ον ὧι ὄνομα Κάλλων, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τριῶν καὶ ἡμιμναίου, καθὼς ἐπίστευσε Κάλλων τῶι θεῶι

τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀπο-

τρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον καὶ τὰν συμβολάν· Εὔδαμος Ἐπιχαρίδα Λιλαιεύς. μάρτυρες· ὁ ἱε-

ρεὺς Ἄθαμβος· Ἀριστόμαχος Ἀριστωνύμου, Ἀριστόμαχος Ἀρίστωνος, Ὀρθαῖος Χάρητος, Μενεκράτης Σωτηρίδα, Μένων Φίλω-

ρα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸμ πάντα βίον, ποέουσα ὅ κ[α] θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ ο τὸν νόμον· Εὐκλείδας

Θεοδώρου Δελφός. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς Ξένων, Ἄθαμβος, τῶν δὲ ἀρχόν-

ἐπίστευσε Ἐπιμελὴς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν

κα[ὶ] ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον, ποέουσα ὅ κα θέληι. βε-

βαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον καὶ τὰν συμβολάν· Ἀγήσων

κα πάθηι Ἀγήσων, ἐλευθέρα ἔστω Ἐπιμελὴς κυριεύουσα αὐτοσαυτ[ᾶς καὶ]

ποέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι, καθὼς ἐ[πί]σ[τευσε]

τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Ἐπιμελέος ἐπὶ κατα[δουλισμῶι]

ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βί-

ον, ποέων ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ

τὸν νόμον καὶ τὰν συμβολάν· Εὐθύδα-

στας, ἀποτρεχέτω ἐλευθέρα Γνωσιφίλα ὅπαι κα

θέληι. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς Ξένων, Ἄθαμβος καὶ τοὶ

ἄρχοντες Εὐκλείδας, Ξενόστρατος, ἰδιῶ[τ]αι Δίων,

τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Βασίλιον τὸ γένος ἐξ Ἀ[— — —]ας, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέντε, καθὼς ἐπί-

στευσε Βασίλιον τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ὥστε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀν[έφ]απ[τ]ον, ποέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες

κατὰ τὸν νόμον· Κλεόδαμος Κλέωνος, Σωδαμίδας Εὐαγ[γέλο]υ Δελ[φ]οί. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς Ξένων,

Πυθίωι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Σκόπας, τιμᾶς ἀργ[υρί]ου μ[νᾶν] τεσσάρων, καθὼς ἐπίστευσε Σκόπας τῶι θεῶι

τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτ[ος ἀπὸ π]άντων τὸμ πάντα βίον, ποέων ὅ κα θέληι. βεβαιω-

τῆρες κατὰ τὸν νόμον· Χαρίξενος Ἀμυνέα, Πεισ[ίλαος Νικο]δάμου Δε[λ]φοί. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς Ξένων, Ἄθαμ-

ἀπέδοτο Ἀριστομένης Ἀμφισσεὺς Μήνιον τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι τὸ γένος. Λευκανόν, ἀργυρίου μνᾶν ἕξ,

καθὼς ἐπίστευσε Μήνιος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὸν ἐλεύθεραν εἶμεν, ποιέοντα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ

κατὰ τὸν νόμον· Δωρόθεος Εὐξένου. τὰν τιμὰν ἀπέχει. μάρτυροι· Ξένων ὁ ἱερεύς· Νίκων Θευξένου, Δαμόξε-

μνᾶν τεσσάρων, καθὼς ἐπίστευσε Πυκινὰ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν, ποιέουσαν

[ὅ] κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Δωρόθεος Τιμασίου Ἀμφισσεύς. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς Ἄθαμβος· Ἀνδρό-

κριτος Εὐαγόρα, Κλεόδαμος Κλέωνος, Ξένων Γλαύκου Δελφοί, Εὐαίνετος Καλλιλάου, Θεοδωρίδας Φίλωνος

το Παυσανίας Δαμαινέτου Ἀμφισσεὺς Ὀνασὼ τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι τὸ γένος Λάκαιναν, ἀργυρίου μνᾶν

τριῶν, καθὼς ἐπίστευσε Ὀνασὼ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν, ποέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ

