[ἄρχοντος τοῦ δεῖνα, μηνὸς Ἀ]ρτεμισιῶνος ὁ ταμίας Κ[ρ]ιτόλ[αος — —]

[— — — — — γραμμ]ατέως Δημητρίου, Νικηράτῳ Νι— —

[οὐκέτι· νικ]ῶ γὰρ πάσας τὰς σώ[φρονας οὔσας]

[κλεινήν τ’ Ἄλκησ]τιν καὶ Πηνελόπε[ιαν ἀρίστην]

— — — — — — οὔτινα μειζον’ — — — — — — — — — —

Νείκην ἐνθάδ’ ὁρᾶς, [π]α[ρ]οδεῖτα, τήνδε θανοῦσαν

ᾗ τεῦξεν τύμβον κλεινὸς ἐμοὶ γαμέτης,

ᾧ λείπω κατὰ δῶμα καλῶν βλαστήματα τέκνων,

τειμῆς εἵνεκ’ ἐμῆς μνημοσύνης τε χάριν.

[Παρμενίωνος, Κρ]ατησίλοχος [Ἡγ]ίου, Λεοντεὺς Ἡγίου αἱρεθέντες

[ὑπὸ τοῦ δήμου κ]ατὰ ψήφισμα, ὥστε νόμον εἰσενεγκεῖν καθὰ ἐπ[ι]-

[τελεσθήσετα]ι ὅ τε ἐγδανεισμὸς τοῦ ἀργυρίου οὗ ἐπιδέδωκεν Κριτόλαο[ς]

[πλείο]νος ἄξια δραχμῶν δισχιλίων ἀνεπιδάνειστα ἰδιωτικοῦ δα-

[νείου, καὶ λ]αμβάνειν ἐπὶ τ[ῇ] προδεδηλωμένῃ ὑποθήκῃ μὴ πλεῖον δρα-

[χμῶν διακ]οσίων, ὑπογραψ[άτ]ω δὲ ὁ γραμματεὺς εἰς τὰ δημόσια γράμμα̣-

[τοῦ ἀργυ]ρίου, οὗ ἂν ᾖ δεδανεισμένος, καὶ τὴν ὑποθήκην, ἣν ἂν δῶι, ῥητῶς,

[τούς τ]ε̣ γείτονας παρα[γρ]άφειν κύκλωι· τὸν δὲ τόκον οἱ δεδανεισμένοι

[τὸ ἀργ]ύριον ἀποδιδότωσ[α]ν δέκατον, καταβάλλοντες ἀεὶ ἐν μηνὶ Ἀπα-

[στω] αὐτοῦ πρᾶξις· μὴ ἐξέστω δὲ τοῖς ὀφείλουσιν τοῦτο τὸ ἀργύ-

[ριο]ν καταβαλεῖν τὸ ἀρχαῖον κατὰ μηθένα τρόπον, ἀλλ’ ἐνοφειλέσθω ἐν

τ̣αῖς ὑπο[θ]ήκαις ἐπὶ αἷς ἂν δανείσωνται εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον· ἐὰν δέ τις κα-

[γε]νέσθω ἐν τῷ γυμνασίωι ἐπάναγκ̣ες· παραθέτωσαν δὲ οἱ ἐπιμε-

[λητ]αὶ πάντως δεῖπνον ἀδάπανον τοῖς ἐν τῷ τρικλείνωι καὶ ἄνθη· παρατιθέ-

τωσαν δὲ τἄλλα μὲν θυθέντα, [τ]ὰ δὲ δέρματα ἀποδόμενοι παραχρῆμα κατα-

[ἐπι]μελείσθω ὁ γυμνασιάρχος τάσσων, ὡς ἂν αὐτῷ φαίνηται, καὶ ἐπανα[γ]-

κάζων τρέχειν τοὺς νεωτέρους τῶν ὑποτεταγμένων ἐτῶν πάντας.

D πρὸ τοῦ δὲ τὸν ἀγῶνα συντελεσθῆναι, οἱ ἐπιμεληταὶ λόγον ἀποδότωσαν

[τ]ῆ̣ς δαπάνης, γράψαντες εἰς σανίδας τοῖς τε πρυτάνεσι καὶ τῷ γυμ-

νασιάρχωι, οἱ δὲ ἐκτιθέτωσαν σκοπεῖν τῶι βουλομένωι, καὶ ὀμοσά-

[τ]ωσαν οἱ ἐπιμεληταὶ τόνδε τὸν ὅρκον· "ὀμνύομεν Δία Ποσειδῶ Δήμητρα·

[γε]τῶν καὶ ἀλειτουργήτων τὸν εὐπορώτατον, ὅπω[ς ἂν κ]αὶ κράτιστα λει-

[το]υργήσηι̣. εὐορκοῦντι μὲν εὖ εἶναι, ἐπιορκοῦντι δὲ τ̣ἀ̣ναντία"· ὅταν δὲ ὀμό-

[σω]σι[ν], ἑλέσθωσαν οἱ ἐπιμεληταὶ ἐπιμελ[η]τὰ[ς] μεὶ νε[ωτ]έ[ρου]ς ἐτῶν τριακό[ν]-

[χα]ῖον τὸ ἐπιδεδομένον ὑπὸ Κριτολάου ε[ἰς] ταῦτα μ̣ὴ̣ ἐξέστω με-

[τα]θεῖναι εἰς ἄλλο μηθέν· ἐὰν δέ τις εἴπῃ ε̣ἲ ἐπιψ̣ηφίσ̣ῃ ἢ ὁ ἐπιστάτης εἲ

[οἱ π]ρόεδροι προθῶσιν εἲ ὁ γραμματεὺς γράψῃ εἲ ἀναγνῷ, ὡς δε[ῖ] ταῦτα

[οἷ]ς ἔξεστιν πρὸς τὸν θεσμοθέτην ἐπὶ τῶι ἡμίσει. H τὸν δὲ νόμον τόνδ[ε]

[ε]ἶν[αι κύριον] εἰς τὸν πάντα χρόνον, καὶ ὁ γραμματεὺς αὐτὸν ἀναγ[ρα]-

[ψ]άτω εἰς τὰ δημόσια γράμματα πάντα καὶ εἰς τὰς δέλτους, οὗ οἱ [νόμοι]

θέμασίν τε κεκο[σμ]ήκασιν τήν [τε πόλιν καὶ τὰ ἱερά, ὅ]

τε υἱὸς ὁ Ἀγαθίνο[υ] Ἀγαθῖν[ος] βουλό[μεν]ος [αὔξειν τὴν]

τῶν προγόνων αἵρεσιν ἄρχων [τ]ε [τεῖ Ἀθηνᾶι τεῖ Ἰτω]-

[κ]αὶ στεφανῶσαι αὐτὸν θ[αλλ]οῦ [σ]τεφ[άν]ω[ι ἀρετῆς ἕνεκα]

[κ]αὶ φιλοτιμίας τῆς εἰς [τὸ]ν δ[ῆμον· ε]ἶναι [δὲ καὶ αὐτῶι]

καὶ ἐκγόνοις ἀτέλειαν πασῶν τῶν συμ[βολῶν πορευομέ]-

[Ἀθηνᾶς τῆς Ἰτωνία]ς· ἐπιμεληθῆ[ναι δὲ τῆς ἀναγρα]-

[φῆς κ]αὶ τῆς στάσ[εως Κλ]εινίαν Ἀριστοκρίτου.

