τ̣[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.43․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]μ̣ι-

σθ[․․․․․․․․․․․․․․․․c.37․․․․․․․․․․․․․․․․․ παραχ]ωρ̣εῖ[ν?]

εἰσαγ̣[․․․․․․․․․․․․․․․․․c.39․․․․․․․․․․․․․․․․․․]ων αὐ̣-

καὶ παραλ̣[αβὼν τὴν μίσθωσιν πάσης τῆς χώρας καὶ τῶν] λοιπῶ[ν]

κειμηλίων̣ [πάντων ․․․c.10․․․ ἡ κληρονομία μου καὶ] τῶν γειν[ο]-

μένων ἀπ̣[ογόνων ․․․․․․․c.19․․․․․․․․]φου [τοῦ Ἀρ]ι̣στέου? βε-

πὸ τῶν ἐκδιδόντω̣ν̣ [ἀεὶ τὰ ὑποκείμενα εἰ]ς τὸν ἑξ̣ῆς χρόνον τ[ει]-

μῆς χάριν τἡς ἐπε[γνωσμένης αὐτοῖς ἀπο]δόσθαι μοι καὶ μέ[νειν]

τῷ κληρον[όμῳ ․․․․․․․․c.20․․․․․․․․]τ̣ου ταῖ[ς] τῶν λουτ̣[ρῶν? ἡ]-

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.41․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]․ δι̣πλῷ τό-

[κῳ ․․․․․․․․․․․․․․․․c.37․․․․․․․․․․․․․․․․․]τας σ̣χεῖν τὸν̣

[․․․․․․․․․․․․․․․․c.37․․․․․․․․․․․․․․․․․ ὑ]πηρεσίαν· ἐὰν̣ v

[․․․․․․․․․c.23․․․․․․․․․․]ῆναι τὸ [κτ]ῆμ̣[α ὑ]π̣ὸ τῶν τότε ἀρχό[ντων]

[․․․․․․․․c.20․․․․․․․․ ἐπὶ ὑ]ποθή̣καις̣ καὶ ἐπὶ τῷ γείνεσ̣θ̣[αι]

[ἐγγύους ․․․․․c.15․․․․․․ τὴν] ἐπα̣ν̣γ̣ελίαν μου καὶ ε․[․c.6․․]

[π]ερὶ τούτων ἀνέγραψαν εἰς στήλην ἐν τῶι ἱερῶι, κρίνομεν̣

κ̣αὶ ἡμεῖς εἶναι αὐτῶι τὴν ἀτέλειαν κατὰ τὴν ἀναγρα-

[φ]ὴν τὴν ἐν τῆι στήληι γεγραμμένην τήνδε· v Πιξωδάρο[υ]

[ρ]ου Κώιον χρήσιμον γεγενημέν̣ον τῆι χώραι πρόξενον

[εἶ]ν̣αι καὶ εὐεργέτην καὶ πολί̣τ̣η̣ν̣ αὐτὸν καὶ ἐγγόνους

[καὶ μ]ετεῖναι αὐτοῖς καὶ ἱερῶν καὶ ὁ̣σ̣ίων καὶ γῆ[ς] καὶ οἰκίας

[ἐγκτ]ήσεως, εἶναι δὲ αὐτοῖς καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θ̣άλασσαν

[εἰσαγω]γὴν καὶ ἐξαγ[ωγ]ὴν ἀσ̣υ̣λ̣ὶ καὶ ἀσπονδί· ἐὰν δέ τις

ἐ̣π̣[ιγραφὴ?] γίνη[τα]ι̣ Π̣λα̣[τ]α̣σ̣εῦ̣[σ]ι̣ν̣ [βασ]ι̣λ̣ι̣κ̣ὴ ἢ πολιτική̣, v3

Δ̣ί̣ω̣ν̣α̣ καὶ τοὺς ἐγγόνου̣ς̣ ἐ̣λ̣[ε]υ̣θ̣έ̣[ρ]ο̣υ̣ς καὶ ἀτελεῖς̣ εἶν[αι]

[τὸν ἀεὶ χ]ρ̣ό̣νον, τὰ δ̣ὲ̣ βασιλικ[ὰ] τέλη τελ̣εῖν· ἐξέστω δὲ̣

αὐ̣τ̣ῶ̣ι κ̣αὶ ε̣ἰς̣ φ̣υ̣λὴν π̣ροσγράφε̣σθαι ἣν ἂν βούληται. v2

τηρῖν τε τοὺς ἀεὶ ἐσομένου[ς συκο]φ̣ά̣ν̣τας∙ ταύ̣την τὴ̣[ν] ἀπόφασιν τ̣ῇ̣ ἱ̣ε̣ρ̣ᾷ̣ γῇ ὀ-

φείλουσαν εἶναι καὶ ἀσάλ[ευτ]ον∙ οὕτω̣ς τῆς κρατίστης βουλῆς τετει-

μημένης ἀεὶ∙ ὑπό τε τῶν [․․c.7․․]ω̣ν καὶ τὸ μέγιστον̣ ἐ̣π̣ι̣σ̣το̣λ̣α̣ῖς̣ αὐτο-

νου εἰσχῦσαι∙ αλ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.40․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

τ̣[․․c.7․․] εἶναι [․․․․․․․․․․․․․․․․․․c.41․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[Θεοῖς Σεβαστοῖς v καὶ Διῒ Λαβραιύνδωι Σω]τῆρι v καὶ τῷ δήμωι vacat

[Τιβέριος Κλαύδιος Χρυσάορος υἱὸς Κυρείνα Μ]ε̣νέλαος v τὸ βαλανῆον v2

[καὶ ἄλλα? ἐκ τῶν ἰδίων ἀνέθηκ]εν. vacat

ἐπιχωρίων ἱστοριῶ[ν]

[ἐ]ν̣δοξότερα εἶναι.

vacat

[Τιβέρι]ον Κλαύδιον Χρυσά-

[ορος υ]ἱ̣ὸν Κυρείνα Μενέ-

[λαον v πολλ]ὰ̣ μ̣ὲν καὶ ἄλ[⁵¹․]⁵¹-

Ξεῖνις.

γίνεται δηνάρια ἑξακόσ[ια — προ]-

[ε]λ̣όμενος ἀναθεῖναι [τῶι Διῒ τῶι Λαβραύνδωι? κατὰ τὴν — πα]-

[ρα]χώρ̣η̣σιν̣ ὑπὲρ θ̣υσ̣ι̣[ῶν —]

[τορ]ευτοὺς ζ̣ωοφόρ[ους — ὁλκῆς Ἀττικῶν —]

[․]․ια γείνεται δη̣ν̣ά̣ρ̣ι̣α̣ [—]

[․ ἐ]πιγεγράφ[θ]α̣ι̣ τ̣ῶ̣ι̣ ἀ̣ν̣[αθήματι ἑκάστωι —]

μον ἀδι[κ]ημάτων ὥστε φανερὰν πᾶσιν ἀνθ[ρώ]-

ποις ὑπάρχειν τὴν τῆς θεᾶς ἐνάργειαν·

τύχηι ἀγαθῆι δεδόχθαι, κυρωθέντος τοῦδ̣[ε]

τοῦ ψηφίσματος, τὰ μὲν ἄλλα πάντα ὑπάρ-

[χ]ειν περὶ τῶν ἐν τῶι ἱερῶι διοικουμένων κα-

[τά] τε τὰ πάτρια καὶ τὰ προδεδογμένα, ὁμοί-

[—] κόσμον· λόγων γενομένων κ[—]

[— μηδ]ὲ ἱερὰ βοσκήματα ιεμειν[—]

[—]β[—]

λάσσεσθαι πρὸς τὸν τοῦ ναοῦ [— ἔδοξεν τῇ]

βουλῇ· μηδενὶ ἐξεῖναι κτήνη [—]

τόπον μηδὲ ἰ[σ]αγαγεῖν ἐπὶ βλ[άβῃ τοῦ ἄλσους —]

[— ἐκπε]-

φυτευμένα καὶ τὴν ἐπιμέλειαν αὐ[τῶν] ποιεῖσθαι τούς τε καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν γει-

νομένους ἱερεῖς κατὰ τὸν ἴδιον τῆς ἱερωσύνης αὐτῶν χρόνον καὶ μεταπαραδιδόναι τῷ με-

θ’ ἑαυτὸν ἱερεῖ ζωφυτοῦν καὶ ἀδιάλιπτον τὸ ἄλσος· ὁμοίως δὲ καὶ τοὺς εὐνούχους ποι-

καὶ πράσσεσθαι αὐτὸν καθὼς τὰ ἱερὰ καὶ δημοσία πράσσεται χρήματα, πωλεῖσθαι δὲ καὶ τὰ εὑ-

[ρ]εθέντα κτήνη ὑπὸ τῶν ταμιῶν καὶ τὴν ἀπ’ αὐτῶν τειμὴν χωρεῖν ἰς τὴν ἐπισκευὴν τῶν

ἐν τῷ ἱερῷ ἔργων, ἐχόντων ἐξουσίαν τοῦ ἱερέως καὶ τῶν νεωκόρων καὶ τοῦ βο[υ]λο[μέ]-

[νου τῶν ἐν] τῷ [ἱερῷ κατοικούντων μηνύ]ειν κατὰ τοῦ ἀδι[κοῦν]τος τοῖς αἰεὶ ἐ[ν —]

[—]τ̣ι̣τ[—]ενω[—]

[—]τ̣οῖς δ’ ἐν[—]

[—]θω ἐκείνο[υ] τοῦ χρόνου η[—]

[—]σύμενον· ἐὰν δὲ ἐξοδιάσωσιν [—]

[Λεύκιος Κορνήλιος Λ]ευκίου [υἱὸς] Σύλλας Ἐπαφρόδιτος

[δικτάτωρ Στρατονι]κέων ἄρ[χο]υσι βουλῆι δήμωι χαίρειν·

[οὐκ ἀγνοοῦμεν ὑμᾶς] διὰ προ[γ]όνων πάντα τὰ δίκαια

Λεύκιος Κορ[νήλιος Σύλλας Ἐπαφρόδιτος δικτ]άτωρ

Στρατο[νικέων ἄρχουσι βουλῆι δήμωι χαίρειν·]

πρεσβευταῖς ὑμ[ετέροις τὸ γενόμενον ὑπὸ συγκλήτ]ου δόγμα

[ἀξιοῦντες συνήδεσθαι ἐπὶ τῶι τ]ὰ δημόσια πράγ[ματα τ]οῦ δήμου

[τοῦ Ῥωμαίων ἐν βελτίονι κα]ταστάσει εἶναι·

[ὅπως χρυσοῦν στέφανον παρὰ τῆς ἰ]δίας πόλεως τῆι συγκλήτωι

[ἀναθεῖναι ἐξῆι ἀπὸ ταλάντων δ]ιακοσίων,

[θυσίαν τε ἐν τῶι Καπετωλίωι ὅπως] ποιῆσαι ἐξῆι ὑπὲρ τῆς ν[ίκ]ης

[καὶ πρῶτος τῶν ἐν τῆι Ἀσίαι, ὅτε Μιθρ]αδάτης ἐν αὐτ[ῆι]

[δεινότατα ἐτυράννευεν, προείλετο ἀν]τιτετάχθαι·

[ἐπεὶ δὲ ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τὴν πόλιν ἐπῆλθεν,] ἑλὼν δ’ ἐκράτησ[ε]ν

[τῆς τούτων] ἀρετῆς καταλογῆς τε ἕ[νεκεν προσώρισεν συνεχώρη]-

[σεν, ὅπως τ]αῦτα αὐτοῖς ἔχειν ἐξ[ῆι·]

[τὸ ἱερὸν τῆς] Ἑκάτης ἐπιφανεστά[της καὶ μεγίστης θεᾶς, ἐκ πολ]-

Λεύκιος Κορνήλι[ος Σύλλα]ς Ἐπαφρόδιτος Δικτάτωρ λόγο[υς]

[ἐποιήσατο, γνωστὸν εἶναι Ῥω]μαίοις [κατὰ τὰς ἀποσταλείσς]

[παρ]ὰ τῶν Ἀσίαν τήν τε Ἑλλάδα [διακατασχόντων τῶν τε ἐν]

[τῆς] Ἑλλάδος ἀ[ν]τιτετάχθαι·

[περὶ τούτων τῶν πραγμάτων οὕτως ἔδοξεν· ἀρέσκειν τῆι συγ]-

[κλήτωι ἀνδρῶν ἀγαθῶν Ῥ]ωμαίων [τε ἀπο]μνημ[ονεύειν καὶ προ]-

[νοεῖν ὅπως Λεύκι]ος Κορνήλιος Σύλλας Ἐπαφρόδιτ[ος]

[δικτάτωρ τὸν ἀν]τιταμίαν ξένια αὐτοῖς κατὰ τὸ διάτα[γμα δοῦ]-

[ας προσόδους χω]ρία κώμας λιμένας τε τούτο[ις, ἵνα ταῦτα

[αὐτοῖς ἔχειν ἐξῆι· τό]ν τε δῆμον τὸν Ῥωμαίων [—]

[— προση]κόντως ἀξίως τε αὐτ[οῦ —]

[—] τά τε Στρατονικεῦσιν [ἐψηφισμένα? —]

[—] ἀποδεκ[τὰ ὑπάρχει]ν δεῖν·

[ὅπω]ς τε Λεύκιος Κορνήλι[ος Σύλ]λας Ἑπαφρόδιτος δικτάτ[ωρ, ἐὰν αὐτῶι]

Σύλλας Ἐπαφρόδιτος δικτάτ[ωρ]

[ἡγ]ῆται [ἀγαθὸν ὅπως ἀναθεῖναι αὐτοῖς]

