[ἐφ]ρόντιζεν, ἐπαναγκάζων κατὰ τοὺς νό-

[μους] τοὺς μὲν μὴ ἀθετεῖν ἀλλὰ ἐπὶ τὸ ἔρ-

[γον] πορεύεσθαι, τοὺς δὲ ἀποδιδόναι τοῖς

[λο]τιμίας ἧς ἔχων διατελεῖ περὶ τὸν δῆμον,

[καὶ] ἀνειπεῖν τὸν στέφανον Διονυσίων τῶν

[μεγ]άλων, τραγωιδῶν τῶι ἀγῶνι, δηλοῦντας

[μαῖ]ς ταῖς ψηφιζομέναις τῶι πατρὶ αὐτοῦ ἔφη

[εὐχ]αριστεῖν τῶι δήμωι, τὸ δὲ ἀργύριον τὸ εἰς

[τὴν] εἰκόνα καὶ τὴν ἀνάθεσιν τῆς εἰκόνος δώ-

[σει]ν αὐτός· ὅπως οὖν καὶ ἡ εἰκὼν κατασκευ-

[ασθ]εῖσα σταθεῖ τὴν ταχίστην ἐν τῶι ἀγορανο-

[σιν αὐτ]ῶι νῦν τε πολέμαρχος αἱρεθεὶς καὶ

[τυ]χόντος αὐτῶι τοῦ ἱεράζειν τοῖς Διοσκό-

[ροις] ἐν τῆι θυσίαι τεῖ γινομένει τοῖς Θεοξενίοις,

[βουλ]ό[μενο]ς συνεπαύξειν τοῖς θεοῖς τὴν πανή-

[γυρ]ιν κ[αὶ ἅ]παντας μετέχειν τῶν ἱερῶν, ἐπελθὼν

[ἐπὶ] τὸν δῆμον ἐπαγγέλλεται δημοθοινήσειν

[ἐν τ]οῖς Θεοξενίοις, δεδόχθαι τῶι δήμωι ἐπαι-

δόξηι· ἐπειδὴ Τιμησιφῶν Ἐπιάνακτος — — — — — — — — —

νων ὑπὸ τοῦ δήμου διαφυλάττειν βουλόμεν[ος — — — — — τὴν]

[το]ῦ [π]ατρὸς φιλοδοξίαν καὶ πρὸς τὸν δῆμον εὔ[νοιαν, ἀπὸ πρώτης ἡλικίας]

․ΡΠΑΛΕΙ— — — — — — — —

λειν του— — — — — — — —

φρέαρ[— — — — — — — εἰ δὲ]

ἱερὰ γράμματα.

[δ]οκεῖς ἡμεῖν τὸ δόγμα

[τ]ῆς συγκλήτου ἀγνο-

[εῖ]ν, ὃς ἐὰν μετ’ ἐμπεί-

[ρ]ων συναντιβάλῃς,

[ε]ἴσῃ μὴ εἶναι ἐπάναγ-

[κ]ες συγκλητικῷ

Δημητρία ἡ καὶ Μ(?)να․․․․․․․αου τοῦ θεοπρό[πο]υ το— — — — — —

Ἀντίφιλος βʹ καὶ Ἀγαθεῖνος Νεικάνδρου [τὰ ἱερ]ὰ(?) ἐπ[ετέλεσαν(?) — — — — —]

[κα]ὶ ἦρξαν τὸ θυσμικὸν ἔτος. ἐπὶ τούτων ἦν ὑγεία εἰρήνη [εὐετηρία· ἐπετέλεσε δὲ]

—ʹ(?), Πρωτὼ Μνη. γʹ, Τιμαρέτη Γόργου εʹ,

[Κ]λειναρὼ Πυθίπ(που) γʹ, Τιμαρέτη Κλι.

—ʹ(?), Τιμαρέτη Ἐπιάνα(κτος) βʹ, Ἐρασίπ(π)η Κρα.

το͂ Παρίο ποίημα Κριτωνίδεω εὔχομ[αι εἶναι].

[ὁ δεῖνα]

Κυδίου

ξε(ί)νωι Δωριῆι οὐ θέμι[ς]

οὔ[τ]ε δ[ο(ύ)λ]ωι· ἀκο(ύ)ρηι ἀστῶι ἔ[στι].

[Ν]ικι[έ]ης οὗ πατρὸς ὁμ[ώ]νυμος ἠδὲ σύν[ευνος] | — — — — — — — — — — — — — — — — — — — |

σεῖο δὲ καὶ νηοῖο θύρας τεύξαντο [φα]εινὰς | — — — — — — — — — — — — — — — — — — — |

οἱ δ’ αὐτοὶ δάπεδον πυ[κ]ινοῖς στο[ρ]έσαντο [λί]θ̣οῖσιν, | καὶ βωμοὺς ἱε[ροὺ]ς τεῦξ[α]ν [ἑαῖς δα]π[ά]ναις· |

χαῖρε, θεά, τοίσδεσσι, [κ]α[ὶ εἱ]λήκοις Παρίοι[σ]ιν, | [δο]ιὰς ἐν παλάμαις ἀραμένη δαΐδας·

καὶ τοῖς μὲν φιλέουσι Πάρον γλυκερὸν φέρε φέ[γγ]ος, | τοῖς δ’ ἐθέλ[ο]υσ’ ἀδικεῖν πυ[ρ]σὸν ἀνά̣π[τ]ε [κ]ακῶν. |

μᾶλλον δ’ [ἐμ]π[όδι]ο[ν] κα[ὶ τ]οῖς κακοεργέσι θείης, | μή τι κακὸν ῥέζε[ι]ν, ἐσθ[λ]ὰ δὲ πάντα, πόλιν. ❦ |

εἵλαθι πᾶσι, μάκαιρα, πολ[υλ]λίστη δὲ πόληι | κούραις τοῖς τε κόυροις κόροις το[ῖ]ς καὶ ἐπεσσομένοις· |

[–⏕–⏕–⏕–⏑ σύν]ευνος ἄνασσα

–⏕–⏕– — — —ια [τ]οιχοφορεῖν

–⏕–⏕–⏕–⏕ γ[η]δόνας οἶσε

ἐγγαίας ΑΟ— — — — — — — — — — —

οἷ τε α[ὐ]τ[ῷ γενεᾷ τε ὄλβια πάντα νέμειν].

[ὁ δεῖνα ὑπὲρ Πα]ρίων(?) πόλεως τὸ τετρ[άστοον κατεσκεύασε vel sim.]

[— — — —ο]υ, τὴν ἱέρειαν διὰ βίου

[θεᾶς Ἀγριπ]πείνης Σ[εβ]αστῆς [ἐπ]ί τε τ[ῇ]

[εἰς τὸν οἶκο]ν τῶν Σεβαστῶν εὐσε-

εὐσεβείαι.