κατὰ τὸν νόμον· Κλέανδρος Χαριξένου Ἀμφισσεύς. μάρτυροι· Ξένων βούλωνος ὁ ἱερεύς, Καλλίκων, Μνάσων

μνᾶν τριῶν καὶ ἡμιμναίου, καθὼς ἐπίστευσε Ἡδίστα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν, ποέ-

ουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον· Σέλευκος Ἐπινίκου, Μάχων Λοχάγου Πλυγονεῖς, Ἀρχέλαος

Πυθοφάνεος Δελφός. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς Ξένων, Ἄθαμβος· Ἐμμενίδας, Ἁγίων, Πράοχος, Ἀρχιάδας Δελφοί, Σῶσος

τριῶν, καθὼς ἐπίστευσε Φίλα τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφα-

πτον ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον, ποιοῦσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὰν συμβολὰν

καὶ κατὰ τὸν νόμον· Ἡρακλείδας Ἀμφισσεύς, Δαμοκράτης Δελφός. μάρτυρες·

ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον,

ποέων ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

καὶ τὰν συμβολάν· Πολύξενος Λεοντομένεος

ἀργυρίου μνᾶν ἓξ στατήρων δεκαπέντε, καθὼς ἐπίστευσε Ἡράκλεια

τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν, ποιέουσαν ὅ κα θέ[λ]ηι.

βεβαιωτὴρ κατὸν νόμον· πρόξενος Εὐθύλλου Ἀμφισσεύς. μ[ά]ρτυρες ὁ [ἱερ]εὺς

καθὼς ἐπίστευσε τὰν ὠνάν τῶι Ἀπόλλωνι, διατρίβειν τε

Ἀριστὼ εἷ κα αὐτὰ θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὰν συμβολάν·

Λύκος Νικομάχου Ἀμφισσεύς. μάρτυροι· [οἱ] ἱερεῖς

Σωσὼ τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧ αὐτὰν ἐλευ-

θέραν εἶμεν, ποιοῦσαν ὅ κα θέλη. βεβαιωτὴρ

κατὰ τὸν νόμον· Πασῖνος Ἀμφισσεύς. μάρτυ-

[ριχ]ος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ

[ἀν]έφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέοντα ὅ κα θέ-

ληι. βεβαιωιτῆρες βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον· Δαμοκράτης Καλλιγέ-

νευς, Δίων Κλέωνος Δελφοί. μάρτυρες· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀ-

πόλλωνος Ξένων, Ἄθανβος καὶ τοὶ ἄρχοντες Ξένων,

Θεόφραστος, Ἀριστοτέλης, ἰδιῶται Πράοχος, Καλ-

λίστρατος, Καλλικλῆς, Ἀριστόμαχος.

φαπτος τὸμ πάντα βίον,

ποιέουσα ὅ κα θέληι. βεβαι-

ωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς

νάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερ[ο]ν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάν-

ντων πάντων τὸν πάντα βίο[ν], ποιῶν ὅ κα θέλη. βεβαιωτὴ-

ρ καττὸν νόμον· Ἀρχέ[λ]αος Θηβαγόρα Δελφός.

ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάν-

τα χρόνον, ποέων ὅ κα θέληι.

βεβαιωτήρ· Δαμένης.

νάν, ἐφ’ ὧι ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀ-

πὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέλ[η].

παραμεινάτω δὲ Εὐάνδρα τὸ δέον ποιοῦσα Νίκωνι

πίστευσε Ζωπύρα τῶι θεῶ, ἐφ’ ὧτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ

ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέ-

λη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν

νόμον· Δεξικράτης, Πεισίλαος Δελφοί. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται

πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποι-

οῦσα ὅ κα θέλη. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν

νόμον· Δεξικράτης, Νεόστρατος.

πάσας δίκας ἢ ζαμίας. εἰ δέ τι πάθοι Φιλοκράτης, ἐλεύθερος ἔστω Ἀπολλώνιος κυριεύων

αὐτοσαυτοῦ καὶ ποιῶν ὅ κα θέλ[η], καθὼς ἐπίστευσε Ἀπολλώνιος τῶι θεῶι τὰν ὠνάν.

εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Ἀπολλωνίου τελευτάσαντος Φιλοκράτεος, βέβαιον παρεχόντω

εἰ δέ τί κα πάθηι Καλλικράτεια, ἐλευθέρα ἔστω Σωστράτα κυριεύουσα αὐτοσαυτᾶς καὶ

ποέουσα ὅ κα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. εἰ δέ τίς κα ἅπτηται Σωστρά-

τας ἐπεί κα τελευτάσηι Καλλικρατεια, βέβαιον παρεχόντω οἱ βεβαιωτῆρες [τ]ῶι

τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάν-

τα βίον, ποέουσα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόνον· Ἀρχέλαος Θηβαγόρα Δελφός.

μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς Ξένων, Ἄθαμβος καὶ τοὶ ἄρχοντες Π[ρ]α[ξ]ίας, Ἐτυμώνδας,

θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε αὐτὸν ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέ-

φαπτον, ποέοντα ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον·

Σωκράτης Εὐάρχου Ἀμφισσεύς. μάρτυρες· ὁ ἱερεὺς Ξέ-

καὶ ὅ τι κα οὗτοι κρίνωντι, κύριον ἔστω. εἰ δέ τί κα πάθη Κλέων, ἄλλον ἀνθελέσθω Μέναρχος Δελφὸν

ὅν κα αὐτὸς θέληι. ὤμοσαν ποτὶ τῶι βωιμῶι βωμῶι τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι ἔναντι τῶν ἱερέων καὶ τῶμ

μαρτύρων.

τῶι Πυθίωι, ἀργυρίου δύο μνᾶν, καθὼς ἐπίστευσε Στρατυλλὶς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν,

ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν, ποιέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον

καὶ τὰν συμβολάν· Ἀρχέλαος Ἀμφισσεύς, Σώπατρος, Παντέλης Ὑπαταῖοι, Οοἰνόβιος Οἰνόβιος

Καλλισταῖος. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ξένων, Ἄθαμβος καὶ ἰδιῶται Ταραντῖνος,

ὧι ὄνομα Ζωπυρίων τὸ γένος Λάκωνα, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν πέντε, καθὼς ἐπίστευσε Ζωπυρίων

τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὸν ἐλεύθερον εἶμεν, ποιέοντα ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον καὶ τὰν

συμβολάν· Κρινόλαος, Λύκος Οἰνοαῖοι. μάρτυροι· Ξένων, Ἄθαμβος οἱ ἱερεῖς, Καλλείδας, Ἀρχέλαος, Δεξικράτης,

ου μνᾶν δύο, καθὼς ἐπίσιτευσε ἐπίστευσε Ἀριστὼ τῶ θεῶ τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧτε

ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον οὖσαν ποεῖν ὅ κα θέλη. βεβαιωτῆρες κα-

τὰ τὸν νόμον καὶ τὸ σύμβολον· Δάμων [Τε]ιθρώνιος, Διογένης Δελφός.

ἐπίστευσε Σωτὼ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν [εἶ]μεν,

ποιέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον· Ἀρίστων Πρα[ό]χου,

Δάμων Ἀνδρομένεος Δελφός. βέβαιον δὲ παρεχόντων τὰν ὠν[ὰν]

καθὼς ἐπίστευσε Σωκρίτα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευ-

θέραν εἶμεν, ποέουσαν ὅ κα θέλη. βεβαιωτῆρες ἐπὶ τούτοις κατὰ τὸν

νόμον καὶ τὰν συμβολάν· Δαμόξενος Δάμωνος, Εὔδικος, Κλέανδρος

τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸμ πάντα βίον, ποέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι.

βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν μ νόμον· Κ[λ]εόδαμος Κλέωνος

ἇι ὄνομα Ἱστιώ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δύο. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Δρομοκλείδας Ἁγίωνος Δελφός. παραμεινάτω δέ Ἱστιὼ παρὰ Φίλωνα μέχρι κα ζώη Φίλων

ποέουσα πᾶν τὸ ποτιτασσόμενον τὸ δυνατόν· εἰ δέ κα μὴ ποιῆ Ἑστιὼ ἢ μὴ παραμείνη, ἐξέστω Φίλωνι ὅ κα θέλη ποεῖν. εἰ δέ τί κα πάθη Φίλων, ἐλευθέρα ἔστω

Ἱστιὼ καὶ ἀνέφαπτος οὖσα ἀπὸ πάντων, κυριεύουσα αὐσωτᾶς, καθὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. μὴ ἐξέστω δὲ Ἑστιὼ ἀλλαχᾶι κατοικεῖν, ἀλλ’ ἢ ἐν Δελφο[ῖ]ς.