[ἐξῆι, θυσίαν τε ἐν τῶι Καπετωλίωι ἂν θέ]-

Κλεινόμαχος Δράκοντος καθ’ ὑοθεσίαν δὲ

Ἡρώδου Κωραζεὺς ἱερατεύσας τῆς Ἑκάτης

[Κλεινόμαχος]

[Δράκ]οντος καθ’ ὑοθεσί-

[ἱερεὺς ἐπανγειλάμενος μετὰ ἱερωσύνην τοῦ προπάτορος μεγίσσ]-

του θεοῦ Διὸς Χρυσαορείου Τιβέριος Φλάβιος, Τίτου υἱός, Κυρείνα,]

[Σαβεινιανὸς Διομήδης Μένιππος Ἱε(ροκωμήτης) ὁ προϊερατευκὼς καὶ τρὶς τοῦ]

[μεγίσστου καὶ ἐπιφανεστάτου θεοῦ Διὸς Παναμάρου —]

μεγίσστης θε[ᾶς Ἑκά]της καὶ ἑτέρων θεῶν Τιβέριος Φλάβιος, [Τ(ίτου) υἱός,]

Κυρείνα, [Σαβεινιανὸς Δι]ομήδης Μένιππος Ἱε(ροκωμήτης) ὁ προϊε[ρατευκὼς]

[καὶ τρὶς τοῦ μεγίσστου κὰ ἐπιφανεστάτου θεοῦ Διὸς Παναμάρου,]

[ἱερεὺ]ς ἐξ ἐπανγελίας Τιβ(έριος) Φλά[βιος, Στρατοκλέους υἱός, Κυρείνα, Μέν]-

[ανδρος] ὁ καὶ Διοκλῆς Κο(λιοργεύς), ἱέρεια τὸ βʹ Φλ[αβία Λεοντὶς μετὰ τὴν ἱερω]-

[ἱερεὺς] ἐξ ἐπανγελίας τῆς μεγίστης [καὶ ἐ]πι[φαν]εστάτης

[θεᾶς Ἑκ]άτης Τιβ(έριος) Φλ(άουιος), Τιβ̣(ερίου) υἱός, Κυ(ρείνα), Αἰνείας Θε[οφ]άνης [Ἱ]ε(ροκωμήτης), φιλοσέβαστο[ς]

[φιλόπ]ατρις, υἱὸς τῆς πόλεως, ὃς καὶ μετὰ τῶν λοιπῶν ὧν παρ’ ὅλον

[τὸν ἐνιαυ]τὸν μετὰ καὶ τῆς ἱερίας καὶ γυναικὸς αὐτοῦ Φλ(αουίας), Ἰάσονος θυγατρός,

[Παυλείνη]ς καὶ τῆς μητρὸς Φλ(αουίας) Τατίας εὐσέβησε μὲν τὴν μεγίστην καὶ

[ἐπιφανεστ]άτην θεὰν Ἑκάτην, ἐφιλοτιμήθη δὲ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους [—]

ἱερεὺς ἐξ ἐπανγελίας Μ(ᾶρκος) Οὔλ(πιος), Ἀρίστωνος υἱός, Κυρείνα,

Ἡράκλειτος Κο(λιοργεύς), ἱέρεια Οὐλ(πία), Διονυσοκλέους θυγάτηρ, Ἄμμι-

ἱερεῖς καὶ τῆς ἐπιφανεστάτης θεᾶς Ἑκάτης ὑποσχόμε-

νοι πρόσφατον, Τιβ(έριος) Κλ(αύδιος), Κλ(αυδίου) Ἀριστέου υἱός, Κ[υρ]είνα, Ἀριστέ-

ας Μένανδρος καὶ Αἰλ(ία), Αἰλ(ίου) Εἰρηναίου θυγάτηρ, Γλύκιννα,

ἱερῖς ἐξ ἱερέων τῆς μεγίστης καὶ ἐπιφανεστάτης θεᾶς Ἑκάτης Τ(ι)β(έριος) Φλά(ουιος), [—]

ὑός, Κυρ(είνα), Αἰνείας Ἱεροκω(μήτης) κ(αὶ) Οὐλ(πία), Διομήδους θ(υγάτηρ, Λέαινα, ἡ διὰ βίου ἱέρια τῆς ἐν Κωράζο[ις]

Ἀρτέμιδος, μεθ’ ἣν ἐτέλεσαν ἱερωσύνην τοῦ μεγίστου κ(αὶ) ἐπιφανεστάτου Διὸς Παναμάρ[ου]

Σκωράνου ἐπιμελῆται, τῶν δούλων ἀτε-

[λὴ εἶναι καὶ πάντω]ν πλὴμ φόρωμ βασιλικῶν.

διὰ ψηφισμάτων Μ(ᾶρκον) Οὔλπιον, Ἀρίστωνος [υἱ]όν, [Κυ]-

ρείνα, Ἀλέξανδρον Ἡράκλειτον Κο(λιοργέα) καὶ Οὐλπίαν,

[Διο]νυσοκλέους θυγατέρα, Ἄμμιον Κο(λιοργίδα) ἱερατεύσαν-

[—]χ̣ε π̣ᾶ̣σ̣α τ̣ελέσσ[ειν]

σῆς ἱερῆς [․․]․[․c.4․] φαιδιμόεντι πόθῳ.

δῶμα περὶ στιλπναῖς λαμπόμενον σταμίσιν·

ο[ὐ]δὲ προθυμε̣ίη̣ τελέ[ε]ιν τόσον, [ὅσσ]ον ἀρειὴ

εὐσεβίην ἱερὴν ἐς τέλος εἰργάσατο·

Μόσχιον ἐξ Ἀσίης ᾗ γένος ἐστὶ φίλον,

Κλωδιανὴν δ’ ἐπὶ οἷ κληδοῦχον, παῖδ’ ἐρατεινήν,

κληΐδος ῥαδινῆις χερσὶν ἐφαπτομένην·

[— τὰ μὲν ἄλλα εἶναι]

[πάντα κ]αθότι καὶ το[ῖς ἱερεῦσι τῶν θεῶν ὅσοις θύε]-

[τ]ῶι θεῶι παραστήσου[σι ἀπὸ τοῦ εἰσιόντος ἐνιαυ]-

τοῦ οἱ οἰκονόμοι Φαρσαλ[ίωι θύειν ὑπὲρ τοῦ δήμου, ἐν ἑκάστηι]

[τ]ῶν ἑορτῶν παριστάντες [τὸ εἰς τὴν θυσίαν μεμερισμέ]-

[ον πᾶσιν τ]ῶν συνόντων ἐν τῶ[ι τεμένει ἀνεωιγμέ]-

[νον παρέχειν —]

στεφανηφόρου καὶ τοῦ ἱεροκήρυκος καὶ τοῦ λητουρ-

γοῦντος θύτου τῆι πόλει, ἀποστέλλειν δὲ τοὺς παιδο-

νόμους παῖδας ἐννέα ἀμφιθαλεῖς, ἀποστέλλειν

δὲ καὶ τοὺς γυναικονόμους παρθένους ἐννέα ἀμ-

ρεω καὶ τῆς ἱερείας τῆς Ἀρτέμιδος τῆς Λευκοφρυηνῆς ἐξά-

[γ]ειν τὴμ πομπὴν τοῦ μηνὸς τοῦ Ἀρτεμισιῶνος τῆι δω-

δεκάτηι καὶ θύειν τὸν ταῦρον τὸν ἀναδεικνύμενον,

συμπομπεύειν δὲ τήν τε γερουσίαν καὶ τοὺς

ἱερεῖς καὶ τοὺς ἄρχοντας τούς τε χειροτονητοὺς καὶ

τοῦ Σωσιπόλιος, τῆι δὲ Ἀρτέμιδι καὶ τῶι Ἀπόλλωνι ἐπὶ τ[οῦ]

βωμοῦ τῆς Ἀρτέμιδος, λαμβάνειν δὲ τὰ γέρα τὰ ἰθισμέν[α]

τοὺς ἱερεῖς τῶν θεῶν τούτων· τὸν δὲ βοῦν ὅταν θύσωσιν,

καὶ παρὰ τῶν ἄλλων ἀγοραίων ἃ ἀνήκει εἰς τὴν τροφὴν, καὶ ἄ-

μεινον εἶναι τοῖς διδοῦσιν, τὸ δὲ ψήφισμα τόδε ἀναγρά-

ψαι τοὺς οἰκονόμους εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Διὸς εἰς τὴν παραστά-

κονόμοι ἐκ τῶν πόρων ὧν ἔχουσιν εἰς πόλεως διο[ίκησιν, τὸ δὲ]

[ψ]ήφισ[μα τόδε] εἶναι εἰς φυλακὴν [τῆς χώρας?]

μένωι πᾶσιν μὲν τοῖς θεοῖς ἀεί ποτε τὰς καταξίας θυσίας τε καὶ τιμὰς

ἀπονέμειν, μάλιστα δὲ τῆι ἀρχηγέτιδι τῆς πόλεως Ἀρτέμιδι Λευκο-

φρυηνῆι, τύχηι ἀγαθῆι καὶ ἐπὶ σωτηρίαι τοῦ τε δήμου καὶ τῶν εὐνοούν-

στεφανηφόρους ἐν τῶι καθ’ ἑαυτοὺς ἐνιαυτῶι θυσίαν καὶ πομπὴν συν-

τελεῖν· ὑπάρχειν δὲ ἐν αὐτῆι ταύτηι τῆι ἡμέραι καὶ τὴν περὶ τῶν

ὠνίων οἰκονομίαν μετὰ στεφανηφόρον Πολυκλείδην ἥτις γίνε-

γνήτων ἐπὶ καλοῖς Ἰσιτηρίοις κατὰ δύναμιν οἴκου κεχ[αρισμένην θυ]-

σίαν συντελεῖν Ἀρτέμιδι Λευκοφρυηνῆι τῆιδε τῇ ἡμέ[ραι εὔχεσθαι δὲ]

καὶ Μάγνησιν αὐτοῖς τε διδόναι καὶ γυναιξὶν ὑγ̣[ί]ε̣ι̣[αν καὶ πλοῦτον Ἄρ]-

τεμιν Λευκοφρυηνὴν καὶ γενεὰν τήν τε ὑπά̣[ρχουσαν σώιζεσθαι]

καὶ εὐτυχεῖν καὶ τὴν ἐπιγονὴν μακαρίαν [γίνεσθαι —]

[․․․]ον δε․χεθ․․․․․13․․․․․․ειο[—]

οις καταξίως τῶν ὑπ’ αὐτῆς γεγενημένων τε καὶ γινο[μένων διὰ]

παντὸς εἰς τὸ πλῆθος ἡμῶν εὐεργεσιῶν, οἰομένου συν̣[οίσειν ἀνί]-

εσθαι μὲν τοὺς παῖδας ἐκ τῶν μαθημάτων κατὰ τὸ πά[τριον ἔθος]

[κ]αὶ τὴν οἰκετείαν ἀπὸ παντὸς ἔργου, συνκεχωρηκότος δὲ [οἰκονομί]-

αν τῶν διαπωλουμένων ἐν ἐκείνῃ τῆι ἡμέραι χάριν τοῦ [ἐπὶ? μᾶλ]-

[λ]ον ἔκδηλον ὑπάρχειν τὴν τοῦ δήμου σπουδήν, τά τε ἄ[λλα κατα]-

χωρίσαντος ἐν τῶι ψηφίσματι τὰ διατείνοντα πρὸ[ς] τὴν τ[ῆς θεοῦ λατ]-

[ρ]είαν?, ἐπιτάξαντος δὲ καὶ σπονδὰς καὶ κατευχὰς ὑπὸ τῆς συν̣[αρχίας, ἔτι]

δων τῶν ἐν τῶι ἐνεστῶτι ἐνιαυτῶι· ἵνα δὲ πάντες γινώσκωσιν ὡ[ς]

καθῆκόν ἐστιν ἐν τοῖς Εἰσιτηρίοις τὰς τῆς Ἀρτέμιδος συνεπαύξε[ιν]

τιμάς, τὸν γραμματέα τῆς βουλῆς τὸν ἀεὶ κατασταθησόμενον

νος τῆι δευτέραι μετὰ τὸ τὴν αἵρεσιν γενέσθαι τῆς τε ἱερείας

καὶ τοῦ στεφανηφόρου παραναγινώσκειν ἐπάναγ[κ]ες τὸ [ψ]ήφισ-

μα τὸ εἰσενεχθὲν ὑπὸ Διαγόρου τοῦ Ἰσαγόρου τὸ περὶ τῆ[ς τῶν Εἰ]-

σιτηρίων διοικήσεως· ἐὰν δὲ μὴ ποιήσωνται τὴν ἀνάγνωσιν [αὐ]-

τοῦ καθότι προστέτακται, ὀφείλειν αὐτῶν ἑκάτερον ἱερὰς

δραχ(μὰς) ϡʹ καὶ εἶναι φάσιν τῶι βου[λ]ομένωι τῶν πολιτῶν, οἷς [ἔ]-

ξεστιν, ἐπὶ τῷ ἡμίσει πρὸς τοὺς εὐθύνους, θέσθω δὲ ὁ αἱρε[θ]ησ[ό]-

μενος ἀνὴρ ἐπὶ τῆς ἀναγραφῆς περὶ ὧν ἂν χειρίσῃ λόγον πρός τε

τὸν γραμματέα τῆς βουλῆς καὶ τὸν ἀντιγραφέα, ἄμεινον δὲ εἶ-

ναι καὶ τοῖς κεκτημένοις οἰκίας ἢ ἐργαστήρια κατασκευάσασιν [κα]-

τὰ δύναμιν βωμοὺς πρὸ τῶν θυρῶν καὶ κονιάσασιν, ποιήσασιν δὲ [ἐ]-

πιγραφὴν Ἀρτέμιδος Λευκοφρυηνῆς Νικηφόρου· ἐὰν δέ τις μὴ ἐπι[τε]-

λέσῃ, μὴ ἄμεινον αὐτῶι εἶναι· ἀναγραφῆναι δὲ εἰς τὴν αὐτὴν παρασ[τά]-

δα καὶ τόδε τὸ ψήφισμα. ἡιρέθη ἐπὶ τῆς ἀναγραφῆς

[․․]ν̣ Ἀγάριστον̣ χρηστηριάζει τάδε πρὸς τὴν ἐρώ[τησιν ․5-6․․]

