καὶ ἁ πόλις φαίνη-

ται ποτὶ τοὺς ἀγαθοὺς τῶν ἀνδρῶν εὐχάριστος.

[․․․ εὐ]σεβείας τά τε καὶ τ[— — — — — — πᾶσαν δαπά]-

[ναν ἐλ]άσσονα τιθέμενο[ς τᾶς σπουδᾶς — — — — ὅπως οὖν ἁ πόλις φαίνηται ἀποδέχε]-

[σθαί]τε καὶ τιμῆν τοὺς [ἀγαθοὺς τῶν ἀνδρῶν ․․․․․․]

εὐεργέταις τᾶς] πόλιος

ὅπως φαίνηται ἁ πόλις ἀ]ποδέ-

[χεσθαι ․․․․․]

[— — — —10— — — — καταγορήσηι οὐκ ε]ἰδὼς ἢ μαρτυρ-

[ήσηι — — — — — —19— — — — ἢ εἰ]δὼς μὴ ἐμφαίν-

[ηι? — — — — — —21— — — — — Ἀπ]όλλων νίν ὁ Πύ[θ]-

[ιος κακίστωι ὀλέθρωι ἀπολέσαι] καὐτὸν καὶ τὰ-

[— — — — — — — — καὶ προ]χειρίζεται τι[μᾶν τὰν Ἀρτέμιδα τὰν Ὑακινθοτρόφον θυσίαι τε καὶ ἀγώνοις ․․․․․]

[— — ὅπως οὖν καὶ ἁ πόλις φαίνηται ἐπ]ὶ πλεῖον συ[ναύξειν προαιρουμένα τὰς τιμὰς τὰς ἐψαφισμένας τᾶι θεῶι — — — —]

[ἀγαθᾶι τύ]χαι· δεδόχθαι τᾶι πό]λει τῶν Δελφῶ[ν ἐν ἀγορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοις ἐπαινέσαι τὸν δᾶμον τῶν Κνιδίων ἐπὶ τοῖς πρό]-

πένθ’ ἡμέρας πορευ[ομένοις ἐν τούτοις ἐνγεγραμμένοις κριτηρίοις, κ]αὶ ἕως ἂν ἡ πανήγυρις

γίνηται, καὶ αὐτοῖς [καὶ πᾶσι τοῖς συνεργαζομένοις αὐτοῖς πα]νταχοῦ· ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα

ἄγηι τινὰ ἢ ῥυσιάζηι, [ὑπόδικος ἔστω ἐν Ἀμφικτίοσιν]· εἶναι δὲ καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ

[ἡ τῶν τριετηρίδων καὶ οἱ] ἀγῶνες οὓς σ[υντελεῖ ἡ πόλις τῶν Θηβαίων καὶ τὸ κ]οινὸν τῶν τεχνιτῶν τῶν εἰς Ἰσθμὸν

[καὶ Νεμέαν συμπορευο]μένων γίνητ[αι ὡς κάλλιστα, ἐπιμελεῖσθαι] τοὺς ἱερομνήμονας οἳ ἂν ὦσιν ἐν τῶι

[συνεδρίωι ὁπόταν αἱ τ]ριετηρίδες κα[ὶ οἱ ἀγῶνες συντελῶνται ἐν τῶι Κα]δμείωι ἐν Θήβαις ὑπὲρ τού[των]

[ὅπως ἕκαστα γίνηται] ἐν τῆι ἡμέρα[ι ἧι ἂν ἡ πόλις τῶν Θηβαίων καὶ τὸ κ]οινὸν τῶν τεχνιτῶ[ν]

[ἐ]θελ[ήσω]σιν — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —ά̣ναι ἐν τῶι

πένθ’ ἡμέρας πορευ[ομένοις, καὶ ἀπερχομένοις ἄλλας τοσαύτας], [κ]αὶ ἕως ἂν ἡ πανήγυρις

γίνηται, καὶ αὐτοῖς κ[αὶ τοῖς συνεργαζομένοις αὐτοῖς πα]νταχοῦ· ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα

ἄγηι τινὰ ἢ ῥυσιάζηι, ὑ[πόδικος ἔστω ἐν Ἀμφικτίο]σιν· εἶναι δὲ καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ

[τῶι Καδμείωι καὶ οἱ] ἀγῶνες οὓς σ[υντελεῖ ἡ πόλις τῶν Θηβαίων καὶ τὸ κ]οινὸν τῶν τεχνιτῶν τῶν εἰς Ἰσθμὸν

[καὶ Νεμέαν συμπορευο]μένων γίνητ[αι ὡς κάλλιστα, ἐπιμελε͂ισθαι] τοὺς ἱερομνήμονας οἳ ἂν ὦσιν ἐν τῶι

[ἐνιαυτῶι ἐν ὧι ἂν αἱ τ]ριετηρίδες κ[αὶ οἱ ἀγῶνες συντελῶνται ἐν τῶι Κα]δμείωι ἐν Θήβαις ὑπὲρ τοῦ

θεοὺς πάντας καὶ πάσας ὡς μὴν κρινεῖν τὰ ἀντιλεγόμενα ἐν τοῖς εἰσφερομέ-

νοις ὁμο[λόγο]ις ὑπὸ Βου[με]λιταιέων καὶ Ἁλέων ὡς ἄμ μοι φαίνηται βέλτιστα

[․․․․․․․․․․․․․․ΟΙ․․․․ κ]αὶ τοὺς ὅρους ἐπελθὼν ἐπὶ τὴν χώραν [κ]ρεινεῖν

․․․ ἐ]νθήσειν κατὰ τὴν εὐθεῖαν τοὺς ὅρους ἀκολού-

[θως τῶι κρίματι ․․․ΠΟΜ․․․․․․․․ν ὅπηι ἄμ μοι φαίνηται ὑπάρχειν

παρὰ τὸ κάθηκον οὐδετέροις ΟΥΛΗΙ

[μελιταιέων — — — —]ς σαμείωι ὑ[πὲρ τὸν βωμὸν τοῦ Διὸς τ]οῦ Ἀκροκαλλιστί[ο]υ

κὰτ τ]ὰν [ε]ὐθεῖαν ἄ[χρι πὸτ τὸ — — — — —]τὸ ἐπὶ θαλασσίνηι ο— —

τᾶς γενομέν]ας εὐθεία[ς — — — τὰν] γενομέναν εὐθεῖαν

[νους ἐκ πολλοῦ ἀνέσωσε πᾶσαν κ]ακοπαθίαν ἀναδεξάμενος· ὅπ[ως]

[ἁ πόλις ἁμῶν φαίνηται εὐχαριστ]έουσα τοὺς εὐεργετεῖν αὐτὰ[ν]

[ἀεὶ προαιρουμένους· δεδ]όχθαι τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐ[πὶ]

[τ]οῖς ἐντυνχανόντοις σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐν[λεί]-

[π]οντε, ὅπως οὖν καὶ ἁ πόλις φαίνηται τοὺς ἀγαθοὺς τῶν ἀ[ν]-

[δρ]ῶν τιμέουσα· ἀγαθᾶ τύχα· ἐπηνῆσθαι Διονύσιον καὶ Ἀντί-

․․ΥΡΡΙΑΣ

Δημοκρίν[η]ς Δ․․․

[Φ]ίλων? Φανίου Κυ— —

[διαλυθῆναι ἐν τρισὶν] ἔτεσιν ἀφ’ οὗ τὸ σύββολον ἐ[γ]ένετο, αἴ κα μὴ π[ολέμου γενομένου. ——]

[συμβαίνηι τοὺς πολίτας πὰ]ρ τὸ τρίτον μέρος εἰς τὰν ὑπερ[ό]ριον στρατεύ[εσθαι]

[ἤ τις τῶ ἀντιδίκ]ων ἐκ τᾶς πόλιος στρατεύηται ἢ πρεσβ[εύηι ․․․․]

[— — συμβαίνηι τῶν πολιτᾶν ὑπ]ὲρ τὸ τρίτον μέρος ...

ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεργέταις· ὅπ[ω]ς δὲ καὶ πάντοις τοῖ[ς ἐπι]-

γινομένοις φανερὰ γίνηται ἁ τῶ[ν τοιο]ύτων ἀνδρ[ῶν φιλοτιμία]

[καὶ εὔνοια, ἀναγράψαι τόδε τὸ ψάφισμα ἐ]ν τ[ῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλ]-

[τοὺς ἐπιδεδαμηκότας, κ]αὶ εἶ[μ]εν πάντοις τοῖς [ἐν Ἀθήναις τεχνίταις ἀσ]υλίαν καὶ προ[μαντείαν καὶ προπομπείαν καὶ προξενίαν, ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς καὶ τἄλλα τίμια καὶ φι]-

[λάνθρωπα, ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις εὐεργέταις] ὅπως δὲ καὶ π[άντοις τοῖς ἐπιγινομένοις] φανερ[ὰ γίνηται ἁ τῶν τοιούτων ἀνδρῶν φιλοτιμία καὶ εὔνοια, ἀναγράψαι τόδε τὸ]

[ψάφισμα ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Ἀπόλλω]νος ἐπὶ το[ῦ θησαυροῦ τοῦ Ἀθηναίων — — —

τείαν καὶ τὰ ἄλλα φιλάνθρωπα καθάπερ ἐψάφισται αὐτοῖς τό τε κ[οι]νὸν τῶν Ἀμφικτιόνων καὶ ἁ παρ[’ ἁ]-

μῶν πόλις· ὅπως δὲ καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις φανερὰ γίνηται ἁ τῶν τοιούτων ἀνδρῶν φιλοτιμί[α]

καὶ εὔνοια, ἀναγράψαι τόδε τὸ ψάφισμα ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος ἐπὶ τοῦ Ἀθηναίων θησαυρο[ῦ],

χρημάτων δημοσίων ἢ κοινῶν περὶ ὧν λόγους ἐποιήσαντο, ὅπως πρὸς Μάαρκον Λείβιον ὕπατον προ[σ]-

ελθῶσιν, οὗτός τε ἐπιγνῶι, ἐπικρίνῃ οὕτως καθὼς ἂν αὐτῶι ἐκ τῶν δημοσίων πραγμάτων πίστεώς

τε ἰδίας φαίνηται· ἔδοξεν. ὅπως τε Λεύκιος Καλπόρνιος ὕπατος Ἀθηναίοις ξένια κατὰ τὸ διάταγμα

τὸν ταμίαν ἀποστεῖλαι κελεύσῃ, οὕτως καθὼς ἂν αὐτῶι ἐκ τῶν δημοσίων πραγμάτων πίσστεώς πίστεως

τε ἰδίας φαίνηται· ἔδοξεν.

τᾶι πόλει τὸμ μὲν χοροδιδάσκαλον τὸν κατ’ ἐνιαυτὸν γινόμενον διδάσκειν τοὺς παῖδας τό τε ποθόδιον καὶ τὸμ παι-

ᾶνα καὶ τὸν ὕμνον, καὶ εἰσάγειν τοῖς Θεοξενίοις· ὅπως δὲ καὶ ἁ πόλις φαίνηται τιμῶσα τοὺς ἄξιόν τι τοῦ θεοῦ γράφοντας,

ἐπαινέσαι Κλεοχάρη Βίωνος Ἀθηναῖον ἐπί τε τᾶι ποτὶ τὸν θεὸν εὐσεβείαι καὶ ὅτι εὔνους ἐστὶ τᾶι πόλει. καὶ στεφανῶ-

μίαν ἐποιήσατο μετὰ τῶν λοιπῶν ἱερομναμό-

νων· ὅπως οὖν φαίνηται τὸ κοινὸν τῶν Ἀμφικτι[ό]-

νων ἀξίως ἐπιστρεφόμενον τὰς τῶν εὐεργετᾶν

[βαιωτὴρ· Κλ]εόδαμος Μαντία Δελφός. παραμεινάτω δὲ Σωσὼ δουλεύ-

[σασα παρὰ] ἀνενκλήτως. εἰ δὲ μὴ παραμείνῃ ἢ μὴ ποιῇ, ἐξουσία, ἐχέτω Ἄγων καὶ

[Ζωΐλαν, ἐπιτ]ιμέοντες Ἄγων καὶ Ζωΐλα, καὶ φοβίζοντες, καὶ διδέντες τρόπωι ὧι κα

νατόν. εἰ δέ τι ἀνθ[ρώπ]ινον [γένοιτο περὶ Ὀνασικρατίδαν, ἐλεύθεροι ἐόντων Νικίας καὶ ․․․․․․․․․ τὸν πάντα βίον, κα]-

