λόδωρος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρους εἶμεν

καὶ ἀνεφάπτους ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέον-

τας ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντας οἷς κα θέλωντι. βε-

καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμί-

ας. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Δρομο-

κλείδας, Ἄρχων καὶ ὁ νεωκόρος Μένης καὶ οἱ ἄρχον-

συλέοντες Διονυσόδωρον ὡς ἐλεύθερον ὄντα ἀζάμιοι ὄντες

καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ

Ἀπόλλωνος Πατρέας καὶ Ἁγίων καὶ οἱ ἄρχοντες Σωτύλος,

ζωᾶς χρόνον, ὑπηρετέοντες καὶ ποιοῦντες πᾶν τὸ δυνατὸν καὶ ἐπι-

τασσόμενον ὑπὸ Φίλωνος καὶ Εὐαμέριος.εἰ δὲ μὴ παραμείναιεν ἢ μὴ

πειθαρχέοισαν, ἐξουσίαν ἐχέτωσαν Φίλων καὶ Εὐάμερις ἐπιτειμέοντες

πολελυμένα τᾶς παραμονᾶς πρὸ ἁμερᾶν τριάκοντα. τὸ ἀντίγραφον ἐτέθη τᾶς

ὠνᾶς ἐν τὰ δαμόσια γράμματα. μάρτυρες· οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Διόδωρος

Φιλονείκου, Πολέμαρχος Δάμωνος· Ἀριστοκλέας Φιλονείκου, Αἰακίδας

τὰ πᾶν αὐτοὺς ἐλευθέρους εἶμεν καὶ ἀνεπάφους

ἀπὸ πάντων. μάρτυρες· οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος

Διόδωρος Φιλονίκου, Πολέμαρχος Δάμωνος καὶ ἰ-

καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ

ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς Νικό-

στρατος, Ξενόκριτος

ὅν κα κελεύωντι Ξενὶς καὶ Καλλείδας κύριος ἔστω ἐπιτιμέων

πλὰν μὴ πωλέοντες. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος

Ἄθαμβος Ἁβρομάχου καὶ ὁ νεωκόρος Ἀτεισίδας καὶ ὁ ἄρ-

τω δὲ Νικασίβουλος παρὰ Ἄρχωνα ἔτη τρία, δουλεύ-

ων καθὼς καὶ ὥς. ἅμα δέ κα διεξέλθηι ὁ χρόνος ὁ γε-

γραμμένος, ἐλεύθερος ἔστω Νικασίβουλος καὶ ἀ-

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον,

ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι.

εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Δωρίω-

οἱ συλέοντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζα-

μίας. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων

Καλλία, Ἄθαμβος Ἁβρομάχου καὶ οἷ ἄρχοντες

μεν καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον,

ποιέοντες ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντες οἷς κα

θέλωντι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Μένης

πόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ παρὰ Ἀνδρό-

νικον Εὐταξία καὶ Παρνάσιος ἄχρι οὗ κα ζώηι Ἀνδρόνικος ποι-

έοντες τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως.

εἰ δὲ μὴ ποιέοιν ἢ μὴ παραμένοιν παρὰ Ἀνδρόνικον καθὼς

γέγραπται Εὐταξία καὶ Παρνάσιος, κύριος ἔστω Ἀνδρόνι-

σηι ἐπιτιμέοντες Εὐταξίαν καὶ Παρνάσιον τρόπωι ὧι κα αὐ-

τοὶ θέλωντι, πλὰν μὴ πωλέοντες. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ

Ἀπόλλωνος Πραξίας καὶ οἱ ἄρχοντες Ἄθαμβος, Γλαῦκος,

κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Μαντίας Φιλαιτώλου, Τι-

μοκλῆς Πολύωνος. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλω-

νος Ἀμύντας, Ἀνδρόνικος· Μένης, Δίων Ἀλέξωνος,

φ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς

κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ταραν-

ἐόντα ἀζάμιοι ἐόντες οἱ συλέοντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας

δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Δρομο-

κλείδας, Ἄρχων καὶ οἱ ἄρχοντες Βαβύλος, Κλέων, Δίων καὶ ἰδι-

ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχου-

σα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος·

Ἀξίωμα, ὡς ἐλευθέραν ἐοῦσαν, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ

ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· ὁ ἱε-

ρεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων καὶ οὶ ἄρχοντες, καὶ ἰδιῶ-