[λώ]ϊον εἶμεν καὶ ἄμεινον τοῖς σε[β]ομένοις Ἀπ[όλλωνα Πύθι]-

[ο]ν̣ καὶ Ἄρτεμιν Λευκοφρυηνὴν καὶ τὰ[μ] π[όλιν καὶ τὰν]

[π]αγκράτιον Ἁγησιδάμου Μεσσηνίου, πρῶτ[ον ἀργυρί]-

την ἀγῶνα θεῖναι τῶγ κατοικούντων τὴν Ἀσίαν [ἐψηφίσαν]-

το, τὴν ἐκδοχὴν τοῦ χρησμοῦ ταύτην λαβόντες, [ὅτι οὗτοι]

τ̣ωμ, πρὸς οὓς ἐπρέσβευσαν, κατὰ ἔθνη καὶ πό[λεις ψηφισα]-

[μ]ένων, τιμᾶν Ἄρτεμιν [Λε]υκοφρυηνήν· κα[ὶ ἄσυλον εἶναι]

[τ]ὴ̣μ Μαγνήτωμ πόλιν καὶ χώραν διὰ τὴμ παρ̣α[ίνεσιν τοῦ]

ὑπὸ τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν Δελφοῖς λώϊον εἶμεν κα[ὶ]

ἄμεινον τοῖς σεβομένοις Ἄρτεμιν Λευκοφρ[υ]-

ανὰν καὶ τὰν πόλιν καὶ τὰν χώραν ἱερὰν καὶ [ἄ]συ-

γενημένων ποθ’ αὑτοὺς φιλανθρώπων, τοῖς δ[ὲ]

Ἀχαιοῖς πάτριόν ἐστι συναύξειν τάς τε τιμὰς

τὰς παρ’ ἑκάστοις ὅσοι καὶ τοῖς Ἀχαιοῖς συν[αύ]-

τες διατελέοντι ἀκόλουθα πράσσοντες τᾶι τῶν

προγόνων αἱρέσει, αἷ θέλοντι προάγειν καὶ συν-

αύξειν τά τε ἔνδοξα καὶ τὰς τιμὰς τὰς παρ’ ἑκ[άσ]-

τοις τῶν φίλων· καταχωρίξαι δὲ κα[ὶ] τοὺς νομ[ο]-

κεχειρίαν χρήσαντος τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν Δελφοῖς λώϊον

[εἶμ]εν καὶ ἄμεινον [τ]οῖς σεβομένοις Ἄρτεμιν Λευκοφρυη-

ν̣ὰν καὶ τὰν πόλιν αὐτῶν καὶ τὰν χώραν ἱερὰν καὶ ἄσυλον εἶ-

πανάγυριν καὶ ἀγῶνα στεφανίταν ἰσοπύθιον μουσι-

κόν τε καὶ γυμνικὸν καὶ ἱππικὸν ποιεῖν, δικαίαν ἀποδι-

δόντας χάριν τᾶι εὐεργέτιδι, παρακαλούντ[ων αὐ]-

θιον ταῖ[ς] τιμαῖς, εἶμεν δὲ αὐτῶν τάν τε πόλιν καὶ τὰν

χώραν ἱερὰν καὶ ἄσυλον, ἀποστέλλε[ι]ν δὲ κ̣αὶ θεω-

ροὺς τοὺς συνθύσοντας τὰν θυσίαν καὶ θεαροδόκους

[λία]ν καὶ τὰν οἰκειότατα καθὼς παρεκάλουν· ὅπως

[δὲ] μεί[ν]ηι εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον, ἀναγράψαι δὲ τὰ

[δεδ]ογμένα εἰς̣ στάλαν λιθίναν Ἵππαρχον τὸν ταμί-

[νέσ]α̣ι ἐπὶ τῶι φιλοτιμηθῆναι ἄνδρα καλὸν καὶ ἀγαθ[ὸν]

[ἀποστ]εῖλαι, Πυθοδότωι δὲ [ὑπ]ά̣ρχειν πολιτείαν καὶ [πάντων]

[μετου]σίαν καὶ προεδρίαν ἐν τοῖς ἀγῶσιν οἷς ὁ δῆμος [τί]-

[νης τῆς] ἀναγορεύσεως ἐν τῶ[ι] ἀγῶνι τῶι συντελουμ[ένωι ἐν]

[τοῖς Δι]ονυσίοις, ὑπάρχειν δὲ τὴμ πολιτείαν καὶ τοῖς ἐ[κγό]-

[νοις αὐ]τοῦ, ἀ[να]γρ[αφῆν]αι δὲ καὶ τὸ ψήφισμα τόδε εἰς σ[τή]-

τές τε τὴν πρὸς ἅπαντας τοὺς Ἕλληνας εὔνοιαν

καὶ φανερὸν θέλοντες ποιεῖν, ὅτι πᾶσιν τοῖς προσήκ[ου]-

σιν μεταδιδόασιν σπονδῶν τε καὶ θυσιῶν καὶ τῶν ἄλ-

ὁ δὲ δῆμος σεβόμενος μὲν τοὺς κοινοὺς θεοὺς αὑτοῦ τε

καὶ Μαγνήτων, προαιρούμενος δὲ αὔξειν τ̣ὴν ἑ[αυτοῦ]

εὔνοιαν πρὸς τοὺς συγγενεῖς καὶ ἄλλω̣ν̣ δ̣ὲ̣ π̣όλεω̣ν̣

[πολλῶν τὰ αὐτὰ π]ρ̣οε̣ψ̣[η]φ̣[ισ]μ̣έν̣ω̣ν̣ [․․․․․․․․18․․․․․․․․]το

․․σ̣ι̣ν̣ πρὸ π̣α̣ν̣τ̣ὸ̣ς̣ οἴεται δεῖν καιρὸ[ν μηδένα] παρ̣α[λεί]-

πε[ιν πρέ]ποντα ἐν ὧι [καὶ] καθ’ ἰδίαν ἑκ[άστωι κ]α̣ὶ κοινῆι πᾶ-

σιν ἐ[να]π̣οδείξεται τὴ̣ν̣ σπουδὴν ἣ̣[ν ἔχ]ων διατελεῖ

λάσσουσιν τὴμ πάτριον πολιτείαν̣, ε̣ὐξασ[θ]αι δὲ τ̣οὺς

ἱερεῖς θεοῖς πᾶσιν καὶ πάσαις, διαμένειν Μ[άγ]ν̣ησιν

εἰς τ̣ὸ[ν] ἅπαντα χρόνον ἐπὶ τύχη̣ι ἀγαθῆι τὴ[ν] πολε[ιτεί]-

πόλεων, δίδοσθαι δὲ α[ὐτοῖς καὶ ἐφόδιον ἐκ τοῦ δημοσίου]

ὅσον ἂν ὁ δῆμος ψηφ[ίζηται ἱκανὸν εἶναι καὶ πρέπον]

[τῆ]ι πόλ̣[ει αἱρεῖσθαι δὲ τοὺς θεωροὺς τῆι — τοῦ Ἡρα]-

τοῖς δὲ νικῶσιν τῶν̣ [πολιτῶν τὸν ἀγῶνα τῶν Λευκο]-

φρυηνῶν εἶναι τὰς α[ὐτὰς τιμὰς καὶ τὰ φιλάνθρωπα παρὰ]

τῆς πόλεως καθὰ κ[αὶ τοῖς τὰ Πύθια νικήσασιν ἐκ τῶν]

ὅστις ὑποδέξεται τ[οὺς θεωροὺς τοὺς παραγινομένους πα]-

ρὰ Μαγνήτων, εἶνα[ι δὲ —]

τὸν θεωροδόκον ε[—]

[ἐπειδὴ Μαγνήτων τῶν ἀπὸ Μαιάνδ]ρ̣ου ὁ δῆ̣μ̣ος [τοῦ θεοῦ]

[τοῦ ἐν Δελφοῖς χρήσαντος λώϊον εἶναι καὶ ἄμεινον τ]ο̣ῖ̣ς σεβομένοις [Ἄ]ρτε̣μι[ν]

[Λευκοφρυηνὴν καὶ τὴν πόλιν καὶ τὴν χώραν ἱε]ρὰν καὶ ἄσυ̣λον ε[ἶν]α̣[ι νομί]-

[ζουσιν, ἐψήφισται συντελεῖν ․c.5․ τῆι] ἀρχηγέτιδι τῆς [πό]λε[ως]

[Ἀρτέμιδι Λευκοφρυηνῆι διὰ πέντε ἐτῶν θυσίαν κα]ὶ πανήγ̣υριν κα[ὶ] ἐ̣κ̣εχειρί-

[σιν παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν Δελφοῖς μαντείας ἀ]π̣ολογίσωντα[ι] καὶ τὸν ἡμέτε̣ρον̣

[δῆμον παρακαλέσωσι ἀποδέξασθαί τε κα]ὶ σ̣υ̣ναύξειν τὰς ἐ[ψ]ηφ[ι]σμέ[ν]ας

[τιμὰς τῆι θεῶι — το]ῖς [γεγραμ]μένοις? ἀκόλο[υ]θα πρ̣ᾶξ̣αι

[νήτων — ἀμφοτέρων τῶ]ν πόλεων ․c.4․ καὶ τὴν [π]ό-

[λιν αὐτῶν καὶ τὴν χώραν ἱερὰν νομίζ]ε[ιν εἶναι τῆς Ἀ]ρτέμιδος [τ]ῆς [Λευκ]ο[φρυηνῆς]

[καὶ ἄσυλον· ἐπαινέσαι δὲ Μάγνητας τῆς τε πρὸς το]ὺς θεοὺς [εὐσ]εβ[είας ἕνεκεν]

ἀ[πο]στήσ[ε]ται τ[ῶν] πρὸς ․υ̣[․․․ ὑ]πὸ? τούτων [—]

[διατ]ε[ιν]όντ[ων] τ̣[ο]ὺς δ̣ὲ̣ [μετ]ὰ τ[ῶν γραμματέων ἐπιμέλειαν ποι]-

ή[σασ]θαι, ὅπως ἀ[να]γραφῇ τὸ [ψή]φισμ[α] τοῦτ[ό τε] καὶ [τὸ παρὰ Μαγνήτων εἰς σ]τή-

σιν, ἀφ[ιέ]ναι δὲ [κ]αὶ [τ]οὺς [π]αῖδ[ας κ]α[ὶ] τὰς παῖδας ἐκ τῶ[ν] μ[α]θ[ημάτων ἐ]ν τῆιδε τῆι

ἡμέ[ρ]αι, ποιεῖν δὲ [τ]ὸ [αὐτὸ] τοῦτ[ο ε]ἰς τ[ὸ λοι]π̣όν, ὅτα[ν ὑποδεχώμεθα] παρὰ Μαγνήτ[ω]ν

τ[ὸ]ν θεωρὸ[ν] τὸν α[ὐτῶν,] τοὺς [δὲ] στρα[τηγ]οὺς καὶ βουλ[ευτὰς μετά] τε τῶν γραμα-

ος, ἐν ὧι κατεκεχώριστο ὅ τε χρησμὸς ὁ παρὰ

τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν [Δ]ελφοῖς, ὅτι λώιον εἴη καὶ ἄμει-

νον τοῖς σεβ̣ομένοις Ἄρτεμιν Λευκοφρυ[η]νὰν

καὶ τὰ[ν] π̣όλιν τῶν Μαγνήτων καὶ τὰν χώραν ἱ[ε]-

φοῖς καὶ εἰ τοὺς Ἕλλανας καὶ παρακαλούν[τ]ων

ἀποδέξασθαι τὸ[ν ἀ]γῶνα καὶ συναύξειν τὰς [ἐψα]-

[φ]ισμένας τιμὰς [τ]ᾶι θεῶι, ἔδο[ξ]ε τῶι δάμωι̣

λιν κα̣ὶ τὰν χώραν αὐτῶν ἱερὰν κ̣αὶ ἄσυλον

νομίζειν καὶ τοῖς [ν]ικῶσι τῶν π[ολιτ]ᾶν τὸν ἀγῶ-

ν̣α̣ τῶν Λευκοφρυ[η]νῶν [εἶ]μεν τ[ὰ]ς [αὐτὰς τιμὰς]

ἃς καὶ τοῖς τὰ Πύθια νι[κῶ]σιν, ἀ[ποστέλλειν]

δ̣ὲ παρὰ τᾶς πόλιος καὶ θεωρο[ὺς εἰς Μαγνησί]-

τῶν ἀκολούθως τοῖς γεγραμμένοις ἔδοξε τῶι δά-

μωι συντελεῖν τὰν θυσίαν κοινᾶι μετὰ τῶν Ἀχαιῶν,

ἃν συντελεῖ ὁ δῆμος ὁ τῶν Μαγνήτων τῶμ̣ πρὸς τῶι Μαι-

ων ὄντες ψηφισάμενοι θυσίαν καὶ ἀγῶνα στεφανίτην ἰσο-

πύθιον μουσικὸν καὶ ἱππικὸν καὶ γυμνικὸν συντελεῖν

τεῖ ἀρχηγέτιδι τῆς πόλεως αὐτῶν Ἀρτέμιδι Λευκοφρυηνῆι

την ἰσοπύθιον, καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν καὶ τὴν χώραν ἱερὰν