[ἤδη γειν]ομένην σε θεὰ ⏕–⏑⏑–⏓

[–⏕ χρ]υσεί[η] δεξαμένη ⏑⏑–

ἡρπάχθη μεγάρ[ω]ν Μάρκου [δ]άμαρ, οὐδὲ προσειπεῖν

κουρίδιον γαμέτην Πῶ[λλ]α φίλον φθαμένη·

ἀ[λλ]ὰ καὶ ἐν μεγάροις υἱέα λειπόμενον

Ῥοῦφον ἄφνως ἥρπα[ξ]ε, δόμους δ’ ἤχ[λ]υσ’ ἐλεεινοὺς

κήδεσι, καὶ γοερὴ πᾶσ’ ἐδάκρυσε πόλις.

ἀλλὰ τύχης οὐκ ἔστι φυγεῖν ἀμετάτροπα δῶρα,

Μᾶρκε· τ[ί]ς ἀπλήστου πένθεος ὠφελίηι;

τὸν Πάριον Παρία[ι γᾶι κ]αταθεὶς γονέα.

ὧι φυσικαὶ τοκέων [στ]οργαὶ πρὸς τέκνα ποθεινὰ

ὡς ὁσίαν υἱῶν τ[ὰ]ν χάριν ἀντέλαβον.

Σωχάρμου παράγο[ντες ἐμὸν τάφον εἴπατε χαίρειν],

εἴ τι καὶ ἐς φθιμένο[υς Μοῖρα δέδωκε λαλεῖν].

εἰ γὰρ καὶ παύρας ἐτέ[ων δεκάδας βίον ἔσχον],

"οὔνομ’ Ἐπαρχίδα μοι θέτο Σώστρατος ἥ θ’ ὁμόλεκτρος

Ἀρχίππη, κλεινὰν δόξαν ἐνεγκάμενοι,

ἃν Μύκονο[ς] μὲν ἔθρεψε πάτρα, πολιῆτιν Ἀθηνῶν

πολλὰ τὸν ὀρφανικο[ὺς θέντ’ ἀποδυρόμενοι]·

ἣν γὰρ ἀποιχομένοισ[ι νέμειν θέμις ἦν γονέεσσιν]

υἷα, κόνιν ταύτην [παιδὶ γονεῖς ἔχεαν].

εὐδόξου ζωᾶς μνῆμα καὶ ἐσσομένοις·

καί μ[ε] πικρὰν νεαροῖο βρέφους ἀφύλακτος Ἐρεινὺς

αἱμορύτοιο νόσωι τερπνὸν ἔλυσε βίον·

B. "τοῖς δὲ παρερχομένοισι θεὸς τέρψιν τινὰ δῴη

εἴπασιν χαίρειν Σωκράτεαν κατὰ γῆς."

Διονύσιος Μάγνης ποιητὴς ἔγραψεν.

το— — —

θανέ[ειν — — — νήσῳ ἐν]

ἀμφιρύ[τῳ — — —]

[— — —]ς ἡ μήτηρ

[καὶ ὁ δεῖνα incertae parentelae Ζωΐ]λου καὶ Κλέαν-

[δρος καὶ ὁ δεῖνα] οἱ Ζωΐλου [υἱοὶ]

[— — — τὸν ἴδιον πα]τέρ[α].

[Δ]εινοκλείους.

ἀφ’ οὗ Ἀθήνησι [σπάνι]ς τῶν καρπῶν ἐγένετο καὶ μαντευομένοις Ἀθην[αίοις Ἀπόλ]λων ἔ[χρ]η[σε τοῦ Ἀνδρόγεω φό]-

[νου δίκα]ς ὑποσχε[ῖν] ἃ[ς] ἂμ Μίνως ἀξιώσει, ἔτη ΧΔΔΔΙ, βασιλεύοντος Ἀθηνῶν Αἰγ[έως].

ἀφ’ οὗ Θησ[εὺς βασιλεύσας]

Ἀθηνῶν τὰς δώδεκα πόλεις εἰς τὸ αὐτὸ συνώικισεν, καὶ πολιτείαν(?) καὶ τὴν δημοκρατίαν ἀπ[έδ]ω[κε, καὶ — — — — — —]

[․․․․]ος Ἀθηνῶν τὸν τῶν Ἰσθμίων ἀγῶνα ἔθηκε Σίνιν ἀποκτείνας, ἔτη 𐅅ΗΗΗΗ𐅄ΔΔΔΔ𐅃.

ἀπὸ τῆς Ἀμ[αζ]όν[ων εἰς] τὴ[ν Ἀττικὴν στρατείας ἔτη]

ἀφ’ οὗ Δαρεῖος Περσῶν ἐβασίλευσε Μάγου τελευτήσαντος, ἔτη [ΗΗ]𐅄𐅃Ι, ἄρχοντος Ἀθήνησ[ι — —].

ἀφ’ οὗ Ἁρμόδιος καὶ [Ἀριστογε]ίτων ἀπέκτε[ιναν]

[Ἵππα]ρχον Πεισιστράτου [διά]δ[οχ]ον καὶ Ἀθηναῖοι [ἐξανέστ]ησαν τοὺς Πεισιστρατίδας ἐκ [τοῦ Π]ελασγι[κ]οῦ τείχους, ἔτη ΗΗΔΔΔΔ𐅃ΙΙΙ, ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ἁ[ρ]π[ακ]-

[Σ]ι[κ]ελίαι περὶ τὴν Αἴτνην, ἔτη ΗΗΔ𐅃Ι, ἄρχοντος Ἀθήνησι Ξανθίππου(!).

ἀφ’ οὗ Γ[έ]λων ὁ Δεινομένους [Συρακουσσῶν] ἐτυράννευσεν ἔτη ΗΗΔ𐅃, ἄρχοντος Ἀθήνησι Τιμοσθέν[ου].

[ἀ]φ’ οὗ Σιμωνίδης ὁ Λεωπρέπους ὁ Κεῖος ὁ τὸ μνηνονικὸν εὑρὼν ἐνίκησεν Ἀθήνησι διδάσκων, καὶ αἱ εἰκόνες ἐστάθησαν Ἁρμοδίου καὶ Ἀριστογείτονος, ἔτη ΗΗΔΙΙΙΙ

[δῆς]· γέγ[ρ]αφε γὰρ τῶν πεπραγμένων [ὑπ’ αὐ]-

[τοῦ] π̣ο̣λ̣λῶν καὶ μεγάλων ἀγαθῶν [ἐκ τῶν τοῦ δεῖνος]

․․․․ τοῦ ἀνηγαγωχότος ταῦτα εἰς ἄρχ[οντας κατ’ ἐνιαυ]-

νος, ὑπὸ δελφῖνος ἀναλημφθέντα, καὶ ἐκπεσόν[τα εἰς]

τὸν Συρίων [αἰγιαλὸν(?)] εἴς τι σ[π]ήλαιον συνφυ̣[γεῖν, καὶ]

ἐκεῖθεν αὖτι[ς εἰς τὴν πέρ]α̣ςς Ὑρίαν· τὸ δὲ σπ[ήλαιον]