στατήρ[ων] ἑπ[τὰ] δραχμᾶς, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποι-

[έοντα ὅ κα θέλῃ] καὶ ἀποτρέχοντα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον [τᾶς] πόλι]ος· [Ἀ]ρίστων Στράτωνος.

[εἰ δέ τις ἐφάπτ]οιτο Σωσικλέος ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν συλέων Σωσικλῆ ὡς λύτρα

θερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ

πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς

κα θέλη. εἰ δέ τίς κα ἐφάπτηται Ἀρίστωνος ἐπὶ κα-

ταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν

μεν κ[αὶ] ἀνέφαπτος ἀπὸ π[άν]των τὸν πάντα βίον, ποιέουσα

ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ

κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Εὔδοκος Πρα-

ῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα

οἷς κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Βαβύλος

Αἰ[ακί]δα. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Ἱλάρου, βέβαι-

Ξενοστράτου, ἐπὶ τοῖσδε ἀπέδοτο Σω-

τέλης Ἀριστομένεος, συνευδοκεόν-

των καὶ τῶν υἱῶν αὐτοῦ Ἀριστομένεος

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάν-

τα βίον, ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς

κα θέλη. βεβαιωτῆρες κατὰ τοὺς νόμους

τᾶς πόλιος καὶ κατὰ τὸ σύμβολον· Δάμων

των τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμε-

νος Σωτέλης καὶ οἱ βεβαιωτῆρες Δά-

μων, Πολυκράτης· εἰ δὲ μὴ παρέχοιν βέ-

ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέ-

λη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Κλέων

[․․․]ωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Εὐκλείας,

καὶ οἱ συνπαρόντες ἐν τᾶι ἐκκλησίαι Ἀριστόλαος, Νι-

κόμαχος, Δαμοτέλης, Δαμοκλείδας, Δαμόκριτος,

Ἀρίστων, Θεόσαμος, Ξενόλαος, Μικκίνας, Εἴμηλος,

τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπ[τος]

ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιῶν ὅ κα θέλη [καὶ]

ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τ[ὸν νό]-

μον τᾶς πόλιος· Χαρίξενος Ἀλέξωνος

θέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος τὸν πάντα χρό-

νον, ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα οἷς

κα θέληι, συνευδοκέοντος καὶ τοῦ ὑοῦ Δι-

οδώρου. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον

τὸν πάντα χρό[νο]ν, ποιοῦσαν ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέ-

χουσαν οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους

Καλλικράτης Διοδώρου Δελφός. εἰ δέ τι[ς] ἐφά-

[βεβαιωτὴρ κατ]ὰ τοὺς νόμους· Ἀστόξενος Διονυσίου· ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν κα[ὶ

ἀνέφαπτον ἀπὸ πάν]των τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι.

[εἰ δέ τις ἅπτοιτο] ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

τῶι Πυθίωι σῶμα γυναικεῖον ἇι ὄνομα Στρατώ, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, ἐφ’ ὧι-

τε αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν, ποιέουσαν ὅ κα θέληι, καθὼς ἐπίστευσε Στρατὼ τὰν ὠνὰν

τῶι θεῶι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον καὶ τὰν συμβολάν· Σέλευκος Ἐπινίκου Πλυγο-

ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καθὼς ἐπίστευσε Ἰωνὶς τῶι θεῶι τὰν ὠνάν,

ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν, ποέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ

τὸν νόμον· Ἀρίστανδρος Πλυγονεύς. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς Ξένων,