καὶ ἄσυλον εἶναι κατὰ τὰς τοῦ θεοῦ μαντείας, ἐπαινέ-

σαι δὲ καὶ τὸν δῆμον τὸμ Μαγνήτων καὶ στεφανῶσαι

[—]τογβ̣․․․θιος [—]

[․․․ ἐπηνέση δὲ κὴ τὼς θιαρὼς Ἀ]πολλ[οφά]νειν [Εὔβουλον Λυκο]-

[μείδην φιλοτιμίας ἕνεκεν τᾶς τ]ε πὸτ τὰν θεὸν [κὴ τᾶς πὸτ τὰν]

μιδι τῆι Λευκοφρυηνῆι προσ[δέξα]σθαι στεφανίτην·

αὐτὸν μὲν οὖν ὑπα[κ]ηκόενα̣ι, [κ]α̣λ̣[ῶς] δὲ ποιήσειν̣ κα[ὶ]

τοὺς πολίτας προσ[δ]εξαμ[ένους] τοὺς ἄνδρας τοὺς

παρεκάλουν ἀποδεξαμ̣έ̣νους τοὺς πολίτας συναύ-

ξειν τὰς ἐψ[ηφ]ισμένας τιμὰς τῆι Ἀρτέμιδι τῆι Λευκο-

φρυηνῆι· περὶ δὴ τούτων [δε]δόχθαι τῆι βουλῆι καὶ

τοὺς Ἕλληνας ἐφ’ οἷς [ὁ θεὸς ὁ ἐν Δελφοῖς ἄσυλον] ἐθέσ-

πισεν αὐτῶν εἶναι τὴ̣[ν πόλιν καὶ τὴν χώρ]αν καὶ

λώϊον καὶ ἄμεινον τ[οῖς σεβομένοις Ἀπό]λ̣λωνά

τε Πύθιον καὶ Ἄρτεμι[ν Λευκοφυρ]ηνήν· [ὅπως] οὖν καὶ οἱ

είαι καὶ ὁμονοίαι τῶ[ν τεχνι]τῶν [κ]αὶ τοῦ δήμου τοῦ

Μαγνήτων, εἶναι δὲ αὐ[τῶν τήν τε] πόλιν καὶ τὴν χώ-

ραν ἱερὰν καὶ ἄσυλο[ν κατὰ] τὸν τοῦ θεοῦ χρησμόν,

[π]ροεδρίαν ἐν τοῖς ἀγῶσιν τοῖς μουσικοῖς οἷς τίθησιν̣ [ἡ πό]-

[λ]ις, ὠιήθησαν δὲ δεῖν τοὺς θεωροὺς τοὺς ἀποστελ[λο]-

μ̣ένους ἐπὶ τὰς θυσίας ἀνενεγκεῖν τὸ ψήφισμα, πα[ραγε]-

[ν]όμενοι δὲ οἱ θεωροὶ ἀπέδωκαν τὰ ψηφίσματα καὶ αὐ̣[τοὶ]

σαν δὲ οἱ θεωροὶ Μάγνησιν, διότι φιλοτιμίας οὐθὲν ἐλλ[είπει τὸ]

κοινὸν τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνιτῶν εἰς τὸ συναύξε[ιν τὰ τίμι]-

α καὶ ἔνδοξα τῆι πόλει τῆι Μαγνήτων· καὶ ἐπειδὴ καὶ π[ρότερον οἱ ἀ]-

τοῦ ἐν Δελφοῖς, ἐνεφάνιξαν δὲ οἱ πρεσβευταὶ καὶ τὸγ

χρησμόν, ἐν ὧι λώϊον ἦγ καὶ ἄμεινον τιμᾶσιν Ἀπόλλω-

να Πύθιον καὶ Ἄρτεμιν Λευκοφρυηνὰγ καὶ τὰν

ξῆσαι τὰς ἐψηφισμένας τιμὰς τᾶι θεῶι· τα[ῦτ]α γὰρ

ποιήσαντας ἀκόλουθα πράξειν τᾶι τοῦ θεοῦ μαντείαι, χαρι-

εῖσθαι δὲ καὶ τῶι δάμωι· δεδόχθαι τοῖς Ἀπειρώταις· τάν

αν καὶ τὸν ἀγῶναι ἐκ τᾶς τῶν Μαγνήτων πόλιος, ἀπο-

στέλλειν δὲ καὶ θεωροὺς τοὺς συνθύσοντας καὶ συναυ-

ξήσοντας τὰς τιμὰς τᾶι θεῶι, ὑπάρχειν δὲ καὶ τοῖς Μά-

γνησιν φίλοις καὶ οἰκείοις οὖσιν τὸ δίκαιογ καθάπερ καὶ

προξένους εἶμεν αὐτούς τε καὶ ἐκγόνους εἰς τὸν ἅπαν-

τα χρόνον, ὑπάρχειν δὲ αὐτοῖς καὶ πολιτείαν καὶ ἀσ-

φάλειαν π̣αρὰ Ἀπειρωτᾶν καὶ πολέμου καὶ εἰράνας καὶ

γρα̣μμ[ὲ]ναι τιμαί τ[ε] καὶ στέφαν[ο]ι εἰς δόξαν ἀνίκοντα̣ τᾶι [πό]λ̣[ε]ι, τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν

Δε[λ]φοῖς χρήσαντος λώϊον εἶμ[εν καὶ ἄ]μεινον τοῖς σε[βομέ]νοις Ἄρτεμ̣ιν Λευκο-

φ[ρυ]ηνὰν καὶ τὰν πόλιν καὶ τὰγ χώραν τ[ῶ]μ [Μαγ]νήτων ἱ[ερὰν κ]αὶ ἄσυλον νομιζόν-

τ[ε]σσι, τὸν δᾶμον ἐψαφίσθαι τᾶι ἀρχαγέτιδι τᾶς πόλιος [Ἀρ]τέμιτι συντελεῖν θυσ[ί]-

α̣[ν] τε καὶ πανάγυριν καὶ ἀγῶνα στεφανίταν ἰσοπύθιον μου̣[σι]κόν τε καὶ γυμνικὸν κα[ὶ]

σεβέως τυγχάνει διακείμενος, πά̣τ̣ρ̣ιόν τέ ἐστιν α̣ὐ̣[τῶι] καὶ τὰς τῶν οἰκείων

τιμὰς συναύξειν, ἐπαιν[έσ]αι δὲ κ̣αὶ τ[ὸν] δᾶμον τὸμ Μαγ[νή]των ἐπί τε τᾶι ποτὶ

τοὺς θεοὺς εὐσεβείαι καὶ ἐπὶ τ[ᾶ]ι ποτὶ τοὺς [Ἕλλαν]ας εὐνοί[αι] καὶ ἐπὶ τᾶι εὐεργεσίαι

ἀγῶνα, ὃν συντελοῦντ[ι] Μάγν[η]τες τᾶι Ἀρτέμι[τ]ι τ[ᾶ]ι Λ[ε]υκ[οφ]ρυηνᾶι στεφανίταν ἰσο-

πύθιο[ν, καθὼς] ἐπαγγ[έλλοντι ὅ τε ἀρ]χιθ[έ]ω[ρος καὶ οἱ] θε[ωροί,] καὶ ὑπάρχειν τοῖς νικών-

τεσ̣[σι τοῦτον τὸν] ἀγ[ῶνα φιλάνθ]ρ[ωπα] ὅ̣σα κ̣[αὶ τοῖς τὰ Πύ]θια [νικ]ώ̣ντεσσι παρὰ τᾶς πόλι-

μιδι τῆι Λευκοφ[ρυη]νῆι, καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν καὶ τὴν χώραν ἱερὰ[ν καὶ]

ἄσυλον εἶναι, κ[αθό]τι αὐτοῖς καὶ ὁ θεὸς ὁ ἐν Δελφοῖς ἔχρησ[εν,] πά[τρι]-

ον δ’ ἐστὶν Ἐρετρ̣[ιεῦ]σιν τά τε πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβῶς διακεῖσθαι [καὶ μάλισ]-

τα πρὸς τὴν Ἄρτε̣[μιν] καὶ τὴν οἰκειότητα τὴν ὑπάρχουσαν πρὸς [τοὺς Μά]-

γνητας διαφυλά[σσει]ν· περὶ δὴ τουτῶν ἔδοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι [δή]-

μωι· ἀποδέξασθα[ι τὸν] ἀγῶνα τῆς Ἀρτέμιδος τῆς Λευκ[οφρυη]νῆς στεφα-

νίτην ἰσοπύθιον [καὶ τ]ὴν πόλιν καὶ τὴν χώραν αὐτῶν ἱε[ρ]ὰν καὶ [ἄ]συλον

εἶναι, καθὰ καὶ ὁ [θεὸς ἔχ]ρησεν, εἶναι δὲ καὶ τὰ ἆθλα καὶ τὰς [τ]ιμάς,

καθάπερ καὶ τοῖς [τὰ Π]ύθια νικῶσιν ὑπάρχει, ἀποστέλλειν δὲ καὶ θ[εω]-

ροὺς καὶ θυσίαν ἐ[πὶ τ]ὸν ἀγῶνα, ἐπαινέσαι δὲ καὶ τὸν δῆμον τὸμ [Μα]-

θεωροὺς θαλλοῦ [στ]ε̣φάνωι φιλοτιμίας καὶ σπουδῆς ἕνεκεν, ἧς πεποί-

ηνται περί τε τῶν θ̣[ε]ῶ̣ν καὶ τῶν πολιτῶν, καὶ εἶναι αὐτούς τε καὶ ἐκγό-

νους αὐτῶν προξέ[ν]ο̣υς καὶ εὐεργέτας τοῦ δήμου τοῦ Ἐρετριέων, εἶναι

δὲ αὐτοῖς καὶ γ[ῆ]ς [καὶ] οἰκίας ἔγκτησιν καὶ πρόσοδον πρὸς τὴν βουλὴν

ἐμ πᾶσι τοῖς ἀγῶσι[ν,] οἷς ἡ πόλις τίθησιν, καὶ ἀτέλειαν καὶ εἰσάγουσιν καὶ

ἐξάγουσιν, καθάπε[ρ κ]αὶ τοῖς ἄλλοις Ἐρετριεῦσιν, εἶναι δὲ αὐτοῖς καὶ ἀσ-

φάλειαν καὶ ἀσυλί[αν] καὶ πολέμου καὶ εἰρήνης παραγινομένοις εἰς τὴν

τήν τε θυσίαν ἐπήγγελλον καὶ τὴν πανή[γυ]ριν καὶ τὸν

ἀγῶνα ὃν προκεχειρισμένοι εἰσὶν συντελεῖν τῆ[ι Ἀρτ]έ-

μιδι τῆι Λευκοφρυηνῆι κατὰ τὸν χρησμὸν τοῦ ἐν

τοῖς νικήσασιν Γοννέων τοὺς ἀγῶνας τού[τ]ους ὅσον

καὶ τοῖς τὰ Πύθια νικῶσιν δίδοται, ἀποστέλλειν δὲ καὶ

θεωροὺς καθ’ ἑκάστην σύνοδον τοὺς κοινωνήσοντας

καὶ τὸ ψήφισμα τόδε εἰς τὰ κοινὰ γράμματα καὶ ἀνενεγ-

κεῖν εἰς τὸ νομοφυλάκιον, ὅπως καὶ εἰς τὸν ἐνεσόμε-

νον χρόνον ἀεὶ τοῖς ἀποστελλομένοις ὑπάρχωσιν

γνωσαν δὲ καὶ τὸν χρησμόν, ἐν ὧι κατακεχωρισμένον ἦν, λώϊον εἶμεν καὶ

ἄμεινον τοῖς σεβομένοις Ἄρτεμιν Λευκοφρυηνὰν καὶ τὰμ πόλιν καὶ τὰγ

χώραν ἱερὰν καὶ ἄσυλον νομιζόντοις, δεδόχθαι τᾶι ἐκκλησίαι· ἐπαινέσαι

μὲν τὸν δᾶμον τὸμ Μαγνήτων ἐπί τε τᾶι ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβείαι

καὶ ἐπὶ τᾶι ποτὶ τοὺς Ἕλλανας καλοκἀγαθίαι καὶ καλεῖν τὸν δᾶμον τὸμ Μα-

γνήτων ἐν τὰν προεδρίαν τοῖς Ὀδυσσείοις, εἶμεν δὲ αὐτῶν τάν τε πόλιν καὶ

τιμον ἐπί τε τᾶι ὑπὲρ τᾶς αὐτῶν πατρίδος φιλοτιμίαι καὶ ἐπὶ τᾶι σπου-

δᾶι τοῦ μολεῖν ποθ’ ἁμέ, καὶ εἶμεν αὐτοὺς προξένους καὶ εὐεργέτας τᾶς

πόλιος τῶν Ἰθάκων καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς παρὰ τᾶς πόλιος πάντα τὰ φιλάν-

θρωπα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις ὑπάρχει, ἀναγράψαι

[—]φ․ντες [ψ]ήφισμα ἀ․․6․․․

[— χρήσαντος τοῦ Ἀπόλλω]ν[ος] λώϊον εἶνα̣ι̣ κ̣[αὶ]