δὲ κέρδει ξῦν’ ἐποίησαν κακά, ὅτι τοὺς Θρᾷκας

ἀπο․․είναντες αὐτοὶ οἱ μὲν αὐτῶν ὑπὸ Παρί-

ων ․․․․․․․․ λ[ῃ]στὰς Σάπας ὑπὸ τῶν Θ[ρᾳ]-

ον καὶ φρένας τρέ[ψε — — — — πατρίδος]

γῆς ἐπιμνήσαιο τ[— — — — — — — — — δει]-

νὰ τολμήσας με— — — — — — — — — — — — —

[ἀφε]ῖλες(?) αἰχμῇ κα— — — — — — — — —

νος, ὑπὸ δελφῖνος ἀναλημφθέντα καὶ ἐκπεσόν[τα εἰς τὸν]

[τῶ]ν Συρίων [λιμέν]α εἴς τι σπήλαιον συνφ[υγεῖν καὶ]

ἐκεῖθεν αὖτ[ις ἐλθεῖν εἰς τὴν ἰδ]ίαν· τὸ δὲ σπ[ήλαιον]

ἔτι νῦν ὑ[πάρχον ἀπ’ ἐκεί]νου Κοιράνει[ον καλεῖ]-

[τ]αι, [καὶ ναίει Ποσειδῶν ὁ ἤ]ι̣πιος ἔντ[οσθε, καθ]-

δὲ κέρδει ξύν’ ἐποίησαν κακά, | ὅτι τοὺς Θρᾷκας

ἀποκτείναντες αὐτοὶ οἱ μὲν αὐτῶν ὑπὸ Παρί-

ων ἀπώλοντο, οἱ δὲ λῃστὰς Σάπας ὑπὸ τῶν Θρᾳ-

παῖς ἐρικτύπου Διός, | καρδίην ὤρινεν αὐτῆς τῆς πολυ-

[κ]λαύτου λεώ· | κἐπὶ τῶν τις [ἄλ]λα κείνης ἡμέρης ἐπαύ-

[λι]α | ἄλλον ᾔτησεν· τόσους γὰρ ἐξεχώρησεν γύας | Νηλέ-

— —ιτας

— —ειν

— —ντοο

ον | καὶ φρένας τρέ[ψεν θεῶν τις, ὄφρ’ ἐμοῦ καὶ πατρίδος] |

γῆς ἐπιμνήσαιο τ[αύτης – ⏑ – ⏒ – ⏑ ⏓ | δει]-

νὰ τολμήσας με[θ’ ἡμῶν – ⏑ – ⏒ – ⏑ ⏓ | – ⏑ –]

αν εἱλες αἰχμῇ καὶ ⏑ – ⏒ – ⏑ ⏓ | – ⏑ – ⏒

καὶ

—ρεεινου(?).

—μίω— —

[ὁ γυμνασίαρχος ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος]

καὶ ὁ ὑπογυ[μνασίαρχος ὁ δεῖνα]

Ἀρτεμιδώρου [καὶ οἱ ἔφηβοι ὁ δεῖνα]

Κλειτομένου, Δ[— — —, ὁ δεῖνα]

Θεογείτονο[ς ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος],

[Λ]ίχας [Ἀ]γλω̣— — — — —

[ἡ βουλὴ καὶ ὁ δῆμος ἐτ]είμησεν

[τὴν δεῖνα τοῦ δεῖνος κ]ατὰ θυγατρο-

[ποιΐαν δὲ — — — —]ρος τοῦ Θρα-

[․c.5․ ἄνδ]ρας τρεῖς· ταῦ[τα δ’ εἶναι ἅπαντα]

[εἰς φυ]λακὴν καὶ σωτηρ[ίαν τῆς τε ἡμετέρας]

[τὰ]ς καὶ τὸν γραμματῆ καὶ [τοὺς ἥκοντας μετ’ αὐ]-

[τ]ῶν ἄνδρας πάντας· ὁμο[ίως δὲ καλεῖν τοὺς]

πρεσβευτὰς καὶ τὸν γραμμ[ατῆ καὶ ἐπὶ τἆλλα ἱερὰ]

τὴν ἐνδημίαν ἐν τῇ πόλε[ι καλὴν καὶ εὐσχή]-

μονα καὶ ἀξίαν [ἀμφοτέ]ρω[ν τῶν πόλεων· θεῖναι]

δὲ καὶ τοὺς ἄρχον[τας τ]ὰ γρά[μματα τὰ ἐκ φάρου ἐν]

καὶ τῶι δήμωι, ἑλέσθαι δὲ [καὶ ἐξ ἁπάντων τῶν]

πολιτῶν ἄνδρας ας ἕξ, ἐ[περωτήσοντας(?), καὶ ἐξεῖ]-

ναι τῶι βουλομένωι κατ[— — — — — — — — — — — —]

τας πρειζβεῦσαι εἰς Δελ[φούς· ἐρωτᾶν δὲ τὸν θε]-

χρῆι θ[εός]·

Πραξιέπη πέμπειν Πα[ρίους — — — — — — — — — —]

πρὸς δυσμὰς [πέμ]πει Φίλιος [— — — — — — — —]

κατασ̣τ̣․․․ε․5-6․․ω․c.4․ τ̣ῶ̣ι̣ ἱ-

ερεῖ τ̣οῦτ̣ον συ․․․νε̣ιν[— — — — —]

τὴν π̣ό̣λιν· δεδόχθαι [τῆι βουλῆι]

[ἡ βουλὴ] καὶ ὁ δῆμος vac.

[τὴν δεῖνα] Θρασυ̣κλέους, γυναῖκα δὲ

[τοῦ δεῖνος — — — — — — — — — — — —]

[ἡ δεῖνα τοῦ δεῖνος],

[γυν]ὴ̣ δὲ Δυνάτ̣[ου].

ἔδοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Μορυχ[ίων ἐπεστάτει, ὁ δεῖνα εἶπεν· ἐπει]-

δὴ παραγεγόνασι θεωροὶ παρά τε τοῦ κ[οινοῦ τῶν Αἰτωλῶν καὶ τοῦ στρατηγοῦ κομί]-

[ν]ας καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τὸ κοινὸν τῶ[ν Ἑλλήνων, καὶ παρακαλοῦσι τὸν δῆμον]

[τὸ]ν Τηνίων μετέχειν τοῦ ἀγῶνος τῶν Σ[ωτηρίων καὶ τῶν θυσιῶν καθάπερ αὐτοὶ]

[ἐψηφι]σμένοι εἰσὶν τὸμ μὲν μουσικὸν ἰσοπ[ύθιον, τὸν δὲ γυμνικὸν καὶ ἱππικὸν ἰσο]-