νος τοῦ Ἰατάδα, καὶ τῶ

ν ἱερέων Ἐμμενίδα

καὶ Λαιάδα, καὶ μαρτύρων

στευσε Βίθυς τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέ-

ληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

ἐόντα, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ

ζαμίας. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων καὶ οἱ ἄρ-

χοντες Φιλαίτωλος, Τιμοκλῆς, Ἀναξανδρίδας καὶ ἰδιῶται

αὐτὸ θέληι, πωλῆσαι δὲ τὸ γενηθέν μὴ ἐχέτω ἐξουσίαν

Διόκλεα μηδὲ ἄλλος μηθείς. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Ἐμμενίδας· Εὐάγγελος, Λαιάδας, Δάμων,

τὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Κλέων Κλευκριτου Ἐρι-

ναῖος. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων καὶ

Ἄθαμβος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀντιγένης, Ἁγίων, Ὑβρίας·

Ἀγέμαχος, Ἐχεκράτης Ἐριναῖοι, Μικκίνας Νικο-

κλέα Λιλαιεύς.

οι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι·

τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Δρομοκλείδας, Ἄρχων, καὶ οἱ ἄρ-

χοντες Βαβύλος, Κλέων, Δίων καὶ ἰδιῶται Σωσίπατρος,

ἀπέδοτο Ἀπολλόδω-

[ρος Ἀπολ]λοδώρου Πτολεμαιεὺς ἀπὸ Βάρκης

[τῶι Ἀπόλ]λωνι τῶι Πυθίωι, ἐάν τι αὐτὸς πάθηι,

αὐτὰς ὡς ἐλευθέρους ἐόντας ἀζάμιοι ἐόντες καὶ

ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς

τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων καὶ οἱ ἄρχοντες Ἁγίων Ἐχεφύ-

ὡς ἐλευθέραν ἐοῦσαν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος. μάρτυ-

ροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων καὶ οἱ ἄρχοντες Σώξε-

νος, Σωσίπατρος, Γενναῖος καὶ ἰδιῶται Φιλόνικος, Δαμο-

ῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφα-

πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαι-

ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας.

μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος

Δρομοκλείδας· Εὐάγγελος· Δαμ․․․․

ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσ-

ας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς

τοῦ Ἀπόλλωνος Λαιάδας Βαβύλου,

ὡς ἐλευθέρους ὄντας ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδι-

κος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρες· οἵ τε ἱερεῖς

τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόστρατος Ἄρχωνος, Δά-

ρίδαν, ὡς ἐλεύθερον ὄντα ἀζάμιοι ὄντες καὶ

ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· ὁ ἱε-

ρεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων καὶ ὁ νεωκόρος Μένης,

όντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμί-

ας. μάρτυροι ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων

καὶ ὁ ἄρχων Ἀναξανδρίδας, καὶ ἰδιῶται Ἄθαμ-

[ρ]ειτείτω(!) δὲ Χρήσιμος Πραξίαι, ὅ κα

χρηάηται(!). μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων. καὶ οἱ

ἄρχοντες Ἐμμενίδας, Ἄθαμβος, Ἀντιγένης, καὶ ἰδιῶται

τω. μάρτυροι· Λύσων Ἵππωνος, Θρασυκλῆς Πραξία, Τιμό-

κριτος, καὶ ὁ ἱερεὺς Ἄρχων Καλλία καὶ ὁ ναοκόρος Μένης

καὶ οἱ ἄρχοντες Φιλαίτωλος, Ἀναξανδρίδας.

ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρες·

οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πολέμαρχος Δάμω-

νος, Διόδωρος Φιλονίκου, καὶ ἰδιῶται Δάμων καὶ

πίστευσε Σωτηρὶς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

σας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Σωτηρὶς παρὰ Ἀντίφιλον ἄχρι οὗ κα

ζώηι Ἀντίφιλος ποιέουσα τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλή-

τως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι ἢ μὴ παραμένοι Σωτηρὶς παρὰ Αντίφιλον, κύριος ἔστω

επιτιμέων Ἀντίφιλος καὶ ἄλλος ὑπὲρ Ἀντίφιλον τρόπωι ὧι κα αὐτὸς θέ-

ποδότω Σωτηρὶς Βάττωι ἀργυρίου μνᾶν, καὶ ἐλευθέρα ἔστω Σωτηρίς,

καθὼς ἐπάνω γέγραπται. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀν-

δρόνικος, Πραξίας καὶ οἱ ἄρχοντες Γλαῦκος, Σώξενος, καὶ ἰδιῶται Τιμό-

ἐπίστευσε Πίστις τῶι θεῶι τὰν ὠνάν ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα

θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

θέραν ἐοῦσαν ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πασας δί-

κας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρ-

χων καὶ οἱ ἄρχοντες Φιλαίτωλος, Τιμοκλῆς, Ἀνα-

ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας

καὶ ζαμίας. μάρτυροι· οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος τοῦ Πυθίου Καλλίστρατος Αἰακίδα,