εἴη, ἐφιορκοῦντι δὲ τἀναντία τῶν [ἀγαθῶν]·

ἐὰν δέ τις βιασόμενος αἶγας εἰσάγ[ειν ἢ]

τρέφειν ἐν τῆι νήσωι παρὰ τόδε τὸ ψήφι[σ]-

μα καὶ τὸν ὅρκον τῶγ κωλυόντων τινὰς

κτείνει, ἐπεξιόντων αὐτὸν οἵ τε προσ-

ήκοντες τοῦ παθόντος καὶ τὸ κοινὸν τῶν

ἀνήλωμα γίνηται, τὸ μέρος ἕκαστον εἰσ-

[φ]έρειν· ἀναγράψαι δὲ τόδε τὸ ψήφισμα τὸν

[ἱ]εροποιὸν ἐπιστροφίδη[ν] εἰς στήλην λιθί-

λωμα τὸ εἰς τὴν στήληγ καὶ τὴν ἀναγρα-

φὴν ἔστω ἀπὸ τοῦ κοινοῦ. ταῦτα δ’ εἶναι εἴς

τε φυλακὴγ καὶ σωτηρίαν Ἡρακλειωτῶν

[τού]ς τε νησιώτας καὶ τοὺς ἄλλους Ἕλληνας ψ[η]-

[φίσα]σθαι τὸν ἀγῶνα ὑπάρχειν ἰσολύμπιον, πρό-

[σήκ]ει πᾶσι τοῖς νησιώταις τετιμηκόσιμ πρ[ότε]-

[ἀποδέχεσθ]αι τὴν θυσίαγ καὶ τοὺς θεωροὺς ἀ[πο]-

[στέλλειν εἰ]ς τὸμ πάντα χρόνον ἐν τοῖς καθ[ή]-

[κουσι χρόνοις], καθάπερ ὁ βασιλεὺς ἐπέσταλκε,

[κ]α[ὶ] εἶναι τὸν ἀγῶνα ἰσολύμπιογ, καὶ τοῖς νικῶσιν

[τῶν νησιωτῶν] τὰς τιμὰς τὰς αὐτὰς ὑπάρχειν, αἵπερ

εἰσὶ[ν ἐν] τοῖς νόμοις παρ’ ἑκάστοις τῶν νησιωτῶν

[τ]ὸν στέφανον ἀργύριον καὶ εἰς ἐφόδιογ καὶ πορε[ί]-

[α]ς τοῖς θεωροῖς εἰσενεγκεῖν τὰς πόλεις, ἑκάσ[την]

[κατὰ τὸ ἐ]πιβάλλον αὐτῆι, καὶ δοῦναι ὧι ἂμ Βάκ[χων]

Α. Μάριον Νέπωτα Αἰγιαλεινόν, τετ[ει]μη-

μένον ἀπὸ τῆς Κορινθίων βουλῆς τ[ει]-

Σκαμάνδρου,

Δαλεῖνος,

Μητρόδωρ[ος]

τῶν ἐν Ἡφαιστίαι τεῖ βουλεῖ

καὶ τῶι δήμωι χαίρε̣ιν·

ἀνέγνων τὸ παρ’ ὑμ[ῶν]

προέκειτο διὰ τὴν πρὸ[ς]

θεοὺς ὁσιότητα ἰδεῖν [τὰ]

παρ’ ὑμῖν ἱερά, πεμψ[άν]-

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

αἷς ἡμέραις οὐκ ἔξεστιν ἐνδεικνύε̣[ιν ο]ὐδὲ ἀπάγει̣ν̣· [Ἁ]π̣ατ̣ου̣ρί̣ο̣[ι]ς, ․․Ω[․․․․․ π]άντας θεούς, Μαιμ̣α̣κτηρίοις, Ποσ̣ι̣δείοις ὅταν μοι[ρί]ζωμε̣ν, Ἀνθεστηρίοις,

Σωτηρίοις, Διονυσίοις, Διασίοις, Ἡρακλείοις τοῖς μεγάλοις, Χορείοις, Δυωδεκαθ̣ε̣[ίο]ις, Ἀλεξανδρείοις, Ι․Ο̣Α̣Ι̣Ο̣ΙΣ, Προστροπῆ̣ι Θεσμοφορίοις, Ἀσκληπιείοις τοῖς μεγάλοις,

Δημητριείοις, Ἡροξεινίοις, Διοσκουρίοις, Κωμαίοις τοῖς μεγάλοις, ․ΑΜ̣Β̣Ο․Ο̣․Σ[․․․․ μηδὲ] αἷς ἂν ἡμέρ̣αις̣ οἱ διαλλακταὶ τὰς ἀντωμοσίας διδῶσιν καὶ μαρτυρίας

καὶ δικαιώματα [λα]μβάνωσιν καὶ ἀνα[κ]ρίνωσιν̣ τ̣ὰ̣ς δίκας, μη̣δὲ ὅταν τὰ δικ̣αστ̣ήρ̣ια τὰ ἔμμηνα δικάζηι, μηδὲ ἐν ταῖς ἀντωμοσίαις τῶν ἐ̣μμ̣ήνων, [μ]ηδ̣ὲ ἐν ἐξε-

[ὅπως ἂν ὡς τ]άχιστα σ̣υνάγω̣ν̣ται [καὶ] διακρῖναι τῶν δικαστῶν̣ [τοὺς ․․․]

[τοὺς δὲ μῆ παρ]όντας ἐνθωΐους εἶναι καθάπ[ερ τ]οὺς ἐν τῶι τοῦ ΔΛΛΙΙ

[δικαστηρίωι μ]ὴ παρόντας ἐνθωΐους εἶναι γ[έγ]ραπται· [παρ]εῖναι [δὲ καὶ]

[μετὰ τούτων(?) τὸν τῶν ἀπο]λ̣όγων γραμματέα· δικάζειν δὲ αὐτοὺς ὀμνύντας [κατὰ]

[τοὺς νόμους ὡς ἰσότ]α̣τα καὶ δικαιότατα· [ο]ὗ δ’ ἂν καταγνῶι τὸ δικασ̣τ̣[ήριον],

[τοῦτον κατα(?)δη]μεύειν ἐν Θάσωι διμ[ή]νου· προστιμάτω δὲ υ̣— — — — — —

[— — — — — — — ἀ]ποτεῖσ[α]ι̣ δ̣[ὲ καὶ τρι]ήκοντα δραχμῶν ὅτ[ε(?) — — — —]

πλοῖον μῆ [ἀ]νέλκειν ἐντὸς τῶν [ὅ]ρω̣ν τοῦ μὲν πρώτου ἐλά̣[σσω, φόρ]-

[τον κτλ.]