[ἄμεινον τοῖς σεβομέν]οις Ἄ[ρτεμιν Λε]υκο[φ]ρυηνὴν καὶ τὴν πόλ̣ι̣ν̣

[καὶ τὴν χώραν αὐτῶν] ἱερὰν [κ]αὶ [ἄσ]υλον νομίζουσιν, ὁ δῆμ[ο]ς ἐ[ψήφι]-

[σται συντελεῖν] τ̣ῆ̣[ι ἀ]ρχηγέτιδι τ̣[ῆς] πόλε[ω]ς Ἀρτ[έ]μ̣ιδι Λευκο-

φρυ[ην]ῆι̣ διὰ π[έ]ν[τ]ε ἐτῶν θυσίαν καὶ πα[ν]ήγυρ[ι]ν καὶ ἐ[κε]χειρίαν [καὶ]

ἱπ[π]ικ[όν], δικαίαν ἀπο̣διδοὺς χάριν τῆι εὐε[ρ]γέτιδι, βούλεσθαι δὲ

καὶ τοὺς οἰκείους καὶ φίλ[ο]υς τοῦ δήμου με[τ]έχ[ε]ιν τ[ῶν] συντε-

λουμένω̣ν θυσιῶν γενομέ̣νης αὐτοῖς ἐπαγγελίας π[ερὶ] τού-

των, καὶ ἀξιοῦσιν ἡμᾶς ἀποδέξασθαί τε καὶ συναύξει[ν] τὰς ἐψη-

φισμένας τιμὰς τῆι θεᾶι· κατ̣ακολουθήσα[ν]τας γὰρ τοῖς ἀξιου-

μένοις ἀκόλουθα πράξε[ι]ν ταῖ[ς τ]οῦ θεοῦ μαντείαις καὶ χαριεῖσ-

θαι τῶι δήμωι· ἐπελθόντες δὲ καὶ οἱ αἱρεθέντες ἄνδρες ὑπὸ Μα-

τῆ[ς τε] πόλεως τῆς ἡμετέρας καὶ τοῦ δήμου τοῦ Μαγνήτων, καὶ

ὑ[π]ά[ρχειν τ]οῖς ἀγωνισαμένοις τῶν πολιτῶν καὶ νικήσασιν τὰ

ἐκ τῶν ν̣ό̣[μων] ἆθλα καὶ τὰς τιμὰς [κα]θ[άπ]ερ καὶ τοῖς νι[κ]ήσασιν

․․υς, [τῆς δὲ ἀποσ]τολῆς? [—]

ἐπαγγέ[λλε]ιν τὸ[ν] ἀγῶ[να,] ἀποκρίνα[σ]θαι δὲ Μά-

γνησιν [ὅτι] ὁ δῆμος παρηκολ̣ουθηκὼς τούς τε προγ[ό]-

λους ἀγῶνας ἠγωνισμένους δ[ιὰ] τὸ διειλη[φέ]ναι

καλὸν εἶ̣ν̣αι καὶ τίμιον τὰς παρὰ τοῖς πολλο̣ῖς ἀπο-

κειμέ[νας] αὐτοῖς εὐεργεσίας, κε[ί]νοις τε ἀξ[ί]ως

προσε[φέρε]το ἐν ἑκάστοις τῶν καιρῶν, καὶ νῦν θεω-

[ο]υ̣ τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν Δελφοῖς χρήσαντος

λώϊον εἶμεν καὶ ἄμεινον τοῖς σεβομέ-

νοις Ἄρτα̣μιν Λευκοφρ[υ]α̣νὰν καὶ τὰν

ἄσυλον νομίζουσ̣ιν, ἐψαφίσθ̣αι αὐ̣[τοῖ]ς̣ [τε]-

λεῖν τᾶ̣ι Ἀρτάμιτι τᾶι ἀρχαγέτιδ[ι τ]ᾶς

πόλιος αὐτῶν διὰ πέντε ἐτῶν θυ̣σία[ν]

τι τὸν δᾶμον ἀποδέξασθαι καὶ συ̣ν̣α[ύ]-

ξειν τὰς ἐψαφισμένας ὑπ’ αὐτῶ[ν] τ̣[ιμὰς]

τᾶι θεᾶι, διελέγη δὲ καὶ ὁ ἀπ[οσταλεὶς̣]

[φανερὸς ἦι ὁ] δᾶμος προαιρ[εύμενος διὰ]

παντὸς ποτὶ τὸ θεῖ[ον] εὐσ[εβεῖ]ν̣ [καὶ Μάγνη]-

τ̣ας φίλους ὄν̣τ̣ας α[ὔ]ξ̣ε̣ι̣ν̣, [ἀγα]-

θᾶι τ̣ύχαι δεδόχθαι τῶι δά̣[μωι ἐπαινέ]-

[—]αν․․․παρ[․c.6․․]

[— πολί]τας? τε εἶναι [καὶ]

[ἐᾶν αὐτοὺς ἐλ]ευθέρους ὄντας

[τοῖς δεδόχθαι τᾶι πό]λι τὰμ μὲν Μαγνήτων πόλιν

[ἐπαινεῖν διότι] ποιεῖ τε ἃ δεῖ τοὺς φίλους

[καὶ οἰκείους, καὶ τοὺς πα]ραγενομένους πρεσβευτὰς

[ἐπαινεῖν —]ον Μικίωνος, Χαρίσιον Νικο-

[μάχω τῶ Νικα—] ὡς ὅσα ἐνεδέχετο ἔπραξαν

ἀλ[λ’ ὑπὲρ ἀσφα]λε[ία]ς? πολεμοῦντι Γορτυνίοις καὶ

ΝΥ․ [βωλ]όμεν[οι κ]α̣ὶ εἰρήναν ἄγειν ποτ’ αὐτούς.

διὰ̣ [ταῦτα? Γορτυνίων οἱ] σύμμαχοι καὶ Κνωσίω̣ν̣

ἐπειδὴ ἁ πόλις ἁ τῶμ Μαγνήτων πρὸς τῶι Μαιάνδρωι ὑπαρχούσας

οἰκειότατος αὐτᾶι ποτὶ τὰν πόλιν τῶγ Κορκυραίων θυσίαν τε ποιεῖν ἐψά-

φισται κατὰ τὰν τοῦ Ἀπόλλωνος μαντείαν τᾶι Ἀρτέμιτι τᾶι Λευκοφπυη-

ποιητᾶν καὶ διὰ τῶν ψαφισμάτων τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῖς παρὰ ταῖς πό-

λεσιν καλῶν καὶ ἐνδόξων, παρεκάλουν τε καὶ ὤιοντο δεῖν παραδεξαμέ-

νους, καθὼς καὶ αἱ πόλιες αἱ Ἑλλανίδες, μετέχειν τᾶς τε θυσίας

καὶ τοῦ ἀγῶνος καὶ ἀποστέλλειν θιαρούς, ἐπεί κα ἑκαστάκις ὁ χρόνος περι-

ίκῃ τᾶς π[ε]νταετηρίδος, τοὺς κοινωνησοῦντας τᾶς τε θυσίας καὶ τῶν λοι-

[Διότι]μον εὐσεβείας ἕνεκεν τᾶς εἰς τὰν θεὸν καὶ τᾶς εἰς τὰν πατρίδα

[φι]λοτιμίας, ὑπάρχειν δὲ καὶ προξενίαν αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις, καλέσαι δὲ κα[ὶ]

[αὐτοὺς] ἐν τὸ πρυταν̣εῖον, εἶμεν δὲ καὶ θιαροδόκον Κλείδικον Ἀλεξικλέ[ος]

σ[ι]ν̣ [—] προα̣ι̣]-

ρεύμ[ενοι αὔξειν τὰς τιμὰς τᾶς] Ἀρτέμι-

τος τᾶ[ς Λευκοφρυανᾶς ψάφισμα] ἀ̣[πο]στεί-

λαντες [καθότι ἐψαφισμένοι εἰσ]ὶ̣ν διὰ πέν-

τε ἐτέω[ν συντελεῖν θ]υσίαν καὶ πανάγ[υ]-

ριν καὶ ἐκ[εχειρίαν κα]ὶ ἀγῶνα μουσι[κόν]

τε καὶ γυμνι[κὸν καὶ ἱ]π̣πικὸν ἰσοπυθίαι[ς τιμαῖς]

[π]αρακαλ[ε]ῦν[τι τὸ]ν̣ δᾶμον μετέχ̣ειν τῶν

συντελευμέ[νω]ν καὶ ἀποδεξάμενον τὰ

ἀ̣ξ̣ι̣ο̣ύμενα συ[να]ύξειν τὰς ἐψαφισμέ̣ν̣ας

τιμὰς τᾶι θε[ῶι, δ]ιελέγεν δὲ καὶ τοὶ ἀπο-

τῶν ἐς τὰν Ἀσίαν ἀποικίαν στείλασθαι̣,

ὑπάρχειν Μάγνησιν πᾶσιν οἰκειότατα

καὶ φιλίαν ἀγήρατον καὶ ἐμ πρυτανεί-

[—] τ̣ῆ̣ς θυσίας

[— συντε]λ̣ε̣[ῖν ․c.6․․ ὑ]πὲρ τῆς σωτηρί-

[ας —, διδόν]αι δὲ κα̣ὶ εἰς [ἀπ]α̣ρχὴν τῆι

[πρὸς τὸ θεῖο]ν εὐσεβεία[ι] καὶ τῆ[ι] πε̣[ρὶ] τὴν πα[τ]ρί-

[δα φιλοτιμί]αι· [ὑ]π̣άρχ[ε]ιν δὲ αὐτοῖς καὶ ἔφ̣ο̣[δο]ν̣ πρ̣ὸς

[τὸν δῆμον μετ]ὰ [τὰ ἱ]ερά, [κα]ὶ̣ ε̣ἴ̣ναι α̣[ὐ]τοὺ[ς πρ]οξέ[νους]

[τοῦ ἡμετέρου δ]ήμου, στεφ[α]νοῦ[σ]θαι δὲ αὐτοὺς

[— δίδ]οσθαι, ἑλ[έσθα]ι̣

[—]τι [ὑ]πάρ̣[χ]ε̣[ιν]

[— ὁ δῆμο]ς ὁ Λαοδικέ-

κεν [κ]αὶ δικαιοσύνης καὶ στεφανοῦσθαι ἕκαστ̣[ο]ν αὐτῶν χρυσέωι

[στε]φ̣άνῳ, εἶναι δὲ αὐτοὺς καὶ εὐεργέτας τοῦ δή̣μου, ὑπάρχειν δὲ αὐ-

[τοῖς] καὶ πολιτείαν ἐφ’ ἴσῃ καὶ ὁμοίαι καὶ αὐτο[ῖ]ς καὶ ἐκγόνοις καὶ ἀτέλει-

[με]τ̣ουσίαν, ὧν καὶ τοῖς ἄλλοις πολίτ̣αις μέτεστιν, καὶ ἔφοδον ἐπὶ

[τὴ]ν̣ βουλὴν καὶ τὸν δῆμον πρώτοις̣ μετὰ τὰ ἱερά, εἶναι δὲ αὐτοῖς

[καὶ προεδ]ρ̣ίαν καὶ σίτησιν ἐμ πρυτ[α]ν̣είωι, ὑπάρχειν δὲ καὶ τοῖς ἐκ-

[γόνοις αὐτῶν] τὰ αὐτὰ τίμια· τῆς δὲ [π]ροεδρίας καὶ τῆς ἀναγορεύ-

ὁ χρησμὸς ὁ γεγονὼς ὑπὸ τοῖ Ἀπόλλωνι τοῖ ἰν Δε[λφοῖς,]

λώϊον ἶμεν καὶ ἄμεινον τοῖς σεβομένοις Ἄρτεμιν

Λευκοφρυηνὰν καὶ τὰν πόλιν καὶ τὰν χώραν ἱερὰν καὶ

ὁ δᾶμος τῶμ Μαγνήτων, καὶ τὰν πόλιν καὶ τὰν χώραν

αὐτῶν ἱερὰν καὶ ἄσυλον εἶναι, τᾶι δὲ πόλι τᾶι ἁμετέραι

πάτριόν ἐστιν μάλιστα μὲν τὰς τᾶν θεᾶν τιμὰς συν[α]ύ-

ξειν, ἔπειτα δὲ καὶ τοὺς συγγενέας καὶ φίλος ἀντευερ-

γετῆν ἰν τὸ ἀπροφασίστος φαίνεσθαι εἶναι φίλος πρὸς

πάντας τὸς καὶ ἁμὲ ἐαρημένος, τῶν δὲ Μαγνήτων τῶν

καθαγεμόνι τᾶς πόλιος, καὶ τὰν πόλιν καὶ τὰν χώραν

εἶναι αὐτῶν ἰεράν, καθὼς ὁ θεὸς ἔχρησεν καὶ ἀξίοσι[ν]

οἱ παραγεγονότες πρεσβευταὶ καὶ θεωροί· τοῖς θεωροῖς

[ν] ὧι κατεκεχώριστο ὁ χρησμὸς ὁ γενόμενος ὑπὸ τοῦ

Ἀπόλλωνος τοῦ ἐν Δελφοῖς, λώϊον εἶμεν καὶ ἄμεινον

τοῖς σεβομένοις Ἄρτεμιν Λευκοφρυηνὰν καὶ τὰν πόλιν

[Μεσσανίοις πάτ]ριόν ἐστι μάλ[ιστα μὲν τὰς τῶν θεῶν]

[τιμὰς συναύξειν, ἔπειτα δὲ καὶ τοὺς συγγενέας καὶ]

[φίλους —]

[μένων ἐπιτε]τευχέναι ․․․․c.12․․․․] ἀλλὰ καὶ ἐκ τῶν ἐχομένων πολλῶι μᾶλλον

[ἀδύνατον ἦν] κατανοεῖν [τὰ ἐμπ]ρη[σθέν]τα ἐν τῆι Πριηνίδι, διὰ τίνα αἰτίαν οὔτε ἐφυ-