θὼς ἐπάνω γέ[γ]ραπτ[αι, κυριεύοντες αὐτοσαυτῶν καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα αὐτοῖς φαίνηται. εἰ δέ κα μὴ ποιέ]-

ωντι τὸ ποτιτ[ασ]σό[μενον πᾶ]ν, [ἐξέστω Ὀνασικρατίδαι κολάζειν τρόπωι ὧι κα θέλῃ, πλὰν μὴ πωλέοντι. μάρτυ]-

Μαντίας Κλεοδάμ[ου Δελφός. παραμειν]άτω δὲ Φε[ρ]ετ[ίμα] παρὰ Φιλόδ[αμ]ον, [εἴ]

κα ἐμ Μυά[ν]ᾳ κατ[ο]ικῇ [Φιλόδαμος ἢ ἐν ἄλλ]ᾳ πόλει κ[ρί]νῃ κ[ατ]οικεῖν, ποιέουσα τ[ὸ ἐπι]-

τασσόμενον πᾶν τὸ [δυνατόν. εἰ δὲ] μὴ [π]οιῇ τ[ὸ ἐ]πιτ[α]σσόμενον, ἢ μ[ὴ] μένῃ παρ[ὰ]

εἰ δέ κά τι περὶ [Φ]ιλό[δαμον ἀνθ]ρώπινον [γ]ένηται, ἀποτρεχέτω Φερε-

τίμα ἐν οὕς κα κρίνῃ τ[ρέχειν], ἐλευθέ[ρα ἐ]οῦσα καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ

πάντων τὸν πάντα χρόνον. εἰ δέ τις καταδ[ου]λίζ[οι]το Φ[ερε]τίμαν, κυρία

ἕως κα ζῇ Ἰουδαῖος, ποιέων τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυ[να]τόν. εἰ δὲ μή, κύριος ἔστω Ἰουδαῖ[ο]ς

[ἐπι]τιμέων Ἀμύνται ὥς κα φαίνηται αὐτῶι, πλὰμ μὴ πωλέ[ων]. ἐπ[εὶ δ]ὲ κά τι π[άθ]ῃ Ἰουδαῖος, ἐλεύθερος ἔστω

[Ἀμύν]τας, καθὼς πεπίστευκε τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι Ἀμύντας, ὥσ[τε] ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

[τε ἐλεύθερος ․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․ παραμεινάτω δ]ὲ Δαμάσ-

[κιος ․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․․· εἰ δὲ μὴ παρα]μείνῃ

[Δαμάσκιος ․․․․․․․ ․․․ ἐπιτιμέων ․․․․․ τρόπωι ὧι κα θέλ]ῃ. εἰ δέ

κρατείαι κολάζειν καθώς καθώς κα αὐτὰ θέλη καὶ ἄλλωι ὑπὲρ Καλλικράτειαν

ἀζαμίοις ἐόντοις καὶ ἀνυποδίκοις πάσας δίκας καὶ ζαμίας. ἐπεὶ δέ κα παραμείνη τὰ

ἔτεα τὰ γεγραμμένα, ἐλευθέρα ἔστω Νῦσα κυριεύουσα αὐτοσαυτᾶς καὶ ποιέου-

σα ὅ κα θέλη καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δε τίς κα ἐφάπτηται Νύσας

ἐπὶ καταδουλισμῶι ἔτεα παραμίνη τὰ γεγραμμένα, βέβαιον παρεχόντω οἱ βεβαιωτῆρες τῶι θεῶι [τ]ὰν ὠνὰν [κατὰ τ]ὸν νόμον, ὡσαύ-

τως δὲ καὶ οἱ παρατυχόντες κύριοι ἐόντω συλέοντες ὡς ἐλευθέραν οὖσαν ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπ[όδικο]ι πάσας δίκας καὶ ζα-