[․․․c.8․․ τοῖς ἐπ]ιστάται[ς] τοὺς παρὰ τὸ [ψ]ή[φ]ισμα ἀνέλκοντας [πλοῖ]-

[ον ἐντὸς τῶν ὅρων· ἐξέστω δὲ τῶι] ἐθέλοντι ἐν[δεικνύειν(?) — — —]

[ψ(ηφίσματι) β(ουλῆς) δ(ήμου)(?)]

[ τὸν δεῖνα ]

[υἱὸν τοῦ e.g. ἐπιμ]ε̣[λητοῦ]

ρ̣ισ̣τίαν ∙ v δεδό[χθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι]∙

ἐπεινῆσθαι μὲ[ν τὸν δῆμον τὸν Θασίων ἐπὶ]

[τ]ῆι ἀποστολῇ τῶν̣ [τε δικαστῶν καὶ τοῦ γραμ]-

[μ]α[τ]έως κ[α]ὶ στεφαν̣ῶ[σαι αὐτὸν ἐν τοῖς Διο]-

νυσίοις χρυσέωι στεφά[νωι ∙ ἐπεινῆσθαι δὲ]

τοὺς ἀποσταλέντας [ὑπ’ αὐτῶν δικαστὰς — — —]

προσφιλὴς

χαίρειν.

σίου θυγάτηρ,

χ[αίρει]ν.

Σεύθου

χαίρει̣ν̣.

[τε μηνὸς Μ]αιμακτηριῶνος τῆι κα πάντα

[τὰ ․․․․․․ κα]τατάττειν μετὰ τὰ ἱερά, προ̣δ̣ο̣-

[․․․․․․․․․․]ης προσόδου εἰς τὴν [․․․․․]

[θέτας, ἐάν τις] γ̣ένηται ἔκγδεια, ἀπαγ[γ]έλ-

[λειν μὲ(?) τὸ πλ]ῆ̣θ̣ο̣ς̣, τοὺς δὲ ἀργυρολόγους̣

[ἐκδιδόναι τοῖς] σιτοθέταις ὅ τι ἂν αὐτοῖς

— — — — — — — — — — — — — — — — —

[— — — — τὸν σῖ]τον καὶ ἀπα̣[γγέλλειν τοῖς]

[ἀργυρολόγο]ις τὸ πλῆθος τοῦ σί[του τοῦ]

[τε μηνὸς Μ]αιμακτηριῶνος τῆι καʹ πάντα

[τὰ δέοντα κα]τατάττειν μετὰ τὰ ἱερά, προλο-

[γισθέντων ἐκ τ]ῆς προσόδου εἰς τὴν ἀ[ξίαν]

[θέτας, ἐάν τις] γένηται ἔκγδεια, ἀπαγ[γ]έλ-

[λειν αὐτοῖς τὸ πλ]ῆ̣θος, τοὺς δὲ ἀργυρολόγους

[ἐκδιδόναι τοῖς] σιτοθέταις ὅ τι ἂν αὐτοῖς

Ἐπαμείνων Τή-

λωνος καὶ Φίλτης

τὸ δεύτερον, ὕπατος ἀποδεδειγμένος τὸ τρίτον, αὐτοκράτωρ, πατὴρ πατρίδος

Θασίων ἄρχουσι, βουλῇ, δήμῳ χαίρειν· ὅπερ [ἐ]ν̣ [ἐπ]ι̣σ̣τ̣ο̣λ̣α̣ῖ̣ς̣ ἄ̣λ̣λ̣οι[ς πεμφ]-

θείσαις ἀπεφηνάμεν, τοῦ[τ]ο κ̣αὶ̣ ὑμεῖν λέγω ὅτι το̣[ὺς ․․․․․․ τῆς ὑμετέρας] σπο[υ]-

δῆς καὶ εὐσεβείας ἀποδέχομαι κ̣οινῇ πάντας, τὸν δὲ ναὸν μ̣[ό]ν[οις] ε̣ἶ[ναι] τοῖς̣

θεοῖς κρείνων παραιτοῦμαι, τὰς ἄλλας προσειέμενος τιμὰς αἳ πρέπουσιν

ἡγεμόσιν ἀρίστοις· διαφυλάσσω δὲ ὑμεῖν κατὰ τὰ δ[εδογμένα τῷ θε]ῷ Σ̣ε̣β̣ασ-

τῷ πάνθ’ ὅσα παρ’ αὐτοῦ τείμια, ὅσα τε [περὶ(?)] τῶν προσ̣α̣[․․․․․․ ὑπαρ]-

χόν[τ]ων ὑμεῖν καὶ τῆς τοῦ σ̣είτου ἐξαγωγῆς [ἐπ]ιμελὲς φ— —c.10— —

ἐπάρχῳ Γρ․․․ινᾳ· εἰ μηδὲν ․․․․ ἐν τῇ ἐπαρχείᾳ, γρ[άφω ὅ]πως Μ—c.6— τούτων ὑ̣μ̣εῖν δοθέντων, δηλώσῃ μοι· κ̣α[ὶ τὰ] ἄλλα κηδόμενόν

με τῆς πόλεως σαφῶς ἴ̣στε̣· οἱ τὸ ψήφισμα ἀ̣να̣δόντες ε—c.8—

[Λαμψακην]ῶν· vacat

[πρυτανεύοντος τοῦ δεῖνος· mensis ε]ἰ̣κάδ[ι]

[nomen, nomen patris, ἐ]γραμ-

Λαμψακηνῶν στρατηγοὶ Θασίων ἄρχουσι

χαίρειν· εἰ ἔρωσθε, τὸ δέον ἂν εἴη, καὶ ἡμεῖς

δὲ ὑγιαίνομεν. τῶν γεγονότων

ψηφισάμενος ἐγ κυρίαι ἐκκλησίᾳ, τὴν βουλὴν

προβουλεύειν· δεδόχθαι τῇ βουλῆι

καὶ τῶι δήμωι τὴν βουλήν, προβουλεύσασαν

καθ’ ὃ τιμηθήσεται προξενίαι Διονυσόδωρος,

ἐξενεγκεῖν εἰς ἐκκλησίαν, συντελεῖσθαι δὲ

ὡς ἂν τῶι δήμωι δόξηι. πρυτανευούσης

καθ’ ὃ τιμηθήσεται προξενίαι Διονυσόδωρος,

Πεμπίδου Θάσιος ἐξενεγκεῖν εἰς ἐκκλησίαν,

συντελεῖσθαι δὲ ὡς ἂν τῶι δήμωι δόξηι,

δεδόχθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι εἶναι

πρόξενον τῆς πόλεως τῆς Λαμψακηνῶν

Διονυσόδωρον Πεμπίδου Θάσιον καὶ ἐξεῖναι

αὐτῶι ἀφικνεῖσθαι εἰς Λάμψακον ἀσυλεὶ

καὶ ἀσπονδεὶ καὶ ἐν εἰρήινηι καὶ ἐμ πολέμωι

καὶ δίκας ἴσχειν προδίκους· ὑπάρχειν δὲ

αὐτῶι καὶ ἔφοδον ἐπί τε τὴν βουλὴν

τ̣ὴν πρόσοδον, ἐψηφίσ[θαι τε͂ι βουλε͂ι τοὺς προέδρους οἳ ἂν]