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον,

ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βε-

βαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Δρομοκλείδας Ἁγ-

τες Πυῤῥίαν ὡς ἐλεύθερον ἐόντα ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπό-

δικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρχοντες Ἡρακλείδας

στευσε Δίσκος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέων

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ

κοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Δίσκος παρὰ Ἀνδρό-

νικον, ἄχρι οὗ κα ζώηι Ἀνδρόνικος, ποιέων τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν

τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δὲ μὴ παραμένοι ἢ μὴ ποιέοι τὸ ποτιτασ-

σόμενον, κύριοις ἔστω ἐπιτιμέων Ἀνδρόνικος τρόπωι ὧι κα

καθὼς ἐπάνω γέγραπται.

μάρτυροι· ὁ ἱερ[εὺς]

Ἄρχων Καλλία καὶ Τιμο-

ἄρχοντος Ὑβρία μηνὸς Ποιτροπίου, ἀπέδοτο Ἀριστίων Κρ[άτω]-

νος Χαιρωναιεὺς τῶι Ἀπόλλωνι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Ἑρμαῖ-

ος, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν ἕξ καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν,

καθὼς ἐπίστευσε Ἑρμαῖος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέ-

ων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κα-

ρατυχὼν συλέων ὡς ἐλεύθερον ὄντα, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυ-

πόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Ἄρχων, Ἄθαμβος, καὶ οἱ ἄρχοντες Ἡρακλείδας, Ξεναί-

ἔστω συλέων Πρέπουσαν ἀζάμιος

ὢν καὶ ἀνυπόδικος. μάρτυροι· οἱ ἱε-

ρεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἐμμενίδας ․․․․-

ἐξουσίαν δὲ ἐχέτω ὁ παρατυχὼν συλέων Σωσικράτεαν, Σπινθῆρα, Κέρδωνα ἐπ’ ἐλευθερίαι,

ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἐμμενίδας,

Λαιάδας, ἰδιῶται Καλλίστρατος, Δημήτριος, Ἡρακλείδας.

παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. μάρ-

τυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄθαμ-

βος Ἁβρομάχου καὶ οἱ ἄρχοντες

θὼς ἐπίστευσε Πυῤῥίας τῶι θεῶι τὰν ὠνάν ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθε-

ρος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέων

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ

τες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι·

τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος καὶ οἱ ἄρ-

χοντες Ἄθαμβος, Γλαῦκος, Σώξενος καὶ ἰδιῶται Ναυ-

καθὼς ἐπίστευσε Νικάνωρ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύ-

θερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέ-

ων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

λευθέραν οὖσαν ἀζάμιοι ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ

ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων Καλλία, Ἄθαμβος

Ἁβρομάχου καὶ ὁ νεωκόρος Ἀτεισίδας καὶ οἱ βουλευταὶ Μικκύλος, Κλέ-

κύριος ἔστω συλέων Ἀπολλωνίαν ἐπ’ ἐλευθερίαι

ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος. μάρτυροι· οἵ τε ἱερεῖς

τοῦ Ἀπόλλωνος Λαιάδας, Ἐμμενίδας·

ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας

καὶ ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεις τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Λαϊάδας, Ἐμμενίδας· ἰδιῶται Ξενό-

ἔστω, καὶ τῶν ἐπινόμων τῶν Βαβύλου καὶ Ἀναξαν-

δρίδα καὶ Σωσιπάτρου ἔστω. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς

Ἄρχων, καὶ ὁ νεωκόρος Μένης, καὶ τῶν ἀρχόντων

ἐπίστευσε Ἀγαθὼ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέρα εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν

θὼ ὡς ἐλευθέραν ἐοῦσαν, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι

πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος

Ἄρχων καὶ οἱ ἄρχοντες Φιλαίτωλος, Τιμοκλῆς, Ἀναξαν-

ὁ παρατυχὼν ἐξουσίαν ἐχέτω συλέων Συνμαχίαν ἐλευθέραν οὖσαν, ἀζάμιος

ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος

Ἐμμενίδας καὶ Λαϊάδας, ἰδιῶται διῶται Διονύσιος, Σώτηρος Δελφοί, Χαλεῖς δὲ ․․․․․․․․

ραν συλέοντες, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας

καὶ ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Ἄρχων Καλλία, Ἄθαμβος Ἁβρομάχου·

λέοντες ὡς ἐλεύθερον ἐόντα, ἀζάμιοι ἐόντες οἱ συλέοντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δί-

κας καὶ ζαμίας. μάρτυροι τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων Καλλία, Ἄθαμβος Ἀβρομάχου, καὶ οἱ

ἄρχοντες Σωσίπατρος, Πάτρων, Ἁγίων, καὶ ἰδιῶται· Τιμόκριτος, Ἁγίων Πολυκλείτου, Ἀτεισίδας.

