ζωῆς –⏑ ἀφεικόμεθα. |

πρώτην ἡμετέρην δὲ συν-

αίμονα παρθένον ἁ[γνήν] |

[— — —]ΜΟΥ γλυκ[υ]-

[τά]τῃ συνβίῳ [— — —]

τῇδέ σε συνγένειον πυμάτῃ κύλην ἐν ἀμοίβῃ

Παυλεῖνος σαόφρων, σεῖο φίλος γαμέτης,

[— — — κ]ατὰ μάγους Μίθ̣ρην [— — —]

[— — — συ]ντελοῦντες καὶ εὐω[χοῦντες — — —]

[— — —]․τε καὶ τοῖς ἐγγόνοις [— — —]

ῳ Πωλίωνι μνημό-

συν[ο]ν.

κουαίστορα̣ [ἐπαρχείας(?) Λυκί]-

ας Παμφυλ[ίας, πράξεις συν]-

κλήτου εἰληφ[ότα, αἰδίλην]

[Ῥο]υφῖνα Ἀσκλη-

[πιά]δῃ συνβίω λι-

[θο]υργῷ Νικομηδὶ

Ἀναστασία

σύνβιως

Γαβριήλου

κὼς εἱερο-

σύνῃ τιμη-

θεὶς, ἐνθά[δε]

ος ὁ τα-

ύτης συν-

γύνης. ☩

— traces —

— —ίᾳ γ̣νησίως συ-

[νζησ]άσῃ ἔτεσι

[—ʹ μ]νήμ̣ης χά-

ἣν Φθόνος οὐκ ἐ[θέ]λησ[ε]ν ἑοῦ ἀπολαῦσε

σινεύνου συνεύνου, / ν̣ή̣π̣ια γὰρ θέκν[α] τέκνα

κὲ σεμνὸν γάμον οὐκ ἐλε-

μεγαλήτορος ἀγλα-

ὸς υἱός, / σὺν ἀλόχῳ

δευτέρῃ κεκλημένῃ

— — —

[— — —]ο̣μένων συνφ̣[— — —]

[— — — ἰδικ]ῆς καὶ δημοσίας [— — —].

Εὐφροσύνη Σαγαρίῳ ἀνδρὶ γλυκυτάτῳ

μνήμης χάριν. ❦

εἰδ̣[ότε]ς τὴν ἐπιλη-

[σμοσύν]ην τῶ̣ν κλ-

[ηρονό]μων.

Ἐπαφροδείτῳ ἀνέστησαν

Γάϊος Ἰούστου καὶ Λουσία ἡ σύν-

βίος μου, Νανα ἡ ἀδελφὴ αὐτῆς καὶ Αππη ἡ σύ-

νβιος μνήμης χάριν.

[χρ]ήσιμον γάρ ἐστι πρὸς τἆ̣λλα καὶ ἀκοῦσαι

[πα]ρ’ αὐτοῦ ἅ φησι θέλειν εἰπεῖν σοι καὶ συν-

[πε]μφθῆναί τινα αὐτῶι παρὰ σοῦ εἰς τοὺς ἄ-

ἂν ὡς ἐγὼ βούλομαι· ὑγίαινον δὲ καὶ αὐτός. ἐλθόντων ἡμῶν

εἰς Πέργαμον καὶ συναγαγόντος μου οὐ μόνον Ἀθήναιον

καὶ Σώσανδρον καὶ Μηνογένην, ἀλλὰ καὶ ἑτέρους πλείο-

ναμαχεῖσθαι μετὰ τῆς τῶν θεῶν εὐνοίας. ἔκρινον οὖν εἰς

μὲν τ[ὴ]ν Ῥώμην ἀεὶ πέμπειν τοὺς συνεχῶς ἀναγγελοῦν-

[τας] τ[ὰ δι]σ̣τ[α]ζόμενα, αὑτοὺς δὲ παρασκευάζεσθα[ι]

[․․․]Ε ❦ τ̣ὸν συνεδ̣[ρ— — — — — — — — — — — — —]