λ̣άχωσι προεδρεύει[ν εἰς τὴν πρώτην ἐκκλησίαν προσαγαγεῖν]

Φ̣αίνιππον πρὸς τ̣ὸν [δῆμον, γνώμην δὲ ξυμβάλλεσθαι τῆς]

[πρόσο]δον πρὸ[ς τὴν βουλὴν καὶ τὸν]

[δῆμο]ν πρώτωι μετὰ [τὰ ἱερά, εἶναι δὲ αὐ]-

τῶι ἀγαθὸν ὅτου ἂν δοκεῖ [ἄξιος εἶναι]·

[ἀ]ναγράψαι δὲ τόδε τὸ ψήφισμ[α τὸν γραμ]-

[ο]υ περὶ τ̣ῆς εἰς — — — — — — — — — — — — — —

εἶναι δὲ αὐτοὺς Ἰμ̣β̣[ρίους καὶ ἐκγόνους αὐτῶν καὶ με]-

τέχειν τῶν ἱερῶν καθάπερ̣ π̣ά̣ν̣τ̣[ες οἱ ἄλλοι Ἴμβριοι],

ἐὰν δέ τι μὴ ποιήσωσιν οἱ πράκτορ̣ε̣[ς] τῶν̣ [ἐν τῶι]-

γ̣εγραμμένων, ὀφειλέτω ἕκαστος αὐτῶν Η δραχμὰς

τ̣οῖς Θεοῖς τοῖς Μεγάλοις καὶ μὴ εἶναι αὐτοῖς τὰς εὐθύνα[ς]

δοῦναι πρὶν ἂν ἐκτείσωσιν· προσαναγραφέτωσαν δὲ

ἂν οὖν φαίνηται ὁ δῆμος μεμνημέ-

νος τῶν εὐεργετεῖν καὶ φιλοτιμεῖ-

θαι εἰς ἑαυτὸν αἱρουμένων καὶ χ[ά]-

[κατὰ τὸ ψήφι]σμα τοὺς κατ̣[οικοῦντας — —]

— — — — — — — —α̣ς γείνεσθαι ἐκ — — — — — —

— — — — — — — —νου μόνου τοῦ εἰω̣[θότος(?) —]

[τὸν δεῖνα τοῦ δεῖνος demot.—]ο․․ον̣ vac. ἡ βουλὴ καὶ ὁ δ[ῆ]-

[μος ὁ Ἀθηναίων(?) ἀνέθεσαν ἐ]πιμεληθέντων τῶν τα̣-

ἦλθεν ἀπὸ ξείνης Κλεοφῶν χθο-

νός, ἦλθε δὲ παιδὸς | εἰς μοῖ-

[ἡ δεῖνα]

[τοῦ δεῖνος]

Κορπείλου

Κτήσων Κτή[σωνος]

Εἴνβρειος Ἴμβριος

ἥρως.

νὶ ἔξεσ̣[τι ἕτερον πτῶμα]

ἐνβαλε[ῖν — — — — — —].

ουλῆι καὶ τῶι δήμωι πρό[ξε]-

νον Μυριναί̣ων εἶναι αὐτ̣[ό]-

ν, δεδόσθαι [δὲ] αὐτῶι καὶ ἀτ-

δημοτελέσιν καὶ αὐτῶι καὶ ἐ-

κγόνοις τοῖς ἐκείνο, ἀναγ-

ράψαι δὲ τόδε τὸ ψήφισμα τ-

ὸγ γραμματέα τῆς βουλῆ̣[ς ἐ]-

[ν] σ̣τήληι λιθίνηι, ἀ̣[ναθεῖν]-

[αι δὲ] τὸ ψή[φισμα ․․․․․․․․].

ῆσαι τὴν στήλην τὴν περὶ τοῦ ἐπιμε-

λητοῦ καὶ ἀνειπεῖν τὸν κήρυκα Διο-

νυσίων τῶι ἀγῶνι τραγωιδοῖς ὅτι Χ-

[ας ἕνεκα καὶ εὐ]νο̣ία̣[ς] καὶ ὅ̣τι ἐσ[τ]ὶν

[ἀνὴρ ἀγαθὸς περὶ τὸν δῆμ]ον· ε[ἶν]α̣ι δὲ αὐτῶι

[πρόσοδον πρὸς τὴν β]ουλὴν καὶ τὸν δῆμον

Εὔθιππο[ς] Ἀμειν-

οκλείδο Ἀχαρνεύς.

— —ου ἀνδρ̣ὶ Αὐρ. Ὀνησιφ̣[ῶν]τι — — —

[— μετ]α̣ξὺ δ̣(ραχμὰς)(?) ξυʹ? μηκέτι μηδενὶ ἐ̣ξ̣εῖνα̣[ι — — —]

vac. πόλει νφʹ δ̣(ραχμὰς)(?) τειμ[ὴν — —].

ἀγαλλόμενον

Κρισπεῖνον

σοφώτατον φαίδιμον

[ἡ δεῖνα — —]-

νίου, Θεο— —

ὁ δῆμος

ὁ Μυρει-

ναίων.

ὀκτωκαιδε[κέ]τιν με χυτὴ κ[όν]ις ἥδε καλύπτει

ναίω δ’ εὐσεβέων ἁγνὸν περικαλλέα χῶρον

σ[ύ]νθρονος ἡρώων εἵν[ε]κα σωφροσ[ύ]ν[η]ς.

ἀκμὴν δ’ οὐ γενετῆρες ἐμήν, οὐκ ἐσθλὸς ὅμαιμος,

ἤδη δυστήνου κατὰ δώματα λήγετε πένθους·

καὶ φθιμένῃ γὰρ ἐμοὶ τοῦτο ποθεινότατον.

Καλλιστὼ Ζώου Ἐλευσεινίου θυγάτηρ, ἡ φιλόστοργος

πρὸς γονεῖς, ἁγνὴ περὶ γάμον, [ἡ] καὶ καλὴ καὶ

[ψ(ηφίσματι) β(ουλῆς) δ(ήμου)(?)]

