[ρίχα, Σ]ύμφορον, Τρυφέρα πάντα τὸν χρόνον ἕ[ως] κα ζῇ Μενεκράτεια, δουλεύοντα καὶ ποιοῦντα π[ᾶν τ]ὸ ἐπιτασσόμενο[ν πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δέ τι τῶν προγεγραμμέ]νων σωμάτων μὴ πειθαρχέ[οι]

[ἢ μὴ π]οιέοι τὸ ἐπι[τασσ]όμενον ὑπὸ Μενεκρατείας, ἐξουσίαν ἐχέτω Μενεκράτεια εἴτε κα θέλῃ πωλεῖν τῶν προγ[εγ]ραμμένων τι σωμάτων [πωλέουσα εἴτε κολάζουσα καὶ πλαγαῖ]ς καὶ [δ]εσμοῖς καθώς κα θέλῃ. εἰ δέ

[κα ἐν] τῶι ἀνάμεσον χρόνωι γένηται τ[έκνο]ν ἐγ Μενεκρατείας, [δ]ότωσαν Σωτηρίχα, Σύμφορον, Τρυφέρα ἑκάστα αὐτᾶν τῶι τέ[κνωι] τῶι ἐγ Μενεγρατείας ἀργυ[ρίου μνᾶν καὶ ἐλευθέρα ἔστω ἀπὸ πάν]των. ἐπεί δέ κα τι πάθῃ ἀνθρώπινον

Μενεκράτεια ἀγενὴς ὑπάρχουσα, ἔστωσαν τὰ προγεγραμμένα σώματα πάντα ἐλεύθερα μηθενὶ μηθὲν ἐκτείσαντα ΟΣ[․․․․]Μ̣ΕΙΝΩΝΤΙ ἐν τᾷ παραμονᾶ, [ἀλλὰ ἐξουσίαν ἐχέτωσαν ποιέοντ]α ὅ κα θέλωντι καὶ ἀποτρέχοντα ᾇ κα θέ-

λωντι. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο τῶν προγεγραμμένων σωμάτων ἐπὶ καταδουλισμῷ, κύριος ἔστω πᾶς ὁ παρατυχὼν σ[υλέω]ν καὶ ἀφαιρείμενος ἐν [ἐλευθερίαν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικο]ς πάσας δίκας καὶ ζαμίας· καὶ οἱ ἱερεῖς

τοῦ Ἀπόλλωνος οἱ ἐσόμενοι τόκα ἐξουσίαν ἐχέτωσαν ἀφαιρείμενοι ἐν ἐλευθερίαν ὡς ἐλεύθερα. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπ[όλ]-

λωνος Λαιάδας Βαβύλου, Νικόστρατος Ἄρχωνος, καὶ οἱ προστάται Καλλίστρατος Αἰακίδα, Ξενόκριτος Μένητος, καὶ ὁ νακόρος Δάμω[ν]

χὼν κύριος ἔστω συλέων καὶ ἀφαιρείμενος Εὐφροσύναν ὡς ἐλευθέραν οὖσαν, ἀζάμιος ὢν καὶ

ἀνυπόδικος ὢν πάσας δικὰς καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Αἰακίδας,

Ξενοκράτης καὶ Βαβύλος Λαιάδα, Λαιάδας Ἄγωνος, Σώτηρος Κριτολάου, Στράταγος,

νὶ μηθὲν ποθήκουσα. μάρτυρο[ι]

οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος

Νικόστρατος Ἄρχωνος, Ξενό-

μηθενὶ μηθέν. μ[άρτυροι οἱ]

ἱε[ρ]ε̣ῖς τοῦ Ἀπόλλ[ωνος Διόδω]-

ρος Δωροθέου κ[αὶ — — —]

τᾶι Σωτείραι [κα]λῶς καὶ ε[ὐσεβέως καὶ εὐτυχῶς, λώιον εἶμεν καὶ ἄμεινον ἐπαγγελλό]ντεσσι

ἐς ἀνθρώπους [ἱερὰν τὰν πόλιν οὖσαν κατὰ τοὺς χρησμοὺς καὶ τὰν θυσίαν τᾶς θεᾶς. τ]ύχαι

τᾶι ἀγαθᾶι [τ]ᾶ̣[ς πόλιος].

τᾶι Σωτείραι [κα]λῶς καὶ ε[ὐσεβέως καὶ εὐτυχῶς, λώιον εἶμεν καὶ ἄμεινον ἐπαννγελλό]ντεσσι

ἐς ἀνθρώπους [ἱερὰν τὰν πόλιν οὖσαν κατὰ τοὺς χρησμοὺς καὶ τὰν θυσίαν τᾶς θεᾶς. τ]ύχαι

τᾶι ἀγαθᾶι [τ]ᾶ̣[ς πόλιος].

Ἀπολλον[— — — — — — — — — — — — — — — —]

ΤΩΝ ἱερὰ οὖσα ΚΛΙ[— — — — — — — — — — — — — — —]

εὖ δὲ οἰκιστ̣[— — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[ρί]ᾳ, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας

[καὶ ζαμ]ίας. μάρτυροι ὅ τε ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλ-

[λωνος Νι]κόστρατος καὶ ἰδιῶται Καλλίας,

[ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωτὴρ]. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Εὐαμε[ρὶν ὡς] ἐλευθέραν ο[ὖσαν, καὶ αὐσαυτ]ὰν συλέουσα κυρία ἔ-

[στω, ἀζάμιος οὖσα καὶ ἀνυπ]όδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι [οἱ] ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Αἰακίδ[ας], Ἐμμενίδα[ς· Φι]λαίτωλος, Μέντωρ

[․․․․․․․․c.20․․․․․․․․]κριτος, Λαιάδας, Διόδωρος, Αἰσχύλος, Ἀρχίας Διοδώρου. vac.

πόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι

οἱ ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Αἰακίδας Βαβύλου, Ξενοκράτης

Ἀγησιλάου καὶ ἰδιῶται Εὐκλείδας, Δείνων.

[ἐ]πειδὴ Πολύγνωτος καὶ Δαμοτέλης οἱ Ἀριστοκλέος Θρο-

νιεῖς εὐχρήστους αὐτοσαυτοὺς παρεχόμενοι τυγχάνον-

τι τᾶι τε πόλει καὶ κατ’ ἰδίαν ἀεὶ τοῖς ἐντυχανόντοις, σπου-

θᾶι τύχαι· δεδόχθαι τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐπαινέσαι Πολύγνωτον

[κα]ὶ Δαμοτέλην τοὺς Ἀριστοκλέος Θρονιεῖς, καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς τε

[καὶ ἐγ]γόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν,

α, Εὐαγγέλου τοῦ Μεγάρτα· ἀναγράψαι δὲ καὶ τὰ γράμματα ἐν τὸ

ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος.

ἕως κα ζώῃ Ἀσκληπὼ ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον ὑ-

π’ αὐτᾶς πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποιέοι ἢ μὴ παραμένοι καθὼς

γέγραπται, ἐξουσίαν ἐχέτω Ἀσκληπὼ μαστιγοῦσα Σωτηρὶν καὶ ἐπι-

[των τ]ὸν πάντα χρόνον, καὶ μηθενὶ μηθὲν ποθήκουσα. μάρτυροι οἵ τε ἄρχοντες

[Πάσω]ν, Ἄγων, Ἀμύντας, καὶ ὁ ἱερεὺς Λαιάδας, καὶ ἰδιῶται Ξενόκριτος, Καλλίστρατος,

[․․5․․], Δάμων, Πύρρος.

[άδα ὡς ἐλε]υθέραν οὖσαν, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. παραμεινάτω δὲ Θεσπιὰς παρὰ Ἑλλάν[ικον],

[ποι]οῦσα πᾶν τὸ δυνατὸν καὶ ἐπιτασόμενον ἀνεγκλήτως. εἰ δὲ μὴ παραμένοι [ἢ] ποιέοι καθὼς προγέγρα[πται, κύριος]

[ἔστω Ἑ]λλάνικος ἐπιτιμέων Θεσπιάδι οἵῳ κα θέλῃ τρόπῳ, ἀζάμιος καὶ ἀνυπόδικος ὤν. ἐπεὶ δέ κά τι πάθῃ Ἑλλάνικ[ος, ἐλευθέρα]

[ἔστ]ω Θεσπιάς. εἰ δὲ ἐν τῷ ἀνανάμεσον ἀνάμεσον χρόνῳ θέλῃ Θεσπιὰς δόμεν ἀργυρίου μνᾶς τρεῖς καὶ διοικῆσαι αὐτῶι, ἀπολελυμένα [ἔστω]

[τᾶς πα]ραμονᾶς, καὶ ἐλευθέρα ἔστω καθὼς ὑπεράνω προγέγραπται. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς Αἰακίδας, Βαβύλος, καὶ ἰδ[ιῶ]-

[ται ․․5․․]τος Κριτολάου, Στράταγος, Νικόστρατος Ἄρχωνος, Ἀρχέλαος καὶ Νικόστρατος οἱ Εὐδώρου, Νίκων Νικάρχου.

... μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς Αἰακίδας, Βαβύλος Βαβύλου Colin, ...

[νον πᾶ]ν ἀνενκλήτως τὸ δυνατόν· εἰ δὲ μὴ ποίῃ Κρίτων καθὼς γέγραπται, κύριος ἔστω ἐπιτιμέων τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ Μέντωρ. ἐπεὶ δέ κά τι [ἀνθρώπι]-

[νον γέ]νηται περὶ Μέντορα, ἀποτρεχέτω Κρίτων ἐλεύθερος ᾇ κα θέλῃ. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς Ἀπόλλωνος Ξενοκράτης, Α[ἰακίδας, καὶ ἰδιῶται Καλ]-

[λίας Εὐ]κλείδα, Ἐμμενίδας Πάσωνος, Ἁγίων Δρομοκλείδα, Ὀρθαῖος, Δάμων Ἀγάθωνος.