[τῶν πολειτῶν πάντ]ας διαφθαρῆναι, φόβου τε ἔτι

[ὄντος εἰς τὸ μέλλ]ον ἐπιμεῖναν τὸ αἴτιον πλείο-

[να κακὰ ἐργάσεσθ]αι ἐπὶ τοῖς προτέροις, [ἃ] ὑπ[ὸ τ]ῆς

[ὁ δεῖνα Κ]αλλιβίου

[καὶ οἱ παῖδ]ες

[λ]ῆι καὶ τῶι δήμωι, πρόξενον

[ε]ἶναι Αἰσχύλον Σωσιμάχο[υ]

[Πά]ριον τῆς πόλεως τῆς Σικι[νη]-

[με]τὰ τῶν ὑπαρχόντων προ-

ξένων· εἶναι δὲ αὐτῶι καὶ

[ἐ]κγόνοις ἐς Σικίνωι [καὶ]

․․․․․․ινίου τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα

․․․․․․․․․․․․του ἀρετῆς εἵνεκεν

[καὶ εὐνοίας τῆς περὶ] αὐτὴν ἐκ τῶν

συνάγειραν |

τῶν προπάλαι κλ[ε]ινῶν κῦδο[ς ἐνεγ]-

καμένην· |

ἐβίωσαν, |

ταύτας μὴ θ[νῄσκειν, ἀλλὰ λέγ’ ἀθανάτους]. |

[Ἀθη]ναῖον, ὅτι ἐστὶν ἀνὴρ ἀγα[θὸς]

[περὶ] τ̣ὸν δῆμον τῶς Σικινητῶ[ν· εἶ]-

[ναι δὲ καὶ] αὐτὸν καὶ ἐκγόνους π[ρο]-

[ξένους καὶ] εὐεργέτας τοῦ [δή]-

[μου τῶς Σι]κ̣ι̣νητῶν, καὶ ὑπάρχ[ειν]

[αὐτοῖς] ἐ̣ς̣ Σικί̣ν[ω]ι ἐμ π̣ο̣[λέμωι]

[γ]ονο[ν, θεοῦ Τραϊανοῦ Παρθικοῦ υἱωνόν, θε]-

οῦ Τραϊαν[οῦ Ἁδριανοῦ υἱόν, Ἀντωνεῖνον]

θεὸν Σεβα[στὸν Εὐσεβῆ ἡ πόλις ἡ Σικινητῶν]

ἀνέστησ[εν ἐπιμεληθέντος τοῦ δεῖνος]

leguntur etiam incerta vestigia duorum versuum

[Ὀλυ]μπιάδα.

[ὁ δεῖνα], Φιλοβάσκανος.

vacat

[ἐπειδὴ ἐπανελθὼν ὁ δεῖνα ὁ παρὰ τοῦ δήμου ἀποσταλεὶς πρεσβευτὴς πρὸς τὸν βασιλέα Πτολεμαῖον ἀπαγγέλλει τὴν ὑπάρχουσαν]

[αὐτῶι· πρὸς τὴν πόλι]ν ἡμ[ῶν] φιλί[αν διατηρεῖν μὲν]

[τὸν βασιλέα Πτολε]μαῖον, ὑγιαίνει[ν δὲ αὐτόν τε καὶ]

[τὴν βασίλισσ]αν Ἀρσινόην καὶ [τ]ὰς δυν[άμεις],

λιν τὴν [ἡμετέρα]ν, καὶ ἀνακηρῦξαι τὸν στέφανον ἐ[ν τῶι]

θε[ά]τ[ρω]ι [Διον]υ[σ]ί[ο]ις τραγωιδῶν τῶι ἀγῶνι, εἶναι δὲ [Περι]-

γένην πρόξε[ν]ο[ν] τ[ῆ]ς πόλεως ἡμῶν καὶ αὐτὸν καὶ

τοὺς ἐγγόνους αὐτοῦ, καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς εἴσ-

πλουν καὶ ἔκπλουν καὶ πολέμου καὶ εἰρήνης καὶ

[— — ἀπαγγέλλει ἀπαγγελλοῦσι? τὴν ὑπάρχουσαν αὐτῶι]

[πρὸς τὴν πόλι]ν ἡμῶν φιλί[αν διαφυλάσσειν τὸν]

[βασιλέα Πτολεμ]αῖον, ὑγιαίνει[ν δὲ αὐτόν τε καὶ]

[τὴν βασίλισσ]αν Ἀρσινόην καὶ τὰς δυν[άμεις],

λιν τὴν ἡμετέραν, καὶ ἀνακηρῦξαι τὸν στέφανον ἐ[ν τῶι]

θεάτρωι Δ[ιον]υ[σ]ί[ο]ις τραγωιδῶν τῶι ἀγῶνι· εἶναι δὲ Π̣[ερι]-

γένην πρόξενον τῆς πόλεως ἡμῶν καὶ αὐτὸν καὶ

τοὺς ἐγγόνους αὐτοῦ, καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς εἴσ-

πλουν καὶ ἔκπλουν καὶ πολέμου καὶ εἰρήνης καὶ

[δραχμῶν τρ]ια[κ]ο[σ]ί[ων ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοί]-

[ας, καὶ ἀ]νειπεῖν τὸν σ[τέφανον Διονυσίοις τρα]-

[γωιδῶ]ν τῶι ἀγῶνι, ἀναγρά[ψαι δὲ τόδε τὸ ψήφισ]-

[εἰς] τὸ περίφραγμα τοῦ Διονύ[σου].

[ἔδοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι, τοῦ δεῖνος

καὶ σ[υ]ναρχόν[των γνώμη· ἐπειδὴ — —μος]

ἐ[π]ὶ [τοῦ δεῖνος(?) — —]-

πολις Μνησάνδρου

[τ]ύχηι [ἀγαθῆι].

[Αὐτ]οκράτορι Καίσ[αρι Μ. Αὐρ. Ἀντωνεί]-

[νῳ] Σεβαστῷ καὶ Αὐ[τοκράτορι Λ. Αὐρ. Οὐ]-

[ήρ]ῳ Σεβαστῷ καὶ [Σιφνίων τῇ βουλῇ καὶ]

ἀγαθῇ τύχη.

Αὐρήλιον Φαυστεῖνον τὸν στεφανηφόρον καὶ ἀρχιερέα ἐκ προγόνων

ὁ πατὴρ Αὐρήλιος Πύρρος. vac.