ἐρρῶσθαί σε βούλ̣[ομαι. — — — — — — — — πρὸ(?) — —]

τῶν τῆς θεοῦ μυστηρίων

συνμύσται τὸν ἑαυτῶν φί-

λον καὶ εὐεργέτην ἀρετῆς ἕ-

[αὐ]λητοῦ, Πυθιονείκου, Ἀκτιον[είκ]ου, πλει[σ]-

[τ]ονείκου, παραδόξου, καὶ πάσης τῆς συνό-

[δου] εὐχάριστος ὑπάρχουσα ἡμῶν ἐς τοὺς Γα-

[Αὐτοκράτορι Καίσαρι θεοῦ Τραϊανοῦ Παρθικοῦ υἱῷ, θε]οῦ Νέρουα υἱωνῷ v ❦

[Τραϊανῷ Ἁδριανῷ Σεβαστῷ — — — — — — — — — —] vac. καὶ ἱερᾷ συνκλήτῳ̣. v

[— —]․α ἱερᾶς μουσικῆς Σεουηρι̣α̣[νῆς συνόδου τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνειτῶν — —]

[․․c.7․․]․ τῆς

σ̣υ̣ν[βίου (?)․]μοι

Ἀλυπίας, μνή-

κατεσκεύασεν τὰ ΤΕ

Δ ΣΥΝ ․ΟΥΣΤΟΓΝΗ

ΕΙΛ․ΙΚΙΩΕΝΔΕΕΞΑΡΙΣ

τησα μέσον, κατασκευ-

άσας ἑαυτῷ κὲ τῇ συν-

βίῳ μου Αὐρηλίᾳ Κυρίλ-

ἑαυτῷ καὶ τῇ ἑ-

αυτοῦ συνβείῳ

Τεκούσῃ Βασεί-

λου σύνκρουτα σύνκρουστα

καὶ τοῖς τέκνοι[ς].

νος Δόμνου̣

κὲ ἡ τούτου̣ [σύ]-

νβιος Ἀλε[ξαν]-

δρία κατέστη̣[σα]-

Ἀλεξανδρεὺς

Δανάῃ συνβίῳ

συνστρατευσ-

αμένῃ ἔτη

Ἐπαφροδείτῳ ἀνέστησαν vacat

Γάϊος Ἰούστου καὶ Λουσία σύν%⁸¹-

βιός μου, Νανα ἡ ἀδελφὴ αὐτῆς καὶ Ἀππη ἡ σύ-

νβιος μνήμης χάριν. vacat

καὶ Ἰου̣[λία ․c.4․]

ΣΑΙ ἡ σύ̣[νβιος]

αὐτοῦ̣ ζῶντε[ς]

νιδι(?) Ἀλεξάδρου Ἀλεξάνδρου τῇ μητρὶ

τὴ σορὸν σὺν τῷ περιφρ-

%⁸¹άγματι. vacat

[․․ κ]ατεσκε̣[ύα]-

[σεν ․] συνβί̣[ῳ]

[μνή]μ̣ης χάρ[ιν].

Εὐφροσύνη Σαγαρίῳ ἀνδρὶ γλυκυτάτῳ

vacat μνήμης χάριν. ❦ vacat

κατεσκευάσαμεν

μετὰ τῆς συνβί-

ου μ[ου Μ]ατρών̣[η]ς

εἰδ̣[ότε]ς τὴν ἐπιλη-

[σμοσύν]ην τῶν κλ-

[ηρονό]μων. vacat

[— — —] ἑαυτῷ ϹΑΚΤΟ

[κὲ τῇ σ]υνβίῳ α-

[ὐτοῦ] κὲ τοῖς τέκ̣-

χώρας τῆς λα[μ]πρᾶ[ς] Πεσσινουντίων πό-

λεως μετρηθῆνε ἐκέλευσε σὺν τῇ εἱερᾷ

γραμῇ, ἐφεστῶτος Κησίου Φηλικισσίμου π(ριμι)π(ιλαρίου),

ἀποτείσει προστείμου ὀνόματι τῷ ἱερωτάτῳ φίσκῳ (δην.) ψνʹ καὶ τῷ

συνεδρίῳ τῆς γερουσίας (δην.) φʹ. τοῦτου ἀντίγραφον ἀπετέθη

εἰς τὰ ἀρχεια.