μὰν ἔχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι τε ἐλεύθε-

ρος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέληι

καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Κλέ-

ἐόντες οἱ συλέοντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας

δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς

τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων Καλλία, Ἄθαμβος

πτον ἀπὸ πο πάντων. Παραμεινάτω δὲ Ἀφροδίσιος Εὐπορίαι καὶ Δαμοφάνει ἕως κα ζῶ-

ντι, ποιῶν τὸ δυνατὸν πᾶν. εἰ δὲ μὴ παραμένοι καθὼς ἁ ὠνὰ περιέχει, ἐξουσίαν ἐχέ-

τωσαν Εὐπορία καὶ Δαμοφάνης ἐπιτιμέοντες Ἀφροδίσιον ὧι κα προαιρέωνται τρό-

πωι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον· Ξενοκράτης Νίκωνος Χαλειεύς, Δελφὸς

δὲ Δίων Λαϊάδα· τὰν ὠνὰν φυλάσσει Μνασίας Μέμνονος Χαλειεύς, Δελφὸς δὲ

Πολέμαρχος Δάμωνος. μάρτυροι· Ἀλέξανδρος Ξενοκράτεος, Κλεοσθένης, Εὐάμερος,

ρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέ-

χουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς

δὲ Εἰράνα παρὰ Σώστρατον ἀπὸ τᾶς Σωσιπά-

τρου ἀρχᾶς, μηνὸς Ἀμαλίου, ἔτη δέκα, ποιέουσα

τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγ-

κλήτως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι ἢ μὴ παραμένοι Εἰράνα

παρὰ Σώστρατον, ἐξουσίαν ἐχέτω Σώστρατος

νοιτο περὶ Σώστρατον πρὸ τοῦ τὰ δέκα

ἔτη διελθεῖν, ἐλευθέρα ἔστω Εἰράνα,

καθὼς ἐπάνω γέγραπται. μάρτυροι·

οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος, καὶ οἱ ἄρχον-

τες, καὶ ἰδιῶται· Πολίτας, Διονύσιος, Δαμοφάνης.

ἐλευθέραν, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ

ζαμίας, καθώς κα συλάσηι. μάρτυροι· οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλω-

νος Λαϊάδας Βαβύλου, Νικόστρατος Ἄρχωνος, κἰδιῶται Δάμων

ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέ-

ων ἐλευθέραν, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος. μάρτυροι ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος

Ἐμμενίδας, ἰδιῶται Λαϊάδας, Πύρρος, Φίλων, Σάτυρος.

βαιωτὴρ καὶ οἱ ἀποδόμενοι βέβαιον παρεχόν-

των τῶι Θεῶι τὰν ὠνάν. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς

τοῦ Ἀπόλλωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος, καὶ ὁ νεω-

των συλέοντες ἐλευθέραν ἐοῦσαν, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυ-

πόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀ-

πόλλωνος Δρομοκλείδας Ἁγίωνος, Ἄρχων Καλλία, καὶ οἱ

πίστευσε Καλλιόπα τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν εφ’ ὧι τε ἐλευθέρα

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέου-

σα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτῆρες κα-

παν ὡς ἐλευθέραν ἐοῦσαν, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδι-

κοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλω-

νος Ἄρχων, και ἰδιῶται Τιμοκλῆς Πολύωνος, Ἄσανδρος, Χαρίξε-

θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀ-

πὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέ-

χουσα ἇι κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Αἰα-

ἐοῦσαν, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δί-

κας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πρα-

ξίας Εὐδόκου, Ἀνδρόνικος Φρικίδα, καὶ οἱ ἄρχοντες τᾶς

πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρό-

νον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέ-

χουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ

θέραν ἐοῦσαν, ἀζάμιοι ὄντες καὶ ἀνυπόδι-

κοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· ὁ ἱε-

ρεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων καὶ οἱ ἄρχοντες

στευσε Λύκος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὅτωι ἀνέφα-

πτος εἶμεν ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον, ποιέοντα(!) ὅκα

θέληι. μάρτυρες· Εὐκλῆς, Τείσιππος, καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀνα-

ξανδρίδας, Φιλαίτωλος, Τιμοκλῆς, καὶ οἱ ἱερεῖς τοῦ

Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου· Ἄρχων, Ἀνδρόνικος.