[λάττετο οὔ]τε διακατείχετο ὑπ’ οὐ[δ]ενὸς Πριηνέως, εἴτε καὶ, ὡς ἐλέγοσαν οἱ Πριη-

ἐκ χρηματισμῶν οὐχ ὑπάρχων ἐν τοῖς τόποις τούτοις, ἀλλ’ ὁτὲ μὲν πρεσβεύων εἰς Ῥώ-

μην ὑπὲρ τῆς πατρίδος, ὁτὲ δὲ φυγαδεύων· ὧν εἴπερ ἠβουλόμεθα μηδὲ μνημονεύειν,

ἱκανὸς ἦν λόγος ὁ κατὰ τὸν ἐμπρησμὸν καὶ ἡ τῶν κτηνῶν ἁρπαγὴ γεγενημένη ἐκ τῶν τό-

νίζοισ[ι] ὅ[τι, γνόν]τ̣ες χρῆσαι ἑαυτοῖς [τὸν θεὸν]

τὸν ἐν Δέλφοισι λώϊον καὶ ἄμεινο[ν ἔμμε]-

ναι σεβομένοις Ἄρτεμιν Λευκοφρυανὰ[ν]

[α]ς [δ]εδό[χ]θαι τοὺς ἄρχοντας ἐπὶ τὸν δ[ῆ]μο[ν]

[ἄ]γειν τοὺ[ς θ]εωροὺς τοὺς ἀπ[ε]σταλμέν[ους ἀπὸ Μα-

[γ]νησίας ὑπὲρ τῆς ἐπαγγελίας τοῦ ἀγῶνος· Καλλ̣ιθ[εί]-

τες τὴν τ̣[ῆς θεᾶς] ἐπιφάν[ειαν κα]ὶ ὅτι [τοῦ Ἀπόλλωνος]

[τοῦ ἐν Δελφοῖς αὐτοῖς χρή]σαν[τος λώϊον εἶναι καὶ]

[ἄμεινον τοῖς σεβομένοις Ἄρτεμιν Λευκοφρυηνὴν καὶ]

[τὴν πόλιν καὶ τὴν χώραν ἱερὰν καὶ ἄσυλον νομίζουσιν,]

ἐ[ψήφισ]ται ὁ δῆμος [συντ]ε̣λεῖν τῆι ἀρχηγέτιδι τ̣[ῆς]

πόλεως Ἀρτέμιδι Λευκ[ο]φρυηνῆι διὰ πέντε ἐτῶν

καὶ ἱππικόν, καὶ παρακαλοῦσιν καὶ ἡμᾶς κ[αὶ] ἀξιοῦ-

σιν ἀποδέξασθαί τε τὸν ἀγῶ[να κ]αὶ συν[α]ύξε[ιν τὰ]ς

ἐψηφισμένας τιμὰς τῆι θεᾶ[ι· ὅπω]ς οὖν καὶ [ὁ Παρί]-

γνητες [ἰ]σοπύθιον εἰς τὸν ἅπαν̣τα χρ̣ό̣νον, κ̣α̣ὶ̣ [ὑπάρ]-

χειν τοῖς νικῶσιν τὸν ἀγῶνα τοῦτον τὰς τιμ̣ὰς [τὰς]

ἐν τοῖς νόμοις γεγραμμένας τοῖς νικῶσιν τὰ Π[ύ]θια,

θαι δὲ τὸν πρό[ε]δρον καὶ θεωροδόκον ὅστις θεωροδ[ο]-

[κή]σει τοῖς ἐπαγγέλλουσιν τὸν ἀγῶνα τοῦτ[ο]ν καὶ ε[ἶ]-

[ναι] τῶ[ι α]ἱρεθέντι θ[εω]ροδοκίαν αὐτῶι καὶ ἐγγόνοις· δοῦ-

[να]ι [δ]ὲ τοῖς θεωροῖς [καὶ] ἐκέχειρ[ον τὸ]ν ταμίαν, τὸ δ[ὲ]

[․․․ τρ]αγῳδῶν τ[ῶι ἀγῶνι —]

[․c.4․ καὶ προξένους καὶ εὐεργέτας [εἶναι τῆς]

[πόλεω]ς Παρίων καὶ αὐτοὺς καὶ ἐγγόν[ους, καὶ]

[ὑπάρχει]ν αὐτοῖς πάνθ’ [ὅσ]α κ[αὶ τοῖς] ἄ[λ]-

[λοις προξέν]οις ὑπάρχει· κα̣λ̣έσα̣ι̣ [δὲ καὶ]

[εἰς τὸ πρυταν]εῖον, [τὸ] δὲ ἀνάλωμα [εἰς ταῦ]-

[τα εἶναι] ἀπὸ τῆς π[αρα]στάσεως τῶν δη[μοσίων·]

[φυλάσσ]ειν δὲ καὶ τὸ ψ[ή]φισμα τὸ ἐγ Μαγ[ησίας]

ἐν τῶι δημοσίωι [τοὺς] ἄρχοντας με[τὰ τοῦ]

ἀξιοῦν Μ[ά]γνητας ἀν̣αγρά[ψαι τ]όδ[ε τὸ ψή]-

φισμα κα[ὶ θ]εῖναι εἰς τὸ [ἱε]ρὸν τῆς Ἀρ[τέμι]-

[δ]ος [τ]ῆς Λευκοφρυηνῆ[ς. θε]ωρο[δόκος ἡι]-

ων φαίνηται τάν τε πὸτ τὸ θεῖον εὐσέβειαν καὶ τὰς τιμὰς συναύ-

ξειν, καθότι αὐτοῖς πάτριόν ἐστιν, μναμονεύοντες τᾶς οἰκειότα-

τος καὶ φιλίας ποτὶ Μάγνητας̣· δεδόχθαι Φωκεῦσι· ἀποδέξασθαι

τοῖς νικεόντοις ἄθλοις ἆθλα καὶ τιμὰς ἂς καὶ τοῖς τὰ Πύθια

νικεόντοις, ἀποστέλλειν δὲ καὶ θεαροὺς καὶ θύειν, καθά̣περ καὶ

ἐν τοὺς λοιποὺς ἀγῶνας, ὅκα παραγγέλλω[ν]τι Μάγνητες, ἐπαι-

νους προξένους καὶ εὐερ[γέτ]α̣ς̣ τοῦ κ̣οιν[οῦ τ]ῶ[μ Φωκέ]ων καὶ ἰσο-

πολίτας κ̣αὶ ὑπάρχειν αὐτ[οῖς πάντα τὰ φιλάνθρωπα ὅσ]α καὶ

[τοῖς π]ρ̣οξένοις καὶ εὐργέτ[α]ις Φωκέων, ἀναγράψαι δὲ καὶ τοὺς [Φ]ω-

κά̣ρχας [τ]ὸ ψάφισμ[α τ]οῦ[τ]ο ἐν στάλαι λιθίναι καὶ ἀναθεῖναι ἐ[ν] τ̣ὸ

ἱερὸν τᾶς Ἀθανᾶς τᾶς Κραναίας, τὸ δὲ ἀ̣νάλωμα δόμεν τοὺς [Φ]ω-

ἐπαινέσαι μὲν τὸν δᾶμον τὸμ Μαγνήτων ἐπί τε τᾶι ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσεβείαι

καὶ ἐπὶ τᾶι ποτὶ τοὺς Σαμαίους εὐνοίαι, καὶ καλεῖν τὸν δᾶμον τὸμ Μαγνήτων

ἐμ προεδρίαν Διονυσίοις καὶ ἐν τὰν θυσίαν καὶ τὸν ἀγῶνα τοῦ Κεφάλου, ὃν τίθη-

ὅ τε ἀρχιθέωρος καὶ οἱ θεωροί, εἶμεν δὲ αὐτῶν τάν τε πόλιν καὶ τὰν χώραν ἱερὰν

καὶ ἄσυλον, καθὼς ὁ Ἀπόλλων ὁ ἐν Δελφοῖς ἀνιέρωσεν, ἀποστέλλειν δὲ καὶ θε-

ωροὺς ἐμ Μαγνησίαν, οἵτινες συνθυσοῦντι τὰν θυσίαν καὶ συναυξησοῦντι

μον, Διότιμον, ἐπειδὴ διελέγειεν διελέγεν τε καὶ παρε[π]εδάμησαν ἀξίως τᾶς τῶμ Μα-

γνήτων πόλιος καὶ τᾶς τῶν Σαμαίων, καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς πάντα τὰ φιλάνθρω-

πα παρὰ τᾶς πόλιος, ὅσα καὶ τοῖς λοιποῖς προξένοις καὶ εὐεργέταις, δόμεν δὲ τοῖς

Λευκοφρυηνᾶι στεφ[ανί]ταν ἰσο[πύθιον, καθότι]

ἐπαγγέλλοντι οἱ πρ[ε]σβευταὶ [καὶ θεαροί,] νομίζειν δὲ καὶ]

τάν τε πόλιν καὶ τὰν χώρα[ν] ἱ[ερὰν καὶ ἄσυλον κατὰ τὸν]

τοῦ θεοῦ χρησμόν, ἀποστέλλειν δ[ὲ καὶ θεαροὺς? εἰς Μαγνησί]-

αν τοὺς συνθύσοντας καὶ [καὶ συναυξήσοντας τὰς τιμὰς τᾶι]

[Μελά]νιππος Ἀπολλωνίου ἐπελθὼν ἐπ̣[ὶ]

[τοὺ]ς ἄρχοντας καὶ τὴν ἐκκλησίαν οἴεται δεῖν̣

[ἀπ]ο̣σταλῆναι πρεσβείαν εἰς Μαγνησίαν ἣ̣

[χων δι]ατελεῖ εἰς τὸ[ν] δῆμον, τῆς δὲ ἀναγγελία[ς τού]-

[των] ἐπιμεληθῆναι τοὺς τιμούχους, παρακαλεῖ̣[ν δὲ αὐ]-

[τὸν] εἰς προεδρίαν καθότι καὶ τοὺς ἄλλους εὐερ-

[γέτας ἐ]ν τοῖς ἀγῶσιν οἷς ἡ πόλις τίθησιν, ὑπά[ρχειν]

[δ’ αὐτῶ]ι καὶ ἀτέλειαν καθότι καὶ τοῖς ἄ̣λ̣λ̣οις ε̣ὐ̣ερ[γέταις,]

[δη]μόν [τ]ε Μανδροκλείους νεώτερον καὶ Ἰσαγόραν Διαγόρου τοῦ Διαγόρου τοὺς παραγ[ενομένους θεωροὺς παρακαλοῦ]-

[σι σ]υναύξειν τὰς ἐψηφισμένας τῆι θεᾶι τι[μὰς] ἀκολούθως τῶι τοῦ θεοῦ χρησμῶι, καὶ ὁ [πρεσβευτὴς καὶ οἱ θεωροὶ ἐ]-

[πελ]θόντες ἐπὶ τὸν δῆμον διελέγησαν ἀ̣ξίως τῆς τε Ἀρτέμιδος τῆς Λευκοφρυηνῆς καὶ [τοῦ αὐτῶν καὶ τοῦ ἡ]-

τὴν ἀσυλίαν καὶ τὴν καθιέρωσιν τῆς πόλεως καὶ τῆς χώ[ρ]ας αὐτῶν κατὰ τὴν [τοῦ θεοῦ μαντείαν,]

[ὑπ]άρχειν δὲ τοῖς νικῶσιν τῶν πολιτῶν ἆθλά τε καὶ σιτηρέσια καὶ τἆλλα τίμια ὅ[σα καὶ τοῖς νικήσασι]

τοὺς ἰσοπυθίους ἀγῶνας ὑπάρχει, ἐπῃνῆσθαι δὲ καὶ Νικόδημον καὶ Ἰσαγόρα[ν καὶ Νικόδημον τοὺς ἥκοντας]

τῆι Λευκοφρ[υη]ν[ῆι καὶ παρακαλοῦσιν τὸν δῆμον συν]-

αύξειν τὰς [ἐ]ψηφ[ισμένας ὑπ’ αὐτῶν τιμὰς τῆι θεᾶι· οἱ ἀπο]-

σταλέντες δὲ ε̣ παρ̣’ [αὐτῶν ἐπελθόντες ἐπὶ τὴν βουλὴν]

κ̣ολουθήσαντας γὰρ τ[οῖς ἀξιουμένοις] ἀ[κόλουθα πρ]ά-

ξειν ταῖς τοῦ θεοῦ μαντ̣[είαις καὶ χα]ρ̣ιεῖσθ[α]ι τῶι δήμωι·

δεδόχθα[ι τ]ῶι δήμω[ι τύχαις ἐπὶ] τ̣αῖς ἀρίσταις στεφα̣-

τὸ θεῖον ὁσίως καὶ εὐσε̣β̣[ῶς δι]α̣κεῖσθαι καὶ διὰ τὸ προα̣ιρεῖ[σ]-

θαι χα[ρί]ζεσθαι αὐτοῖς [οὐθ]ὲν ἐλλείψειν τῆς ἐν τούτοι[ς]

σπουδῆς καὶ φιλοτ[ιμί]α[ς], τήν τε καθιέρωσιν τῆς τε

[τοὺς ἐπὶ —]

[ο]υ [τοῦ] Θε[ο]τίμο[υ ἄρχον]τος προσα[γ]αγεῖν [θυσίαν]

[—]τ̣οι εὔχοντα[ι]

[τὸν θεὸν τὸν ἐν Δελφοῖς χρῆσαι λώϊον εἶναι]

[καὶ ἄμεινον τοῖς σεβομένοις Ἄρτεμιν Λευ]-

[κοφρυηνὴν καὶ τὴν πόλιν καὶ τὴν χ]ώρα[ν αὐτῶν]

[ἱερὰν καὶ ἄσυλον νομίζουσι, καὶ διὰ ταῦ]τα τὸν̣ δῆ[μον]

[ἐψηφίσθαι συντελεῖν τῆι ἀρχηγέτι]δι τῆ̣[ς πό]λεως

διὰ πέντε ἐτῶν θυσίαν καὶ πανήγυ]ριν κ̣α̣[ὶ] ἐ̣κεχει-

[εὐσεβῶς διακείμ]ε̣νος πρὸς τὸ θεῖον, καθάπερ

[πάτριον αὐτῶι,] καὶ Μάγνησιν ὑπ̣ακούειν̣

[πρόθυμος ὤν, τύχ]ηι ἀγαθῆι δε̣δόχθαι

[εὐνόως διακείμε]νος τῆι πόλει τῆι Μαγνήτων,

[νῦν δὲ προιαιρούμε]νος συναύξειν τὰ ἐψηφισμέ-

[να τῆι Ἀρτέμι]δ̣ι τίμια ἀποδέχεταί τε κατὰ

[ἡμετέρου δήμου καὶ τοῦ τῶν Μαγν]ήτων, καὶ τὴμ πόλιν

[τῶν Μαγνήτων ἱερὰν καὶ] ἄσυλον νομίζει· ὑπάρ[χειν]

[δὲ καὶ τοῖς νικ]ῶσιν τὸν ἀγῶνα τ[ῶν]

λοτιμίας ἀπολε̣λογίσθαι πε̣[ρὶ τῶν τῆς θεᾶς τιμῶν,?]

