τοῖς ἰδίοις ἔργοις ἔνδον ἀγαλλόμενο[ν·]

ἐστί δέ μοι γενέτης, ᾧ εὔχομαι ἰσοφαρίζειν

Ζωσιμίων, τειμαῖς ἄγχι παριστάμενος.

[Χαλκ]ο[ῦς πα]τρ̣ὶ[ς] ἐ[μοί·] πικρ̣οῖ[ς δ’ ἐμὲ γείνατο μόχθοις]

Μηδίς̣ τις, πικροῦ δ’ ἤματος ἠν[τίασα·]

δίζυγες εὐσεβέως υἱέες ἐκτέρισαν·

τοῦτο δὲ πὰρ μακάρων μέγα μοι γέρας, ὅττι ποθεινή

ἐν ζωοῖς θνῄσκω παισί τε καὶ πόσεϊ.

[—]ειναὶ καὶ ἐναύλια μακρὰ Κλάροιο

[δέξα]τ̣ο καὶ μητρὸς γηραλέης στοναχαί·

—[⁵¹]⁵¹ χρηστὲ

χαῖρε· οὐ τὸ θανεῖν ἀλγει-

νόν, ἐπεὶ τό γε Μοῖρ’ ἐπέ-

κλωσεν, ἀλλὰ τὸ πρὶν ἡλικί-

ναίων

Μυρει-

ναίων

Ποθείνης

τροφοῦ.

[—]․ον δ[—]

Πόσεινος Δημητρ[ίου]

Μυτιληναῖος ἐποίει.

[λείτωσαν —]λει Ἀντίοχον ἀποφήνασθαι

[τόπον ὃς ἂν — φ]αίνηται εἶναι, ἐν ὧι τὸ τέμε-

[νος —] καὶ ἡ πανήγυρις συντελε-

[— τὴν θυ]σίαν τῶν Ἀλεξανδρείων

[παρακαλεῖν πάντας τοὺς δήμο]υς τοὺς μετέχοντας τῆς

[θυσίας, ὅπως κατὰ τὸ δόγμα τ]οῦ συνεδρίου βουλεύσωνται

τῆι πόλει πάντας· ἀνοῖξαι δ[ὲ] τοὺς ἱερεῖς καὶ τὰς ἱερείας

τὰ ἱερὰ καὶ ἐπιθύειν ἐπευχομ[έ]νους συνενεγκεῖν τὰ δεδο-

γμένα τοῖς τε βασιλεῦσι Ἀ[ν]τιόχωι καὶ Ἀντιόχωι καὶ τῆι

[διαφερομένους τῶν πο]λιτῶν κατὰ τὸ δυνατὸν

[εἰς ὁμόνοιαν ἀποκαθισ]τάνειν· ἐποιήσαντο δὲ

[καὶ τὴν ἐπιδημίαν ἀξίως] ἑαυτῶν τε καὶ τῶν χειρ[ι]-

[․4․․]δωρος δι[εξάγ]οντες ὡς ἐφαίνετο αὐτοῖς δικαι[ό]τατα

[καὶ σ]υμφερόντως ἕξειν τοῖς [δ]άμ̣οις καὶ μενεῖν ἁ προϋ-

[πάρξ]ασα φιλία καὶ [ε]ὔ̣ν̣οια ταῖς πόλεσι ποθ’ αὑτὰς ἀκολο[ύ]-

[θεῖσ]α̣ περὶ τῶν διαμφισβατηθέντων ποθ’ αὑτοὺς διαφ[ο]-

[ρὰ παύ]σειν, ὑπάρξειν δὲ ἁ ἀποκατάστασις εἰς τὰμ φιλ[ί]-

[αν τα]ῖς πόλεσι βεβαία. περὶ μὲν τῶν [κα]τὰ τὸμ πόλεμον

[καὶ τῶ]ν ποτικατακεχωρισμένων ἐν αὐτοῖς ἀλλοτρίων

[πρός ἀπ]οκατ[άσ]τασιν φιλίας, διατεινόντων δὲ εἰς ἔχθραν τὰν μεγ[ί]-

[στα]ν, καλῶς ἔξ[ειν] ὑπελάβομες ἐναντίομ μὲν μηθὲν μηδὲ ἀνο-

[χὰν] τοῖς προϋπάρχουσι φιλανθρώποις καταλείπειν, τὰν δὲ διεξα-

[γωγ]ὰν ποιήσασθαι ἀκολούθως τᾶι τε τοῦ δάμου προαιρέσει [ἃν καὶ]

[πόλεμ]ον ἐγκλημάτων καὶ μὴ ἐξῆημιν ἐξῆμιν ἔτι ἐγκαλέσαι, ἀλλὰ ὑ[πάρ]-

[χειν ἀ]μναστίαν εἰς τόν ἀεὶ χρόνον. κρίνομες δὲ καὶ ὑπὲρ τ[οῦ ἐγ]-

[κλήμ]α̣τος οὗ̣ ἐνεκάλεσαν Τημνῖται Κλαζομενίοις ὑπὲρ τ[οῦ τε]-

[μ]έ̣ν̣οις διὰ τὸ μηδεμιᾶι χρήσασθαι ἀποδείξει Τημνίτας τ̣[οῦ ἐγκλή]-

[ματ]ος δι’ ἇς ἤμελλον φανερὸν ἁμῖν ποιήσειν ὅτι ἀλλοῖ[ά? ἐστιν τὰ]

[ἐγκε]κλημένα ὑπ’ αὐτῶν, πᾶν δὲ τὸ ἐναντίον δηλοῦν δ̣[ιὰ τοῦ ἐγ]-

[κ]λήματος ὅτι καὶ αὐτοὶ ἐπὶ τὸ ἐγκαλεῖν ἦλθον ποταγγ[ελίαν]

[ψ]εύσαντες, ποταγγειλάντων αὐτοῖς τινῶν ἐπενβαίν̣[ειν —]

γ̣ε̣ιτονεύοντας καὶ τᾶν σταλᾶν τινας κιν̣ῖ̣ν τᾶν πρ̣[οσοριζου]-

[—]ἐν τῶι μηνὶ Τ[—]

[—]Ν καὶ ἐπιπέμπειν τὰς [—]

[—]․δ̣εκάτης φ̣έ̣ροντα ἐ[π]ηκόου̣[— ἐσφρα]-

πὲρ αὐ[το]ῦ τὰς καταδίκας ἡ πέμ[ψασα πόλις. — ἐπήκο]ον δὲ πέμ-

πειν [ἐν] ἅπασιν τοῖς κατὰ τὸν Λ[․․]Ο[— δι]κ̣α[ζ]ο̣[μ]έν[οις ἐὰν δὲ ἀ]-

δύνατος γένηται ἢ τελευτήσ[η πρὶν ἢ τὰς] δίκας συντ̣[ελ]εσθῆνα[ι,]

δὲ οἱ εἰσαγωγεῖς ἱεροῖς νεοκαύ̣[τοις ἐν]αντίον τοῦ ἐπηκόου καθ’ ἑκάσ-

την ἡμέραν, τὰ δὲ ἱερὰ παρέχ[ειν] τ[αῖς μ]ὲν Α[․․․]Γ̣ΕΛΩΝ δίκ̣[αις] τὴμ πόλιν

τὴν εἰσάγουσαν τὰς [δί]κας, ἐν δὲ τ[ῆι ἐ]κκλ[ήτω]ι ἀμφο[τέρα]ς τὰς πό-

λος ἐμοὶ οὔτε ἄλληι ο[ὔτε τ]έχνηι οὔτε παρευρέσει οὐδεμιᾶι, καὶ κα-

τὰ μάρτυρα οὐ δικῶ ἐὰ[ν] μ̣ή μοι δοκῆι τἀληθῆ μαρτυρεῖν· ἐπομνύ-

τω δὲ θεοὺς τοὺς ὁρκίους εὐορκοῦντι μέμ μοι εὖ εἶναι, ἐφιορκοῦν-

τι δὲ τἀναντία. ο[ὓ]ς οὐ δεῖ δικάζειν· μὴ δικάζειν πατέρα παιδ[ὶ]

μηδὲ παῖδα πατρὶ μ[ηδ]ὲ ἀδελφοὺς ἀδελφῶι μηδὲ ἀδελφιδοῦς

πόδικος ἔστω τῶι ἀδ̣[ικ]ουμένωι. καθ’ ὅτι δεῖ τοὺς ἀντιδίκους διόμνυσθαι.

διόμνυσθαι δὲ τοὺς ἀντιδίκους ἐν τῶι δικαστηρίωι πρὶν λέγειν τὰς δί[κας]

τοῖς ἱεροῖς οἷς καὶ οἱ δικασταὶ ὀμνύουσιν καὶ προσομνύτω· δῶρα οὐκ ἔδ[ωκα οὐδὲ]

δώσω τῆς δίκης ἕνεκεν οὔτε αὐτὸς εγὼ οὔτε ἄλλος ὑπὲρ ἐμοῦ οὔτ[ε ἄλ]-

ληι οὐδεμιᾶι παρευρέσει καὶ ἐπαράσθωσαν εὐορκοῦντι μὲν εὖ̣ ε̣ἶ̣ν̣[αι ἐφιορ]-

κοῦντι δὲ τἀναντία. ὑπὲρ δὲ τῶν ὀρφανῶν καὶ ὧν ἄλλος κύριο[ς, τούτους ἐπο]-

δικάζηται, διομνύσθω ἐπομόσαι αὐτῶι τὸν ἀποστείλαντα [ἐναντίον τοῦ ἐ]-

πηκόου καὶ τῶν ἀρχόντων ἀληθῆ εἶναι τὴν διωμοσίαν, προσο[μνύτω δὲ ἀληθῆ]

δοκεῖν εἶναι αὐτῶι ὑπὲρ ὧν δικάζεται ὑπὲρ οὗ ἀπεστάλη [—]

․ηι δίκην ὀμνύτω τοῖς ἱεροῖς οἷς καὶ οἱ δικασταὶ πρὶν λέ[γειν τὰς δίκας δο]-

[κ]εῖν αὐτῶι δίκαιον εἶναι νικᾶν ὑπὲρ οὗ λέγει· τὴν δ[ὲ —]

ω̣ς ψευδομαρτυρίων. ἐάν τις θέληι τῶν μαρτ[υρ—]

[— Καί]σαρι [—]

[—]είνᾳ Νεικόμαχος

[— ἀνασ]τήσας καὶ τὸν α[—]

Πόλλιος Ἐρυθραίους ἄνδρας ἀγαθοὺς ὄντας

καὶ εὔνους τῶι δήμωι τῶι Κολοφωνίων εἶναι πολίτα[ς]

καὶ προξένους Κολοφωνίων· διδόσθαι δ’ αὐτοῖς

ς τὸν τῶγ γεν[—]

βάνειν του[—]

ς τοὺς ἐπιμ[ηνίους —]

ριον καὶ ἤν τις ἄλλη πό̣[λις ὑποδέξηταί τι α]-

[ὐ]τ̣ῶι τελεῖν ἐς ἄλλο μηδ[ὲν χρῆσθαι ἢ ἐς ․․․]

[․․․]․· [δ]εδόχθαι δ’ ἡμῖν ἀνα[․․․․․․14․․․․․․]

[— τῶ]ιδε τῶι μηνί· τὸ δὲ ἀ[—]

[—]ωνται δανείσειν τὰ χ[ρήματα —]

[—]νητοσύνης ἧς ἂν ἕκασ[τος —]

[— τ]ῶν ἔργων πάντων καὶ τ[—]

[— σ]υμπωλεῖν μετὰ τῶν πω[λητῶν —]

[— ἐ]άν τις τῶν δανειζόντων̣ [—]

[—]ς τοὺς δὲ ἐπιμηνίους προτ․[—]

[—]․ηται ὅσα δεῖ αὐτοὺς λαβεῖν [—]

[— ἐπι]μηνίους μετὰ τόδε τὸ ψήφισ[μα ․․․․․․․․c.20․․․․․․․․] ἐ̣ν̣εχύρων τῶι δήμωι

εὐνοίας ἕνεκα καὶ χρείας ἣμ παρέσχητα[ι]

τῶι δήμωι καὶ εἶναι Κολοφώνιον αὐτὸν

καὶ ἐγγόνους γένους ὁποίου ἂμ βούλη-

ται· εἶναι δὲ αὐτῶι γῆς ἔνκτησιν καὶ οἰ-

κίας καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων μετουσ[ί]-

τὴν ἐλευθερίαν καὶ Ἀντίγονος, κατὰ πάντα τρόπον φιλοτιμούμενος δια-

φυλάττειν τὴν τῶμ προγόνων δόξαν, ἀγαθῆι τύχηι καὶ ἐπὶ σωτηρίαι παντὸ̣ς

τοῦ δήμου τοῦ Κολοφωνίων ἐψηφίσθαι τῶι δήμωι τὴμ παλαιὰμ πόλιν ἣν τῶν

θεῶν παραδόντων τοῖς προγόνοις ἡμῶν κτίσαντες ἐκεῖνοι καὶ ναοὺς καὶ

βωμοὺς ἱδρυσάμενοι παρὰ πᾶσι τοῖς Ἕλλησιν ἦσαν ἔνδοξοι σ̣[υ]ντειχίσαι

η ἐχυρώτατα καὶ ἀρχιτέκτονα σκεψάμενοι ἐξετῶσιν ὃς ἂν αὐτοῖς δοκῆι ἱκα-

νώτατος εἶναι ἐπιμελεῖσθαι τῶν ἔργων τῶν τειχῶν καὶ περὶ μισθοῦ τῶι ἀρ-

χιτέκτονι καὶ ὅπως χρήματα ξενικὰ πορισθῆι καὶ ὅπως αἳ τε ὁδοὶ καὶ τὰ οἰ-

κόπεδα κατατμηθήσεταί τε καὶ πραθήσεται συμφερόντως καὶ ὅπως ἀγορὰ καὶ

ἐργαστήρια καὶ τὰ ἄλλα ὅσα δημόσια δείηι ἐξαιρεθῆι· ἐπιτε[λ]εῖν δὲ ταῦτα

τοὺς ἀποδειχθέντας ὡς ἂν δύνωνται τάχιστα· ἵνα δὲ καὶ οἱ πολῖται χρήματα

εἰσάρωσιν ὡς πλεῖστα εἰς τὰ τείχη δεδόχθαι τῶι δήμωι ὑποδέχεσθαι τῶμ π[ο]-

λιτῶν τὸμ βουλόμενον ὅσον ἂν ἕκαστος θέληι καὶ δὴ τοῖς δὲ ἀποδήμο̣[ι]ς̣ εἶναι

τὴν ὑπόδεξιν ὅταν θέλωσι· περὶ δὲ τῶν ὑποδεξαμένων βουλεῦσαι τὸν δῆμον τοῦ

[․c.5․]δ̣ριος Σωστράτου ⋮ Βίων Κυλλάνου ⋮

[․c.5․]δας Καλλιφάνους ⋮ Ἀμε̣ι̣νίας

[—]σίου καὶ ὁ ἀδελφὸς ⋮ Ἡρόφιλος

[․․]․2-3․Τ․Σ̣․ΚΑΙΓΓ․3-4․[— τὸμ πρυ]-

[τ]ά̣ν̣[ι]ν̣ ἀναγράψαι τόδε τὸ ψὴφισ[μα εἰς σ]τήλην λ[ιθίνηγ] καὶ ἀν[αθεῖν]αι ἐν τῆι ἀγό-

ραι παρὰ τὴν στοὰν τὴν ἱεράν· τὸ [δ’ ἔργ]ον τῆς κατασκευῆς τῆς στήλης καὶ τῆς

[νυσε τοὺς ἀσεβήσαντας εἰς? τὸ ἱερ]ὸν τῆς Μητρὸς

[τῆς Ἀνταίης?, δεδόχθαι τῆι βουλῆ]ι καὶ τῶι δήμωι εἶ-

[ναι αὐτὸν τε — πολίτην] Κολοφωνίων ἐφ’ ἵ-

[σηι καὶ ὁμοίαι καὶ τοὺς ἐκγόνους, δ]εδόσθαι δὲ αὐ-

[λίταις μέτεστιν, καὶ πρόσοδον? πρὸς?] τὴμ βουλὴγ

[καὶ τὸν δῆμον πρώτωι μετὰ τὰ ἱε]ρά· ταῦτα δὲ εἶ-

[ναι καὶ αὐτῶι καὶ τοῖς ἐγγό]νοις· τοὺς δὲ

[ἐπιμηνίους τοὺς ἐπιμηνιεύοντα]ς τὸμ μῆνα

[ναγράψαι δὲ τόδε τὸ ψήφισμα εἰς] στήλην λ[ι]-

[θίνην καὶ ἀναθεῖναι εἰς τὸ ἱ]ε̣ρὸν τοῦ Ἀ-

[πόλλωνος] vacat

[κ]ε̣ν̣ [κα]ὶ̣ [τῆς] φ̣[αιν]ομ̣έ̣νης ἧς ἔσχεν εὐνοίας εἰς

[τὸν δῆ]μ̣ο[ν τῶν Λ]εψ̣[ι]έων καὶ εἶναι̣ αὐτὸν ἐν ἐπιμ[ε]-

[λεί]α̣ι̣ παρὰ τῶ̣[ι] δ̣ήμωι, στεφαν̣ῶ̣σαι δὲ αὐτ̣ὸν

[χρυ]σ̣ῶ[ι στ]ε[φ]άν̣ωι ἀπὸ χρυ̣σ̣ῶν Ἀλεξανδρε[ί]-

ω̣ν̣ δ̣έ̣[κα, ἀναγορεύ]ειν δὲ τὸν σ̣τέφ̣ανον̣ ἐν τῆι̣ Γ̣[․]

[․․10-11․․․]ε̣[․]ου̣μ̣ενηι τῶ̣ι Ἀπ̣όλλωνι ἐν Λεψ̣[ίαι]

[σεμνᾶς δ’ ὑπηρετοῦσα Δάμα]τ̣ρ̣ος κόραι̣

[διάγω τὸ νῦν ἁ πρόσπολος κείνας πά]λαι.