νὰν ἐφ’ ὧι τε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα χρόνον, ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων

οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος καὶ

χον ὡς ἐλεύθερον ἐόντα, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδι-

κοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλ-

λωνος Ἄρχων, Δρομοκλείδας, καὶ οἱ ἄρχοντες Βαβύλος

ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάν-

τα χρόνον, ποιέουσα ὅ κα θέληι, καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι.

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Καλλίας Εὐκλείδα.

πόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρ-

τυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Δρο-

μοκλείδας, Ἄρχων· καὶ οἱ ἄρχοντες

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι.

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ὀξύλος Πολυξένου.

καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. Παραμεινάτω δὲ Ζωῒς πα-

ρὰ Πειθόλαον καὶ Ἡραΐδα ἄχρι οὗ κα ζώωντι, ποιέουσα τὸ ποτι-

τασσόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι ἢ

μὴ παραμένοι Ζωΐς, ἐξουσίαν ἐχόντων ἐπιτιμέοντες Πει-

ἐλεύθεραι ἐόντων αἱ γένεαι καὶ ἀνέφαπτοι ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρό-

νον καθὼς ἐπάνω γέγραπται. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων

καὶ ὁ νεωκόρος Μένης καὶ οἱ ἄρχοντες Καλλικράτης, Κλέων, Μεγάρτας,

ος ἐὼν καὶ ἀνυπόδικος ὁ συλέων πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι·

ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων, καὶ οἱ ἄρχοντες Κλέων Κλευδάμου,

Καλλικράτης, Μεγάρτας, καὶ ἰδιῶται Τιμόκριτος, Χαρίξενος, Ἀγάθων.

πάσας δίκας καὶ ζαμίας. εἰ δέ τί κα πάθηι Φι-

λοκράτης, ἐλευθέρα ἔστω Νουία, κυριεύουσα αὐ-

τὸς(!) αὑτᾶς καὶ ποέουσα ὅ κα θέληι, καθὼς ἐπί-

τες κύριοι ἐόντω συλέοντες ὡς ἐλευθέραν οὖσαν, ἀζάμιοι ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας

δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀ-

πόλλωνος Ξένων, Ἄθαμβος, καὶ τοὶ ἄρχοντες

συλέοντες ὡς ἐλεύθερον ὄντα, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας

δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρες· ὁ ἱερεὺς Ἄθαμβος, τῶν δὲ ἀρχόντων Κλεόδαμος

Κλέωνος, ἰδιῶται· Δαμοχάρης, Ἀγησίας, Θεύξενος, Ἀγάθων, Πολύκλειτος,

Καλλώ, Σωσίπολις, Διονυσόδωρος παρὰ Ἀγώ, ἄχρι κα ζώηι Ἀγώ, ποέοντες τὸ ποτιτασ-

σόμενον πᾶν τὸ δυνατὸν ἀνεγκλήτως. εἰ δέ τί κα μὴ ποιέωντι τῶν ποτιτασσο-

μένων ὑπὸ Ἀγοῦς, καθὼς γέγραπται, δυνατοὶ ἐόντες, ἐξέστω Ἀγοῖ κολάζεν, κα-

δίκας. εἰ δέ τί κα πάθηι Ἀγώ, ἐλεύθεροι ἐόντων Καλλώ, Σωσίπολις, Διονυσόδωρος,

κυριεύοντες αὐτὸς αὑτῶν καὶ ποέοντες ὅ κα θέλωντι, καθὼς ἐπίστευσαν τῶι

θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τις κα ἅπτηται Καλλοῦς, ἢ Σωσιπόλιος, ἢ Διονυσοδώρου, ἐπεί

νόμον. Ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγχάνοντες κύριοι ἐόντων συλέοντες ὡς ἐλευ-

θέρους ὄντας, ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς

Ξένων, Ἄθαμβος, τῶν δὲ ἀρχόντων Κλεόδαμος, ἰδιῶται Εὐκλείδας, Πολύκλειτος,

Ἁβρόμαχος Εὐαγόρα, Πολύκλειτος Πεισί-

[λα] Δελφοί. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς

τοῦ Ἀπόλλωνος Ξένων,

παρέχωντι, πράκτιμοι ἐόντω κατὰ τὸν νόμον. Ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγχάνοντες κύριοι ἐόντω συλέοντες ὡς ἐλεύθερον ὄντα,

ἀζάμιοι ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς Ἄθαμβος, Ἀμύντας· Κλεύδαμος Μαντία, Ξένων

Γλαύκου, Εὐκλείδας Καλλείδα, Ξενόστ[ρατ]ος Ἐχύλλου.