τος βουληθῇ. ὁ δὲ [ὑπ]εναντίον ποιήσας ἀποτείσει

τῷ ἱερωτάτῳ ταμίῳ (δην.) φʹ καὶ τῇ συντεχνίᾳ τῶν ὑδρα-

λέτων (δην.) τʹ. ταύτης τῆς ἐπιγραφῆς τὸ ἀντίγραφον ἀπε-

ροὶ ἑ περικι-

μένε σὺν

τῇ ἐπικιμέ-

κηδευθῆνε ὑπό τινος ἢ κηδεῦσαι· εἴ τις δὲ

ἀποκορακώσει ἤ τε κληρονομόσῃ τι, συνενεισ-

θήσει τῇ προεδρίᾳ τῶν πορφυραβάφων ἢ τοῖς

ἡ σορὸς σὺν ᾧ ἐπίκειτα̣ι τόπῳ Μ(άρκου) Φλ(αυίου) Ἀντωνίνου

κήρυκος Ὀλυμπιονίκου δὶς περιοδονίκου.

ὁ βωμὸς καὶ τὰ ὑπὸ αὐτὸν καὶ ἐν αὐ̣τῷ σὺν ταῖς ἐπικειμ[έναις]

σοροῖς δυσὶν καὶ τῷ μεικρῷ Αὐρ(ηλίου) ΠΟΔΙϹϹΤΑΠΟΔΙΩΝ [Ἱεραπο]-

λείτου, ἐν αἷς κηδευθήσεται [․․․․․․․․] σὺν ᾗ γυνὴ? αὐτοῦ Χρυσ[— — —]

τὰ παιδία αὐτοῦ· ἑτέρῳ δὲ οὐδ[ενὶ ἐξέσται] κηδεῦσαί τινα ἕ[τερον ἐν ταῖς]

ὁ βω[μὸς] κ̣α̣ὶ̣ ἡ̣ ἐ̣πικ[ει]μέν̣η σορὸς σὺν τῷ περικειμένῳ

πε̣ριβόλῳ π̣αντὶ καὶ τῇ̣ κ̣ε̣ι̣μέ̣νῃ̣ σο̣ρ̣ῷ ἐ̣ν τῷ περιβ̣ό̣λ̣ῳ

[νὶ ἐξέσται κηδεῦσαι ἢ κηδευθῆνα]ι· εἰ δὲ μή, ὁ κηδεύσας τινὰ ἕτερο[ν ἐν]

[τῇ σορῷ ἀποτείσει προστείμου τῷ σε]μνοτάτῳ συνεδρίῳ τῆς γε[ρου]-

[σίας —ʹ. καταλελοιπούσης δὲ τῆς Ἀμ]μίας καὶ δωρεὰν τοῦ Ἀπόλλω[νος]

ἡ σο̣ρ̣ὸ̣ς κ̣α̣ὶ τὸ ὑπὸ αὐτὴν θέ̣μα σὶν σὺν

τῷ̣ περικειμένῳ̣ τόπῳ καὶ

βαθρικῷ Αὐρηλίας Πακωνίας Παυλίνης,

ἐν ᾗ κηδευθήσεται σὺν καὶ τῷ ἀνδρὶ Εὐτύ-

χει· ἑτέρῳ δὲ οὐδενὶ ἐξξέσται ἐξέσται κηδευθή-

ἡ σορὸς κὲ ὁ περὶ α̣ὐ̣τὴ̣ν τόπος σὺν τῷ ἡρώιῳ

— — —

σῷ δούλῳ Δάτ̣ο μη-

τροπολίτῃ Συνά-

δων Συννάδων τῷ κτησαμ-

ένῳ τω[— — —].

λάμβανε, κυνώνει καὶ προσδέχου λοιπὸν χαράν.