Δημόνικος χαίρειν τῇ νήσῳ.

ἀ̣ρ̣ετῆς ἕνεκα καὶ ἐπιμελείας, ἣν ἔχει ․․Ρ̣․․

[π]ερὶ αὐτοὺς, ὑπάρχειν δὲ καὶ φιλίαν Ἑκατ[αίωι]

π̣ολλὴν καὶ εὔνοιαν παρὰ τῶν ἐν τῆι νήσω̣[ι]

[να ἀγαθὰ τοῖς εὐεργέταις τὰ]ς̣ καταξίας χάριτας

[ἀπονέμειν καὶ ἄλλοι ζηλωταὶ γ]ι̣νόμενοι πρὸς ἡ[μ]-

[ᾶς εὐεργετήσωσιν? — ἡμῶ]ν̣ θεωροῦντες τὴν

[—, ἐν τῶι ἱ]ε̣ρ̣ῶι τῆς Παρθένου ἐν̣ [Λέ]-

[ρωι καὶ ἀναγορεύειν μετὰ τῶν εὐεργ]ετ̣ῶν Ἀπολλώνιον Ε[—]

[— καλοκαγαθίας ἕν]εκεν καὶ δικαιοσύν[ης]

[τας —, τὸ δὲ ψήφισμα τό]δε ἀναγράψαι τοὺς χρυ-

[σονόμους εἰς στήλην λιθίνην, κ]αὶ ἀναθεῖναι εἰς τὸ ἱερὸν

[τῆς Παρθένου, ἵνα δὲ πᾶσιν ἐκφανὴ]ς ἦν ἥ τε Ἀπολλωνίου κα-

[ψαι —]ΙΙΕΡ̣ δὲ καὶ τ’ ἀντίγραφον τοῦ ψηφίσμ̣[α]-

[τος φυλάσσ]ε̣[ιν μ]ετὰ τῶν ἄλλων γράμματων.

[— ἐπηινῆσθαι Ἀριστό]-

[νικ]ον ἐπὶ τῆι π̣ρὸς τὸν̣ δῆ̣[μον] εὐ̣νοίᾳ καὶ εἶνα[ι]

[αὐ]τὸν ἐν ἐπιμελείαι παρὰ τῶ̣ι δ[ή]μ[ωι], ὑ̣πάρ-

χ̣ειν δὲ αὐτῶι καὶ ἱερῶν μετουσ̣ίαν αὐτῶι

καὶ ἐκγόνοις, ὧν καὶ Λερ̣[ί]οις μέτε̣στι· ἵνα δὲ φα̣-

τόδε ἀναγράψαι εἰς στήλην λιθίνην καὶ

ἀναθε͂ιναι εἰς τὸ ἱε̣ρὸν τῆς Παρθένου· τὸ δὲ̣

εἰς ταῦτα ἐσόμενον ἀνάλωμα δοῦναι vacat

κ̣οινὸν λόγον, τὸν δὲ γραμματέα παραλαβόν-

τ̣α διαφυλάσσειν μετὰ τῶν ἄλλων γραμμά-

τ̣ων. vacat

[οἱ ἐν Λέ]ρω̣ι κατοικοῦντες̣, τ̣ὸ δ̣ὲ ψήφισμα τόδε ἀναγρ̣[ά]-

[ψαι εἰς σ]τ̣ή̣λην λιθίνην καὶ̣ [ἀναθ]ε̣ῖναι εἰς τὸ ἱερὸν τῆς [Παρ]-

θ̣[έν]ο̣[υ καὶ τῆς] ἀν̣αθέσεω[ς ἐπι]μ̣εληθῆναι τοὺς χρυ̣-

Λέρῳ Ἀριστόμαχον μὲν ἐπῃνῆσ-

θαι καὶ εἶναι ἐν ἐπιμελείᾳ παρὰ τῷ

πλήθε̣ι· δεδόσθαι δὲ αὐτῷ καὶ ἱ[ε]-

τόδε ἀναγράψαι εἰς στήλην [λι]-

θίνην καὶ ἀναθεῖναι εἰς τὸ ἱερὸ[ν]

τῆς Παρθένου, τὸ δὲ ἐσόμενον

ναγράψαι εἰς τὰ δημοσία καὶ δια-

φυλάσ[σ]ειν μετὰ τῶν ἄλλων γραμμάτων.

[ἀπὸ ἑ]ταίρας τρεῖς·

[ἱκέτην] μὴ ἀπέλκειν

[βωμοῖς] ἐπιστά-

[ἐπὶ πρυτάνεως Φαβίου Φ]αυστεινιανοῦ, μη(νὸς) Κλαρεῶν[ος]

[—]αλανειτῶν κώμης κατασκευα[—]

[τοῦ — Ἑ]ρμίας

[Μιδίου? Π]αυλεῖνος

[—]ις

Ἥρᾳ

Σαβεί-

νῃ Σε-

βαστῇ

Αὐτοκράτορα Καίσαρα Μ(ᾶρκον) Αὐρήλιον

Ἀντωνεῖνον Σεβαστόν, υἱὸν Αὐτο-

κράτορος Καίσαρος Λ(ουκίου) Σεπτιμίου

λείπω δ’ ἐν θαλάμοις νήπια δισσὰ τέκνα·

ἀλλά με "τὸν τύμβωι κεκρυμμένον," ὦ ξένε, "χαίρειν"

αὐδήσας παρ’ ἐμοῦ ταὐτὸν ἔχων πάριθι

τούτου τοῦ ἡρώου κήδεται Αυρ(ήλιος) Ἀντ[ώνιος]

καὶ Αὐρ(ηλία) Τατιανὴ κλείνης βοριακῆς κατὰ συν-

χώρησιν Αὐρ(ηλίου) Τροφίμου καὶ Ἀμμιανοῦ καὶ Ζω-

ρώου ἡ ἐν ἀρι-

στεροῖς κλείνη

ἐστὶν Αὐρ(ηλίου) Γόρ-

τοῦ μνημείου ἡ ἐν δεξιοῖς κλείνη ἐστὶν [Χ]α-

[ρ]ικλέους Δημοσθένους καὶ κληρονόμων αὐτ[οῦ·]

μηδενὶ δὲ ἔσται πωλῆσαι ἢ κατὰ συνχώρησίν

τινα θεῖναι, ἐπεὶ [ἀ]π[οδώσ]ει τῇ [Μ]ητροπολει-

τῶν βο[υ]λῇ 𐆖 διακόσια. ταύτης τῆς ἐπιγρα-

[οὐδ]ενὶ δ’ ἐξέσται πωλῆσαι

[ἢ ἕτε]ρόν τινα θεῖναι

Μελ[ι]τινιαν[․․]κιων Δημητρ[—]

οὐδενὶ δὲ ἑτέρῳ ἐξὸν εἶναι τ[εθῆναι — πλὴν]

τῶν ἐνταῦθα ἐπιγεγραμένω[ν· εἰ δέ τις τολμήσει —]

τού[του] τοῦ μνημ[ίο]-

υ ἡ ἐν δεξιοῖ̣ς κ[λ]είνη ἐσ-

τὶν Παραμόνου [Π]αραμό-

σθαί με ὑπὸ [τού]-

του, ἔχειν τε ἐ[πιμέλ]-

ειαν αὐτὸν θ[άψαι με]

[ως] τῆς νεομηνίης το͂ μην̣[ὸς το͂]

[Τ]α̣υρεῶνος καὶ θεῖναι [το͂ τεμ]-

[έ]νεος ἴν’ ἂν δοκῆι τοῖς [νεωπο]-

[ὴν τῶ]ν δερμάτων. ἀπὸ δὲ̣

[τῶν ξείνων] γ[ίν]εσ[θ]α̣ι [․]

ἔδοξε τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Ἡγησιάναξ εἶπε· πρὸς τὴν ξύλωσιν τῆς στοιῆς τῆς καινῆς τῆς ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος

μὴ ἐξεῖναι πίνακα ἀναθεῖναι μηδὲ ἄλλο μηδέν, ὅπως μὴ βλάπτηται ἡ ξύλωσις, μηδὲ πρὸς τοὺς κίονας· ἢν δέ τις

βούληται ἀνατιθέναι τι εἰς τὴν στοιὴν τὴν καινήν, ἀνατιθέτω πρὸς τοὺς τοίχους τοὺς ἀλειφομένους ὑποκάτω

[—]ντων, λαμβάνειν δὲ τὰ δέρματα κ[αὶ] τὰ ἄλλα γέρεα· ἢν ἓν θ[ύη]ται, λά[ψε]-

[ται γλῶσ]σαν, ὀσφὺν δασέαν, ὤρην· ἢν δὲ πλέω θύηται λάψεται ἀπ’ ἐκάστου ὀσφὺ[ν]

[․4․․]․Ν ὅταν δὲ ἡ ἱέρεια ἐπι̣[τελέσ]η̣ι τὰ ἱερὰ ὑπὲρ τῆς πόλ[εω]ς̣

[ὄργια] μὴ ἐξεῖναι ὠμοφάγιον ἐμβαλεῖν μηθενὶ πρότερον

[ἢ ἡ ἱέ]ρεια ὑπὲρ τῆς πόλεως ἐμβάληι. μὴ ἐξεῖναι δὲ μηδὲ

[συν]α̣γαγεῖν τὸν θίασον μηθενὶ πρότερον τοῦ δημοσίου·

[ἐὰ]ν δέ τις ἀνὴρ ἢ γυνὴ βούληται θύειν τῶι Διονύσωι,

[πρ]οϊεράσθω ὁπότερον ἂν βούληται ὁ θύων καὶ λαμβανέτω

[τὰ] γέρη ὁ προϊερώμενος· τὴν δὲ τιμὴν καταβάλλειν ἐν ἔτεσιν

[δέ]κα, δέκατομ μέρος ἔτους ἑκάστου, τὴμ μὲν πρώτην κατα-

[βάλλειν] ἐμ μηνὶ Ἀπατουριῶνι τῶι ἐπὶ τοῦ θεοῦ τοῦ μετὰ

[Πο]σ̣είδιππον τῆι τετράδι ἱσταμένου, τὰς δὲ λοιπὰς ἐν τοῖς

[․․5․․] δὲ τὴν ἱέρειαν γυναῖκας διδόναι Δ ΙΙΗΙΝΛ[—]

[․․․․11․․․․․ τ]ὰ̣ δ̣ὲ̣ τ̣έ̣λ̣ε̣στρα καὶ τελεστ π̣αρέ̣χ[ειν ταῖς]

[γυναιξὶν] ἐν τοῖς ὀργί[οις πᾶ]σιν· ἐὰν δέ τις θύειν βούλ̣[ηται]

[τῶ]ι Διονύ[σω]ι γυνή, διδότω γέρη τῆι ἱερείαι σπλάγχνα, νεφ[ρόν,]

σκολιόν, ἱερὰμ μοῖραν, γλῶσσαν, σκέλος εἰς κοτυληδόνα [ἐκ]-

[τ]ετμημένον. καὶ ἐάν τις γυνὴ βούληται τελεῖν τῶι Διονύσωι

τῶι Βακχίωι ἐν τῆι πόλει ἢ ἐν τῆι χώραι ἢ ἐν ταῖς νήσοις, [ἀπο]-

διδότω τῆι ἱερείαι στατῆρα κατ’ ἑκάστην τριετηρίδα·

τοῖς δὲ Καταγωγίοις κατάγειν τὸν Διόνυσον τοὺς ἱερεῖ̣[ς]

καὶ τὰς ἱερείας τοῦ [Διονύ]σου τοῦ Βακχίου μετὰ τοῦ [ἱερέως]

Βίων Ἀπολλοδώρο, Βωρέων Κρηθεὺς Ἑρμώνακτος, Θράσων Ἀν-

τιλέοντος. ἔδοξε μολποῖσιν τὰ ὄργια ἀναγράψαντας θεῖναι ἐς

τὸ ἱερὸν καὶ χρῆσθαι τούτοισιν. καὶ οὕτωι τάδε γραφθέντα ἐτέ-

τῆς ὀσφύος καὶ τῆς πεμπάδος, ἣν ἴσχοσιν στεφανηφόροι,

τούτων προλαγχάνει τὰ ἰσε͂α ὁ νέος.]⁵³ ἄρχονται θύειν τὰ ἱερῆα

ΑΡΧΟ ἀπὸ τούτων Ἀπόλλωνι Δελφινίωι· καὶ κρητῆρες κιρνέαται κατό-

οὐδὲν πλῆον τῶν ἄλλων μολπῶν. [⁵³καὶ ἄρχονται οἱ στεφανηφόροι Ταυρεῶ-

νος θύειν Ἀπόλλωνι Δελφινίωι ἀπὸ τῶν ἀριστερῶν ἀπαρξάμενοι, καὶ ΚΡΗΤΗ

ΡΙΣΑΣ τέσσερας]⁵³. καὶ γυλλοὶ φέρονται δύο, καὶ τίθεται παρ’ Ἑκάτην τὴν πρόσθεν

πρεσβ[ευτ]άς, τοὺς δὲ αἱρεθέντας ἀφικομένους πρὸς τὸν [βασιλέα τό τε ψήφισ]-

[μα] ἀποδοῦναι καὶ παρακαλεῖν τὸν βασιλέα ὅπως προν[οιησάμενος τῶν ἑαυ]-

[τοῦ] τιμῶν καὶ τῶν τοῦ δήμου ἐνδόξων ἀεί τινος ἀγαθοῦ [παραίτιος γένηται ἡ]-

[καθ]ότι καὶ διὰ τοῦ πρότερον ψηφίσματος ὁ δῆμος τὴμ π[—]

[․․․]ο καὶ Εἰρηνίας δὲ τοὺς καθήκοντας λόγους πράσσει[ν ὑπέσχετο, καὶ ποιεῖν]

[ὅτι ἂν] ἀγαθὸν δύνωνται τῶι δήμωι. ἡιρέθησαν Εἰρηνίας Εἰ[ρηνίου, ․․․․10․․․․]

συνεπιμελεῖσθαι [δὲ μετ]ὰ τοῦ ἱέρεωι καὶ

συνδιοικεῖν καὶ τοὺς γυμνασιάρχους τῶν

νέων, ὅπως οἱ ἀγῶνες ὡς ἐπιφανέστα-

μενος ἀθλοθεσίαν· συνεπιμελεῖσθαι δὲ

μετὰ τούτου καὶ συνδιοικεῖν τὸν ἀγῶνα

τοὺς παιδονόμους· τὴν δὲ τῶν ὅπλων ἀ-

νάθεσιν γείνεσθαι τῶν τιθεμένων ἐν τοῖς

Ῥωμαίοις κατὰ μὲν τὸ παρὸν ἐν τῷ γυμνασί̣-

γεμόνα τῆς πόλεως ἡμῶν Ἀπόλ-

λωνα Διδυμέα καὶ εἰς τὸν Δελφεί-

νιον καὶ εἰς τοὺς συνκαθειδρυμέ-

νους αὐτοῖς Σεβαστοὺς αὔξειν

τε προαιρούμενος τὰ πρὸς τειμὴν αὐ-

προφήτας καὶ τοὺς στεφανηφόρους

ἐπάναγκες ἐπιτελεῖν τὰς εὐωχίας τῶν

τε κόσμων καὶ τῶν μολπῶν κατὰ τὰ π[ά]-

τρια ἔθη, καθὼς προνενομοθέτηται κ[αὶ]

προεψήφισται· μηδενὶ δὲ ἐξεῖναι μήτε

ἄρχοντι μήτε ἑτέρῳ τινὶ μεταγαγεῖν εἰς

ἀργυρικὸν πόρον τὰς λειτουργίας ταύτα[ς]

τὸ μὲν γενόμενον ᾥτινιοῦν τρόπῳ ὑ-

πάρχειν ἄκυρον, τὸν δὲ ψηφισάμενον ἄρ-

χοντα ἀσεβῆ καὶ ἄδικον ὑπάρχειν τῶν προ-

γεγραμμένων θεῶν καὶ ὀφείλειν αὐτὸν

ὡς ἐκ καταδίκης στατῆρας φʹ ἱερούς,

πράσσεσθαι ἐπάναγκες τὰς προδεδηλωμέ-

νας εὐωχίας· ταῦτα δὲ εἶναι εἰς εὐσέβεια[ν]

τῶν τε θεῶν καὶ τῶν Σεβαστῶν καὶ διαμο-

τοῦ Διδυμέως, τὴν δὲ ἑτέραν ἐν τῶι

ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Δελφεινίου.