τω δὲ Μέλισσα παρὰ Δώρημα μέχρι κα ζῆ Δώρημα ποιήου-

σα ὅ κα δῆ. εἰ δέ κα μὴ παραμείν̣η ἢ μὴ ποιῆ ὅ κα δῆ, ἄκυρος ἁ ὠνὰ

ἔστω. μάρτυροι ὁ ἱερεὺς Ἀνδρόνικος, Νικόμαχος, Ἀρίστων,

[α]ν [περ]ὶ ὧν κά τις αὐτοῦ τυγχάνη χρείαν ἔχων, σπουδᾶς̣ [κ]αὶ φ̣ι̣λ̣ο̣-

[τιμίας] οὐ̣θ[ὲν] ἐν[λε]ί[π]ω[ν], ὅπως οὖν καὶ ἁ πόλις φαίνηται τιμ[έου]-

[σα τοὺς ἀξ]ίους τῶν ἀν̣δ̣ρ̣ῶν καὶ εὐεργετεῖν αὐτὰν προαιρευ̣μέ-

[κὴν] εἰς το[ὺς Ἀμφικτύονας], ἀκόλουθα διαπραττόμενοι τοῖς προυπάρχου[σιν]

[αὐτο]ῖς οἰκ̣[είοις καὶ φιλανθ]ρώποις πρὸς τὴν πόλιν· ὅπως οὖν καὶ ὁ δῆμος [φαί]-

[νηται] Ἕλλη̣[σιν ἀξίως τ]ιμῶν τοὺς ἑαυτὸν εὐεργετεῖν προαιρουμένο[υς]·

[ἀγαθῆ]ι τύχ[ηι· δεδόχθαι] τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπαινέσαι τὸ κοιν[ὸν]

μνικὸν καὶ ἱππικὸν ἰσονέμεον ταῖς τε ἡλικίαις καὶ ταῖς τιμαῖς [καθάπερ καὶ αὐτοὶ]

ἐψηφισμένοι εἰσὶν· ὅπως οὖν ὁ δῆμος φαίνηται τὰς τῶν θεῶν τιμ[ὰς αὔξων καὶ μεμνη]-

μένος τῆς τε οἰκειότητος καὶ φιλίας τῆς ὑπαρχούσης αὐτῶι πρὸς [Αἰτωλούς· ἀγαθῆι τύ]-

νέμεον ταῖς τε ἡλικίαις καὶ ταῖς τιμαῖς· τοῦ δε κηρύγματος ἐπιμ[εληθῆναι τὸν ἀγωνοθέ]-

την· ἀναγράψαι δὲ καὶ τὸ ψήφισμα τόδε εἰς στήλην λιθίνην καὶ στῆ[σαι ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλ]-

λωνος τοῦ ἐν Δελφοῖς τοὺς πρ̣ώ̣τους πλευσουμένους θεωρούς· ἑλέσθ[αι δὲ αὐτίκα μάλα θεω]-

ον τᾶτας τᾶς πόλιος τᾶς Χίων καὶ τῶν Αἰτωλῶν· ὅπ[ως οὖν τὸ κοινὸν]

τῶν Ἀμφικτιόνων φαίνηται τᾶς εὐχαριστία[ς τᾶς ποτὶ τοὺς εὐερ]-

γέτας καλῶς [προεσ]τακὸς καὶ τιμὰς ἀπο[νέμον αὐτοῖς ἀξίας]

[ς τᾶς Χίω]ν καὶ [τῶ]ν Α[ἰτ]ωλῶν· ὅπως ο[ὖν καὶ τ]ὸ

[κοινὸν τῶ]ν Ἀ[μ]φικτιόνων φαίνητα[ι τᾶς εὐ]-

[χαριστίας τᾶ]ς πρὸς τοὺς εὐεργέ[τας κα]-

ροντα τοῖς Ἀμφικτιόνο[ις, οὐδεμίαν ὑπερβολὰν καταλείπων φιλοτιμίας· ὅπως δὲ]

οὖν φαίνηται τὸ κοινὸν τ[ῶν Ἀμφικτιόνων ἀξίως ἐπιστρεφόμενον τᾶς τῶν εὐεργετῶν]

τιμᾶς, ἐπαινέσαι τε τὰν̣ [πόλιν τὰν Χίων ἐπὶ τᾶι ἀποστολᾶι τοῦ ἀνδρὸς καὶ αὐτὸν — — —]