ἀπὸ πάντων, ἀζάμιος ὢν κα[ὶ ἀνυπόδικος πάσας]

δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρ[οι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀ]-

πόλλωνος Αἰακί[δ]ας καὶ Βαβ[ύλος καὶ ἰδιῶ]-

[— — —] vestigia [— — —]

[․․․]ΑΙΣ[․․c.8․․․]ΥΙΕΡΟΥ[․c.5․]

[— — —] vestigia [— — —]

[․․․․․]ΑΣ[․]ΟΙΙΔΡΟΝ[․․]ΚΑΙ[․․․]Ο[․]ΣΑΝ

[․․․]ΟΤΙΕΝΠΡΟΣΑΥΤΟΥΣΚΑΙΙΔΙΟ[․3-4․]

[τ]οὺς ἀγῶνας, ἑλέσθαι καὶ πρεσβαυτὰς

[— — — — —]

ΚΑΙΕΠ[— — —]

Χ̣ΟΥ[— — — —]

σιον ὡς ἐλευθέραν οὖσαν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυ[πόδι]-

κος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρες οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπ[όλ]-

λωνος τοῦ Πυθίου Διόδωρος Δωροθέου, Ἁβρόμαχος [Ξε]-

[ον. παρ]αμινάτω δὲ Μνῆς καὶ Εὐφροσύνα Ἀριστονίκῳ καὶ Ἀντιγόνᾳ τὸν τασσόμ[ενον] χρό-

[νον, πᾶ]ν ποιέοντες τὸ δυνατὸν ἀνενκλήτως. εἰ [δὲ] μὴ παραμίνοισαν ἢ μὴ ποιήοισαν τ[ὸ]

[ἐπιτασσ]όμενον, ἐξουσίαν ἐχέτω Ἀριστόνικος καὶ Ἀντιγόνα ἐπιτιμέοντες αὐτοῖς τρόπῳ ᾧ κα

[δό]μενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ· ὡσαύτως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔσστω ὡς ἐλευθέρους ὄντας, ἀζάμιος ὢ[ν]

[καὶ ἀνυπ]όδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε εἱερῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Διόδωρος Δωροθέου,

[Καλλίστρατ]ος Αἰακίδα, καὶ οἱ ἄρχοντες Ἀρισστοκλέας Φιλονίκου, Ἀντίφιλος Γοργίλου, καὶ εἰ[δ]ιῶται Ν[․․]

Πατροφίλᾳ ἕως κα ζ[ῇ] Πατροφίλα [․․․]Σ̣Α̣ τὸ ἐπιτασ̣σ̣όμενον πᾶν [τὸ] δυνατὸν.

εἰ δέ μὴ παραμένοι ἢ μὴ ποιέοι τὸ ἐπιτασσόμενον, κυρία ἔστω [Πατρο]φίλα

ἐπιτιμέουσα Δαμοστράτᾳ τρόπωι ᾧ κα θέλῃ πλὰμ μὴ πωλέουσα. εἰ δὲ θέλοι

τροφίλας. εἰ δέ τι πάθοι Πατροφίλα, ποιησάτω τὰ ποτὶ γᾶν πάντα

Δαμοστράτα Πατροφίλᾳ. μάρτυροι οἱ ἱερῖς Αἰακίδας, Ἐμμενίδας·

[Π]ολυ̣τιμ̣ίδας Μελισίωνος, Διονύσιος Ἀστοξένου.

ος ἔστω καὶ ὁ παρατυ[χὼν συλέων — — — — — — — — — — — — ὡς ἐλεύθερα ὄντα, ἀζάμιος ὢν]

[καὶ ἀνυπόδικ]ος π[άσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος — — — —]

[․․]ΣΒ̣ΑΒΥ̣[— — — — — — — — — — — — — — — — —]

ΛΛΙΕ[— — — — — — — — — — — — — — —]

[των συλέο]ντες Γρῖπον ὡς ἐλαύθερον ἀζάμιοι ὄντες κ[αὶ ἀνυ]-

[πό]δικοι πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερε[ῖς Ἁ]-

[γίω]ν, Πυρρίας, καὶ Μνασίδαμος, [Δ]αμοκράτης, Φίλων, Ἐρά[των].

ἐλεύθερον ὄντα καὶ ἀνέφαπτο[ν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας] δίκας

καὶ ζαμίας. μάρτυροι ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀπό[λλωνος — — — — — — — — — —] Ἀ[θ]ά[μ]-

βου, Φίλων Ἰατάδα, Ἐχέφυλος Πολυκ[λείτου — — — — — — — — — τὰν] ὠ[νὰν]

ὡς ἐλευθέρ[αν] οὖσαν, ἀζάμιο[ς ὢν καὶ ἀ]ν̣υπόδικος πάσα[ς δίκας καὶ ζαμίας· μάρτυροι οἱ τε]

[ἱ]ε̣[ρ]ε̣[ῖς τοῦ Ἀπόλλω]νος Κα[λλίστρατ]ος καὶ Ἁβρόμαχος, [καὶ ἰδιῶται — — — — —]

[— —]ος Ἐ[— — — — — — —]ων

[μ]ῶι, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῶι τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος καὶ ὁ βεβαιωτήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος [ἔσ]-

[τω] συλέων Διονυσίαν ὡς ἐλευθέραν οὖσαν, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυρες οἵ τε ἱερε[ῖς]

[τοῦ] Ἀπόλλωνος Καλλίστρατος, Διόδωρος, Φίλων, καὶ ἰδιῶται Ἐράτων, Θεόξενος, Εὐάγγελος, Φιλιστίων, Ἀντιφάνης.

[βεβαι]ωτὴρ κατὰ τοὺς νόμους Μένης Δάμωνος, ἐφ’ ᾧτε ἐλεύθερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον Ἀφροδείσιον, ποιοῦντα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀποτρέχοντα

[οἷς κα] θέλῃ. παραμεινάτω δὲ Ἀφροδείσιος Εὐαινέτῳ καὶ Σωσίχᾳ ποιῶν τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν· εἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐξουσίαν ἐχέτωσαν Εὐ-

αίνετος καὶ Σωσίχα ἐπιτιμέοντες τρόπῳ ᾧ κα θέλωντι πλὰν μὴ πωλέοντες. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο Ἀφροδεισίου ἐπὶ κα-

[τα]δουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύ-

[ρι]ος ἔστω συλέων Ἀφροδείσιον ἐπ’ ἐλευθερίᾳ, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερε[ῖς]

τοῦ Ἀπόλλωνος Καλλίστρατος Αἰακίδα, Φίλων Στρατάγου, καὶ ἰδιῶται Διόδωρος Φιλονίκου, Πολύκλειτος Μέντορος, Λα-

[καὶ τὰν τιμὰν ἀπέ]χει πᾶσαν καθὼς ἐπίστευσε Κτήσων τὰν ὠνὰν

[τῷ θεῷ ἐφ’ ᾧτε] ἐλ[εύ]θερον εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων π[οιέ]-

[οντα ὅ κα θέλῃ] καὶ ἀποτρέχοντα ᾇ κα θέλῃ Κτήσωνα. βεβαιωτὴρ

[ἀνέφ]απτον ἀπὸ πάντων, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσα̣[ς]

[δίκας] καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυ-

[θίου Κα]λλίστρατος καὶ Ἁβρόμα̣[χ]ος, καὶ ἰδιῶται Νίκανδρος Καλλι-

[— — — — — — — — — — — — — — —] ἱερεῖς τοῦ Ἀπολλωνος

[— — — — — — — — — — — — — — — —] Δωρόθωος, Λαιά̣[δας]

[τώλ]ου, κατὰ δὲ ὑοθεσίαν Β[αβ]ύλου τοῦ Αἰακίδα, μηνὸς

[․․․]ιου, ἀπέδοτο Νίκαρχος Δ[ο]ριμάχου Χαλειεὺς τῷ

Ἀπόλλωνι τῷ Πυθίῳ σώματα τρία Ὀνασίφορον, Ἀ̣θηναί̣-

μηδενὶ μηδὲν ποθήκουσαν καθὼς [— — — — — — — — — —]

[— — — — — —]ΠΟΝ[— — — —]ΣΕΛ[— — — — — — —]ΛΙΙΕΣ

[․․5․․] πάντα τὸν τᾶς ζωᾶς χρόνον ποιοῦντας τὸ ἐπιτασ-

[․]ΠΟΡΟΝ[— — — — — — — — — — — — —]ΣΙΑΝ[— — — — — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — —] μάρτυρες οἴ τε ἱερεῖς

τοῦ Ἀπό[λλ]ωνος τοῦ Πυθίου Φίλων Στρατάγου, Πολέμαρχος

[Δάμωνος — — — — — — —], Χαλιεῖς μὲν ΒΛ[․․]ΛΟΣ[— — —]

[— — — — — — — —], Δελφοὶ δὲ Ἐπίνεικος Νικοστράτου, Πα-

τύχαι ἀγαθᾶι· δεδόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι τὸν δᾶμ[ον τὸν Ῥοδίων]

ἐπί τε τᾶι ἐν τὸ ἱερὸν εὐσεβείαι καὶ [τᾶι π]οτὶ τὰμ πόλιν [εὐνοίαι καὶ καλο]-

καγαθίαι· παρακαλεῖν δὲ αὐτὸν κα[ὶ ἐν τὸ] λο[ιπ]ὸν διαφ[υλάσσειν τὰν εὔ]-

[— — —c.19— — — —]ΟΥΣΟ[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]

[— — —18-19— — —]ΙΕΥΓΝΩΜΟ[— —15-18— —]ΙΩΝΠΟΛΙΟ[— — — — — — — — — — —]

[— — —17-18— — —]ΡΑΣΠΟΛΙΟΣ[— —12-15— —]ΙΑΓΩΝΠΕΡΙΤΟ[— — — — — — — — — — —]

[— — —16— — —]ΡΣ ὑπὲρ αὐτῶ[ν — —12-15— —]ΩΚΑΙΟΓΕΙΚΑΑΛΛΑΤ[— — —]

[— —12— —]ΩΝ Δελφῶν ἐπαινέσαι Ι[․․․․13-16․․․․․]ΚΛΕΟΥΣ Ῥόεδιον Ῥόδιον ἐφ’ ᾇ τ[ε ἔχει εὐνοίαι ποτὶ τὸ ἱερὸν]

[τοῦ Ἀπόλλωνο]ς τοῦ Πυθίου καὶ τὰν πό[λιν ἁμῶν, καὶ ε]ἶμε[ν] αὐτὸν πρόξενον [καὶ θεαροδόκον καὶ εὐερ]-

Φιλωτέρᾳρα, ποιοῦσα πᾶν [τὸ] ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ

παραμένοι μηδὲ ποιέοι τὸ [ἐπι]τασσόμενον, ἐξουσίαν ἐχέτω Φιλωτέρα ἐπι-

τειμέουσα τρόπωι [ᾧ κα θέ]λῃ. ἐπεὶ δέ κά τι ἀνθρώπινον γένηται περὶ Φιλωτέ-

ὁ παρατυχ[ὼν συλέων Σωτηρὶ]ν ἐπ’ ἐλελευθερίᾳ ἐλευθερίᾳ, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας

δίκαςκας καὶ [ζαμίας. μάρτυρ]ες οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου Διόδωρος

Δωροθέου, Ἁ[βρόμαχος Ξεναγ]όρα· πολῖται Μεγάρτας Εὐανγέλου, Εὐκράτης

παρεχόντω τῷ θεῷ [τὰν ὠνὰν ὅ τε ἀποδόμενος Πρό]-

θυμος καὶ ὁ βεβαιωτ[ὴρ — — —(?). μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς]

τοῦ Ἀπόλλωνος τ[οῦ Πυθίου Διόδωρος Δωροθέου, Ἁβρόμαχος Ξεναγόρα]

ος ἔστω συλέων Σωσίχαν καὶ Φιλώτα[ν ὡς ἐλευθέρους ὄντας, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυ]-

πόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυ[ροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ]

[Π]υθίου Νικόσστρατος Ἄρχωνος, Κα[λλίστρατος Αἰακίδα, καὶ ἰδιῶται — — —]

[τιμᾶς ἀργυρίου — — — — — — — — καὶ τὰν τιμὰν ἀπέ]χοντι πᾶσαν. βεβαιωτὴρ κατὰ τ[οὺς νόμους τᾶς πόλιος — — — — —]

[— — — — — παραμεινάτω δὲ Σωτηρίχα Εὐκλείδᾳ καὶ Μηνοδότᾳ], ποι[ο]ῦσα τὸ ἐπιτασσομένον [πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποιέοι],

[ἐξουσίαν ἐχέτωσαν Εὐκλείδας καὶ Μηνοδότα ἐπιτιμέοντες Σωτη]ρίχᾳ τρόπῳ ᾧ κα θέλωντι [— — — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — ․․․․․․․․]Σ. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς [— — — — —]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — —․․․․․․․c.19․․․․․․․․]ΤΙΩΝ, ΕΥ[— — — — — —]

μους τᾶς π[όλιος — — — — — — — — — — — — — καθώς ἐπίστευσε — — — — τῷ θεῷ τὰν ὠ]-

νάν, ἐφ’ ᾧτε ἐλ[ευθέραν εἶμεν καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων τὸν πάντα βίον, ποιέου]-

σα ὅ κα θέλῃ καὶ ἀπ[οτρέχουσα οἷς κα θέλῃ. εἰ δέ τις ἐφάπτοιτο — — — ἐπὶ κατα]-

ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρα[τυχὼν κύριος ἔστω συλέων — — — — ὡς ἐλευθέραν οὖσαν καὶ ἀνέφα]-

πτον, ἀζάμιος ὢν καὶ [ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀ]-

πόλλωνος Νικόστ[ρατος Ἄρχωνος — — — — — — — — — — — — καὶ ἰδιῶται — — — Πολέμαρ]-

δὲ καὶ ὁ παρατυχὼ[ν κύριος ἔστω συλέων Ὀνασίφορον ὡς ἐλευθέραν ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ]

ζαμίας. μάρτυρο[ι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόστρατος Ἄρχωνος, Καλλίστρατος Αἰακίδα, καὶ ἰδιῶται — — — —]

Βαβύλου, Καλλικ[— — — — — — — — — — — — — —]

[κύριος ἔστω συλέω]ν Ἀντίοχον ὡς ἐλεύθ[ε]ρον ὄντα ἀζά[μιος ὢν καὶ ἀ]-

[νυπόδικος πάσας δίκ]ας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱ[ερεῖς] τοῦ Ἀπόλ̣[λω]-

[νος Λαιάδας Βαβύλο]υ, Νικόστρατος Ἄρ[χ]ωνος καὶ ἰδιῶται Καλλίστ̣[ρα]-

[τυχὼν κύριος ἔστω συλέων — — — — — —] ὡς ἐλεύθερον ὄντα ἀζάμιος [ὢν]

[καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμία]ς. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλ[ω]-

[νος Ἐμμενίδας, Λαιάδας, καὶ ἰδιῶται Σέλ]ε̣υκος, Ἀντίμαχος, Διο[․․]

[τως δὲ κύριος ἔστω κ]αὶ ὁ παρατυχὼν συλέων ἐπ’ ἐ[λε]υθ[ερίᾳ — — — — — — — — — —, ἀζάμιος ὢν]

[καὶ ἀνυπόδικο]ς πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι ο[ἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Καλ]-

[λίστρατος Αἰακ]ίδα, Ἁβρόμαχος Ξεναγόρα καὶ ἰδιῶτα[ι ․․․․․․․․c.20․․․․․․․․] ΟΣΟ[․?]

[ρ]ίᾳ, καὶ ὁ βεβαιωτὴρ βέβαιον παρεχέτω τῶι θεῶι τὰν ὠνάν. μάρτυρες

οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλωνος Νικόστρατος Ἄρχωνος, Καλλίστρατος Αἰα-

κίδα, καὶ ὁ προστάτας Εὐκλείδας Καλλία, καὶ ἰδιῶται Πολυτιμίδας Ἀ-

τασσόμενον πᾶν ἀνεπικωλύτως. [εἰ δὲ μὴ παραμένοι ἢ μὴ]

ποιέοι τὸ ἐπιτασσόμενον καθὼς [ἐπάνω γέγραπται, ἐξουσίαν]

ἐχέτω Καλλίστρατος καὶ Τιμὼ ἐπιτιμ[έοντες τρόπωι ὧι κα θέλων]-

πτον, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικο[ς πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μαρτυ]-

ρες ὅ τε ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος Ν[ικόστρατος Ἄρχωνος καὶ ἰδιῶται]

Εὐκλείδας Ἡρακλείδα, Πολέμαρχ[ος Δάμωνος, Βαβύλος καὶ Εὐκλείδας]

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —]ε

[— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — ]αιεν

[— — — — — καὶ τὰν τιμὰν ἀπέχει πᾶσαν, καθὼς ἐπίστε]υσε Εὐ-

[ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζ]αμίας. μάρτυροι οἵ τε

[ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Καλλίστρατ]ος Αἰακίδα, Ἁβρόμαχος

[Ξεναγόρα, καὶ ἰδιῶται — — — —]άδα, Ἄγων Ποπλίου, Ἀντιφά-

ἐξουσίαν ἐχέτω Ἀφροδισία ἐπιτιμέουσα τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ. μάρτυρ[οι]

οἵ τε εἱερῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Καλλίστρατος Αἰακίδα, Διόδωρος [Δω]-

ροθέου· Λυσίμαχος Νικάνορος, Νικάνωρ Λυσιμάχου, Πολέμαρ[χος Δά]-

μηδενὶ μηδὲν ποθήκουσαν κατὰ μηδένα τρόπον, ποιοῦσα ὅ κα θέλῃ. μάρτυ-

ρες οἳ ἱερῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Πολέμαρχος, Φίλων· ἰδιῶται Λέων, Νεικάνωρ, Λυσία[ς].

[αρεχόντω τὰν ὠνὰν τῶι θεῶι ὁ ἀποδόμε]νος καὶ ὁ βεβαιωτὴρ Νικαῖος. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Ζωΐλον ὡς ἐλεύθερον ὅντα, ἀζάμιος

[ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμία]ς. μάρτυροι οἵ τε ἱερῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόσστρατος Ἄρχωνος, Καλλίστρατος Αἰακίδα καὶ ἰδιῶται Εὐκλείδας

[— — — —, — — — — — — — —, Ἡρα]κλέδας Γλευκία, Φίλιππος Ἀγεμάχου, Ἁβρόμαχος Ξεναγόρα.

κράτης Ἀστοξένῳ καὶ Δαμοῖ, ποιῶν τὸ ἐπιτα[σσ]όμενον πᾶν τὸ δυνα-

τόν. εἰ δὲ μὴ παραμένοι ἢ μὴ ποιέοι τὸ ἐπιτασ[σό]μενον, ἐξουσίαν ἐχέ-

τωσαν Ἀστόξενος καὶ Δαμὼ ἐπιτιμέοντες τ[ρ]όπωι ᾧ κα θέλωντι. ἐπεὶ

[ἐπ’ ἐλε]υθερίᾳ, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδ[ικος π]άσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι

[οἱ ἱερεῖς] τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόσ[τρατος Ἄρχ]ωνος, Καλλίστρατος Αἰακίδα.

[κύριος ἔστω σ]υλέων Εὐφρόσυνον ὡς ἐλεύθερον, ἀζάμιος [ὢν καὶ ἀνυ]-

[πόδικος πάσας δίκα]ς καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ [τε] ἱερεῖς τοῦ [Ἀπόλλω]νο[ς]

[Καλλίστρατος Αἰ]ακίδα, Φίλων Στρατάγου, καὶ ἰδιῶται Λέων, Κλ[έ]αν[δρος],

[ὡς ἐλευθέρας οὖσας, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζ]αμία̣ς.

[μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόστρατος Ἄρχωνος, Καλ]λίστρα-

[τος Αἰακίδα καὶ ἰδιῶται — — — — — — — — — — — — — — — — — — — Ξ]ενα-

[παρατυ]νχάνοντες κύριοι ἔστωσαν συλέοντες Φιλ[άργυρον καὶ — — — — — ὡς ἐλευθέρους ὄντας],

[ἀζάμιοι ὄ]ντες καὶ ἀνυπόδικοι πάσας δίκας καὶ ζαμ[ίας. μάρτυροι ὁ τε ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος]

[Νικόστρα]τος Ἄρχωνος καὶ ὁ νεωκόρος Δάμ[ω]ν Ὀ[ρθαίου καὶ ἰδιῶται — — — —]

[λισμῷ], βέβαιον παρεχέτωσαν τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν [οἵ τε ἀποδόμενοι καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔσ]τω

[συλέων] Νουμήνιον ἐπ’ ἐλ[ευθερίᾳ, ἀζά]μιος [ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς — — —]

[καρχος ἐλεύθερο]ς καὶ ἀνέφαπτ̣[ος. μάρτυροι οἵ]

[τε ἱερεῖς το]ῦ Ἀπόλλωνος Νικόσ[τρατος Ἄρχω]-

[νος καὶ Καλλί]στρατος Αἰακίδα, Λ[— — — — — — —]

πόλιος Ἐπίνικος Νικοσ[τράτου, Εὐκ]λείδας Ἡρακλείδα. παραμεινάτω [δὲ Ἰσάργυρον]

Εὐνομίᾳ ἕως κα ζῇ, ποι[έουσα τὸ ἐπιτ]ασσόμενον ὑπ’ αὐτᾶς πᾶν ἀν[εγκλήτως τὸ]

δυνατόν. εἰ δὲ μὴ ποιέο[ι, ἐξουσίαν] ἐχέτω Εὐνομία ἐπιτιμέου[σα τρόπῳ ᾧ κα]

θέλῃ. Λυκίσκος δὲ μὴ πα[ραμεινάτω Ε]ὐνομίᾳ, ἀλλὰ ἔστω ἐλεύθ[ερος μηθενὶ]

ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼ[ν κύριος ἔσ]τω συλέων Ἰσάργ[υρον καὶ Λυκίσκον ἐπ’ ἐλευ]-

θερίᾳ ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδ[ικος πάσας] δίκας καὶ ζαμί[ας. μάρτυρες οἵ τε ἱερεῖς]

τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόστρατ[ος Ἄρχωνος], Καλλίστρ[ατος Αἰακίδα καὶ ἰδιῶται]

βαιωτήρ. ὁμοίως δὲ κα[ὶ ὁ πα]ρατυχὼν κύριος ἔστω σ[υλέων Ῥόδαν, ἀζάμι]-

ος ὢν καὶ ἀνυπόδικος [πά]σας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτ[υροι ὅ τε ἱερεὺς]

τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυ[θίου] Ἁβρόμαχος Ξεναγόρα· Βαβύλο[ς — — — — —, Δίων]

[καὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ] παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Σωσικράτεαν ἐπ’ ἐλευθερίᾳ

[ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδ]ικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος

[Καλλίστρατ]ος Αἰ[ακίδα, Ἁ]βρόμαχος Ξεναγόρα, καὶ ἰδιῶται Τειμολέων, Εὐκλείδας, Φιλιστίων,

[χει πᾶσαν. βε]βαιωτ[ὴρ κ]ατὰ τοὺ[ς] ν[όμου]ς τᾶς πόλιος Μελισσίων Διονυσίου. παραμινάτω δὲ Σωσὼ Λαδίκᾳ ἕ-

[ως κα ζῇ, ποιοῦσα] τ[ὸ] ἐ[πι]τασσόμενον πᾶν· εἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐξουσίαν ἐχέτω Λαδίκα ἐπιτειμέουσα τρόπῳ ᾧ κα

[θέλῃ. εἰ δὲ θέλοι] Σωσὼ προαπελθεῖν ἀπὸ Λαδίκας, δότω Λαδίκᾳ ἀργυρίου μνᾶς τρεῖς· εἰ δέ τι ἀνθρώπινον γέ-

[δουλισμῷ, βέβα]ιον παρεχόντω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωτήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύρι-

[ος ἔστω συλέων] Σωσὼν ἐπ’ ἐλευθερίᾳ, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυδόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερε-

[ῖς τοῦ Ἀπόλλωνος] Καλλίστρατος, Ἁβρόμαχος, καὶ ἰδιῶται Ἀστόξενος, Θεόξενος, Φιλιστίων

πτον τὸν πάντα βίον, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δί-

[κας κ]α̣ὶ ζαμίας. μάρτ[υ]ρες οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀ[πόλλω]νος Διόδω-

[ρος Δωρ]οθέου, Ἁβρόμαχος Ξεναγόρα, Πολέμ[αρχος Δάμ]ωνος,

[βεβαιωτ]ὴρ κατὰ το[ὺς νόμους τᾶς πόλιος — — — — — — —] παρα[μεινάτω δὲ Βοία — — — — —]

[τὸν τᾶς] ζωᾶς χρόνον ποιοῦσα πᾶν τὸ ἐπιτασσόμ[ε]νο[ν πᾶν ἀνε]γκλήτως. [εἰ δὲ μὴ ποιέοι, ἐξουσίαν]

[ἐχέτω — —]καια ἐπιτιμέουσα Βοίᾳ τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ. ἐπεὶ δέ κα τ[ι ἀνθρώπινον γέν[ηται περὶ — — καιαν, ἐλευ]-

[παρεχόν]τω τῷ θεῷ τὰν ὠνὰν ἅ τε ἀποδομένα καὶ ὁ βεβαιωτήρ. Ὡσομοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος

[ἔστω συ]λέων Βοίαν ἐπ’ ἐλευθερίᾳ ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτ[υροι οἵ τε ἱε]-

[ρεῖς τοῦ Ἀπ]όλλωνος Πολέμαρχος Δάμωνος, Φίλων Στρατάγου καὶ ἰδιῶται Σωσίβιος Φιλίπ[που, Ἐ]πάγ̣α̣-

[συλέων] ἐν ἐλευθερίαν Ἀγάθωνα καὶ Φιλοκράτην, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας [δί]-

[κας καὶ ζ]αμίας. μ[άρτ]υρε[ς οἵ τε ἱε]ρεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόστρατ[ος] Ἄρχωνος [— — —]

[ραμονᾶς, μηθενὶ μηθὲν ποθήκο]υσαν. μάρτυρτυροι μάρτυροι οἵ τε

[ἱερεῖς — — — —, — — —, καὶ — —]άτων, Σωτύλος.

[καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔ]στω [συλέων Διαβούλιον ὡς ἐλευθέραν, ἀζάμ]ιος ὢν

[καὶ ἀνυπόδικος πάσας δ]ίκας [καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπό]λλωνος

[Νικόστρατος Ἄρχωνος], Καλ[λίστρατος Αἰακίδα, καὶ ἰδιῶται — — — Ε]ὐ̣ανγέλου

Ἁβρόμαχος Ξεναγόρα, καθὼ[ς] ἐπίστευσε Σωσίβιος τῷ θεῷ τὰν [ὠνὰν ἐφ’ ᾧτε ἐ]-

λεύθερος εἶμεν καὶ ἀνέ[φα]πτος ἀπὸ πάντων τὸν πάντα χρόνον, [ποιέων ὅ κα θέλῃ]

καὶ ἀποτρέχων ᾇ κα θέ[λῃ], ποθηκὼς μηθενὶ μηθὲν μηδὲ καθ’ ὁπ[οῖον τρόπον. εἰ]

συλέων Σωσίβιον ὡ[ς ἐλεύ]θερον, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος π̣[άσας δίκας καὶ]

ζαμίας. μάρτυροι ο[ἵ τε ἱερεῖς τ] οῦ Ἀπόλλωνος Καλλίστρατος Αἰα[κίδα, Ἁβρόμαχος]

Ξεναγόρα καὶ ἰδιῶ[ται Ἀριστο]κλέας Φιλονίκου, Εὐκράτης [— — — —, Πολυκρά]-

βίον, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμί[ας].

μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Λαιάδας Βαβ[ύλου],

Νικόσστρατος Ἄρχωνος, καὶ ὁ νεωκόρος Δάμων, καὶ ἰ[διῶ]-

[τὸ ἐπιτασσόμ]ενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ δὲ μὴ παραμένοι ἢ μὴ

[ποιέοι τὸ ἐ]πιτασσόμενον, ἐξουσίαν ἐχέτωσαν Πολυκράτης καὶ

[Φιλὼ ἐπιτι]μέοντες τρόπωι ᾧ κα θέλωντι. ἐπεὶ δέ κα τι ἀνθρώπινον

[τως δὲ κ]ύριος ἔστω καὶ ὁ παρατυχὼν συλέων Φιλέρωτα ἐπ’ ἐλευθερίᾳ ἀζάμιος

[ὢν καὶ ἀ]νυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι ὁ τε ἱερεὺς τοῦ Ἀπόλλωνος

[Νικόστ]ρατος Ἄρχωνος, ἰδιῶται Δωρόθεος Διοδώρου, Πολέμαρχος Δάμωνος,

Εὐπορίαν ἐπ’ ἐλευθερίᾳ, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκ[ας]

καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόστρα-

τος Ἄρχωνος, Ξενόκριτος Μένητος, καὶ ἰδιῶται Δωρόθεος

[θ]έραν οὖσαν Σύμφορον, ἀζάμιος καὶ ἀνυπόδικος ὢν πά-

[σ]ας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλω-

νος Νικόστρατος Ἄρχωνος, Ξενόκριτος Μένητος,

ων Νίκανδρον ἐπ’ ἐλευθερί[ᾳ, ἀ]ζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ

ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόστρατος Ἄρχωνος, Ξενόκρι-

τος Μένητος, ἰδιῶται Εὐκλείδας Ἡρακλείδα, Ἀντιφάνης Ἀρίστωνος, Ἐράτων

[παραμεινάτω δ]ὲ Σωτηρὶς Γλααυκίᾳ Γλαυκίᾳ ἕως κα ζῇ, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασόμενον πᾶν τὸ δυνατόν. εἰ [δὲ]

[μὴ ποιέοι π]ᾶν [․]ιο τὸ ἐπιτασσόμενον, ἐξουσίαν ἐχέτω [Γλ]α[υκί]ας ἐπιτιμέων τρόπῳ ᾧ κα θέλῃ πλὰν [μὴ πω]-

[λέων. εἰ] δέ τις ἐφάπτοιτο Σωτηρίος ἐπὶ καταδουλισμῷ, βέβαιον παρεχόντω τῶι θεῷ τὰν ὠνὰν οἵ τε ἀπο[δόμε]-

[νοι κ]αὶ ὁ βεβαιωτήρ. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν κύριος ἔστω συλέων Σωτηρὶν ἐπ’ ἐλελευθερίᾳ ἐλευθερίᾳ ἀζάμι[ος ὢν]

[κα]ὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας καὶ ζαμίας. μάρτυροι οἵ τε ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόστρατος Ἄρχωνος, Καλλ[ίσ]-

[τρα]τος Αἰακίδα, ἰδιῶται Βαβύλος Αἰακίδα, Μελισσίων Διονυσίου, Ὁμολώϊχος Καλλιδάμου.

τᾶς πόλιος Δι[— — — — — — — — — — —, ἐφ’ ᾧτε ἐλεύθερον]

εἶμεν καὶ ἀνέφ[απτον ἀπὸ πάντων, ποιέοντα ὅ κα θέλῃ καὶ]

ἀποτρέχοντα [ᾇ κα θέλῃ. παραμεινάτω δὲ — — φων — — — — —]

καὶ Φιλιστοῖ π[οιῶν τὸ ἐπιτασσόμενον πᾶν τὸ δυνατόν].

εἰ δὲ μὴ ποιέοι, [ἐξουσίαν ἐχέτωσαν — — — καὶ Φιλιστὼ ἐπι]-

τιμέοντες Τ[— — — — — — — — — — — — — — — —. εἰ δέ]

φωνα ἐπ’ ἐλευ[θερίᾳ ἀζάμι]ος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δ[ίκας καὶ ζα]-

μίας. μάρτυρ[οι οἵ τε ἱερε]ῖς τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόστρ[ατος, Καλ]-

λίστρατος· ἰδ[ιῶται Φιλισ]τίων, Φίλων, Δωρόθεος, Ἁβρό[μαχος].

[— — —]ος Διονυσίου. παραμινάτω [δ]ὲ Θεοξένα Θεοφίλῳ καὶ Ε[ὐαμέρῳ ἕως κα ζῶντι, ποιοῦσα τὸ ἐπιτασσόμενον]

[πᾶν τὸ δυ]νατ[όν]. εἰ δὲ μὴ ποιέοι, [ἐξου]σίαν ἐχέτωσαν Θεόφιλος [καὶ Εὐάμερος ἐπιτιμέοντες τρόπῳ ᾧ κα θέλωντι πλὰν]

[μὴ πωλέοντ]ες. εἰ δέ τι ἔγγονον [γέ]νοιτο ἐκ Θεοξένας ἐν τῷ τᾶ[ς παραμονᾶς χρόνῳ, ἐλεύθερον ἔστω καὶ μηθενὶ μηθὲν ποθῆ]-

[τήρ. ὁμοίω]ς δὲ καὶ ὁ παρατυχὼν [κ]ύριος ἔστω συλέων Θεοξέ[ναν ὡς ἐλευθέραν, ἀζάμιος ὢν καὶ ἀνυπόδικος πάσας δίκας]

[καὶ ζαμία]ς. μάρτυροι οἵ τε ἱερε[ι]ς τοῦ Ἀπόλλωνος Νικόστρατ[ος — — — — — — — — καὶ ἰδιῶται — — —]

[— — — —]λιστράτου, Ἄγων, Φιλιστίων.