ἐπὶ Κορίνθου μηνὸς Ποσιδεῶνος κϛʹ.

[τῆς εἰς τὸν δῆμον τὸν Κορ]ησίων καὶ στεφανῶσαι αὐτὸν θαλ-

[λοῦ στεφάνωι ․․․c.11․․․․] καὶ εἶναι αὐτὸν καὶ ἐκγόνου[ς]

[αὐτοῦ πολίτας πάντων? μετέχον]τας ὧνπερ καὶ Κορήσιοι πάν-

[τες?· ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα τ]όδε εἰς στήλην λιθίνην κα[ὶ]

[ἀναθεῖναι εἰς τὸ ἱερὸν τῶν Δι]οσκούρων· [τὸ] δὲ ἀνάλωμα

[— δοῦνα]ι τὸν τα[μίαν]. vacat

τῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας ἣν ἔχων διατελεῖ πρὸς

τὸ κοινὸν τὸ Ἰώνων, καὶ εἶναι αὐτὸν ἀτελῆ πάντων ἐν ταῖς

πόλεσι ταῖς Ἰώνων· τὰ αὐτὰ δὲ ὑπάρχειν Ἱπποστρά-

τωι αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις· στῆσαι δὲ αὐτοῦ καὶ εἰκόνα

θοὺς ἄνδρας καὶ χρείαμ παρεχομένους ταῖς πόλε-

σι τιμῶσι δωρεαῖς ταῖς προσηκούσαις· ἀπενεγκεῖν δὲ

ἑκάστους τῶμ βουλευτῶν τὰ ἐγνωσμένα Ἴωσιν

Ἱπποδήμου κατὰ τὸ ψήφισμα τὸ ψηφισθὲν ὑπὸ Ἰώ-

νων Ἀρχίδημος Ἀριστοκράτου, Ἀμεινίας Κρατέου.

ἐπὶ Τελεσίου Ληναιῶνος.

τὸν δὲ ταμίαν τὸν ταμιεύοντα τὸμ μῆνα τὸν

Ληναιῶνα ὑπηρετεῖν ἐκ τῶν τειχοποϊκῶν.

ὑμῖν συγγράφωνται καὶ αὐτοί, ὑπολαμβάνομεν

δεῖν συγγράψασθαι καθότι ὑμεῖς ἀξιώσατε· μὴ

ὠνείσθω ὁ Κνώσιος τὸμ Μιλήσιον μηδὲ ὁ Μιλήσιος

δοῦναι τὸ σῶμα τῶι ἐφαψαμένωι κατὰ τὰς ὁμολογίας̣.

ἐὰν δέ τι ἀντιλέγωσιν περ̣ὶ̣ ὅ̣τινός κα, κρίνειν ἐγ Κνωσῶ[ι]

μὲν κόσμον καὶ βουλάν, ἐμ Μιλήτωι δὲ τοὺς ἐμπορ[ί]-

ου ἐπιμελητὰς πέντε ἁμέραις, ἀφ’ ἇς κα κατασταθῶ-

σιν ἐπὶ τὸ ἀρχεῖον. τῶν δὲ δικασθέντων τὰς πράξεις ε[ἶ]-

ναι ἐγ Κνωσῶι μὲν κατὰ τὸν νόμον τὸν προξενικόν, ἐμ Μι-

λήτωι δὲ κατὰ τὸν νόμον τὸν ἐμπορ̣ι̣κ̣όν. κατὰ τὰ αὐτὰ

ἔχουσιν εἰς τὸν δῆμον. δεδόσθαι δὲ αὐτοῖς καὶ πολιτείαν ἐφ’ ἴσηι καὶ ὁμοίαι καὶ

μετέχειν αὐτοὺς ἁπάντων, ὧγ καὶ οἱ ἄλλοι πολῖται μετέχουσιν, καὶ τὸμ βουλό-

μενον Μιλησίων πολιτεύεσθαι ἐν Σελευκε̣[ία]ι ἀ̣πογράφεσθαι πρός τε τοὺς στρα-

τηγοὺς καὶ τὸγ γραμματέα τοῦ δήμου· τοὺς δὲ καταχωρίζειν εἰς φυλὴν

τὸν ἀπογραψόμενον, εἰς̣ ἣν ἂμ βούληται. ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς καὶ προεδρίαν

ἐν τοῖς ἀγῶσιν πᾶσιν καὶ ἔφοδον ἐπὶ τὴμ βουλὴν καὶ τὸν δῆμον πρώτοις

μετὰ τὰ ἱερά. ποιεῖσθαι δ’ ἐπιμέ̣λειαν τοὺς ἀεὶ χειροτονουμένους στρατηγοὺς̣

τοῦ̣ δήμου τοῦ Μιλησίων καὶ προνοεῖν τῶν παραγινομένων εἰς τὴν πόλιν, ὅπως

πάντων τυγχάνωσι τῶν καλῶς ἐχόντων. πέμπεσθαι δὲ καὶ θεωροὺς τοὺς

[τελέσαι θυσία]ν̣ τῶι Διὶ τῶι Λαρασίωι καὶ τῶι Ἀπόλλωνι τοὺς ἱερομνήμονας κα[ὶ]

[τοὺς ․․7-9․․․ καὶ τοὺς ἱε]ρ̣ο̣κ̣[ήρυκα]ς ἐ̣π̣ε̣υ̣χομένους συνενεγκεῖν ἀμφοτέραις

[ταῖς πόλεσι τὰ ἐψηφισμένα καὶ εἶναι] ἐπὶ σωτηρίαι καὶ εὐτυχίαι· ἀνα-

[γράψαι δὲ τὸ ψήφισμα εἰς στήλην λιθίνη]ν̣ κ̣α̣ὶ̣ σ̣τ̣ῆσαι ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ̣

[․․․․10․․․․]μένοις προσαγ̣αγ̣[εῖν μὲν τοὺς ․․․․․․c.17․․․․․․․]

[․․․8․․․․ τ]οῦ Διοσκουριῶνος μ̣[ηνὸς τῆι ․․․․․․․c.19․․․․․․․․]

[․․6․․․]ωι, τὸν δὲ ἱεροκήρυκα κυ[ρωθέντος τοῦδε τοῦ ψηφίσματος]

[ἐπεύ]ξασθαι ἐν τῆι ἐκκλησίαι πᾶ̣[σιν θεοῖς ὁμονοεῖν τὰς πόλεις]

[ἀμφ]οτέρας διὰ παντὸς γινομέν[ης αὐταῖς τῆς φιλίας καὶ συμφέ]-

[ρει]ν αὐταῖς τὰ δεδογμένα· τούς τε [ἱερεῖς πάντας καὶ τὰς ἱερείας]

π̣άσας ἀνοίξαντας τὰ τεμένη τῶ[ν θεῶν ․․․․․․․c.18․․․․․․․ σπέν]-

δοντας ἐπεύχεσθαι ἑκάστους αὐτό[θι τοῖς θεοῖς? εὖ εἶναι ․․c.7․․]

κ̣αὶ Μιλησίοις καὶ διαφυλάσσεσθαι τ[ὴν οἰκειότητα τὴν ἀμφοτέ]-

ρ̣ων τῶν πόλεων εἰς τὸν ἅπαντα χ[ρόνον. ἀναθεῖναι δὲ τὸ ψήφισμα]

τόδε ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Διὸς τοῦ Ὁμοβο[υλίου ἔμπροσθεν αὐτοῦ τοῦ]

βραύν̣-

δου προσαγαγεῖν θυσίαν τοῖς θεοῖς καὶ εὐχὰς ποιήσασθαι συνενεγκεῖν̣

ταῖς πόλεσιν ἀμφοτέραις τὰ ἐψηφισμένα· τοὺς δὲ ταμίας τελέσαι τὸ ἀ-

πρὸς αὐτοὺς, καὶ παρακαλέσουσιν φίλους καὶ οἰκείους ὑπάρχοντας

τοῦ δήμου διὰ προγόνων καὶ αὐτοὺς περιποιεῖν τῆι πόλει πάντα τὰ εἰς̣

τιμὴν καὶ δόξαν ἀνήκοντα δηλοῦντας, ὅτι καὶ ὁ δῆμος οὐθὲν ἐλλείψε[ι]

παρακαλέσσει Μιλασίοις τάν τε συγγένειαν καὶ φιλί-

αν καὶ εὔνοιαν συντηρέοντας ἐπὶ πλέον αὔξειν καὶ

τὰν ἀναγόρευσιν τῶμ προειρημένων στεφάνων ποιή-

[τ]ὴ̣[ν] φ̣ι̣λ̣[ο]φ̣ρόνως καὶ̣ [εὐνό]ως νο[μίζο]ν̣τ̣ε̣ς̣ κ̣α̣θ̣ῆ̣-

κον εἶναι ἑαυτοῖς ἐπακολουθεῖν τοῖς παρακαλου-

μένοις προθύμως, κατέστησάν τε τοὺς δικασ-

μου, ἄξιοι δὲ τῆς ἐγχειρισθείσης αὐτοῖς πίστεως. καλέσαι

δὲ αὐτοὺς καὶ ἐπὶ θυσίαν καὶ ξένια ἐπὶ τὴγ κοινὴ̣ν ἑστίαν. εἶ-

ναι δὲ αὐτοὺς καὶ προξένους τῆς πόλεως̣ τ̣[ῆς Ἐρε]τριέων

καὶ αὐτοὺς καὶ ἐκγόνους καὶ εἶναι αὐτοῖς ἀσφά̣[λ]ε̣ιαν καὶ ἀ-

συλίαν. ἵνα δὲ καὶ Μιλήσιοι παρακολουθήσω̣σιν τήν τε τῶν ἀν-

δρῶν καλοκἀγαθίαν καὶ τὰ παρ̣’ [Ἐρετριέων φι]λ̣άνθρωπα, τοὺς

προβούλους, ἐπειδ̣[ὰν ὁ δῆμος κυρώσηι τόδε τὸ ψή]φισμα, συνθεῖ-

ναι αὐτοῖς σφραγισ̣[αμένους τῆι δημοσίαι σφραγῖ]δ̣ι καὶ προνο-

ηθῆναι, ὅπως μετ[ὰ πάσης ἀσφαλείας ἀνακομισθῶσιν εἰς] τ̣ὴν ἰδία[ν].

ρωι δήμωι τῶι τε Ἀπόλλωνι τῶι Διδυμεῖ ἀπονεῖμαι τὰ προσ-

[ή]κοντα χαριστήρια, συναύξειν δὲ καὶ τὰς τῶν πατρώιων̣

[θεῶ]ν τιμάς τε καὶ θυσίας, τιμῆσαι δὲ καὶ Μιλησίους ταῖς ἁρ̣-

σαντο περὶ τὰν αἵρεσιν τὰν τοῦ δικαστᾶ, παρακα-

λεῖν, ὅπως συντελῶντι τὰν τῶν στεφάνων ἀνα-

γόρευσιν καὶ παρ’ ἑαυτοῖς καὶ ἀναγράψαντες τόδ[ε]

νοὶ Μιλησίοις· ἐψηφίσθαι

δὲ τῶι δήμωι εἶναι Σαρδιηνῶν̣

τῶι βουλομένωι εἰσάφιξιν

τες εἰσαγάγωνται εἰσάγωνται ἢ ἐξάγων-

ται· εἶναι δὲ καὶ Μιλησίων τῶι

βουλομένωι εἰσάφιξιν ἐς Σάρ-

Μ̣ιλησίοις διαμέν̣η̣ι τὸν ἀεὶ χρόνον· ἀγαθῆι

τ̣ύχηι· Μιλησίους καὶ Φυγελεῖς πολίτας εἶναι

π̣αρ’ ἀλλήλοις καὶ μετέχειν ἱερῶν καὶ ἀρχείω̣[ν]

[κ]αὶ τῶν ἄλλων τῶν ὑπαρχόντων ἐμ Μιλ̣ή̣τ̣[ωι]

Πρόξενος Ἀθηναίο, Ἀκῆς Ἐφε-

σίο· τὰς μὲν πόλεις φίλας εἶ-

ναι ἐς τὸν ἅπαντα χρόνον

κατὰ τὰ πάτρια· εἶναι δὲ τὸν

Κυζικηνὸν ἐμ Μιλήτωι Μι-

[τοὺς φιλανθρωπίας διαμνημονεύηται εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, ἀναγράψαι τὰ]

[ψηφίσματα εἰς στήλην λιθίνην καὶ ἀναθεῖναι] εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλ[ωνος]

[τοῦ Δελφινίου. τῆς δὲ κατασκευῆς τῆς στήλης καὶ] τῆς ἀναγραφῆς τῶμ [ψηφι]-

[τῶι Σωτῆρι, τὸν δὲ στεφανηφόρον μετὰ τῶμ προ]σεταίρ[ων τῶι Ἀπόλλωνι]

[τῶι Δελφινίωι, ἐπευχομένους συνενεγκεῖν τὰ ἐψ]ηφισμέ[να ταῖς πόλεσιν]

[ἀμφοτέραις· τοὺς δὲ πρεσβευτὰς καλέσαι] εἰς τὸ π̣[ρυτανεῖον· τῆς δὲ]

μένου τὴμ φιλίαν καὶ τὴν συμμαχίαν τὴμ πρὸς τὸν θεὸν καὶ σωτῆρ[α]

Π̣τολεμαῖον συνέβη τήν τε πό[λιν] εἰς εὐδαιμονίαν καὶ ἐπιφάνειαν ἐλθεῖν καὶ τ[ὸν]

δ̣ῆμον πολλῶγ καὶ μεγάλων ἀγαθῶν ἀξιωθῆναι, δι’ ἃς αἰτίας ἐτίμησεν

ν̣εῖσθαι ταῖς εὐεργεσίαις ἐπὶ πλεῖον, παρακαλεῖ δὲ καὶ εἰς τ̣[ὸ λ]ο̣ι̣π̣ὸν διαφυ-

[λ]άσσειν τὸν δῆμον τὴμ πρὸς αὐτὸμ φιλίαν, παρα̣π̣λ̣ή̣σ̣ια δὲ καὶ ὁ πρεσβε[υ]-

[τ]ὴ̣ς Ἡγέστρατος ἐνεφάνισεν ὑπὲρ τῆς̣ ε̣ὐ̣[νοί]α̣ς̣, ἣν ἔχει ὁ βασιλεὺς εἰς τὴμ̣

[υἱῶι κ]αὶ αὐτῶι, παρακεκλῆσθαι μὲν τοὺς πολίτας ἅπαντας καὶ ἔνορκον αὐ-

[τ]ο̣ῖς εἶναι διαφυλάξειν τὴμ φιλίαν καὶ τὴν συμμαχίαν τὴν ὑπάρχουσαν

[τ]ῆι πόλει πρὸς τὸμ βασιλέα Πτολεμαῖον καὶ τοὺς ἐκγόνους αὐτοῦ τὸν ἀεὶ

χ̣ρόνον· ὀμνύειν δὲ καὶ τοὺς ἐφήβους τοὺς ἀεὶ γινομένους, ἐπειτὰν̣ ἐ̣π̣[ικ]ο̣[σ]-

[μ]ηθ̣έντες καὶ τὰ νομιζόμενα συντελέσαντες ἀπολύωνται ἐκ τοῦ γυμν̣[α]-

σίου ἐμμενεῖν τοῖς ὑπὸ τοῦ δήμου κυρωθεῖσιν καὶ διατηρήσειν τὴμ φιλία[ν]

[κ]αὶ τὴν συμμαχίαν τὴμ πρὸς τὸμ βασιλέα Πτολεμαῖον καὶ τοὺς ἐκγόν̣[ους]

[τ]ε̣ιχοποιούς, τὸ δὲ ἀνάλωμα δοῦναι τοὺς ἡιρημένους ἐπὶ τῆι φυλακῆι ἐ̣κ̣ τῶν̣

[τ]ε̣ιχοποϊκῶν· κομίζειν δὲ τῶι βασιλεῖ τὸ ψήφισμα τοὺς πρέσβεις τοὺς πρότερ[ον]

[α]ἱρεθέντας ὑπὸ τοῦ δήμου. ἔδοξε τῶι δήμωι καὶ εἰς λεύκωμα ἀναγράψ[αι]

οντος δὲ τῶ̣[ν Αἰτωλῶν —, τῶν δὲ συνέδρων —]

τοῦ Τιμαίου Ἀρσ̣[ινοέος. ἔδοξε τοῖς Αἰτωλοῖς· κυρίαν εἶναι τὰν συνθήκαν Αἰτωλῶν]

καὶ Μιλησίων, ἃν [συνέθεντο Αἰτωλῶν —, Μιλησίων δὲ —]

Ἀγελόχου, Βάβων Ἱπ̣[π— ἐπὶ τοῖσδε· διαφυλάσσειν Μιλησίους ποτὶ Αἰτωλοὺς καὶ τοὺς ἐν Αἰ]-

τωλίαι καιτοικέοντας κατοικέοντας [τὰν φιλίαν τὰν ὑπάρχουσαν. δόμεν δὲ αὐτοῖς καὶ ἀσυλίαν καὶ ἀσφά]-

λειαν καὶ αὐτοῖς καὶ χ[ρ]ήμ[ασι καὶ πολέμου καὶ εἰράνας καὶ κατὰ γᾶν καὶ κατὰ θάλασσαν].