κα ζώηι Ἀρίστων. εἰ δέ τί κα πάθη Ἀρίστων, τοῦ θεοῦ ἔστω Σώσιον

ἐλευθέρα οὖσα καὶ κυριεύουσα αὐτοσαυτᾶς καὶ ποέουσα ὅ κα θέληι,

κα[θ]ὼς ἐπίστευσε τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν Σώσιον. μάρτυρες· Ξένων,

μου, Νικοδώρου, καθὼς ἐπίστευσε Δημητρία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν,

ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν, ποέουσαν ὅ κα θέληι βεβαιω-

τὴρ κατὰ τὸν νόμον καὶ τὰν συμβολάν· Στράμβος Οἰνο-

σε Εὔκλεια τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτον, ποέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον·

Λαμπρίας Ἀλεξομενοῦ Ἀμφισσεύς. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς

τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι, ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρω[ν, καθὼ]ς ἐπίστευσε Κύδνος τῶι

θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὸν ἐλεύθερον εἶμεν, πο[έοντ]α ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες

κατὰ τὸν νόμον· Ἁγίων Κ[α]λλικράτεος, Καλλικράτ[ης Ἀνδ]ρονίκου Δελφοί. μάρτυρες·

μενον ἄχρι κα ζώηι Μίκκων. εἰ δέ κα μὴ ποιέωντι τὸ ποτιτασσόμενον ἢ ἄλλο τι κακο-

ποιέωντι, ἐξέστω Μίκκωνι κολάζειν ὥς κα αὐτὸς θέληι καὶ ὅν κα Μίκκων κελεύηι.

Ἐλευθερὶς δὲ ἐλευθέρα ἔστω καὶ ἀνέφαπτος τὸν πάντα βίον, καθὼς ἐπίστευσε τῶι

Ἀπόλλωνι τὰν ὠνάν, κυριεύουσα αὐτοσαυτᾶς καὶ ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέ-

χουσα οἷς κα θέληι. εἰ δέ τί κα πάθηι Μίκκων, τοῦ θεοῦ ἔστων Σύρα, Παρθένα, Παραμόνα,

ἐλεύθεραι οὖσαι καὶ ἀνέφαπτοι τὸμ πάντα βίον, ποιέουσαι ὅ κα θέλωντι καὶ ἀπορεύ-

ἐ[πίστευσε — —] τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέ-

ραν εἶμεν, ποέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον· Καλλι-

[— — —]. μάρτυρες· τοὶ ἱερεῖς Ξένων, Ἄθαμβος·

τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων, καθὼς ἐπίστευσε Εἰσιδώρα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι

αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν, ποέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον· Ὀρθόλαος

Παυσανία Ἀμφισσεύς, Ἁγίων Καλλικράτεος Δελφός. μάρτυρες· Ξένων, Φιλαίτωλος,

μνᾶν πέντε, καθὼς ἐπίστευ[σε Νι]κάσιον [τῶ]ι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευ-

θέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον τ[ὸ]μ πάντα β[ίο]ν, ποέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες

κατὰ τὸν νόμον καὶ τὰν συμβολάν· Σώξενος Κ[λ]έωνος, Ἀμύντας Τιμαγένεος

φρόνα τῶι Θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν εἶμεν, ποιέουσαν

ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον καὶ τὰν συμβολάν· Φίλων Δαμέα

Ἀντιοχεύς. μάρτυρες· ὁ ἱερεὺς Ἄθαμβος καὶ οἱ ἄρχοντες Ὀρθαῖος, Δαμοσθέ-

καθὼς ἐπίστευσε Δαμὼ τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα [ε]ἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα

βίον, ποέουσα ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον· Δωρόθεος Τιμασίου, Θεαγένης Ἀγέα Ἀμφισσεῖς.

μάρτυρες· ὁ ἱερεὺς Ἄθαμβος καὶ τοὶ ἄρχοντες Πραξίας, Πεισίλας, ἰδιῶται Λύκος, Ἧρυς, Δαμοχάρης Δελφοί,

λὰν ἐξ Σκοτούσσας, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν δέκα, ὥστε ἐλευθ[έραν]

εἶμεν Νίκαιαν, πολιτεύουσαν αὐτὰν εἷ κα θέληι, κυριεύου[σαν]

αὐτοσαυτᾶς, ἐλευθέραν οὖσαν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντω[ν]

τὰν ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον τὸμ πάντα πάντα

βίον, ποέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

καὶ τὰν συμβολάν· Ξενοκράτης Πραόχου Δελφός.