μάτην ἐπείγῃ· μὴ τάχυν’· οὐ συνφέρει.

νυκτὸς ἀπὸ ζοφερῆς ἐφάνη ποτὲ φωσφόρος ἀκτί[ς].

ξεῖνοι σύνβουλοί σε ποδηγήσουσιν ἄμεινο[ν].

ὄμφαξ, ἢν μείνῃς, ἔσται, καιροῖσι πέπειρο[ς].

κηραίνεσθε δυηπαθίαις, πολλαὶ δὲ πόληες

ἄχνυνται λαοί τε θεῶν ὀδυσημοσύνῃσιν.

ὧν ἀπαλεύασθαι κέλομαι χόλον ἀλγινόεντα

παῖδας παρθενικῇσιν ὁμοῦ Κολοφῶνα νέεσθαι

μολποὺ̣ς σὺν λοιβῇσιν ἐφίεμα̣ι̣ ἠδ’ ἑκατόμβαις

προφρονέως, ἐπεὶ ἦ μάλα πολλάκις ὔμμε σαώσας

ἐκ δὲ θεουδείης κύρσεις, ἥ σ’ οὔ τι [κακώσει],

ἀλλὰ συνωρότερον καὶ ἀοσσηρω[— — —].

ὃς πινυτώτατος ἀθανάτων δέα[ται — — —]

πειρᾶταί τε δολοφρονέων ωνε[— — —]

οὔ οἱ σωοσύνῃ βιοτῆς μελάνωτις ὁμ̣[αρτεῖ].

ἀλλ’ ἔμπης καὶ τῇδ’, Ἱερὴ πόλι, πευθο[μένῃ μευ]

λείπω δ’ ἐν θαλάμοις γαμέτου χορὸν εὐκλέα παίδων,

πιστὸν ἐμοῦ βιότου μάρτυρα σωφροσύνης.

μουνόγαμος θνῄσκω, δέκα δ’ ἐν ζωοῖσιν ἔτι ζῶ

fecit arẹam tanṭum.

Τ. Στάσιος Νίγερ συνεχώ̣ρησα τὴν σορὸν ἐπιτεθῆναι φιλίας χάριν.

☩ ὑπὲρ εὐχῆς Τροφίμο[υ] Ψόλονος κὴ τ[ῆς συ]ν[β]ίου αὐτοῦ Εὐδοξία[ς].

[— — — τῆ]ς συνβίου [αὐτοῦ — — —].

καὶ ἡ τοῦ βίου ὀλεθροτόκος ζάλη

καὶ σύνταξόν με χορῷ τῶν ἐκλεκτῶν σου

ὦ τρισόλβιε μ̣[— — — — — — — —]

εὐαγίας δ’ ἐπὶ τοῦδε τε[λ]είετε μηνὸς ἑκάστο[υ],

ὄφρα κεν ἀλκήτωρ τε[λέ]θων τὰ συνώρια τεύχω.

[τῶν] καρπῶν γὰρ ἐγὼ πέλομ[αι μ]ερόπεσσι παρέκτω[ρ]

[εἰσβαίν]ων οἴμους πολυ[π]ειρ[ή]τοιο κελεύθου

ἤλυθες ἀ[μφὶ κ]όρης [σ]ώματος ἰδροσύνας

τέρπει δ’ ἀψίδεσσι πολυτροχά[λ]οις ἐνὶ κέντρ[οις]

ζωῆς κ(αὶ) θανάτου κλῆρος ἐν οἷς πέλεται.

τῆσδε μαθημοσύνης Ἐπιτύνχανον ἴδριν ἔοντα,

πνοιῆς δ’ ἀ[π]λάνκτους εἰδότα μαντοσύνας,

θέσφατά τ’ ἀνθρώποισιν ἀληθέα φημίζοντα

ἐνδόξων γονέων Κυρίλλου τε πατρὸς Πρόκλης τε τεκούσης.