[νίδ]α, Μέντωρ Λαιάδα, Τι[μολέων, Ἐμμενίδα],

[οἱ] ἱερεῖς τοῦ Ἀπόλλω[νος τοῦ Πυθίου Νικό]-

[στρατο]ς Ἄ̣ρ[χωνο]ς, Κα[λλίστρατος Αἰακίδα].

[Μ]εσσάνιο[ι καὶ Ἀθηναῖοι] ἀνέθ[εν]

[ἀ]πὸ Καλ[ιέων τὰν Νίκαν τ]ῶι Ἀπ[όλωνι].

μήτριος Σινωπεῖ, αὐτ[ῶι καὶ ἐκγόνοις, καὶ ἀναγράψαι αὐτὸν εὐερ]-

γέταν τοῦ ἱεροῦ, καὶ αὐτὸν καὶ ἐ[κγόνους· ἐδόθη δὲ αὐτοῖς πᾶσι]

καὶ ἀσφάλεια καὶ προμαντεία [καὶ προδικία καὶ ἀτέλεια καὶ]

[θεοί. ἔδοξ]ε τᾶι πόλε[ι τῶν Δελφῶν, ἐν ἀγορᾶι τελείωι, σὺμ ψάφωι τᾶι ἐννόμωι· ἐπειδὴ Μεσσάνιοι στρατιώτας ἀπέστειλαν]

[ὥ]στ[ε συ]νδιαφυλάξαι τό [τε ἱερὸν καὶ τὰμ πόλιν, καὶ ἐπὶ τούτων Μνασάγορον Μαντικράτεος, Δαμοκράτη Δαμάνδρου, τοὺς βοα]-

θοήσοντας τῶι τε ἱερῶι κα[ὶ τᾶι πόλει, καὶ τοῦτοι συνδιεφύλαξαν τό τε ἱερὸν καὶ τὰμ πόλιν καλῶς καὶ ἀσφαλῶς, καὶ ἐνεδάμησαν]

εὐτάκτως· δεδόχθαι τᾶι π[όλει ἐπαινέσαι τὰμ πόλιν τῶν Μεσσανίων εὐσεβείας ἕνεκεν τᾶς ποτὶ τὸν θεὸν καὶ εὐνοίας τᾶς]

ποτὶ τὰμ πόλιν, καὶ εἶμεν Με[σσανίους εὐεργέτας τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος, καὶ δεδόσθαι αὐτοῖς προμαντείαν, προξενίαν],

[π]ροδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν [πάντων, καὶ τἆλλα ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις δίδοται. ἄρχοντος ․․․․․․․․․],

[ἐπ]ὶ τῶν στρ[ατιω]τᾶ[ν, ἁ]γεμόνες

[ὥστε βοαθο]ῆσαι τ[ῶι τ]ε ἱερῶι

[κ]αὶ τᾶι πόλει, Μνασάγ[ο]ρος Μαν-

[τ]ικράτεος, Δαμοκράτης Δα-

μάνδρου, τό τε ἱερὸν [σ]υνδιε-

[φ]ύλαξαν καὶ τὰν πόλ[ι]ν καλῶς

[αν πάντων, καὶ τἆλλα ὅσα] καὶ

[τοῖς ἄλλοις εὐεργέταις τοῦ] τε ἱεροῦ

[καὶ τᾶς πόλιος δίδοται. ἄρχον]τος

ἔδοξε τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν, σὺν ψάφωι τᾶι ἐννόμωι. ἐπειδὴ Μεσσάνιοι

στρατιώτας ἀπέστειλαν ὥστε συνδιαφυλάξαι τό τε ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν,

καὶ ἐπὶ τούτων Ξενάρετον Τελεσάρχω, Ἐπιχάρη Φιλλία, τὸς βοαθοήσαντας

τῶι τε ἱερῶι καὶ τᾶι πόλει, καὶ τοῦτοι συνδιεφύλαξαν τό τε ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν

καλῶς καὶ ἀσφαλῶς, καὶ ἐνεδάμησαν εὐτάκτως· δεδόχθαι τᾶι πόλει ἐπαινέσαι

τὰν πόλιν τῶν Μεσσανίων εὐσεβείας ἕνεκεν τᾶς ποτὶ τὸν θεὸν καὶ εὐνοίας τᾶς ποτὶ

τὰν πόλιν, καὶ εἶμεν Μεσσανίους εὐεργέτας τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος, καὶ δεδόσθαι αὐτοῖς

προμαντείαν, προξενίαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλίαν, ἀτέλειαν πάντων, καὶ τἆλλα ὅσα

ἀπὸ τᾶς πόλιος τῶν Μεσσανίων ἐπὶ τῶν στρατιωτᾶν ξεναγῶ Ξεναρέτω Τελεσάρχω, παραστάτα

Ἐπιχάρεος Φιλλία, ἁγεμόνων ὥστε βοαθοῆσαι τῶι τε ἱερῶι καὶ τᾶι πόλει, τό τε ἱερὸν συνδιεφύλα-

ξαν καὶ τὰν πόλιν καλῶς καὶ ἀσφαλῶς, καὶ τοὺς στρατιώτας εὐτάκτους παρεσκεύαξαν καὶ ἀνεν-

αὐτοῖς καὶ ἐκγόνοις προξενίαν, προμαντείαν, προεδρίαν, προδικίαν, ἀσυλ[ί]αν, ἀτέλειαν [πά]ντ[ων],

καὶ τἆλλα ὅσ[α καὶ το]ῖς ἄλλ[οι]ς εὐεργέταις τοῦ τε ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος δίδοται. ἄρ[χοντος Ἀλεξέα],

βουλευόντ[ων Λυσιμάχου, Ἀρχέλ]α, Λυσιδάμου, Εὐθυδίκου, Ἀρχέλα.

ἔδοξε τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν, ἐ[ν] ἀγορᾶι τελείωι, σὺμ ψάφοις τ[αῖς ἐννό]-

μοις· ἐπειδὴ Ἁγίων Κλεοδάμου, [π]οτιπορευθεὶς ποτὶ τὰν ἐκκλησ[ίαν, διελέ]-

γη περὶ Ξένωνος τοῦ Φιλίππου [Ἀ]μβρακιώτα, ἀπολογιζόμενος ἃ[ν ἔχει αἵρε]-

[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ —— ὕ]πατος, ὃς ἂν πρῶτος γένητ[αι, γράμμ]ατα πρὸς τοὺς δήμους π[άντας, οἷς φιλία καὶ συμ]-

[μαχία ἐστὶ πρὸς τὸν δῆμον τὸν Ῥωμαίων, ἀποστειλάτω, ἐν οἷς αὐτοὺς ποιεῖν κελεύ]σει ὅπως πολῖται Ῥωμαίων σ[ύμμαχοί] τε ἐκ τῆς Ἰταλίας Λατῖνοι τά τ[ε ἑαυτῶν, ὅσων ἂν]

[χρεία ᾖ, κατὰ τὰς ἑῴας πόλεις καὶ νήσους πράσσωσιν ἀκίνδυνοι καὶ κατὰ θ]άλασσαν ἀσφαλῶς πλεῖν δύνω[νται], τήν τε Κιλικίαν διὰ ταύτας τὰς αἰτίας [αὐτὰς Μάαρ]-

συντάξεως δότω· τούτους [τε τοὺς πρεσβευτάς, πρόφασιν μηδεμίαν προβαλόμενος, ἐκτ]ὸς τῆς συν[τ]άξεως εἰς τὴν σύγκλητον εἰσαγέτω, [τ]ῆς τε συ[γκλήτου]

δόγμα φροντισάτω ἵνα γένη[ται διεγνωσμένον, ἐπειδὰν τοὺς πρεσβευτάς, εἴτε νό]μος ἐστὶν εἴτε δήμου γνώμη ἐστίν, εἰσαγειοχὼς ᾖ· τοῦ[τ]ό τε ἀζ[ημίῳ αὐτῷ]

[ἐ]ξέστω ποιῆσαι. —— στρατ[ηγὸς ὕπατος ἢ ἀνθύπατος, ὃς ἂν πορεύηται ε]ἰς Ἀσίαν ἐπαρχείαν, Γαίωι Μαρίωι καὶ Λευκίωι Οὐαλερίωι [ὑπάτοις], ἐπειδὴ ἐν τῇ ἐπα[ρχ]είᾳ ἐ[γέ]-

πως ἀποδοθῇ κατὰ τὸν νόμον τ[οῦτον· καί, ἀκολούθως τοῖς ἑκάστων ἐπιτηδε]ύμασιν, πρὸς οὓς ἂν κατὰ τοῦτον τὸν νόμον γράμ[ματα ἀπε]σταλμένα ᾖ, εἰς δ[έλ]τον χαλ-

κῆν γράμματα ἐνκεχαραγμέ[να ἔστω, εἰ δὲ μή, ἐν λίθῳ μαρμαρίνῳ ἢ κ]αὶ ἐν λευκώματι, ὅπως ἐν ταῖς πόλεσι ἐκκε[ίμενα ᾖ ἐν ἱερῷ] ἢ ἀγορᾶι φανερῶς, ὅθεν δυνή-

σονται ἑστ[η]κότες ἀναγινώσ[κειν ἰσόπεδοι οἱ βουλόμενοι. καὶ ἄλλ]ως ἢ οὕτως γραψάτω ἵνα ταῦτα [․․․․․․]ου[․․․․․․․․․․․․․․․․․]οι οἷς ἂν ἄρχωσιν ταῦτα πο[ησά]-

[χρημ]άτων, καὶ ζημιούτω παρ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]γ[․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]αι ὅτε ἦρχεν· οὗτός τε ἀνυ[πεύ]-

[θυνος] ἔστω ἕως ἂν εἰς Ῥώμην ε[ἰσέλθῃ ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]ν σ[υμβόλαια ․․․․․․․․․․․․․․․․․․ κα]τὰ τοῦτον τὸν νόμον δεῖ π[οι]-

[εῖν] ποείτω, μήτε τις ἄρχων [μήτε τις ἀντάρχων αὐτὸ]ν κα[τακωλυέτω, ὅπως, ἐν οἷς τα]ῦτα κατὰ τὸν νόμον τοῦ-

[τον] δεῖ γείνεσθαι, ἔλασον ὅ ἐστι [τεταγμένον γένητα]ι. —— στρατ[ηγὸς ὕπατος ἢ ἀνθύπατος, ᾧ] ἢ Ἀσία ἢ Μακεδονία ἐπαρχεία ἐστίν,

[ὅδ’ ἐ]ν ἡμέραις δέκα ταῖς ἔγγιστα, αἷς ἂν γν[ωρίσῃ τοῦτον τ]ὸν νόμον τ[ῶι δήμωι κεκυρῶσθαι ἐ]ν τῆι ἐκκλησίαι, ὀμνυέτω ὅτι ὅσ’