[ τὸν δεῖνα ]

[υἱὸν τοῦ e.g. ἐπιμ]ε̣[λητοῦ]

— — —ε καὶ τὸν δῆμον τὸν Ῥοδίων — — —

— — — ἱερὰ τῶι θύειν — — —ν̣— — — — — —

— — —υν τὰ προετ— — — — — — — — — — —

[— — — — — — — Π]αιανιέως ἀφίησιν ἐλευθε-

[ρ— — — — — — — —] παραμείναντα ἑαυτ[ῆι]

— — — — — — — — —ε̣ι̣ν ἀπιέναι ξένον

τοῦ οἰκέτην ἡνίοχον παρ̣αμ̣-

είν̣αντα ἑατ[ῶι — —]τ[— — Ἀθ]-

η̣ναίο̣υ Ἀν̣α̣κ̣[αιεύς — — — —]

αὐτο— — μ̣η̣δ̣[ὲν] κ̣α̣ὶ μη̣[δενὶ μηδὲν]

προσήκειν μηδὲ ἀπολ[εί]-

πεσθαι μήτε ἀντίληψιν μή̣[τε]

Μυρρίνη Ἀμεινοκ— — — — — —

γυνὴ εὐξαμένη ὑπ[ὲρ — — — — —]

ἐπὶ Δημητρίου ἄρχοντος, ἔδ[ο]ξεν τῶι δήμωι, Δει̣-

νίας Δημοσθένου Θριάσιος εἶπεν· ἐπειδὴ οἱ θε-

ωροὶ οἱ ἀποσταλέντες ὑπὸ τοῦ δήμου τοῦ Ἀθη-

σπ̣αλτ[ό]θεν, Ἀ̣μύ̣[νανδρ]ον Θ-

ουκ̣λέου̣ς Αἰ̣ξω[ν]έα, Ἀμ̣ειν-

ί̣αν Φείδωνος Αἰξ̣ω̣νέα κα-

[τ]ε ναὸν τῆς Ἀθηνᾶς ἐργολαβήσας μεταγα-

[γ]εῖν καὶ οἰκοδομῆσαι̣ ἐ̣μ πλείοσιν τε τῶμ περ[ὶ]

τ̣ὸ ἔργον ἀνέστραπται συμφερόντως τεῖ

[τ]ῶι δήμωι τῶι Πεπαρηθίων· ἐπαινέσαι Φι-

[λ]όξενομ Φιλοξένου Ἀθηναῖον καὶ εἶναι αὐ-

[τ]ὸμ πρόξενογ καὶ εὐεργέτην τῆς πόλεως ἡ-

[ν]ῶσαι δὲ αὐτὸγ κιττοῦ στεφάνωι τῶι πατρίωι τοῦ θε-

[ο]ῦ καὶ ἀναγορεύειν Διονυσίων ᾗ τραγωιδοί, τῆς δὲ ἀν[α]-

γ̣ορεύσεως τοῦ στεφάνου ἐπιμελείσθωσαν οἱ ἄρχον-

σ̣αρα Μ. Αἴλιον Αὐ-

ρήλιον Ἀντωνεῖ-

[νον ὁ ἀρχιε]ρεὺς

․․․․․․․․․ Φιλά̣-

λίππου Ῥαμνουσίου, μηνὸς Πιθοικιῶνος,

Τιβ. Κλαύδιος Χαροπεῖνος Φρασινείκου

Ῥαμνούσιος.

[ὡ]ς κάλλιστογ καὶ θύειγ κατ’ ἐνιαυτὸν

[κ]αὶ πομπεύειν τοὺς ἐννέα ἄρχοντας

[κ]αὶ στεφανηφορεῖν τοὺς πολίτας

[πά]ντας τῆι ἡμέραι ταύτηι, ποεῖν δὲ — —

[νουσι τῶμ πολιτῶν· ἐψηφίσθαι τῶι δήμωι ἐπαινέ]σαι Νουμήνιον

[τοῦ δεῖνος — — — διότι διατελεῖ παρεχόμ]ενος τὴν εὔνοιαν

[εἰς τὴν πόλιν, εὐεργέτην εἶναι αὐτὸν καὶ πρόξενον] μ̣ετέχοντα πάντων

[ὧγ καὶ οἱ ἄλλοι πρόξενοι μετέχουσιν]

[ἐψηφίσθαι τῶι δήμωι· ἐπαινέσαι Σείρα]κον Ἰσχομάχου Αἰτωλὸν ἐγ Μεσάτα[ς]

[εὐνοίας ἕνεκεν ἣν ἔχων διατελεῖ εἰς τὴ]ν̣ πόλιν καὶ εἶναι αὐτὸμ πρόξενον̣

[μετέχοντα πάντων ὧν μετέχουσι καὶ οἱ] ἄλλοι πρόξενοι, ἀναγράψαι δὲ τόδ[ε]

— — — — Ἀντιφῶντος εἶπεν· ἐ̣[π]ε̣ι[δ]ὴ̣ Τρίχας

[τοῦ δεῖνος Οἰταῖος — — — φιλοτιμ]ούμενος διατελεῖ καὶ χρ̣είας παρεχόμε-

[νος κοινῆι τῶι δήμωι καὶ ἰδίαι τοῖς ἐντυγχάνο]υσι τῶμ πολιτῶν, ἐψηφίσθαι τῶι

[δήμωι ἐπαινέσαι Τρίχαν τε καὶ πάντας τοὺ]ς Οἰταίους̣ εὐνοία̣ς̣ [ἕν]ε̣κ̣εν τῆς εἰς

[τὴν πόλιν καὶ εἶναι αὐτοὺς εὐεργέτας καὶ προξένο]υς μετέ̣χο[ντας πά]ντων ὧγ καὶ

[οἱ ἄλλοι πρόξενοι, ἀναγράψαι δὲ — — — — —]ο̣․υ— —]ο̣․χ—? — — — —

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —ς̣ εἶπεν· ἐπειδὴ

[ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος καὶ ὁ δεῖνα] Δ̣αμέου Καλχηδ̣όνιοι

[χρείας παρεχόμενοι διατελοῦσι κοι]ν̣ῆι καὶ ἰδίαι τοῖς ἀε̣ὶ

[ἐντυγχάνουσι τῶμ πολιτῶν, ἐψηφίσθαι τῶ]ι δήμωι ἐπαινέσαι

[τὸν δεῖνα καὶ τὸν δεῖνα καὶ ἀναγράψαι εὐεργέ]τ̣ας τῆς πόλεως καὶ

[προξένους αὐτοὺς καὶ ἐκγόνους καὶ εἶναι αὐ]τοῖς ἀτέλειαγ καὶ

[ἀσυλίαγ καὶ πρόσοδον πρὸς τὴν βο]υ̣λὴγ καὶ τὸν δῆμον

[πρώτοις μετὰ τὰ ἱερά, εἶναι δὲ αὐτοῖς εὑ]ρέ̣σθαι καὶ ἄλλο ἀγαθὸν

[παρὰ τοῦ δήμου ἐάν τι δύνωνται].