[τὸν δεῖνα]

ὁρᾷς

τῶ[ι δήμωι], Ἀξ̣ί̣πολις Ἀρ[χ]ω̣νίδου εἶπεν· [ἐπειδὴ]

[ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος καὶ ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος εἰ]-

σ[ιν] ἄν[δρ]ες ἀγαθοὶ καὶ γενόμενοι [nomen magistratus μετὰ]

[ὥστε τὴν πόλιν] ἡμῶν [ε]ἰ[ς] μηθὲν δυσχερὲς ἐμπε-

[σεῖν, ἐπιδοὺς ἐκ τῶ]ν ἰ[δ]ίων, καὶ ἐρύσατο τὸν δῆμον

․․․․․․․․․․․μους ․․ ἀποτεῖσαι τὰ ὑπάρχοντα ε-

Σιφνίων πόλιν, πρότερόν τε ἀνγελίας γενηθείσης διότι

κακοῦργα πλοῖα καὶ πλείονα ἐπιβάλλειν ἡμῶν ἤμελλεν ἐπὶ τὴν χώ-

ραν καὶ τὴν πόλιν κατὰ ῥύσιον, καὶ ταραχῆς μείζονος γινομέ-

φανῶσαι αὐτὸν χρυσῷ στεφάνῳ τῶι ἐκ τοῦ νόμου, καὶ ἀναγορεύ-

ειν καθ’ ἔτος ἕκαστον τὸν ἱεροκήρυκαι Διονυσίιων Διονυσίων τε τῶι ἀ-

γῶνι τῶν τραγῳδῶν καὶ Ἡρακλείων τῇ πονπῇ καὶ Δημητριείων τῇ

[κήματ]ος ἡμέρ[ᾳ] πληγ[ὰς ἑ]κατόν, τυπτόντων δύο οὓς ἂν ἐξ αὑτῶν ἕλων-

[ται αἱ ἀ]δικηθεῖσ[α]ι φυλαί· τὸν δεσπότην δὲ αὐτοῦ [ἀ]ποτίνειν δραχμὰς

[ἑκατ]ὸν [ἀ]ττ[ικ]άς, αἳ ἔσονται ἱεραὶ τῆς θεοῦ· εἰ δὲ μὴ παραδιδῴη πρὸς κό-

[λασιν τὸ]ν οἰ[κ]έτ[ην, δ]ιακο[σία]ς ἀποτεινύτω· εἰ δὲ ἐλεύθερος εἴη ὁ [ἐναντίον]

[τῶν προδηλ]ουμένων δράσας ἔιτε αὐτῶν τῶν τρεχόντων τις,

․․․․ καὶ [— — — — — — — — — εἰσπρα]σσ[έ]τω ταῦτα ἃ δεῖ τοὺς ἄρχον-

[τας] πράσσ[ειν· ἐὰν δέ τις μὴ φῇ τῶν εἰσπρασσομέ]νων δεδρακέναι τι τῶν

[προδηλουμένων, — — — — — — — — — — — — — —] τοὺς αἰτιωμένους

ρου, ἀγαθήν τε καὶ εὐσχήμοναν τὴν ἀναστροφὴν πεπόηται

ἐν πᾶσιν, ἀρχείνη τε γενομένη ἐκ τῶν ἰδίων ἀφιδῶς ἐπετέ-

λεσεν καὶ θεοῖς καὶ ἀνθρώποις ὑπὲρ τῆς πατρίδος, εἱέρειά τε

τῆς γυναικὸς τὸν προβεβιωκότα χρόνον, στεφανῶσαί τε αὐ—

τὴν χρυσῷ στεφάνῳ ᾧ πάτριόν ἐστιν ἡμεῖν στεφανοῖν στεφανοῦν

τὰς ἀγαθὰς τῶν γυναικῶν· ὁ δὲ γράφων ἡμεῖν ἀναγο-

ρευσάτω ὑπὸ τὴν ἐκκομιδὴν τῆς γυναικὸς ὅτι "στεφα-

[ἐξουσίας τ]ὸ θʹ, ὕπ[ατος τὸ γʹ, Σ]υ[ρί]ων τῇ [βουλῇ]

[καὶ τῷ δήμῳ χαίρειν]· — — — — — — — — — —

[Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ, θεοῦ Ἀντωνείν]ου Εὐσεβ(οῦς)

Γερμ(ανικοῦ) [Σαρ]ματ(ικοῦ) [υἱός, θεοῦ Κ]ομ[μόδ]ο[υ ἀδελφός], θεοῦ Ἀν-

[τ]ω[ν]εί[νου Εὐσεβ(οῦς) υἱωνός, θεοῦ Ἁδριαν]ο[ῦ ἔκγον]ος, θεοῦ Τραϊα-

νοῦ Π[αρθ(ικοῦ)] κ[α]ὶ [θεοῦ Νέρ]ουα ἀπόγονος, Σεπτ. Σεουῆρος Εὐσε[β](ὴς) Περτί-

[κ]ος Σεβ(αστοῦ) Ἀρ[α]β(ικοῦ) Ἀδιαβ(ηνικοῦ) Παρθ(ικοῦ) [μεγίστ(ου) υἱός, θε]οῦ Ἀν

Ἀντωνείνου Εὐσεβ(οῦς) [Γερμα]ν(ικοῦ) Σαρμ[ατ(ικοῦ) υἱω]νός, θεοῦ Ἀν-

τωνείνου Εὐσεβ(οῦς) ἔκγονος, θεοῦ [Ἁ]δρ[ια]νοῦ καὶ θεοῦ

Τ[ραϊ]ανοῦ Παρθ(ικοῦ) καὶ θεοῦ Νέρουα ἀπόγονος, [Μᾶρ.]

[Αὐ]ρήλ. Ἀντωνεῖνος [Εὐ]σ[εβ(ὴς)] Σ[εβ(αστὸς) δη]μαρ[χικῆς ἐξουσίας]

[τὸ ιαʹ], αὐτ(οκράτωρ) τὸ [βʹ], ὕπατος [τὸ γʹ, Συρίων τοῖς] ἄρ[χουσιν]

[καὶ] τῇ βουλῇ [κ]α[ὶ τῷ δήμῳ χαίρει]ν. vac.

τὰ ἐκ τοῦ μακροῦ α[ἰῶ]ν[ο]ς [ἕ]νε[κ]α [τῶν τοῦ] σ[εί]το[υ ․․․․]ν αὐ[τοὶ]

Καμερίου [․․․․․․․]τε. vac.

ὁ αὐτὸς Αὐτ(οκράτωρ) Καῖσ(αρ) Μᾶ[ρ. Αὐρ.] Ἀντων[εῖν]ος [Εὐσεβ(ὴς) Σεβ(αστὸς)]

Συρίων τ[οῖ]ς ἄρχουσ[ι κ]αὶ [τῇ β]ο[υ]λῇ [κ]α[ὶ τῷ] δήμῳ χαί[ρειν].