τὸν καὶ πᾶσα πατρὶς ποθ[έ]ει Ἀμία τε σύνευνος,

ὃν προέπενψε πατρὶς [γ]αία δῆμοί τε τοσοῦτοι,

νῆς κὲ τῆς κώμης [Τ]-

άτου κώμης [Γ]|άϊου? Νανα σύν-

βιος Μενεκλέος

Ἀ[θ]ήνεος Αφιαν [τὴν] ἑαυτοῦ σύνβιον

κὲ ἑαυτὸν ἔτι ζῶς ζῶν κὲ τὰ τέκνα αὐτῶν

[γ]έτην, ἐπιμελησα-

[μ]ένου Αὐρ. [Σ]υντρό-

[φ]ου ❦ βʹ.

[τ]ὸν κράτιστο[ν]

συνκλητικὸ[ν],

[τ]α[μίαν] κ[αν]δί-

εὐχὴν Ἀπόλλωνι

τὰς λυχνίας σὺν τοῖς

λύχνοις

οῦ καὶ Φαυστείνῃ Σεβαστ[ῇ]

[—]․ εἰσόδωι ἐκ θεμελίων σὺν παντὶ τῶι κόσμωι

Φλαουία Μάγνα ἀρ[χ]ιέρεια ἀνέθηκεν σ[— — —].

[ν]οις προστα[φ]ιάζ[οντες προσφ̣α[γ]ιάζ[οντες? Rob. δ]ιαμενο[υ]-

[σ]ῶν τῶν ἀμπέλων τ[οῖ]ς συνεστῶ-

[σιν] ἀπὸ ἄρτι [μ]ύσταις καὶ τὴν λο[ι]-

πείαν καταχρᾶσθαι ν ἐ[θέ]-

λοῦσιν οἱ συνερχόμε-

νοι καὶ θρησκεύοντες [ἡ]-

τοῖς Μιθρακάνοις· [ἐὰν]

δέ τις αὐτῶν μὴ σ[υνέλθῃ]

ἢ μὴ συν[θ]ρησκ[εύῃ αὐτὸς]

ἢ κληρονόμ[οι αὐτοῦ οἱ]

συν[μ]ετ[έχοντες — —]

— — —

ΟϹ [ἀ]ώροι[ς] περι-

[π]έσο[ιτ]ο [σ]υν-

[φοραῖς].

[ἔτους —ʹ, μη(νὸς) — —]ου(?) Φλ. Εὐστάθειος κατεσκεύασεν τὴν̣ σο[ρ]ὸν σὺν το̣͂ ὑπο̣σο%⁸¹-

[ρίῳ ἑαυτῷ καὶ τῇ γλ]υκυτάτῃ γυναικὶ αὐτοῦ Κλ. Φλ. Κύρᾳ

εὐαγίας δ’ ἐπὶ τοῦδε τε[λ]είετε μηνὸς ἑκάστου,

ὄφρα κεν ἀλκήτωρ τε[λέ]θων τὰ συν[ώρ]ια τεύχω.

[τῶγ] καρπῶν γὰρ ἐγὼ πέλο[μ]αι [μ]ερόπεσσι παρέκτω[ρ],

τοῦτο μνημεῖον καὶ τὸν [περικεί]-

μενον αὐτῷ τόπον οὔτ[ε τοῖς συν(?)]-

νόμοις οὔτε κληρονόμ[οις μου]

Εὐτυχιανῇ κὲ Ἀππῃ πυ(ρο)κρῖ(?) μέτρα

λʹ κὲ τῇ συνβίῳ μου καταλίπω

μέτρα λʹ κὲ πρόβατον.

εἰσοράᾳς τύμβ[ον π]α[ρ]όδοις ἐπὶ σήμασι, [ξ]εῖ[νε],

ὃν τεύχει Πατρίκις περικαλλεῖ τῇδε συνε[ύνῃ]

Ἀντιοχίδι πινυτῇ πολυγηθέα σωφροσύν[ῃ τε],

οὐ πλεῖστον ἀριθμὸν ἐτέων συνζήσας ἀμέ[μπτως]

[ἀ]λλά που δέκ’ ἔτη πολλῇ φιλίῃ διὰ κάλλος

καὶ [λ]είπει τήνδε μόνην παρηγορίην πατρὶ χηρ[ῷ],

ἧς ἑκυρὸς Τρόφιμος Δόμνῃ σὺν ἑῇ τε συνεύν[ῃ]

Κύριλλός τε δαὴρ ὕμνους σεμνοὺς ἀναπέμπ[ει].