τὸν πάντα βίον, ποέων ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν

νόμον· Δαμένης Ὀρέστα Δελφός. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς

τοῦ Ἀπόλλωνος Ξένων, Ἄθαμβος, καὶ τῶν ἀρχόντων Διόδωρος, Πολυκράτης· ἰδιῶται Καλλίας,

κα αὐτὰ θέληι, καὶ ἄλωι(!) ὑπὲρ Ἀριστοκράτειαν, ἀξαμίοις ὄντοις καὶ ἀνυποδίκοις πάσας δίκας.

εἰ δέ τί κα πάθηι Ἀριστοκράτεια, ἐλευθέρα ἔστω Ῥόδιον, κυριεύουσα αὐτὸς(!) αὑτᾶς,

καὶ ποιέουσα ὅ κα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Ῥοδίου, τελευτησάσας Ἀριστοκρατείας, βέβαιον παρεχέτω ὁ βεβαιωτὴρ τῶι θεῶι

τὰν ὠνάν, κατὰ τὸν νόμον. Ομοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγχάνοντες κύριοι ἐόντω

συλέοντες ὡς ἐλευθέραν οὖσαν, ἀζάμιοι ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας. μάρτυ-

ρες· ὁ ἱερεὺς Ξένων· τῶν ἀρχόντων Ἐτυμώνδας· ἰδιῶται Ξένων, Δαμοχάρης, Μενεκράτης.

ἄρχοντος Πεισίλα, μηνὸς Ἀμαλίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο

Φαλακρίων Σωσικράτεος Λαμιεὺς τῶι Ἀπόλλωνι

τῶι Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον, ὧι ὄνομα Διονύσιος, οἰκογενῆ,

ποέων ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Ξενοκράτης

Καλλιτέλεος Λιλαιεύς. μάρτυρες τοὶ ἱερεῖς Ξένων,

Ἄθαμβος, τῶν δὲ ἀρχόντων Κλεόδαμος, ἰδιῶται

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Χαρίξενος

Ἀμυν[έα] Δελφός. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς Ἄθαμ-

βος. Ἀμύν[τας]· Κλεύδαμος Κλέωνος,

[τῶι] θεῶι [τὰν ὠ]νάν. μάρτυ-

[ρες· τοὶ] ἱερε[ῖς τοῦ] Ἀ[πόλλω]νος, καὶ

[τ]ῶν ἀρχόντων

κατὰ τὸν νόμον· Ξενοκράτης Ἀριστοδάμου Μεδεώνιος, Ἀλκίμαχος Δεινέα Ἀμβ[ρύσ]-

σιος, Χαρίξενος Ἀμυνέα Δελφός. μάρτυρες τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος· Ξένων, Ἄθα[μβος],

καὶ τοὶ ἄρχοντες Ὀρθαῖος, Ξενοκράτης· ἰδιῶται Ἀμύντας, Δαμοχάρης, Διονύσιος Δελφ[οί].

πάντων τὸμ πάντα βίον, ποέουσα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Κράτων

Νικοδάμου Δελφός. μάρτυρες· ὁ ἱερεὺς Ἄθαμβος, καὶ τοὶ ἄρχοντες Θεόφραστος,

Ξένων, ἰδιῶται Δίων Κλέωνος, Πράοχος, Ἀριστόμαχος, Δαμοχάρης Καλλείδα,

νόμον· Βούλων Πεισιστράτου, Ἀθανίων Ἡρία

Δελφοί. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς [Ξέ]-

νων, Ἄθαμβος, καὶ τοὶ ἄρχοντες Θεόφραστος, [Ξέ]-

μνᾶν τεσσάρων, καθὼς ἐπίστευσε Πυρρίας τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι

αὐτὸν ἐλεύθερον εἶμεν ποιέοντα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον·

Ἀναξανδρίδας. μάρτυρες Πιστέας, Νικόμαχος, Πεισίστρατος,

τὸμ πάντα βίον, ποέων ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον·

Ξενοκράτης Ἀριστοδάμου Μεδεώνιος. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς

Ξένων, Ἄθαμβος καὶ τοὶ προστάται Πολύκλειτος, Ἁγί-

τὰν ὠνὰν Λαρίσα ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον,

ποιέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτήρ· Ἀγίων Καλλικράτεος. μάρτυρες· ὁ ἱερεὺς Ἄθαμβος,

καὶ τοὶ ἄρχοντες Δάμων, Ξενοχάρ[ης], Εὐκράτης.

εἶμεν, ποέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Στράτων Βούλωνος

Δελφός. μάρτυρες· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ξένων, Ἄθαμβος· Ἁγίων,

Μνάσων, Εὐκλείδας Δελφοί.