πόλλωνι σῶμα ἀνδρεῖον ὧι ὄνομα Κλέων, τιμᾶς ἀργυρίου μνᾶν τεσσάρων. γινέστω δὲ Κλέων-

εἷ κα θέλη καὶ ποείτω ὅ κα θέλη, ἐλεύθερος ἐών, καθὼς ἐπίστευσε τὰν ὠνὰν τῶ θεῶ. βεβαιωτὴρ κα-

τὰ τὰν συμβολάν· Ἄθαμβος Ἀθανίωνος Δε[λφό]ς. μάρτυροι· τοὶ ἱερεῖς Ἄθαμβος, Ἀμύντας, ἰδιῶται

ρία ἔστω Ἐρυμάνδρα ἐ[πι]τ[ιμ]έουσα τρόπωι

ὧι κα θέλῃ. εἰ δὲ γεν[εὰ γένοι]το Ἀφροδισίας

ὑπηρετεούσας Ἀφ[ρο]δισίας Ἐρυμάνδρα,

τεια τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι αὐτὰν ἐλευθέραν

εἶμεν, ποέουσαν ὅ κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ

τὸν νόμον· οἱ υἱοὶ Ταυρίωνος, Ὀνάσιμοις καὶ Ταυ-

ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχου-

σα οἷς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸ σύμβολον καὶ κατὰ

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Ἀριστόλαος Ἀρνία Φυσκεύς.

σόμενον Σωπάτρα, κυρία ἔστω Καλλιστὼ ἐπιτιμέ-

ο[υ]σα Σωπάτραν τρόπωι ὧ κα αὐτὰ θέλη, πλὰν μὴ

π[ω]λέουσ[α]. μάρτυροι· οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Ἄρ-

ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα βίον,

ποιέουσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχουσα [οἷ]ς κα θέλη. βεβαιωτὴρ

κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος καὶ κατὰ τὸ σύμβολον· Ἁγίων Πο-

δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποιήση, ἐξουσίαν

ἐχέτω ι ἐπιτειμέων τρόπω ὧι κα θέ-

λη. εἰ δέ τι ἀνθρώπινον γένοιτο πε-

ρὶ Βάχιον, ἀπολελυμένα ἔστω ἀπὸ τ[ᾶς]

εύς· ἐφ’ ὅτ ὧ[τ]ε ἐλεύθερον εἶμεν Ἰώνιχον καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων,

ποιοῦντα ἅ κα αὐτὸς θέλη, καθὼς ἐπίστευσε τὰν ὠνὰν Ἰώνιχος τῶι

θεῶι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἰωνίχου ἐπὶ καταδουλισμῶ, βέβαιον παρεχέ-

στευσε Λέαινα τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧτε ἐλευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέ-

φαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιοῦσα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχου-

σα καθώς κα θέλη. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Λυκίσ-

κος Λυκίσκου Ἀμβρύσσιος. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Λεαίνας ἐπὶ κα-

λεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα

χρόνον, ποιέων ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέλη. βεβαιω-

τὴρ κατὰ τὸν νόμον καὶ κατὰ τὸ σύμβολον τᾶς πόλιος· Ἀγη-

ὠνάν, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

των τὸν τον πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέλῃ καὶ

ἀποτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς

νόμους τᾶς πόλιος· Ἀριστόβουλος [Ἐριν]αῖ[ος]. εἰ δέ τίς [κα]

σα πᾶν τὸ ἐπιτασσόμενον τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποιῆι, ἐξουσίαν ἐχέτω Φιλὼ

ἐπιτειμέουσα τρόπωι ὧικα θέληι. ἐπεί κα δέ τι πάθηι Φιλώ, ποιησάτω

τὰ ποτὶ γᾶν πάντα Σωτηρὶς

νὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος

ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιοῦσαν ὅ κα θέληι

καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς

νόμους τᾶς πόλιος· Ἁγίων Κλεοδάμου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο

ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν

πάντα χρόνον, ποιοῦντα ὅ κα θέλη καὶ ἀποτρέχοντα οἷς κα

θέλη. βεβαωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Κλέων Ἥρυος.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διονυσοδώρου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέ-

εἰ δὲ μὴ ποέοισαν, ἐξουσίαν ἐχέτω

Ἀνβρόσιον ἐπιτιμέουσα τρ[ό]πω, ὧ κα θέλη

πλὰν μὴ πωλέουσα. εἰ δέ τι ἀνθρώπινον γέ-

γραμμένος, ἐλεύθερος ἔστω Νικασίβουλος καὶ ἀ-

νέφαπτος, ποιῶν ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα

θέληι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Νικασιβούλου ἐπὶ κα-

ταδουλισμῶι, κύριος ἔστω ὁ παρατυχὼν

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον,

ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι.

εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Δωρίω-

φ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων

τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς

κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ταραν-

τῖνος Μνασιθέου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Φιλώτα ἐπὶ καταδου-

ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέρα εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάν-

των τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχου-

σα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος·

Πάτρων Θρασέα. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Ἀξιώματος ἐπὶ κατα-

ἐπιτασσόμενον πᾶν. εἰ δὲ μὴ ποῆ, ἐξουσίαν

ἐχέτω ἐπιτιμέουσα τρόπωι ὧι κα θέληι. εἰ δέ τι

γένοιτο ἀνθρώπινον περὶ Ἀμμίαν, ἐλευθέρα

στευσε Βίθυς τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ἐφ’ ὧιτε ἐλεύθερος εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέων ὅ κα θέ-

ληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

τᾶς πόλιος· Δίων Φιλιστίωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ κατα-

[τὸ ἐ]πιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν, ἐξουσίαν δὲ ἐχέ-

τω ἐπιτιμέουσα καὶ διδέουσα τρόπωι ὧι κα θέληι

πλὰν μὴ πωλέουσα. ἐπεί κά τι πάθοι Κλεοπάτρα,

ἐλευθέρα ἔστω Διόκλεα καὶ ὑπαγέτω πᾶι κα θέληι.

εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Διοκλέας ἐπὶ καταδουλισμῶι, κύρι-

βεβαιωτὴρ βεβαιούτω. εἰ δέ τι γένοιτο ἐγ Διοκλέας

τέκνον ἐν τῶι τᾶς παραμονᾶς χρόνωι, εἴ κα μὲν θέ-

ληι ἀποπνεῖξαι Διόκλεα ἐξουσίαν ἐχέτω, εἰ δὲ θέλοι

τρέφειν, ἔστω τὸ τρεφόμενον ἐλεύθερον· εἴ κα μὴ

αὐτὸ θέληι, πωλῆσαι δὲ τὸ γενηθέν μὴ ἐχέτω ἐξουσίαν

Διόκλεα μηδὲ ἄλλος μηθείς. μάρτυροι· ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλ-

πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέουσα

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαι-

ωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ξενόκριτος

ἐχέτω ἐπιτειμέουσα τρόπωι

ὧι κα θέληι. εἰ δέ τι πάθοι Εἰσιάς,

λαβέτω τὰ Εἰσιάδος πάντα, καὶ

ρον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα

χρόνον, ποιοῦντι ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχοντι ἇι κα θέ-

ληι. βεβαιωτῆρες κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος καὶ κα-

τὰ τὸ σύμβολον τὸ ποτὶ Ἀμφισεῖς· Φιλοκράτης Ξένω-

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

μον τᾶς πόλιος· Γοργίλος Φαίνιος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Σωτηρίδος ἐπὶ κα-

τως. εἰ δὲ μὴ ποιέοι ἢ μὴ παραμένοι Σωτηρὶς παρὰ Αντίφιλον, κύριος ἔστω

επιτιμέων Ἀντίφιλος καὶ ἄλλος ὑπὲρ Ἀντίφιλον τρόπωι ὧι κα αὐτὸς θέ-

ληι, πλὰν μὴ πωλέων. ἐπεὶ δέ κά τι πάθηι ἀνθρώπινον Ἀντίφιλος ποτα-

ποδότω Σωτηρὶς Βάττωι ἀργυρίου μνᾶν, καὶ ἐλευθέρα ἔστω Σωτηρίς,

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα ὅ κα

θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον

τᾶς πόλιος· Ξεναίνετος Σωσινίκου. εἰ δέ τις ἅπτοιτο Πίστιος

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον,

ποιέων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βε-

βαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Δρομοκλείδας Ἁγ-

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, ποιέων

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτῆρες κατὰ

τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Τιμοκλῆς Πολύωνος, Ξενόκριτος Στη-