καθότι προσή̣κ̣ει πράσσειν το[ῖς ὑπὸ τῆς πατρίδος?]

περὶ τῶν εἰς τὸ θ̣ε̣ῖον̣ [πι]στε[υο]μ̣[ένοις καὶ πεμπο?]-

[— τ]ὸν θεὸν τὸν ἐν Δελ[φοῖς χρῆσαι, λώϊον]

[εἶναι καὶ ἄμ]εινον τοῖς σεβομέ̣[νοις Ἄρτεμιν Λευκοφρυ]-

ην̣[ὴν καὶ τὴμ] π̣όλιν αὐτῶν καὶ τ[ὴν χώραν ἱερὰν καὶ ἄσυ]-

λον̣ [νομίζο]υσιν καὶ διὰ ταῦτ[α ἐψηφίσθαι αὐτοῖς συντε]-

λεῖ[ν τῆι ἀρ]χ̣ηγέτιδι τῆς [πόλεως Ἀρτέμιδι Λευκοφρυηνῆι]

διὰ π̣[έντε ἐ]τῶν θυσίαν [καὶ πανήγυριν καὶ ἐκεχειρίαν καὶ]

τῶ̣[ν Μαγνήτ]ω̣ν̣ [κα]ὶ ἰδίαι̣ τοῖς ἀφικνου̣μέν[οι]ς, καὶ [νῦν προ]-

[αιρού]μ[ενος] σ[υνα]ύξ[ει]ν τὰ ἐψηφισμένα ὑπ’ αὐτ[ῶν τίμια]

ἀ[ποδέ]χ[εται] τὴ̣ν̣ [πό]λι̣ν̣ [κ]αὶ τὴν [χ]ώραν̣ [ἱε]ρὰν καὶ ἄσυ̣λ̣[ον]

ἐς [τὸ πρυτανεῖον] ἐπ[ὶ ξενισμόν,] περὶ δὲ τῆς αἰρέσεως τ̣[οῦ θε]-

[οροδόκου καὶ π]ε[ρὶ πάντω]ν̣ [τ]ῶν ἄλλων εἶναι [καθ]ότι [․c.5․]

εἰς ταῦτα δαπανήματα δότωσαν

τοῖς θεωροῖς οἱ ἐνεστηκότες ταμιε[ύειν?]

[ἀπ]ὸ τ̣ῶ̣ν̣ τῆς πόλεως· ᾑρ[έθη]σα̣ν

[— κ]α̣ὶ̣ δ̣[—]

[τ]ὸ[ν δῆ]μον κ̣αὶ σ̣υ̣νθύειν μὲ̣[ν —]

τ̣ὰ̣ς̣ ἐ̣ψηφισμένας τιμὰς τῆι̣ [θεῶι, ἐπελθόντες δὲ]

[— Μα]γνήτων ὑπὲρ

[—] σ̣υντελεῖν θυ-

[σίαν καὶ πανήγυριν καὶ ἀγῶνα στεφα]ν̣ίτην ἰσοπύ-

εἰς σελήνην [—]

μετ̣έχειν ἡμ[ᾶς —]

δεδόχθαι τῆι βο[υλῆι — δε]-

κατευξάμ[εν]οι τοῖς θ[εοῖ]ς̣ καὶ τἆλλα τὰ προγεγραμμέ[να —]

[ὁ δὲ] δ[ῆ]μ̣ος [ποιούμενος] π̣ρόνοιαν ἕνεκεν τοῦ συνα̣[ύξειν τὰς συντελ]ουμένα[ς] τι̣μὰς ὑπὸ τῆ[ς πόλεως]

[τῆι θεᾶι, το]ὺς δὲ Μάγνητας μὲν μάλιστα δὲ [․․․․․․․․․․․․c.28․․․․․․․․․․․․]ς ἔχ]ων ἐκτενῆι καὶ πρό[θυμο]ν ἑα[υ]-

[—]ι δὲ τὰ π—]

[— εἶν]αι δὲ αὐ[τοῖς —]

[—]

ἀδελφοῦ το[ῦ β]ασιλέως καὶ βασιλίσσης Στρατονίκης καὶ Ἀττάλου τοῦ υἱοῦ

τοῦ βασιλ[έω]ς Εὐμένου καὶ τοῦ ἡμετέρου δήμου καὶ τοῦ Μαγνήτων, πέμπε[ιν]

[δ]ὲ καὶ τὸν δῆμο[ν] καθ’ ἑκάστην πενταετηρίδα θεωροὺς τοὺς συντελέσ[οντ]ας

δὲ καὶ θ̣ε̣ω̣ρ̣ο̣δ̣όκο[ν] τ̣ούτοις̣ τοῖς [π]αραγινομένοις [θεω]ροῖς [πα]ρὰ Μαγνήτων,

ὑπάρχ[ειν δὲ τοῖς νικ]ῶσιν τ[ὰ] Λευκοφρυ[ηνὰ] ὅσ[α] καὶ [το]ῖς [τὰ] Πύθια νι-

κήσασι, [ἐπῃνῆ]σθαι δὲ καὶ τοὺς ἀπεσταλμένους [ὑπ’ αὐ]τῶν πρεσβευ-

νίαν κ[αὶ] πολιτείαν καθότι καὶ τοῖς

ἄλλοις εὐεργέταις, εἶναι δὲ αὐτῶι

καὶ ἔγκτησιν [κ]αὶ ἀτέλειαν ἁπάντω̣[ν]

ὧν ἄν εἰς τὸν ἴδιον οἶκον εἰσάγ[ηι]

[ἤ] ἐ[ξ]άγη[ι], καὶ ὑπάρχειν δὲ αὐτῶι καὶ

εἰσαγωγὴν καὶ ἐξαγ[ω]γὴν ἀσυλεὶ

καὶ ἀσπονδεὶ καὶ ἐμ πολέμωι καὶ ἐν εἰ-

[ρήν]ηι, εἶναι δὲ αὐτῶι καὶ προεδρίαν

ἐν τοῖς ἀγῶσιν καὶ ἔφοδον ἐπὶ τὴν

εἰς [φ]υλὴν ἣν ἂν αὐτὸς βούληται.

ταῦτα δὲ εἶναι καὶ αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις.

[ἀναγράψ]αι δὲ τόδε [τ]ὸ ψήφισμα εἰς

Δημητρίου προεισενέγκας τὸ ἀργύριον ἄτοκον καθότι ἐπήγγε[ίλατο· μετὰ δὲ ταῦ]-

τα ἐγλιπόντος αὐτοῦ τὸμ βίον καὶ μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτὴν μεταλλάξ[αν]-

τος καὶ Μαιανδρίου, συντελεῖ Δημήτριος ὁ υἱος ὁ Ἀπολλοφάνου, ἀδελφιδοῦ[ς δὲ]

Μαιανδρίου, βουλόμενος ἐπὶ τέλος ἀγαγεῖν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρός̣, [ἃ ὑπέ]-

σχετο τῶι δήμωι, προεισφέρων τὸ ἀργύριον ἄτοκον κατὰ τὴν τοῦ πατρὸς [ἀναδο]-

χήν· ἵνα οὖν ἥ τε τοῦ δήμου μεγαλοψυχία καὶ εὐχαριστία πᾶσιν ἦι φανερ[ὰ τοῖς]

καλοῖς καὶ ἀγαθοῖς τῶν ανδρῶν καὶ φιλοδοξεῖν αἱρουμένοις καὶ Ἀπολλοφ[ά]-

νης ἀξίως τιμηθῆι τῶν εἰς τὸν δῆμον εὐεργεσιῶν, δεδόχθαι τῶι δήμωι·

τῶμ προσεψηφισμένων· τοὺς δὲ ἄρχοντας ποιῆσαι ψηφοφορίαν κατὰ τὸν νόμο[ν]

[κ]αὶ πάντων συντελεσθέντων ὧν ὁ νόμος ἀγορεύει οὕτω κύρια εἶνα[ι τὰ] ἐψηφισμέ-

να· τὸ] δὲ ψήφισμα τόδε ἀναγραφῆναι εἰς τὴμ βάσιν τῆς εἰκόνος τῆς Ἀ[πο]λλοφάνου,

λὴν καὶ τὸν δῆμον πρώτωι μετὰ τὰ

ἱερά, ὑπάρχειν δὲ αὐτῶι καὶ εἰσαγω-

γὴν καὶ ἐξαγωγὴν καὶ ἐμ πολέμωι καὶ

ἐν εἰρήνηι ἀσυλεὶ καὶ ἀσπονδεί, εἶναι δ’

αὐτῶι καὶ ἱερῶν μετοχὴν ὧν ἄν καὶ οἱ

ἄλλοι Μάγνητε̣ς μετέχω[σ]ιν, [τ]α[ῦ]τα δὲ? ὑ-

[π]άρχειν αὐτ[ῶ]ι καὶ ἐκγόνοις, ἀν[αγ]ράψαι

δὲ̣ τὸ ψήφισμα τόδε εἰστή[λη]ν λιθίνην

διον Σεβαστοῦ ἀπελεύθερον Τύραννον καὶ

εἶναι ἐν ἀποδοχῇ τῷ δήμῳ, δεδόσθαι τε αὐ-

τῷ ἀτέλειαν πάντων δὲ τῶν τελῶν ὧν κατεσ-

εἰς φυλὴν [ἣ]ν ἂν αὐτὸς βούλητ[αι·]

ταῦτα δὲ εἶναι αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις.

π̣ά̣ντ[ων] καθότ[ι κ]αὶ τοῖς [ἄλλοις] πρ[ο]-

ξένοις, ὑπάρ[χει]ν δὲ [αὐτοῖς κ]αὶ εἰ[σ]-

αγωγὴν καὶ ἐξαγωγὴν [κ]αὶ δ̣ι[αγωγ]ὴ[ν]

καὶ τὸν δῆμον πρώτοις μετὰ τὰ ἱερά,

ταύτα δὲ εἶναι καὶ αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοι[ς·]

ἐπικληρῶσαι δ’ αὐτ[ο]ὺς κα[ὶ] εἰς φυλὴν

ψήφισμα τόδε εἰς στήλην λιθίνην καὶ

ἀναθεῖναι [εἰ]ς [τ]ὸ ἱερὸν τῆς Ἀρτέμιδος.

ἔ[λαχ]ον φυλ̣ὴν [—]

[εἰσ]άγηι ἤ ἐξάγηι ἤ διάγηι εἰς τὸν ἴδιον οἶκον̣·

[τα]ῦτα δὲ ὑπάρχειν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις.

[βουλὴν καὶ τὰς ἀρχὰς] πάσ̣α̣ς̣ καὶ τὸ[ν] δ̣ῆμον πρώ-

τωι μετὰ τὰ ἱερά, καὶ με]τέχειν δ̣ὲ̣ α̣ὐ̣[τὸν τῶν ἱ]ερῶν

[ὧν καὶ οἱ λοιπ]οὶ [Μάγνητες μετέχο]υ̣σι[ν.]