[ἂ]ν ἐν τούτωι τῶι νόμωι κελεύει ποιεῖν πάντα ποιείτω, οὔτε ὑπενα[ντίον τι τούτοις, ἄνευ δ]όλου πονηροῦ. —— ἄρχοντες, οἵτινες

[νῦ]ν εἰσιν ἐκτὸς τῶν δημάρχων καὶ ἐπάρχων, οὗτοι ἐν ἡμέραις πέντε [ταῖς ἔγγιστα αἷς ἂν] ὁ δῆμος τοῦτον τὸν νόμον κυρώσῃ, ὅσοι μετὰ

[τ]ος ὁ νόμος κατὰ παρεύρεσιν ἀκυρωθῇ ἄνευ δόλου πονηροῦ, μήτε τις ποείτω μήτε ἐπικρινάτω ὧι ἔλασσον ὅσα δεῖ κατὰ τοῦτον τὸν νόμον γέν[η]ται· κα[ὶ]

οὓς δεῖ ποιεῖν, ὀμνύειν δεῖ, ποιείτωσαν καὶ ὀμνυέτωσαν ἢ ὧι ἔλασσον ἢ ἄλλως τι γένηται ἄλλως ἢ ἐν τούτωι τῶι νόμῳ γεγραμμένον ἐστίν· τῶι τε ὑ-

πεναντίον τούτωι τῶι νόμωι ποιοῦντι ἢ ἐπικρίναντι, ὅσα τε κατὰ τοῦτον τὸν νόμον μὴ ποήσῃ ἢ μὴ κατὰ τοῦτον τὸν νόμον ὀμόσῃ, ὅπως αὐτῶι

μον χρήματα ἐναιτήσειν καὶ κρίνεσθαι ἐξῇ, οὗτοι ἀγέτωσαν καὶ κρινάτωσαν, τό τε ὄνομα καταφερέτωσαν πρὸς τὸν περὶ τούτων· μήτε τις ἄρχων μήτε [τις]

ἀντάρχων ποιείτω ὧι ἔλασσον κριθῇ, μήτε κωλυέτω ὧι ἔλασσον ταῦτα τὰ χρήματα εἰς ἀμφισβήτησιν γένηται καὶ ἀπαιτηθῇ, καὶ κριτήριον γένητ[αι, καὶ]

ἀποκατασταθῇ τὰ χρήματα . ὃς ἂν ὑπεναντίον τούτων τι ποιήσῃ ἢ κωλύσῃ ἢ ἐπικρίνῃ, ὁμοίως καὶ οὗτος καθ’ ἕκαστον εἶδος ζημιού[σθ]ω ὥ[σπερ]

εἰ ὑπεναντίον τούτωι τῶι νόμωι ἦι πεποιηκώς, ἢ ὥσπερ εἴ τι κατὰ τοῦτον τὸν νόμον ἔδει ποιεῖν καὶ οὐκ ᾖ πεποιηκώς· ὁμοίως καὶ οὗτος ζημιούσθω κ[α]-

θότι καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων γέγραπται. —— ὅσα χρήματα κατὰ τοῦτον τὸν νόμον ἀπαιτηθῇ, ἐὰν ταῦτα τὰ χρήματα, ὅταν ἀπαιτηθῇ, ὅθεν ἂν ἀπαιτηθῇ, μ[ὴ λυθῇ, ὁ αὐ]-

[— — —. —— ὕ]πατος, ὃς ἂν πρῶτος γένητ[αι, γράμμ]ατα πρὸς τοὺς δήμους π̣[άντας, οἷς φιλία καὶ συμ]-

[μαχία ἐστὶ πρὸς τὸν δῆμον τὸν Ῥωμαίων, ἀποστειλάτω, ἐν οἷς αὐτοὺς ποιεῖν κελεύ]σει, ὅπως πολῖται Ῥωμαίων σ[ύμμαχοί] τε ἐκ τῆς Ἰταλίας Λατῖνοι τά τ[ε ἑαυτῶν, ὅσων ἂν]

[χρεία ᾖ, κατὰ τὰς ἑῴας πόλεις καὶ νήσους πράσσωσιν ἀκίνδυνοι καὶ κατὰ θ]άλασσαν ἀσφαλῶς πλεῖν δύνω[νται], τήν τε Κιλικίαν διὰ ταύτας τὰς αἰτίας [καὶ μὴ διὰ φιλαρ]-

πως ἀποδοθῇ κατὰ τὸν νόμον τ̣[οῦτον· καί, ἀκολούθως τοῖς ἑκάστων ἐπιτηδε]ύμασιν, πρὸς οὓς ἂν κατὰ τοῦτον τὸν νόμον γράμ[ματα ἀπ]ε̣σταλμένα ᾖ, εἰς δέ̣λ̣τον χαλ-

κῆν γράμματα ἐνκεχαραγμέ[να ἔστω, εἰ δὲ μή, ἐν λίθῳ μαρμαρίνῳ ἢ κ]αὶ ἐν λευκώματι, ὅπως ἐν ταῖς πόλεσι ἐκκ̣ε̣[ίμενα ᾖ ἐν ἱερῷ] ἢ ἀγορᾶι φανερῶς, ὅθεν δυνή-

σονται ἑστακότες ἀναγινώσ[κειν ὀρθῶς ἰσόπεδοι οἱ πλεῖστοι. καὶ μὴ ἄλλ]ως ἢ οὕτως γραψάτω, ἵνα ταῦτα ․c.5․σ̣ου․․․․․․c.16․․․․․․οι, οἷς ἂν ἄρχωσιν, ταῦτα ποη[σά]-

[χρημ]άτων, καὶ ζημιούτω παρ[αυτίκα? — — —]γ— — —αι, ὅτε ἦρχεν· οὗτός τε ἀνυ̣[πεύ]-

[θυνος?] ἔστω, ἕως ἂν εἰς Ῥώμην ε[ἰσέλθῃ ․․․․․․c.17․․․․․․․ ἐντεῦθ]ε̣ν? συ̣[μβόλαια, σὺν οἷς αὐτὸν κα]τὰ τοῦτον τὸν νόμον δεῖ π[οι]-

[εῖν], ποείτω, μήτε τις ἄρχων̣ μ̣[ήτε τις ἀντάρχων αὐτὸ]ν κα[τακωλυέτω, ὅπως, σὺν οἷς τα]ῦτα κατὰ τὸν νόμον τοῦ-

[τον] δεῖ γείνεσθαι, ἔλασον(!), ὅ ἐστιν [τεταγμένον, ποιῆ]ι. —— στρατ[ηγὸς ὕπατος ἢ ἀνθύπατος, ᾦ] ἢ Ἀσία ἢ Μακεδονία ἐπαρχεία ἐστίν,

[ὅδ’? ἐ]ν ἡμέραις δέκα ταῖς ἔγγιστα, αἷς ἂν γν[ωρίσῃ τοῦτον τ]ὸν νόμον τ[ῶι δήμωι κεκυρῶσθαι ἐ]ν τῆι ἐκκλησίαι, ὀμνυέτω, ὅτι, ὅσ’

[ἂ]ν ἐν τούτωι τῶι νόμωι κελεύει ποιεῖν, πάντα ποιήσει, καὶ οὔτε ἄλλως ἢ ἐν τούτωι τῶι νόμωι γεγραμμένον ἐστὶν ποιείτω, οὔτε ὑπενα[ντίον τι τούτοις, ἄνευ δ]όλου πονηροῦ. —— ἄρχοντες, οἵτινες

[νῦ]ν εἶσιν, ἐκτὸς τῶν δημάρχων καὶ ἐπάρχων, οὗτοι ἐν ἡμέραις πέντε [ταῖς ἔγγιστα αἷς ἂν] ὁ δῆμος τοῦτον τὸν νόμον κυρώσῃ, ὅσοι μετὰ

[τ]ος ὁ νόμος κατὰ παρεύρεσιν ἀκυρωθῇ, ἄνευ δόλου πονηροῦ, μήτε τις ποείτω μήτε ἐπικρινάτω, ὧι ἔλασσον ὅσα δεῖ κατὰ τοῦτον τὸν νόμον γέν[η]ται· κα[ὶ]

οὓς δεῖ ποιεῖν, ὀμνύειν δεῖ, ποιείτωσαν καὶ ὀμνυέτωσαν μὴ ἔλασσον ἢ ἄλλως ποιήσειν ἢ ἐν τούτῳ τῷ νόμῳ γεγραμμένον ἐστὶν ἢ ᾧι ἔλασσον ἢ ἄλλως τι γένηται ἄλλως ἢ ἐν τούτωι τῶι νόμῳ γεγραμμένον ἐστίν· τῶι τε ὑ-

πεναντίον τούτωι τῶι νόμωι ποιοῦντι ἢ ἐπικρίναντι, ὅσα τε κατὰ τοῦτον τὸν νόμον δεῖ ποιεῖν μὴ ποήσῃ ἢ μὴ κατὰ τοῦτον τὸν νόμον ὀμόση․, ὅπως αὐτῶι

[ἀζ]ημίωι μὴ ἐξῇ εἶναι, μήτε ἔλασσον ἐάν τις αὐτὸν κρῖναι βούληται, ἐξέστω. —— ἐάν τις ὑπεναντίον τῶι νόμωι τούτωι [τ]ι ποιήσῃ, εἴτε τι οὓς δεῖ κατ[ὰ]

μον χρήματα ἐν αἰτήσει ἔχειν καὶ κρίνεσθαι ἐξῇ, οὗτοι ἀγέτωσαν καὶ κρινάτωσαν τό τε ὄνομα καταφερέτωσαν πρὸς τὸν περὶ τούτων, μήτε τις ἄρχων μήτε [τις]

ἀντάρχων ποιείτω, ὧι ἔλασσον κριθῇ, μήτε κωλυέτω, ὧι ἔλασσον ταῦτα τὰ χρήματα εἰς ἀμφισβήτησιν γένηται καὶ ἀπαιτηθῇ, καὶ κριτήριον γένητ[αι, καὶ]

ἀποκατασταθῇ τὰ χρήματα. ὃς ἂν ὑπεναντίον τούτων τι ποιήσῃ ἢ κωλύσῃ ἢ ἐπικρίνῃ, ὁμοίως καὶ οὗτος καθ’ ἕκαστον εἶδος ζημιούσθω, ὥ[σπερ]

εἰ ὑπεναντίον τούτωι τῶι νόμωι ἦι πεποιηκώς, ἢ ὥσπερ εἴ τι κατὰ τοῦτον τὸν νόμον ἔδει ποιεῖν καὶ οὐκ ᾖ πεποιηκώς· ὁμοίως καὶ οὗτος ζημιούσθω κ[α]-

θότι καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων γέγραπται. —— ὃς ἂν χρήματα κατὰ τοῦτον τὸν νόμον ἀπαιτηθῇ, ἐὰν ταῦτα τὰ χρήματα, ὅταν ἀπαιτηθῇ, ὅθεν ἂν ἀπαιτηθῇ, μ[ὴ λύσῃ, ὁ αὐ]-

rejects restoration in line 25:

... εἰς δ[έλ]τον χαλ-

[κριτὰς ἀκηκόατε ὅτι ἐγέ]νοντο σύμφωνοι πρὸς ἀλλήλους, καὶ νενικηκότα[ς]

[τοὺς Θρονιέας κ]αὶ ε[ἰλ]ηφότας ψήφους πεντήκοντα ἐννέα, τοὺς δὲ Σκ[αρ]-

[φέας εἰληφότ]ας ψήφους [δ]ύο. [γ]εγράφαμεν οὖν ὑμῖν, ἵνα εἰδῆτε· ὑπογ[έ]-

[ἡμῖν ὑπὸ τῶ]ν ἐξαποσταλέντων πρεσβευτῶν παρὰ τῆς πόλεως τῆς Θρο-

[νιέων, ὁμο]ίως δὲ καὶ τῆς δοθείσης ἀντιγραφῆς ὑπὸ τῶν ἐξαποσταλέντω[ν]

[πρεσβευτ]ῶν παρὰ τῆς πόλεως τῆς Σκαρφέων. —— ἀμφιλλέγει ἁ πόλις τῶν Θρονιέω[ν]

[περὶ τᾶς ἱε]ρομναμοσύνας ποτὶ τὰν πόλιν τῶν Σκαρφέων· "ἐπιβάλλει μοι τᾶς τῶ[ν]

[Ἐπικν]αμιδίων Λοκρῶν ἀμφικτιονείας τὸ τρίτον μέρος, καθάπερ καὶ τὰ πρόβατα ἐ[ν]

[βέβλ]ημαι, καὶ καθ’ ὃ κέκριμαι πρότερον περὶ τούτων ἐν Ἀμφίσσαι κατὰ τὸ[ν]

[ἀμ]φικτιονικὸν νόμον· καὶ δεῖ κρατεῖν ἐμὲ καὶ κυριεύειν τοῦ ἐμὶν ἐπιβά[λ]-

[λ]οντος μέρεος, καὶ τὸν ἱερομνάμονα καθίστασθαι παρ’ ἐμὲ καὶ πέμπε-

σθαι ὑπ’ ἐμοῦ, ἐπεί κα ἐμὶν καθήκῃ ἁ ἱερομναμοσύνα. τὺ δέ, πόλι Σκαρφέ-

ων, ἀντιποιεῖσαι κακοπραγμόνως κατασοφιζομένα, καὶ ἐξιδιάζεσθα[ι θέ]-

λεις ἀδίκως τὸ ἐμὶν ἐπιβάλλον μέρος τᾶς ἱερομναμοσύνας." —— ἁ πόλις τῶ[ν]

Σ[κ]αρφέων ἀντ[ε]γ[ρ]άψατο ποτὶ τὰν πόλιν τῶν Θρονιέω[ν]· "μὴ δεῖν εἶμεν τὸ τρί[τον]

μέρος τᾶς ἱερομναμοσύνας Θρονιέων, ἀλλ’ εἶμεν κοινὰν τὰν ἱερομναμοσύν[αν]

Λοκρῶν τῶν [Ἐ]πικναμιδίων κατά τε τὰ πάτρια καὶ τὰς γεγονείας περὶ το[ύ]-

των κρίσεις παρά τε τοῖς Ἀθηναίοις καὶ Ἀμφικτίοσιν, καὶ δεῖν τὸν ἱερομνά[μο]-

να καθίστασθαι ὑπὸ τοῦ κοινοῦ τῶν Λοκρῶν ἀκολούθως τοῖς ἀπὸ τ[ᾶ]ς ἀρχ[ᾶς]

[․․․․․․․․․․․․ κα]τὰ Φίλιππον ασ[․․․․․․ κ]αὶ εὐαρεστηκό[τ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[․․․․․․․․․․ περ]ὶ τῆ[ς] ἱερομνημ[οσύνης ἀ]ντιλέγουσιν π[ρὸς ἀλλήλ․․․․․․․․․․․․․]

[․․․․․․․․․․․․ τ]ῶν Θρονιέων καὶ [Σκάρφ]έων εἰς τὴν προ[․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]

[․․․․․․․․․․․․․․]σ̣ε̣ων αὐτῶν συμ[φώνων] ὄντων ἡμῖν [χ]ει[ρίζειν ․․․․․․․․․․․․․․․․]

[— — — ἡιρ]ῆσθαι ὑφ’ ὑμῶ[ν τὴν ἡμετέρ]αν πόλιν, ἵνα Θ[ρονιεῦσιν καὶ Σκαρ]-

[φεῦσιν δῶμε]ν κριτήριον ἀνδ[ρῶν τρια]κοσίων καὶ ἑνό[ς, οἵτινες κτλ. ]

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ΕΙ․․․․ΕΙΝ̣ΑΡ̣․․․․ΑΠΟΣ̣․․․․․․․․․․․

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ΟΙΘΡΟΝΙΕΙΣΙΕΡΟΜΝΗΜ․․․․․․․․․․․

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ΘΙΑΔΑ̣ΚΑΙΠΕΡΙΤΟΥΤΩΝΑΥ․․․․․․․․․․․

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․Ε․․ΑΚΟΥΣΑΝΤΑ̣ΣΑΥΤΩΝ․․․․․․․․․․

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ΤΗΝΔΕΙΕΡΟΜΝΗΜΟΣΥΝ․․․․․․․․․․

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ΕΣ̣․․Λ̣ΕΙΝΤΟΝΙΕΡΟΜΝΗ․․․․․․․․․

․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ΑΜΦΙ̣Σ̣․․․․․․․․․․․․․․․․

[ἐ]ν [δ]ὲ Σκαρφ[είαι ἀρχόντων ․․․․․․․․․․․, ․․․․]ξένου, μηνὸς Ἰτωνίου τεσσαρεσκαιδεκά-

[τ]αι, ὁ[μό]λογον ἐθελούσι[ον ἦν πόλει Σκαρφέ]ων καὶ πόλει Θρονιέων, ὅ συνέθεντο ὑπὲρ μὲν

τὰν πόλιν τῶν Σκαρφέω[ν οἵ τε ἄρχοντες κ]αὶ οἱ πρόβουλοι καὶ οἱ σύνεδροι, ὑπὲρ δὲ τὰν πό-

λιν τῶν Θρονιέων οἵ τε ἄ[ρχοντες καὶ οἱ σύ]νεδροι, ὥστε τᾶς χώρας τᾶς καλειμένας Χοννείας,

[π]ερὶ ἇς διεφέροντο ποτ’ ἀλ[λήλας α]ἱ πό[λε]ις καὶ ἐπρέσβευσαν ἐπὶ σύγκλητον, εἶμεν αὐτοῖς

ὅρους τοὺς ὑπογεγραμμ[ένου]ς. —— ἕνα μὲν κίονα, ὃν ἔθηκαν κοινᾶι παρά τε τὸν ποταμὸν τὸν

Ἀφάμιον καὶ παρὰ τὰν ὁδὸ[ν τὰ]ν δοχμάδα, ἇι γειτονεῖ ἐκ τοῦ ποτὶ μέσον ἁμέρας τὸ πρότε-

ρον μὲν Μαχάτα, νῦν δὲ Εὐφ[ράνο]ρος τοῦ Χαιριγένεος Θρονιέος χωρίον, τιθεμένου τοῦ ὅρου ἐ-

[πὶ] τοῦ ποτ’ ἄρκτον μέρεος τ[ᾶς ὁδ]οῦ καὶ τοῦ προγεγραμμένου χωρίου. καὶ ἄλλον ἀπὸ τούτου τοῦ

χοντα δὲ καὶ ἀπὸ τᾶς λεγο[μέν]ας ὁδοῦ παρὰ τὰ ἄρσια, μετρειμένου ἐν τὸ ποθ’ ἑσπέραν

μέρος παρὰ τὰν ὁδὸν τὰν δ[οχμ]άδα, ὡς παρήκει τὸ Σαμώνδα [τ]οῦ Ζωΐλου Θρονιέος χωρί-

ον καὶ τὸ Εὐφράνορος χωρί[ον], δεκάπεδα δωρικὰ διακόσια τέσσαρα, πόδας τέσσαρας. καὶ ἀπὸ τού-

[ἔ]δοξε τῷ κοινῷ τῶν Ἀμφικτιόν[ων]· ἐπειδή, τινῶν ἀδικήματα συντελεσαμένων

[εἰ]ς τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου, ἐπελθόντες ἐπὶ τὸ συνέδριον τῶν Ἀμφικτιόνων,

[λ]όγους ἐποιήσαντο κατὰ τῶν τὰ ἀδικήματα συντελειμένων Νικάτας Ἀ[λ]κίνου, Πολίτας

[Κλ]έωνος, Ἄσανδρος Διονυσίου, Δίων Πολίτα, ὑφ’ ὧν καὶ ἐπιβουλευθέντες καὶ ἐκπεσόντες ἐκ τῆ[ς]

[πατ]ρίδος, οὐκ ἀπέστησαν τοῦ τε δικαίου καὶ καλῶς ἔχοντος καὶ τῆς τοῦ ἱεροῦ προστάσεως, [κατ]α-

[φυγό]ντες δὲ καὶ ἐπὶ τὴν σύγκλητον τὴν Ῥωμαίων, καὶ οὐ προιδόμενοι οὔτε κίνδυνον οὔτε κακοπα-

[εἰ]ς τὸ ἱερὸν ...

... καὶ τῆς τοῦ ἱεροῦ προστασίας, [κατ]α-

[φυγό]ντες ... οὔτε κακοπα-

Μάρκωι Καφρανίωι Μάρκου υἱῶι Γάλλωι.