σόμενον, κύριοις ἔστω ἐπιτιμέων Ἀνδρόνικος τρόπωι ὧι κα

αὐτὸς θέληι, πλὰν μὴ πωλέων. ἐπεὶ δέ κά τι ἀνθρώπινον γένη[ται]

περὶ Ἀνδρόνικον, ἐλεύθερος ἔστω Δίσσκος

εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέ-

ων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κα-

τὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος· Ὑβρίας Ξένωνος. εἰ δέ τις

τασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποέοι,

ἐξουσίαν ἐχέτω ἐπιτιμέουσα τρόπωι ὧι κα θέληι.

εἰ δὲ θέλοι προαπελθεῖν, δότω Πρέπουσα

θέραν εἶμεν Δαρδάναν καὶ ἀνέφα-

πτον ἀπὸ πάντων, ποιοῦσαν ὅ κα θέλη

καὶ ἀποτρέχουσαν οἷς κα θέλη. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Δαρδάνας ἐπὶ κατα-

Βώταν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάν-

των, ποιοῦσαν ὅ κα θέληι. εἰ δέ

τις ἐφάπτοιτο Βώτας ἐπὶ κατα-

ρος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέων

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ

τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Καλλιάδης Καλλιδάμου. εἰ δέ

θερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέ-

ων ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νό-

μον τᾶς πόλιος· Εὐκράτης Καλλίκωνος. εἰ δέ τις ἅπτοιτο ἐπὶ κα-

θὼς ἐπίστευσε Λέαινα τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι, ἐφ’ ὧιτε ἐλευθέραν εἶμεν

καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸμ πάντα χρόνον, ποιοῦσα ὅ κα θέληι καὶ

ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν νόμον τᾶς πόλιος·

Ἀναξανδρίδας Αἰακίδα. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι Λεαί-

δὲ μὴ ποέοι, ἐξουσίαν ἐχέτω Θεοδώρα ἐπιτι-

μέουσα τρόπωι ὧι κα θέληι. εἰ δὲ θέλοι προαπελθεῖν

Ἀπολλωνία, δότω Θεοδώραι ἀργυρίου μνᾶς τρεῖς

νηι καθὼς γέγραπται, κύριος ἔστω Ἀριστίων κολαζόμενος Ἀ-

πόλλωνιον τρόπωι ὧι κα θέληι· μὴ ἐξέστω δὲ Ἀπολλωνίωι μή-

τε δόσιν τῶν ἰδίων μηθενὶ δό[μεν] μήτε υἱοποιήσασσται(!)

μεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέουσα

ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχουσα οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τὸν

νόμον τᾶς πόλιος· Ἀρτεμίδωρος Ἀπολλωνίου. εἰ δέ τις ἅπτοι-

μὰν ἀπέχει πᾶσαν, καθὼς ἐπὶστευσε Συνμαχία τῶι θεῶι τὰν ὠνάν, ἐφ’ ὧι τε ἐλευθέ-

ραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον τὸν πάντα χρόνον, ποιοῦσα ὅ κα θέληι, καὶ ἀποτρέχουσα

ἇι κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος· Νίκων Νικαίου. εἰ δέ τις

ἐφάπτοιτο ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον παρεχόντων τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν

ῶι τὰν ὠνὰν ἐφ’ ὧι τε ἐλεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέφαπτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βί-

ον, ποιῶν ὅ κα θέληι καὶ ἀποτρέχων οἷς κα θέληι. βεβαιωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους τᾶς πόλιος·

Ξένων Ἀριστοβούλου. εἰ δέ τις ἐφάπτοιπο Σωσινίκου ἐπὶ καταδουλισμῶι, βέβαιον πα-