[έδρους π]οιῆσαι ψηφοφορίαν κατὰ τὸν νόμον καὶ πάντων συντελεσθέντων, ὧ[ν ὁ]

[νόμος] συντάσσει, κύρια εἶναι τὰ ἐψηφισμένα· ἀναγραφῆναι δὲ καὶ τόδε τὸ ψήφ[ισμα]

[ἐς στή]λην λιθίνην καὶ στῆσαι παρὰ τὴν εἰκόνα τὴν ἐν τῆι ἀγορᾶι καὶ εἰς τὸ βῆμα

κ̣αὶ οἱ ἀποστ[αλέντες θ]ε̣ω̣[ρο]ὶ ὑπὸ τοῦ δήμου ὅτι οὐθὲν ἐλλε[ίπει τὸ κοι]-

ν̣ὸν τῶν περὶ τ[ὸν Διόν]υ̣σον τεχνιτῶν εἰς τὸ συναύξειν τὰ τ[ίμια καὶ ἔν]-

[δ]οξα τῆι πόλει̣ ἡ̣[μ]ῶ̣ν, ἐπαινοῦσι δὲ καὶ τοὺς θεωροὺς Ἐπίκου[ρον Ἀγαρίσ]-

[φρυηνῶν, καὶ τὸ ψήφ̣ισμα τὸ ἐνηνεγμένον ὑφ’ ἡαυτῶν εἰστήλη[ν ἀνα]-

[γράψαι καὶ ἀνα]θεῖναι ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι, πράξαντας [γὰρ ἡ]-

[μᾶς τὰ παρακα]λούμενα χαριεῖσθαι τῶι Κνιδίων δήμωι· δεδόχ̣[θαι]

[τ]ὴν αἴτησιν τοῦ δικαστηρίου, Μυλασεῖς ἀκόλουθα πράσσοντε[ς] τῆι [ὑπαρχούσηι περὶ]

ἑαυτοὺς καλοκἀγαθίαι καὶ βουλόμενοι κατακολουθεῖν τοῖς τε ὑπὸ [τῆς συγκλήτου]

δεδογματισμένοις καὶ τῆι ἀπεσταλμένῃ πρὸς αὐτοὺς ἐπι[σ]τολ[ῆι ὑπὸ Μαάρκου]

Πριηνέων, καθῆκόν ἐστιν τοῖς τε ἐπιγινομένοις τὰ περὶ τούτων ὑπο[δ]ε[δηλωμένα φανερὰ]

ὑπάρχειν καὶ τὸ πλῆθος εὐχάριστον φαίνεσθαι πρὸς τοὺς καλοὺς καὶ [ἀ]γαθ[οὺς τῶν ἀνδρῶν,]

δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· ἐπῃνῆσθαι τούς τε ἐγδίκους καὶ τοὺς ․ε[—]

[θ]ὼν ἐπὶ τὸν δῆμον παρεκάλει ἀποδέξασθαί τε τὰς τιμὰς καὶ προνοι-

[ῆ]σαι ὅπως ἀναγορεύωνται καὶ παρ’ ἡμεῖν ἐμ πᾶσι τοῖς τιθεμένοις ὑπὸ τοῦ

[δ]ήμου ἀγῶσιν, ἀναγραφῇ δὲ καὶ τὸ ψήφισμα εἰς στήλην λευκοῦ λίθου καὶ

Τραιανοῦ Ἁδριανοῦ Καίσαρος Σεβαστοῦ πάντα προσήκει

τὰ εὔχρηστα τοῖς ἀνθρώποις ἐπὶ τὸ κρεῖσσον αὔ[ξ]ειν,

ἡ δὲ τοῦ ἐλαίου χρῆσίς ἐστιν κατάλληλος μάλιστα

τῶν τῆς γερουσίας προσόδων ὅσον δυνήσεται καὶ τὴν τῆς πό-

λεως δόσιν κοσμεῖν καὶ ἐξαρ̣κεῖν ποιεῖν πᾶσιν κατὰ τὸ δυνα-

τὸν τοῖς μετέχουσιν· τύχῃ ἀγαθῇ· δεδόχθαι ἐκ τῶν φιλαν-

ὡρισμένων ❦ 𐆖 τξεʹ ❦, τῷ δὲ ἀντιγραφεῖ τῶν ὡρισμένων ❦ 𐆖 φʹ ❦, τῷ δὲ πραγ-

ματικῷ τῶν ὡρισμένων ❦ 𐆖 ψνʹ ❦, τὰ λοιπὰ χωρεῖν εἰς τὴν ἀγορα-

σίαν τοῦ ἐφ’ ἑκάστῃ ἡ̣μέρᾳ ὡρισμένου τριχοῦ ἐλαίου, τὸ δὲ περισσ-

εῦσαν μετὰ τὸν ἐνιαυτὸν τοῦ ἀλείμματος ἐκ τούτων τῶν πόρων ἀρ-

γύριον διανέιμειν διανέμειν τ̣ὸν γραμματῆ τῇ τριακάδι τοῦ Ἀρτεμισιῶνος μη-

νός, μὴ πλέον? ἐπονομάζοντα τὴν διανομὴν γυμνασιαρχικήν, τὸν δ’ ἴδιον

λόγον ἀποτίθεσθαι τούτων τῶν προσόδων καὶ ἐξόδων, εἶναι δὲ

[ἀ]σάλευτον καὶ ἀμετάθετον τὴν περὶ τούτων

τέα ἢ εἰς ἄλλο τι χρησάμενον ἢ εἰς μόνα τὰ γεγραμμένα

ἐν τῷδε τῷ ψηφίσματι ὑπεύθυνον εἶναι τῇ γερουσίᾳ 𐆖 ͵βφʹ

ὑπετάγη δὲ τῷ ψηφίσματι ἃ ἐλάμβανον φιλάνθρωπα ὅ τε

εἰδέναι τὸν κατ’ ἐνιαυτὸν ἐσόμενον γραμματῆ ἃ δεῖ εἰσ-

πράσσειν αὐτὸν κατὰ τόδε τὸ ψήφισμα καὶ εἰς ἃ δεῖ ἀναλίσκειν·

λειτουργοῦ· καύσεως βαλανείου ἑκατοστή, ἐκγδόσεως λεν-

τίων ἑκατοστή, πανδοκε̣[ίο]υ̣ μαγειρείου ταρειχοπωλίου πιθῶνος

ἑκατοστή, κόλλυβοι οἱ γεινόμενοι· Λεοντίης· πυρῶν  μέ(διμνον) αʹ  κρει-

θῶν  μέ(διμνον) αʹ  Ὠλασήας· ἰσχάδων  κα(λάθιον) αʹ  Πετρεέντος· ἰσχάδων

οὐ κατὰ πάντα πει-

θαρχεῖν· ὅτι μὲν γὰ[ρ]

[τ]ὴν ἐμὴν ἐκπονεῖς

ρον ἔπρασσες καὶ χώραν

[σ]καπανεύειν βέβηλον ἐπ[έ]-

τασσες ἀγνοῶν ἐμῶν

βασιλ[εὺς — Μαγνήτων τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι χαίρειν. —]

Δ̣Η̣Μ̣[—]

των τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι χαί-

ρειν· Δημοφῶν καὶ Φιλίσκος καὶ Φέ-

ρης οἱ παρ’ ὑμῶν πεμφθέντες πρὸς

λαι τὸν ἀγῶνα καὶ τἆλλα ἃ ἐψήφισ-

ται ὁ δῆμος συντελεῖν τῆι ἀρχηγέ-

τιδι τῆς πόλεως Ἀρτέμιδι Λευκοφρυ-

μᾶς καὶ τὰ πράγματα, καὶ βουλόμενοι φα-

νερὰν ποιεῖν τὴν ἑαυτῶν προαίρεσιν ἀπο-

δεχόμεθα τὰς ἐψηφισμένας ὑφ’ ὑμῶν τ[ι]-

μὰς τῆι θεᾶι, πρόκειταί τε ἡμῖν συναύξειν

ταῦτα ἐν οἷς ἂν ὑμεῖς τε παρακαλῆτε καὶ

βασιλεὺς Ἀντίοχος Μαγνήτων

τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι χαίρειν· Δη-

μοφῶν καὶ Φιλίσκος καὶ Φέρης οἱ πα-

τὸν ἀγῶνα καὶ τἆλλα ἃ ἐψήφισται

ὁ δῆμος συντελεῖν διὰ πενταετη-

ρίδος τῆι ἀρχηγέτιδι τῆς πόλεως

[άλη]ψ̣ι̣ν καὶ ταῦτα ἀποδεδεγμένου, θέ-

[λων κ]αὶ αὐτὸς ἀκολουθεῖν τῆι προαιρέ-

[σει αὐτ]οῦ, νῦν τε ἀποδέχομαι τὰς ἐψη-

[εἰς τὸ λ]ο[ιπ]ὸ̣ν πειράσομαι κατακολουθῶν

[τῆι τοῦ π]α[τρ]ὸς ὑφηγήσει συναύξειν ὑμῖν

[ἐν οἷς ἂ]ν π[αρ]α̣καλῆτε ἢ καὶ αὐτὸς ἐπινοῶ.

γνήτων τῆι βουλῆι καὶ τῶι [δή]-

μωι χαίρειν· Πυθίων καὶ Λυκ[ο]-

μήδης οἱ παρ’ ὑμῶν ἀνεκόμι-

μοῦ γεγενημένων εἰς αὐτὸν εὐ[εργε]-

σιῶν καὶ ὁμιλοῦντα ἐμ Μούσα̣ι̣[ς δει]-

νῶς, τόν τε ἀγῶνα ὥσπερ παρα[καλεῖ]-

τε ἀποδέχομαι καὶ ἀπαρχὴν ἐγ̣[ὼ προσέτα]-

Μαγνήτων [τῆι βουλ]ῆι καὶ

τῶι δήμωι χα̣[ίρειν· οἱ] παρ’ ὑ-

μῶν ἀποστα̣[λέντες] π̣ρεσβ[ευ]-

τῆι Ἀρτέμιδ[ι τῆι Λευκοφρυ]ην[ῆι καὶ]

περὶ [τοῦ] νομί[ζειν τὴν πόλι]ν κ[αὶ τὴν]

χώραν ἱερὰν κα[ὶ ἄσυλον· ἔγνωκα δὲ]

[․․․․․․․․c.20․․․․․․․․ Μαγνή]τ̣ων τᾶι βουλ̣[ᾶι]

καὶ τῶι δάμωι χαίρειν· οἱ παρ’ ὑ]μ̣ῶν πρεσβευταὶ καὶ

θεαροὶ παραγενόμενοι Φ]ιλίσκος Πυθαγόρου, Κόνων

[οἱ ἄρχοντες Δ]ελφῶν καὶ ἁ πόλις Μαγνήτων τᾶι [βουλᾶι καὶ τῶι δάμωι]

[χαίρειν· γ]ινώσκετε Σωσικλῆ τὸν παρ’ ὑμῶν [ἀποσταλέντα ἱερο]-

[μνάμονα τάν] τε θυσίαν τεθυκότα πλήρη πρόβατα τ[έλεια τριετῆ]

[π]αρὰ τοῦ στρατηγοῦ τῶν Ἀἰτ[ωλῶν·]

[Δικα]ίαρχος Μαγν[ή]των τᾶι βουλᾶι καὶ δάμωι χαίρειν· [Σωσικλῆς ὁ]

[ἀπο]σταλεὶς παρ’ ὑμῶν ἱερομνάμων τᾶι τε ἐνδαμίαι κέ[χρηται?]

[ὑπὲρ τῶν πρὸς Πριηνεῖς.] Μάαρκος Αἰμύλιος Μαάρκου [υἱὸς στρατηγὸς Μυλασέων]

[βουλῆι καὶ δήμωι χαί]ρειν. πρεσβευταὶ Μάγνητες κα[ὶ Πριηνεῖς ἐμοὶ προσήλθοσαν]

[ὅπως αὐτοῖς σύγκλ]ητον δῶι· τούτοις ἐγὼ σὐγκλητον ἔδ[ωκα. συγκλήτου δόγμα· πρὸ ἡμε]-

τικὴν ἡμέραν, αὐτῆς τῆς διόδου δι’ αὐτῆς τῆς κώμη[ς]

τῆς Μανδραγορει ἀνανκαίως γεινομένης·

ταύτας οὖν, δέσποτα, τὰς μέσας καὶ κενὰς ἡμέρας

[ἀ]πὸ τῆς ἀγορείου τῆς τε ἐν τῇ Ἀττουκλει τε-

λουμένης ἐπὶ τὴν ἐν τῇ πόλει γεινομένην

σύνοδον αἰτῶ τῇ Μανδραγορει λαβεῖν ἀγορεῖον

τήν τε ἐνάτην καὶ ἐννεακαιδεκάτην καὶ τριακάδ[α]

τος μήτε πόλει μήτε τῷ ἱερωτάτῳ ταμείῳ

γεινομένου. ἐρρῶσθαί σε, κύριέ μου, καί εὐτυχεῖν εὔχομαι.

ανὸς ἀνθύπατος λέγει· ἐντευχθεὶς πρὸ βήματος

ὑ̣πὸ τῶν κηδομένων τῆς περὶ Μανδραγορειν κατ-

οικίας, αἰτησαμένων παρὰ ἐμοῦ τῷ τόπῳ τὴν

κ̣αλουμένην ἀγορεῖον τρὶς ἐν ἑκάστῳ μηνὶ γείνεσθαι

παρ’ αὐτοῖς τῇς τε ἐνάτῃς ἱσταμένου τοῦ μηνὸς καὶ

κ̣αὶ ἐννεακαιδεκάτῃ καὶ τριακάδι, ἐπανγειλαμένων

τὴν τοιαύτην ἀξίωσιν μηδενὶ βλάβην φέρειν, ἀλλὰ μηδὲ

παραλυπεῖσθαι τὰς προθεσμίας τῶν παρ’ ἑτέροις συν-

Κλ(αύδιος) Πωλλίων. vacat ὁ κράτιστος πρεζβευτὴς

[τῆς] Ἀσίας Ἀλβεῖνος καθιέρωσεν ἐπὶ γραμματέ[ων]

τῆς κώμης Μανδραγορειτῶν Ἀθηναγόρα τοῦ Ἀμ-

[τ]ο[ῖς] δὲ ἀγοράσασιν εἰσόδους καὶ

[ἐ]ξόδους εἶναι κοινάς.

πόρου διεσημειώσαντο πρὸς τὸ τοὺς μ-

ύστας μὴ ἀγνοεῖν τοὺς καταλιπόντας αὐτ[οῖς]

εἰς μνήμην χρήματα, ὥστε τῷ Ληνεῶνι μηνὶ τὰ [εἰ]-