α Δελφός

μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς

τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄθαμ-

ν νόμον· Πειθαγόρας Ξένωνος, Κρά-

των Νικοδάμου Δελφοί. μάρτυρες· τοὶ ἱε-

ρεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ξένων, Ἄθαμβος, καὶ

θεῶι τὰν ὠνάν. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Σώπολις Ἀσάνδρου Δελφός. Παραμεινάτω δὲ Ἀγάθων

παρὰ Διονύσιον ἄχρι κα ζώηι Διονύσιος, ποιέων τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δέ κα μὴ παρα-

μένηι μηδὲ ποιῆι τό ποτιτασσόμενον δυνατὸς ἐών, ἐξέστω Διονυσίωι κολάζειν ὥς κα αὐτὸς θέληι.

Ἐπεὶ δέ κα τελευτάσηι Διονύσιος, ἐλεύθερος ἔστω Ἀγάθων, κυριεύων αὐτὸς αὑτοῦ, καὶ ποιέων

ὅκα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Ἀγάθωνος ἐπὶ καταδουλισ-

μον. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παρατυγχάνοντες κύριοι ἐόντων συλέοντες ὡς ἐλεύθερον ὄντα, ἀζάμιοι

ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς Ἄθαμβος, Ἀμύντας, καὶ ἰδιῶται

Δαμοχάρης, Πάτρων, Καλλίκων, Ἀρισταίνετος, Ὀρθαῖος, Κάλλων.

Σωσίας παρὰ Δαμὼ ἄχρι κα ζώηι Δαμώ, ποέων τὸ ποτιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνα-

τὸν εὐνόως. εἰ δέ τί κα πάθηι Δαμώ, ἐλεύθερος ἔστω Σωσίας, κυριεύων αὐτὸς αὑ-

τοῦ καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς

ἀζάμιοι ὄντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρες·

τοῦ Ἀπόλλωνος τοὶ ἱερεῖς Ξένων, Ἄθαμβος, τῶν δὲ ἀρχόντων Μενέ-

στρατος, ἰδιῶται Εὐκλείδας, Δαμοκράτης, Κλέων, Κράτων,

καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ

ζαμίας. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς

Ἄθαμβος, Ἀμύντας· ἰδιῶται

Ἐρωτὶν ἐλευθέραν, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος ὁ συλέων πάσας δίκας καὶ ζαμίας.

μάρτυρες· οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Διόδωρος Φιλονίκου, Πολέμαρχος Δάμωνος·

καὶ ἰδιῶται Στραταγὸς Φίλωνος, Διονύσιος Ἀστοξένου, Εὐκλείδας Αἰακίδα,

σε Χαιρήμων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποι-

έων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κα-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Δαμοσθένης Ἄρχωνος. εἰ δέ

όντα ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ

ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων,

Δρομοκλείδας καὶ οἱ ἄρχοντες Ἁγίων, Ἀναξανδρίδας,

θερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάν-

τα βίον, ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς

κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

νασσὸς τὰ ὑπάρχοντα ἀπὸ Δεξώνδα καὶ τῶν

υἱῶν κατὰ μηθένα τρόπων, κυριευέτω δὲ ὧν

κα ἔχηι Παρνασσὸς ἕως κα ζώηι καὶ μὴ ἀφελέ-

δὲ νεμέτω Δεξώνδαν καὶ τοὺς ἐγγόνους

Δεξώνδα. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος

Ἄρχων καὶ οἱ ἄρχοντες Κλέων Κλεοδάμου,

ἄρχοντος Δαμοστράτου μηνὸς Θεοξενίου, ἐπὶ τοῖσδε ἀ-

πέδοτο Ἱέρων Θεοδότου, συνευδοκέοντος τοῦ υἱοῦ Θεο-

δότου, τῶι θεῶι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Δημητρία, τιμᾶς ἀρ-

γυρίου μνᾶν τεσσάρων, καὶ τὰν τιμὰν ἔχει πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κα-

τὰ τὸν νόμον· Ζήνων Σωσίππου. παραμενέτω δὲ Δημητρία παρὰ Ἱέ-

ρωνα, ἐάν τε ἐν Δελφοῖς κατοικῆι ἐάν τε ἐν ἑτέραι πόλει κρίνηι κατοι-

κεῖν, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν· εἰ δέ κα μὴ ποιῆι τὸ