κὰτ ταὐτ[ὰ] δὲ καὶ Μιλησίοις κα[ὶ τοῖς ἐν Μιλήτωι κατοικεόντοις ἀσφάλειαν ὑπάρχειν]

ἐν Αἰτωλίαι καὶ αὐτοῖς καὶ χρήμ[ασι τὰ ἀπ’ Αἰτωλῶν καὶ τῶν ἐν Αἰτωλίαι κατοικεόν]-

[—ν]τος τοῦ τὰν δίκαν ἔχ[ον]-

[τος —]σ̣θω ἀποτείσειν τὰν κατ̣[α]-

[δίκαν — ἔγγ]υ̣ον̣ ἀξιοχρέονα τᾶς δίκα[ς]

καὶ αὐτοὺς τεθλῖφθαι διὰ τοὺς πολέμους καὶ τὰς ἀφορίας τὰς

κατασχούσας τὴγ χώραν, ἔτι δὲ καὶ ἀδύνατον εἶναι τὴν ἄφε̣-

σιμ ποιήσασθαι τὸν δῆμον τῶγ γινομένων ἀπαρχῶν τῶ[ι θε]-

ῶι διὰ τὸ τὸν νόμον τὸμ περὶ τούτων ὑπάρχοντα κωλύειν, ἐ-

πεὶ πᾶν τὸ δυνατὸν ἂν ἔπραξεν εἰς τὸ συντελεσθῆναι Κιανοῖς

[θ]αι τὴν ἀποκατάστασιν τῶν ὀφειλομένων φιαλῶν. ἐπειτὰν̣

φαίνηται αὐτοῖς κατὰ καιρὸν εἶναι. περὶ μέντοι τῶν ἐφεξῆς

ο̣ἴεται δεῖν ὁ δῆμος γίνεσθαι τὰς ἀπαρχὰς τῶι θεῶι κατὰ τὰ ὑπὸ

[τῶ]μ προγόνων συγκείμενα. τὴν δὲ πολιτείαν δεδόσθαι Κιανοῖς,

ον τὴν οἰκειότητα διατηρῶν καὶ ἀκόλουθα πράσσων τῆι τῶμ προγό̣-

νων αἱρέσει· ἵνα δὲ τοῖς προαιρουμένοις Κιανῶν μετέχειν τῆ[ς]

πολιτείας γίνηται τὰ ὑπὸ τοῦ δήμου δεδομένα, ἐπιμελεῖσθ[αι]

τας τῶγ γινομένων αὐτοῖς φιλανθρώπων τήν τε πρὸς τὸν θεὸν̣

εὐσέιβειαν εὐσέβειαν διατηρεῖν καὶ τὴν οἰκειότητα ἐπὶ πλεῖον αὔξειν ἐπα-

κολουθοῦντας τῆι τῶμ προγόνων αἱρέσει. οὕτω γὰρ καὶ παρὰ τοῦ

[ἐ]ν τῶι πρότερον χρόνωι· τὸ δὲ ψήφισμα τόδε ἀναγράψαι εἰς στήλην̣

λ̣ιθίνην καὶ ἀναθεῖναι εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλων[ο]ς τοῦ Δελφινί̣-

ου· τῆς δὲ κατασκευῆς τῆς στήλης καὶ τῆς ἀναγραφῆς τοῦ ψη-

[ρουσιν καὶ τὴν ἀρχὴ]ν̣ τῆς πρὸς τὴμ πόλιν συγγενείας, ἐψηφισμένοι

[εἰσὶ πέμπειν θε]ω̣ροὺς τοὺς συντελέσοντας καθ’ ἕκαστον ἔτος πομπὴν̣

[καὶ θυσίαν καὶ ἄ]λ̣λας τιμὰς μετὰ πάσης σπουδῆς καὶ φιλοτιμίας·

[νοϊκῶς κ]αὶ μεταδιδοὺς αὐτοῖς τῶμ παρ’ αὑτῶι τιμίων, δεδόχθαι Μιλησίοις·

[ἐπη]ι̣νῆσθαι μὲν Σελευκεῖς αἱρέσεως ἕνεκεν καὶ εἶναι ἐν ἐπιμελείαι

[πα]ρὰ τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι, δέχεσθαι δὲ καὶ τὰς ἐψηφισμένας

γεγένηνται, μὴ ἔνεμον δὲ τὴν Σελευκείων πόλιν, ἢ ἐάν τισιν μετὰ ταῦτα

δοθῆι παρ’ αὐτοῖς πολιτεία, ὑπάρχειν τούτοις καὶ τὴμ παρ’ ἡμῖν πολιτείαν νεί̣-

μασι πρότερον πατρίδα καὶ π̣όλιν Σελεύκειαν ἔτη δέκα ἀπὸ τῆς πρὸς τὸ

πολίτευμα προσγραφῆς. ὁπόσοι δ’ ἂν αὐτῶν αἱρῶνται μεθ’ ἡμῶν συμπολιτεύεσ-

θαι καὶ μετέχειν ἱερῶν καὶ ἀρχείων καὶ τῶν λοιπῶν ἁπάντων, ὧγ καὶ τοῖς ἄλλοις

μέτεστι Μιλησίοις, ποιείσθωσαν τὴν ἀπογραφὴν ἐπὶ τὸ τῆς βουλῆς ἀρχεῖον ἀν’ ἕ-

ἀποδείξηι φυλάς. τοὺς δὲ προσιόντας πρὸς τὴμ πολιτείαν τῶμ μὲν ἄλλων παρα̣-

χρῆμα μετέχειν πάντων, φυλακὴν δὲ καὶ φρουραρχίαν συγκληροῦσθαι διελ-

θόντων ἐτῶν δέκα ἀφ’ ἑκάστης ἐπικληρώσεως. ἐὰν δέ τις πολιτεύηται

παρὰ τόδε τὸ ψήφισμα, εἶναι αὐτὸν ὑπεύθυνον τῆι τε ἐμ μολποῖς ἐνστάσει καὶ

τῆι δίκηι τῆς ξενίας κατὰ τοὺς νόμους. ἵνα δὲ τὰ δόξαντα τοῖς δήμοις περὶ

τῆς εἰς αὑτοὺς φιλανθρωπίας διαμνημονεύηται εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, ἀναγρά-

ψαι τὰ ψηφίσματα εἰς στήλην λιθίνην καὶ ἀναθεῖναι εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος

τοῦ Δελφινίου. τῆς δὲ κατασκευῆς τῆς στήλης καὶ τῆς ἀναγραφῆς τῶν ψηφισμά̣-

ήσασθαι τὰς νομιζομένας τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Διδυμεῖ, τὸν δὲ στεφανηφόρον μετὰ̣

τῶν προσε̣τ̣αίρων τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Δελφι̣νίωι, ἐπευχομένους συνενεγκεῖν τὰ [ἐ]-

ψηφισμένα ταῖς πόλεσιν ἀμφοτέραις. τοὺς δὲ πρεσβευτὰς καλέσαι εἰς τὸ πρυτανεῖον̣,

τὴμ Μυλασέωμ πόλιν, ἢ ἐάν τισιμ μετὰ ταῦτα δοθῇ παρ’ αὐτοῖς

πολιτεία, ὑπάρχειν τούτοις καὶ τὴν παρ’ ἡμῖν πολιτείαν νείμασι πρότερον πατρίδα καὶ πόλιμ Μύλασα ἔτη δέ-

κ̣α ἀπὸ τῆς πρὸς τὸ πολίτευμα προσγραφῆς. ὁπόσοι δ’ ἂν αὐτῶ̣[ν]

αἱρῶνται μεθ’ ἡμῶν συμπολιτεύεσθαι καὶ μετέχειν ἱερῶν κ[αὶ]

ἀρχείων καὶ τῶν λοιπῶν ἁπάντων, ὧγ καὶ τοῖς ἄλλοις Μιλη-

φυλάς. τοὺς δὲ προσιόντας πρὸς τὴμ πολιτείαν τῶμ μὲν ἄλλων

παραχρῆμα μετέχειν ἁπάντων, φυλακὴν δὲ καὶ φρουραρχίαν συγ-

κληροῦσθαι διελθόντων ἐτῶν δέκα ἀφ̣’ ἑκάστης ἐπικληρώσεως·

ἐὰν δέ τις πολιτεύηται παρὰ τόδε τὸ ψήφισμα, εἶναι αὐτὸν ὑπεύ-

θυνον τῆι τε ἐμ μολποῖς ἐστάσει καὶ τῆι δίκηι τῆς ξενίας κατὰ τὸ[ν]

θρωπίας διαμνημονεύ̣ηται εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον, ἀναγράψαι τοῦτό̣

τε τὸ ψήφ̣ισμα καὶ τὸ παρὰ Μυλασέων εἰστήλην λιθίνην καὶ ἀναθεῖ-

ναι εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπ̣ό̣λ̣λ̣ωνος τοῦ Δελφινίου. τῆς δὲ κατασκευῆς

τῆς στήλης καὶ τῆς ἀναγραφῆς τῶμ ψηφισμάτων ἐπιμεληθῆναι

Διδυμεῖ, τὸν δὲ στεφανηφόρομ μετὰ τῶμ προσεταίρων τῶι Ἀπόλλωνι

τῶι Δελφινίωι ἐπευχομένους συνενεγκεῖν τὰ ἐψηφισμένα ταῖς πόλε-

σιν ἀμφοτέραις· τοὺς δὲ πρεσβευτὰς καλέσαι εἰς τὸ πρυτανεῖον· ἀπο-

πὲρ τούτων ἀναφορὰν ἐπὶ τὸ μαντεῖον τὸ ἐν Διδύμοις ὁ [θ]εὸς χρησμὸν ἐξή̣ν̣εικ̣εν ἀπο-

φαινόμενος ἄμεινον ἡμῖν ἔσεσθαι συνθεμένοις πρὸς Ἡρακλεώτας, vacat δεδόχθαι Μιλησί-

οις· ὅπως ἕκαστα συντελεσθ̣ῆ̣ι μετὰ τῆς τῶν θεῶν εὐμενείας συμφερόντως ἀμφοτέ-

νίωι, τοὺς δὲ πρυτάνεις καὶ τοὺς ᾑρημένους ἐπὶ τῆι φυλακῆι μετὰ τοῦ ἱέρεω καὶ τοῦ ἱεροκήρυκος

τῆι Ἑστίαι τῆι Βουλαίαι ἐπευχομένους συνενεικεῖν τὰ δεδογμένα τῶι τε δήμωι τῶι Μιλησίων καὶ

τῶι Ἡρακλεωτῶν· συνκεῖσθαι δὲ πρὸς Ἡρακλεώτας συνθήκην τήνδε· ἀγαθῆι τύχηι· ἐπὶ στεφανη-

ποσταλέντων Θεοδώρου τοῦ Αἰνέου, Ἀρχεδήμου τοῦ Δελφίνου, Μαίωνος τοῦ Ὑψικλείους·

εἶναι πολίτας Μιλησίους Ἡρακλεωτῶν καὶ Ἡρακλεώτας Μιλησίων, ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς εἰς ἅ-

παντα τὸν χρόνον τὸν αὐτὸν ἐχθρὸν καὶ φίλον, μηθὲν ὑπεναντίον πρασσόντων τῶν δή-

μων τῆι πρὸς Ῥοδίους συμμαχίαι. εἶναι δὲ καὶ ἀμνηστίαν ὡς ἑκατέροις τῶν προγεγενημέ̣-

νων ἐγκλημάτων κατὰ πόλεμον καὶ ἰδίαι καὶ δημοσίαι, πλὴν εἰ περί τινων ἐγκλημάτων̣

γεγόνασιν ὑπὸ ἀρχόντων ἐπὶ δημοσίοις ἀδικήμασιν. ἐὰν δέ τις ἴῃ πολέμιος ἐπὶ πό-

λιν ἢ χώραν ἢ φρούρια τὰ Μιλησίων ἢ τὰς προσόδους αὐτῶν καταλύῃ τὰς Μιλησίων, βοηθεῖν̣

Ἡρακλεώτας Μιλησίοις παντὶ σθένει· κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ἐάν τις ἴῃ πολέμιος ἐπὶ τὴν Ἡρακλεω-

τῶν πόλιν ἢ χώραν ἢ φρούρια ἢ τὰς προσόδους αὐτῶν καταλύῃ, βοηθεῖν Μιλησίους Ἡρακλε̣-

ώταις παντὶ σθένει. vacat τοὺς δὲ βουλομένους Ἡρακλεωτῶν μετέχειν τῆς ἐμ Μιλήτωι πολ[ι]-

τείας καὶ ἱερῶν καὶ ἀρχείων καὶ τῶν λοιπῶν, ὧν καὶ τοῖς ἄλλοις μέτεστι Μιλησίωνοις Μιλησίοις, ἀπο-

καὶ τῶν ᾑρημένων ἐπὶ τῆι φυλακῆι, ἐπικληρουμέμων αὐτῶν πρὸς μέρος ἐφ’ ἑκάστην̣

φυλήν· εἶναι δὲ αὐτοῖς τῶν μὲν λοιπῶν πάντων παραχρῆμα τὴν μετουσίαν, φρο[υ]-

ραρχίας δὲ καὶ φυλακῆς τῆς κατὰ πόλιν καὶ φρουρικῆς μετεῖναι αὐτοῖς διελθόντων

ἐτῶν δέκα, ἀφ’ οὗ ἂν ἕκαστοι ἐπικληρωθῶσιν· τὰ δὲ ἄλλα τὰ περὶ τὸν κλῆρον τὸν ἐν ἀρχαιρεσ[ί]-

αις ὑπάρχειν κατὰ τὸν βουλευτικὸν νόμον. εἶναι δὲ καὶ Μιλησίων τοῖς βουλομένοις ἐν Ἡ-

ρακλείαι πολιτεύεσθαι τὴν ἀπογραφὴν ποιησαμένοις πρὸς τοὺς ἐν Ἡρακλείᾳ πρυτάνεις ἐμ μη̣-

νὶ Θεσμοφοριῶνι· ἀπογραφέσθωσαν δὲ καὶ οὗτοι καὶ ἧς ἂν ὦσιν φυλῆς· ὅσοις δ’ ἂν ὑπάρχωσιν