ὁ καλούμενος σ[ι]τίων [ἀγὼν(?) — — — — — — — — — — —]

σ․․ελεσ— — — — — — — — — —ν․ πέμψει — — — — —

․τους τ․․ πε[ι]ν[ῶν]τ[ας(?)] τε— — — — — — — — — — — —

πέμψατε — — — — — — — — — — — — — —

ὑπὲρ τῆς τοῦ Αὐτοκράτορος Καίσαρος

Τι. Αἰλίου Ἁδριανοῦ Ἀντωνείν[ου]

Σεβαστοῦ Εὐσεβοῦς ὑγείας καὶ [αἰ]-

ρου ὁ στεφανηφόρος ἄρχων ἐπώνυμος σὺν

σὺν ἀρχείνῃ Πώλλῃ Σκύμ[νου — — — — —]-

νῳ ἐκ[αλ]λιέρησεν Ἑστίᾳ Πρυ[τανεί]ᾳ κ[α]ὶ

[ρ]ος Καίσαρος Τ. Αἰλίου Ἀδρια-

νοῦ Ἀντωνείνου Σεβαστοῦ Εὐσε-

βοῦς τύχης καὶ δήμου Ῥωμαίων

ος Σκύμνος αὐθαίρετος ἄρχων

στεφανηφόρος σὺν ἀρχείνῃ Τε[ί]-

μᾳ Φιλαργύρου γυναικὶ ἰδίᾳ ἐκαλ-

κράτορος Καίσαρος Τί. Αἰλίο[υ Ἁ]-

δριανοῦ Ἀντωνείνου Σεβασ[τοῦ Εὐ]-

σεβοῦς ὑγείας καὶ αἰωνίου [διαμο]-

[ὑ]πὲρ τῆς τῶν Αὐτοκρατόρων Μάρκου Αὐρηλίου

[Ἀ]ντωνείνου καὶ Λουκίου Αὐρηλίου Ἀρμενιακ[ῶ]ν

[Π]αρθι[κῶ]ν Μηδικῶν νείκης καὶ σωτηρίας

[ρ]ος καὶ ἐπών[υμ]ος [ἄ]ρχων κλήρῳ καὶ χειροτονίᾳ προγραφε[ὶς]

[σ]ὺν γυναικὶ [ἀρχε]ίνῃ Ὀνησιφόρῳ φιλοτείμως τε καὶ ἐ[πι]-

[φ]ανῶς [δημοθοι]νίαν παρασχόμενος τῇ Συρίων πό[λει]

[τῶν Κυκλ]άδων νήσων οἷς τὰ αὐτὰ παρ[έ]-

[σχεν ἃ] καὶ τοῖς πολείταις, [σ]ὺν ἀρχείνῃ

[․․․․․]θοῖ Καλλίστου τοῦ Θεογνώ[του].

[πο]λείτ[α]ις προγέγραπται, σὺν ἀρ-

[χείνῃ] Π[ρε]ίμ[ᾳ Κ]αρ[ε]ίωνος, γυναικὶ

[ἰδίᾳ]. ἐπὶ τούτων ἦν ὑγεία

[κε]ν ἑκάστῳ ἄρτου (λιτρ.) βʹ κα(ὶ) κρέως χοιρείου λιτρ. βʹ κα(ὶ) νομῆς

[ἑκάσ]τῳ ἀνὰ (δην.) ἕν· τῇ δὲ τρίτῃ ἡμέρᾳ ταῖς ἀρχείναις

[κα(ὶ) ἄλλαις αἷς ἐβουλήθη καλέσα]ι παρέσχεν δεῖπν[ον],

ἀρχείνη

Φανὶς Ἀριστοτέλους ἡ καὶ

ἄρχων Μηνογένης Μηνογένους,

ἀρχείνη Φανὶς Ἀριστοτέλους ἡ καὶ Ἀθηναΐς,

αὐθαίρετος ἄρχων τὴν στεφανηφό-

τας. ἄρχων Γ. [Σ]ε[ρ]ουείλιος Ἀντέ-

ρ[ως, ἀρχ]είν[η Σερο]υειλία Ἐλπίς.

[ἐπὶ τούτων] ἦν ὑγεία.

[․․․․ το]ῦ κλέος εὐρὺ Πανέλλησίν τε καὶ αὐτοῖς

[Αἰνεά]δαις σοφίης εἵνεκεν ἠδ’ ἀρετῆς.

[πάτρη] δ’ Ἀντιόχεια κλυτῆς ἀλόχοιο παρ’ ὄχθαις

Μουσαῖος φιλόπατρι[ς — — — — — — — —]

αἰνοπαθὴς Παυλεῖνα, ΤΕΙΑΛΙ— — — — — —

καλὴν ἠδ’ ἀγαθὴν καὶ μείλιχον ἠδὲ [θ]εούδη

μουνολεχῆ, προτέραις ἐναρίθμιον ἡρωε[ίναις],

οὕνεκα δὴ σοφίῃ τε σαοφροσύνῃ τε [νόῳ τε]

Ἀμφιμένης

Δεινομένου.

Δεινομένης

Λεόντου.

Παῦλα Καλλίστου

ἀρχείνη χαῖρε.

βί[ῳ] μ[νήμης χ]άριν.

[ἐ]νορκίζομαι ὑμεῖν τοῖς κα-

τοικοῦσιν εὐσεβεῖν τὸν [τό]πον

— — — — Ἀλέξανδρος [στ]ρα[τιώ]τ[η]ς

[— — — faciend]um cu[ravit —]

[— — — Σα]βείνῳ — — — —

[— — ἐπε]μελήθη — — — —

Ἁρπαλεῖνος

ρος Καίσαρος ∙ Τ∙ι.(!) Αἰλίου Ἁδρι[α]-

νοῦ Ἀντωνείνου Σεβαστ[οῦ]

[Ε]ὐ[σ]ε[β]οῦς ὑγείας καὶ αἰωνίο[υ δια]-

Ἄτταλος Ἀττάλου αὐθαίρετ[ος στε]-

φανηφόρος σὺν ἀ[ρχείνῃ ․․]-

πεί[ᾳ] Εὐπορίᾳ γυναικὶ ἰδίᾳ κ[αλλι]-

[ἀλλὰ πρὶ]ν ἀνθῆσαί [μ]ιν ὑ[π]ὸ κ[ρ]οτά[φοι]σιν ἴο[υλον]

[ἐνθάδ’ ἐ]πὶ ξε[ίνης] Ἅιδ[ης κρύψε τάφωι θάψε χθονός?]

duo versus deleti

φανον ἐν τῶι θεάτρωι Διονυσίων τῶι ἀγῶνι

τ̣ῶν τραγωιδῶν· εἶναι δὲ αὐτὸν καὶ ἐκγόνους

[π]ροξένους καὶ εὐεργέτας τῆς πόλεως

τῆς Τηνίων, καὶ εἶναι αὐτοῖς πρόσοδον πρὸς

τὴμ βουλὴν καὶ τὸν δῆμον ἐάν του δέων-

[φυλὴν] κ̣αὶ φάτραμ προσγράψασθαι ὁποί-

[αν ἂμ βούλ]ωνται. εἶναι δ’ αὐτοῖς καὶ ἄλλο

[ἀγαθὸν εὑρ]έ̣σθαι παρὰ τοῦ δήμου ὅ,τι ἂν δύ-

[νῶσαι χρυσῶι σ]τε[φ]άνωι χι-

[λίων δραχμῶν· εἶ]ναι δὲ αὐ-

[τὸν πρόξενον κ]αὶ εὐεργέ-

στέφανον Διονυσίων τῶι ἀ[γῶνι]

τῶν τραγωιδῶν· εἶναι δὲ αὐτὸν [καὶ]