ἐπιτασσόμενον ἢ μὴ μένηι παρὰ Ἱέρωνα ἢ συνακολουθῆι ἐν οὓς ἂν τό-

πους Ἱέρων αἱρῆιται αἱρῆται, κύριος ἔστω Ἱέρων ἐπιτιμέων καὶ κολάζων

ὧι κα προαιρῆιται προαιρῆται τρόπωι. ἐπεὶ δέ κά τι περὶ Ἱέρωνα γένηται ἀνθρώ-

πινον, ἀποτρεχέτω Δημητρία ἐν οὓς ἂν κρίνηι τόπους, ἐλευ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι

καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. εἰ δέ τις

ἐοῦσαν ἐλευθέραν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος

πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ

Ἀπόλλωνος Ἄρχων, καὶ τῶν ἀρχόντων Γενναῖος,

βαιωτήρ. κύριος δὲ ἔστω καὶ ὁ παρατυχὼν συλέων ἐλευθέραν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος.

μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς Ἐμμενίδας, Λαϊάδας· Πάσων, Διόδωρος, Σάτυρος.

κοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυ-

ροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Αἰακίδας

Βαβύλου, Ἐμμενίδας Πάσωνος καὶ

καθώς κα συλάσωντι, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βεβαι-

ούτω. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων,

καὶ τῶν ἀρχόντων Κλέων Κλευδάμου, ἰδιῶται Θράσων

ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Νίκε-

αν ὡς ἐλευθέραν οὖσαν. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς

τοῦ Ἀπόλλωνος Ἐμμενίδας· Κλέων, Πυῤῥ-

ρον, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν. βεβαιωτήρ· Πατρέας Ἀν-

δρονίκου. μάρτυρες· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρχων

καὶ οἱ ἄρχοντες Ἐμμενίδας, Ἄθαμβος· Πισίστρατος,

τω. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Διονυσίαν ὡς ἐλευθέ-

ραν ἀζάμιος ὤν τε καὶ ἀνυπόδικος πάσα[ς] δίκας κα[ὶ] ζαμίας. μάρτυροι· οἵ τε ἱερεῖς

τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόστρατος Ἄρχωνος, Λαιάδας Βαβύλου, ἰδιῶται Δωρόθεος

πάσας δίκας καὶ ζαμίας. βεβαιωτήρ· Ἀριστίων Ἄγωνος, κατὰ τοὺς

νόμους τᾶς πόλιος. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρό-

νικος καὶ ἰδιῶται Εὐκράτης Καλλίκωνος, Ἵππων Ἀθανίωνος, Φιλιστίων,

κλείδας ἐπιτιμέων Σκύλλαι καὶ μαστιγώων πλαγαῖς ἀσινέοις. ἁ [δὲ]

ὠνὰ κυρία ἔστω ἀναγεγραμμένα ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος.

μάρτυροι· καὶ οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Δρομοκλείδας, Ἄρχων καὶ ὁ νεοκό-

ρος Μένης καὶ οἱ ἄρχοντες Κλεύδαμος, Ἁγίων, Μνασίθεος καὶ ἰδιῶται

ἐπίστευσε Νικομάχα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέ-

ρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον ποι-

έουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κα-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Καλλείδας Εὐκλείδα. εἰ δέ τίς κα ἅ-

λευθέραν ἐοῦσαν ἀζάμιοι ἐόντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ

ζαμίας. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πραξίας, Ἀνδρόνικος

καὶ οἱ ἄρχοντες Εὔδοκος, Ἀγησίλαος, Γλαῦκος καὶ ἰδιῶται Μένης,

ῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀ-

πὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον, ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀπο-

τρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλι-

τες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυ-

ροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνικος, Πραξίας

καὶ οἱ ἄρχοντες Εὔδοκος, Ἀγησίλαος, Γλαῦκος

ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν τὸν πάντα χρόνον καὶ ἀνέφα-

πτος ἀπὸ πάντων, ποιέων ὅ κα θέλη. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτη-

ται Σωτηρίχου ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω

ωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Ἡράκων Παρνασίου. μάρ-

τυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Πραξίας καὶ οἱ

ἄρχοντες τᾶς πόλιος Εὔδοκος Πραξία, Ἀγησί-

λαος Ταραντίνου· Πατρέας Ἀνδρονίκου, Διό-

δωρος Ἡράκωνος, Βάκχιος. ἁ ὠνὰ παρὰ τὸν ἱε-

ρῆ Πραξίαν.

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντω[ν]

τὸμ πάντα χρόνον, ποιέων ὅ κα θέλη

καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτ[ήρ]·

ζάμιος [κ]αθώς κα συλάση. μάρτυρο[ι]·

οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἀνδρόνικος,

Πραξίας καὶ ὁ νεωκόρος Μένης καὶ