γυναῖκες καὶ τέκνα, ἀπογράφειν αὐτοὺς καὶ τὰ τούτων ὀνόματα, τοὺς δὲ πρυτάνεις ποιεῖσ-

θαι αὐτῶν τὴν ἐπικλήρωσιν ὁμοίως ἐν τῶι αὐτῶι μηνί. εἰ δέ τινες Ἡρακλεωτῶν μὴ ὠικήκασιν

μήτε ἐν τῆι ἑαυτῶν πατρίδι μήτε ἐμ Μιλήτωι ἕως μηνὸς Ἀρτεμισιῶνος τοῦ ἐπὶ τοῦ θεοῦ τοῦ̣

μ̣ε̣τὰ Φιλίδαν, μὴ εἶναι αὐτοῖς προσγραφῆναι πρὸς τὸ πολίτευμα τὸ Μιλησίων, ἐὰν μὴ πρότε-

ρον οἰκήσωσιν Ἡράκλειαν ἢ μετοικήσωσιν ἐμ Μιλήτῳ ἔτη πέντε. vacat ὁμοίως δὲ καὶ εἴ τινες Μιλησίων̣

μὴ ὠικήκασιν μήτε ἐν τῆι ἑαυτῶν πατρίδι μήτε ἐν Ἡρακλείαι ἕως τοῦ προειρημένου χρόνου, μὴ̣

εἶναι προσγραφῆναι τούτοις ἐν Ἡρακλείαι, ἐὰν μὴ πρότερον οἰκήσωσιν ἐν Μιλήτωι ἢ ἐν Ἡρα-

κλείαι ἔτη πέντε. καὶ ἐάν τινες ὕστερον πολιτογραφηθῶσιν ἐμ Μιλήτωι ἢ ἐν Ἡρακλείαι, τούτοι[ς]

μετεῖναι τῆς παρ’ ἑκατέροις πολιτείας οἰκήσασιν πρότερον ἐν ἧι ἂν π[όλ]ε̣ι προσγραφῶσιν

ἔτηι δέκα. vacat ἐὰν δέ τινες παρὰ τήνδε συνθήκην μετέχωσι τῆς πολιτείας, εἶναι αὐτοὺς ὑπε[υ]-

θύνους ἐμ Μιλήτωι μὲν τῆι τῆς ξενίας δίκη καὶ τῆι ἐν μολποῖς ἐνστάσει, ἐν Ἡρακλείαι δὲ τῆι

τῆς ξενίας δίκηι. vacat ἐὰν δέ τις Μιλησίων ἢ τῶν κατοικούντων ἐμ Μιλήτωι βούληται διὰ

πόλεμον ἀποσκευάζεσθαί τι τῶν ἰδίων ἢ μεθιστάνειν εἰς τὴν Ἡρακλεωτῶν πόλιν ἢ χώ-

ραν ἢ διάγειν διὰ τῆς πόλεως ἢ τῆς χώρας τῆς Ἡρακλεωτῶν, εἶναι αὐτὸν ἀτελῆ πάντων

τῶν προειρημένων. ὁμοίως δὲ καί, ἐάν τις Ἡρακλεωτῶν̣ ἢ τῶν κατοικούντων ἐν Ἡρακλείαι

προαιρῆται διὰ πόλεμον ἀποσκευάζεσθαί τι τῶν ἰδίων ἢ μεθιστάνειν εἰς τὴν πόλιν τὴν Μιλη-

σίων ἢ χώραν ἢ διάγειν διὰ τῆς πόλεως ἢ τῆς χώρας τῆς Μιλησίων, εἶναι αὐτὸν ἀτελῆ. vacat κατὰ

ταὐτὰ καὶ ἐάν τινες τῶν ἐκτημένων ἐν τῆι Μιλησίων χώραι ἢ γεωργούντων διάγωσιν κτήνη̣

ῶται ἄγουσιν, ἀπὸ στεφανηφόρου τοῦ μετὰ θεὸν τεσσερεσκαιδέκατον τὸν μετὰ Δημήτρι̣-

ον, εἶναι αυτοὺς ἀτελεῖς πιστωσαμένους ὅρκωι, διότι ἐπὶ κτήσει ποιοῦνται τὴν διαγωγή[ν].

περὶ δὲ τοῦ μέρους τῆς χώρας τῆς ὀρεινῆς τῆς ἀμφισβητουμένης, ἣν Μιλήσιοι μὲν ἀποφαίνο[υ]-

σιν εἶναι τῆς Μυησίας ἱερὰν ὑπάρχουσαν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Τερβινθέως, καὶ ἣν εἶναί φασιν

τῆς Τηΐας καὶ τῶν κεκτημένων ἐγ Κυσσήλει,Ἡρακλεῶται δὲ τῆς Κισαρίδος καὶ τῆς πρὸς

πρὸς τοὺς ἐν ἑκατέραι τῶν πόλεων ὁροφύλακας ἀπὸ τοῦ ἐνιαυτοῦ τοῦ μετὰ στεφα-

νηφόρον Μένανδρον, τοὺς μὲν ἐμ Μιλήτωι τὴν ὠνὴν ἔχοντας τοῦ τέλους ἐμφανίζειν

περὶ τῶν ἀνηγμένων σωμάτων τοῖς πρυτάνεσι καὶ τοῖς εἰρημένοις ἐπὶ τῆι φυλακῆι ἐν ἡ-

μέραις δέκα, ἀφ’ ἧς ἂν ἕκαστον ἀναχθῆι, τοὺς δὲ πέμπειν γράμματα πρὸς τοὺς ἐν Ἡρα-

κλείαι προστάταις διασαφοῦντας τὰ κατὰ μέρος, τοὺς δὲ ἐν Ἡρακλείαι τὸ ὁροφυλακι-

κὸν τέλος ἔχοντας δηλοῦν περὶ τούτων τοῖς προστάταις ἐν τῶι ἰδίωι χρόνωι, τοὺς

δὲ γράφειν ὁμοίως ἐπιστολὴν εἰς Μίλητον πρὸς τοὺς πρυτάνεις καὶ τοὺς ᾑρημένους ἐπ[ὶ]

τῆι φυλακῆι. τοῖς δὲ κυρίοις τῶν ἀνδραπόδων τῶν ἐξ ἑκατέρας πόλεως εἶναι τὴν κο-

μιδὴν ἀποδοῦσιν τοῖς ὁροφύλαξιν ἀναγώγιον μὲν τοῦ σώματος δραχμὰς Ῥοδίας πα̣-

λαιὰς δεκαδύο, τροφῆς δὲ ὀβολὸν ἡμέρας ἑκάστης ἔσχατον ἐν μησὶν τεσσεράσιν, ἀφ’ οὗ ἂν

ἡ ἐπιστολὴ γραφῇ πρὸς τοὺς ἄρχοντας. εἰ δὲ μή, πρόσθετα εἶναι τοῖς ὁροφύλαξιν. ποι-

ήσασθαι δὲ καὶ τοὺς ἀνατάκτας τοὺς ἐμ Μιλήτωι τὴν πρᾶσιν τοῦ τέλους τῆς πορθμί-

συνγεγραμμένα περὶ τούτων ἀναγράψαι ἑκάτερον τῶν δήμων εἰστήλην λιθίνην κα̣[ὶ]

ἀναθεῖναι Μιλησίους μὲν ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Δελφινίου, Ἡρακλεώτας δὲ ἐν

τῶι ἱερῶι τῆς Ἀθηνᾶς. ἐὰν δέ τι κοινῆι φαίνηται ταῖς πόλεσιν διορθοῦσθαι τῆσδε τῆς

συνθήκης, ἐξεῖναι αὐταῖς ποιεῖσθαι τὴν διόρθωσιν διαπρεσβευσαμένων τῶν δήμων

πρὸς ἑαυτούς. vacat ὁπότεροι δ’ ἂν μὴ ἐμμείνωσιν τοῖς ἐν τῆι συνθήκη̣ι κατακεχωρισμέ-

νοις, ἄδικοί τε ἔστωσαν τῶν θεῶν, οὓς ὤμοσαν, καὶ ἀποτεισάτωσαν οἱ μὴ ἐμμείναντες

τοῖς ἐμμείνασιν τάλαντα πεντήκοντα. vacat ᾑρέθησαν δὲ καὶ ἄνδρες οἱ ὁρκιοῦντες

τοὺς πρεσβευτὰς τοὺς παρὰ Ἡρακλεωτῶν καὶ Ἡρακλεώτας Αὐτοκλῆς

δῆμον τὸγ Κνιδίων ἀρετῆς ἕνεκε καὶ εὐνοίας, ἣν ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον̣

τὸμ Μιλησίων, καὶ εἶναι αὐτὸν ἐν ἐπιμελείαι παρὰ τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι

καὶ τοὺς πρυτάνεις καὶ τοὺς ἐπιστάτας ἐπιμελεῖσθαι, περὶ ὧν ἂν

ἐπιστέλληι ὁ δῆμος ὁ Κνιδίων, εἶναι δὲ αὐτὸγ καὶ εὐεργέτην τοῦ δήμου

τοῦ Μιλησίων· ἐπηινῆσθαι δὲ καὶ τοὺς ἰδιώτας τοὺς προδανείζοντας τὰ

[αἱρ]εθέντας Καλλικράτηγ καὶ Φίλιππον τό τε ψήφισμα ἀποδοῦναι τῶι δήμωι

τῶι Κνιδίωγ καὶ παρακαλεῖν αὐτὸμ τήν τε εὔνοιαγ καὶ τὴμ φιλίαν δια-

φυλάσσειν πρὸς τὴμ πόλιν τὴν ἡμετέραν τὸν ἀεὶ χρόνογ καὶ συνεπιμεληθῆν[αι],

ὅπως τὰ χρήματα εἰς τὴμ πόλιμ μετὰ ἀσφαλείας κομισθήσεται, κυρίους

δ’ εἶναι τοὺς πρεσβευτὰς ὑπὲρ τῆς πόλεως καὶ τῶν εἱρημένων προεγγύων̣

συγγραφομένους καὶ ποιοῦντας τὰ βέβαια τοῖς δανεισταῖς. ἔδοξε τῶι

τέα τῆς βουλῆς ἕως τῆς ὀγδόης ἱσταμένου τοῦ Πυανεψιῶνος μηνός,

διαγράφειν δὲ τοῖς ἐπὶ τῆς δημοσίας τραπέζης τοῦ ἐψηφισμένου πα̣-

ραχρῆμα μὲν στατῆρας ἑκατόν, τὸ δὲ λοιπὸν ἔσχατον τῆι ὀγδόηι ἱστα̣-

γους, ἀποκαθιστάναι δὲ εἰς τὸν τῆς πόλεως. ἀντὶ δὲ τοῦ δοθέντος τῶι

δήμωι λαμβάνειν παρὰ τῆς πόλεως δραχμὰς τριάκοντα κατὰ μῆν[α]

τῶν δόντων ἕκαστον, ἕως ἂν ζῆι. δίδοσθαι δὲ τοῦτο καθ’ ἕκαστον ἔτος̣

ρίου, καθότι καὶ τοῖς ἱερεῦσι καὶ νενικηκόσι τοὺς στεφανίτας ἀγῶνας

ἐν τοῖς νόμοις συντέτακται. μὴ εἶναι δὲ τούτων μήτε ἀνατάκτηι ἀ-

φαίρεσιν ποιήσασθαι μήτε ἄλλωι μηθενὶ ἀντεισφοράν, ὡς δεῖ μὴ

ἐξαιρεῖσθαι ἢ ἔλασσον λαμβάνειν τοὺς δεδωκότας τοῦ ὡμολογη-

μένου καὶ κατακεχωρισμένου ἐν τῶιδε τῶι ψηφίσματι. ἐὰν δέ τις εἴπηι̣

ἢ προθῇ ἢ ἐπιψηφίσηι ἢ ὑπογραμματεὺς ἀναγνῶι ἢ γραμματεὺς ἀναγρά̣-

ψηι, τά τε γραφθέντα ἄκυρα εἶναι καὶ ὀφείλειν ἕκαστον τῶν αἰτίων

στατῆρας χιλίους καὶ εἶναι ἄτιμον, ἕως ἂν ἐκτείσηι, καὶ μηθὲν ἧσ-

σον ἐξαιρεῖσθαι τὸ τεταγμένον ὑπὸ τῶν μετὰ ταῦτα γινομένων

ἀνατακτῶν. εἶναι δὲ καὶ ὑπόδικον ἕκαστον τῶν αἰτίων παντὶ τῶι ἀ-

δικουμένωι τοῦ ἴσου πλήθ̣ους. τὰς δὲ ὑπὲρ τούτων δίκας γράφεσ-

θαι πρὸς τοῖς εὐθύνοις ἀπρυτανεύτους, φέρειν δὲ τὸμ μισθὸν τῶι δι-

καστηρίωι τὸν ἀπενείκαντα τὴν δίκην, τὰς δὲ κρίσεις συντελεῖσ-

θαι μετὰ τὰς ἀντωμοσίας ἐν ἡμέραις πριάκοντα, τὰς δὲ προθεσ-

μίας ὑπάρχειν τὸν ἀεὶ χρόνον, τὸ δὲ ἐκ τῆς καταδίκης εἶναι τοῦ

τὴν δίκην γραψαμένου. ἐὰν δὲ μὴ ἐξαιρῶσιν οἱ ἀνατάκται, ἔστωσαν

τὰ ταὐτά. ἐὰν δὲ οἱ ταμίαι μὴ διδῶσιν τὸ τεταγμένον ἐν τῆι ὡρισ-

μένηι ἡμέραι, τά τε ἄλλα κατ’ αὐτῶν ὑπάρχειν κατὰ ταὐτὰ καὶ ἐνε-

χυρασίαν εἶναι κατὰ τῶμ μὴ δόντων πρὸς διπλάσιον ἐπὶ τοῦ ταμι-

είου. τὰς δὲ ἐνεχυρασίας ἀναγραφέτω ὁ γραμματεὺς τῶν ταμιῶν ἐ-

ραις, ἐν αἷς καὶ τοῖς τελώναις τοῖς ἐνεχυρασθεῖσιν ὑπὸ τῶν ταμιῶν

ἐν τῶι νόμωι συντέτακται. μὴ εἶναι δὲ μηδὲ ἐνεχυρασίαν ποιήσασ-

θαι μηθενὶ κατὰ τοῦ ἐξαιρουμένου σιτηρεσίου τρόπωι μηθενὶ μη-

δὲ οἱ ἄρχοντες γραφέτωσαν, ἀλλ’ ὑπάρχειν αὐτοῖς τὰς δόσεις ἀ-

κεραίους παρὰ τοῦ δήμου καὶ κυρίας, καθότι καὶ περὶ τῶν ἱερείων

ον ἐ̣ν̣ τῶι εἰρημένωι χρόνωι, τό τε σιτηρέσιον αὐτοῖς μὴ ἐξαιρεῖσ-

[θ]αι καὶ τὸ προδεδομένον εἶναι τῆς πόλεως. ἄρχειν δὲ τῆς τοῦ σιτη-

[ρε]σίου δόσεως μῆνα Ταυρεῶνα τὸμ μετὰ Κριτόβουλον καὶ τοὺς ἀ-

[ν]ατάκτας καταχωρίζειν τοῦτο τὸ ἀνάλωμα πρῶτον μετὰ τὰ ἱε-

[ρ]ά. ἀναγράψαι δὲ εἰς στήλην τό τε ψήφισμα τόδε καὶ τὰ ὀνόματα

τῶν δόντων ἅπαν τὸ ἀργύριον καὶ ὑπὲρ ὧν ἂν δῶσιν καὶ ἀναθεῖνα̣[ι]

εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Δελφινίου. τῆς δὲ κατασκευῆς τῆς

εἰς ταῦτα ἀνάλωμα ὑπηρετῆσαι τοὺς εἰρημένους ἐπὶ τῆς δημοσ[ί]-

ας τραπέζης ἀπὸ τῶν εἰς τὰ τειχοποϊκὰ ἐξειρημένων. ταῦτα δὲ εἶ-

ν̣αι εἰς φυλακὴν καὶ σωτηρίαν τῆς πόλεως. ἔδοξε τῶι δήμωι εἰς λεύ-

[κ]ωμα ἀναγράψαι τὸ ψήφισμα.

χρόνων τὸ ἐξαιρούμενον ὁ ἀπογραφείς. ἀναγράψαι δ’ εἰς τὴν στήλη̣ν̣

καὶ τόδε τὸ ψήφισμα. ταῦτα δὲ εἶναι εἰς φυλακὴν καὶ σωτηρίαν τῆς πόλεως.