[μή]τηρ τήνδ’ ἔτι καὶ νῦν στένει Τροφίμη πολύθ[ρηνος]

[καὶ Πα]τρίκις συνόμαιμος ἅμα δισσαί τε φίλαι τε

[πάρθεν]οι Κύριλλα καὶ Ἀγριππεῖνα χάριν αὐτῆς

[Αὐρ.] Ζωτικὸς Εὐγνω-

[μο]νίου κὲ ἡ σύνβι-

[ος αὐ]τοῦ Αὐρ. Κύριλ-

τοῦ Δ[ημητ]ρίου, ἀρετῆς

ἕνεκεν καὶ σωφροσύνης.

κεν καὶ με̣γ̣αλο-

φροσύνης.

[Α]ὐρ. Τειμόθεος γλυκυτάτῳ̣

συνβίῳ Ἰταλικῇ ἀνέστησ[εν]

μνήμης χά-

[․․․]οι̣ῳ τ̣ῷ

ἑα̣υτῶν συν-

γενῖ ἐκ τῶν

Καλλιστός τε Δαδέω

ὁ ἀδελφὸς κὲ ἡ σύνβιός μου

Ζω[— — —]

[․․․] Ὑγαίου Ὑγ(ι)αίου? τῇ

[γλυκυτά]τ̣ῃ̣ συνβίῳ

—Τ—

ἔ̣π̣ιτα ΙΤ—

․ΛΡ̣ΛΙΙ συνβ̣[ίῳ καὶ τοῖς]

τέκνοις θαψαν[— φθι(?)]-

μένο[ι]ς ε̣ὐσεβ̣ῖς Ε̣ὐσεβ̣ῖς? ἀν[— —]

Ο̣ΙΝ Τατιανὸς̣ συνό̣[μα]-

[ι]μ̣οι τείμην οἰχομέ̣ν̣[ο]-

δ̣ι̣ν̣ῆ̣ς ἄω̣ροις περιπέσ̣-

[οι]το συνφορῆς.

Λούκιος Κόρδιος Κορδίᾳ Ἰσταίᾳ τῇ ἡαυτοῦ συνβίῳ

[κ]αὶ Τίτος Κόρδιος τῇ ἡαυτοῦ ἐνάτρι μνήμης χ[άρ]ιν

μης χάριν. τ[ὶ]ς ἂν προσοίσει χεῖρα τὴν βα-

ρύφθονον, πολλῶν ἀώρων περιπέσοιτο συνφορῶν.

[— — —]ας δαίμοσι μὲν

[— — — Τ]ατια σὺν γαμετῇ

γνους διὰ βίου πράξων κα-

λῶς κ̣ἀμοὶ συνεύχου τὴν

κόνιν κούφην ἔχειν.

[κί]ου πρεσβ(υτέρου)

κὲ τῆς συν-

βίου αὐτοῦ̣

ὃν σύ, θεὰ Κύπρι, μ̣-

οι φιλέοις σὺν

τῷ πατρὶ καὶ Χαρι[—] Χαρί[τωνι]? Χαρί[τεσσι]?

[Τ]ατιᾳ τὴν θαλάμην πόσις εἵδρυσε σήματος ἄνφι Τιμόθεος

[μεμνη]μένος σωφροσύν[ης κο]υ̣ριδίης ἀλόχου· εἰμὶ δὲ θυγάτηρ

[τοῦ δεῖνος] καὶ Ἀμμιας [․․․․․․]ς Μοῖρα ἀκμαῖαν εἰν Ἄϊδος ΙΑΤΕ

ἐνθάδε γῆ κατέχει Θεοδώραν τὴν Ε̣ΝΔ̣Ι̣Ϲ̣Ν

καὶ κάλλι καὶ μεγέθι καὶ ἐμφ̣[ρο]σύ̣νῃ δὲ μάλιστα̣,

ᾗ φάος ἠελίου γ̣λυ̣κερώτερον οὐ̣κ̣έτι λάμπει.