[μωι ἐπαινέσαι μὲν Ε]ὔφαντον Μοσχίωνος, Κράντορ[α․․]

[τοῦ δεῖνος, τὸν δεῖνα — —]λᾶ Ῥοδίους διότι πᾶσαν εὔν[οι]-

[αν καὶ ἐκτέ]ν̣ε̣ι[αν] ἐνδείκνυνται τῆι πόλει, εἶναι δ[ὲ αὐ]-

[τοὺς καὶ ἐκγόν]ους πολίτας μετέχοντας πάντων ὧ[ν]

[καὶ οἱ ἄλλοι π]ολῖται μετέχουσιν· ἀναγράψαι δὲ τόδε [τὸ]

[ψήφισμα τ]ὴν βουλὴν εἰς στήλην καὶ ἀναθεῖναι εἰ̣[ς]

[τὸ ἱερὸν τῆ]ς Ἀθηνᾶς, τὸ δὲ ἀνάλωμα τ̣οὺς̣ ἱε̣ρ̣οπ̣[οιοὺς]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — ἀναγράψαι]

[πρόξ]εν̣ον κα[ὶ εὐε]ργέτ̣[ην αὐτ]ὸν καὶ ἐκγόνους καὶ εἶναι αὐ̣-

[τῶι ε]ἴσπλουν καὶ ἔκπλουν [ἀ]σ̣υ̣λεὶ καὶ ἐμ πολέμωι καὶ εἰρήνηι

[τῆι β]ουλῆι καὶ τῶι δήμωι, Ἀριστόμαχον Ζωναῖον ἀναγράψαι

[εὐ]εργέτην καὶ εἶναι αὐτῶι εἴσπλουν καὶ ἔκπλουν καὶ ἐμ πο-

[λέ]μωι καὶ ἐν εἰρήνηι ἀσυλεὶ καὶ ἀσπονδεὶ καὶ ἀτέλειαν ὧν [ἂ]ν

θ̣υσίαις καὶ ἀναθήμασιν καὶ ἔσπευσεν παρα[γενό]-

μενος εἰς τὴν νῆσον μετασχεῖν τῶμ μυστ[ηρίων],

τῆς τε κατὰ τὸ χωρίον ἀσφαλείας πᾶσαν πρόνοιαν [ποιεῖ]-

βραδέσιν ἀξιωθεὶς προδανεῖσαι χρήματα ἔδω[κεν],

βουλόμενος ὑπακούειν πάντα τὰ ἀξιούμενα [ἀεὶ]

τῆι πόλει, διακείμενος δὲ καὶ πρὸς τὸν δῆμον [εὐνό]-

[τ]ῆι πόλει ἐκ Χερρονήσου καὶ ἄλλοθεν ὅθεν αὐτῶι εὔκαιρον φα[ί]-

νηται εἶναι, διαλέγεσθαι δὲ αὐτῶι τοὺς πρεσβευτὰς καὶ πε-

ρὶ τοῦ ὀχυρώματος καὶ παρακαλεῖν αὐτὸν συμπρᾶξαι τῆι π̣[ο]-

[λ]ει εἰς τὸ συντελεσθέντος αὐτο[ῦ] κατασταθῆναι τῶμ πολ[ι]-

ε̣ἶ̣πεν· ἐπειδὴ Πτολεμαῖ-

[ο]ς̣ Ἀμεινίου Γορτύνιος φί-

[λ]ος ὢν τῆς πόλεως χρ̣ε̣[ί]-

μον, εἰ δοκεῖ δοῦναι πολιτείαμ Πτολ̣[ε]-

μαίωι Ἀμεινίου Γορτυνίωι καὶ ἐκγό-

νοις καὶ ἐὰν δόξηι, συντελέσαι

καὶ τὴν ψηφοφορίαν ἐν τῇ καθηκού-

σηι ἐκκλησίαι καὶ ἐὰν ἐπιψηφισθῆι, εἶ-

ναι αὐτοὺς πολίτας μετέχοντας

πάντων ὧν καὶ οἱ ἄλλοι πολῖται

μετέχουσιν· ἀναγράψαι δὲ τόδε τ[ὸ]

ψήφισμα εἰς στήλην καὶ ἀναθεῖ-

ναι εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Ἀθηνᾶς.

Λυσιμένης Ἀπολλωνίδου

Ἀπολλόδωρος Δεινοκλέους

συμμύσται· Ἰσοκλῆς

[ἐπὶ βασιλέως]

[τοῦ δεῖνος τοῦ δεῖνος]

[— — θε]ωροί·

[ἐπὶ — — — — — ἱππάρχε]ω̣, ἐπὶ βασιλέως δὲ ἐν Σα-

[μοθρᾴκηι τοῦ δεῖνος παρῆσα]ν οἱ στρατευσάμενοι

[μετὰ — — — — — στρα]τηγοῦ ἀνθυπάτου

[καὶ ναυάρχου τοῦ δεῖνος καὶ πρ]ω̣τάρχοντος Ἀνδρία καὶ τρι-

[ηραρχοῦντος τοῦ δεῖνος μύστα]ι εὐσεβεῖς·

— — —ο̣ι Δαμαγόρας Φιλίσκου,

θεοί.

βασιλεύοντος Σαβείνου οἵδε

Ἀθηναίων ἐμυήθησαν·

[ἡ δεῖνα — —α]νδρου Μιλησία Θ[εοῖς Μεγάλοις].

[ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος]

Κλειτόριο[ς ὑ]-

[ὁ δεῖνα]

Ε̣ὐηφένους ὑ[πὲρ]

[Ὀνησ]ίφορον

[τὸν δεῖνα] τὸν ἴδ̣[ι]ο[ν]

[ἄνδρ]α̣ κου[ρι]κόν̣.

[Δ]αμόκριτος Ἐκφαν[τί]δα, Θ[ρ]ασύδαμος Θρασυμ[ά]-

χου, Νικ[ο]κ[λῆς] Κ[λ]ε[ινία, Ἐπι]κ[ράτη]ς Τελεσικράτ[ου],

Τιμό[θε]ος βʹ, Ἀν[τίοχος Εὐφα]ν[ο]υ, Νικ[αγ]όρας βʹ τοῦ

Σκαμάνδρου,

Δαλεῖνος,

Μητρόδωρ[ος]

Ἁ[δρ]ι[αν]ὸ[ν] Σεβαστὸν Ὀλύμπι[ον]

ὁ ἀρχιερεὺς τῆς Σελεινουσίων πόλε[ως]

Ἱκέσιος Νεικοτέλου Σφήττιος.