ἔδοξε τῶι δήμωι εἰς λεύκωμα ἀναγράψαι τὸ ψήφισμα.

ἔδοξε τῶι δήμωι, γνώμη συνέδρων· ἐπειδὴ Εὔδημος Θαλλί-

ωνος αἱρούμενος εὐεργετεῖν τὸν δῆμον καὶ τῆς αὑτοῦ φιλοτι-

δοξίας φιλοδοξίας εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον μνήαν ὑπάρχειν τὴν ἀρίστην ἐπήγγελ-

ται δώσειν εἰς παιδείαν τῶν ἐλευθέρων παίδων ἀργυρίου τά-

λαντα δέκα ὑπέρ τε αὑτοῦ καὶ τῶν ἀδελφῶν Μενάνδρου καὶ

Δίωνος, ἐψηφίσθαι Μιλησίοις· ἐπῃνῆσθαι μὲν Εὔδημον τῆς ι

περὶ τὰυτα κάλλιστα σπουδῆς ἕνεκεν καὶ εἶναι ἐν ἐπιμελείαι

παρὰ τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· ἵνα δ’ ἡ περὶ τούτων σύνταξις

δείαν τῶν ἐλευθέρων παίδων ἐγγράφεσθαι τὸ διδόμενον καὶ δι-

αφυλάσσειν, παραδιδόναι δὲ καὶ τοῖς μεθ’ αὑτοὺς αἱρεθησομέ-

νοις τραπεζίταις, ἕως ὁ δῆμος βουλεύσηταται βουλεύσηται περὶ τῆς ἐσομένης

τωσαν τῶι δήμωι διπλάσια τὰ χρήματα· τοὺς δ’ ἀνατάκτας τοὺς διο[ι]-

κοῦντας τὰς τῆς πόλεως προσόδους ἐξαιρεῖν καθ’ ἕκαστον ἔτος ἐν

τῆι ἀνατάξει στατῆρας τριακοσίους ἀντὶ τῆς ἐσομένης ἀπὸ τῶν χρη-

μάτων προσόδου καὶ μερίζειν ἐν τοῖς ἀναλώμασι τῶν ταμιῶν ἑκάσ-

τωι κατὰ μῆνα τὸ ἐπιβάλλον· ἐὰν δὲ μὴ ἐξέλωσιν καθότι γεγρά-

πται, ὀφειλέτω ἕκαστος αὐτῶν στατῆρας πεντακοσίους ἱεροὺς

Ἑρμοῦ καὶ Μουσῶν. τοὺς δὲ βουλομένους παιδοτριβεῖν ἢ γράματα

διδάσκειν ἀπογράφεσθαι πρὸς τοὺς καθισταμένους παιδονόμους εἰς

τὸν ἐπιόντα ἐνιαυτόν, εἶναι δὲ τὴν ἀπογραφὴν καθ’ ἕκαστον ἔτος ἀπὸ

τῆς διχομηνίας ἕως τῆς εἰκάδος τοῦ Ἀρτεμισιῶνος μηνός, τοὺς δὲ ἐκ-

σῶν καὶ τὸν ἱεροκήρυκα καὶ τοὺς κεχειροτονημένους καὶ μέλλο[ν]-

τας ἄρχειν παιδονόμους καὶ μέχρι μὲν ζωιῆς Εὔδημον, μετὰ δὲ ταῦτα

τῶν ἀπὸ Εὐδήμου τὸν πρεσβύτατον ἐπιθυμιᾶσαι λιβανωτὸν τῶι τε Ἑρ-

τοὺς τὰ γράμματα διδάξοντας, οὓς ἄριστα νομίζει τῶν παίδων ἐπισ-

τατήσειν καὶ μηδεμιᾶι φιλοτιμίαι παρὰ τὸ δίκαιον προσνέμοι τὴν

αὑτοῦ γνώμην, ἄμεινον αὐτῶι εἶναι, ἐ[ὰ]ν δὲ μή, τοὐναντίον· μετὰ δὲ

τοῦτο οἱ μὲν παιδονόμοι παραδότωσαν τῶι γραμματεῖ τῆς βουλῆς τὰ

θένα Μιλησίων, ὅπως με χειροτονῆι, μηδ’ ἑτέρωι προστεταχέναι παρα-

καλέσαι ὑπὲρ ἐμοῦ· καὶ ἐπαράσθω εὐορκοῦντι μὲν ἄμεινον εἶνα[ι],

ἐφιορκοῦντι δὲ τἀναντία· τοῖς δὲ γραμματοδιδασκάλοις τὰ μὲν ἄλ[λα]

δραχμὰς τεσσεράκοντα. τὰ δὲ κατὰ τὰς ἐπιδείξεις αὐτῶν καὶ τὰ ἄ[λ]-

λα συντελεῖσθαι κατὰ τὸν παιδονομικὸν νόμον· ἐξεῖναι δὲ τοῖς χειροτο-

νηθεῖσιν παιδοτρίβαις, ἐὰν ἄγοντες ἀθλητὰς ἐπί τινα τῶν στεφανι-

τῶν ἀγώνων ἐκγδημεῖν βούλωνται, παραλυσαμένοις τοὺς παιδονό-

μους καὶ καταλιποῦσιν ἀνθ’ αὑτῶν τὸν ἐπιστατήσοντα τῶν παίδων

ἀρεστὸν τοῖς παιδονόμοις ἐκγδημεῖν. ὅπως δὲ τὸ γινόμενον ἑκάσ-

τοις εὐτάκτως ὑπηρετῆται, τοὺς ταμίας διδόναι τὸ τεταγμέ-

κάστου τῆι νουμηνίαι· ἐὰν δέ τις μὴ δῶι, ὀφειλέτω στατῆρας πεν-

τακοσίους ἱεροὺς Ἑρμοῦ καὶ Μουσῶν, εἶναι δὲ κατ’ αὐτῶν καὶ πρ

πρᾶξιν τοῦ μισθοῦ τοῖς παιδοτρίβαις καὶ γραμματοδιδασκάλοις

κατὰ τὸν ἀγορανομικὸν νόμον. τὸ δ’ ἐξαιρούμενον εἰς ταῦτα κατὰ τὴν

ἀνάταξιν μὴ εἶναι μετενεγκεῖν εἰς ἄλλο μηθὲν τρόπωι μηθενί· ἐὰν

δέ τις εἴπηι ἢι προθῆι ἢ ἐπιψηφίσηι ἢ μετενέγκηι ἢ τάξηι ἔλασσον τοῦ ἐκ-

τοῖς τε παισὶν ἅπασιν καὶ τοῖς ἄλλοις, οὓς γέγραπται συμπομ-

πεύειν. ἀφεῖσθαι δὲ καὶ τοὺς παῖδας ἀπὸ τῶν μαθημάτων καθ’ ἕ-

καστον μῆνα τῆι πέμπτηι ἱσταμένου καὶ τοὺς παιδονόμους ἀνα-

γράφειν καὶ ταύτην ἐν ταῖς παιδιαῖς μετὰ τῶν ἄλλων ἡμερῶν, καθότ[ι]

ἐν τῶι παιδονομικῶι νόμωι συντέτακται. ἵνα δ’ ἥ τε τοῦ δήμου προαίρε-

καὶ στῆσαι μίαν μὲν ἐν τῆι παιδικῆι παλαίστραι, ἐν ὧι ἂν τό[πωι ἐπι]-

τήδειον εἶναι φαίνηται, τὴν δ’ ἑτέραν ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπό[λλωνος]

τοῦ Δελφινίου ἐπὶ τῆς ἐξέδρας τῆς ἀνατεθείσης ὑπὸ [Εὐδήμου]

[— τὴν πᾶσαν σπου]δ̣ὴ[ν ἐ]ποιήσατ̣[ο καὶ αἴ]-

[τιος ἐγένετο τοὺς κακούρ]γ̣ους τιμωρίας τυ̣[χεῖν]

[τῆς προσηκούσης καὶ τοὺς] σεσωσμένους [ἀνα]-

c. 7 lines

Ἀντιόχου καὶ παραστησάμενος αὐτὴν εἰς τὸ λαβεῖν παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ

βασιλέως Ἀντιόχου ἀτέλειαν τῶι δήμωι πάντων τῶν ἐκ τῆς Μιλησίας εἰσ-

περὶ τῶν ἐνδοξοτάτων ἀγωνισταῖς γινομένοις· δεδόχθαι Μειλησίοις

Εἰρηνίαν μὲν ἐπῃνῆσθαι ἐπὶ τούτοις καὶ εἶναι ἐν ἐπιμελείαι παρὰ τῆι

βουλῆι καὶ τῶι δήμῳ, στῆσαι δὲ αὐτοῦ καὶ εἰκόνα χρυσῆν ἐν ὧι ἂν ὁ

[τας — τοὺς δὲ] βασιλεῖς Διονυσίων ἐν τῆι κατὰ

[— πανηγύρει?, τοὺς δὲ ἀνατάκτας] ἐξελεῖν τὸ ἱκανὸν διάφο-

[ρον —]νος· ἑλέσθαι δὲ καὶ ἐπιστάτας

[π]ολλὰ καὶ μεγάλα συμβαίνει καὶ κοινῇ καὶ κατ’ ἰδίαν ἕκα[σ]-

[τ]ον συναίσθησιν λαμβάνειν τῶν ἐξ αὐτοῦ γεινομένω[ν]

[ε]ὐεργεσιῶν, ταῖς τε τῶν ἡγουμένων φιλίαις τε καὶ ξενία[ις]

νων καὶ ὀφιλον[τ—]

φος ἐλθεῖν ἰ μὴ[— πο]-

λυδαπάνου [—]

[— Εὐ]|κ̣ράτη Ἰου-

[λίου Ἀπολλωνίου ἥρωος υἱῷ —]|ι ἀναθεῖ-

[ναι —]| τοῦ δή-

[μου —]|σθαι δ’ αὐ-

ὅσον ἐφ’ ἑαυτοῖς τὸ ἀξίωμα τῆς γερουσίας, ἐπετέλεσαν δὲ̣

[κ]αὶ τὴν γεινομένην ἐν τῶι μηνὶ τῶι Θαργηλιῶνι τῶι τ[ε]

Ἑρμεῖ καὶ Ἡρακλεῖ θυσίαν ἐκ τῶν ἰδίων καταγοράσαντε[ς]

[—] καὶ νῦν ἐν τοῖς εὐ[τυχεστάτοις καὶ ․․․․․c.15․․․․․․ καιροῖς κ]αὶ ὀλ[βιωτατ․4․․] διά τε τὴν [εὔνοιαν —]

[— τῶ]ν ἀπ’ αἰῶνος Αὐτο[κρατόρων Σεβαστῶν καὶ τὴν Τ(ίτου) Αἰλίου Ἁ]δριανοῦ Ἀ[ντωνείνου] Καίσαρος [Σεβαστοῦ —]

[—]ια τοὺς ἀπ’ αἰῶ[νος εἰς Τ(ίτον) Αἴλιον Ἁδριανὸν Ἀντωνεῖνον Αὐτ]οκράτορας Σ[εβαστοὺς εἰς τ]ὸ ἀρχ[αῖον—]

[—]ει καὶ δημοσί[ᾳ — ἐ]ν ταῖς πρώτη[—]

[—]αν καὶ̣[—]

[— ἐκε]ῖνον μὲν [—]

[βουλῆς καὶ δήμου ψηφίσ]μ̣ατα· ἐπειδὴ̣ [Ἀλέξα]νδρο̣ς̣ [—]

[κεν δὲ καὶ πολλῶν] ἄ̣λλων εὐγενῶν παίδω[ν μεθ’ ὁ]μοίας ἐπιμελεί[ας ἐπιστατῶν, αἰτεῖ δὲ νῦν παρ’ ἡμ]ῶν ἡ Κυζι-

[κηνῶν πόλις διὰ] ψηφίσματος τὸν ἄν[δρα καὶ] παρακαλεῖ λαβεῖ̣[ν οἰκητήριον τὴν Κύζικον, ἡμῶν] ἀποικίαν

[οὖσαν, κατὰ συνθ]ήκην ἕξουσα δημοσίᾳ [․․6․․․]ρον, πεποίηκεν [δὲ πάμπολλα ἤδη τὸν ἄνδρα τιμ]ήσασα, βού-

[λεται δὲ πάσαι]ς̣ ταῖς ἀξίαις τιμαῖς τὸ λ[οιπὸν ὡ]ς οἰκείου τἀνδρ[ὸς ἐπιμελεῖσθαι, συμφέρειν ταῦ]τα, ἀγαθῇ

[τύχῃ, τῷ δήμ]ῳ τῷ Κυζικηνῶν καὶ Μιλη̣[σίων πα]ντί. πρεσβευτ[ὴς παρεγένετο εἰς πρεσβείαν] εὐσχημο-

[φυγὴν] καὶ αὐτὸς̣ [κα]ὶ ἐκγόνος, καὶ ὄς ἄν τινα τούτωγ κατ̣[α]-

[κτείν]ε̣ι, ἐκατὸν [στ]α̣τῆρας αὐτῶι γενέσθαι ἀπὸ τῶν

[χρημά]τ̣ων τῶν Ν̣υμ̣[φαρ]ή̣το. τὸς δ̣’ ἐ̣πιμη̣νίος, ἐπ’ ὦν ἂν ἔλθωσ̣|ι̣ν

[οἱ κατ]α̣κτείναντ̣ε̣[ς], ἀ̣ποδο͂ναι τὸ ἀργύριον. ἢν δὲ μή, αὐτὸ|[ς]

[ὀφε]ί̣λεν. ἢν δὲ ἡ πό̣λ̣ι[ς ἐ]γκ̣ρα̣τὲς̣ γένηται, κατακ̣τε͂ναι

[αὐτ]ὸς τὸς ἐπιμηνίος̣, [ἐ]π’ ὦν ἂν λαφθέωσιν. ἢν δὲ μὴ κατα-

[κτ]ε̣ίνοσιν, ὀφείλεν ἔ[κ]α̣στον πεν̣τήκοντα στατῆρας.

τὸν δ’ ἐπιμήνιον, ἢμ μὴ προ̣θῆι, ἐκα̣τὸν στατῆρας ὀφείλε[ν]

[ἔ]δοξε τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· γνώμη ἐπιστα̣τῶ̣ν· Ἐπαμείνων Ἑστια̣ίο̣υ εἶπεν·

[τ]ὰ μὲγ γράμματα, ἃ ἐκόμισ̣εν Ἡγέστρατος παρὰ τοῦ βασιλέως Πτολεμαίο[υ]

[ἐ]πενεγκεῖν τὸγ γραμματέα τῆς βουλῆς εἰς τὴν ἐκκλησίαν τῆι τετράδι ἀν̣[ο]-

[μ]ένου τοῦ ἐνεστῶτος μηνὸ[ς κ]αὶ ἀναγνῶναι τῶι δήμωι, ἐπαγαγεῖν δὲ καὶ̣

[Ἡ]γέστρατον τοὺς ἐπιστ̣[άτ]α̣[ς] ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν, τὸν δὲ δῆμον ἀκούσαντ[α]

[β]ουλεῦσαι τὰ δοκοῦντα συνοίσειν.