ἐκγόνους προξένους καὶ εὐεργέ-

[καὶ αὐτὸ]ν καὶ ἐκγόνο[υ]ς καὶ τοὺς υἱοὺς Ε[— — καὶ]

— —ρατον· εἶναι δ’ αὐτοῖ[ς] πρόσοδ[ομ πρὸς τὴμ βου]-

[λὴγ καὶ τὸ]ν δῆμον πρώτοις μετὰ τὰ [ἱερά, καὶ ἐμ πολέ]-

[εἴσπλουν κ]α[ὶ] ἔκπλ[ου]ν ἀσυλεὶ καὶ ἀσπονδ[εί, καὶ γῆς]

[ἔγκτησ]ι[ν] εἶναι αὐτοῖς· τὴν δὲ βουλὴν κ[αὶ τοὺς ἄρ]-

[χοντα]ς τοὺς ἀεὶ λαχόντας ἐπιμ[ελεῖσθαι ὅπως]

[εὐ]νοίας ἣν ἔ[χ]ων διατ[ελεῖ περὶ τὸ ἱε]-

[ρ]ὸν καὶ τὴμ πόλιν, κα̣[ὶ εἶναι αὐτὸν πρό]-

[ξ]ενον καὶ εὐ[εργέτην τῆς πόλεως καὶ αὐ]-

[τρωι Ποσιδείων] κ̣αὶ Διονυσίων τῶι ἀγῶνι

[τῶν τρ]αγ[ωιδῶ]ν· εἶναι δ̣[ὲ] αὐτὸν καὶ ἐκγό-

[νους] προ[ξέ]νους καὶ̣ εὐεργέτας τῆς πόλε-

multa desunt

[․․․․․․․․․․․ καὶ εἶναι αὐτῶ]ι μετου-

[σίαν πάντων ὅσων καὶ τοῖ]ς ἄλλοις

versus fere 88 deleti

[— — ἵνα οὖν ὁ δῆμος φαίνηται — — τοῖς ἀγα]θοῖς τῶν [ἀνδρῶν] καὶ [εὐεργετεῖν αὐτὸν βουλομένοις καταξίας χάριτας ἀποδιδοὺς]

[— — —ΝΤ— — —]ΥΔΟΥΣ[— — —]ΟΝ[— — — — — —]

[— — — — — — — — — —]ΩΣΙΝ[—]Κ[—][— —]

[— — —Ν̣— — —]Λ[— — τόδ]ε εἶναι αν[— — —]

[— — — —]Ν̣Δ[— — ἀναγρά]ψαν[τ— — —]

[— — — — — — τ]ὰ̣ ἐ̣[ψηφισμέ]-

[να τῶι δήμωι ὑπέρ τε τοῦ δεῖνος] καὶ τῶν

[ἐκγόνων αὐτοῦ· τὸ δὲ ψήφισμα τ]όδε ἀ[ν]α-

[— — ἐπιμελεῖσθαι ὅπως κύρια ἦι τὰ ἐψη]-

φισ[μένα ὑπέρ τε τοῦ δεῖνος καὶ τῶν ἐκγό]-

νων αὐ[τοῦ· τὸ δὲ ψήφισμα τόδε ἀναγραψάτω ὁ]

[ἔδοξεν τεῖ βουλεῖ καὶ τῶι] δ̣ή̣μ̣ω̣ι, Πατροκλῆς

[ἐπεστάτει, ὁ δεῖνα Φ]α̣ύ̣λλου εἶπεν· ἐ[πει]-

[δὴ Ἀλκινόη τοῦ δεῖνος Αἰ]τώλ[ι]σσα ἡ

[ποιήτρια παραγενομένη εἰ]ς [τὴν] πόλιν

[δεδόχθαι τῶι δήμωι· ἐπαιν]έσαι Ἀλκινόην

[τοῦ δεῖνος Αἰτώλισσαν] ἀ[π]ὸ Θρονίου καὶ σ[τε]-

[φανῶσαι αὐτὴν θαλ]λοῦ στεφάνωι ἀρε-

[ἔδοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι — — —]

[— — ἐπειδὴ ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος — — —]

[ναῖος πρότερον μὲν ὕμνον πεποίη(?)]κ̣ε̣[ν] τῶι [τ]ε̣

[τούτων, ἀγαθεῖ τύχει, δεδ]όχθαι τῶι δήμωι· ἐπαινέσα[ι]

[τὸν δεῖνα τοῦ δεῖνος — —]ν̣αῖον καὶ στεφανῶσαι αὐ-

[τὸν θαλλοῦ στεφάνωι ἀρε]τῆς ἕνεκεν καὶ φιλοτιμίας

[θεάτρωι Ποσιδείων καὶ Διον]υσίων τῶι ἀγῶνι τῶν τρ[α]-

[γωιδῶν· εἶναι δὲ αὐτὸν καὶ τοὺς ἐκ]γόνους προξέν[ους καὶ]

[εὐεργέτας τῆς πόλεως τῆς Τηνίων] etc.

νόμου στεφάνωι ἀρετῆς ἕνεκεν κ[αὶ]

εὐνοίας τῆς εἰς τὴν πόλιν· εἶναι δὲ

Τίμωνα καὶ τοὺς ἐκγόνους αὐτοῦ προξέ-

— — — — — —ου δια[— — — — — — — — — ὥσ]-

[τ]ε δεῖν αὐτὸ δέξασθαι τοὺς ἐν ταῖς Ι— — — — —

․․ΛΛΙΣ πολλὴν ἔσχον ἂν τοὺς σι[τώνας(?) — — — —]

․․ων, ἀξιωθεὶς ὑπὸ τῶν συνέδρων τὴν [— —, βουλόμε]-

[νο]ς ἐν πᾶσιν εὐχαριστεῖν, οὐκ ἐπράξατο [οὐδένα κόλλυ]-

[βον] τῶι ἀργυρίωι τούτωι, ἀλλὰ προσεδέ[ξατο αὐτὸ ἀκολ]-

[ε]ὐνοίαι· ὅπως οὖν καὶ οἱ σ[ύ]νεδρ[οι φ]αίνωντα[ι χάριτας ἀξί]-

[α]ς ἀποδιδόντες τοῖς [εὐ]ε[ργ]ετεῖν προαιρο[υμένοις τὸ κοι]-

[ν]ὸν τῶν Νησιωτῶν, τύχηι τ[ῆι] ἀγαθῆι, δεδόχθ[αι τοῖς συνέδ]-

[ἐ]κ τοῦ νόμου ἀρετῆς ἕνεκεν καὶ εὐνοίας, [ἧς ἔχων]

[δι]ατελεῖ εἰς τὸ κοινὸν τῶν Νησιωτῶν· εἶναι δ[ὲ αὐτὸν καὶ]

[ἐκ]γόνο[υ]ς προξένους καὶ εὐεργέτας τοῦ κοινοῦ [τῶν νησι]-

[ω]τῶν, καὶ πρόσοδον αὐτοῖς ὑπάρχειν πρὸς τὸ συν[έδριον, ἐ]-

[άν] του δέωνται· καλέσαι δὲ αὐτὸν καὶ ἐπὶ τὰ ἱερὰ [καὶ θυσίαν]