Σωτήριχος

Δεινομένης

Μάνης

Πυθόδωρος Ἀμεινίου

Αὐρίδης.

[ηι τῆι αὐτῆι· ἄρχων δὲ μήτε π]ροστάτης μήτε τῶν ἄλλ-

[ων ․․․․․․․․․․․․․․․․․]λ̣λ̣αγειν πρῶτον, ἀλλὰ καὶ ἐ-

[πίτιμοι παραχρῆμα κ]αὶ πολῖται ἔστων, ὃς δ’ ἄν ὀλιγ-

μάντο· ἢν δέ τις ταῦτα ἀναδημιορ[γῆι, — — — —]

καὶ τὰ δόξαντα ἄκυρα εἶναι.

ἔδοξεν τῶι δήμωι τὰ μὲν ἄλλα καθ[άπερ τῆι βολῆι — — — — — κα]-

[ιοι] μετέχοσιν· εἰ δέ τίς ἐστιν ΗΙ— — — — — — — — — — — — — — — — — —

․․ ἐν τῶι [μ]ηνὶ τῶι Ἑκατομβαιῶνι Ι[— — — — — — τὰς (δὲ?) δίκας(?) εἶ]-

[ν]αι καθάπερ τῶμ βιαίων· ἢν δὲ ταῦ[τα δόξηι, καθελε͂ν τὸ ψήφισμα τὸ περὶ Ἀπη]-

μάντο· ἢν δέ τις ταῦτα ἀναδημιορ[γήσηι ἢ ἄρχων ἢ ἰδιώτης, αὐτόν τε ἄτιμον]

καὶ τὰ δόξαντα ἄκυρα εἶναι. vac.

ἔδοξεν τῶι δήμωι· τὰ μὲν ἄλλα καθ[άπερ τῆι βολῆι· εὔξασθαι δὲ τῶι Ἡρακλεῖ κα]-

ὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς πᾶσιν· ἀγαθ[ῆι τύχηι δέ, ὁπόσοι μὲν Νεοπολιτέων ἐκ Θα]-

σίωγ γυναικῶν εἰσιν, τότος Θα[σίος εἶναι καὶ μετεῖναι αὐτοῖς καὶ παισὶ]

πάντων ὅσωμπερ καὶ τοῖς ἄλλ[οις Θα]σ[ίοις μέτεστιν, καὶ ὅταν ἐς τὸ αὐτὸ ἴω]-

καὶ καθελε͂ν τὸς προστάτας καὶ τὸγ γρα[μματέα τὸ περὶ Ἀπημάντο ψήφισμα]

καὶ τὸν ἱροποιὸν ἐπὶ τὸ Ἡρακλέος τὸ ἱ[ρὸν ἀναγράψαι ταῦτα· εἶναι δὲ τα]-

ῦτα καὶ τῆις γυναιξίν· ὃς δ’ ἂμ παρὰ ταῦτ[α ποιήσηι ἢ ἄρχων ἢ ἰδιώτης, ἄτιμος]

πύλας, ὅπου ἡ κόπρος [ἐξεβάλλ]ετο. ἢν δέ τις ἐγβάλλη̣[ι κόπρον ἐς]

τὸ χωρίον, εἶναι τὸ ἄγγος τοῦ ἀναιρερημένου τὸν κῆπο̣[ν, τὸν δὲ]

δοῦλον μαστιγώσαντα ἀθώϊον εἶναι. ὅπως δὲ τὸ χωρίον καθ̣[αρὸν]

παρέχηι, ἐπιμέλεσθαι τὸν ἀγορηνόμον καὶ τὸν ἱερέα τοῦ

πύλας, ὅπου ἡ κόπρος [ἐξεβάλλ]ετο. ἢν δέ τις ἐγβάλλη[ι τῶν δούλων κόπρον ἐς]

τὸ χωρίον, εἶναι τὸ ἅγος τοῦ ἀναιρερημένου τὸν κῆπο[ν· τὸν δὲ τὸν ληφθέντα]

δοῦλον μαστιγώσαντα ἀθώϊον εἶναι. ὅπως δὲ κτλ.

τῶι δήμωι· ἐπαινέσαι μὲν Πολυάρητον Ἱστιαίου ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας τῆς εἰς τὴν πόλιν τὴν

Θασίων καὶ εἶναι Πολυάρητον πολίτην καὶ τοὺς παῖδας τοὺς Ἱστιαίου τοῦ Πολυαρήτου, Πολυάρητον

καὶ Ἀντιγένην καὶ Ἱστιαῖον καὶ τὰς θυγατέρας Παρμένουσαν καὶ Νίκαν καὶ γένος τὸ ἐκ τούτων γε-

νόμενον καὶ μετεῖναι αὐτοῖς πάντων ὧν καὶ τοῖς ἄλλοις Θασίοις μέτεστιν· ἰέναι δ’ αὐτοὺς καὶ ἐ̣[πὶ]

πάτρην ἣν ἂν πείθωσιν. ἀναγράψαι δὲ τόδε τὸ ψήφισμα τοὺς θευροὺς ἐπὶ τὸ τῆς Ἀθηναίης ἱερόν, ἵνα

ἂν ἀποδείξωσιν οἱ ἄρχοντες· ὅτι δ’ ἂν ἀνάλωμα γίνηται εἰς ταῦτα, δοῦναι τὸν ἱερομνήμονα. μὴ [ἐξεῖ]-

ναι δὲ ὑπὲρ τούτων μηδενὶ μήτε εἰπεῖν μήτ’ ἐπε̣[λθεῖ]ν ὑπὲρ λύσιος μήτ’ ἐπιψηφίσαι ἀκρατέα εἶνα[ι ταῦ]-

τα τὰ ἐψηφισμένα. ὃς δ’ ἂν παρὰ ταῦτα εἴπηι ἢ ἐπέλθ̣ηι ἢ ἐπιψηφίσηι, τά τε δόξαντα ἄκυρα ἔστω κα[ὶ χι]-

λογοι· ἂν δὲ μὴ δικάσωνται, αὐτοὶ ὀφειλόντων, δικασάσθων δὲ ἀπόλογοι οἱ μετὰ τούτους αἱρεθέντε[ς]·

δικασάσθω δὲ καὶ τῶν ἄλλων ὁ ἐθέλων, καὶ ἂν ὁ ἰδιώτης νικήσηι, μετεῖναι αὐτῶι τὸ ἥμυσυ τὴς καταδί[κης].