[․․․․․․․․․․c.24․․․․․․․․․․ τὸν] δῆμον βουλεύσασθαι, καθότι ἂν

[δοκῆι. εἶναι δὲ Μιλησίους τοὺ]ς μετασχόντας τῆς πολιτείας

[τῶγ Κρητῶν, ἀφ’ ἧς ἂν ἡμέρας τ]ὸ ψήφισ[μ]α τόδε κυρωθῆι· μὴ ἐξεῖναι δ̣ὲ

[δικάζεσθαι κατὰ μηθενὸς αὐτῶν] μηθενὶ [πε]ρὶ τῶν προγεγονότων ἕως

[εἰς στεφανηφόρον τὸν θεὸν τὸν δεύ]τερον τὸμ μετὰ Ἀθηναγόραν καὶ μῆνα

[․․c.11-13․․․μηδὲ ἐκεί]νοις κατὰ μηθενὸς Μιλησίων μηδὲ τῶν

[Μίλητον οἰκούντων, ἀλλὰ] ἀφεῖσθαι πάντας ἀπὸ πάντων] ἐὰν δέ τις

φον καὶ τοῖς οἰνοφύλαξι, τοὺς δὲ παραλαβόντας καταχωρίσαι εἰς̣ [τὰ]

λευκώματα, ἐν̣ οἷς καὶ αἱ ὦναι ὑπάρχουσι. μὴ εἶναι δὲ αὐτοῖς τὴ̣[ν]

δεδομένην χώραν ἀποδόσθαι μ̣ηδενὶ ἕως ἐτῶν εἴκοσι· [ἐ]ὰν [δ]έ̣

τις ἀποδῶται τρόπωι ὁτωι[ο]ῦν̣, ἥ τε ὠ̣νὴ ἄκυρος ἔστω καὶ δ̣ίκη̣ν εἶν̣[αι]

κατὰ δὲ τοῦ ἀποδομένου καὶ τοῦ ἀγοράσαντος ἀδικίου τῆς πόλε[ως]

καὶ καρποὶ κα̣[․․․]ων|[․․․․․․․20-21․․․․․․․․] ε̣[ἰ δὲ] ἐφιο̣[ρκ]ο̣ί̣[η]ν, τὰ ἐνα̣ν̣-

τία τούτω[ν]. ὁ δῆμ̣[ο|ς ὁ Μιλησίων ἐρωτ]ᾶ̣ι, εἰ αὐτῶι̣ [λ]ῶ̣ι̣[ον] κα[ὶ ἄ]μεινον

vacat ἔσται κ̣[α|ὶ νῦν καὶ εἰς τὸν ἔπ]ειτα χρόνον προσλαβόντι πρὸς τὸ

vacat [δέξασθ’ ἀσπ]α̣σίως οἰκήτορας ἄνδρας ἀρωγοὺς

vacat [ἐς πόλιν ὑμετ]έρην· καὶ γὰρ λῶ̣ιον καὶ ἄμεινον·

vacat [․․․․․12․․․․․]ς φῶτες θεσμ[οῖσι]ν̣ ἐ̣πῶρ[σαν]

vacat ὁ δῆμος ὁ Μιλησί̣ω̣[ν ἐρωτᾶι, εἰ αὐτῶι λῶιον καὶ]

vacat ἄμεινον ἔσται κα̣ὶ [νῦν καὶ εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον προσ]-

%⁸¹λαβόντι πρὸς τὸ πολ̣[ίτευμα ἄνδρας τοὺς περὶ ․c.6․․]

ἐποιεῖτο πρόνοιαν καὶ τοῖς δεομένοις τῆς ἀφ’ αὑτο̣[ῦ βοηθείας ὑπή]|-

κουε τοῖς ἀξιουμένοις διὰ τὸ κρίνειν κ[α]ὶ κατὰ τ[ὰ ἑκατέροις]|

οἰκείως συμφέροντα ἀκ̣ο̣λ̣ούθ̣ως δὲ [κ]α̣ὶ̣ τ̣[—]|

τῆς πολιτείας ἐπὶ σωτηρίαι καὶ ὁμον[ο|ίαι πά]ν̣των Μιλησίων γε-

νέσθ̣αι· [ὅπ]ως δὲ τὰ ἐψηφισμένα διαμ|[είνη]ι τὸν ἀεὶ χρό̣ν̣[ον], γ̣ε̣[νο]μέ-

νης [τῆς μεταδόσεως] μ̣[ὴ ἐξ]έστω τοῖς [μ]|ε̣τειληφό̣σι τῆς πολιτεί[α]ς̣

[δικάζεσθαι περὶ μηθενὸς μηθενὶ τῶμ |πολι]τ[ῶ]ν, ἀλλ’ οἰκείους κα̣ὶ̣

φίλους ὑπάρχειν τοῖς τε πολίταις καὶ]| τ̣ο̣ῖ̣ς̣ ἄρχουσιν, τοῖς δὲ δόγ̣-

μασιν τοῦ δήμου ἐμμένειν [—]

Lines 50-59 missing.

[—| ἀποτίνε]ι̣ν τὸ τίμημα. ἐὰν δὲ ὁ διώκων μὴ μετ[αλάβ]η̣ι̣

[τὸ πέμπτο|ν μέρος] τ̣[ῶ]ν̣ ψ̣ήφων, ἀποτεισάτω τὸ ἥμυσυ το[ῦ τιμ]ή-

[ματος —|—] τ̣ὸ μὲν τῆς πόλεως, τὸ δὲ τοῦ ἰδιώτου· τὴν δὲ

[προθεσμία|ν ἐντὸς τρι]ῶν εἶναι ἐνιαυτῶν. ἐπικληρωσάτωσαν δὲ

[αὐτοὺς οἱ| πρ]υτά̣ν̣[ει]ς καὶ ἐπὶ φυλάς, ἃς ἂν ὁ δῆμος ἀποδείξηι

[—]|[․․6․․․] ν̣ο̣μ[ί]ζω̣σιν ἐπιτη̣δει-

[․․ εἶναι ․․5․․ ὁ δὲ ὅρκος ἔστω· συμπολι|τεύσομαι] τῶι δήμωι τῶι Μιλη-

[σίων μεθ’ ὁμονοίας καὶ συνδιατηρήσω| τὴν πόλιν] καὶ τὰ φρούρια, ἅ τε

[τι γεγραμμένοις καὶ οὐ παραβήσομαι, ἀ|λλ’ ἀγ]ωνιστὴς ὡς προσῆκον

[ὑπάρξω ὑπὲρ τῆς πόλεως, καί μοι εὐορ|κοῦν]τι γ̣[ί]νοιτο ἄμεινον, εἰ δὲ̣

[ἐφιορκοίην, ἐξώλης εἴην αὐτὸς καὶ τἀμά·| ἀναγράψαι] δὲ τό τε ψήφισμα

[τοῦτο ὑπηρε]τῆσαι τοὺς ἐπὶ τῆς δη[μοσίας τραπέζης ἐκ το|ῦ δοθέντος]

[εἰς τὰ τειχ]οποικά. ταῦτα δὲ εἶναι εἰς [φυλακὴν καὶ σωτη|ρίαν τῆς]

[πόλεως. ἔ]δοξε τῶι δήμωι εἰς λεύκωμα ἀναγράψ̣[αι τὸ| ψήφισμα].

[ἱερὸν τοῦ |Ἀπόλλωνος τοῦ Διδυμέως ἐρωτᾶν τὸν] θεόν. εἰ τῶι δήμωι

[τῶι Μιλησ|ίων λῶιον καὶ ἄμεινον ἔσται τοὺς ἄνδρα]ς̣ πρ̣ο̣σγραψα-

μένωι πρὸς |τὸ πολίτευμα [—]

[․․․8․․․․ ἀ]κολούθως̣ τ̣[—|—]

[․․․․11․․․․․]ειν․․[—|—]

Lines 71-80 missing.

[τὸν?] δ̣ῆμον κ̣υ̣ρ̣ῶσαι καθ[ό]τι ἂ̣[ν συνοίσειν δοκῆι].

[—]ΠΑΙvc.4ΡΕΑΝ [—]ΠΑΙΡΕΑΝ

[— τοὺς δὲ βουλομένους πολιτεύεσθαι μετὰ] Μιλησίων μετέχειν

[ἁπάντων ὧν καὶ τοῖς ἄλλοις? μέτεστιν Μιλησίοις, τὸν δὲ] δῆμον ἐπισκέ̣-

[ψασθαι αὐτῶν τὴν ἐπικλήρωσιν, τὴν δὲ διαίρεσιν ἀνειπ]εῖν? μετὰ ψηφίσμα-

[τος τοῦδε· ἀναγράψαι δὲ εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος] τὰ ὀνόματα πατρόθεν.

οις· τὸμ Μιλήσιον ἐν Ὀλβίῃ πόλει ὡς Ὀλ-

βιοπολίτην θύειν ἐπὶ τῶν αὐτῶμ βω-

μῶν καὶ εἰς τὰ ἱερὰ τὰ αὐτὰ φοιτᾶν τὰ

δημόσια κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ Ὀλβιοπολί-

τας· εἶναι δὲ καὶ ἀτελείας Μιλησίοις κα-

θάσσα καὶ πρότερον ἦσαν· ἐὰν δὲ θέληι

τιμουχιῶμ μετέχειν, ἐπὶ βουλὴν ἐπίτω

καὶ ἀπογραφεὶς μετεχέτω καὶ ἔστω

ἐντελής, καθότι καὶ οἱ ἄλλοι πολῖταί

εἰσίν· εἶναι δὲ καὶ προεδρίαγ καὶ εἰσκη-

ρύσσεσθαι εἰς τοὺς ἀγῶνας καὶ ἐπα-

κηγ καὶ ὑπεχέτω ἐμ πένθ’ ἡμέραις ἐπὶ

τοῦ δημοτικοῦ δικαστηρίου· εἶναι δὲ

[ἀ]τελεῖς πάντας Μιλησίους, πλὴν̣ ὅσοι

τὰ δὲ καὶ Ὀλβιοπολίτας ἐμ Μιλήτωι ἀτε-

λεῖς εἶναι, καὶ τὰ ἄλλα κατὰ τὸν αὐτὸν

τρόπον Ὀλβιοπολίταις ἐμ Μιλήτωι ὑπάρ-

μένωι αὐθημερόν. ἂν δέ τι ἀντιλέγηται περὶ τοῦ σώμα-

τος περὶ οὗτινος, κρίνειν ἐμ Μιλήτωι μὲν τοὺς τοῦ ἐμπορίου

ἐπιμελητὰς πένθ’ ἡμερῶν, ἐγ Γόρτυνι δὲ τοὺς κόσμους ἡ-

μερῶν πέντε. τῶν δὲ δικασθέντων τὰς πράξεις εἶναι ἐμ̣

Μιλήτωι μὲν κατὰ τὸν νόμον τὸν ἐμπορικόν, ἐγ Γόρτυνι δ[ὲ]

ὁ ἐφαψάμενος, ὅσου ἐπρίατο, τῶι ἔχοντι, τὸ σῶμα ἀγαγέσθω. ἂν̣

δέ τι ἀντιλέγωσιν περὶ ὁτινοσοῦν, κρίνειν ἐμ Μιλήτωι μὲν τοὺς

τοῦ ἐμπορίου ἐπιμελητὰς πενθ’ ἁμερᾶν, ἐμ Φαιστῶι δὲ τὸ δικασ-

τήριον τὸ πολιτικὸν πένθ’ ἁμερᾶν. τὰς δὲ πράξεις εἶναι ἐμ Μιλή-

τωι μὲν κατὰ τὸν νόμον τῶν τοῦ ἐμπορίου ἐπιμελητῶν, ἐμ Φαισ-

[ρου τοῦ Δημητρίου, Δαμ]α̣σίου τοῦ Γλαυκίππου, Ἀντιγόνου τ̣ο̣[ῦ]

[Ἑκαταίο]υ, Ἀρτεμιδώρου τοῦ Ἡροδότου· εἶναι εἰς ἅπαντα τὸ[ν]

[χρ]ό̣νον εἰρήνην καὶ φιλίαν Μάγνησι καὶ Μιλησίοις· τῆς δὲ χώρ̣[ας]

[τ]ῆς περαίας, ὑπὲρ ἧς διεφέροντο Μάγνητες καὶ Μιλήσιο̣[ι, ὅ]-

[ρ]ον ὑπάρχειν αὐτοῖς τὸν Ὕβανδον ποταμὸν καὶ ἀπὸ το̣[ῦ]

[πο]ταμοῦ τούτου τὴμ μὲν ὑπεράνω πᾶσαν εἶναι Μαγνήτων, τὴ[ν δ’]

[ἀπ]οκάτω πᾶσαν ἕως θαλάσσης εἶναι Μιλησίων· καταπῆ[ξαι]

[δὲ] πέτρους καὶ στῆσαι ἐπ’ αὐτῶ̣ν̣ στήλας ἑκατέρους παρὰ [τὸ ῥεῖ]-

[το]ὺς τόπους παραγενόμενοι οἱ ἀπεσταλμένοι ἐπὶ τὰς συνλύ[σεις]

[πρ]εσβευταί, καὶ εἶναι αὐτοῖς ὅρον διὰ παντὸς τό τε νῦν ὑπάρχ̣[ον]

[ῥεῖ]θρον τοῦ ποταμοῦ τοῦ Ὑβ̣αν̣δο̣υ̣ καὶ τοὺς παρατεθέντας π[έτ]-

[σει]ς καὶ διαμένηι ἡ εἰρήνη καὶ φιλία εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον ἀμφοτέραι̣[ς]

[τ]αῖς πόλεσιν, μὴ εἶναι μήτε Μάγνησιν τὴν Μιλησίων χώραν μ̣[η]-

[τ]ε̣ τὴν περαίαν μήτε ἄλλην μηδεμίαν μηδὲ φρούριον, μήτε Μιλησίο̣[ις]

[τὴ]ν Μαγνήτων χώραν μήτε τὴν περαίαν μήτε ἄ̣λλην μηδεμίαν μη̣δ̣[ὲ]

[φρ]ο̣ύριον παρὰ μηθενὸς λ̣αβεῖν μήτε δι’ α̣ὑτῶν μήτε δι’ ἑτέρων μήτε ἐγ κτ̣[ήσει]

[μή]τε ἐν δόσει μήτε ἐν ἀναθέσει μήτε ἐν καθιερώσει μήτε κατ’ ἄλλον τρόπ[ον μη]-

[θέ]να μηδὲ κατὰ παρεύρ̣εσιν μηδεμίαν· εἰ δὲ μ̣ή, ἄ̣κυρον εἶναι τ̣ὴγ γενομέν̣[ην]

[δ]ό̣σιν ἢ ἀνάθεσιν ἢ καθιέρωσιν ἢ κτῆσιν ἢ ἐάν τις γένηται παρεύρεσι̣[ς ἢ] τρό-

[πο]ς τισποτεοῦν ἢ δι’ αὐτῶ̣ν̣ ἢ δι’ ἑτέρων. τοῖς δὲ ἔχουσιν σῦλο̣ν̣ ἢ κατὰ Μαγ̣[νή]-

των ἢ κατὰ Μιλησίων μηδὲ ἑτ̣έ̣ραμ̣ πόλιν ὁρμητήρια παρέχειν μηδ’ ὑπ̣[ο]-

[δ]έχεσθαι μηθὲν τῶν λαμβανομένων τ[ρ]όπωι μηθενὶ̣ μηδὲ παρε̣υ̣[ρέ]-

[σ]ει μηδεμιᾶι· ἐὰν δέ̣ τινα τῶν̣ ἀ̣π[εσ]κ̣ε̣υα̣σμένων ἢ μεθεσταμένω[ν]

ἐ̣ν τῶι συνστάντι πολέμωι βούλωνται μετάγειν ἢ Μάγνητες διὰ τῆς Μ̣[ι]-

λ̣ησίων χώρας ἢ Μιλήσιοι διὰ τῆς Μαγνήτων, εἶναι αὐτοὺς ἀτελεῖς, ἐ-

ὰ̣μ μετάγωσιν μετὰ μῆνας δύο ἀπὸ τοῦ χρόνου τοῦ τῆς συνθήκη̣[ς].