[τας]. ἀναγράψαι τόδε τὸ ψήφισμα τὸν ταμί[α]ν Εὐ[φ]ραῖον εἰ[ς στήλας]

[δύο], καὶ ἀνα[θ]εῖναι τὴν μὲν ἐν Δ[ή]λ[ω]ι εἰς τὸ [ἱ]ερὸν [τοῦ Ἀπόλλωνος],

[τὴ]ν δὲ ἐν Τήνωι εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Ποσειδῶνος [καὶ τῆς Ἀμφιτρίτης]·

[ἀ]νδράσιν ἀ̣γαθ[ο]ῖς κ[αὶ προθύμο]ις εἰς̣ τοὺς α[ὑ]-

τῶν πολίτας ἀπο[λαύειν τ]ῆ̣ς παρὰ τοῦ δή-

[μ]ο̣[υ] χάριτος, δε[δόχθα]ι τ[ῆι] βουλῆι καὶ τῶ[ι]

ἕνεκεν καὶ εὐνοίας τῆς εἰς τὸν

δῆμον τὸν Τηνίων· εἶναι δὲ αὐ-

τὸν καὶ τοὺς ἐκγόνους αὐτοῦ

[δείων καὶ Διονυσίων τῶι ἀγῶνι τῶν τρα]-

[γωιδῶν· εἶναι δὲ αὐτοὺς καὶ τοὺς ἐκγό]-

[νους αὐτῶν] προξένους καὶ εὐεργέτας τῆς

άτρωι Ποσιδείων καὶ Διονυσίων τῶι ἀγῶνι τῶν τραγῳδ-

[δῶ]ν· εἶναι δὲ αὐτὸν καὶ ἐκγόνους προξένους καὶ εὐεργέ-

[δῶ]ν τραγῳδῶν· εἶναι δὲ αὐτὸν καὶ ἐκγόνους προξένους καὶ εὐεργέ-

[γ]έτας εὐεργέτας τῆς πόλεως τῆς Τηνίων· δεδό[σθαι] δὲ αὐτοῖς [πα]-

ρον ἀρχὴν ἐν τῶι θεά[τρωι Ποσιδείων καὶ Διονυ]-

σίων τῶι ἀγῶνι τῶν τ[ραγωιδῶν· εἶναι δὲ αὐ]-

τὸγ καὶ ἐκγόνους προ[ξένους καὶ εὐεργέτας]

[— — — — — — — — — — — — ἐπειδὴ Ἡγησικλῆς]

[τοῦ δεῖνοσ—]ΟΙ[— ἀνὴρ ἀγαθός ἐστιν πε]-

[ρὶ τὸν δῆμον τὸ]ν Τηνίω[ν καὶ διατελεῖ χρείας]

[ἔδοξεν τεῖ βουλεῖ καὶ τῶι δήμωι· ὁ δεῖνα] Θρα-

[σ— — tribus — — εἶπεν· ἐπειδὴ Ἀπ]ολλώ-

[συντ]ελῆ[ι ἡ πόλις, καὶ ἐν τῶι θεάτρωι Ποσιδ]είων

[καὶ Δι]ονυσίω[ν τῶι ἀγ]ῶ[νι τῶν τραγωιδῶν· εἶ]ναι δ[ὲ]

[αὐτ]ὸν πρό[ξενον καὶ εὐεργέτην τοῦ δήμου] τοῦ

[πρὸς] τὴν [βουλὴν καὶ τὸν δῆμον] ἐά[ν το]υ [δέη]τα[ι],

[πρώτωι μετὰ τὰ ἱερά· εἶναι δὲ καὶ] αὐτῶι τ[ἆλλα τί]μ[ι]-

[α ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις τ]οῦ ΑΠ․․Ν̣ΤΗ․

θὼν ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν [ἐ]π[η]γ[γε]ίλ[α]το [π]ρ[ό]τερ[όν τε δωρεὰν λει]-

τουργήσειν τὴν ἑξάμηνον τὴν ἐπ’ ἄ[ρχον]το[ς τοῦ δεῖνος],

καὶ τοῦτο ποιήσαντος αὐτοῦ φιλοτίμως καὶ ἐκτεν̣[ῶς πολλούς τε]

καινοῦ περιεστηκότος ἐπικινδύνου ἅπ[αντας τοὺς] νησ[ιώτας, τὸν δῆ]-

μον οὐκ ὠι[ήθ]η δ[ε]ῖ[ν] κατ[αλι]π̣εῖ[ν], ἀλλὰ σ[π]ουδ̣[άζων(?) δ]ι[ετέ]λ[ει δη]-

μοσίαι, καὶ παρεχόμενος ἑαυτὸν πᾶσιν ἀπροφάσιστον καὶ [ἀκόλουθον]

τιμῶν τοὺς ἀξίους τῶν ἀνδρῶν γε[νομένους] κατὰ τὴν δύναμιν [τὴν]

ἑαυτοῦ, δεδόχθαι τεῖ βουλεῖ καὶ τῶι δήμωι, εἶναι μὲν αὐτῶι κυρ[ίας]

καὶ τὰς πρότερον ἐψηφισμένας παρ’ ἡμῖν τιμὰς καὶ δωρεάς, ἐπαι[νέ]-

σαι δὲ καὶ νῦν Ἀπολλώνιον Ἱεροκλέους Μιλήσιον ἐπὶ τοῖς προει[ρη]-

μένοις καὶ παρακαλεῖν αὐτὸν καὶ εἰς τὸ λοιπὸν τὴν αὐτὴν ἔχειν

προαίρεσιν, εἰδότα, ὅτι ὁ ἡμέτερος δῆμος μνημονεύσει τῶν ἑ-

ἄρχοντος Θρασυδή[μου τοῦ δεῖνος(?)]

[ἔ]δοξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶ[ι] δ[ή]-

σιδείων καὶ Διονυσίων τῶι ἀγῶνι τῶν

τραγωιδῶν· εἶναι δὲ αὐτὸν καὶ τοὺς ἐκγό-

νους αὐτοῦ προξένους καὶ εὐεργέτας

νεκεν κα[ὶ εὐ]νοίας τῆς εἰς τὸν

δῆμον τὸν [Τ]ηνί[ων· ε]ἶναι δὲ αὐ-

τὸν καὶ τοὺς [ἐ]κγ[όνου]ς αὐτοῦ

[λεῖ ἡ πόλις καὶ ἐν τῶι θεάτρωι] Ποσιδείων κ̣α̣[ὶ]

[Διονυσίων τῶι ἀγῶνι τῶν τραγ]ω̣ιδῶν· εἶν̣[αι] δὲ αὐ-

[τοὺς καὶ τοὺς ἐκγόνους αὐτῶ]ν̣ προξ[έν]ους κ̣αὶ