[ἀρχόντων τοῦ δεῖνος τοῦ δεῖνος, τοῦ δ. τοῦ δ., ὁ δ. τοῦ Πο]λυνείκεος

[θεωροὶ ἀνέγραψαν ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος, ὁ δ. τοῦ δ., ὁ δ. τοῦ — —]ου κατὰ ψήφισμα

[βουλῆς καὶ δήμου· ἀγαθῆι τύχηι· τοὺς δ. τῶν δ. πολίτας εἶναι καὶ τοὺς παῖδας γενομέ]ν̣ους ἐκ τούτων

[— — — — — — καὶ μετεῖναι αὐτοῖς πάντων ὧν] καὶ οἱ ἄλλοι Θάσιοι

[μετέχουσιν — — — ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα τοὺς θεωροὺς ἐπὶ τ̣]ὸν τοῦ Ἀπόλλωνος

[ναὸν, ἵνα ἂν ἀποδείξωσιν οἱ ἄρχοντες — — τὸ ἀνάλωμα — — — —]μ̣ὴ ἐξεῖναι δὲ

[ὑπὲρ τούτων μηδενὶ τούτων μήτε εἰπεῖν — — — ἀκρατέα ἐόντα πάντα τὰ ἐ]ψηφισμένα.

[ὃς δ’ ἄν παρὰ ταῦτα εἰπῆι — — τά τε δόξαντα ἄκυρα ἔστω καὶ — — στατῆρας ὀφ]ειλέτω

[δικασάσθων δὲ οἱ ἀπόλογοι — — — — — — — — — δικασάσθω δὲ καὶ] τ̣ῶν ἄλλων

[ὁ ἐθέλων καὶ ἂν ὁ ἰδιώτης νικήσηι, μετεῖναι αἰτῶι — — —]. vac.

[σ]ομένοις ὑπόμνημα ὑπάρχῃ τῆς τῶν προειρημένων κ[ρίσ]ε̣ω̣ς̣ [καὶ τῆς]

τοῦ δήμου τοῦ Ζμυρναίων εὐχ̣αρι̣σ̣τίας, ὑ̣π̣άρχε[ι]ν α̣[ὐ]τ̣ο̣ῖ̣ς̣ [πρ]ό[σοδον] πρὸς τὴν

βουλὴν καὶ τὸν δῆμον πρώτοις μετὰ τὰ ἱερὰ καὶ προεδρίαν ἐν το[ῖς ἀγῶσι]

αὐτῶν τοὺς στρατηγοὺς καὶ ἄλλον τὸν βουλόμενον τ[ῶν ἀρχῶν αἷς ἔ]-

ξεστι, γνώμην γράψασθαι ἢ εἰσενενκειν εἰσενκειν ἐν τοῖς ἐνν̣όμο[ι]ς [χρό]-

νοις· ἵνα δὲ καὶ Θάσιοι εἰδήσωσιν τὴν τοῦ δήμου εὐχα[ριστί]αν κ̣αὶ

Κριναγόρης Δεονῦος

Νύμφων Δεινοκλέος

Ἀριστοφάνης Μικᾶδος

Στησαγόρης Ἀρις— —

⸏ Ξεινήρης Ἀριστοκ[λέος]

Ἐξάλλαξις Σίμο[υ]

⸏ Φάλων Μίκου

Δημοφῶν Ξεῖνιος

Ἰφικλῆς Λεωφάνε[υς]

Πυθόλεως Θρα[σ]υκλέος

⸏ Νεῖλις Τιμοξε[ί]νου

Ἀντίλοχος Με̣[γ]ί̣στεω

Τιμανδρίδη[ς Φι]λαίθου

Ξεινομέν[ης Πο]λυαινέτου

⸏ Κύδαρος Κ[λεοφ]άντου

⸏ Ἀνάξανδρος Σθένωνος

Δεῖνις Ἡγησιτέλευς

Ἀριστόμαχος Νύμφιος

⸏ Νεστοκράτης Σίφωνος

Δεινόστρατος Πανταλίσκου

Βιτίων Νικήνορος

Ἀθήναιος Τελεβούλου

Κλείνανδρος Ἡρᾶδος

— — — — — — — — —ευς

Κλεοφάνης Παυσανίω

⸏ Δεινώπας Σχησιπόλιος

Ἀρκεσίλεως Πυθίωνος

⸏ Δηΐαλκος Δημοκρίτου

Αἰνησίης Ξεινοφάνευς

Φιλιστίδης Χαύνιος

[Σκύ]λλος [Φιλίσκου].

⸏ Δείνων — — — — — —

Πολυ— — — — — — —

Πυθόλεω[ς — — — —]

Δεινόμ[αχος(?) — —]

⸏ Πο— — — — — — — —

Φανόκριτος Ναυπλίου

⸏ Κλείνανδρος Πυθίωνος

Λυσαγόρας Λείμωνος

Θάσων Σιμαλίωνος

⸏ Δεινοκλῆς Ἀνταγοράδου

Λείμων Ἀστυκρέοντος

Κάδμος Δημάλκου

⸏ Ἀρίσταρχος Δεινοκράτου

Γόργος Ναύσωνος

[Φιλ(?)]όφρων Παν[ν]ίκου

Ἀνταγοράδης Δεινοκλείους

— — — — — — Φανόλε[ω]

[Δημ]οφῶν Κτησιφ[ῶντος]

․․․οπείνης Διπ(?)— — —

․․․οπνάδης(?) — — — — —

Ζώτιχος Ζωτίχου

Κρατεῖνος Μεγιστέως

Διονύσιος Ποσειδωνίου

Δειν̣— — — — — — — — — —

Ἑκα— — — — — — — — — —

Βάκχιος̣ [τοῦ δεῖνα φιλόκαισαρ καὶ]

φιλόπατρις̣ [ἀνέθηκε τὴν ἐπι]-

Ζεφυρίδεος.

Δεινοκλῆς

Γλαύκωνος.

Ποσειδίππου.

Δεινόμαχος

Εὐηφένεος.

θε[ῶι] Σεβαστῶι καὶ τῆι πόλ[ει]

Εὔφρι[λ]λος Σατύρου καὶ Ἑκατ[αῖος(?) τοῦ δεῖνος]

τὸ μαρμάρινον στρῶμα τοῦ ναο[ῦ κατεσκεύασαν]

τὸν μέγιστον καὶ θειότατον Αὐτοκράτορα [Κ]αισαρα Μ. Αὐρήλιον Ἀντωνεῖνον Εὐσεβῆ Σεβ(αστὸν) Πα̣ρ̣[θι]κ̣ὸν μέγ(ιστον), Βρεταννικὸν μέγ(ιστον), Γερμανικὸν

μέγ(ιστον) ἡ Θασίων πόλις. vac. Ἰουλίαν Δόμναν Σ̣ε̣β̣(αστὴν) ἡ Θασίων πόλις. vac. θεὸν Λ. Σεπτίμιον Σευῆ̣[ρον] Περτίνακα ἡ Θασίων πόλις.

ἡ γερουσία

Φλ. Οὐειβίαν Σαβεῖν[αν]

τὴν ἀξιολογωτάτην