εἰς τὴν Μιλησίων ἢ Μιλήσιοι εἰς τὴν Μαγνήτων ἢ οἱ κατοικοῦντες ἐν [ἑ]-

[κ]ατέ[ρ]ᾳ̣ τῶν πόλεων ἢ διάγωσι̣ν̣, [ἵν]α̣ ἀποκαθιστάνωσιν εἰς τὴν ἰδίαν, ε[ἶ]-

[ν]α̣[ι] ταῦτα ἀτελῆ καὶ προνοεῖν [ὑ]πὲρ̣ α̣ὐτῶν τοὺς ἄρχοντας τοὺς ἐν ἑκα-

[τέ]ρ̣αι τῶν πόλεων. εἶναι δὲ τὴν α̣ὐτ̣ὴν εἰρήνην καὶ Πριηνεῦσι τοῖς συνμα-

[χή]σ̣ασι Μάγνησιν και Ἡρακλεώταις τοῖς συνμαχήσασι Μιλησίοις. ὁπό-

[σ]ο̣ι δὲ στρατηγ[έ]τ̣αι ἢ ἐστρατηγήκασιν ἢ ἥγηνται ἢ συνηργήκασιν ἡιτινιοῦ̣[ν]

[π]ό̣λει τῶν προγεγραμμένων ἢ συνμεμαχήκασιν τ̣ρ̣όπωι ὁτωιοῦν, ὑπάρχει[ν]

πᾶ̣σ[ι] τούτοις ἄδε̣ιαν καὶ ἀμνηστίαν, ὧν πεπράχασιν ἐν τῶι πολέμωι, καὶ μὴ ὑπ[έ]-

[χ]ε̣ιν αὐτοὺς ἔγκλημα μήτε δημοσίαι μήτε ἰδίαι περὶ μηθενὸς τῶν προγεγονό̣-

τ̣ων ἕως τ̣οῦ τῆς συνθήκης χρόνου. ὁπόσα δ̣ὲ αἰχμάλωτα σώματα πολ̣[ι]-

[ὅσοι] ἂ̣ν ὦσιν Μ̣αγνήτων ἢ Πριηνέων ἐ̣μ̣ Μ̣ι̣λ̣ήτωι κ̣α̣ὶ̣ ἐν Ἡρακλέαι· ἀναπέμ̣-

[πειν δὲ τοῖς ἥκουσ]ι̣ν πρε̣[σβευταῖς ξένια] τοὺς ἄρχοντας τοὺς ἐν τ̣[αῖς]

[πόλεσιν ἑκάσταις —]․4․․υ․4․․α κατὰ τῶν̣ [․․]

[γραμμένον· ὅρκο]ς Μαγνήτων· ὀμνύω τὴν Ἄρτεμιν [τὴν Λευκοφρυηνὴν καὶ τοὺς]

[ἄλλους θεοὺς πά]ν̣τας καὶ πάσας διαφυλάξειν τὰς συν̣[θήκας καὶ ἐμμενεῖν τοῖς]

[δεδογμένοις καὶ] μ̣ὴ μνησικακήσειν περὶ μηθενὸς τῶν προ̣[γεγονότων· εὐορ]-

[κοῦντι μὲν εὖ εἶνα]ι, ἐφιορκοῦντι δὲ τἀναντία. ὅρκος Μιλησίων· ὀμν̣[ύω τὸν Ἀπόλλω]-

[να τὸν Διδυμέα και] τοὺς ἄλλους θεοὺς πάντας καὶ πάσας διαφυλάξειν τ̣ὰ̣[ς]

[συνθήκας καὶ ἐμ]μενεῖν τοῖς δεδογμένοις καὶ μὴ μνησικακήσειν περὶ μηθε̣-

[νὸς τῶν προγεγο]ν̣ότων· εὐορκοῦντι μὲν εὖ εἶναι, ἐφιορκοῦντι δὲ τἀναντία.

[ἄρχειν δὲ τῆς συν]θήκης, ὡς μὲν Μιλήσιοι ἄγουσιν, στεφανηφόρον θεὸν τὸν με-

[τ’ Μενάλκην? κ]α̣ὶ μῆνα Πυανοψιῶνα καὶ ἕκτην ἐπὶ δέκα, ὡς δὲ Μάγνητες

που, Μέλανθος Πολίτου, Ἑρμίας Πολίτου, Μελάνθιος Πολίτου, Μενεσθεὺς Ἀριστέου,

Α̣ἴ̣σων Ἑρμίου, Πολίτης Ἑρμίου, Πολίτης Μενίππου· εἶναι Πιδασεῖς Μιλησίων πο-

λίτας καὶ τέκνα καὶ γυναῖκας, ὅσαι ἂν ὦσιν φύσει Πιδασίδες ἢ πόλεως Ἑλλη̣-

νίδος πολίτιδες· παραδοῦναι δὲ ἐπὶ τὸ βουλευτήριον τῶν ὀνομάτων ἀναγρα-

φὴν τοὺς αἱρεθέντας ὑπὸ Μιλησίων ἄνδρας καὶ μετεῖναι τοῖς ὀνόμασιν καὶ

ἀ̣νενεχθεῖσιν ἱερῶν καὶ ἀρχείων καὶ τῶν ἄλλων, ὧν καὶ τοῖς λοιποῖς μέτε-

στι Μιλησίοις· πέμπειν δὲ Μιλησίους εἰς Πίδασα τὸν λαχόντα τῶν πολιτῶν̣

φρούραρχον καὶ φρουρούς, ὅσους ἂν ἱκανοὺς εἶναι φαίνηται, καὶ προνοεῖν, ὅπως̣

τὰ τείχη ἐπισκευάζηται καὶ κατὰ χώραν μένηι, καὶ τῆς φυλακῆς ἐπιμε-

λεῖσθαι, καθότι ἂν κρίνωσι συμφέρειν. τῶν δὲ ἐκφορίων τῶν γινομένω[ν]

ἐν τῆι χώραι τῆι Πιδασέων τὸ μὲν ἔλαιον εἶναι ἐπιτελὲς τῶν τελῶ̣-

ν, ὧν καὶ Μιλήσιοι τιθέασιν. τῶν δὲ ἄλλων τελεῖν χαλκοῦν ἐφ’ ἔτη πέν̣-

τε ἄρχοντος στεφανηφόρου Φιλίδου, καὶ τῶν κτηνῶν τῶν ἱσταμένω[ν]

καὶ ζμηνῶν τὸ ἴσον [ἐ]φ’ ἔτη τρία ἄρχοντος τοῦ αὐτοῦ στεφανηφόρου,

διελθόντος δὲ τοῦ προειρημένου χρόνου τελεῖν εἰς Μίλητον Πιδασεῖς

τὰ αὐτὰ τέλη, καθότι ἂν κ̣αὶ οἱ λοιποὶ Μιλήσιοι τελωνῶνται. δοῦναι δὲ

φέρουσιν. τοῦ δὲ ἐν τοῖς ἱεροῖς ὄρεσιν τοῖς περιωρισμένοις γινομένο̣[υ]

σίτου τελεῖν αὐτοὺς διελθόντων τῶν πέντε ἐτῶν ἑκατοστὴν

εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον. εἶναι δὲ Πιδασέων τοὺς προσγραφησομένους

ἀτελεῖς λειτουργιῶν ἐφ’ ἔτη δέκα ἄρχοντος στεφανηφόρου

ται διάκρισις. συγκεχωρῆσθαι δὲ Πιδασέων τοῖς προσγραφησομένοις

πρὸς τὸ πολίτευμα καὶ ἐνεκτημένοις ἐν τῆι Εὐρωμίδι εἰσάγειν ἀπὸ τοῦ̣

γεινομένου οἰνικοῦ γενήματος ἐν ταῖς ἰδίαις κτήσεσιν ἕως πλείστων̣

μετρητῶν χιλίων ἀπὸ μηνὸς Ποσιδεῶνος τοῦ ἐπὶ Φιλίδου τελοῦσιν ἐλ-

ἀρχεῖον τῶν ἐνεκτημένων ἐν τῆι Εὐρωμίδι. κατασκευάσαι δὲ Μιλησίους

ὁδὸν ἐκ τῆς Πιδασίδος ζυγίοις πορευτὴν εὶς Ἰωνίαν πόλιν. μετέχειν δὲ

Πιδασέων καὶ τοὺς πεπολιτογραφημένους πρότερον τῶν αὐτῶν πᾶσ̣[ιν]

Πιδασεῦσιν πλὴν πλὴν τῆς ἀτελείας τῶν λειτουργιῶν. ὑπάρχειν δ[ὲ]

καὶ τἆλλα τὰ κατακεχωρισμένα ἐν τῶι ψηφίσματι τῶι γραφέντι περὶ τῶ[ν]

νῆι οὐδ̣ὲ̣ ἄ̣[λλ]ωι παραβαίνοντι τὴν συνθήκην ἐπιτρέψω, καὶ ἐὰν τινα

ἄλλον̣ π̣υν[θά]νωμαι αἱρούμενον παραβαίνειν τὰς ὁμολογίας, οὐκ ἐπι-

τρέψω κ̣α̣τὰ δύ̣να̣μιν τὴν ἐμήν, ἀλλὰ δηλώσω τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι.

ἐπιδήμους καὶ ἐν ἡλικίαι ὑπάρχοντας τὸν αὐτὸν ὅρκον προσομνύντας

καὶ τοὺς κατέχοντας αὐτῶν τὴν πόλιν θεούς. ὁπότεροι δὲ ἂν μὴ ἐ̣μμείνω-

σιν τοῖς ἐν τῆιδε τῆι συνθήκηι κατακεχωρισμένοις, ἀδίκους τε ε̣ἶναι

αὐτοὺς τῶν θεῶν, οὓς ὀμωμόκασιν, καὶ ἀποτεῖσαι τοὺς μὴ ἐμμείναν-

τας τοῖς ἐμμείνασιν τάλαντα τρ̣ιάκοντα.

βασιλεὺς Πτολεμαῖος Μιλησίων τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι χαίρειν·

και πρότερον τὴμ πᾶσαν ἐποιούμην σπουδὴν ὑπὲρ τῆς πόλεως ὑμῶν̣

μον εὐεργετοῦντες, παρακαλοῦμεν δὲ καὶ εἰς τὸν λοιπὸγ χρόνον τὴν αὐ-

τὴν ἔχειν αἵρεσιν πρὸς ἡμᾶς, ἵνα καὶ ἡμεῖς το̣ιούτων ὑμῶν ὄντων ἐπὶ πλέον

τὴν ἐπιμέλειαν τῆς πόλεως ποιώμεθα. τὰ δὲ πλεί[ω] συντετάχαμεν Ἡγεστρά-

β̣α̣σ̣ι̣λεὺς Ε̣ὐ̣[μένης Ἰώνων τῶι κοινῶι χαίρειν.]

τῶν παρ’ ὑμῶν πρεσβευτῶν Μενεκλῆς [μὲ]|ν

ἐπ̣[α]κ̣[ολουθ]ο̣ῦ̣ντα κίνδυνον κα̣[ὶ [πόνον τὴν εὔκλειαν, ἐμμέ]-

[νειν δὲ ἑ]λ̣όμεν̣[ος ἐν τ]οῖ̣ς̣ [πρὸς τὸ κ]ο̣ινὸν ἀ̣κολού-

θως τῇ τοῦ πατρὸς πρ̣ο[α]ιρέσει ἐν πολλ̣οῖς φανερὰς

ξ̣ίαν ἤ̣[λε]γ̣χ̣εν καὶ τὴν εὐχαριστίαν τοῦ κοινοῦ·

διόπερ ἔ[δο]ξ̣εν ὑμ[⁵¹ε]⁵¹ῖν, ὅπως ἀεὶ φαίνησθε τὰς

καταξίας τιμὰς τοῖς εὐεργέταις ἀπονέ-

[καὶ ἀσπάσασθαι δέ μ]ε παρὰ τοῦ κοινοῦ [καὶ συνησθῆναι]

[ἐπὶ τ]ῶι κ̣ἀ̣μὲ κ̣[αὶ τ]ο̣ὺς ἀναγκαίους ἐρ̣ρῶ̣[σθαι εἶναί τε]

τὰ πράγματα κατὰ λόγον, παρακαλεῖν τ̣[έ με θεωροῦντα]

τὴν εὐχαριστίαν τοῦ πλήθους τὴν κ[αθήκουσαν πρό]-

χομαι καὶ οὐδέποτ’ ἐλλελοιπὼς κατά [γε τὴν ἐμὴν]

δύναμιν εἰς τὸ περιποιεῖν ἀεί τι καὶ κ[οινῆι ἅπασιν]

καὶ κατὰ πόλιν ἑκάστοις τῶν πρὸς [τιμὴν καὶ δόξαν]

γίνοιτο δὲ τῆι βουλήσει μου καὶ τὰ πράγματα

συνεξακολουθεῖν. οὕτω γὰρ ὁμολογουμέ-

νην λήψεσθε μᾶλλον δι’ αὐτῶν τῶν ἔργων

[άντα ποιή]σ̣ω μὲν ἐγὼ προαιρούμενος ἀδά-

[πανον πάν]τ̣ως [τὴν] χ̣ά̣ρ̣ιν ε̣ἶ̣ν̣αι τῶι κο[ινῶι].

ἀν̣ατεθῆναι δ’ αὐτὴ̣[ν βούλομαι] ἐν τῶι ἐψη-

θ̣έντα ἐπ[ιμ]ελῶς συντηρῶν τὰ ἐπ’ ἐμ[οὶ μὴ δια?]-

λ̣ύειν. ὅθεν πῶς ὑμεῖς τήν τινων περὶ̣ [ταῦτα ἀ]-

ναίδειαν ἀνέσχησθε, τεθαύμακα· δι’ ἃς [αἰτίας]

Καικῖνα Παῖτος ἀνθύπα̣[τος]

Μιλησίων ἄρχουσι v χαίρει̣[ν].

ἐ̣[νέτ]υχέν μοι Τίμων Μενέ-

εὔλογον οὗν αὐτοῦ νομίζων

τὸ αἴτημα καθήκειν ὑπολαμ-

βάνω ὑμεῖν ταῖς θυσίαις τῶν

θεῶν, καθὼς κατ’ ἐνιαυτὸν ἔ-

θος ἐστίν, ἐπιχορηγεῖν̣. ἔρρω̣σ̣[θε].

v τὸ βʹ, ὕπατος, πατὴρ πατρίδος v2 Μιλησίων τοῖς ἄρχουσι καὶ τῆι

v βουλῆι καὶ τῶι δήμωι v13 χαίρειν.

ἐντυχόντες οἷς ἐπεστείλατε περὶ τοῦ ἀγῶνος προσήκειν ἡγη-

%⁸⁰σάμεθα διαλεχθῆναι πρὸς τὴν ἱερὰν σύγκλητον βουλήν, ὅπως

v οὐκ ἰδίᾳ καθ’ ἕκαστον ὧν εἴπομεν ἐπεκύρωσεν, ἀλλὰ κοινῇ καὶ

v συλλήβδην περὶ τῶν λεχθέντων ὑφ’ ἡμῶν ἐκείνης τῆς ἡμέρας

v τὸ δόγμα ἐγένετο, αὐτοῦ τοῦ ῥηθέντος λόγου τὸ συντεῖνον μέ-

%⁸⁰ρος πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀξίωσιν ὅπως εἰδείητε ὑποτέτα-

[— Μᾶρκος Αὐρήλιος Ἀντω]-

[νεῖνος Σ]ε̣βαστὸ̣[ς Γερμανικὸς Σαρματικός, ἀρχι]-

[ερεὺς μέ]γιστος, δ̣[ημαρχικῆς ἐξουσίας τὸ λαʹ],

[δος Σεβασ]τὸς Αὐτο[κράτορος Μάρκου υἱὸς Θεοῦ]

[Ἀντωνεί]ν̣ου Εὐσεβο̣[ῦς υἱωνὸς Θεοῦ Ἁδριανοῦ]

[ἔγγονο]ς̣ Θεοῦ Τ̣ρ̣αια[νοῦ Παρθικοῦ καὶ Θεοῦ Νέρ]-

[θέντα]ς̣ δὲ ἰδόντες σὺν αὐτῷ [στεφάνους]

[τὸν ․․․]ε̣ον ὑμεῖν ἀπεστ[είλαμεν ἐν στε]-

[φάνοις ἑτ]έ̣ροις, ἀνατιθέντες π̣ρ̣[ὸς τῷ θε]-

ἐπὶ αὐτοκράτορος Μ(άρκου) Ἀντωνίου Γορδιανοῦ Εὐσεβοῦς Εὐτυχοῦς Σεβ(αστοῦ) καὶ Ἰουλίας Τρανκουιλλείνης ․4․․ διά τε τῶν ἀνδριάντων τῶ[ν] ․․ [χ]αλκῶν ․․ τῆς περὶ τὸ ἰ̣δ․․․ προνοίας ἐπεκόσμησεν ἐκ τῶν θείων δωρεῶν [—]

[․․]εος, Πυθῆς Ἀνακρίτο. Χίων· Σώσ[τρα]-

[τ]ος Κλεινίω, Ἀγγελῆς Ἱππώνακτος, [Κ]-

τ̣ήσιππος Εὀπτολέμο, Φάνων Ἑρμομά̣-

τ̣ιππίδης ․․5․․λεω, Δήϊκλος Ἀπολλ-

ωνίο, Κλεινίας Ἡγησίωνος, Δημοκρά-

της Ἐγδήλ[ο· Ἐφε]σίων· Πολυκλῆς Θευδ-

[ν]τες ἔδοσαν ἐς τὰς πόλεις αἵτινε[ς]

τὴν δίκην ἐδίκαζομ, μαρτυρίας εἶν̣-

αι. ἐπεὶ δὲ Μυήσιοι τὴν δίκην ἔλιπο-

[ι]καστέων, ἐξαιτράπης ἐὼν Ἰωνίης, [τ]-

[έ]λος ἐποίησε τὴγ γῆν εἶναι Μιλησ[ί]-

ω̣ν. προδικασταὶ Μιλησίων Νυμφ[․․․]