τὴν σώφρονα καὶ εὐγενίδα, ἡ τὴν πατρίδα προέλιψεν.

Ὀνήσιμος Φιλέρωτος ἔτι ζῶν σὺν τοῖς παιδίοις μου

Φιλήτῳ καὶ Καλλιγενείᾳ καὶ Ὀνησίμῃ, σὺν τ̣ῷ

γαμβρῷ Εὐτυχί-

[ὃς ἂν προσοίσι χῖρα τὴν βαρύφ]θ̣ο̣ν̣ο̣ν̣, ἰδίοις

[ἀώροις περιπέσοιτο συνφοραῖς].

φρονα πιστὴν κὲ τι[— — μεγέ]-

θι κὲ σωφροσύνῃ δὲ μά̣[λιστα. Ἐλπί]-

ζοντος θυγάτηρ Ζήνων[ός τε]

[․․․․]ς Α․․[․․ σ]υ̣ν̣βίῳ μνήμης χάριν.

περιπέ-

σοιτο συ-

νφο-

ραῖς.

qui dabit operam ne d[iu]tiuis diutius querell[is locus sit].

ἐπειδὴ οὖν οὐδὲν ὄφελο[ς ἡ]μεῖν ἐκ ταύτης τ[ῆς δεήσεως γέγονε, συνβέ]-

βηκεν δὲ ἡμᾶς κατὰ τὴν ἀγροικίαν τὰ μὴ ὀφει[λόμενα παραπράσσεσθαι, ἐ]-

πενβαινόντων τινῶν κὲ συνπατούντων ἡμᾶς π[αρὰ τὸ δίκαιον, ὡσαύτως δ]-

ὲ ὑπὸ τῶν Κεσαριανῶν οὐ τὰ τυχόντα δι[ασ]είεσ[θαι καὶ τὰ ἡμέτερα ἐξ]-

[Σωσ]θένης βʹ Ἀμμιᾳ̣ σ̣υ̣νβίῳ καὶ Εὔτυχος καὶ [․․․․]-

[․․․] μ̣ητρὶ μ̣νήμης χάριν.

[τοῖ]ς γενέταις μογερὰς ἀγκὰς ἐφιεμένη̣[ν]

[κα]ὶ γένεσίν τε φίλοις καὶ εὐκλεέσιν συν[ομαίμοις]

[διαμ]π̣ερὲς ἐνδαίμων ἐκ νεότη̣τος ὅρων

[ὑπὲρ το]ῦ(?) σύνπαντος

[οἴκου αὐτ]οῦ(?) ἐπὶ τὸ ἔ-

Μένανδρος Τατιᾳ συνβίῳ μνήμης χάριν

καὶ ἑαυτῷ ζῶς ζῶν ἐποίησε.

Πα[ι]ώνιος Τατει συν̣βίῳ κα[ὶ] ἡαυτῷ ζῶς ζῶν

καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν Ὀνήσιμος καὶ Θαλλίων

[δ]ελ[φ]ῷ [— —c.10— —] κὲ τοῖς γονεῦ-

σι [— — — —] τὰ τέκνα αὐτοῦ [κὲ ․c.5․] σ̣ύ̣νβιος

[μνή]μ[ης χάριν].

Νανα Μηνοφίλου σὺν καὶ τοῖς̣ τ̣έ[κν]οις Ῥουφε[ίνῳ τε]

κ̣αὶ Ἀντέρ̣ω̣τι

ὃς ἂν προσοίσει χεῖρα τὴν βαρύφθονον, οὕτως

ἀώροις περιπέσοιτο συνφοραῖς.

Ἀμμια σὺν τοῖς τέκνοις

Ἀλεξάνδρῳ καὶ Δάφνῳ