[ἐπ]ειδὴ Μᾶρκος Καφράνιος Μάρκου υἱὸς Γάλλος, Ῥωμαῖος, εὐσεβῶς μὲν διακείμενος τυγχάνει ποτὶ τὸν θεὸν εὐνοϊκῶς [δ]ὲ καὶ ποτὶ τὰν πόλιν, εὔχρηστο[ν]

[αὑ]τὸ[ν] παρεχόμενος διὰ προγόνων τοῖς ἐντυγχανόντοις τῶν πολιτᾶν, σπουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐνλείπων· ὅπως οὖν καὶ ἁ πόλις φαίνηται τιμέουσα τοὺς ἀξίους τῶν ἀνδρῶν, ἀγαθᾶι τύχ[αι],

τε ἄλλης Ἑλλάδος σεμνῶς καὶ ἀξιολόγως

διέπει τὴν ἡγεμονίαν, καὶ τῶν τοῦ μεγίστου

Αὐτοκράτορος Νέρβα Τραιανοῦ Καίσαρος Σ[ε]-

[βα]στ[οῦ Γερμα]νι[κ]οῦ [πρός τε ἡμᾶ]ς καὶ τ[ὸ]

[ἱερὸν προσταγμάτων ἰδί]ᾳ κ[αὶ φ]ιλανθρώ-

[πως καὶ εὐσεβῶς ὡς οὐδεὶ]ς ἄλλος πώποτε

[τὴν ἡμετέραν προαιρέσιν, κα]ὶ στῆσαι δὲ εἰκόνα χαλκῆν ἐν τῷ

[ἐπισημοτάτῳ τοῦ ἱεροῦ] τόπῳ, δοῦναι δὲ καὶ αὐτῷ καὶ γένει

[πολειτείαν, καὶ προεδρί]αν αὐτῷ Πυθίοις, ἀναγορευομένου ἀεὶ

[ὡσαύτως]· ἔδοξε δὲ καὶ τὸ ψήφισμα τοῦτο ἐνχαραχθῆναι

[εἰς τὸ]ν [ἐπ]ισημότατον τοῦ ἱεροῦ τόπον, καὶ γραφῆναι αὐτῷ ἵνα εἰδῇ

[τὴν τῆ]ς πόλεως ἡμῶν διάθεσιν. πρεσβευτὴς ᾑρέθη Μᾶρκος

[ἐν ἀγορᾶι τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς ἐννόμοις· ἐπειδὴ] Ἰσαγόρ[α]ς Φ[ερεκ]ράτεος Λαρισαῖος, ἀνὴρ καλὸς κἀγαθὸς

[ὑπάρχων, καὶ] εὐσε[βῶς μ]ὲν διακ[είμε]νος ποτὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου εὐνοϊκῶς

[δὲ καὶ ποτὶ τὰ]ν π[όλι]ν ἁμῶν, εὔχρηστον αὐτοσαυτὸν παρασκευάζει καὶ κ[οι]νᾶι καὶ κατ’ ἰδίαν τοῖς

〚— — — — — — — — — — — — — —〛 καὶ εἰκόνι χαλκέαι ἐφ’ ἵππου, ἀρετᾶς ἕνεκεν καὶ εὐσεβείας ἇς ἔχων

δ[ιατελ]εῖ ἐν τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου καὶ τᾶς ἐν τὰν πόλιν εὐνοίας, καὶ ποιήσασθαι

[τὰν ἀναγόρ]ευσιν τᾶς εἰκόνος ἐν τῶι γυμνικῶι ἀγῶνι τῶν Πυθίων καὶ Σωτηρίων, ὁμοίως δὲ καὶ

τελείωι σὺμ ψάφοις ταῖς εν ἐν[νόμοις· ἐπειδὴ Μενεκράτης Φερεκράτεος Λαρισαῖ]-

ος, ἀνὴρ καλὸς κἀγαθὸς ὑπάρχ[ων, καὶ εὐσεβῶς μὲν διακείμ]ενος π[οτὶ τὸ ἱε]-

ρὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τοῦ Πυθίου εὐν[οϊκῶς δὲ καὶ ποτὶ τὰν πόλιν ἁμῶ]ν, εὔχ[ρηστον]

〚— — — — — — — —〛 καὶ εἰκόνι χαλκέα[ι ἐφ’ ἵππου, ἀρετᾶς ἕνεκεν κ]αὶ εὐσεβεί[ας ἇς]

ἔχων διατελεῖ ἐν τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλω[ν]ος τοῦ Πυθί[ου κα]ὶ τᾶς ἐν τὰν πόλ[ιν εὐ]νοί-

ας, καὶ ποιήσασθαι τὰν ἀναγόρευσιν τᾶ[ς εἰκόνος ἐ]ν τῶι [γυμ]νικῶι [ἀγῶνι τῶν Πυθίων]

προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπ[ά]ρχ[ει], ἀναγράψαι δὲ [τὸ] ψ[ά]φισμα τοὺς ἄρχον-

τας ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπό[λλ]ωνος ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι, ἀποστεῖλαι δὲ καὶ ποτὶ

τὰν πόλιν τῶν Πατρέων ὅπως παρακολουθήσῃ τὰς δεδομένας αὐτ[ῶι] τιμὰς ὑπὸ τᾶς

[ἐπεὶ Κρίτων Πάτρωνος Δρυμιεὺς εὔχρηστο]ν α[ὑτὸν παρασκευάζει καὶ κατὰ κοινὸν]

[τᾶι πόλει καὶ κατ’ ἰδίαν τοῖς ἐντυγχ]ανόντοις [τῶν πολιτᾶν, σπουδᾶς καὶ φιλοτιμί]-

δρῶν, ἀγ[αθᾶι τύχαι, δεδόχθαι τᾶ]ι πόλει τῶν Δελφῶν ἐν ἀγ[ορᾶι τελείωι]

σὺν ψάφοις [ταῖς ἐννόμοις ἐπαιν]έσαι Κρίτωνα Πάτρωνος Δρυμι[έα, καὶ στεφα]-

νῶσαι αὐτὸν 〚— — — — — — — — — —〛 εἰκόνι χ[αλκέα]ι, δεδό[σθαι δὲ α]ὐτῶ[ι καὶ]

[χ]ανόντοις τῶν πολιτᾶν, ἐν οἷς καὶ ἁ πόλις ἐτίμασε αὐτὸν καταξίαις τιμαῖς, καὶ ἐν τῶι ἐνεστακότι δὲ ἐνι[αυτῶι, δεινᾶς χρ]είας γενομένας [τᾶι πόλει]

[ἁμ]ῶν διὰ τὸν περιεστακοτακότα περιεστακότα και[ρόν, παρακληθ]εὶς ὑπὸ τῶν πολιτᾶν ὅπως χοραγήσῃ [σ]ῖτον Καφισίας, μεγα[λοψυχῶς τὸν χρ]ησάμενον τῶ[ν ․․․․․․․․]

[․․․․․․․․․․․] περὶ ὧν λυσιτελη[․․․․․․․․․․․․․․․․․]εσθαι τᾶι πόλει ἁμῶν κατακολουθήσας τοῖ[ς ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․]αν παρακαλ[․․․․․․․․․․]

νητος, Χαρ[ιξένου τ]οῦ Σωτύλ[ου, Ταραντίνου τοῦ Δρομοκλείδα, Ἀρχελάου]

τοῦ Εὐδώρου· ἐπεὶ Αἰακίδας Βαβύλου, ἐπελθὼν ἐπὶ τὰν [ἐκκλησίαν, διε]-

λέγη ὑπὲρ Ἀριστόνους τοῦ Σωσάνδρου Ὑπαταίου, διότι ἐκ[τενὴς]

καὶ εὔνους ὑπάρχει ποτί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν τῶν Δελφῶν καὶ [περὶ]

πλείστου ποιείμενος τὰν ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσέβειαν, αὑτὸν εὔχρη-

στον ἐν παντὶ καιρῶι παρασκ[ευ]άζων καὶ κοινᾶι τᾷ πόλει καὶ καθ’ ἱδίαν τοῖς ἐντυγχανόντοις τῶν

προθυμίας ἐν οἷς κα τυνχάνωντι χρείαν ἔχοντες, καὶ λέγων καὶ

πράσσων διὰ παντὸς περί τε τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος τῶν Δελφῶν

τὰ κάλλιστα, σφουδᾶς καὶ φιλοτιμίας οὐθὲν ἐ[λ]λείπων· ἐν τούτοις οὖν, ἀγαθᾷ τύχᾳ,

δέδοκται τᾶι πόλει τῶν Δελφῶν ἐν ἀγορᾷ τελείῳ, σὺν ψάφοις ταῖς ἐννόμοις, ἐπαινέσαι Ἀριστόνουν Σωσάνδρου

Ὑπαταῖον ἐπί τε τᾷ προαιρέσει ἇι ἔχων διατελεῖ ποτί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν τῶν Δελφῶν,

καὶ ὑπάρχειν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν, προμαντείαν, προδικίαν, ἀσυλίαν,

προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος τᾶς πόλιος ὑπάρχει·

ἀναγράψαι δὲ τοὺς ἄρχοντας τὸ ψάφισμα ἐν τῷ ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλω-

νος ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι, καλέσαι δὲ αὐτὸν καὶ ἐπὶ ξέ-

[τοῦ Εὐ]δώρου· ἐπεὶ Αἰακίδας Β[αβύλου, ἐπ]ελθὼν ἐπ[ὶ]

[τὰν ἐκ]κλησίαν, διελέγη ὑπὲρ Ἀ[ριστό]νου τοῦ Σωσά[ν]-

δρου Ὑπαταίου, διότι ἐκτενὴς καὶ εὔνους ὑπάρχει πο-

τί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν τῶν Δελφῶν καὶ περὶ πλε[ί]-

στου ποιείμενος τὰν ποτὶ τοὺς θεοὺς εὐσέβειαν, αὐ-

τοσαυτὸν εὔχρηστον ἐν παντὶ καιρῶι παρασκευάζων

χρείαν ἔχοντες, καὶ λέγων καὶ πράσσων διὰ παντὸς πε-

ρὶ τοῦ ἱεροῦ καὶ τᾶς πόλιος τῶν Δελφῶν τὰ κάλλιστα, σπουδᾶς καὶ φι-

λοτιμίας οὐθὲν ἐλλείπων· ἐπὶ δὲ τούτοις, ἀγαθᾶι τύχαι,

δρου Ὑπαταῖον ἐπί τε τᾷ προαιρέσει ἇι ἔχων διατελεῖ

ποτί τε τὸ ἱερὸν καὶ τὰν πόλιν τῶν Δελφῶν, καὶ ὑπάρ-

χειν αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις παρὰ τᾶς πόλιος προξενίαν,

ἄλλοις προξένοις καὶ εὐεργέταις τᾶς πόλιος ὑπάρχει· ἀ-

ναγράψαι δὲ τοὺς ἄρχοντας τὸ ψάφισμα ἐν τῶι ἱερῶι τ[οῦ]

Ἀπόλλωνος ἐν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι, καλέσαι [δὲ]

ἐπεὶ Φιλώτας Νίκωνος Ἀμφισσεύς, ἰατρός, ἐπι[δ]ημῶν πλείονα χρόνον ἐν τῆι πόλει ἡμῶν, εὐσεβῶς μὲν διάκειται τὰ πρὸς τὸν θεὸν εὐνοϊκῶς δὲ καὶ πρὸς τὴν πόλιν

ἡμῶν, τήν τε ἀναστροφὴν εὐσχήμονα καὶ πρέπουσ[α]ν [καὶ παντὶ τρόπῳ ἀξίαν τῆ]ς τέχνης ποιεῖται, τοῖς τε δεομένοις αὐτοῦ καὶ χρήαν ἔχουσιν ἐν ταῖς νόσοις εὔφ[ρ]ον[α] ἀπροφασίσ[τως καὶ]

κάλλιστ[α παρέχεται ἑαυτὸν ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ ․․․․․․․․․․ ἀρρωστη]μάτων, ὁλοσχερῶς τε βουλόμενος ἄνοδο[ν] πεποιῆσθαι ἐς [τὴν πατρίδα]